关于济南53惨案的作文
济南惨案 1928年4月，国民党开始第二次北伐。
当月21日，日本军国主义者借保护侨民之名，派遣驻天津的3个步兵中队抵济南。
25～27日，日军又连续在青岛登陆，沿胶济铁路运兵济南市，到28日，驻济日军已达3000余人。
日军在济南商埠以纬四路为中心线，划为东西两个警备区，构筑工事，架设路障，实施戒严。
4月30日，奉系军阀张宗昌撤离济南，5月1日，国民党军进入济南，方振武被任命为济南卫戍司令。
2日上午，第一军第二十三团营长阮济民等数人徒手行经纬五路时，被日军堵截后当场全部杀害。
3日上午，日军闯入山东交涉使署，将山东特派交涉员蔡公时等18名中国外交人员尽数捆绑毒打。
蔡公时据理痛斥日军，日军竟割掉蔡的耳、鼻、舌头，挖去眼睛，然后将他同众人一起杀害。
是日，日军在商埠制造事端，惨杀中国军民多达1000人。
5月4日，国民党军全部撤出商埠区。
日军得寸进尺，继续扩大事态，不断增兵济南。
5月8日，日军在炮火掩护下，向普利门、麟祥门、柴家巷、迎仙桥一带发起猛烈攻击，守军退守内城。
自9日开始，日军大举进攻内城，守军浴血奋战，伤惨重，11日奉命撤离。
日军占领内城后，抢劫财物，焚毁建筑，强奸妇女，枪杀战俘，屠戮百姓，罪恶令人发指。
济南惨案发端于五月三日，故又称五三惨案。
直到1929年5月，日军才在内外压力下撤离济南。
中国近代史
济南53惨案警钟长鸣多长时间
为纪念“济南惨案”八十八周年,根据《中华人民共和国人民防空法》和济南市人民政府第150号令,济南市将于5月3日10时至10时30分在全市试鸣防空防灾警报。
警报信号规定如下:预先警报:鸣36秒,停24秒,反复3遍为一个周期；空袭警报:鸣6秒,停6秒,反复15遍为一个周期；灾情警报:鸣15秒,停10秒,鸣5秒,停10秒,反复3遍为一个周期；解除警报:连续鸣3分钟。
济南五三惨案作文300字
习惯真是一个难以捉摸的的东西，它总是让你有许多的无奈，但又可以给你带来许多的快乐。
从早上的第一楼阳光跳到我的床前，我就一直在习惯着一件事情，那就是睁开眼睛，迎接那明媚的阳光。
然后在床头柜上摸索我的手机，看看几点钟了，我是习惯于要知道有没有足够的时间，才能继续睡得踏实的人。
可是表妹就不同， 不管什么闹钟响，一定得睡饱了再说，而准别人叫醒她。
我对此难以置信，难道上学要迟到了也不担心吗
那天早上，我早起来了，表妹还睡得打呼噜，眼看她上补习班就要迟到了，可还在睡，我真服了她。
连忙叫醒她。
没想到，她醒后还跟我生气
“干嘛叫醒我，我还没
”“你上补习班就快要迟到了，还不快点。
”“我自己有分寸。
”“……”我也不知道说什么好了。
说真的，那次她上补习班真的没迟到，
关于一篇129事件的演讲稿
老师们、同学们： 我演讲的题目叫《勿忘国耻，振兴中华》 同学们，想必你们都知道1860年10月6日英法联军闯入北京圆明园的事件吧
他们把圆明园内凡是能拿走的，统统掠走；拿不动，的就用牲口搬运；是在运不走的，的就任意破坏。
最可恶的是在10月18日和19日他们为了销毁证据，竟放火烧了圆明园。
这一艺术瑰宝、建筑艺术的精华，就化成一片灰烬。
现在给我们留下的只是几根孤零零的柱子和无尽的遗憾与愤怒。
在1931年9月18日，日本关东军制造“柳条湖事件”，也就是九·一八事变。
让全国人民陷入了深深的苦难。
1931年9月18日至25日一周内，关东军占领辽宁、吉林两省的30座城市，并完全控制了12条铁路线。
日军控制的铁路除南满、安奉两路外，对北(平)宁(沈阳)、中东(由哈尔滨西至满洲里东至绥芬河南至长春)、沈(阳)海(龙)、四(平)洮(安)、吉(林)长(春)、吉(林)敦(化)、大(虎山)通(辽)、洮(安)昂(昂溪)、吉(林)海(龙)、营(口)沟(帮子)各线也进行了不同程度的控制。
沈阳是我国的军事基地，就在半天不到的时间就占领了。
不是他们攻打占领的，而是我们自己拱手相让给他们的。
在这里我们就看出了当时我们中华是多么的懦弱呀，手无扶鸡之力。
在1840年6月英国发动鸦片战争，1841年1月英军就侵占了香港岛。
