师说常考的理性诗句
[编辑本段]中国文学常识大全 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。
神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。
《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。
《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。
这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎
”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。
它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。
他散文中最著名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。
乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。
她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。
他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。
28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。
35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。
36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。
古体句数不限，每句的平仄也较自由。
近体分律诗、绝句两种。
律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。
律诗、绝句平仄都有规定。
古体、近体都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。
43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。
45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。
他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。
他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。
47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
” 48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。
49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。
他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。
50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”。
51、李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜”。
白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。
52、李白的《朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。
53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。
54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。
又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。
55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。
56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。
58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。
59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。
60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。
《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。
《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。
为“唐宋八大家”之首。
韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。
63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最著名，一直为人们传诵。
64、晚唐的民间文学发展很快。
唐代的小说叫做“传奇”，意思就是写离奇的故事。
唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。
人称“小李杜”。
李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。
杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。
66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如南朝李璟、李煜。
68、五代结束以后，中国进入宋朝（公元960——1279年），中国的文学又开始了一个新的阶段。
69、宋代是词的时代。
词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样。
70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。
72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前两位是唐代人，后六位是宋代人。
73、欧阳修，字永叔。
他的诗词、散文和传记都写得很好。
欧阳修领导其他作家一起完成了诗文革新运动。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。
他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。
75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表，尤以苏轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。
76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。
77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清楚地洞察事情的本来面目。
78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。
他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北伐大业。
他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。
79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等，他们对词的发展都有一定成绩。
柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人唱柳词”。
80、李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。
81、李清照的诗也很出名，其中有这样的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将，精忠报国，为奸相所害。
他的《满江红》词，至今为广大人民所传唱。
83、陆游，字务观，号放翁，是南宋著名的爱国诗人、词人。
84、陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。
85、陆游的《示儿》诗很有名：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，说出了他盼望祖国统一的心情。
86、杨万里，号诚斋。
他的诗平易自然，号诚斋体。
范成大,号石湖居士，他出使金国，不辱使命。
他的诗表现爱国主义，反映社会现实，独创风格。
87、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是中国有名的爱国诗人文天祥的名句。
88、宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。
89、元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代（公元1206——1368年）文学的代表，与唐诗、宋词并称。
90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。
在元剧作家中，以关汉卿的创作数量最多，影响最大。
91、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。
92、《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事，表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。
93、红娘是《西厢记》中的主要人物，由于她对崔张的结合有很大帮助，后人把她作为“媒人”的代称。
94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。
代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲《天净沙?秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。
96、明代（公元1368——1644年）的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，《三国演义》、《水浒》、《西游记》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。
罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。
他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。
97、关羽作为《三国演义》中“义”的化身，远传海外，至今仍有许多地方建有“关帝庙”。
98、《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。
99、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。
100、吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。
101、许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。
“姜太公钓鱼，愿者上钩”是其中的情节。
102、兰陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。
103、冯梦龙编选的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，简称“三言”。
104、凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”。
105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小说的最高成就。
