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军人五四主持词

时间:2017-03-16 10:56

不屈不挠的人的事例

女性名人的励志故事——居里夫人  她半生清贫,命运坎坷,幼年丧母,中年失夫,晚年始终被流言和疾病折磨,可谓一生都在与命运做着不屈不挠的斗争。

但她却懂得用恬淡的心态去面对清贫,用卓越的努力去赢得光荣。

她认为:“我从来不曾有过幸运,将来也永远不指望幸运,我的最高原则是:对任何困难都决不屈服

” 在这样一位庄严、勇敢、高雅、和平的伟大女性面前,时间的游走显示了它的无力,岁月的长河始终无法将这个名字从人类的纪念册中抹去。

她如一朵铿锵玫瑰,不会随着岁月的流逝而枯萎凋谢,而始终在天地间某个角落里散发着幽幽的香气,沁人心脾。

  追求真理的探索者——瞿秋白  江苏常州人。

早年曾到武昌外国语学校学英文,后到北京谋生。

1917年考入北洋政府外交部办的俄文专修馆读书。

1919年参加五四爱国运动,在苏联期间开始研究中国共产党党纲、中国苏维埃宪法、土地法、劳动法、婚姻法等问题,写了大量论著,翻译了共产国际纲领以及斯大林论列宁主义的著作。

1930年8月回到上海,9月和周恩来一起主持中共六届三中全会。

1931年在中共六届四中全会上,被解除中央领导职务,开除出中央政治局。

1931年夏参加了“左联”的领导工作,反击国民党文化的“围剿”,系统向中国读者介绍了马克思、恩格斯、列宁、斯大林及普列汉诺人关于文学艺术的理论,翻译了苏联的许多著名文学作品。

1934年2月到瑞金,任中华苏维埃共和国中央政府人民教育委员。

还兼任苏维埃大学校长。

同年10月中央红军主力长征后,留在南方,任中央分局宣传部长。

  1935年2月23日在福建被捕,6月18日英勇就义,年仅36岁。

司马迁,他由于李陵一案身受宫刑,蒙受大辱,但他终于顶过磨难,发愤写完了辉煌巨著——《史记》。

再如现代的华人张士柏,他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更,却并未因此一蹶不振,反而将它化为动力,勤奋学习,完成了许多健康人都做不到的事情。

还有张海迪、李政道……逆境中成材的名人不胜枚举

升旗仪式程序

原文吴佩孚为什么不当汉奸第一,吴佩孚主张“三不主义”,不借外债,不出洋,不入租界,他对于外国势力想把他作为代理人掠夺中国的利权的居心始终保持着高度的警惕。

吴佩孚素来对列强无好感。

他的这种看法,与他早年在日俄战争中充当日本人的密探的经历有关。

日俄战争爆发时,吴佩孚正在北洋督练公所参谋处当差,因清政府与日本存在某种默契,被派到东北刺探俄军的情报。

2他从锦州上火车,送情报去新民屯,在车上被俄军捕获。

俄军怀疑他是日军的间谍,可是吴佩孚一口咬定自己是军校学生,因自费研究日俄战争,所以身上会带有一些军事资料。

俄军抱着宁可错杀绝不放过的心理,准备将他枪决,可是哈尔滨的俄军情报机关要提审他,吴佩孚保住性命。

后来俄军将其押上火车,送往哈尔滨。

吴佩孚趁押解的俄军士兵不注意,机智逃脱,捡回了一条命。

日俄战争结束后,日军获胜,吴佩孚因刺探有功“获日皇赠勋六等及‘单日光旭日章’”。

3这是吴佩孚从军生涯以来获得的第一枚勋章,虽然他从此青云直上,但饱览了日俄战争给东北父老带来的灾难的吴佩孚心中很不是滋味。

4吴佩孚的家乡深受日本人的侵略,不过,军人以服从命令为天职,当时还是下级军官的吴佩孚没有太多选择余地,他并不是真心愿意为日本人卖命。

死里逃生的经历,让他认清了一点,不管是俄国人,还是日本人对中国都是虎视眈眈,狼子野心。

他对日本和俄国的看法,从此定型,今后再无改变,即使在日后功成名就,执掌大权之时,面对来自日本和俄国的威逼利诱,他都能稳如泰山,不为所动。

苏联在援助孙中山之前,最初想找的对象是素有爱国主义美名的吴佩孚。

越飞在去广州游说孙中山之前,在北平给吴佩孚去了一封信,表达了苏联政府对吴佩孚的好感。

这封信充满了溢美之词。

且看1922年8月19日越飞致吴佩孚的密函:吴佩孚将军亲启将军先生:……我们都怀着特别关注和同情的心情注视着您,您善于将哲学家的深思熟虑和老练果敢的政治家以及天才的军事战略家的智慧集于一身。

……5待越飞的军事顾问、苏联总参谋部学院院长格克尔将军自洛阳返回北平后,越飞立即给国内拍发了“绝密”级的电报:送斯大林。

(格克尔)从吴佩孚那里回来了,说从未见过这样完美的军事秩序:秩序和纪律极其严整,操练和训练比赞许的还要好。

……6亲临日俄战争东北战地的吴佩孚,不会忘记,俄国人是怎样试图掠夺与诈取我中华的大片疆土,一直有着独立思维能力的吴佩孚,不会看不出苏联支持他的真实意图。

标榜平等对待世界各民族、放弃一切帝国主义政策、宣称废除沙俄时代签订的一切不平等条约的苏联,在打破了列强的干涉围攻之后,对待沙俄时代在中国攫取的权益,毫不松口,甚至还在满蒙与日本人再次展开争夺。

