专项工作会议优秀主持词
婚庆司仪合同 甲方：（委托方） 乙方：（婚庆单位） 新郎： 联系人： 新娘： 地址： 地址： 联系电话： 联系电话： 根据《中华人民共和国合同法》，《中华人民共和国消费者权益保护法》，为明确双方权利义务关系，经双方协商一致，在自愿，平等的基础上达成一下协议，共同遵守。
委托情况： 甲方为其于 年 月 日在 酒店 厅（地址： 市 区 路 号）举行婚礼委托乙方进行司仪服务，指定 司仪主持当天的婚礼庆祝仪式。
服务内容总价为人民币 元正（大写） （小写） 甲方签订合同时需付订金 元整。
余款 元整，于婚礼结束后支付给□婚庆单位或□司仪本人。
甲方付讫订金后，乙方需出具相关收据。
乙方在收取全额费用后应开具统一发票交于甲方。
一、甲方的权利和义务： 甲方有义务积极配合乙方履行本合同，包括与指定的司仪多沟通，商讨婚礼的流程细节，告知自身对婚礼基调的要求，以及简单的家庭人员状况等。
二、乙方的权利和义务： 乙方 司仪将于婚前 月与甲方面谈婚礼流程与细节 次，并根据讨论的结果出具流程。
（附流程细节） 司仪将与婚礼当天下午 点整到达酒店，做好事先的准备工作； 乙方承诺：司仪主持的语言文明，不使用粗俗的语言与笑话。
如当天由于生病等不可抗原因该司仪不能前来主持的，由该婚庆单位提供同等以上价位的司仪供甲方选择。
三、合同权利义务转让： 甲方同意乙方在不可抗力事件下将合同中乙方的部分权利和义务转让给第三人，如该转让给甲方遭受损失，该实际损失先由乙方承担，然后由甲方协助乙方进行求偿，但乙方对甲方提供的协助应给予合理的补偿。
在合同有效期内，任何一方对于不可抗力事件所直接造成的延误或不能履行合同义务不需承担责任（但必须出示有效证明），该方也应采取必要的措施以减少造成的损失。
四、违约责任： 如因司仪服务质量发生争议，双方同意交由 北京婚庆行业协会评估中心鉴定评估。
如评估后确有问题，由乙方按 北京市婚庆行业协会《 北京婚庆礼仪投诉处理暂行办法》的规定，赔偿甲方的损失；否则，由甲方自行承担责任。
如因单方面无故退单发生纠纷，双方同意按照《 北京婚庆礼仪投诉处理暂行办法》进行处理。
五、 未尽事宜与附加条款 （一）本合同未尽事宜由甲乙双方协商确定，并形成书面协议作为本合同附件执行。
（二）本合同附加条款如下： 1、 2、 3、 4、 本正本一式两份，具有相同的法律效力。
本合同经双方签字、盖章后立即生效 甲方： 乙方： 地址： 地址： 电话： 电话： 签字： 盖章（签字）： 日期： 日期： 合同附件： 流程细节：（婚庆当天双方确认流程表） 司仪服务时间（半程\\\/全程），如超时需注明费用 入场仪式的确认（几次入场仪式，中\\\/西式，嘉宾、新人配合） 语言确认（是否双语） 现场活动的确认
学生会成立大会主持词
*为了弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，在全社会形成尊老爱老助老的良好道德风尚。
……*老年人是社会的财富，因为您们的劳动，才创造出我们今天的和谐社会和幸福生活；您们经过丰富多彩的人生，经历了无数挫折和坎坷，如今你们不用再辛勤劳作，可以安享晚年。
希望我们能给您们的晚年带来一些快乐，希望全社会都关注老年人的幸福。
——我的意见：主持人不要长篇大套，以免老人们不耐烦。
最好简练些。
话题要轻松活泼。
比如开始上来问候一声：爷爷奶奶们，你们好
然后带领大家一起活动一下四肢，作简单手足操。
热热身，提提神。
或者合唱一首老歌。
这样大家都活跃起来投入其中。
再开始节目。
中间也要穿插能让老人们参与的环节，比如提问，比如有没有可以推举出来的人表演一个小节目。
活动过程中观察老人们的反映，是否感兴趣，是否走神，然后及时活跃气氛。
祝你们成功。
一个好的安全班会的主持词
不清楚辩论双方是否学过法学或者对于法学有一定基础。
