小品《考试疯云》串词
文明礼仪三句半 作者：赵丽红 文章来源：博兴县实验小学幼儿园 点击数：8012 更新时间：2006-6-5 我们四人走上台， 锣鼓声声敲起来， 面向广大小朋友， 开场。
今天上台说一说， 文明礼仪首当先， 大家认真听一听， 快快说。
见面时，问声好， 早、中、晚，不能少， 谢谢你，不客气， 有礼貌。
楼道大堂不追跑， 上下楼梯靠右走， 蹦跳喧闹都不要， 安全。
上下楼梯要排队， 并行拥挤那不对， 扶老让小好宝宝， 真好。
走路要走人行道， 游戏不在马路上， 乱跑乱撞更不要， 很危险。
红灯停绿灯行黄灯亮了等一等， 交通规则要遵守， 安全第一齐欢喜， 对啦。
垃圾不能随便扔， 手脸自己洗干净， 手帕袜子自己洗， 讲卫生。
衣食住行不浪费， 奢侈挥霍才可耻， 攀比心理要不得， 要节约。
借东西，按时还， 勤借勤还借不难， 借用东西不归还， 真讨厌。
客人到家我倒茶， 众人面前要大方， 唱歌跳舞不扭捏， 真不赖。
建立自信很重要， 自卑只能增烦恼， 自信让我更出色， 真棒。
勤奋之后出天才， 谦虚让人多受益， 诚实守信是美德 光荣。
宽容别人的缺点， 自己也感到很快乐， 斤斤计较没朋友， 孤单。
文明礼仪伴我行， 品格高尚做栋梁， 我们大家齐努力， 都能行。
说到这里停一停， 小朋友们可听清
你做我做大家做， 来，欢迎
齐：我们大家齐欢迎
谁能给我一篇校园广播稿，题目是《期中考考风考纪教育》
老师们、同学们：大家好
为了检测半学期来学校的教学情况，落实教学质量是学校生命线的工作目标，按照既定安排，从本周三开始，全校将进行期中质量检测工作，为了更好地做好本次质检工作，今天，我利用晨会时间进行期中质量检测动员和考风考纪教育，现将有关工作安排如下：一、考试安排：1．初中各年级和高二年级考试时间为27、28日两天，高一年级考试时间为27、28日和29日，共两天半时间，上午7：30开始，下午2：30开始。
2．考试科目：七至高一年级为所有文化科目，高二年级为高考科目。
详细考试时间已经下发到各年级。
请各年级及时把考试的具体安排和相关要求告知学生，希望各位同学记清考试时间及考场。
二、全体师生共同努力确保这次质量检测做到规范、文明、诚信首先是规范考试。
1．各班于4月26日第三节自修下课前按考场分布整理考室，各排应对齐，桌面及桌内均要清空，课桌调边，开口向前。
2．我们的监考人员要做到律已、守时、公正，为我们的同学提供一流的服务，请所有的监考人员务必在监考表中查清自己的监考时间、科目和场次，以防出现空场。
备课组长于提前20分钟到力行楼一楼文印室领卷，监考老师必须提前十五分钟到一号报告厅签到领卷,提前5分钟发卷。
考试开始由学校统一打钟，考试结束时间由各学科巡视吹口哨和监考教师自行掌握。
3.监考教师必须履行监考职责,严防作弊现象发生。
凡发生违纪作弊,须在试卷上写明违纪作弊事实,签名后报告教务处备案。
考试结束后将试卷按考号从小到大整理收齐到一号报告厅装订。
4．评卷采用流水方式，所有成绩请在4月29日晚9：00之前上报至“FTP：\\\/\\\/教务处\\\/10-11学年下学期期中质量检测成绩库”文件夹中。
其次，严肃考风考纪。
1．我们的同学们在考试期间坚持做到不迟到、不提前交卷、不早退，考后不逗留，不喧哗、不打闹、不影响其它年级同学的考试。
2．严禁把计算器、文曲星等电子产品带进考场，严禁把与考试有关的书籍资料带入考场，严禁夹带传递纸条，草稿纸由学校统一提供，严禁考试过程中打手势、交流试卷、答题卡和草稿纸，以上情形一经发现查实，即以作弊论处。
好的考风是好的学风的基础，更是好的教风的保证，希望同学们树立“自信、诚信、可信”的思想确保自己在知识和道德方面都经得起检验，确保考试过程和考试结果的公平公正，确保考试的权威性和可信性。
3．考试期间请保持考场安静，保持考场卫生整洁，希望我们的同学和老师都能够做文明的使者，以良好的心态和良好的形象把学校筑成文明的圣地。