106、《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作，剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。
107、“金玉其外，败絮其中”，是刘基散文《卖柑者言》中的名句。
作者通过卖柑者的口，揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。
108、清代（公元1644——1911年）诗坛人物甚盛。
王士提倡神韵，沈德潜提倡格调，袁枚号召性灵，各树旗帜，都有一定影响。
109、清代昆曲艺术的代表作品是洪升的《长生殿》，写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的一部历史剧。
111、蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》以民间流传的故事为基础，以谈鬼写狐的表现方式，揭露和抨击了封建社会的丑恶，赞美了作者心目中理想的爱情。
112、《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。
113、《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。
114、李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。
115、曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，是中国古代小说中最伟大的作品，贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。
116、《红楼梦》中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。
117、纪昀，又叫纪晓岚，清代学者、文学家，曾主持纂修《四库全书》。
118、《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。
119、以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“义法”的主张。
120、郑燮，人们常称郑板桥，他书法、绘画、写诗都很好。
121、《病梅馆记》是清代龚自珍的散文，表现了他渴望精神解放的思想。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“是他的名句。
122、黄遵宪，清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。
123、严复，近代启蒙思想家，翻译家。
他反对顽固保守，主张学习西方，他翻译的《天演论》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。
124、梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”，全部著作汇编为《饮冰室合集》。
125、近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
126、《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
127、中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。
陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。
《新青年》是当时主要的文学期刊。
128、文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
129、创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。
130、新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
131、1922年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。
他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。
132、广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。
他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。
鲁迅（右图）后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。
133、鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。
《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。
作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。
阿Q这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。
134、《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。
135、郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。
他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。
136、徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。
137、茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。
138、老舍的作品很有北京味儿。
他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。
139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