看过《南京大屠杀》这本书和电影的同学，一定难以忘记日本人的凶残。
他们杀害了将近30多万人，老人、妇女、儿童一个都不放过。
日本人还举行杀人比赛，看谁杀的多。
在电影里面说他们是禽兽，这些事是只有禽兽才能干出来的。
外国侵略者给我们留下的痛苦，深深的刻在我们的心里。
日本人到现在都没有死心，一直都还想着侵略中国。
原来的日本首相小泉，去参见敬过神社后，多个国家表示不满。
我感觉他根本看不起我们中国人，迟早有一天我们会让他刮目相看。
现在中国的科技是愈来愈发达，“神州五号”、“神州六号”等都相继飞上了太空，我相信以后的中国肯定会更发达。
同学们，我们是21世纪新的栋梁，祖国新的花朵，我们一定要努力学习，让祖国更加美好。
“勿忘国耻，振兴中华
”让这句话记在我们的心里，永不忘记，激励我们奋发图强。
我的演讲完毕。
喜欢看书的朋友帮忙，200分求助
1，《复旦大学百年志1905-2005(上下卷)》复旦大学出版社2005年9月版。
\\\/《卿云集——复旦大学中文系七十五周年纪念论文集》 精装大32开1354页，上海古籍出版社2002年1版1印。
\\\/《马相伯与复旦大学》\\\/《复旦大讲堂》\\\/《复旦大学教授录 续一》\\\/《复旦大学---新型的综合大学》\\\/《超越“复旦百年校庆”纪念画册》\\\/《学苑撷英-复旦大学哲学社会科学获奖著作简介1978--1999》等等2，《丽娃河畔逸事（续编）华东师范大学校风采》\\\/《大学之道-华东师范大学教育理念与实践（全两册）》\\\/《探索.创新.发展.华东师范大学教学改革研究论文集》上下，\\\/《春华秋实--纪念华东师范大学出版社50华诞》\\\/等等3，《国立中山大学毕业同学录1950》\\\/《中山大学校史(1924—1949) 》\\\/《孙中山与中山大学》\\\/《地理学在中山大学70年(1929-1999)》等等4，《四川大学史稿(85年1版1印) 》\\\/《四川大学考古专业创建三十五周年纪念文集》\\\/《四川大学数学系系史（1896-1996）》\\\/《四川大学中文系校友录（1896-1996）》等等以上简录部分资料书目，仅供参考。
水云书阁
要感恩祖国作文，5年级作文，400字到500字
打开历史的长卷，我们看到了“精忠报国”的岳飞，看到了“振兴中华”的孙中山，看到了“爱国赤诚心”的张学良，看到了“鞠躬尽瘁，死而后已”的周恩来；再翻开爱国运动的历史，明天是“一二?九”学生爱国运动六十八周年纪念日。
1935年12月9日，北平学生在中国共产党领导下发动了抗日救亡运动。
这次学生运动掀起了全国规模抗日救亡群众斗争，推动了抗日民族统一战线的建立，使中国革命走向新的高潮。
正如同学所看到的，中日两国，一衣带水，历史上曾有过亲密交往的佳话，惊涛骇浪中，遣唐使的执著奔波，鉴真东渡的千辛万苦，增进了中日人民的友谊；而近代，留给我们的是极为惨痛的一页，甲午战争、“二十一条”、山东问题、“济南惨案”，到现代，小泉参拜靖国神社事件，更不用说那惨绝人寰的八年抗战，多少血泪和仇恨凝聚与我们心中，感恩不在，和平不在，友谊不在；21世纪的今天，我们渴望和平与发展，我们也希望日本也同样肩负起这一责任，用一颗感恩的心去对待国际问题，不要让悲剧重演。
北宋范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” 明清思想家顾炎宗也道：“天下兴亡，匹夫有责。
” 一个对国家、社会有责任心的人，才会用一颗感恩的心去面对一切，他的人生也因此而精彩。
听过《满江红》的同学都能感受到抗金名将岳飞撕杀沙场、气壮山河的英勇气概和精忠报国的崇高责任。
相信每个同学的心灵深处都充溢着沉甸甸的责任感。
感恩无处不在，作为学生，要学会做人，学会学习，学会健体，学会审美，还要学会感恩。
对自己感恩，对同学感恩，对父母感恩，对老师感恩，对学校感恩，对社会感恩，以致对国家感恩
中华民族是敢于负责和感恩的民族。