老师们、同学们，让我们一起努力，规范操作、文明监考，恪守信念，诚信考试，万无一失的做好这次期中检测工作，为学校的发展做出应有的贡献。
最后祝同学们和老师们在期中质量检测中取得好的成绩。
谢谢大家
考试最棒的古代名人
考试最棒的古代名人文三元以清代为例，旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。
赴考者叫做童生，考中之后叫秀才，第一名叫案首。
正式较高级别的国家考试叫做乡试，在省城进行，赴考人是各地的秀才，考中之后称举人，第一名是“解元”；再高一级是会试，在礼部举行，赴考者是举人，考中之后称贡士，第一名是“会元”，第二至五名是“经元”；殿试则在皇上的金銮殿举行，皇帝亲自主持，赴考者是贡士，考中之后称进士，此殿试的第一名为“状元”。
在中国古代的科举考试中，共有17人三元及第，他们是文科14位：唐朝的张又新、崔元翰；宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王岩叟[3] 、冯京；金朝的孟宋献；元朝的王宗哲；明朝的黄观、商辂；清朝的钱棨、陈继昌。
武三元此外，历史上也出过三位“武三元”。
其一是明朝嘉靖年间的尹凤，连中武科三元，官拜参将，辅俞大猷在福建、浙江沿海的抗倭战争中屡建战功。
今存南京“三元巷”以示纪念。
其二是明朝万历年间，浙江永嘉人王名世连中武科三元，官授锦衣卫千户。
他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。
尤其值得称道的是他秉性刚介，不媚权贵，颇有直道君子之风。
其三是清朝顺治年间，也是浙江人王玉璧，连中武科三元。
此人在明末曾参加武秀才考试，射箭第一，号称“神射手”，故人们赞其为“武四元”。
他虽是武士出身，但手不释卷，文笔斐然，也有文武全才之誉。
历史记录编辑状元是中国科举金字塔的顶尖人物，就是进士的第一名。
考中状元就意味着“一举成名天下知”。
古代的科举考试每三年举办一次，三年中只产生一名状元，可见考取状元是相当艰难的。
倘若没有超人的才华、坚强的毅力、健康的体魄，高中状元是不可能的。
从隋代到清朝的1300多年科举史里，共产生文状元596名，武状元182名。
而能在乡试、会试、殿试中蝉联第一，“连中三元”的，更是凤毛麟角。
“连中三元”是古代读书人毕生之夙愿，历史上“连中三元”者，版本不同，数量不一。
中国科举史上“连中三元”的确切人数应是19位，其中文状元16人，武状元3人。
[4] 唐代三名崔元翰（729－795年），博陵安平（今河北定州）人。
名鹏，字以行。
唐德宗建中二年（781）辛酉科状元及第。
该科进士及第十七人。
考官：礼部侍郎于邵。
试题《白云起封中赋》等。
崔元翰是中国第一个“连中三元”的人，《全唐诗》存其诗七首。
武翊黄，字坤舆，官大理卿。
府选为解头，及第为状头，宏词为敕头，时号武氏三头，生卒不详。
唐官方正史记录其人其事甚少，吾在这里为其扶位正名。
张又新，字孔昭，工部侍郎张荐之子，深州陆泽(河北深县)人,元和九年(814年) 状元及第。
生卒不详，流传诗作17首，所撰《煎茶水记》一卷,是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究著作。
有资料记载唐后期宰相白敏中（白居易堂弟）也是“连中三元”的，此属误传，白敏中虽然状元及第，但乡试时却并非第一。
宋代六名孙何（961－1004年），蔡州汝阳（今河南汝南）人，字汉公。
宋太宗淳化三年（992）壬辰科状元。
英年早逝。
著有《驳史通》十余篇，文集四十卷传世。
王曾（978－1038年），青州益都（今山东益都）人，字孝先，谥号文正。
宋真宗咸平五年（1002）壬寅科状元。
官至宰相，为宋仁宗时名相，智除丁谓，政绩卓著，著有《王文正公笔录》传世。
