谁知道关晓彤唱的《红领巾紫丝带》的歌词
红领巾 紫丝带—— 中国首支童声赈灾爱心公益歌曲演唱：关晓彤（《无极》中饰 小倾城）词：田沛恩 翟墨曲：杨嘉淞愿眼泪无影无踪愿梦想继续前行愿歌声成为见证全世界都会感动愿家园恢复宁静愿课堂朗朗有声愿脸庞重挂笑容因为爱充满心中红领巾 爱心汇聚紫丝带 真情传递让希望之火生生不息照亮每个心灵红领巾 爱心汇聚紫丝带 真情传递 ...
红领巾 紫丝带 歌词
红领巾 紫丝带 —— 中国首支童声赈灾爱心公益歌曲 演唱：关晓彤（《无极》中饰 小倾城） 词：田沛恩 翟墨 曲：杨嘉淞愿眼泪无影无踪愿梦想继续前行愿歌声成为见证全世界都会感动愿家园恢复宁静愿课堂朗朗有声愿脸庞重挂笑容因为爱充满心中红领巾 爱心汇聚紫丝带 真情传递让希望之火生生不息照亮每个心灵红领巾 爱心汇聚紫丝带 真情传递紧系住你我心在一起明天更加美丽 更加美丽红领巾 Unite our hearts紫丝带 Let's show we careLight an endless fireof hope to live onAnd brighten our hearts and souls红领巾 Unite our hearts紫丝带 Let's show we careHold hands together, Hearts together.Tomorrow is full of hope, it's full of hope.
我去参加唱歌表演，唱《红领巾紫丝带》，应该穿什么衣服
黑白格子的衣服（像海军服一样，可以有个小蝴蝶结装饰），白裙子（膝盖处），我觉得不错。
杨嘉松个人资料
杨嘉松 国内著名流行音乐家、内地“顶级”音乐制作人、策划人 ，跨越流行、民谣、摇滚等多领域优秀艺人。
代表作作品：《靠近我》、《爱不后悔》、《秋天2002》、《夏天2003》、《冬天2007》《深呼吸》、《玫瑰泪》等 简 介 中国知名音乐家、内地“顶级”音乐制作人、策划人。
当代华语乐坛的中坚力量，多次获得国内词\\\/曲创作金奖，是内地天后田震等多位演艺明星御用音乐制作人。
1976年7月8日，生于北京。
17岁在一把借来的吉他上写出《玫瑰泪》，后涉入乐坛。
曾为田震、庞龙、水木年华、爱戴、郝蕾等诸多知名艺人创作、制作。
如：《靠近我》、《爱不后悔》、《38度5》、《深呼吸》等经典作品，迄今已制作、发表作品数百首。
且曾推出《家有儿女》系列段丽阳、尤浩然、关晓彤、20088乐队等童星演唱的《鼠来宝》《红领巾 紫丝带》《绿色家园》等优秀少儿音乐作品。
个人介绍 姓 名：杨嘉松 曾用名：杨嘉淞 血 型： AB 生 日：7月8日 星 座：巨蟹 信 仰：基督 个人爱好：养猫 种花 最喜欢的颜色：蓝 白 灰 最喜欢的季节：秋天 最喜欢做的事情：幻想 最喜欢的动物：猫 最喜欢的植物：向日葵 最喜欢的运动：钓鱼 最喜欢的饰物：“┼” 最喜欢的食物：面条 煎饺子 最喜欢的音乐：摇滚 民谣 电子 最喜欢的歌手：崔健 最喜欢的电影：《阳光灿烂的日子》 最喜欢的导演：姜文 大事记 1993年，受摇滚乐影响，组建乐队，历时近两年，同时期作品《乐园》、《玫瑰泪》、《心在一起》等（收录于田震《干杯朋友》《震撼》专辑）。
1994年，乐队解散后，以酒吧唱歌维生。
1995年，演唱技巧趋于成熟，加之大量颇为上口的原创作品，拥有自己的第一批听众。
并开始尝试音乐制作及编曲。
1996年录制歌曲《宝贝》，被『摩登天空1』收录。
同时，作品被田震收录，等到诸多好评。
1997-1999成立杨娃娃音乐工作室，同年，投资制作『杨娃娃①』，收录万晓利、钟立风、小河等人首支单曲。
并创作《飞》、《深呼吸》。
同时为田震制作《靠近我》、《爱不后悔》（收录于田震《震撼》专辑）等多首作品。
包揽了当年中国所有排行榜的十大金曲。
同年，开始筹划首张个人专辑。
1999～2002结识国内著名音乐人刘君利，一拍即合之下，于当年2 月开始了对其首张专辑《杨嘉松》的制作。
01年9 月上旬，整张专辑录制完成，次日，因电脑故障，导致所有资料丢失，11月下旬，病愈，重新制作，02年4 月，整张专辑全部制作工作完成，专辑中杨嘉松创作了全部作品的词曲，并参与了制作，编曲和吉他的录制。
2002年6 月，首张专辑受到国内外多家顶级唱片公司邀约，最终签约喜洋洋唱片。
同年7 月，单曲《秋天2002》开始打榜，8 月，EP专辑《秋天2002》发行，在中国歌曲排行榜上榜11周，获季度十大金曲。
2003年7月，推出单曲《夏天2003》并编剧主演央视同名电视电影。
10月，加盟“阳光娱乐”。
11月，首张专辑《YOUNG＋SONG1》发行，在业内受到极高赞誉。
2004年，策划推出国内首支艺人玩偶羽泉。
2005年1月，受天后田震邀约加盟新专辑制作，5月推出田震《38度5》，收录《日出》、《冷艳》、《神经》、《玩儿个痛快》等5首作品。
2006年在香港创立“圣翼飞扬”，同年成立“圣翼飞扬”(北京)音乐公司，签约奕丹、柏文、奇翼组合、周嘉扬与太子乐队、糖果派队组合等艺人。
2007年4月与亚神音乐合作，发行第二张个人专辑《一个人好好过》。
2007年5月13日，杨嘉松首场个人演唱会“淞弛电撤”在北京工人俱乐部剧场成功举行。
2010年5月3日 “一把吉他”参加朝阳公园音乐节。
2010年7月17 日参加广东卫视《乐拍乐高》节目特约评委。
2010年7月18 日参加云南卫视《音乐现场》栏目特约评委。
2010年7月24日 参加广东卫视《乐拍乐高》节目特约评委。
2010年8月5日 策划千龙网明星频道访谈栏目《音乐英雄传》。
2010年8月10日 主持《音乐英雄传》栏目，首访“快男”刘著。
2010年8月10日 主持《音乐英雄传》栏目“天堂乐队”访谈。
2010年7月31 日 参加河北经济生活频道《玲玲星友汇》栏目专访。
2010年8月22日 参与光线传媒《最佳现场》节目录制。
专 辑 《YOUNG＋SONG1》 2003年《YOUNG＋SONG1》发行经销商：白天鹅文化企业有限公司。
曲目：《秋天2002》、《夏天2003》、《靠近我》、《神经》、《我以为》、《关灯》、《无能为力》、《让你着火》、《高跟鞋》、《别紧张》、《握着你的手》。
简评：在这张《YOUNG＋SONG1》里，恐怕狂热躁动的作品占的比例很高。
像“神经”、“高跟鞋”等，表达了爱情中其实不完美的缺失或者挫败才是一个创作的歌者最该期待的状态。
圆满，就会不够悲剧，不够有厚度。
于是，《YOUNG+SONG 1》的爱情充满了挫败，充满了戛然而止，充满了呼唤，充满了未完成和下回分解。
就像杨嘉凇消失在我们的视线，留下的成为了戛然而止的经典之作
《一个人好好过》 2007年《一个人好好过》发行经销商：中国文采声像出版公司 曲目：《一个人好好过》、《不哭》、《二分之一个吻》、《摧毁》、《玫瑰泪》、《我以为》、《快乐》、《劣质香水》、《随风》、《爱你胜过爱我的眼》。