140、林语堂主要从事小品散文创作。
他提倡“闲适文学”。
赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。
141、戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。
《雨巷》是他的代表作。
142、沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。
中篇小说《边城》是这方面的代表作。
143、曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
144、钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。
145、艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。
146、梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。
147、冰心是现代著名女作家。
她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。
148、冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。
母爱、童真是作品的主要内容。
149、张恨水是通俗社会小说家。
他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
150、张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。
他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。
他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。
151、胡适是现代诗人，著名学者。
他是积极推动白话诗的先驱者之一。
他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。
152、周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。
代表作有《乌蓬船》。
153、爱情诗人冯至是个很有个性的诗人，鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。
”诗集有《昨日之歌》。
154、现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
155、闻一多是现代著名诗人，学者。
他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。
他的作品大多表现爱国主义的思想内容。
诗集《死水》是他的代表作。
156、叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。
《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。
157、赵树理是中国农村题材的优秀小说家。
代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。
158、中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作，它继承了民族传统，同时又吸收了西方歌剧的长处。
159、李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。
160、丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。
代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
161、田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
162、朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。
代表作有《背影》、《荷塘月色》。
163、庐隐是与冰心齐名的女作家。
她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。
代表作有《海滨故人》。
164、沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。
手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。
聊斋志异的精彩片段,文字
予姊丈之祖宋公，讳焘，邑廪生。
一日病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。
”公言：“文宗未临，何遽得考
”吏不言，但敦促之。
公力病乘马从去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。
移时入府廨，宫室壮丽。
上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。
檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。
几上各有笔札。
俄题纸飞下，视之有八字，云：“一人二人，有心无心。
”二公文成，呈殿上。
公文中有云：“有心为善，虽善不赏。
无心为恶，虽恶不罚。
”诸神传赞不已。
召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。
”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞
但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。
”上一帝王像者，即命稽母寿籍。
有长须吏捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。
”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。