学测绘的军校毕业生吴佩孚大体能够计算出来,俄罗斯人无非是想成立一个完全受他们控制的中国政府。

7苏联人眼见吴佩孚不上套,就退而求其次,与军事实力较弱的孙中山和冯玉祥接洽。

吴佩孚对待试图在中国寻找代理人,干涉中国的苏联尚且如此,何况是时时刻刻在蚕食中国的日本人。

第二,吴佩孚是北洋军阀当中的儒将,自诩是戚继光转世,他对侵略其家乡、祖国的日本人恨之入骨,而且他一生都在强化这个观点。

想让一个自认为是“现代戚继光”的将军,做汉奸,绝无可能。

吴佩孚6岁入私塾学习四书五经,后因父亲亡故,家贫辍学过一段时间。

14岁那年吴佩孚因为生计无着,到登州水师营当兵。

8吴佩孚当兵的头年,也就是1894年,就亲眼见到了日本侵略中国的甲午战争。

吴佩孚“亲见甲午熸师,誓雪国耻”。

9吴佩孚在业余时间仔细研究了戚继光的《练兵实纪》和《纪效新书》,平时就以《三国演义》和《精忠说岳传》为消遣。

坚持学习的吴佩孚没有成为兵油子,到16岁时,已经是“博通经史,尤重春秋大义,于关、岳成仁及戚继光御倭史实,最为钦仰”。

10因此,吴佩孚顺理成章地考取了秀才,传统的“忠义”思想也在吴佩孚的头脑中打下不可磨灭的印记。

11吴佩孚因得罪当地权贵,被革去功名,不得已逃往北平,靠摆摊算卦为生。

1898年,他加入了聂士成的军队。

聂士成是晚清中国军队中少有的作战英勇、富于民族气节的将领。

聂士成的武卫前军中弥漫着浓厚的“雪耻”气息。

吴佩孚因为识文断字,被聂士成选派到开平武备学堂学习。

1899年八国联军侵华,吴佩孚中断学业,赶回部队,担任后路炮队队官,作战英勇。

12八国联军侵华,帝国主义列强在中华大地犯下的罪恶罄竹难书,深深地刺激了年轻时代的吴佩孚。

一生标榜爱国的吴佩孚,立志要用武力振兴中华。

日俄战争期间,吴佩孚充当日本人间谍,一生引以为耻,但他因功升为记名帮统,以后他的地位在北洋军中节节上升。

他发迹后,常在军中挂着戚继光画像,对年轻时代阅读的《三国演义》、《精忠岳传》、《练兵实纪》和《纪效新书》爱不释手。

他不仅崇拜戚继光,对于关羽、文天祥等崇尚民族气节的英雄也很佩服。

吴佩孚发迹之后,毫不掩饰对日本侵略者的痛恨。

别的不说,就是他的嫡系部队的军歌,直言不讳地以收复日本侵占的土地作为目标。

他在洛阳练兵时代,建造了一座继光楼,亲撰对联:“得志当为天下雨,论文须有古人风。

”这副对联表达了他要以戚继光为榜样,在文治和武功上建功立业的愿望。

1923年,吴佩孚在洛阳面对青年学生讲演时大呼:“我要把你们培养出一百个将军来,把中国失去的土地都收回来。

”底下的学生大呼“大帅万岁”。

13所以,在吴佩孚陷身北平,日伪要人盈门之时,吴佩孚能坚定立场是必然的。

由此可见,传统儒家文化教育对国家、民族的强调以及对国人爱国情操的培养具有不可估量的影响。

作为北洋军阀当中的主张道德救国的“思想家”吴佩孚在民族大义上比其他军阀也有更清醒的认识。

14第三,他是一个成熟的政治家,对于世界大势、中国的大势有着清醒的认识,他认为中国必胜、日本必败,他不会贪图一时权力,而甘愿背上千古骂名。

我个人认为,绝对不是来自抗日势力方面的压力使他不敢做汉奸,而是他本身就不愿做汉奸。

如果他真的愿意做汉奸,可以肯定地说,就没有汪精卫什么事情了,汪记国民政府的牌子绝对树不起来,在沦陷区飘扬的肯定是北洋政府的五色旗。

因为在日本人的傀儡选择当中,首要的是“南唐北吴”。

正因为吴佩孚始终坚持日本人无法答应的条件,并且死不松口,加上唐绍仪被军统误杀,日本人在百般无奈之下,只好把汪精卫拉出来执掌汉奸们的大旗。

几经沉浮的吴佩孚,到了晚年,政治智慧和技巧已经是炉火纯青了。

他没有选择硬碰硬地与日本人短兵相接的做法,以标志清白。

可以想见,或许他经过一番慷慨陈词之后,会被日本人迅速地在肉体上消灭。

他的炉火纯青,基本上把日本人玩弄于鼓掌之间,使日本人欲加之罪而无辞,想把他拉下水难度又很高,轻易放弃却欲罢不能,毕竟“大帅”态度还很好,还在提条件,也在“认真”地跟你谈嘛。

