村民代表会议主持词
XXX镇XXX村代表大会主持词 （2011年1月5日） 同志们： 面贯彻落实《山东省村务条例》，进一障农民群众对村级事务的知情权、参与权、决策权、监督权，切实做到“事情让群众知道、管理让群众参与、村务让群众决策、干部让群众监督”，建设“管理民主”的社会主义新农村，根据关于切实开展好全县第十个“民主日”活动的通知精神和我镇开展村务公开“民主日”活动的安排部署，今天，我们 村召开村民代表大会，进行村务公开，对村务活动进行民主决策、民主管理和民主监督。
下面，村民代表大会开始。
大会进行第一项：由村委主任 同志向村民代表大会报告2010年度工作情况和2011年工作打算。
大会进行第二项：由村会计 同志逐笔报告村级财务收支情况。
大会进行第三项：由村民理财小组组长 同志就村财务收支情况作审核说明。
大会进行第四项：由村务公开监督小组组长 同志对整个村务公开情况作基本评价。
大会进行第五项：村民代表就村级事务发表意见和建议，就有关问题向村“两委”成员提问，村“两委”成员现场答复。
大会进行第六项：村民代表就村“两委”提出的重大村务进行表决。
（同意的请举手，请放下；不同意的请举手，没有；弃权的请举手，没有。
一致通过。
） 大会进行第七项：村民代表对村“两委”成员工作情况进行民主测评，秘密写票，公开唱票、记票，当场公布测评结果。
（1、通过监票人、记票人：经村务公开领导小组提议， 同志为监票人， 同志为记票人。
下面进行表决，同意 同志为监票人的请举手，请放下；不同意的请举手，没有；弃权的请举手，没有。
一致通过。
同意 同志为记票人的请举手，请放下；不同意的请举手，没有；弃权的请举手，没有。
一致通过。
2、由工作人员清点村民代表人数，发测评表；3、村民代表秘密写票；4、记票人 记票；5、宣布测评结果） 各位村民代表、同志们： 我村的村民代表大会，经过大家的共同努力，全部完成了各项程序，整个会议开的严肃认真、富有成效。
下一步，我们要按照会议的要求和村两委提出的工作目标任务，解放思想，真抓实干，为社会主义新农村建设作出新的贡献。
议标会议流程
中国实践中特别是在领域里还有一种使用较为广泛的采购称为议标。
实质上即为谈判性采购，是采购人和被采购人之间通过一对一谈判而最终达到采购目的的一种采购方式，不具有公开性和竞争性，因而不属于本法所称的招标投标采购方式。
一、议标会议主要流程程序如下： 1、主持人宣布开会，介绍参加会议的单位及人员（监督员、记录员、工作人员）； 2、监督员宣布会议纪律； 3、主持人介绍项目概况及议标办法； 4、各投标单位按顺序宣读投标文件主要内容（报价、到货时间、 质量承诺等），记录人做记录，唱标时其他投标人回避（唱标完毕，议标单位退场）； 5、评委议标打分，宣布各投标人得分情况； 6、会议结束。
二、议标的作用 对业主来讲通过议标，可以使标价降低或使标书中的其他条件更有利于自己。
比如，设第一中标候选人的标价最低，但在其他方面如延期付款条件却比不上第二低标的候选人。
业主就会一方面与第一候选人商议较优惠的延期付款条件，另一方面与第二候选人协商降低标价的问题。
对投标人来说通过议标，可以澄清标书某含糊不清的条款，改善合同条件，或增强自身的竞标能力。
1、降低标价； 2、缩短施工日期； 3、改善支付条件； 4、提出新的施工或设计方案 5、免费增加施工机械。
我国近代的教育发展史
一、五四新文化运动推动下的教育改革 （一）恢复民国初年的教育宗旨，废除读经科，提倡民主科学的新教育 袁世凯倒台后，范源濂为教育总长，他表示要切实实行元年所发表的教育方针。
1916年9月，教育部撤销1915年颁布的“教育纲要”。
10月，教育部颁布《高等小学校令施行细则》，删去了“读经”及有关内容。
1917年5月，宪法审议会否决了将孔教定为国教的提案，并撤销了1913年宪法草案中所定“国民教育以孔子之道为修身大本”的条文。
学校的教学开始加强科学教育，重视实验作业，增加了实用和职业的教学内容，民国初年所制定的教育方针在一定程度上得到实现。
（二）确立男女平等教育权 新文化运动在反对旧礼教、旧道德的同时，积极地宣传男女平等、个性解放等思想，主张男女有平等受文化教育的权利，主张男女同学。
按1912年所定学制，只规定初等小学可以男女同学，到1915年，袁世凯公布《国民学校今》中，只准许小学一二年级内男女合班上课，三年级以上，男女生只可同校，不得同班。
新文化运动兴起以后，由于民主主义思想的影响，逐步解决男女教育平权的问题。
1917年10月，全国教育会联合会第三届会议，向教育部提出推广女子教育的议案，要求增设女子高等小学、女子中学等。