“国耻未雪，何由成名”这是爱国之责；“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这是奉献之责；“谁言寸草心，报得三春晖”，这是感恩之责；责任心与感恩心是密不可分的，感恩有赖与责任的依托，很难想象，一个没有责任心的人会有很强的感恩之心
感恩是人生最大的美德，当你外在的一切一文不值，一颗感恩的心会让你觉得生活并不那么坏，当别人在最痛苦的时候给予恩惠，说不定受帮助的人会用一生的时间来感激报答你。
其实感恩很简单，用一颗感恩的心对待所有的一切；其实感恩很简单，一句真挚的谢谢，一缕阳光的笑容甚过宽阔的蓝天
人生难得几回搏
现在不搏更待何时
现在是我们学习的大好时机，“莫等闲白了少年头，空悲切”，让我们责任在心中，感恩在心中，对得起自己，对得起父母，对得起老师
同学们，我们是祖国的骄子，是新时代的主人。
让我们用一颗感恩的心以实际行动报效我们伟大母亲——中国
名人的故事（急急急）
抗战期间，北新书局出版的《青年界》，曾向作家老舍(1899-1966年)催过稿。
老舍在寄稿的同时，幽默地寄去了一封带戏曲味的答催稿信： 元帅发来紧急令： 内无粮草外无兵
小将提枪上了马，《青年界》上走一程，吠
马来
参见元帅。
带来多少人马?2000来个字!还都是老弱残兵
后帐休息
得令
正是： 旌旗明明， 杀气满山头
老舍40岁时曾写了个质朴自谦、妙趣横生的自传，全文如下：舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。
生于北平。
三岁失估，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。
无父无君，特别孝爱老母，布尔乔严之仁未能一扫空地。
幼读三百篇，不求甚解。
继学师范，遂奠教书匠之基，及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财，每购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。
二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。
三十四岁结婚，已有一男一女，均狡猾可喜。
闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。
书无所不读，全无所获并不着急。
教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。
如此而已，再活四十年，也许有点出息。
一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。
老舍说：“我不会写诗， 只是瞎凑而已。
”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。
大雨洗星海，长虹万籁天；冰莹成舍我，碧野林风眠。
老舍随口吟了这首别致的五言绝旬。
寥寥20宇把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。
青年们听了，无不赞叹叫绝。
诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。
洗星海即洗星海，人民音乐家。
高长虹是现代名人。
万籁在是戏剧、电影工作者。
冰莹，现代女作家，湖南人。
成舍我曾任重庆《新蜀报》总编辑。
碧野是当代作家。
林风眠是画家。
作家楼适夷(1905年生)有次去看望老舍。
“最近写些什么”楼适夷问道。
满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢!”一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务——为中国末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。
乔治.费多是著名的法国戏剧家，特别擅长于写滑稽剧，《马克西姆家的姑娘》是他的代表作之一。