吴佩孚好像一块“滚刀肉”,软硬都不吃,他提的条件日本人无法答应,他反而掌握了主动权,责怪跟他谈判的日本人不懂中国的古典文化。

他进而信誓旦旦地表示,只要他上了台,一定会推行三纲五常、四维八德,让中国成为一个礼仪之邦,二十年内,在中国消灭反日主义,日本人画了一张美妙的大饼。

晚年的吴佩孚,学问和见识已入化境。

他甚至用谶纬学说来糊弄日本人,搞得日本人不知所云,哭笑不得。

于是,顺理成章的,在很多日本人看来,吴佩孚不是不想出山,而是因为条件达不到而出山。

但是如果按照他的条件的话,日本人全面撤出中国,吴佩孚建立真正的实力,作为国家元首与日本天皇对等。

和平实现了,可是中国离独立自主也差不了多少了。

日本人当真能答应吴佩孚的这一条件,吴佩孚还是汉奸吗

答案是肯定的,当然不是。

吴佩孚用高超的外交手腕,实现民族独立的英雄。

至于蒋介石嘛,都是中国人,好办。

日本人绝对不能答应,答应了,和平是实现了,靠侵略抢来的土地和其他利权却被吴佩孚从嘴里拽了出来。

日本人几十年白忙活了。

日本人不可能答应。

他们想要的是吴佩孚做溥仪那样的傀儡,在中国关内的沦陷区建立一个被保护国,一个任由日本人颐指气使的傀儡政权。

吴佩孚与日本交涉的首要原则是中国的主权完整。

而日本人的目的是为了让他出来成为伪政府的首脑。

在此需要说明的是,日本人在二战期间虽然扶植汪精卫成为名义上的汉奸政权的老大,实际上汪伪政权的实际控制范围不是整个沦陷区。

汪伪政府对于原先日本人在华北、内蒙扶植起来的伪政权没有实际支配的权力。

日本人就是想在中国建立一个个像伪满洲国那样的傀儡政权,利用依附他们的汉奸政权将中国分而治之。

日本人拉吴佩孚出来的时候的打算,就是打算建立一个以吴佩孚为首的,准备控制“临时”、“维新”两个伪政权辖区之外的河南、湖北、湖南、四川、云南、贵州等省份的地方性傀儡政权。

土肥原知道吴佩孚能征惯战,因此,他不许吴佩孚建立自己的军队,而要将这些归附吴佩孚的军队,变成“新中央政府”的直属军队。

15吴佩孚针锋相对地提出了“三实主义”。

第一,要有实力,必须训练人马;第二,要有实权,以便指使裕如;第三,要有实力,以便推施政策。

他特别强调实权,他说:“实权这个问题,也可以说是先决条件,日本,一日不肯让出主权,则余一日不能出山,把握住主权之日,即余出山之日。

”16吴佩孚一直不拒绝与日本人的谈判,但是他的主张基本上都在“三实主义”左右徘徊,时不时地给日本人一点希望,时不时地又转回原地。

日本大特务土肥原、大迫等人,大汉奸齐燮元等人轮番上阵,都被他斗得败下阵来。

所以,吴佩孚必死,日本人花费巨资,毫无成效,日本人历来是一个缺乏远见的民族,短视而好利,他们恼羞成怒的那一天,就是吴佩孚慷慨成仁的那一天。

吴佩孚的历史功绩吴佩孚至少对于中华民族有两大功绩,且是大功绩。

第一,他是五四运动坚定的支持者,他作为军队方面的反对在巴黎和约签字的代表者,不仅数度发表通电支持学生的正义行为,而且激于民族大义,主动打破南北对峙的壁垒,联合南方将领,组织北方将领,发表统一的宣言,反对在和约上签字。

虽然他当时只是一个区区的师长,但是他所部第三师,是曹锟的老家底子,原先的北洋第三镇。

段祺瑞这位皖系的领袖虽然贵为国家的实际执掌者,但是由于皖系军力虚弱,不得不借重曹吴的军队。

曹锟在吴佩孚的辅助下,雄踞直隶,吴佩孚练兵有方,能征善战,他们的军队是直系乃至北洋军阀部队中最强大的军队。

这可以解释,为什么吴佩孚率军南下,就能阻挡南方护法军的兵锋,吴佩孚克岳州、占长沙、夺衡阳,所向无敌。

他是北平政府维护法统的先锋,事实上,已经成为北洋军阀中新近崛起的大实力派,虽然名义上他仍是曹锟的部将,而他因为感受曹锟的知遇之恩,也一直维护曹锟的老大地位。

有他这位军界要员站出来说话,说话的分量又很重,北平政府是不得不慎重考虑的。

当然,从客观上来讲,吴佩孚也是五四运动的获益者,他鲜明的态度,震人心魄的通电,铸就了他在全国的威望,抬高了他在北洋军阀中的地位。

我个人认为,他的表现绝非出于争权夺利的考虑,不是因为段祺瑞把湖南督军封给了未建寸功的张敬尧,自己不忙活一场的激愤之举,而是出于一种爱国、爱家乡的本能。

他绝不容许,自己的家乡沦为东瀛野兽肆虐的欢场。

吴佩孚当时非常善于利用舆论,他接二连三地发出了很多电文。

我谨在这里按照电文的性质,举代表性的电文,与读者共勉。

让我们来看一看,那些当时掷地有声、振聋发聩的文字吧。

一、呼吁死争青岛的通电“盖青岛得失,为吾国存亡关头,如果签字,真不啻作茧自缚,饮鸩自杀也”,“日人此次争执青岛,其本意不只在青岛,其将来希望,有大于青岛数万倍者”。