1918年6月，教育部通过各省区酌量地方情形，分别办理全国教育会联合会“请推广女子教育案”。
1920年暑假，蔡元培主持的北京大学，首次招收女生，南京高等师范学校也开始招收女生。
1921年以后，各大学都招收女生，实行男女同学。
中学实行男女同学虽然较为迟缓，但一些比较进步的中学如广东的省立中学、北京高等师范学校附属中学，也实行了男女兼收，甚至同班的办法。
这些措施，尽管距真正的男女平等教育还有相当的距离，但已很大程度上改变了两千多年以来男女教育不平等的状况，是中国教育发展史上一件有重大意义的事件。
（三）学校教学采用国语和白话文 新文化运动，提倡用白话文代替文言文，提倡国民文学、写实文学、社会文学等新文学，出现了不少优秀作品，为学校教育提供了许多国语教材和课外读物。
于是，教育界人士强烈要求学校教学采用国语和白话文。
1917年10月全国教育会联合会年会议决《推行注音字母以期语言统一案》，要求教育部速定国语标准，并设法将注音字母推行各省区，以为将来小学改国语之预备。
1918年11月，教育部正式公布注音字母。
当时，在北京，蔡元培等创办的孔德学校自编了国语读本，江苏省自行通过“各学校用国语教授案”，开始用国语教材。
中华书局出版的《新式教科书》，也用了一些白话文。
在这种形势下，教育部于1920年明令公布，小学一二年级国文改为语体文，并规定至1922年止，凡旧时所编的文言教科书一律废止，改为语体文。
中学各科教科书，随之逐渐用语体文改编，高等学校的讲义，也采用了语体文。
这样，大、中、小学文言文教材逐渐地被淘汰。
这是中国教育史上一件重大的改革。
（四）大学的改制 蔡元培1917年接任北京大学校长后，即着手对北京大学进行改革。
他提出囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并收的办学方针；聘请陈独秀、李大钊、鲁迅、李四光等著名学者到校任课；改革预科，调整专业，将学门制改为学系制度；将年级制改为选科制，实行学分制；改革学校管理体制，设评议会，实行民主管理；筹设研究所，组织各种研究会，鼓励科学研究；首先招收女生，实行男女同学；采用白话文讲义，帮助学生办刊物，成立各种学会等。
这些改革，使北京大学思想活跃，气象一新。
北京大学的改制，引起全国高等学校的反响，有些做法当时即在北京专门以上学校校长会议上议决照办。
以后，各大学也逐渐按北京大学的制度办理。
（五）各种教育思潮的涌现和各种教育团体的建立 在五四新文化运动民主与科学旗帜鼓动下，教育界思想也十分活跃，涌现了平民教育、工读教育、职业教育、实用主义教育等多种进步教育思想，建立起不少教育团体。
主要有1915年在美国建立，1918年迁回国内的“中国科学社”，1915年由各省教育联合会及特别行政区教育会代表组成的“全国教育会联合会”，1917年由国内教育、实业界知名人士发起成立的“中华职业教育社”，1921年冬由实际教育调查所、新教育共进所、新教育编辑所合并成立的“中华教育改进社”，1923年成立的“中华平民教育促进会”等。
这些教育团体从不同的方面开展教育改革运动，对1922年学制改革。
对当时学校教育的发展影响很大。
二、本世纪二三十年代的教学改革实验 （一）试行智力测验和教育测验 智力测验和教育测验分别是用以测量学生的智力水平和学习能力、学习成绩的方法。
起源欧美，五四时期被介绍到中国。
1918年江苏省立师范附小主任俞子夷编《毛笔书法测验》，为中国编制测验之始。
1920年廖世承、陈鹤琴在南京高等师范学校用智力测验考试报考学生。
1922年美国哥伦比亚大学教育心理教授麦柯尔来华，与东南大学及北京各大学师生合作编了智力与教育测验约30种。
后陆志韦又订正法国比纳—西蒙量表，共包括65个测验。
同时国内各地举行智力测验与教育测验实验。
1923年中华教育改进社在社内设立“施行教育心理测验讲习会”。
1928年中华职业教育社设测验部，江西省教育厅设江西儿童智力测验局并在南昌、九江及各地举行测验，1931年6月“中国测验学会”成立，并发行“测验杂志”，但因“经费支细，致工作未能如期完成”[1]。
后来有关这方面的活动，除师范院校设有“教育测验与统计”课外，在30年代就已经消沉下去了。
（二）推行设计教学法和实验道尔顿制 设计教学法和道尔顿制都是作为以儿童为中心的新教学法介绍进来的。
设计教学法为美国哥伦比亚大学师范教育哲学系主任克伯屈等人所创，1917年输入中国。
1921年全国教育会联合会曾议决过“推行小学设计教学法案”。