”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年。
及期当复相召。
”又勉励秀才数语。
二公稽首并下。
秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。
以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。
公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。
时卒已三日，母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。
问之长山，果有张生于是日死矣。
后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而没。
其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众。
登其堂，一拜而行。
相共惊疑，不知其为神，奔询乡中，则已殁矣。
公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。
关于介绍自己家乡风俗或习俗的作文
“半盏屠苏犹未举前小草写。
”在家乡最值得一提也是最热热闹闹的民俗，便是春节传统了。
春到，家家喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上新对联，到处是的景象。
从小到大，春节来得往往很早。
过了腊月门，家家户户开始办年货，坚果瓜子，各种糖果应有尽有，从腊月二十三开始，家家户户更是忙碌了起来，腊月二十三是我们北方的小年，小年虽然没有大年那么重要，但也是不可忽视的一个节日，到了晚上，四面传来鞭炮声，一家人围坐在一起吃饺子。
“腊月二十四，掸尘扫房子”在这一天，一家男女老少开始忙活，拆洗被褥，洒扫庭院，听妈妈说，这有扫除倒运之意。
所以每年的这个时候，我和姐姐总是最积极的。
妈妈现在都让我们自己打扫自己的房间，虽然打扫一天很劳累，但是看着干干净净的卧室，忽然觉得即使劳累也是值得的。
“二十五，做豆腐”。
我之前一直不理解新年为什么要做豆腐，后来才知道，豆腐与“头富”谐音，有人们新的一年都富贵吉祥的美好寓意。
在我很小的时候，只有少数人家才会有豆腐机，这时候每家每户的人就会挑着两桶黄豆，到那家人门口排队，大家有说有笑，谈论着过去一年的收成。
腊月二十六到二十九期间，就是妈妈最忙碌的时候，蒸花馍，蒸面鱼，做丸子。
每到这个时候，我和姐姐都会给妈妈打下手，我最喜欢的，还是那刚出炉的热气腾腾的年糕，我总是会先试尝一个，软软糯糯的别提有多好吃了。
到了大年三十，爸爸会起个大早制作贴对联的浆糊，制作完成后把我和姐姐叫起来一起贴对联，贴完对联后我就会换上自己的新衣服跑去找好朋友，不自觉地炫耀着，自己今年的新衣服有多好看。
大年三十晚上最热热闹闹了，全家人围坐在一起吃年夜饭看春晚，吃完年夜饭后一起动手包水饺。
这一天不论是大人还是小孩都守岁到十二点。
等到十二点的钟声响起，迎接新的一年的到来。
这便是我们家乡的春节风俗，中国各地春节传统虽然都有不同，但都是大同小异。
家家户户都张灯结彩，到处是一片欢乐祥和的景象。
财神上香
财神属於道教中的神,上香自然用道教的礼仪. 一般点三炷香,拜三拜后插在香炉中,右手拿,左手插,先插中间的,再插 神像 左手边的,最后是 神像 右手边的.(道教中左手为善手,注意神像和自己的方向,别搞混了)
关于 石榴节的开场白
一、开场： 1、外拍。
场景：黄河边的黄河中、下游分界碑处 在黄昏落日的黄河边，随着“黄河船工号子”的一声怒吼，镜头从黄河下游，摇向上游的落日。
这时，近百人的红色盘鼓队雷响盘鼓。
镜头逆光，由盘鼓队雷鼓表演，摇向黄河“中、下游分界碑塔”。
接着，拍下盘鼓队雷鼓表演的各种镜头，后期切碎，与项羽雕像、楚河汉界遗址、鸿沟石刻、楚霸王铁马雕塑、虎牢关石碑、关帝庙、张飞绊吕布的绊马锁、古城墙等空镜头交替剪接（有可能还要剪进电视剧《三国演义》中“三英战吕布”的镜头和电影《英雄》里的镜头）。
这时，鼓声骤停，一个男孩站在黄河边，面对滔滔黄河喊出刘禹锡《竹枝词》的前两句，随后，“吹歌”曲牌中《一盘龙》的音乐起，随着音乐，近百名童声齐诵、齐唱刘禹锡的《竹枝词》（后期贴李商隐公园、李商隐雕像、刘禹锡公园、刘禹锡雕像的空镜）。
然后再接黄河边盘鼓队表演，用黄河边盘鼓队的表演，接回现场舞台上盘鼓队的表演。
（提前拍摄） 外拍开场诗：竹枝词[刘禹锡]（童声、群声。
只要声音） 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。
东边日头西边雨， 道是无晴却有晴。
2、现场。
场景：舞台 从黄河边盘鼓队的表演接回现场舞台盘鼓队的表演。
现场红色盘鼓队表演时在舞台二层台与三层台的台阶上，80名身穿淡绿色服装的学生手拿花束从舞台两侧欢呼着跑出S线条、跑向舞台微标，围绕微标跑出太阳，然后由太阳为轴心再跑出四射的光芒。
随后鼓声停，“吹歌”曲牌中《一盘龙》的音乐起，学生随音乐诵、唱新创作的、歌颂改革开改三十年荥阳新风貌的诗歌。
然后盘鼓再起，学生们欢呼，在盘鼓队齐声呐喊中，做最后的亮相动作。
这时，歌曲《为今天喝彩》前奏起，镜头转向全场观众掌声。
随音乐，盘鼓队、生学退场，舞蹈先出，表演歌伴舞《为今天喝彩》。
演唱者：林萍（学生伴舞）歌舞结束。
起出场音乐，主持人出场，说开场白。
（开场现场舞台上学生诵、唱新创作的诗： 索水湾湾汜水平， 竹枝一曲唱新声。
和谐荥阳丰收景， 文化图强别有情。
） 二、现场： 主持人开场白。
（开场白要采用诗一般的语言。
）谈荥阳的历史文化，谈荥阳的诗歌文化传统，谈“荥阳·中国诗歌文化节”，谈改革开放三十年给荥阳市带来的巨大变化。
然后，引出下面的节目： 1、女独《祖国一片新面貌》（学生花束伴舞） 演唱者--------耿莲凤 2、诗朗诵，《走进荥阳》 作者：张同吾 朗诵者：（王庆祥） 3、歌伴舞《猫拳》 演唱者------------------------------刘羽琦 4、男独《有事你就说》 演唱者------------------------------金 波 串联词提示：主持人说高山镇没水，说高山镇的穷，说高山人要致富，说高山镇搞阀门的艰辛，说现如今高山镇的阀门行销全国三十多个省市的大好局面。
完成串联词后，把话题甩给台下访谈主持人，访谈主持人在观众嘉宾席访谈王文兴。