17二、联合中国军人,以武力为后盾反对签字顷接京电,惊悉青岛主持签字噩耗,五衷摧裂,誓难承认

……某等眷怀祖国,义愤填膺,痛禹甸之沉沦,悯华胄之奴隶。

圣贤桑梓,染成异族膻腥;齐鲁封疆,遍来淫娃木屐。

虽虺蛇已具吞象之野心,而南北尚知同仇以敌忾。

与鞭一日纵敌,不若铤而走险;与其强制签字,贻羞万国,毋宁悉索敝赋,背城借一。

军人卫国,责无旁贷,共作后盾,愿效前驱。

18三、声援学生爱国行动正义性“大好河山,任人宰割,稍有人心,谁无义愤

彼莘莘学子,激于爱国热忱而奔走呼号,前仆后继,以草击钟,以卵击石:既非争权利热中,又非为结党要誉;其心可悯,其志可嘉,其情更可原

” 19吴佩孚的电文,振聋发聩,不仅赢得了全国人民的支持,也赢得了南北双方众多军事派系将领的支持。

面对炮火连天的内战战场,吴佩孚能够超越派系的利益,与敌方将领互通声气,是激于对国家主权的维护,是激于对家乡的热爱。

他的表态,他的串联,他一而再再而三制造出来的舆论压力,对于北洋政府的头头们无疑是近在肘腋的强大现实压力。

吴佩孚的努力与全国各界的反对签约的呼声融为一体,此举不仅为他赢得了“爱国将军”的美名。

单单凭借此事,足以让他名垂千古。

第二,吴佩孚还有一件功绩,也是举世公认的。

他的电报直接挽救了故宫三大殿。

他又一次运用了舆论的力量,彻底地击毁了议员政客们想把故宫三大殿改造成议院的企图。

事情的原委是这样的。

现在北京宣武门西大街57号新华社本部院内的小会议厅,原本是民初的议院。

议员们嫌议院太小了,想搬到故宫的太和殿、中和殿和保和殿办公。

当时正在洛阳练兵的吴佩孚知道了这件事,非常愤怒,当即给北平政府发来电报,电报打给了内阁总理张绍曾及其内务总长高凌爵和财政总长张弧。

20电文写道:“何忍以数百年之故宫供少数人中饱之资乎

务希毅力惟一保存此大地百国之瑰宝。

无任欣甚。

盼祷之至

” 1923年5月22日,《顺天时报》全文刊登了吴佩孚的电报。

21吴佩孚的质问电报,被广泛地转载,此时的吴佩孚已经不是一个区区的第三师师长,而是实际上支撑北洋政府的最大的实权派。

此举,他又得到了全国舆论的支持。

北洋政府的首脑们也不得不加以特别重视。

慑于吴佩孚虎威的参众两院议长们联袂向吴佩孚解释此事。

吴佩孚的态度鲜明地表示绝对反对。

最后,基本上依附于军阀派系的议员老爷们,在6月份取消搬迁计划。

吴佩孚的评价我们先来看看,吴佩孚的历史功绩。

第一,吴佩孚有“大忠”,大义凛然。

吴佩孚的忠诚首先是对国家的忠诚。

他从小受到相对良好的传统教育,秀才从军,在国家大义上,比许多纯粹的只为保存和扩大自己的实力,只为升官发财的军人要旗帜鲜明得多。

正是这种“大忠”,使得他能够超越派系,团结南方将领共保山东利权;正是这种“大忠”使得他可以一而再再而三地拒绝日本的支持和援助,避免内战的发生和扩大;正是这种“大忠”,使得他在身陷敌占区,身边被敌特和汉奸小人包围时,也可以视敌方开出的诱人条件而不顾,坚决不做日本的傀儡,最终被日本特务害死。