1927年中华教育改进社邀请设计教学法的中心人物克伯屈访华，在上海、北京等地讲演并大力介绍设计教学法。
一时这种教学法颇为风行。
当时设计教学法实验主要采用不分科的“作业中心的大单元教学”和分科的“设计式的各科教学法”两种形式进行。
道尔顿制为美国教育家柏克赫斯特在美国道尔顿市道尔顿中学所创，从1922年起中国开始介绍道尔顿制。
最早实验道尔顿制的是上海吴湖中学，以东南大学附中等校的实验最著名。
据统计，到1925年全国实验此法的中小学有57所。
1925年柏克赫斯特来华讲学，扩大了道尔顿制的影响。
1931年美国教育家华虚朋来华，介绍文纳特卡制，这是一种道尔顿制和设计教学法混合的教学制度，曾在当时陈鹤琴主持下的工部局小学试行，对某些学校的教学有过一定影响。
（三）改教授法为教学法 清末以来关于学校教学方法的问题，一直称为“教授法”。
陶行知首先在南京高等师范提出改教授法为教学法。
陶行知认为先生的责任不在教，而在教学，在教学生学。
教的法子必须根据学的法子。
教师应该一面教一面学，并不是贩来些知识，就可以终身卖不尽的。
陶行知这个观点后来发展成为基于杜威的教学观点而提出的“教学做合一”。
但是当时他提出的这个问题是一个带普遍性的同题，作为教学规律和科学概念“教学法”比“教授法”更能反映教学过程的实质，所以为教育界所接受，此后，均将教授法改称期“教学法”。
此外，这时一些学开展对各科教学法的研究。
1927年各省市有专设实施小学者，明确规定其任务为实验新的教学方法。
不过这些实验都比较零碎，成果不大。
三、本世纪二三十年代的乡村教育运动 （一）中华职业教育社的农村改进实验区 最早提出划区实验农村教育的是中华职业教育社。
1925年8月黄炎培曾提出一个“山西划区试办乡村职业教育计划”，随之职教社又提出“试验农村改进计划”。
目的是：“期以教育之力，改进农村一般生活，以立全社会革新之基。
”在列举的2I项事业中，第一是“研究改良农事，推行试验有效之农作方法”。
第二“研究增进工艺效能”。
第三“推行义务教育，凡学今儿童，不论男女设法使之就学”。
第四“对年长失学者，施以平民教育”等[2]。
并于1926年7月以沪宁线上昆山的徐公桥为第一试办区域。
办法是在徐公桥成立乡村改进会，下分总务、建设、农艺、教育、卫生、娱乐、宣传7部，试验期6年。
1928年开始试验，主要工作为：建立农艺试验场，设立农具农产品陈列室，散发改良种子，组织信用合作社，借低利贷给农民，建立公共诊疗所等；教育方面，建立4所公立小学，2所私立小学，2个流动教室，开办夜校（教材用《农民千字课》，加授农民常识、公民常识、乡村信条），以及建立阅书室，立格言牌，举行露天识字、讲演等。
于1934年试验完毕交地方办理。
此外，中华职业教育社还在镇江黄墟、吴县善人桥、沪郊等地办理过农村改进实验区。
为了培养从事农村改造工作的人材，职教社在徐公桥办了讲习所。
1933年秋在沪西清河泾创办农村服务专修科，在浙江余姚县诸家桥办了“浙江诸家桥农村改进试验学校”。
中华职业教育社想通过农村改进的办法来解决中国农村问题，当然是改良主义的幻想。
不过职业教育社的农村改进区把发展生产，发展农村经济放在首位，采取“富政教合一”的方针，这是它的独特之处。
（二）陶行知创办的乡村师范和山海工学团 1926年陶行知为中华教育改进社起草《改造全国乡村教育宣言书》，提出：“我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村”，“合起来造成中华民国的伟大的新生命”[3]。
为了实现这个理想，陶行知在1927年创办了晓庄中心小学、南京试验乡村师范学校，1929年3月改名晓庄学校。
1932年陶行知草拟了《乡村工学团试验初步计划说明书》，提出工学团要把工场、学校、社会打成一片；实施六大训练，即：普通的军事训练、生产训练、科学训练、识字训练、民权训练和生活训练。
同年，他在上海与宝山之间筹办了山海工学团。
山海工学团包括青年工学团（青年夜校后改为共和茶园）、儿童工学团（儿童识字班）、妇女工学团、棉花工学团、养鱼工学团和山海木工场等。
儿童工学团采取小先生制，还把失学儿童组织起来，采取大的教小的，会的教不会的办法，叫自动工学团。
学习内容主要是陶行知编的《老少通千字课》。
此外工学团还修路、筑鱼池的堤，办红庙信用兼营合作社。
1937年，由于抗日战争，试验停止。
陶行知所提倡和实验的乡村教育，虽然提出了六大训练，但实际上他的着重点在于普及识字教育。
晓庄师范是有影响的学校，自此全国各省开始创办乡村师范。