可是该剧在首场演出时却不被观众看好，但该剧演出时却深深打动了观众，剧院里的喝彩声此起彼落。
费多那天晚上也在看戏，而且也和其他人一样大喊的叫。
“费多，你难道疯了吗
”朋友迷惑不解地问。
“没疯
”费多解释说，“只有这样我才听不见观众谩骂的声音，使自己不会因此而伤心难过。
” 大衣 爱因斯坦成名之前，生活拮据，衣着随便。
有一位朋友曾劝他说，应该添置一件大衣，否则难以进入社交界。
他笑着答道：“我本来就默默无闻，就是穿得再漂亮也没有人会认识。
”几年后，成了大科学家的爱因斯坦和从前一样，依然衣着简朴。
那个朋友再次提醒他，快去做件像样的大衣，以便与自己的身份相符。
他还是笑着回答说：“现在即使穿得更随便些，同样也会有人认识我。
” 契约 俄国寓言作家克雷洛夫一生贫困，但却生性乐观。
一次，他与房东签订租房契约，看见上面写有这样一句话——“如果房客因为用火粗心大意，致使房子起火，必须赔偿15000卢布”。
克雷洛夫不但没有异议，而且在“15000”后再加上两个“0”。
“1500000卢布
”房东大为惊喜地喊道。
“先生，不要大惊小怪，”他不动声色地回答说，“我反正赔不起。
” 玩笑 法国生物学家乔治.居维叶是比较解剖学的奠基人，对古生物学也很有研究。
一天，他的学生和他开了一个玩笑。
当时，居维叶正在工作室里忙于实验。
突然，门被两只犄角顶了开来。
一个怪兽随后冲了进来，张着血盆大口，獠牙又尖又长。
居维叶听到声响，抬头看了一眼，又低头做事了。
事后，学生们好奇地问道：“先生，您怎么一点也不害怕
” “这很简单，因为所有带蹄子的动物都是食草动物。
”他笑笑说。
冯玉样(1882——1948年)生平读书十分用功，他当士兵时，一有空就读书，有时竟彻夜不眠。
晚上读书，为了不影响他人睡觉，就找来个大木箱，开个口子，把头伸进去，借微弱的灯光看书。
冯玉样担任旅长时，驻军湘南常德，规定每日早晨读英语2小时，学习时，关上大门，门外悬一块牌子，上面写“冯玉样死了”，拒绝外人进入。
学习完毕， 门上字牌则换成“冯玉祥活了”。
冯玉祥对不遵守时间的人深恶痛绝。
1927年，因为汪精卫不守会议时间，开会经常缺席、迟到，冯玉样一怒之下，编成一副对联送给了他：一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神当年冯玉祥有个军事顾问叫乌斯马诺夫。
他特别喜欢打听西北军的事情，还常常缠着冯玉样问这问那。
开始问一些西北军的一般情况，渐渐涉及行敌的人事安排。
这天乌斯马诺夫又向冯玉样问一些事，冯玉样不悦地说：“顾问先生，你知道在我们中国，‘顾问’两个宇当什么讲吗?”乌斯马诺夫摇了摇头： “不知道。
”冯玉祥告诉他说：“顾者着也，问者问话也。
顾问者，就是当我看着你，有话问你的时候，你答复就是了。
”抗战时期，冯玉祥居住在重庆市郊的歌乐山，当地多为高级军政长官的住宅，普通老百姓不敢担任保长，冯玉样遂自荐当了保长。
因他热心服务，颇得居民好评。
有一天，某部队一连士兵进驻该地，连长来找保长办官差，借用民房，借桌椅用具，因不满意而横加指责。
冯玉样身穿蓝粗布裤褂，头上缠一块白布，这是四川农民的标准装束，他见连长发火，便弯腰深深一鞠躬，道：“大人，辛苦了!这个地方住了许多当官的，差事实在不好办，临时驻防，将就一点就是了。
”连长一听，大怒道：“要你来教训我!你这个保长架子可不小!”冯玉样微笑回答：“不敢，我从前也当过兵，从来不愿打扰老百姓。
”连长问：“你还干过什么?”“排长、连长也干过，营长、 团长也干过。
”那位连长起立，略显客气地说：“你还干过什么?”冯不慌不忙，仍然微笑说：“师长、军长也干过，还干过几天总司令。
”连长细看这个大块头，突然如梦初醒，双脚一并：“你是冯副委员长?部下该死，请副委员长处分!”冯玉祥再一鞠躬：“大人请坐
在军委会我是副委员长，在这里我是保长，理应侍侯大人。
”几句话说得这位连长诚惶诚恐无地自容，匆匆退出。
余干臣（约1850—1920），黟县人。
光绪元年（1875），他被罢官，从福建回乡经商，后到产茶区的建德县（今东至）尧渡街设红茶庄，仿闽红试制工夫红茶成功。