他的“不举外债,不入租界,不出国”的三不主义,足以彪炳万世。

如此旗帜鲜明地表达对待外国势力的态度,在中国近现代史的军政要人中,他是绝无仅有的。

吴佩孚从来不这么干,可见他是一个刚烈的好汉。

他宁可赔个底掉,也不愿意接受外国人的帮助。

所以在他实际控制北平政府期间,北平政府在以国家利权作为条件,争取外国势力的支持方面,较之于段祺瑞政府和张作霖的安国军政府要少得多。

其次,他的“大忠”表现在对待恩人的态度上。

吴佩孚对故主曹锟一直深怀感恩之心,一生都在报答曹锟的知遇之恩,有些“愚忠”。

中华书局出版的《中华民国史》(第二编)对此评价道:即便是吴佩孚这样“知书达礼”的“儒将”,也是满脑子的封建思想。

他最崇拜关羽,在“上下”、“尊卑”、“主从”之类封建道德束缚下,他明知曹锟当总统的时机尚未成熟,虽曾极力表示反对,但终究不能不服从他的那个昏庸的上级。

吴在直系三派中兵力最强,曹锟实际上不是他的对手,但吴就是不敢取而代之,始终被曹氏家族牵着鼻子走,最后一同走进火坑,成了曹锟的殉葬品。

22笔者认为,这段论述虽有道理,并不完全正确。

吴佩孚不是“不敢取而代之”,而是不愿取而代之。

吴佩孚一生中从来没有过背叛,对国家,对故主,对团体都是如此。

第二,吴佩孚是一个有思想的军阀。

他是直系的灵魂人物,是中国传统知识分子与传统军人的合体,是一个“儒将”。

吴佩孚出身于秀才,打下了深厚的传统文化的底子。

他是一个浸淫于传统文化经典当中的军阀。

他是有思想的,他的思想虽然杂糅着很多传统文化的糟粕,比如他非常迷信,时不时地为自己阵亡的将士念念大悲咒,花费了不少时间精力研究阴阳学说。

但是他思想的主体还是传统士人笃信的儒家传统学说,以至于他到了晚年,坚信能够挽救中国的唯一的方法,就是重建中国的道德。

吴佩孚的诗写得不错,文化水准,比他们要高得多,他的“道德救国”的思想,不是某个谋士的献计献策,而是历经沉浮之后的自我认知。

吴佩孚不是闭门造车地形成了自己的思想,而是在多方比对之后,坚定了自己的主张。

他的这种思想的形成,不是说,为了维护自己的统治,推出孔教的仁义道德来装装门面,而是读万卷书行万里路的结果。

吴佩孚在思想性人才青黄不接的民国军阀队伍中,绝对是一位思想家,而不是赳赳武夫。

笔者仅举一例,让我们来看看,吴佩孚是如何来批判孙中山的三民主义的。

1939年,吴佩孚的好友兼顾问,日本人冈野增次郎在东京出版了《吴佩孚》一书。

书中记载了1923年1月7日孙中山使者徐绍祯与吴佩孚的长篇对话,其中涉及吴佩孚对待三民主义的看法。

吴佩孚云:“孙先生提倡之三民主义,即民族主义、民权主义、民生主义,若单以主义而论,无一而非适切之主张。

三民主义,由一面观之,虽为政治之题目,然概括而言,毕竟为权利之主张,若一面念及义务附随权利之真理时,则不可不考虑及于实行义务之训练方法。

若徒唱权利以饵民,而不关心于义务之训练,则作为一个实际政治家,势必至使人民趋利,大局非土崩瓦解不止。

”23简单地说,吴佩孚认为民族、民权、民生主义都是有关权利的主张,中山先生没有提供实现权利的方法,由此在可操作性上就要打折扣。

吴佩孚接着说:“袅雄张作霖曾对孙中山先生使者汪兆铭解释三民主义之际,漫然说及应加‘民德主义’,不为无见,盖民德乃指彻底之义务观念也。

”他认为,三民主义加上“民德主义”成为“四民主义”才算圆满,因为权利和义务统一起来,他认为培养国民的道德是实现三民主义的途径。

他进一步批判孙中山,将政治看做一种技术,而不是将它作为统治的真谛,他坚信“诚意正心修身”,并垂范示人,可以治国平天下。

第三,吴佩孚虽为民国旧式军人的楷模,但是他毕竟是一个大军阀,而且是一个相信“军阀力无边”的军阀。

他身上有着明显的军阀习气。

吴佩孚作为后期直系军阀的头目,失败是必然的。

吴佩孚以能征惯战、善于练兵而著称,他的嫡系部队多达十万人,是北洋军阀军队中的精华。

在第二次直奉战争之前,吴佩孚率军东征西讨,无往而不利,这让他自信心极度膨胀,极为自负,甚至跋扈。

在直系军阀势力中,吴佩孚只服曹锟,将其他直系军阀将领理所当然地视为他的部下,不管这些人的辈分是比他高,还是比他低。

对于同样善于练兵的另一直系大将冯玉祥,吴佩孚是想方设法地限制他的实力的发展,有些时候,有些做法,有失公允,这直接导致了冯玉祥的倒戈行为。

强军战歌的主持词

男:强军已经吹响女:强军目标召唤在前方男设一支听党指挥打胜仗、作风优良的军队是党在新形势下的强军目标,是向全军发出的伟大号召女:为充分展示当代军人爱军精武、矢志打赢的精气神,总政治部在全军范围内组织开展了“强军战歌”擂台赛男:首先介绍一下今天到场的首长,他们是xxxxx女:xxxxx男:我们还专门邀请中国音乐协会会员、黄淮学院特聘教授:王福田老师作为评委女:另外还有xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx担任此次比赛的评委男:下面,介绍一下比赛规则:比赛共分4轮,第一轮为连合唱,各连按指定曲目以连合唱的形式参赛女:第二轮为小组唱,各参赛队按指定曲目推荐不多于16人的小组参赛男:第三轮为自选方式唱,各参赛队按指定曲目不定人员、不定形式参赛女:第四轮为营合唱,各参赛队按指定曲目以全营最多人数参加比赛男:每首歌演唱完毕,由评委进行打分,去掉一个最高分,一个最低分,平均分数为该单位该首歌的得分女:每轮比赛结束后通报各参赛队该轮比赛得分情况,4轮得分相加为该参赛队最终得分男:牢记强军目标、献身强军实践女:坚定强军信念、唱响强军战歌男:《强军战歌》擂台赛合:现在开始女:首先请欣赏由一营参赛队带来的连轮唱《就为打胜仗》女:请评委为一营参赛队进行打分,XX分,XX分,XX分,XX分,XX分,下面请欣赏二营参赛队带来的连合唱《看我的》男:请评委为二营参赛队进行打分,XX分,XX分,XX分,XX分,XX分,下面请欣赏三营参赛队带来的连轮