简评：在他的歌声里，我们的寂寞无处藏身。
他的歌声总是满溢着令人心碎的忧伤，不是让世界土崩瓦解灰飞烟灭的那种，而是看似不经意的一下，却刚好砸在你心上…… 制 作 录制歌曲《宝贝》1998年4月，收录于《摩登天空1》 录制歌曲《飞》1999年，收录于《杨娃娃1》。
录制《冬天2007》2007年8月，收录于《我爱摇滚乐》。
田震《心在一起》收录于《顺其自然》、《干杯 田震》、《田震20世纪中华歌坛名人百集珍蔵版》。
田震《乐园》收录于《顺其自然》、《干杯 田震》、《田震20世纪中华歌坛名人百集珍蔵版》。
田震《爱不后悔》收录于《震撼》、《喜洋洋世纪经典》。
荣获：十年辉煌中国歌曲排行榜1993-2002 2000年度十大金曲。
田震《靠近我》收录于《震撼》、《喜洋洋世纪经典》。
荣获：十年辉煌中国歌曲排行榜1993-2002 2000年度十大金曲。
田震《今夜你是不是陪我回家》收录于《震撼》。
田震《玫瑰泪》收录于《震撼》。
田震《分手真的难受》收录于《水姻缘》、《未了情》 田震《冷艳》收录于《38度5》。
田震《玩个痛快》收录于《38度5》。
田震《日出》收录于《38度5》。
田震《38度5》收录于《38度5》。
田震《失控》收录于《38度5》。
田震 专辑《38度5》担任制作人。
爱戴《让你宠》收录于《EdELL. LOVE》。
爱戴《非我意》收录于《EdELL. LOVE》。
爱戴首张个人专辑《EdELL. LOVE》担任制作人。
庞龙《突围》收录于《你是我的玫瑰花》。
庞龙《像我一样飞翔》收录于《你是我的玫瑰花》。
周嘉扬《网络综合症》《大话足球》《我爱北京地安门》。
关晓彤《红领巾紫丝带》EP。
郝蕾《再回首》收录于郝蕾EP。
天堂乐队《丁奶奶》收录于《天堂 生命 爱心》。
地平线乐队《温暖》收录于《地平线》。
地平线乐队《花落阳台》收录于《杨娃娃1》。
水木年华《永不放弃》。
爱新觉罗启笛《祖国》EP。
爱新觉罗启笛《祝福你》EP。
郝蕾《郎中》收录于《关于Ta的伤心事》。
郝蕾首张个人专辑《关于Ta的伤心事》担任制作人。
万晓利 钟立风《又有那么多天我们没有见面了》 小河《快乐时光》收录于《杨娃娃1》。
零点乐队、田震、戴军、杨嘉松等《拯救地球》收录于《杨娃娃1》。
电 影 策划电影《夏天2003》并饰演男主角，创作同名电影音乐《夏天2003》。
荣获奖项 《靠近我》1999年中国歌曲排行榜创作奖金奖。
《爱不后悔》2000年中国歌曲排行榜创作将金奖。
《秋天2002》中国歌曲排行榜季度十大金曲奖。
《秋天2002》中国歌曲排行榜未来主人翁奖。
《夏天2003》二零零三年中央人民广播电台年度十大金曲。
《靠近我》中国歌曲排行榜最佳作制作人奖。
《靠近我》中国歌曲排行榜最佳作曲奖、最佳作词奖。
《爱不后悔》中国歌曲排行榜年度十大金曲奖。
《爱不后悔》十年辉煌中国歌曲排行榜1993-2002 2000年度十大金曲。
《靠近我》十年辉煌中国歌曲排行榜1993-2002 2000年度十大金曲。
圈中好友祝福： 田震：亲爱的弟弟，希望你一切都顺利如意
我支持你:-) 庞龙：哥们儿我一直很妒嫉你人酷、唱得好、还会创作，最主要的是我喜欢的旋律型创作人。
你出专辑我当然会买，支持你。
对了，你还欠我歌曲没写呢，我等着呢啊
沈黎晖：很荣幸和作了你入行以来发表的第一首单曲，《摩登天空1》的《宝贝》，想想我们认识已经近十年，衷心祝你今后的路越走越平坦
陈羽凡：一个人来到这个世界；一个人承受多了一些；一个人歌唱心底的故事；这个人会过得好一些……词条图册更多图册扩展阅读： 1 杨嘉松新浪微薄地址：2 杨嘉松腾讯微薄地址：3 杨嘉松百度贴吧地址：开放分类： 明星，音乐人，杨嘉松，靠近我
为什么蒙古族不要称赞主人的孩子和牲畜
古喀尔喀受漠西蒙古准葛尔部进攻，外蒙三部落全面溃败，商量救亡策略。
面前有两条路，一是投降俄国，二是归附中国。
外蒙古库伦活佛（喇嘛教，与清王朝信仰相同）作出了影响后世，蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。
1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，达赖喇嘛称号由此产生。
此后，在明、清两朝的支持和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。
但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。
在清政府倡导下，整个蒙古地区大造寺院，雕刻佛像，绘制壁画，铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来，宗教气氛，风靡一时，喇嘛教在蒙古地区成了麻痹人民，驯服人民的力量。
祭祀： 祭腾格里 蒙古语音译，意为“天”。
蒙古族萨满教观念之一。
指上层世界，即天上；又指主宰一切自然现象的“先主”；还包含“命运”的意思。
祭“腾格里”是蒙古族重要祭典之一。
祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。
近代东部盟旗的民间祭天活动，多在七月初七或初八进行。
祭火 蒙古族的牧民、猎民十分崇拜火，这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教，认为火是天地分开时产生的,于是对“渥德噶赖汗·额赫”更加崇敬。
祭火分年祭、月祭。
年祭在阴历腊月二十三举行，在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感谢火神爷的庇佑，祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。
月祭常在每月初一、初二举行。
此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬，如不能向火中泼水，不能用刀、棍在火中乱捣，不能向火中吐痰等。
祭敖包 祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在每年水草丰美时节举行。
敖包是石堆意思。
即在地面开阔、风景优美的山地高处，用石头堆一座圆形实心塔，顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆。
届时，供祭熟牛羊肉，主持人致祷告词，男女老少膜拜祈祷，祈求风调雨顺、人畜平安。
祭祀仪式结束后，常举行赛马、射箭、摔交等竞技活动。
敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成，表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。
这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式，现已演变成了一年一度的节日活动。
宗教音乐 也叫萨满教歌舞，由蒙古族萨满巫师表演。
使用圆形单鼓伴奏，鼓柄环上套有 铜钱等金属物，摇之沙沙作响。
以鼓鞭敲击鼓面，按鼓点节奏而舞。
祭祀歌曲、巫术歌曲等，则以吟诵及祝辞为主，舞蹈成分较少。
表演形式多为独舞，亦有集体歌舞，可吸收围观群众参加表演。
编辑本段优美服饰 那达慕 蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。
但因地区不同在式样上有所差异。
以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。
除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。
春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。
蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。
男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。
腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。
蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。
佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。
各地区的帽子也有地方特色。
内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。
帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。
呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。
玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。
男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。
女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服， 蒙古族传统服装——蒙古袍 第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。
喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。
农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。
男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。
女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。
还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。
摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。
坎肩袒露胸部。
长裤宽大。
套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。
图案粗犷有力，色彩对比强烈。
内裤肥大，用10米大布特制而成。
利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。
套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。
膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。
服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。
编辑本段节日庆典 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。
白月 蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白节”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。
节日的时间与春节大致相符。
除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。
节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。
节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。
马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。
鲁班节 是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。
居住在这里的 动漫形象 蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。
他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。
为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。
节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。
各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。
人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。
他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。
跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。
燃灯节 每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。