（因现场不放小片，这段串联词只做现场链接用） 小片一、阀门之乡——高山镇 汽车驶进高山镇，镇工委主任告诉记者：一进入高山镇区域，就可以看到道路两边全是阀门广告，高山镇大小有阀门生产企业300多家，目前已经成为了荥阳市阀门的工业集群。
高山阀门成为了高山镇的一个名片，同时也成为荥阳市的名片之一了。
那么高山镇怎么就想到生产阀门呢
工委主任告诉我们：七十年代，这里地处山区生活贫困，粮食不够吃，喝水都是接雨水，这时，有几个从外面出民工回来的人，看到阀门用处广，可以挣到钱，并且说，只要有烟囱的地方就都需要阀门。
就这样，一个小红炉，一个皮带车床，四个人就做出了第一个锅炉阀门。
作者：218.29.207.*2008-9-24 02:07 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 “荥阳·中国诗歌文化节”台本--佛陀老邱 张五星是刘沟村最早种植新品种软籽石榴的，从2003年种植以来，效益一年比一年好，家里由平房变成了楼房，三轮车、农用车，摩托车具全，并连续三年在石榴节上获奖，去年还获得了石榴大王的称号。
今年他还是否能蝉联石榴大王呢
石榴送选的现场，一各个种植户都拿着自己的最大石榴送来参赛了，各个信心十足。
农民们告诉我们，自从种植了石榴生活发生了很大变化…… 石榴大王评比现场，我们没有发现老张，他儿子告诉我们，由于家里收石榴太忙，没时间过来。
一个个大石榴纷纷登场，最后，一个软籽石榴以987克获得了本届的石榴大王称号，张五星家选取送的石榴落选了。
在石榴节上，在热闹的颁奖仪式上，我们发现了老张，我们问：今年没有拿到大奖遗憾不遗憾
老张说：我不遗憾，因为这些年种植石榴的人越来越多了，石榴富了我们村、富了我们农民，这比我得什么奖都高兴。
（编导：王阿丽） （台下访谈主持人挎着一筐石榴上） 访谈词提示：主持人说石榴，说刘沟村今年石榴大丰收，说刘沟村的由穷变富，说这一切都离不河南大学校友会，更离不开一个人，这个人的名字叫马宪法章
此时马宪章在嘉宾席站起来向大家问好，主持走过去开始访谈。
访谈对象：马宪章（原河南省省委常委、组织部长、人大副主任） 访谈位置：台下嘉宾席前排。
访谈内容：“新农村建设的科学发展观与社会参与性”。
互动：访谈结束，马宪章说，如今的刘沟村不仅富了，而且还有了自己的乡村文化，来，乡亲们，把你们的村歌唱起来
（二十位村民在嘉宾席后排站起来唱村歌。
与此同时，二十位刘沟村妇女挎着二十筐石榴走向现场观众，把香甜的石榴送给大家品尝）。
这时主持人朗诵诗一首： 沟壑纵横地不平， 刘沟穷村久闻名。
石榴今日遍山野， 建设新村花更红。
（访谈主持人用串联词引领进入《祝酒歌》） 1、男独《祝酒歌》（学生花束） 演唱者----------------------------李光羲 2、歌伴舞《放开吧》 演唱者------------------------------郑 凡 3、诗朗诵，《荥阳的“荥”》 作者：王怀让 朗诵者：（魏积安） 串联词提示：说党中央改革开放的目的就是要让人民过上好日子。
如今改革开放三十年了，党和国家要让广大人民群众到享受的成果出台了一系列政策；荥阳市委、市政府为了贯彻国务院修订的《农村五保供养条例》真正让五保老人享受到改革开放的成果和社会主义制度的优越性，五保老人得到了生活保障、精神保障、安全保障等，在第一时间建成了“荥阳市五保供养幸福园”。
让五保老人在这个幸福园里享受到了从未有过的生活待遇，感受到了家的温暖。
除此之外，五保老人们在幸福园里发生了爱情。
（这段串联词用。
） 小片三、幸福园里的幸福生活 幸福园的广场上，气球冲起，红地毯铺开，音乐在调试，到处都是忙碌的身影。
园区服务员小徐也在不停的忙碌中。
小徐告诉记者，今天园里要为8对老人举办婚礼，其中年龄最大的87岁，恰巧，她有幸成为这位老人的伴娘。
于是她带着记者去看望这位即将当新娘的邹奶奶。
新房里，邹奶奶不在，她的姐妹们和园工正热闹的布置新房，有的在吹气球，有的在挂拉花，有的在装新被子。
大红的鸳鸯被面格外耀眼。
邹奶奶的老姐妹告诉记者，今天真是太高兴了，跟做梦一样，以前在她们结婚的时候就是个破柴草床，现在住楼房，吃饭连饭碗都不用刷，有病都不用出园门，一年四季还发新衣服，真是太好了。
…… 记者问邹奶奶哪里去了，姐妹们说可能跟苌大爷（她的老伴）出去了。
小徐又带着记者在篮球场上找到了苌大爷。
苌大爷告诉记者邹奶奶在理发室，于是，带着记者去理发室。
在路上，苌大爷讲述了他们的恋爱过程，说，他们都是苦命出身，在家里无依无靠，是幸福园把他们聚在了一起，他们愿意互相帮助，互相关心，所以才有了今天。
作者：218.29.207.*2008-9-24 02:07 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 “荥阳·中国诗歌文化节”台本--佛陀老邱 理发室，邹奶奶正在剪头发，染指甲，见到记者高兴地说，她太高兴了，高兴得都没法说啊。
老奶奶幸福的像朵花。
邹奶奶告诉记者，以前在家，病了没有人管，生活可艰难了，来到了幸福园生活好了，又遇到了苌大爷，在生活上又有了帮助和关爱的人，园里领导，员工都对他们那么好，不知道怎么感谢才好。
园民的食堂里，大家在一起吃稀面条，寓意是喜面条，幸福园里的全体园民们都在为八对老人祝福。
婚礼现场，园民们高兴地扭起了秧歌，说起了快板，园民说，从来都没有见过这么热闹的场面。
婚礼上，新娘穿上婚纱，新郎穿着西装幸福地走上了红地毯。
（编导：王阿丽） 访谈对象：新娘邹奶奶、新郎苌大爷及八对新婚老人。
访谈位置：舞台上。
访谈内容：国务院修订的《农村五保供养条例》给五保老人带来的幸福生活。
谈没来幸福园之前的苦，说在幸福园的甜，再对幸福婚姻进行展望。
互动：（现场音乐从小片结尾中的《婚礼进行曲》过渡到现场）。
八对新婚老人随着《婚礼进行曲》从上场口上。
访谈后，然后由“荥阳·中国诗歌节”获奖女诗人蓝蓝为八对老年新人献上一首爱情诗；再由中学生为新娘老大娘们献上鲜花、小学生为新郎老爷爷们献上“按吻”小摆件。
然后访谈主持人为八对新婚老人拍照，留下这幸福的一刻。
访谈主持人最后要用诗歌结束访谈： 一笑愁云随日落， 婚纱娓娓兄妹歌。
妇随夫唱五保美， 共渡人生盛世河。
（访谈后，主持人用吉祥、祝福引出《吉祥三宝》） 1、组合《吉祥三宝》 演唱者---------------------布仁巴雅尔一家 （备用歌《 》《 》） 2、男独《绽放》 演唱者---------------------------------高明俊 三、结束： 1、访谈（舞台上）市委书记杨福平谈荥阳的十一、五规划（后期贴荥阳未来荥阳的画面） 2、大型舞蹈《鼓打五千年》 表演单位---------------------------歌舞团 六对舞狮 表演单位---------------荥阳蒋头雄狮团 （舞蹈在台上。