（三）中华平民教育促进总会的定县试验区 1926年10月“平教会”选择河北定县翟城村作试验区。
1930年“平教会”总会成立县实验区，并系统地提出其乡村教育观点。
针对中国农村的问题是农民的“愚、穷、弱、私”，主张实施文艺、生计、卫生、公民四大教育，采取学校式、社会式和家庭式三大方式。
1932年晏阳初替蒋介石拟定了《县政改革方案》。
1933年河北省政府将定县作为县政建设实验区，设县政建设研究院于定县。
“平教会”实验部主任亦即县政建设研究院的实验部主任兼定县县长。
“平教会”还在湖南、四川、广西等地开展过平教实验，取得不少成效。
（四）梁漱溟的“乡村建设” 梁漱溟认为中国社会自古以来不存在阶级和阶级对立，只是一个“伦理本位，职业分途”的社会，伦理关系是人的“天然基本关系”，乡村是伦理社会的基础，从而提出了改造社会要从乡村着手的“乡治”主张。
这就是梁漱溟“乡村建设”的出发点。
办法就是由“乡村运动者”，通过政教合一的途径，用乡农学校去实行对农民的精神陶冶、自卫训练和生产知识等的教育。
1929年由河南省政府决定，在河南辉县创办“河南村治学院”，由梁漱溟任教务长，设农村组织训；练和农村师范两部，培养基层政权人员和乡村教育人员。
1931年在山东省政府支持下在山东邹平办乡村建设研究院，培养乡村服务人员和实施乡村建设的试验区。
1933年3月山东省政府划邹平、荷泽两县为县政建设实验区，兼乡村建设实验区。
山东乡村建设研究院就与两县政权合而为一了。
由县政府下办学公文，在各区组织乡农学校校董会，开办乡村学校。
乡农学校分初高二级，对象包括青少年儿童、成人、老年人和妇女。
内容主要为两类：一类是各乡农学校共同课程，如识字、音乐和精神讲话等；二类是因地因校制宜设置的课程，如自卫组织、自卫训练以及有关生产技术等。
（五）邰爽秋的“民生本位教育实验” 邰爽秋是“民生本位教育”的倡行者。
针对中国当时贫穷愚昧状况，他主张“救国先救穷，教民先教富”，把发展人民生计、改进人民生活作为民生教育的出发点、中心和归宿。
从1933年开始，邰爽秋及“念二运动促进会”、“中国民生教育学会”先后在沪西农村、重庆巴县农村等地开展民生本位教育实验十几年。
基本做法是：以“沪西农村念二社”和巴县“中国民生建设实验院”为实验机关；以全体工农民众为教育对象；以发展民生的经济活动为经，以文字、公民、休闲、自卫、救国等教育活动为纬；实行“经济分团”、“混合教育”、“就地施教”、“全年施教”等教育组织制度；采用互教互学、自教自学、巡回教学和综合教学等方式方法；坚持知识技能并重，读书做工兼顾，提高工农民众文化素质，培养农村建设实用人才。
民生本位教育实验适应了当时中国农村经济、文化、教育状况及其发展需要，效果显著。
忠县历史上的高官有哪些
忠州，总是让人魂牵，不管是古人，还是今不管是本，还是外地人。
尽管它在当今时代只是县，而其深厚的历史文化底蕴，比起不少地级市区却毫不逊色，甚至有“过人之丰”。
有据为证—— 2006年，忠县跻身66个“中国文化旅游大县”之列。
只要知道全国有2000多个县，就知道忠县文化的分量了。
今天单说与忠州有关的人。
说人就说名人。
说漏的欢迎补正。
与忠州相关的名人最早的或许应该算治水的大禹了。
东溪镇一些岁数大的老年人说，很多年前，翠屏山有一座不大不小的禹庙，是当地人用来纪念在这里治水做过短暂停留的大禹的。
禹时期是夏朝的开端，历史上为公元前2070年-公元前1600年。
传说是存在的，真假只有“鬼”知道。
禹的出生地据说是在汶川，他一路顺小江进大江治水并非不可能。
至今钟溪口有老者还记得一句谚语：“三月三，九月九，无事莫走钟溪口。
”说的是，淹没前的中坝子附近行船很危险，每当三月三、九月九，这一带就有大旋涡，吞没行船。
当然，禹时代的船相比现在来，肯定是不大的。
但在他们那个时代，也不是小的。
特别是群众安全，责任如山。
所以，大禹在忠县治过水，我们相信比不相信有价值些。
何况我们多少有些人证物证，比起有些旅游地把说什么也不像的山说成是猴山还是要“诚实”得多。
忠州名人之丰,在于名人史之不断档。
战国时期，忠县就出了赫赫有名的断头将军——巴蔓子。
那时巴国内乱，请楚国派兵帮助平息，并许诺楚国包括忠州在内的三座城池为酬。
内乱平息，楚国派使臣索城。
守土临江城（今忠县）的巴蔓子对楚国使臣说：“借楚之灵，克弭祸难，诚许楚王城，可将吾头往谢，城不可得也
”言毕，刎颈自尽，满座大惊。
使臣无奈，捧蔓子将军头颅归。
楚王唏嘘：“吾得臣如巴蔓子，用城何为
”遂以上卿之礼葬其头颅；巴国也以上卿之礼葬其身于今重庆市七星岗。