现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。
节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。
干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。
编辑本段美食佳肴 奶豆腐 蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。
民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用；熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴；白菜羊肉卷；新苏饼，蒙古族民间传统糕点；烘干大米饭，蒙古族风味小吃。
蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。
日食三餐，每餐都离不开奶与肉。
以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。
蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。
奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福。
蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。
羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种。
最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手抓羊肉。
蒙古族吃羊肉讲究清煮，煮熟后即食用，以保持羊肉的鲜嫩，特别是在做手抓羊肉时，忌煮得过老。
但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料，并把肉煮成酥烂的手抓羊肉。
有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片，挂糊油炸成炸肉片，民间称为“大炸羊”。
牛肉大都在冬季食用。
有做成全牛肉宴，更多的是清炖、红烧、做汤。
还食用骆驼肉和马肉，油炸驼峰片蘸白糖，视为上肴，有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。
为便于保存，还常把牛、羊肉制成肉干和腊肉。
蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2—3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。
蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。
有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。
蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。
大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。
蒙古族酿制奶酒时，即先把鲜奶入桶，然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子，每日搅动，3—4日待奶全部变酸后，即可入锅加温，锅上盖一个无底木桶，大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐，再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅，酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体，滴入小罐内，即成为头锅奶酒，如度数不浓，还可再蒸二锅。
每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。
马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。
『奶酒扒肉』 马奶酒 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。
马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。
每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。
勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。
随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。
六蒸六酿后的奶酒方为上品。
马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。
曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。
忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。
手扒肉是蒙古人传统的食品方法之一。
做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。
因不用筷子，用手抓食而得名。
编辑本段草原人家 蒙古包 “蒙古包”是对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”，是“家”、“屋”的意思。
古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳20多人休息；小者，也能容纳10几个人。
蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3.2米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。
一户牧民就算在草原上安家落户了。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。
铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。