舞狮在台下。
舞狮不另伴奏，按照舞蹈音乐走） 主持人结束语提示：（在大型舞蹈、舞狮中说结束语，要诗一般的语言）提示：谈荥阳改革三十年所取得的成绩；谈荥阳人民的幸福生活；祝福荥阳的未来更美好
（说完结束语打彩花炮） 结束语最后用诗： 历史车轮永向前， 楚河汉界跨雄关。
精心打造荥阳地， 无愧改革三十年。
CCTV-7《乡村大世界》栏目组 导演：老 邱 （原文及图片：佛陀老邱的博客）
介绍下潮汕寺庙及风俗
赵公明zhào ɡōnɡ mínɡ1.神名。
原为道教中冥神、瘟神之类。
2.后世又附会传说，以讹传讹，奉为财神。
关羽的神话传说及故事
民间关于关羽的传说故事甚多。
这些传说故事均由乡间百姓集体口头创作，经过长期的流传、演变，不断修改加工，使之日臻完美动人。
关羽传说故事的内容相当广泛，从其降生出世、姓名由来、主要活动，以及死后灵魂显圣等无所不有。
黎民百姓是把关羽作为神圣帝君来敬仰崇拜的，故而这些传说故事大都带有浓厚的神话传奇色彩。
羽为南海龙王转世河东解池面大水深，直通南海。
池旁有座寺院，主持方丈是个善下棋的老僧，他棋艺高超，从没输过。
这年，解州地界一连数月滴雨末落，禾苗枯黄，民无生路。
一天，突然来了个红脸大汉要与老僧对弈，两人一连下了数局，也没有分出个高低。
大汉要求再战，老僧说他心绪烦乱，稳坐不住。
大汉问其原因，老僧叹息道：“解州地方数月滴雨未下，庄稼将要旱死，百姓们可怎么活呢!”大汉闻言即坦诚告曰：“吾就是南海龙王，因玉帝不准向这方行雨，上意不可违抗。
我此番下界一是察看灾情，亦是散心解闷。
”老僧见龙王爷就在当面，立即跪倒在地，恳求其施恩行好，布云降雨，普救众生。
大汉为难地说：“若降雨必犯天条获罪，后果很是严重。
”老僧跪地不起，苦苫祈求，大汉终于应允。
他交代老僧道：雨过之后盐湖水面将冒出一股红水，请方丈接了此水并妥为保管。
”老僧满口答应。
说话之间但见阴云四起，电闪雷鸣，大雨倾盆而下。
老僧惊喜之余，转身寻找大汉，却再也不见踪影。
大雨整整下了一天一夜，旱象解除，百姓得救。
雨停之后，老僧来到湖边，果然有一股红水从湖底升起。
老僧急忙接来装入桶内，严严实实盖好置于僧房。
一百日之后，老僧打开桶盖观视，只见一个红脸男童从桶中跳出，此人便是日后的关羽。
羽为火龙星降生天上的火龙星是位善良正直的天神。
一次玉帝命其到凡间放火烧毁万户村，他见那里的百姓朴实忠厚，辛勤耕耘，一连三次都不忍心施火，最后只烧了村里一户作恶多端的财主回去交差。
玉帝见火龙星屡屡违抗天命，欺哄上天，敕令冥王星将其捉拿归案问斩。
火龙星在临赴刑场时托梦给他的棋场老友——仙山寺主持老僧，嘱请其在六月十七日午时用铜盆接住从天廷断头台滴下的血水，密封存放七天七夜，如是，他便可以转世凡间为人。
老僧同情朋友的不平遭遇，遵嘱而行，把接得的血水用寺内一口大钟严严实实地盖了起来。
转眼六天过去了，寺内的几个小和尚等待不及，趁主持不在时抬开大钟，看到盆内血水已凝结成一个血球，有碗口般大小。
小和尚们正在惊奇之时，突然一团红云冲起，血球变成了一个小儿。
因为还差一天不到期限，血球的血气尚未消完，故而孩子脸色赤红，如同重枣。
此儿即是日后的关羽。
羽为草龙变化很早很早以前，天上玉帝降旨让解州地面大旱三年。
解池内卧藏着一条草龙，不忍百姓遭受灾荒之苦，便常常兴风作浪，让池水漫及四周田野，浇灌那五谷禾苗。
玉帝闻知小小草龙竟敢与他作对，便下令斩杀草龙，并加重解州灾情，使其六年不雨。
草龙托梦给池神庙的守庙和尚，请其从棉田里采摘一团白棉置于神案并扣上大磬，九九八十一天后再掀开。
和尚遵嘱而行。
八十一天之后，和尚掀开大磬，却看到棉团上卧着一个白胖男儿，口里直叫“好热!好热!”和尚用清水给小儿冲澡，直到把庙里的水全都用完，还是无济于事，小儿依然燥热难解。
和尚抱起小儿投入盐池之中，让其在大水里洗个痛快。
小儿入得盐池便如鱼得水，翻上潜下，搅得池水波浪四起，溢漫向四周农田。
干枯的禾苗得到甘露又都茁壮生长起来，六年不雨的解州却因此年年丰收。
玉帝闻报此讯大发雷霆，立派两名天将下界捉拿小儿。
小儿在水中与天将搏斗了几个时辰，由于人小力弱渐渐不支，便请求在池边洗衣的老抠相助。
老抠将小儿掩藏于围裙之下，骗过天将。
小儿再求老抠给其指条生路。
老抠就地抓了一把红土抹在小儿身上，又从怀中取出一把芝麻让其吞下。
芝麻入腹，小儿痛疼难忍，倒地乱滚，浑身骨格铮铮作响，痛定之后，小儿已是脱胎换骨，变成一个周身通红的后生。
后生正要起身感谢老抠，却见她化作一只仙鹤远翔而去。
两个天将转回寻找小儿决斗却再也不见踪影，棉田里只有一位面如重枣的后生在挥锄除草。
这位后生即是日后的关羽。
刘关张打斗成兄弟中国有句俗语叫做“不打不相识”。
刘备、关羽、张飞之所以能结拜为异姓兄弟，正是应了这话。
羽为民除害，怒杀恶豪，亡命涿郡以后，在城里以卖豆类杂粮为生，整日推辆独轮小车走街串巷。
涿郡城里还有两个商贩，一个是卖草鞋的刘备，一个是杀猪卖肉的屠户张飞。
这张飞身高八尺，腰圆膀阔，豹头环眼，燕颔虎须，脸色黝黑，且力大无穷，武艺精通，活像一尊凶神。
他卖肉有个习惯，每天总把卖不完的肉存放在店铺前的一口井内，盖一块千斤巨石，上书两行大字：“谁能揭开大石头，便可任取井中肉”，以为天下除他之外，再无人能搬动这巨石。
一天，关羽推车路过这里看到井盖上的两行字迹，二话没说将巨石搬起搁置一边，尽取内存之肉分给众人，然后扬长而去。
张飞得知此情急忙追上关羽。
他见羽车上放的绿豆，随意抓起一把使劲一握，一把绿豆尽成粉末，便找茬说：“你怎么将豆粉充作豆粒来卖?”羽见来人长相不凡，很有些功力，又不怀好意，亦不示弱地争辩道：“我这袋里装的尽是上等绿豆，明明是你损我豆粒，却反诬我骗人，是想欺我外地人怎的?”二人言来语去，各不相让，越吵越凶，不由得动起拳脚打斗起来。
飞力大勇猛，羽武艺精湛，二人你来我往，尽出绝招，围观者看得惊奇，非但无人劝阻，反而不住地喝彩助威。
这时卖草鞋的刘备正好路经此处，看到好端端的集市被两个壮汉闹得天翻地覆，便高声相劝：“二位壮士住手，有话尽可坐下来慢慢商量，何须反目成仇：”飞、羽正打得起劲，哪里会听，依然打斗不止。
备见劝说无效，便飞步跳起落在二人中间，一手拉住一个往两边一分，飞、羽皆如着魔一般，再用劲手脚也动弹不得。