巴蔓子，是巴人精神的化身，为大义凛然、救国救民的楷模。
可以说，巴蔓子是忠州人笃诚笃信的集中体现。
而其之后的历史长河中，“忠义”文化影响着一代又一代忠州人。
物转星移，若干年以后，巴蔓子的精神感染了另一位忠州人——严颜。
东汉末年，严颜出生于巴郡临江（今忠县）。
东汉建安16年（211）刘备取益州，派张飞攻打江州，严颜死守其土，张飞施计引严颜夜出袭营。
城破被俘，他站立不跪。
张飞喝问：“你为何不降
”严颜回答道：“是你们不守信义，侵夺我州。
我州只有断头将军，没有投降将军
”张飞大怒，喝令将严颜斩首。
严颜面不改色，说道：“砍头就砍头，还发什么怒呢
”张飞被其无畏精神所动，便释放了严颜，并将其引为宾客。
东汉献帝建安十九年，刘璋兵败失益州，严颜闻讯后自刎于守土。
唐贞观八年（634），朝廷谥严颜为“壮烈将军”，并追封严颜为忠州刺史。
后来，忠州人为了纪念他，将其出生地取名将军溪，即现在的乌杨镇将军村。
县城有严颜路、严颜桥、严颜碑等。
三国时期，东吴出了一名大将——甘宁，就是而今东溪镇甘家田人。
据《三国志》记载：甘宁颇读诸子，行侠仗义，20余岁投奔刘表、黄祖，不见进用，于是投奔吴国，周瑜、吕蒙共同向孙权推荐他，颇受重用。
屡立战功，大败黄祖，随周瑜攻曹操于乌林，攻曹仁于南郡，升为西陵太守。
207年升为折冲将军。
甘宁敬贤士、重信义、轻钱财，深得部下爱戴。
215年，甘宁帮助孙权攻打合肥，大战张辽，选100名精兵强将，夜晚突袭曹营，取回首级数十个，被誉为“江表虎臣”，深受孙权器重。
如今想来，在那个混乱的时期，甘宁还真有点“良禽择木而栖”的味道。
忠州之人杰，不仅有武将，同样还有文官。
晋朝时期，东溪文家溪出了一名文人叫文立。
文立蜀汉时游于太学，博览群书，官至尚书。
晋武帝泰始二年（266）拜济阴太守，后来入朝中给太子当老师。
上书请求晋武帝叙用诸葛亮、蒋琬、费祎等人的子孙，以慰藉巴蜀人之心，倾吴国人之望。
泰始10年（274）转任散骑常侍，在皇帝左右规劝过失，以备顾问。
并拟典章奏诏，常参与机要。
后升为卫尉，掌管宫门警卫。
咸宁末年（279）病故，朝廷派人送柩回乡厚葬。
唐代的忠州，被贬至此为官者众多。
名相刘晏，是中国历史上“十大理财家”之一，曾主要负责国家的经济工作。
历任京兆尹、户部侍郎兼度支使、铸钱使、转运使、宰相等职。
他体察民情，宽惠为政，平敛赈救，发展农业，改革漕运，整顿盐务，实行常平仓制度以调剂粮食、平衡物价，注重商品经济和养民，建立高效率的管理体系。
后因奸臣杨炎陷害，780年正月被贬为忠州刺史，半年后，奸臣假传圣旨赐死。
抄家时，“仅书籍两车，米麦数斗而已。
”刘晏长期主持全国经济，每年过手的钱物何止亿万
杨炎原以为通过抄家可以揭出刘晏腐败的问题，没想到反倒证明刘晏是个清官。
刘晏屈死，全国震动。
出生于浙江嘉兴的陆贽，也与忠州结下了不解之缘，他生命中的最后10年就是在忠州度过的。
陆贽18岁时就中了进士，20岁开始进入政治场，39岁开始担任宰相辅佐帝王。
具有卓越的政治才能，他一生忧国忧民，直言敢谏。
不幸的是，后来由于奸臣裴延龄陷害，42岁时从宰相的高位一下贬为忠州别驾——一个比县官还小的官职。
陆贽不因个人的沉沦而颓废，他在翠屏山上凿洞读书，继续研究学问，仁心自守，保持着自己的节操。
时值忠州瘟疫流行，百姓呻吟，陆贽搜集医方50卷以解民间疾苦。
唐顺宗即位后下诏召还陆贽，诏书未到陆贽已经病逝。
唐顺宗追赐陆贽谥号为“宣”，葬于忠州南岸翠屏山，现存有陆公墓。
陆贽的学识和品德风范，深受后人称赞。
他的道德文章不仅仅属于中国，而且属于整个东方。
在日本，1000多年来，陆贽一直受到顶礼膜拜，历代天皇都把陆贽的文章作为必读的经典，把陆贽尊为“圣哲中的圣哲”。
1997年8月15 日，日本东洋文化振兴会会长鬼头有一教授不远万里专程前来寻访陆贽的遗踪，当他在烈日下找到了残缺的陆贽墓碑后，激动得一头跪了下去。
第二年春天，鬼头有一教授率领一个由33位日本学者组成的访华团，冒着潇潇春雨再次来到翠屏山，在新落成的陆贽墓前举行了隆重的祭奠仪式。
他们在墓前摆上特地从日本带来的供品，全体肃立，由鬼头有一教授朗声诵读《祭陆宣公文》，然后列队依次到墓前跪拜敬酒，一杯又一杯的酒浇湿了墓前的石坝。
然而“金无赤足，人无完人。
”陆贽在位时，也曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州（浙江宁波）做员外长史。
不久，陆贽却被奸臣所害罢相，被贬到了忠州当别驾。