宋庠（996－1066年），开封雍丘（今河南杞县）人，字公序，初名郊。
宋仁宗天圣二年（1024）甲子科状元。
曾因弹劾范仲淹，被贬扬州。
一生久居相位，终无建树。
杨寊（1014－1044年），庐州合肥（今安徽合肥）人，字审贤。
宋仁宗庆历二年（1042）壬午科状元。
中状元后，授将作监丞，通判颍州，因母亲病逝，未及赴任。
丧事办完不久，杨寊亦一病不起，日渐羸弱，终于撒手人寰，年仅三十岁。
冯京（1021－1094年），鄂州江夏（今湖北武昌）人，字当世。
宋仁宗皇佑元年（1049）己丑科状元。
与王安石政见不合，多次被贬，后为司马光所看重。
一生政绩平平。
王岩叟（约1043—1093），字彦霖，宋代大名清平（今临清杜洼村）人。
《宋史王岩叟传》载:“岩叟十八、乡举、省试、廷对皆第一。
”性格耿直，刚正不阿，官至丞相。
有人认为陈尧叟、彭汝砺两位状元郎亦曾“连中三元”，余细心考证后，毅然把二者排除。
辽代一名王棠（
－1094年），涿州新城（河北涿县一带）人，字号不详。
辽兴宗重熙十五年（1046）丙戌科状元。
官拜南府宰相，后病逝于任上。
在任期间，法度修明，较有政绩。
宋、辽官方很少记载此案，余在此修订补上。
金朝一名孟宋献，生卒年不详。
开封（今属河南）人，字友之，号虚静居士。
辽世宗大定三年（1163）癸未科状元。
高中后不久，因母亲病逝，哀伤过度，在服丧期间病逝于家。
元代一名王崇哲，生卒年不详。
中山无极（今河北无极）人，字元举。
元至正八年（1348）左榜（即汉人、南人榜，考题较难）状元。
在历史上无甚功勋。
明代两名黄观（1364—1402），字澜伯，又字尚宾，安徽省贵池县清江人。
洪武二十四年（1391年）殿试策论中主张“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国元扰，边境元虞”，取殿试一甲第一名，至此六次考试（县考、府考、院考、乡试、会试、殿试）均获第一名，时人称“三元天下有，六首世间无。
”后燕王朱棣“靖难”，攻破南京，正在长江上游督促各地赴援的黄观，得悉惠帝已死，自知大势己去，投江自尽。
黄观在好多官方古本上连状元的记载都没有，余认真查解，确系“连中三元”，特此增订。
商辂（1414－1486），浙江淳安人，字弘载，号素庵，谥号文毅。
1435年乡试第一，之后屡试不中，10年后会试第一，继而殿试第一，为明英宗正统十年乙丑科状元。
严格地说商辂不能称之为“连中三元”，而应该叫做“独中三元”。
他为人直言持正，刚正不阿，与于谦同朝为臣。
官至吏部尚书，世人盛赞“一代贤相”。
著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》，以及所纂《宋元通鉴纲目》、《寰宇通志》等书。
清代两名钱棨（1734－1799年），江南长洲（今江苏苏州）人。
字振威，号湘舲。
清乾隆四十六年（1781）辛丑科状元，同榜进士有陈万青和汪学金等。
一生建树不多。
陈继昌（1791－1840年），广西临桂人。
原名守睿，字哲臣，号莲史。
清嘉庆二十五年（1820）庚辰科状元。
同榜进士有徐乃普和陈銮等，官至江苏巡抚。
著有《如话斋诗存》、《殿试策》。
有书上说乾隆四十三年（1778）戊戌科状元郎戴衢亨为“连中三元”者，此纯属误传。
武状元三名连中三元的武状元历史上仅有三名尹凤（1523—1598），字德辉，别号在竹，江苏南京人。
明世宗嘉靖二十五年（1546）丙午科武举乡试第一名，嘉靖二十六年（1547）丁未科会试、殿试中，连获第一，官拜参将。
后随抗倭英雄俞大猷在福建、浙江地区抗倭，屡建大功，万历年间官至都督佥事。
尹凤的事迹，为南京人津津乐道，都道是南京人的骄傲。
今南京现有“三元巷”存世，以纪念其连中三元的。
王名世，字、号、生卒年均不详，浙江永嘉英桥(今龙湾)人，明万历二十五年(1597年)丁酉科武举顺天乡试解元，万历二十六年(1598)戊戌科武举会元、状元。