请问中国三个半军事家指的到底是谁

一,蒋百里:他是军事理论家而非军事指挥家,但其影响和作用不亚于任何将帅蒋百里(1882-1938年),原名蒋方震,字百里,浙江海宁人,著名科学家钱学森岳父,民国陆军上将,中国近代著名军事理论家、军事教育家。

家学渊源,早年时代接受了很好的传统文化教育,国学深厚。

1894年中日甲午之战失败深深刺通了他,经常手捧《普天忠愤集》挑灯夜读,读至热血沸腾处放声痛哭,泪如雨下,立誓为国效命。

1898年戊戌变法时考中秀才,受维新思想影响,饥渴地阅读新书。

1900年到杭州求是书院(浙江大学前身)深造,同学中有钱学森之父钱均夫等人。

翌年东渡扶桑,留学于日本陆军士官学校步兵科第三期(此前在成城初级军事学堂),光绪卅一年(1905)以第一名的优异成绩毕业;与蔡锷、张孝准并称为“中国三杰”,日后三人都成为非凡人物。

当时中国留日学生已达3000人左右,大多思想激进,倾向革命。

蒋百里当选为中国留日学生大会干事,并组织“浙江同乡会”,又于1903年2月创办大型综合性月刊《浙江潮》,影响甚大,鲁迅、章太炎等人亦为其撰稿。

蒋氏自己所写的《发刊词》、《国魂篇》、《民族主义论》等文,宣扬民主革命,提倡民族精神,立论独到,条理清晰,文辞流畅,感情奔放,颇类梁启超文笔;而他倾向革命,又不同于梁氏的改良主义,颇受读者注意。

(因在此期间蒋氏结识了戊戌后亡命东瀛的梁氏,并执弟子礼。

)1906年,蒋百里应满清东三省总督赵尔巽所聘,为东北新军督练公所总参议,筹建新军。

赵曾专折奏保蒋氏为“特异人才,可以大用”。

随后被公派至德国研习军事,成为兴登堡将军(后为德国总统)下属连长。

1910年回国任京都禁卫军管带,在沈阳“以二品顶戴任用”。

这一年他不过28岁,但在同龄人中已锋芒毕露,声望无两。

1911年武昌起义后潜回南方,任浙江都督府参谋长。

民国成立,又调任陆军部高等顾问。

1912年任保定陆军军官学校首任校长,学生中有未来名将白崇禧、陈铭枢、唐生智、方声涛、刘文岛、张治中、陈诚等。

斯时便已与广东李浴日、云南杨杰同为中国军事学巨擘,驰名海内外。

1913年6月18日,在保定军校,凌晨5点,天刚灰亮,校长蒋百里就召集全校两千余名师生紧急训话。

他身着黄呢军服,腰挂长柄佩刀,足蹬锃亮马靴,站在尚武堂石阶上,一脸沉痛:“初到本校我曾宣誓,我要你们做的事你们必须办到,你们希望我做的事我也必须办到。

你们办不到我要责罚你们,我办不到我也要责罚我自己。

现在看来我未能尽责……你们要鼓起勇气担当中国未来的大任!”随后,蒋百里竟掏出手枪,瞄准自己胸部偏左的地方猛开了一枪。

奇人必有奇运,蒋百里竟奇迹般生还,并与养病期间看护他的日本女子佐藤屋登相好;后者最终成为他的第二任妻子,改名蒋左梅,并于其祖国彻底决裂。

蒋百里此次自杀的缘由众说纷纭,有说是愤于军校学风浮躁,有说是向陆军部请求拨款未果,也有说是对中国当时军界及政界之绝望。

不论何种说法都只能部分成立。

蒋氏自杀,最大原因是他的骄傲。

自杀者往往是最骄傲者,懦夫不敢也不配自杀。

同年蒋百里兼任袁世凯总统府一等参议。

1916年袁氏称帝,蒋氏入川佐老同学蔡锷讨袁。

袁氏死后,又陪蔡氏去日本就医,旋即为之料理丧事。

1917年回国,任黎元洪总统府顾问,开始首次撰写军事论著《孙子新释》、《军事常识》等,出版后成为保定军校教材。

1919年五四运动爆发时,与梁启超等一起去欧洲考察。

次年春回国,正值国内提倡新文化,一时如风起云涌。

梁氏深感于欧洲的文艺复兴,决心放弃政治生涯,全力从事新文化运动。

蒋氏积极参与,成了梁氏最得力的助手,号称“智囊”。

他不仅出主意,更著书立说,主持“读书俱乐部”、“共学社”等团体,成为新文化运动的重要战将之一。

二,白崇禧:桂军“小诸葛”,日本人称他“军神”,却被四野打得全军覆没白崇禧(1893—1966年),回族,字健生,广西临桂人。

军事家,陆军一级上将,中国伊斯兰教协会创始人。

先后就读于武昌陆军预备学校、保定陆军军官学校。

属国民党桂系中心人物,有“小诸葛”之称,地位仅次于李宗仁,与李合称“李白”。

1911年参加武昌起义,历经北伐战争、抗日战争,指挥过台儿庄战役、昆仑关大捷等诸多著名战役。

国共内战,从武汉与四野周旋,终不剩一兵一卒,退撤台湾。

1966年在台去世,安葬于台北六张犁回民公墓。

李宗仁和白崇禧二人是国民党内最具实力的地方军事派系——桂系的中心,多年来一直合作无间:最初一同加入孙中山在广州的革命阵营;又联合一起驱赶广西的旧军阀;北伐时率广西军队攻至山海关;北伐成功后和蒋介石及其他地方势力多次开战;八年抗战爆发后动员广西的军队抗击日军,合作指挥多场大战,并屡有胜果。