现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易。
搬迁简便。
架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。
一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。
而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。
巴里坤的蒙古族因长期与汉族杂居，所以其服饰与汉族比较接近，只有少数老年人穿蒙古族传统服装，包蓝色头巾、穿蓝色大襟长袍，腰系丝带，脚蹬皮靴。
但在重大节日，蒙古族男女都要穿传统的民族盛装，镶花边的蒙古袍子，配以彩色丝绸腰带，足蹬蒙古式皮靴，英姿飒爽，俊秀威武。
过去蒙古族以游牧为主，所以住的全是蒙古包。
现在除了游牧，相当多的蒙古族从事农业生产或农牧兼营，他们已定居村镇。
巴里坤蒙古族的传统饮食主要是面食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、葱和蘑菇等。
后因长期杂居在汉族中，从事半农半牧生活，现在普遍吃蔬菜。
蒙古族热情豪爽，诚恳待客。
宴请客人时必敬酒并唱“敬酒歌”助兴，营造热烈气氛，以此表示对客人的欢迎、祝福和尊重。
蒙古族特别倡导尊敬长者，爱护晚辈，如果家里来了年岁大的长辈，必须要迎上去把马接过来拴好，长辈要走的时候，也要牵马扶其上鞍。
蒙古族的节日主要是春节和敖包节，除此还有点灯节（祖鲁节）、麦尔节等。
蒙古族把送冬迎春的第一天，即春节称：“查干萨日”。
蒙古族过春节有自己独特的庆贺方式。
农历五月十三日是敖包节，这是蒙古民族最普遍的一种祭祀活动。
敖包是草原上常见的供人祭祀的山堆，顶上要插柳枝为丛，立竿为柱。
“垒石成山”、“视之为神”，它是山神、地神及游牧民族保护神的化身，是萨满教原始崇拜的典型。
祭敖包这天，人们欢天喜地云集在敖包前进行祭祀，先由喇嘛焚香诵经，人们则献了供品后，自左向右围着敖包掌心向上，边走边叩首需绕三圈，祈神降福。
祭完敖包后，还要进行赛马、摔跤、射箭和歌舞等娱乐活动。
因此祭敖包不仅是一次宗教活动，也是蒙古族青年男女借此施展才艺、技能、进行情感交流的一次机会。
赛马、摔跤、射箭被称作“男儿三艺”，是草原马背民族的拿手好戏。
蒙古族无论男女，自幼学习骑马，到十来岁就纵马如飞，并能在马奔跑时弯下腰拾起摆放在地上的手帕、鞭子等物。
摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动，摔跤场面龙腾虎跃，扣人心弦。
射箭更是蒙古族的强项，也是流传至今的熟练自如的运动项目。
编辑本段历史巨著 13世纪初，蒙古族创制了自己的文字。
此后，各种形式的历史、文学作品相继问世，有些一直流传至今。
其中，历史著作以《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》最为著名，被称为蒙古族的三大历史巨著。
蒙古秘史 又称《元朝秘史》、《元秘史》，蒙古语为《忙豁它纽察脱卜察安》，作者不详。
约成书于13世纪中叶，具体年代有戊子（1228年）、庚子（1240年）、壬子（1252年）、甲子（1264年）之说，尚无定论。
是蒙古民族第一部用蒙古文写成的历史和文学巨著。
全书共282节，有12卷和15卷两种分法。
这部编年体史书。
根据古代蒙古族人民世代相传的口头故事，生动地记述了十二世纪以前发生在蒙古草原，包括成吉思汗先世的动人传说在内的种种事件，同时如实地叙述了当时蒙古社会政治、经济状况、阶级关系，以及成吉思汗的生平事迹，窝阔台时期的史实等。
该书充分肯定和高度赞扬了成吉思汗统一蒙古各部的伟大业绩，歌颂了新兴的蒙古汗国。
是研究蒙古族早期历史、社会、风俗、语言文学的宝贵资料，一直深受中外学者的关注与重视。
蒙古黄金史 亦译称《蒙古黄金史纲》、《阿勒坦·托卜赤》。
为别于无名氏的《黄金史纲》，俗称《大黄金史》。
蒙古族编年史，蒙古族学者罗卜藏丹津著，成书于明末清初，是一部承上启下较为完整的古代蒙古史，书中记述了蒙古族从古代至明末清初的历史，书的前半部转录了《蒙古秘史》全书282节中的233节，补充了蒙古族兴起前后的一些历史和其他内容。
后半部主要利用了无名氏的《黄金史纲》等书，对窝阔台之后至明末清初的蒙古史作了较为完备的记述和补充。
由于作者笃信佛教，书中充满了浓厚的佛教色彩。
但仍不失为研究蒙古史，特别是明代蒙古史的重要著作。
蒙古源流 原名《哈敦·温教苏努·额尔德尼·托卜赤》，蒙古编年史。
清康熙元年（1662年）鄂尔多斯部蒙古族学者萨囊彻辰用蒙文著成，乾隆四十一年（1776年）喀尔喀亲王成兖扎布把家传手抄本进献清高宗，次年奉敕译成满文，后又由满文译成汉文，定名为《钦定蒙古源流》，简称《蒙古源流》。
全书共分8卷，第一二卷叙述印度、西藏佛教概况，第三至第八卷按时代顺序和蒙古世系记述蒙古的历史。
该书是作者利用了《本义必用经》、《汗统记》《崇高至上转轮圣王敕修法门白史》、《古蒙古汗统大黄史》等7种蒙藏文资料，并结合自己的亲身经历和见闻写成的。
其内容广泛，从世界的形成、佛教的起源与传播，到蒙古族的起源、元明两代蒙古各汗的事迹等等均有涉猎，其中对达延汗和俺答汗的活动记述尤详。
书中关于蒙古族的起源等内容虽有牵强附会之处，史事和纪年也有错乱，但仍是研究蒙古族历史、文学、宗教，特别是明清蒙古族历史的重要贡献。
编辑本段传统乐器 马头琴演奏 马头琴 是蒙古族最具特色的传统乐器。
又名“胡兀儿”、“胡琴”、“马尾胡琴”、“莫林胡兀儿”等。
为擦弦类弦鸣乐器。
因琴杆上端雕有马头为饰而得名。
它由共鸣箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦和拉弓等部分组成。
共鸣箱多为梯形，也有方形、长方形、六角形、八角形的。
箱框板用硬质木板制作，两面蒙以马皮或牛皮、羊皮，也有正面蒙皮、背面蒙以薄板的。
琴杆用色木、梨木或红木等制作，上部左右各有一个弦轴，顶端为琴头。
拉弓多用藤条或木杆与马尾作成，两条琴弦分别用40根（里弦）和60根（外弦）左右马尾合成，两端用丝弦结住，系于琴上。
马头琴的演奏方法与其它拉弦乐器不同，它的弓不是夹在琴的里外弦之间，而是在两弦外面擦弦拉奏的。
多用作独奏或自拉自唱。
其发音柔和、浑厚而低沉，音色悠扬、醇美，富有草原风味，因而有人形容说：“对于草原的描述，一首马头琴的旋律，远比画家的色彩和诗人的语言更加传神”。
近几十年来，蒙古族民间乐器制作技师、演奏家们对传统马头琴进行了改革，扩大了共鸣箱，改用蟒皮蒙面，增加了拉弓的弹性，用尼龙弦代替了马尾弦，使音量显著增大并将定弦提高了4度，既保持了马头琴原有的柔和、浑厚的音色，又增加了清晰、明亮的特点。
雅托克 即蒙古筝。
蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同,只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为蒙古族民歌和器乐曲。
火不思 在明朝文人笔下,火不思有各种译写方法,诸如琥珀槌、胡博词、虎拨思儿之类。
元、明时代的蒙古人,上至可汗大臣,下至普通武士,均能自弹火不思唱歌舞蹈。
正统十四年,“也先每宰马设宴,必先奉上皇(明英宗)酒,自弹虎拨思儿,唱曲,命达区别子齐声合之。
”火不思不仅在蒙古草原上流传,明代的中原地区也很盛行。
不仅北人善弹火不思,内地汉族人民也对此喜闻乐见。
口琴 亦称口弦、口簧,铁制拨奏体鸣乐器。
蒙古语称之为“特木尔·胡尔”。
蒙古人素有弹奏口弦的习俗,尤以妇女为甚。
明代以来,口弦在蒙古音乐中的作用更加突出,被纳入了宫廷乐队。
除了以上所列几件乐器之外,蒙古族原有许多种民间乐器,诸如胡琴、抄兀儿、筝之类,依旧在草原上流传。
四胡 又名四股子、四弦或提琴。
蒙古族称之为呼日。
是北方民族共同使用的一种古老的弓弦乐器。
主要流行于内蒙古地区,其它如山西、陕西、河北、河南及四川等地也见流行。
其四根弦发音是成双的,两匹弓毛分别夹在一二、三四弦之间,张丝弦或金属弦。
四胡不仅能演奏单旋律,同时也能演奏较简单的和声音程与复调旋律。
有高音、中音、低音之分。
按弦法,有指肚按弦与指甲顶弦两种,前者多用于高音四胡,后者多用于中、低音四胡。
弓法技巧有全弓、分弓、快弓、抖弓、顿弓、击弓等；指法技巧有抿音、抹音、连滑、垫指音、打音等。
艺术家孙良、铁钢等人的四胡演奏技巧和理论研究具有一定水平。
科库尔 形状像一只酒壶，琴面上刻了一只酒杯。
琴头上雕刻着牛头。
形容地位的成语
注意：仅供参考~~~抄袭会害了你的!!家庭趣事 夜幕临降时，路上匆匆的行人欲赶回的地方，那就是家。
我有一个幸福的家庭。
生活中，我们经常发生一些有趣的事情，现在想起来，还历历在目。
星期天下午，爸爸神秘地对我一笑，说：“我们来举行一个家庭智力竞赛吧
”“什么
”我喊道。
“我们要举行智力竞赛
”厨房里的妈妈闻声赶来。
“那就让我来做你的对手吧。
”她对我说。
我见对手不是爸爸，不禁暗暗自喜，胸有成竹地打答道：“好
” 比赛正式开始了，主持人爸爸清清嗓子，给我们出了第一道题目：“五羊群雕是我国哪个城市的标志
”“嘀----”我忙跳起来回答：“广州市
”“对了，加10分
”这时我高兴极了，真有点儿沾沾自喜。
接着爸爸又问起了问题：“ 是不是有财物就有快乐
”“那还用说，这当然是啊
”我说，“那不一定
”妈妈反驳道，“财物充裕并不是真正的快乐，要精神上得到满足才叫快乐
”“答对，加10分。
”我听了只好鼓着腮帮子，继续听问题：“世界力量最大的是什么
”“大力士
”我脱口而出。
只见妈妈微笑着摇摇头：“是知识。
”“答对了，加10分
”接着爸爸又问了几道题目，都有妈妈答出。
由于接二连三地出错，这时的我已是坐如针毯，六神无主了。
但转念一想：不，我应该争取答出最后一道问题。
于是我便耐心地听起来“大庆每年石油占全国的几分之几
”我毫无顾忌地答道：“大庆每年的石油产量占-占-占全国的1\\\/2
”“对了，虽然‘占’了几次，但总算‘占’出来并且对了。
加10分
” 比赛结束了。
妈妈说：“这次我赢了你，到你读中学时我们再赛一次。
”“那时候，我们可要请教你呀
”爸爸对笑道我说：“哈哈哈。
”我们的笑声充满了整间屋子，并传到了每家每户。
413字 童年的梦，七彩的梦；童年的歌，欢乐的歌；童年的脚印一串串；童年的故事一摞摞。
”这首歌是否能让你回想起美好的童年生活
在那五彩缤纷的岁月中，发生过许多事情，不像星星一样的明亮。
我的童年是美好的，有许多事值得回忆…… 从我记事起，大姨的班上就养了两只小鸡，一有时间我就去大姨班上看小鸡，不知过了多久，两只小鸡渐渐长大了，又过了许久，母鸡下蛋了，蛋中要孵出小鸡了，21天后，闻声可听一阵小鸡的叫声，看到这情况，听到这声音。
我觉得小鸡太可怜了，在母鸡和公鸡都不在家时，帮一下小鸡。
机会，终于来了…… 那天，母鸡给小小鸡找食去了，淘气的公鸡也不在家，跑出去玩了。
趁大姨不注意顺手拿起一个鸡蛋，捧在手心里轻轻抚摸着，一本正经地说：“小鸡不要害怕，一会你就会来到世界上了。
”说完，我不再犹豫了，剥开了一个鸡蛋，一只带有余热，未睁开眼睛的小鸡“诞生”了，它看了看我，叫了两声好像在说：“谢谢你，让我早日来到这个世界上。
”我可高兴了，又剥开了第二个，当我剥到第四个的时候母鸡回来了，看见我正在“欺负”蛇的小宝宝就猛琢了我一口，顿时鲜血流了出来，我哭哭啼啼地去找大姨，大姨并没说我，反而哭笑不得地说：“小傻瓜，鸡要到一定时候才会出生呢
你这样给它们接生，会死的。
”我听完，赶忙跑看小鸡，果然刚刚被我“接生”的小鸡都快死了，而没被我“接生”的都活了下来。
我后悔极了，但一切都晚了…… 虽然这件事过去很久了，虽然那里我还年幼无知，但这件事一直鞭策着我，让我勇往直前，永不后退。
389字 说起我有趣的事，简直多得像天上的繁星，有喜有忧，有笑有泪。
下面听我讲个笑的吧。
那天，我去给我朋友过的生日，刚过完生日时，朋友将我们召集起来，宣布：“为了使本人的生日过得快乐一些，也为了让各位朋友玩得高兴，来玩捉迷藏添加一下生日的气氛。
”“哦耶”我高兴得手舞足蹈。
游戏开始了，我怎么找也找不着一个安全隐避的地方，只听见朋友数着：“91、92。
”眼看就要数到一百了，我慌乱之中，躲进床底。
“吱嘎”门开了，从我面前走过，我的心绷得紧紧的，钟于，那双脚离开了。
过了许久，我听见了脚步离开的声音，为了探测是否隔墙有耳，我小心翼翼地探出头四处张望，这时，我看到一个大衣柜，我慢慢将身子挪出来，蹑手蹑脚的躲了进去，将门关好了。
一分钟之后，门再次“吱嘎”的打开了，衣柜的门打开了，豆大似的汗珠从我的面颊上流了下来，朋友坏笑着说：“磊旭，你那双大脚出卖了你了哦。
”我心里一慌，可还是一动不动的站着。
朋友不紧不慢地说：“好啊，不出来是吗，我要发大招了，看我的无敌挠脚功。
”他边说边挠握的脚底，我再也忍不住了，哈哈大笑起来，从衣柜里滚了出来，“哇哈哈，我认输了，饶了我吧。
”我在地上一边打着滚一边说。
好家伙，够厉害的，只剩下一个人，可还是不露面，我累得躺在地上，只听”啊“的一声，我被再次踢下床底，被子被掀开了，里面有一个人蹿了出来，一脸怒容地大喊：“哪个混帐压我的脚。
”我们惊奇的看着他，他慌然大悟，吐吐舌头，不好意思地说：“呀，被发现了。
” “哈哈”这笑声传得很远很远... 408字 卖麻团的老人 卖麻团了，卖麻团了……又是这该死的叫卖声把我从梦中吵醒，不用说，现在是五点三十分，离我该起床的时间还有半小时。