因明崇祯四年之前武举没有殿试，故会元即可称状元。
王名世勉强可以算做“连中三元”。
王玉壁(1617一1706年)，字楚珩，浙江富阳人，十三岁开始向外祖父学习武艺。
臂力过人，能开强弓，作左右射，明崇祯九年(公元1636年)，他二十岁，参加浙江乡试，中武解元(第一名)。
清顺治八年(1651年)再应浙江乡试武科，中解元。
次年，进京会试，中会元；殿试钦点一甲一名武状元。
官至总兵，律己甚严，双锏终日不离身，治军颇有成效。
1706年无疾而终，享年89岁。
争议补充乾隆四十三年（1778）戊戌科状元郎戴衢亨，在一些书中对其有争议。
有资料记载唐后期宰相白敏中（白居易堂弟）也是“连中三元”的，白敏中虽然状元及第，但乡试时却并非第一。
有人认为宋代陈尧叟、彭汝砺两位状元郎亦曾“连中三元”。
辽代王棠连中三元，辽兴宗重熙十五年（1046）丙戌科状元。
官拜南府宰相，后病逝于任上。
另商河相府曾有人连中两元，却在殿试中考取榜眼，没有完成连中三元。
皇帝发榜后感觉可惜，下旨在鲁北建“魁星楼”以示表彰，现仍存遗址。
明代崇祯年间内阁首辅周延儒连中会元、状元，但没有中解元，属于连中两元。
黄观在明代的科举考试中取得了县试、府试、院试、乡试、会试、殿试六次第一，后人用“三元天下有，六首世间无”来称赞他创造科举考试史上的奇迹，可是在明代的登科录中，却没有他的名字。
因为在“靖难之变”中，黄观保持了忠臣的名节，为“君臣大义”的传统观念而牺牲了自我。
早在朱棣起兵之初，黄观在其起草的讨伐文告中，就痛斥朱棣的所为，揭露朱棣的篡位野心。
建文四年，朱棣的军队南下，京城危机，黄观奉旨离开南京，去安庆一带招兵。
结果，在他返京的路上，朱棣的大军攻破了南京。
黄观悲壮地为建文帝殉难了，但朱棣却仍不放过他，愤恨之余，叫人扎了草人，带上黄观的帽子，放到街上斩首示众。
更残忍的是朱棣下令屠杀黄氏家族所有的男丁，历史记载，仅有黄观的弟弟黄觏留下一子，幸运地躲过一劫。
怒气未消的朱棣还命人删改了登科录，把黄观的名字划掉，妄图抹杀他辉煌的历史。
王曾是北宋名臣，相传其父见破旧经籍，必加整修，片言只字，不敢丢弃。
一晚，孔子托梦给他：“你如此敬惜我的书，我让曾参投胎做你的儿子”。
未几，夫人果有身孕，生下一儿，因取名为曾。
二十出头的王曾在乡试中名列第一，即所谓“解元”。
此后，被推荐进京，参加礼部主持的会试，再居榜首，称之为“会元”。
接下来，还有一场由宋真宗亲自出题的殿试，题为《有教无类赋》。
王曾交卷后，其中有“神龙异禀，犹嗜欲之可求；织草何知，尚薰莸而相假”等警句，甚得皇帝激赏，擢为第一名。
这样，青年王曾便成为宋朝开国以来第一个集解元、会元、状元于一身的“三元”，攀登到了科考金字塔的塔尖上。
捷报传回王曾的故乡，官民俱引为千载难逢的荣耀。
青州知州特地去他的故里，给挂上“三元坊”的金匾。
好事者则绘以桂圆、荔枝、核桃各三枚合成的纹图，取圆谐“元”，而寓三数，意为“连中三元”。
三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。
接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”。
出自：明·冯梦龙《警世通言》卷十八：“论他的志气，便象冯京商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，气冲斗牛。
”连中三元是科举制度下古代读书人渴望得到的最高荣誉，中国古代所有读书人获得过这一称号者也寥寥无几。
[1] 连中三元是汉族传统吉样图案。
由荔枝、桂圆、核桃构图。
图案中三种果实都是圆形，象征“三元”，寓意考试成绩优异，不断进取，喜报频传。
多见于剪纸、文具及装饰图案中。
播音主持考试自我介绍
自我介绍不是求别人写的，今天回答了上万考生的问题，有百分之四五十都求自我介绍。