首先，法的概念和范畴，恶法非法这一点对方肯定会强调。
如果立论在于法律无情，立法（实体法、程序法）、执法都需要论证；而且对“情”的概念需要明确——这个是立论基础——对方对于“情”的定义也很关键，稍有偏颇对于我方就比较有利。
程序法程序法亦称“审判法”、“诉讼法”。
“实体法”的对称。
规定诉讼程序的法律。
这一类型法律论述其无情似乎容易些。
执法无情也相对好论述些，关键是实体法中确实体现了人性、人道和人情关怀的一面。
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例如：反方“有情”的立论基础很可能在于：法律更多的是温情脉脉的一面：如我国母婴保健法、产品保障法、国家赔偿法、消费者权益保护法、环境保护法等从个人、经济、政治、社会角度对我国人民进行了保护和关爱。
又比如说：法律规定，不满十八周岁以及在审判是怀孕的妇女不得判死刑、生病可以监外执行、离婚分财产时照顾困难一方等等。
这一切的一切无时无刻不告诉我们法律是有情的，它展示了人文关怀的光芒。
况且，人非圣贤，孰能无过
法律给人改过自新的机会。
它的最终目的不是惩戒罪犯，而是达到指引、评价、预测和教育的终极目标。
对于对方这一论断，先看他们对于情的定义，看看对方是否扩大了“情”概念，另外就是双方可能要先从“情”的含义开始辩论，如果有情和无情的“情”的含义都不明确，那根本没法辩——是什么都不知道，怎么知道有没有呢
以下为无情论的开篇词。
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以上发言非原创，供参考。
“我方认为，法律无情。
从古巴比伦的汉穆拉比法典到现代的《中华人民共和国宪法》，法律走过了几千年的历史。
而今天我们要讨论的并不是所有的法律。
在这么多形形色色的法律之中，有不合时代要求的，违背社会性质的恶法。
既非法之法。
也有符合生产力要求的良法，才是真正的法。
法律是由立法机关制定的，受国家强制力保证实施，保证人民利益的行为准则。
而何谓无情呢，无情并不是指冷酷残忍，血腥暴力，而是指理性的推理，公正的判断。
以及执法者不掺杂个人的思想感情。
首先，从法律的制定角度讲，马克思说过：“立法这不是在创造法律，而是在叙述法律。
法律是一种被发现的过程而不是被创造的产物。
”法是根据社会的物质规律制定的，不是凭少数人的主观意愿凭空创造。
人们只能叙述法律而不是创造法律。
合理的法早已存在于客观规律之中，而不随人的主观意志而改变，所以决定了法律无情。
其次，法律无处不体现公平的原则。
从以前的君主与庶民同罪到现在的法制社会。
几千年以来，法律是行为规范的准则。
只要你触犯了法的警戒线，必然受到法律的严惩。
难道对方要让那些罪犯个个逍遥法外，不受法律的惩处吗
那现在我们还能有如此和谐的社会，恐怕大家都已人心惶惶了吧。
《宪法》第二章第三十三条规定：中华人民共和国公民在法律面前一律平等。
难道对方四位辩友要与宪法背道而驰吗
苦海无涯，回头是岸啊
请对方辩友拨开思想误区的迷雾，抛弃你那黑暗的理论，来到我们光明的一方吧
法律本来就是无情的啊。
最后，从法律的实施角度讲，只有法律无情，才能保证法律的公平合理；只有法律无情，才能使执法这不以个人感情的亲疏作为枉法的理由；只有法律无情，执法者才能有合理的分析，公正的判断。
法律是讲证据的，因此，执法者必须排除一切对当事人主观情感的偏见。
用理性用公平去执政执法。
只有这样，才能用法律去惩处真凶，宏扬正义。
试问一下，假如执法者都对自己的亲朋好友网开一面，那法律的公正何在
社会的安定何在
我们坚信，铁面无私，秉公无情是法律永恒的公理。
正是法律的无情才使人间处处有真情；正是法律的无情，才使有情的社会正常的运行。
综上所述，我方坚持认为，法律无情。
”