白崇禧日常待人接物中,反对官僚架势,反对打骂士卒,主张吃苦耐劳,禁烟禁赌,反对不良嗜好,在国民党统治阶层中是比较自守自节的;他多谋善断,胆识超人,狡诈多变,谋略深长,记忆力惊人,善于捕捉战场信息,他善于根据不同情况,灵活运用穷追猛打、佯攻佯动、出奇制胜等战略战术,所以常常能够以少胜多,有“常胜将军”之称,在国民党将领中素有“小诸葛”、“今诸葛”、“当代张良”、“现代第一俊敏军人”等雅号,连都评价他为中国第一狡猾军阀。

其卓越的军事才能为国共名家看重,甚至日本人也称之为“战神”,是国军中为数不多能得到敌人称赞的将领;然他又自视过高,政治上短视,对时局认识不清,远不是蒋介石的对手。

著有《现代陆军军事教育之趋势》、《游击战纲要》等;其采访谈话被整理成《白崇禧回忆录》。

抗战期间,白崇禧首先指挥台儿庄会战(1938年),歼敌1万余人,是国军抗战的首场胜仗;随后指挥昆仑关战役和武汉战役(1940年),前者歼灭了日军精锐中村旅团,后者消耗了日军15万人,使日军很长时间无法展开大规模军事行动。

3年内战期间,白崇禧在第二次四平战役中击败林彪;在大别山战役中围剿刘伯承;在与陈赓的对垒中,分别在确山战役和宛东战役表现棋高一着;解放军渡江后,取得对林彪的青树坪战役胜利,随后在衡宝战役中被四野一个小小的师长(丁盛)击败,随后在广西战役中一溃千里,主力尽损。

1925年广西统一,成为新桂系首领之一。

1926年任国民革命军副总参谋长,代理总参谋长之职。

1927年任东路军前敌总指挥,后兼任上海警备司令;同年任第四集团军前敌总指挥。

1931年被选入国民党中央执行委员会。

1932年出任广西绥靖副主任。

1935年被授予陆军二级上将。

1937年任军事委员会副总参谋长兼军训部部长。

1945年当选第六届国民党中央执行委员;同年被授予陆军一级上将。

1946年任国民政府国防部部长。

1947年兼任九江指挥所主任。

1948年任华中“剿总”司令。

白崇禧与李宗仁是同县老乡,两人与黄绍竑又是广西同学。

“李白”二人加上黄,超级的政治谋略成就了新桂系从镇南关打到山海关的辉煌。

但最后他们的分裂也造就了新桂系的没落。

划江而治的失败和军队的丢失,使白则明知去台湾凶多吉少,但抱着从一而终、政治交代的态度赴台领罪,最终抑郁而死。

三,刘伯承:因一只眼瞎而被称“半个”军事家,但最后成了共和国元帅刘伯承(1892-1986年),原名明昭,四川开县人,中华人民共和国开国元帅,中国人民解放军创始人和领导人之一,无产阶级革命家、军事家,马克思主义军事理论家。

1911年参加辛亥革命,入学生军,参加护国、护法战争。

加入中国共产党后,组织过沪顺起义、南昌起义,先后任过中央红军总参谋长、红军大学校长、八路军129师师长、第二野战军司令员、西南军政委员会主席、解放军军事学院院长、中央军委副主席、全国人大副委员长、中央政治局委员等职。

在漫长的革命生涯中,兢兢业业,奋进不息,为中华民族和中国人民的解放事业、为我国的国防建设和社会主义建设事业建立了不朽功勋,对中国革命军队的建立和壮大、对革命战争的胜利和新中国的成立、对我军向正规化现代化的迈进作出了杰出贡献。

刘伯承元帅出生于贫苦农民家庭,幼时上过私塾、高小,后考入官立中学。

1911年辛亥革命爆发时19岁,他立即加入到推翻封建统治的斗争中,参加学生军。

次年入重庆陆军将校学堂速成班,毕业之后被分到蜀军第5师任司务长。

护国战争爆发后他又改任排长,由于作战勇敢被火线提升为连长。

可是蜀军很快被袁世凯军队打败,就连指挥讨袁的蜀军总司令熊克武也被打跑。

部队失散,他回家暂避。

不久,救国心切的刘伯承再次出来投身到革命斗争当中。

1916年,在讨袁护国斗争中,他组织起四川护国军第4支队,很快发展到2000余人。

他率军攻下丰都,在反动军队的反扑下负重伤失去右眼。

然而,由于他指挥有方,作战勇敢,年仅24岁就落下川军名将的美称。

刘伯承在川军中战斗了10年,参加了护国、护法战争,也参加了军阀之间的战争。

他看到战争给老百姓带来的只是痛苦和灾难,深感不安。

1926年,在吴玉章等人引导下,他接受马克思主义并加入中国共产党。

受党的委托,为配合北伐战争,他与杨闇公一起组织了沪州-顺义起义。

1927年蒋介石叛变革命、国共合作破裂之后,刘从四川东下,奉党的指示到南昌与朱德等将一起组织了南昌起义。

起义失败后,刘等人潜往香港,冬天转到上海。

在上海躲避期间,正遭通缉的刘被染上恶习的儿子告发,几遭逮捕。

在党组织的安排下,刘到苏联学习,躲过了反动派的追捕。

从苏联回国后,刘伯承任中央军委总参谋长,协助周恩来、朱德指挥第四次反“围剿”并取得胜利。

面对“左”倾路线和李德的瞎指挥,刘敢于站出来进行斗争,他告诫李德:“如果我们不停止这种拼消耗的战术,采取机动灵活的方针,根据地将会丧失,红军将会拼光,我们将变成千古罪人。