自我介绍是介绍你自己，没有哪一个人比你自己更了解你自己，你要综合你的各方面优势（例如：你的性格特征、兴趣爱好、以及学播音与主持专业的原因等等）来介绍你自己
我监考以来很容易就会听到大量的不是介绍自己的自我介绍，这样会适得其反，再者，播音主持专业的考试并不是选拔专业的学生，而是选拔有可塑性的学生进入这一专业，一个自我介绍不是你考试的全部，你要真实的介绍你自己就行了
\ 你可以写完后，我们给你修改修改不合适的地方
\ 记得当时我考试的时候，我没有准备自我介绍，都是现场发挥的，监考老师当场夸奖我，很有思路，加油
我当年考试成绩几乎是满分，直到现在监考这么长时间了，我一直也注重这一方面的考察，不光是我一个人，而是更多的老师都是这样，加油吧
以后是靠你自己的
\ 希望你们自 己先认清自己介绍一个精彩的自己给监考老师。
\ 祝愿你取得好成绩
为什么把省里考试称为乡试呢?
中国科学制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度，创始于隋朝，确立于，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。
根据史书记载，从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除，整整存在了1300年。
产生出700多名状元、近11万名进士、数百万名举人.隋唐以后，几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘和密切关系，从未参加过科学考试的是极少数。
中国历史上，善于治安邦的名臣、名相，有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等大都出自状元、进士和举人之中。
其影响之大,家喻户晓,妇孺皆知,孙中山称赞其为世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度,而其辐射一直延续至今,我国现在的干部选拔学生考试等等制度上都可以看出科举的影子. 隋朝以前是九品中正制和查举制,其选官也要经过推荐和考试.查举制是汉代选拔官吏的制度。
查举，原为选拔之意。
由丞相、御史、列侯、刺史、守相等推举，经过考核，任以官职。
起于汉初，至武帝时成为定制，有孝廉、贤良文学、秀才等科。
是两汉重要出仕途径之一。
《汉书.武帝纪》：“建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。
”又“元关元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。
”《宋书.百官志》：“汉武帝元年封四年，令诸州岁各举秀才一人。
后汉避光武讳，改茂才。
”《明史.太祖纪》：“(洪武六年)二月乙末，谕暂罢科举，察举贤才。
”.九品中正制是魏晋南北朝时维护世族特权的官僚选拔制度。
东汉末，曹操当政，施行“唯才是举”。
至延康元年（公元220年），魏文帝曹丕采吏部尚书陈群议，推选各郡有“声望”的人，出任“中正”，将当地士人按“才能”分别评定为上上、上中、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品（九等），每十万人举一人，由吏部按等选用，授予官职，谓之“九品官人法”。
三国魏齐王曹芳时，司马懿当政，于各州设大中正，用世族豪门担任，选取原则以“家世”为重。
从此，形成“上品无寒门同，下品无世族”的门阀制度，九品中正制亦成为世族地主操纵政杈的工具。
本来这种制度也是可行,但是问题在与执行的关身上。
很容易变质从而产生偏差,《晋书.刘毅传》：“毅以魏立九品，权时之制，未见得人，而有八损，乃上疏曰......今之中正，不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。