不知怎地，就在最近，我们这来了一个卖麻团的老头子，他每天五点半的时候就开始叫卖了，无论是平时，还是周末；无论是晴天，还是刮风下雨，都雷打不动。
每天都是他搅乱了我的好梦，我本应在六点起床，这时候被他吵醒，让我睡又不敢睡，起又不想起，只好在床上翻来覆去，白白浪费半小时的时光，别提有多难受了，为此我对这个卖麻团的十分痛恨，听到这个叫卖声就头痛心烦，不知在心里恶狠狠地骂过他多少次了。
然而直到有一天，我对这个卖麻团的老爷爷的看法，一下子改变了。
那是一个很晴朗的星期天的早晨，我照例还是被这可恶的叫卖声吵醒，我用被子紧紧捂住头，心里别提有多狠这老头了，难得有这么一个休息日，也不让人好好睡个懒觉，真是可恶
忽然，在声声刺耳的叫卖声中，传来了一声又一声百灵鸟的啼鸣声，清脆悦耳，宛转悠扬，我的心不禁一动，反正也睡不着，不如出去看看早晨的景色，顺便看看这到底是一个怎样的老人，手艺究竟如何，于是我掀开被子，麻利地穿了起来。
我拿了点零钱，走出家门，嘿，好晴朗的天哟，天空一碧如洗，阳光灿烂，我的心一下子也开朗起来。
我顺着叫卖声找寻那位卖麻团的老人，远远就看见一个老人被一大群孩子围着，我心想，怪不得天天来叫卖，原来生意不错。
我赶忙紧走几步，走近一看，心中不由得有些吃惊，我心中卖麻团的是一个全身沾满油污、邋遢龌龊的人，没想到眼前的这位老人他穿一件洗得发白的旧军装，却上下整洁得体，显得干练精神。
我暗暗产生了几分好感，递过手中的零钱，说：给我来两只。
老人一手接过钱，另一只手拿起一双筷子和一只方便袋，夹出两只麻团放到袋子里温和地说：小心，拿好。
我接过来，拿出一只，咬了一口，真是又香又脆，口感极佳，味道好极了，我不禁对他喜欢起来，细细地打量着他：饱经风霜的脸上留下道道岁月刻磨的皱纹，身体硬朗，脸上始终对孩子洋溢着可亲的笑容，怪不得孩子围了一大圈，怪不得孩子这么愿意吃，怪不得天天来叫卖……我满怀惬意吃着麻团往回走…… 谁知刚走了几步就被老人叫住了，我的心不由得咯噔一下，心想我不是刚付过钱吗，怎么，想讹我
我心中刚升起的对他的好感一下子风吹云散，荡然无存了，我愤怒地转过身，刚想发作。
谁知这位老人从口袋里掏出四块半钱递给我，歉意地对我说：小同学，刚才忙，没功夫找你钱，实在对不住。
我莫名其妙，他忙说：你给了我五块钱。
我恍然大悟，原来因为着急，没在意错把五块当成五角了，望着老人递过来的钱，想起自己头脑里的念头，我的脸红一阵白一阵，不知怎么办才好，老人看到我这样，关切地问：小同学，怎么啦
哪儿不舒服
我无言以对，我真恨我自己，我怎么能用这样的眼光来看待这样一位用辛苦劳动养活自己的老人呢
我忙把老人递过的钱又伸了过去，说：没什么，全买了。
老人将剩下的麻团全给了我，说：多两只，免费赠送。
我说什么也不肯收，可老人笑呵呵地说：这就算是亏本大甩卖，买五赠一吧。
说完，头也不回地走了…… 望着老人越来越远的背影，我对他产生了无比的敬意，我的心中也不禁感慨万分：平时所接触的小商小贩们，他们都是以次充好，以少充多，欺骗顾客，人与人之间哪有什么诚信
今天，这个老人为我上了生动的一课，人间需要诚信，更要爱惜诚信
“世界上最浩瀚的是大海，比大海更浩瀚的是天空，而比天空更浩瀚的是人的心灵。
”这是雨果的一句至理名言话。
但是，在我们的社会里却还经常发生着与这句名言背道而驰的事情。
六月星期天的一个上午，我正在专心致志的做回家作业，突然楼下一阵争吵声音，打断了我的思绪。
特别爱看热闹的我，被好奇心驱使着，不由得把头伸出窗外，一探究竟 … … 只见，楼下的汽车过道上，两位年轻的车主，正互相指指点点，用不堪入耳的脏话在叱骂对方，以至于让人感觉他们随时都会发生“肢体接触”。
而他们的车，就像它们的主人一样，正“嘴对嘴”的相持而立，仿佛憋足了劲似的互相不肯相让。
不一会儿，越来越多的人蜂拥而来，挤挤攘攘，但是却没有人愿意站出来调解这场争吵，而是七嘴八舌的围在周围看热闹。
终于，在我们小区一向以助人为乐而闻名的王婆婆来了。
只见她二话不说就冲入人群中，准备将这场持续了半小时的争吵大事化小，小事化了。
她在了解事因后，一会儿对一位去劝解，一会儿又转身面对另一位青年。
可是两位年轻人正在气头上，对于王婆婆的劝说表现得不屑一顾。
相反地，不一会儿，两位车主的谩骂声竟然盖过了王婆婆的音量。
这下王婆婆也似乎不知所措了，可是她依旧没有放弃自己的劝说，而是在两位年轻人之间继续周旋着。
我看着、听着也按捺不住了，扔下铅笔就直冲楼下。
但是我还没进人群，就听到“哎呀”一声。
我用力往里挤进身去一看，原来其中一位车主把王婆婆推倒了。
我见状，急忙上前扶起了婆婆。
不知是哪来的勇气，我严肃而大声地嚷了起来：“你们两人太过份了
不就一件小事情吗
居然可以让你们站在这里那么久，还竟然推人
每个人都退一步，宽容一点，谅解一点，坦诚相待不就行了吗
”。
看着我那气呼呼的表情，两位车主顿时被震住了，旁观者也惊呆了，只见两人的脸都瞬时红了，一人首先转身进入自己的车子把车子往后倒了。
另一人也惭愧的躲进了自己的小车。
伴随着两辆汽车的往外飞驰，一场“堵车”风波就这样平息了。
晚上，我把这件事情写进了自己的日记，我为自己今天的行为而感到骄傲。
我们生活在一个幸福的大家庭，而在这个大家庭中，一定会有各种各样的摩擦产生，如果我们都能有一个比天空更浩瀚的心灵，凡事多换位思考，多忍耐、多宽容一点，那么我们这个大家庭就会更加和谐与美好。
小伙伴们，你们同意我的观点吗
美丽姑娘——雪 啥
你想知道这个美丽姑娘是谁
别着急，着急是吃不了热豆腐的。
等你看完下面的内容你就知道了。
春姑娘的脚步悄悄地向我们走了过来。
她来到了花坛里，使花儿恢复了昔日的微笑；她来到了草坪里，将小草呼唤了起来；她来到了田野里，将所有藏在土地里的“宝物”帮人们“挖”了出来；她来到了树林里，使大树长出了茂密的“头发”。
……春姑娘这位善变的魔术师，谁也猜不透她的心思，转眼间，就把人们带到了另一个焕然一新的世界
不知不觉中，夏姑娘又来到了人间。
她来到了蝉儿的头上，也不知道给蝉儿下了什么药，蝉儿竟然唱出了优美、动听的歌曲，像灵泉一样流了出来，我认为这是只有蝉儿这位歌唱家才能演奏出来的；她来到了太阳上，立刻命令太阳公公把所有的热能都散发到人间，太阳公公好像很害怕夏姑娘一样，便马上按照夏姑娘的命令做。
怪不得一到夏天，就这么热呢，原来都是这夏姑娘惹的祸啊。
但是，我们也得感激夏姑娘，你想想，如果没有了夏姑娘我们是否能够更好的生存下去呢
不能，因此，我们的生活离不开夏姑娘。
“哇
风好凉爽啊
”我不禁赞叹道，这就预示着秋姑娘来了。
她来到了苹果树上，使苹果树有了自己最好的伙伴---“红灯笼”；她来了玉米上，使玉米现出了自己独特的美丽---“红胡子老头”；她来到了花生地里，使花生长出了自己的“脚”---花生果实。
……谁能不感谢秋姑娘无私的品质呢
“下雪了
下雪了