飞、羽看视刘备，此人虽然身材不高，体质单薄，却也眉目清秀，天庭饱满，两耳垂肩，哪里来的这般神力?不禁暗自叹服敬佩。
后来在刘备的说合下，三人来到张飞后宅桃园，摆香设案，结拜为异姓兄弟。
再后来刘备当了皇帝，登位龙廷，羽、飞各为虎将，这就叫做“一龙联二虎”，共同打江山。
秉烛达旦读《春秋》羽一生喜读《春秋》，并以“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”为生活准则，律己教人。
这六个“禁重”作何解释呢?声禁重指的是不要过多的听那些缠绵之音;色禁重指的是不能好色纵淫;衣禁重指的是衣着不必太讲究;香禁重指的是不可过分打扮而涂脂抹粉;味禁重指的是饮食不宜太珍贵;室禁重指的是寝宅不必宽大华丽。
否则，就会养成好逸恶劳、贪图享受的坏习惯而丧失斗志，贻误事业。
曹、刘争夺徐州，命羽镇守小沛。
刘备兵败投奔河北袁绍，曹兵进围小沛，羽及刘备的二位夫人皆为俘虏，被带至许都。
曹操为笼络关羽，对其百般殷勤，赠给众多的金银财宝、绫罗绸缎，羽先是拒之不受，后则接纳封存，点滴不用。
曹操三日一小宴、五日一大宴地款待关羽，羽则自我节制，从不过量饮酒进食。
曹操将关羽安置一宅两院居住，羽却将内宅分给老兵，自己则独居外间。
曹操请乐师为羽演奏缠绵之音，又派去十多个美女侍奉关羽，羽无心听乐，且令美女都去服侍刘备的两位夫人。
曹操无计可施，最后竞将关羽与刘备的两位夫人关住一室，且看你关羽如何动作?羽仍不为色情所动，从容地燃起蜡烛独坐室外，通宵达旦、专心致志地阅读《春秋》，丝毫没有倦意。
曹操知情，不由肃然起敬。
今河南许昌市中心有座“春秋楼”，又称“大节亭”，相传即是羽当年秉烛达旦读《春秋》的地方。
关羽与孔明下棋关羽爱好下棋。
孔明(诸葛亮字)棋艺更高，且足智多谋，善通过对弈解悟人性。
一日，羽与孔明对弈。
羽只顾前冲进攻，弄得后方空虚，难于招架;孔明则稳扎稳打，前后照应，连连取胜。
孔明言道：“棋局布阵要瞻前顾后，全局在胸;将军急于求胜，只顾进攻，前后失衡，哪有不输之理!”羽连输数局，窝了一肚子火，不仅对孔明的话不加深思，反而反唇相讥道：“车、马、炮和兵卒之责在于过河冲杀;相、士(暗指孔明)远走不得，只能呆在家里看门享福，败就败在他们的手里!”孔明见羽刚愎自用，不听规劝，且出言不逊，讥讽自己，一气之下，推开棋盘悼然而去。
刘备得知此事，批评羽高傲自大，不解孔明下棋所言苦心，并告诫其将相和睦，同心同德，方能匡扶汉室，创建大业。
羽自知理屈，便主动找孔明赔礼。
刘备攻川失利，调孔明前往支援，留羽独守荆州。
羽领兵进攻襄阳、樊城，在一处叫王家坟的地方扎下营寨。
襄阳城坚池深，粮草充足，守将曹仁坚守不出，羽天天派兵骂阵挑战，曹仁总是忍辱不理，弄得羽干急没有办法。
孔明在西川得知这一情况，便派人给羽送来一个锦囊，内装一副棋子。
羽一时难解孔明用意，不知是让他下棋解闷，还是从棋局中领悟战术?但他清楚此时丞相送来棋子必有奥妙，于是摊开棋盘与谋士马良对弈起来。
羽入棋局，便将攻取襄阳的事情丢在脑后。
曹仁一连几日不见汉兵骂阵，甚感奇怪。
派探马回报：羽天天下棋，部将、兵卒无人调度指挥。
起初曹仁以为羽在施用诡计，不敢轻举妄动。
时日一长便认定关羽骄傲轻敌的老毛病又犯了，遂决定出其不意地偷袭羽营，杀汉兵一个措手不及。
曹仁倾其全力杀奔汉营而来。
一路上如入无人之境，汉兵果然毫无戒备，不禁暗自欢喜。
但当曹兵刚入王家坟地界时，羽摔掉棋子猛然起身，大喝一声，提刀上马冲出营门，关平、周仓、廖化紧随羽后，四面埋伏之兵闻羽喊声，刹那间同时涌出，将曹兵团团围住。
曹仁左冲右突，溃不成军，兵卒死伤大半，只得丢弃襄阳，逃往樊城，羽得胜收军，再视下棋之处，那棋子却全变成了一个个土堆，如同坟丘一般。
后来，人们就把王家坟改叫“棋盘坟”了。
土地爷为何服关帝相传，很早以前解州西关有座土地庙香火很盛，进庙朝拜祈祷的人很多。
自从建起规模宏大的关帝庙后，人们敬奉关帝而忘掉土地爷，弄得土地庙门庭冷落，无人间津。
对此，土地爷十分恼火，很不服气。
一天，关帝外出作客，便请土地代管一下庙里的事。
土地老儿暗自高兴，觉得这回可借关帝神位大显身手，重扬神威。
土地刚刚坐上关帝的神位，就有四人一齐进庙，除一个夹着包袱好象要赶路的老太婆之外，其余二个都是庄稼汉打扮。
土地一看，心想这好对付，便不慌不忙地开腔道：“你们四人要问什么，快给我土地爷一一禀报”。
四个乡民本是来向关老爷求教的，今天却怎么关帝神位上坐着个土地?他们互相对视了一眼，谁也不愿先开口。
土地见此情景，就有几分生气，他煞有介事地大声嚷道：“你们愣个什么：我今日是受关帝托请主持庙事的，你们有啥难处只管发问，我说了就尽管照着去办，保证没错。
”听了这话，四人中的一个老者首先开言：“求你别叫天公下雨，小民的烟叶都快霉坏了”。
一个中年汉子接着说：“求你快让天公下点雨，我那几亩庄稼地都干得裂了缝”。
另一个老头则讲：“求爷千万别刮风，我的果树开满了花，风起花落没收成”。
夹包袱的老太婆最后道“求爷行行好，刮个顺船风，我有急事回家中”。
土地听了四人的求告，一时犯了难：一个求晒，一个求雨，一个怕风，一个盼风，这倒叫我如何是好?想了半天，也没个妥贴的办法，只好先找个托辞打发了四人：“今天先都回去，明日回答你们”。
四个香客出庙，土地还在神位上打转转，嘴里喃喃自话：“非我土地无能，小民们提的问题太难解决了，就是他关帝在，也未必有什么好法子……。
”正好这话被回庙的关帝听见，便问土地：“什么事我无法解决?”土地见关帝归来，便照实讲了事情的经过。
关帝听后不加思索顺口说道：“这有何难!白日太阳晒烟叶，夜晚下雨浇农田;风来不进果林去，顺河送客莫偷闲”。
土地闻言，自愧弗如，心悦诚服地叹道：“小神我敬服你关圣帝君了!”沈坤求题歪打正着说的是江南推安府学子沈坤平日不思刻苦用功，深研学问，却总梦想着大比之年，一举登第，便多次到关帝庙烧香进贡，祈求关帝神灵保佑。
一天，沈坤再次来到关帝像前，苦苦哀求关老爷将今年朝廷科举的考题给他透个信儿，以便早作准备，临场不慌。
关帝见他是个无赖，本不想理睬，又觉得这个书生信奉自己，倒也虔诚，不如给他拟上几道文题，也可促其下点功夫苦学，就在一张黄表纸上写就策问、诗、词、赋等七个题目置于香案。
不料同日同时朝廷的主考官员也前往京城关庙拜遏关帝，祈求今年科场上广揽士子，圆满顺利，亦于香案之上得到所出七个题目。
沈坤得到题目连声嚷道：“关帝爷爱民如子，有求必应”，回到家中引经据典，东抄西凑纂成七篇文章，日夜诵读，牢记心中;主考官得到题目视如珍宝，奏请皇上，定为考题。
那年科举沈坤一举得中，喜不待言，却苦了那些怀有真才实学的诚实士子。