所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。
高下逐强弱，是非由爱憎。
随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异壮。
或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴......是以上品无寒门，下品无势族。
” 又“由此论之”选中正而非其人，授权势而无赏罚，或缺中正而无禁检，故邪党得肆，枉滥纵横，虽职名中正，实为奸府；事名九品，而有八损......古今之失，莫大于此。
” 在这样的情况下,改革成为必要,科举制度出现了. 从白寿彝先生所说,这是一个自举和荐举的问题,隋朝以前,士子们首先要获得地方官员及垄断乡里的世族豪门的推荐，才有资格参加考试，而考试只是用来决定授予官职的高低。
所以，选举权掌握在地方官员及世族豪门的手里。
隋唐实行科举制后，举子们可以不经地方官员和世族豪门的推荐，自己带着一种叫做“牒”的身份证明材料直接去报名，只要身份证明合格，即可参加考试。
。
《新唐书·选举志上》有较具体的说明：“每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省；而举选不由馆、学者，谓之乡贡，皆怀牒自列于州、县。
……既至省，皆疏名列到，结款通保及所居，始由户部集阅，而关于考功员外郎试之。
”制度执行人的腐化和专制化是科举兴起的必然. 隋朝科举分明经,进士两科.唐朝分秀才,明经.进士,明法,明字,明算六学.一直以来,科举制度给我们的印象是进士高与秀才,但是在唐朝,秀才科要高与进士科,不过好象从来没有人考上过,。
《旧唐书·职官志》说：“秀才有唐以来无其人。
”到高宗的时候就给废止了.说到这里不能不说考试的人的来源,唐朝士的来源主要是从学校来的生徒和从州县来的乡贡.学校有国子监,太学,四门学,律学,书学,算学六类,又有门下省的弘文馆,东宫的崇文馆,虽然层次不一,收取的学生的来源不一,限制学生人数不一,但是总的来说是为了统治者阶层服务的.地方上设置相应的学校,也收录不同数量的生员入学学习,乡贡是在家自学的士人。
学业有成，自向州县求举，经考试及格，由州贡到尚书省，受吏部考试。
这些是科举的主要来源.乱了,回头.明经和进士两科乃是士人所趋的科目,因为唐朝大部分的官员来自与这两科,所以非常鼎盛.此外又有制举一科,乃是皇帝特试.进士及第以后要在大雁塔上留名,是为雁塔题名,当然这是闲谈,我是陕西人却没有见过这样的东西在.宋朝分进士,九经,五经,三礼,三传,开元礼,三史,学究,明法九科,在这里说一下学究,因为一般称呼老顽固的时候就是这个词,唐代取士，明经一科有“学究一经”的科目；宋代简称“学究”，为礼部贡举十科之一。
应学究试者，专重记诵，未必通晓文义，故有才思之士，皆重进士科而轻学究。
《新唐本.选举志》：“而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经。
”《宋史.选举志一》：“王安石谓，古之取士，俱本于学，请兴建学校以复古，其明经诸科，欲行废罢，取明经人数，增进士。
”宋朱熹《三朝名臣言行录》卷六：“公（王安石）改科举，暮年乃觉其失，曰：‘本欲变学究为秀才，不谓变秀才为学究。
’盖举子专诵王氏章句（指王安石撰《三经新义》）而不解义，正如学究诵注疏尔。
”和宋朝并列的辽金两朝分别说一下,辽代科举至988年才行贡举.其规制“颇用唐进士法取人”，就是说，辽代的科举制度是大致仿照了唐代的科举制度的。
最初每冬只放进士一二人，1012年后逐渐增加取士人数，每科录取50到70人左右。
取士人数最多时，达一百三十余人。
进士分甲、乙两科，最初只设乡贡、礼部试二级。