后任的宰相明知李、陆有如此私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人，通过李吉甫之手除掉陆贽。
不想李吉甫不记旧怨，反而礼待陆贽，因此六年不徙官。
而今忠州大多市民不曾想到，被传为千古佳话“宰相肚里能撑船”的典故，原来出自忠州官员。
忠县人文历史不但有以保家卫国的英雄而传世，而且还有一些光耀史册的大诗人于此助辉。
位于忠州镇城西的白公祠，就是为纪念唐代大诗人、忠州刺史白居易而建的祠堂。
白居易，官至翰林学士，太子左赞善大夫,他有开明的政治态度,在他的诗文中尖锐地揭露和抨击官僚的荒淫、腐败，因而遭到打击和排斥，唐宪宗元和十四年（819），被贬任忠州刺史。
在忠州任职两年期间，白居易简政安民，植树修路。
他在城郊东坡土质肥沃之地，遍植花树，在城东严颜桥河边遍种柳树，在城西鸣玉溪畔植木莲树，在城西南种荔枝。
（有传北宋大词人苏轼后来到忠州，专程参观了东坡花树林，出于对白居易的崇拜，便改号为“东坡居士”。
）白居易为忠州百姓办了许多好事、实事，他宽刊均税，鼓励农桑，身先躬行、与民同苦乐，他创制的“香山蜜饼”成为忠州传统名点。
在忠州任职期间，写下了百多首诗、词，其中《荔枝图序》成为中国文学史上唯一描写荔枝的专文。
忠州人民崇敬他，把他同刘晏、陆贽、李吉甫并称为“四贤”，在宋代修建了“四贤阁”以纪念。
除白居易外，唐代大诗人杜甫、元稹也于此驻足留诗，宋代大诗人陆游、苏轼、苏辙都有诗迹传承下来，当然文人墨客以及官员在途旅长江中，大多数会来忠州怀古，以凭吊忠县历史上的英雄人物，他们登巴子台，观严颜碑，赡仰白公词，观东坡花树林。
明人姚夔有诗曰：“人生一死终难免，落得忠州骨也香”，由此可见历史上的许多过客们都十分看重忠州这块神奇的土地。
忠州自古忠臣良将辈出。
明朝天启五年（1625年），忠州人高倬中进士。
任浙江德清知县。
崇祯4年（1631）征授御史。
大理右寺副，南京太仆卿，1644年提升右佥都御史。
同年李自成攻破北京，崇祯皇帝上吊自杀，福王在南京称帝，拜高倬为工部右侍郎。
1645年任刑部尚书，5月清兵攻破南京，高倬痛骂福王昏聩、群臣腐败造成亡国之灾，仰天捶胸，自缢殉国。
出生于忠州的侠女秦良玉，是中国古代史上唯一列传的女将军。
明神宗万历元年，秦良玉出生在忠州城西秦家坝，这里山环水绕，地势雄奇，风光峻秀，是秦家世世代代居住的地方，父亲秦葵饱读诗书，见多识广，算得上是一方名士，育有三男一女，良玉居于第三，上有哥哥秦邦屏，秦邦翰，下有弟弟秦民屏。
秦良玉是家中唯一的女孩，从小生得如花似玉，聪慧伶俐，深受父母宠爱。
父亲不仅教良玉诗书字画，还从小训练她舞枪弄棒、骑马射箭。
良玉与兄弟们一起长大，不但诗书造诣上倍出于兄弟，就是论起武功，也决不会输给他们，父亲常夸她是一个奇女子。
秦良玉24岁时，嫁给了石柱宣抚使马千乘为妻，训练出一支能征善战的“白杆兵”。
1599年，秦良玉与丈夫一起率兵平乱，丈夫战死，秦良玉代领其职。
她曾派出族人救援沈阳抗击后金，被明熹宗封为二品夫人、充总兵官。
更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。
受到崇祯帝优诏褒美并封为一品夫人，加封少保、挂镇东将军印。
清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝晋封太保兼太子太保、忠州侯。
去世后谥号“忠贞”。
其兄秦邦屏、邦翰，弟民屏，侄翼明、拱明、祚明、佐明分别做官至总兵、副总兵，其中五人为国捐躯，其子马祥麟和儿媳张凤仪也战死沙场。
真可谓“秦氏八将，满门忠烈”。
忠州历史上，不乏文人骚客，清代诗人李士棻，曾经名震海内外。
少年李士棻家住忠州镇鸣玉溪，13岁能作诗，1850年赴京会考以第一名及第，受到曾国藩的奖赏，赠诗赞他“太白醉魂今尚存”、“时吟大句动乾坤”，一时名震京师，曾国藩纳其为幕僚，并亲自书写两副巨作赠与李士棻。
李士棻后来出任彭泽、临川等四县知县，弃官后寓居上海、南昌。
著有《天瘦阁诗半》6卷收诗1066首。
在近现代，中国积弱日甚，外侮内患，民不聊生。
中华民族到了最危急的时刻，也造就了不少志士仁人。
现拔山镇金家河尔塬金家大院人金少穆，青年时留学日本，与孙中山同学。
两人关系密切，十分友好。
后孙中山组织同盟会，金少穆大力支持并加入同盟会，全身心投入旧民主主义革命，是辛亥革命发起领导人之一。
民国三年（1914年）孙中山致电金少穆，请他再赴日本一起讨论救国救民大事。
金少穆约好同在日本留学回国探亲的马仁庵一起赴日，并带了不少现洋以供革命活动之需。