”他的正确意见不仅未受到重视,还被免了总参谋长职务。

红军在惨痛的失败中开始总结教训,1935年1月红军打下遵义后召开中央紧急会议,刘伯承坚决支持的正确意见。

毛主持中央军委工作后,刘的军事道路渐入顺境,在长征途中,每遇关键时刻他总是亲临前线指挥。

在后有数十万追兵、前有金沙江天险的情况下,许多人怕部队过不了江,毛却风趣地说:“朱德同志说,四川称刘伯承是一条龙下凡,江水怎么会挡得住龙呢

他会把我们带过去的

”刘果然不负众望,使大军安然渡江。

他还组织了智取遵义城、强渡大渡河、飞夺沪定桥、巧过少数民族区域等重大军事行动,为红军的长征立下了不朽的功绩。

抗日战争期间,刘伯承任129师师长,与政委率部深入敌后,在太行山建立晋冀鲁豫抗日根据地,组织指挥了奇袭阳明堡(炸毁敌机数十架)、伏击神头岭(一举歼敌1千余名)、巧胜七亘村(使日军白白多送上100余条性命)等战斗,粉碎了日军的9路围攻,打破了敌人的13路“围剿”。

在抗战胜利前夕,他率部大举对日寇反击,歼灭5万余人,收复县城59座。

解放战争时期,刘伯承任第二野战军司令员。

他组织了上党战役,歼敌13个师。

随后又打了平汉战役,歼敌2个军,接着战陇海、下定陶,挥师南下,按照的部署,千里跃进大别山,为解放战争的胜利打下了楔子。

刘伯承与陈毅的华东野战军组织了淮海战役,一举歼敌55万多人,奠定了全国胜利的基础。

随后渡过长江,打下南京城,挥师向南,解放了华东和西南地区。

刘伯承的一生,经历了中国革命战争的全部过程。

他判断敌情准确,计划战斗周密,善于出奇制胜,以神机妙算、足智多谋著称,人称赛孙(膑)吴(起)。

朱德赞誉他“具有仁、信、智、勇、严的军人品质,有古名将风,为国家不可多得的将才”。

陈毅留下过“论兵新孙吴,守土古范韩”的名句。

在《悼伯承》一文中写道:“伯承同志是我党我军的大知识分子、大军事家。

他的军事指挥艺术和军事理论造诣,在国内外屈指可数。

”“对于军事思想的形成和发展,伯承是有大贡献的。

”面对巨大荣誉和功劳,他本人却非常谦逊。

其主要著述收入《刘伯承军事文选》;译著有《苏军步兵战斗条令》、苏军《合同战术》等。

老舍的简介

老舍原名舒庆春,字舍予,笔名老舍,另有笔名,絜青,鸿来,非我等,满洲正红旗人本姓苏,目录呻吟北京中国现代著名小说家,文学家,戏剧家,有文学语言大师的称号。

祖国在我心中演讲稿

同学们: 这次,我要演讲的主题是“祖国在我心中”。

中国有着五千多年悠久的文化、历史和壮丽的河山。

在那漫长的历史长河中当然不会是一片和谐的美好光景,那片不可磨灭的沉痛阴影也是其中组成的一部分。

罂粟花,一种美丽的植物。

它原本并不邪恶,可它的果实却被英国侵略者利用,制成了那让人丧失自我,为它而倾家荡产的毒药——鸦片。

鸦片,这种毒药不但危害了中华人民的身体健康,使大量资金流入海外,而且成为了中英两国战争的导火索。

在这段混乱的时光中,仍有明星在散发着自身的光芒。

在清政府的指派下,林则徐等人来到了广州调查并解决鸦片问题。

在林则徐的主持下,那年的7月7日,著名的虎门销烟发生了。

在那之后,虽然林则徐为了防卫英军的进攻,加大了武装的力度。

但是,林则徐等人的这一举动被小人指控为有意谋反。

愚昧无知的清政府盲目地听信了这一谎言,拆毁了大炮,将林则徐等人调离了广州。

酿成了鸦片战争的巨大失败。

祖国壮丽的河山现在要有我们来保护

长江、长城、黄山、黄河,我们不能让它们在受到侵犯

那些耳熟能详、流传千古的唐诗、宋词、元曲与中华五千年的灿烂文化将有我们来传承

走出时代的背影,让我们翻开中国历史上的新一页

2004年‘神五’的上天与成功回收;继‘神五’之后,2005年10月7日凌晨3时44分,‘神六’成功着陆。

即将在首都北京举行的第29届奥运会。

这些事例让中国人站在世界的舞台上大声说:“我是中国人

” 让我们牢记祖国曾经蒙受过的屈辱,不忘祖国的光辉历史、灿烂的文化和那壮丽的河山。

大声喊出:“我爱中国

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