”孩子们在门外喊道，我向外面望去，果然是冬姑娘“下凡”了，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。
地上铺的是雪，厚厚的，软软的；房上落的是雪，白皑皑的，又松又软；树上盖的是雪，积雪把树枝压弯了腰。
太阳照在白雪上，发出耀眼的光芒，刺得人们睁不开眼睛。
同学们有的打雪仗，有的滚雪球，有的堆雪人，还有的在滑冰。
滑冰的同学，那矫健的身影，如春燕展翅。
构成了一幅美丽的图画，我们真是要感谢冬姑娘呢，感谢她给了我们无穷的童年乐趣
怎么样
春夏秋冬四季算不算是美丽姑娘呢
父爱，一生的财富 父爱是山，呵护生命的火；父爱是火，点燃希望的灯；父爱是灯，照亮前行的路；父爱是路，引领你的一生。
曾经不懂父亲笔直的脊梁因何弯曲，不懂父亲俊朗的面容因何憔悴，不懂父亲浓黑的秀发因何斑白，不懂父亲大半辈子的辛劳究竟为谁…… 直到初三。
那天狂风怒吼，草木萧条，我坐在公共汽车上准备下车后独自回家，可是，我却看见了一个人，黑压压的天下，凛冽的风中，那人不住地颤抖。
风不停地掀翻他的衣角———是父亲
透过窗子，清晰地看见了父亲的白发，不是月亮清辉的点染，没有华丽的词藻的装饰，就是白发，是一根根、一片片的白发，父亲的白发，一次次被狂风压倒却又一次次不屈地挺立，那一倒一立中，我知道一定是为了谁…… 那被不断压倒和挺起的究竟是父亲的白发还是父亲的心
车靠站点，我快步走下，显然，父亲望见了我，他不再用手指堵住进风的大衣，而是快步向我跑来，他的大衣彻底向狂风屈服了，但他却丝毫没有在意裸露出来的红色毛衣在这莫名的黑暗中跳动着，向我奔来。
那一刻，我分明看到了父亲严寒中向我靠近的那颗火热的心，那一刻，我一任泪水滂沱。
父亲轻轻携起我的手想使我的手暖和起来，但我触到的分明是冰一样凉的大手，我紧紧地将父亲的手攥住，父亲却忙躲开，“我的手太凉了。
”我不顾父亲的躲闪，一把抓回那双冰凉的大手，我知道：我抓住的是我这一生的财富。
父亲用生命的衰老化作山，化作火，化作灯，化作路，化作一点一滴的父爱，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我这一辈子。
父亲啊，你的爱是女儿一生的财富，因为有了你的爱，女儿一生不会贫穷。
春,明媚的春,温和的春,又回来了,又来到了我的身边.你总是温柔地飘舞在山间,是那么亲近,亲切.总让人不能忘怀那令人陶醉的梦.我,行走于林荫树林间,寻找那妩媚的春景. 我涉足于深山巨谷之中.顺着山势,逆流而上.一丝丝带着诗情暖意的风,轻轻吹拂过我的脸颊,总让人怀念.不难让人想象的绿总环绕在你身旁.绿,让人耳目一新,百看不厌,它代表了生命的颜色,大自然的颜色.久违的绿,经过一冬,又回复了它的清新与明亮.知了停伏在树林问,跟我捉起迷藏.嘴里唱着《春天的故事》,心里想着夏季的欢愉.不乏的是鸟儿的和音,让人百听不厌. 我,时而穿梭在林中,时而又攀爬,站立于岩石上.心中唯一的信念是——不断向上!脚下踏着的是春土,这些土都蕴酿着春的意味,变得滋润,有活力.山谷中流淌下一丝清泉.一直往下流,流入我的心田,滋润我心窝.如喝了窖藏多年的老酒,让我略带醉意.我展望远景,仿佛天地都在我胸前.我仿佛是那座山,是掌管着山林青郁的山神.想起总略感自豪.水往下流,山往上长,而我如山,不断朝上进发.近乎九十度的山坡未能使我滑下深谷;狡猾的老树未能把我绊倒.尽管膝盖被撞伤;手被划破;山越高,就越难呼吸;汗如水一般往下淌.可那都是为了抗争的牺牲.抗争自我,抗争自然.眼睛总盯着山顶,目标就在那儿,山最高的那端!人家说:仁者乐山,智者乐水今日我穿行于间,吸收的是天地的灵气与日月的精华! 泉水叮咚流入生活,大山广阔记在心中,此是春行之乐也! 夏天，纷纷扬扬的，是雨；秋天，纷纷扬扬的，是落地的黄叶；冬天，纷纷扬扬的，是那鹅毛般洁白的雪花。
唯有春天，最不可思议的春天，纷纷扬扬起熊熊火焰般不熄的生命奇迹，活泼地让人迷醉，更耀眼得让人眩目。
______题记 萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。
盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥；盼望她的春色满园，落红如雨。
如今，春季已到。
春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。
春天，带给人生命力，带给人希望。
春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
” 春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。
”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。
” 春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
” 春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
” 春，魂牵梦绕，“春归何处
寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
” …… 当春携着她特有的温煦，潮一样地涌来时，也能让人断魂。
春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。
新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色呀，温柔着我们的视线。
还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着我们的目光。
于是，开始在春天漫步。
踩在她松软的泥土上，才知道生命的温床可以如此地平实。
只要季节的老人飘然而至，所有沉睡的种子，都可以在这里孕育，并赋予生命一种变换的姿态。
春，绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。
无论是破土而出的，还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。
于是，开始在春天漫游。
披着柔媚的春光，让略带甜意的风，从身边掠过。
就会领悟到春的气息里，其实包含着一种最令人感动的柔情。
也会觉得大自然就是一位奇特的母亲，她竟选择在万物萧条的冬的尽头，将千姿百态的生命孕育而出，让它们踏着那最为柔媚的第一缕春光，相拥而至，把无限的生机带给人世。
HappinessCharge光之美少女
的登场角色
霍思燕生日：1980年10月23日生肖：猴 星座：天蝎座 血型：A型 爱好：瑜珈、游泳身高：166 cm 体重：45kg 民族:汉族 籍贯:北京