不想船至奉节，金少穆突患急症，经医治无效，不幸逝世。
孙中山得知这一噩耗，十分悲痛，题写挽联一副：“天不许再到东京生还忠郡，君岂忍远离西蜀死在夔门。
”金少穆英年早逝，尚未婚配无子息。
但他的民主主义思想和追求光明，献身革命的精神影响全家子侄多人。
十几个侄儿都相继走上革命道路。
其中最有名的是金泣儒、金继尧、金焕若，他们都是二十世纪二十年代的中共党员。
忠州镇人吴恩洪，清光绪四年（1878）生于忠州名门望族。
二十世纪初，不少有志之士相继出国寻求救国之道，吴恩洪也东渡日本，就读于东京法政大学。
1905年，孙中山先生在日本东京将兴中会、日知会、光复会等革命组织改组为中国同盟会。
胸怀救国之志的吴恩洪成为最早的同盟会员之一。
1910年，吴恩洪回到忠州，组织同盟会员于宣统三年十月五日起义，被推举为忠县临时军政府总理，后就任辛亥革命后万县第一任知县、重庆府知府、巴县首任县知事。
曾参加护国讨袁，1920年9月18日，暴卒于万赴渝的外轮中。
花桥镇人沈芷人，1918年9月与同船赴法国留学，并与、李富春、聂荣臻等人同窗，获机械学博士和化工硕士、比利时电机硕士等学位，通晓英、法、德、拉丁等4种语言。
回国后创办重庆第一个无线电台，任刘湘兵工厂总工程师，为抗战作出了重大贡献。
1941年创办忠州大道中学（拔山中学）。
1948年侨居马来西亚沙巴州，大办实业，被誉为“开发沙巴州的巨人”。
后来，沈芷人之子沈联涛，遗传其父聪慧的秉性，成为香港证监会主席、著名经济学家、国际资本市场知名专家。
同是花桥镇的余永藻，1921年考入北京中国大学，1923年加入中国共产党，历任中国大学党支书、北京九区区委委员、共青团北京市委负责人。
1927年，他同中共中央政治局委员、北方局书记王荷波等从武汉返京，贯彻党的“八七会议”精神，准备武装暴动。
10月因叛徒出卖被捕，忠贞不屈，说：“要杀就杀，怕死不是共产党员。
”11月11日，余永藻与王荷波、吴可等18位北京市党团组织重要负责人集体殉难。
1949年12月，周恩来总理亲临主祭，将十八烈士忠骨移葬于北京八宝山革命公墓。
三汇镇泰来人罗广文，1925年东渡日本，考入日本陆军士官学校，1929年回国。
历任黄埔军校教官，98师少将师长、18军军长。
抗战时期参加淞沪抗战、武汉会战、宜昌保卫战、鄂西大战、常德会战，多次负伤。
1947年任国民党4兵团中将司令，108军中将军长，1949年兼任川鄂绥靖公署副主任，15兵团司令。
同年12月率部在成都郫县起义，促进川康和平解放，受到周恩来总理的接见。
1954年12月当选全国政协委员，1955年3月任山东省林业厅厅长。
罗广文同父异母的弟弟罗广斌，1948年经江竹筠介绍加入中国共产党，被组织派往成都对其兄长罗广文做统战工作，8月因叛徒出卖被捕，关入白公馆，1949年“11·27”大屠杀中突围脱险。
建国后历任共青团重庆市委统战部长，市青联副主席。
1961年与杨益言合著长篇小说《红岩》。
已63次印刷达360万册，成为教育中国一代人的红色经典。
石宝镇人吴毅，1925年加入中国共产党，任中共两广区委书记陈延年的秘书，1927年4月任广州市委第一书记，11月任广州起义总指挥部秘书，协助张太雷、周文雍，参与领导广州起义。
1928年4月任广东省委常委兼广州市委书记，8月不幸被捕牺牲，终年21岁。
老一辈革命家陆定一在《纪念吴毅同志》中称赞“他是个忠诚而极有才能的党的干部”、“是忠县人民的光荣。
” 在忠县众多革命人士中，还出了一名女革命家秦德君。
她的一生充满传奇色彩，冯玉祥尊称她为“秦良玉第二”。
1919年，秦德君到成都求学，参加“五四”运动，1920年在吴玉章、李大钊领导下创办上海平民女校，1923年经邓中夏介绍加入中国共产党，北伐时期与等在冯玉祥部工作。
大革命失败后，与茅盾同船东渡日本，成为茅盾的红颜知己，被茅盾称为“北欧命运女神”。
1930年回国任刘湘司令部参议官，抗战后任民盟中央常委。
建国后任2—7届全国政协委员，文革中受江青迫害关进北京秦城监狱8年，平反后撰写出版回忆录《火凤凰》，为海内外珍藏。
新中国成立后，忠县涌现了不少科学家和文学艺术家。
新立镇人黄万波，就是一名古人类学家，“巫山人”的发现者。
中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、教授，巫山龙骨坡古人类研究所所长。