到1036年十月，巡兴宗耶律宗真在丞相张俭的建议下，以《日射三十六熊赋》、《幸燕诗》为题，试进士于廷，廷试亦成为辽之科举制度。
辽代约开贡举56次，所取状元可考者53人。
不过没用,辽规定,契丹人不许应试,而且进士真正做官的,几乎没有.。
“辽起唐季，颇用唐进士法取人，然仕于其国者，考其致身之所自，进士才十之二三耳”.对辽来说,科举是个摆设.金就和辽不一样了,金太宗初年，十一月开科取士，第二年二月、八月又连续两次开科考取进士，可见金是比较重视科举的.。
“金承辽后，凡事欲轶辽世，故进士科目兼采唐宋之法而增损之，其及第出身，视前代特重，而法亦密焉”,这话说的中肯.金代科举开始于太宗天会元年,刚开始不固定。
自天会五年后方转入正常，三年一试。
初分南、北两选，以词赋、经义取士，后合并为一，设进士科和女直进士科，前者分词赋、经义两科目取士，后者以策论取士。
金共开科约40次，分乡试、府试、会试、殿试4级.再说元,蒙古人厉害的很,开国有近五十年的时间废止了科举制度,1314年,元朝重开科举,规定每三年举行一次，分乡试、会试、殿试三级考试.而且要凡二十五岁以上，乡里称其孝悌，朋友服其信义，通晓经书，德行有素者，经地方官从所辖各族户中推举后，才能有资格参加考试。
蒙古人厉害的大大的.除隋的考试是由中央直接考以外,历朝都是由礼部来控制的. 明清两朝的科举制度基本上差不多,放在一起玩.明清的科举分为童试,乡试,会试,殿试.童试是参加正式科举考试前的预考,由县里考试,中第者为生员，又叫秀才或庠生.这是大概,成绩最好的是廪生，其次是增生，新入学的称为附生.乡试由省里考试,每三年在省城举行一次，又称秋闱,中第者为举人，第一名称为解元.会试是在乡试后的第二年春天，在礼部举行，所以又称礼闱和春闱.中第者为贡士，第一名称为会元.殿试由皇帝亲自考试,分三甲录取。
第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
第一甲录取三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。
又有国家特考,第一年或两三年由地方送年资长久的廪生入国子监，肄业的称为岁贡。
逢国家庆典进贡的生员称为恩贡。
每三年各省学政就本省生员择优保送中央参加朝政合格的称为拔贡。
乡试取入副榜直接送经国子监的称为副贡。
不过有人说这个似乎不是,高手指点一下.
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TFBOYS，三孩 ，用出道一年的时间打造了国内最偶像组合团体，产偶像中，以最年轻最可爱最帅气最萌霸占了屏幕荧屏，一开始，他们翻唱一些经典歌曲，这群00后用自己出色的演出诠释他们正确的明星道路，后来三小只一夜爆红。
王俊凯，王源，易烊千玺。
用青春唱响中国，其实了解他们的人知道他们不是一夜爆红，而是努力了很长时间。
他们用自己的汗水成就梦想的舞台，许多人会说他们不务正业，但是他们是用别人玩的时间努力训练，他们中易烊千玺是年级第一，王俊凯也参加完中考，取得了不错的成绩，王源也不错。
他们都是学霸，就像他们代言的步步高家教机中所说的一样，他们的人气节节高升，粉丝达到了数百万，而且，他们从不骄傲，特别谦虚，每次被采访完或有粉丝来访，都会深深鞠几次弓。
这些男孩是让70后黑线，80后惊呆，90后痴迷的00后萌正太组合，顶的过凤凰传奇，扛得了SJM，拼得过EXO。
有些人说这只是一些孩子在闹腾，他们的确在闹腾，只不过是为自己的梦想而闹腾。
他们主持的TF少年GO每天忙着拍摄到晚上一两点钟。
他们在演艺圈中忙着唱歌，忙着拍电影，忙着演戏。
在小凯中考中甚至有监考老师问他要签名。
他们身上有闪闪发光的地方，王源有气管炎，王俊凯有低血糖，易烊千玺有以前跳舞时留下的疤，但他们坚持梦想，相信梦想。
我爱的少年叫TFBOYS﹗我爱的少年让我心醉