1950年由现在的拔山中学考入长春地质学院，1954年毕业后，一直在中国科学院从事古脊椎动物与古人类研究，参与或主持全国多处古遗址发掘，科研成果累累，其中“巫山人”的发现是中国和整个世界人类考古史上的重大发现，不仅填补了我国200万年前人类演化的空白，而且为研究整个亚洲人类的起源与演化提供了珍贵的实物依据，提出“长江大三峡是人类演化的摇篮”这一全新课题。
官坝镇人方文培，1921年考入南京东南大学生物系，结业后在中国科学院植物研究所工作。
1934年考入英国爱丁堡大学研究所深造，1937年获博士学位。
同年归国任四川大学生物系教授，直至去世。
曾任中国植物学会名誉理事长、中国百科全书编辑委员、四川省政协委员等职。
还是荷兰皇家学会会员、英国皇家学会会员。
1932年以来，发表植物学专著8部、论文50多篇，发现植物新种100余种，其中由他命名的有40多种，是世界上公认的槭树科、杜鹃花科专家。
现已90高龄的文学家马识途，1915年1月出生于今涂井乡一书香门弟。
1938年加入中国共产党，1945年毕业于西南联大中文系。
马识途现任中国作家协会顾问，四川省“作协”主席职务，享受省长级待遇。
作为革命家与文学家双重身份的马识途，16岁便负笈出峡寻求救国之道，游学于京沪宁，投身于中国人民的解放事业，冒着生命危险在“国统区”从事地下工作。
参加了“一二·九”学生运动和抗日战争，领导了昆明“一二·一”运动，与胡绳同志一起创办了《大众报》。
马识途又是一位杰出的作家。
自1935年起至今，马识途已在全国报刊杂志共发表长短篇小说等文学作品19部。
他少年时代曾聆听过鲁迅先生的讲演，20岁时在上海参加了叶圣陶主持的征文比赛并获奖。
从1959年起，马老在繁忙的工作之余，创作发表了短篇小说《老三姐》、《找红军》等作品。
1961年，长篇小说《清江壮歌》出版发行，震动全国，从而奠定了他在忠县人物中国文坛的地位。
70岁后，马识途以惊人的毅力和意志开始学习电脑，并很快熟练掌握，成为中国作家中年龄最长的换笔人。
87岁以后，30万字的电视剧本《没有硝烟的战线》就是他以电脑打字完成的。
由于他对于文学的杰出贡献，四川省已决定编辑出版20卷本《马识途文集》，并组织专人完成研究专著《马识途生平与创作》，该书称：“马识途在巴蜀现当代文学史上具有承先启后的地位和作用，他是继郭沫若、巴金、何其芳之后最具影响的作家。
” 上世纪八十年代，电影《湘西剿匪记》、《模范丈夫》热了一代人，可少有人知道，这些电影的编导就是出生于原甘井镇的周康渝。
1957年，周康渝由忠县中学毕业后考入北京电影学院表演系，1961年毕业分配到上海电影制片厂作演员、副导演，与赵丹合演《青山恋》等影片。
1981年调任潇湘电影制片厂副厂长、湖南省电影协会主席、省文联副主席。
编导《天国恩仇》、《雍正皇帝》、《秋收起义》等30余部影视剧。
2001年11月21日在青岛拍摄电视连续剧《执行局长》时，不幸因车祸而殉职。
在科学家和文学艺术家不断涌现的时期，忠县相继出了白石镇两河的陈正富、三汇镇人李启科、汝溪镇人蒋崇安、黄金镇人吴玉金等四名少将，成为忠县人的骄傲。
一部《饥饿的女儿》被译为25种文字在世界各国出版畅销，在当代文学史上，不得不称为奇迹，其作者虹影出生在忠县。
如今，虹影是享誉世界文坛的著名作家、诗人，中国新女性文学代表之一。
出版40余部小说、诗集、散文集。
作品在大陆、台湾及美国、英国、澳大利亚、日本等地数十次获奖，2000年被评为中国十大人气作家之一，2001年被中国图书商报评为十大女作家之首。
在今年的奥运会上，不少忠县人每遇中国男排的赛事必看，只因为国家男排主教练周建安是忠县人。
周建安自小在忠州二小读书时，就参加了县少年体校排球队，现任北京市长的郭金龙成了周建安的启蒙教练。
1987年，周建安进入中国男排，曾获得1990年北京亚运会冠军和1998年曼谷亚运会冠军、1997年和1999年亚洲锦标赛冠军，这四项冠军是迄今为止中国男排在亚洲重要赛事上所获得的所有冠军。
1998年，周建安出任四川男排主教练，2005年12月任中国男排主教练。
2002年，因主演电影《生活秀》，囊括金爵奖、华表奖、金鸡奖、百花奖的最佳女主角陶红是新立镇人。
他6岁随母离忠到宁夏大学与当教授的父亲团聚。
1989年考入中央戏剧学院表演系。
主演《女警官》等7部电影，《中英街》等20多部电视剧。
几句话说清中非友谊
虽然中非两大洲的人民们，自古在血缘上并不是血浓于水的体现。
但是，从新中国建国初期开始致力积极投身于与非洲广大人民逐渐建交.并且保持正常维护长期的友谊。
中国以大国姿态来帮助三世界国家发展，向世人真正展现第三世界国家的联合互助发展的强大魅力体现。
总之，中非友谊，与时俱进，情深似海，久久流传。
请采纳，谢谢。