继之又在祁门县闪里开办红茶分庄。
所制红茶（含尧渡红茶庄）统称“祁红”。
祁红是闻名的功夫红茶，该茶质优味醇，色泽乌润，条索紧细，锋杪秀丽，汤色叶底红亮，香气清鲜持久。
它与印度大吉岭红茶、斯里兰卡乌龙茶并称世界三大高山红茶，祁红赢得“茶中英豪”美称。
民国四年（1915），祁红获巴拿马万国博览会的金质奖章早在1938年，陈毅曾秘密到青阳做过对国民党军队的统战工作。
当时，他任新四军第一支队司令员，率领数千健儿活动于苏南的溧阳、金坛茅山山区，建立抗日游击根据地。
新四军军部当时设在径县云岭。
这儿山高林深，交通不便，后勤供给困难。
更为不利的是这儿四面受敌，东西南三面是国民党第三战区的部队，司令官顾祝同是顽固的反共首领，一向热衷于与新四军争地盘、闹摩擦；北面沿江一线有日伪重兵布防，层层封锁。
因此，新四军军部与下属部队保持联络就成为很重要的问题。
当时，第三战区驻扎有川军唐式遵的好几个师，唐出任二十三集团军司令，驻青阳。
陈毅在四川见过唐式遵，知道这位川军将领虽一贯反共，却抗日坚决。
唐的部将第一四四师师长郭勋棋与陈毅是川土同乡，有同窗之谊，20年代中期还通过信。
陈毅早闻郭勋棋抗日坚决，反对打新四军，便先设法与郭进行联络。
有了一些往来后，陈又向他提出打算上青阳会见唐式遵，洽谈共同抗日之问题，郭勋棋征得唐的同意后，表示愿意作出安排。
陈毅乔扮成商人，带上两三名随从人员，先到达郎溪川军一四四师师部，尔后由郭派出一个排的部队护送陈毅等人上青阳，同唐式遵秘密谈判。
唐与陈毅达成了口头协议：允许皖南、苏南新四军人员经过唐部驻地，但每次不得超过一连人；新四军不得上川军驻地招募兵员、占地盘。
陈毅匆回茅山，部署抗日计划。
从此，皖南新四军军部与苏南山区第一支队之间有了一条经泾县、太平、青阳、郎溪到溧阳的秘密安全通道，避免了许多麻烦和损失。
于右任先生是中华民国的开国元勋，长期担任国民政府的监察院长。
据张紫葛《我的太夫子于右任》一文（《人物》1994年第3期）：于右任领导过著名的上海大学，历史学家吴晗等即出其门下。
他又是驰名中外的书法家，被誉为“上承王羲之的一代大家”。
60年代殁于台北。
原祗园寺退居长老乐崇（已于1990年在九华法华寺圆寂），生前曾向人详细地介绍：民国二十二年九、十月间，于右任先生偕其家人到刚刚落成的祗园禅寺拜佛。
退居和尚宽扬（后转洛阳白马寺，已圆寂）、住持宽慈（后转上海玉佛寺，已圆寂）盛情地迎迓了这位“了不起的施主”，并备精美的素食款待了于先生一行。
其时，他身着长衫，容貌清瘦，美髯指胸，精神矍铄。
于右任平易近人地向宽扬、宽慈两和尚询问了佛山香火及僧尼生活等情况，并以他个人的名义，慷慨捐助大洋五佰元以“结缘”。
当他看到祗园寺正殿无挂匾，便允诺给该寺题匾。
于先生返回南京后不久，一块由他亲笔题署、制作精美的匾额，派专人护送到了祗园寺。
“大雄宝殿”4字髹为黑色，年月、“退居宽扬住持宽慈”诸字及署名均髹为淡赭色。
匾额的底色是用赤金抹成的冰冻形图纹，匾框则为重彩饰成的连续花纹图案，端正典雅，气魄宏伟。
当时，合庙和尚将匾额高悬于供有3尊大佛正殿的门楣上端。
在“史无前例”的岁月里，有人将“于右任”三字给铲掉。
匾额左边留下铲凿的痕迹。
但原署名下首镌有的两方篆体压轴章（“于”字改为一方，“右任”二字为一方），仍呈现着珊瑚般的红色。
目前，九华山文物部门已参照于右任的有关手稿，于1994年4月份重新镌制、添补，以完全壁。
1928年，济南“五三”惨案以后，省立山东大学改为国立青岛大学。
1930年6月，杨振声先生出任青大校长。
作为教育家，杨校长深知要办好一所大学的为政之要。
作为校长，杨先生在任期间一直致力于他的“教育四重法”，为学校日后的发展奠定了良好的基础。
所谓的“四重法”，即重师资、重设备、重质量、重人才。
重师资，就是效法北大“各派兼容并包，学术思想自由”的办学方针，打破门户之见，广聘专家学者来校任职任教。
当时闻一多、梁实秋、黄敬思、游国恩、老舍、沈从文、王淦昌等许许多多专家学者云集山大，盛及一时，令世人瞩目。
重质量，就是坚持“学生在好不在多”的培养原则，注重学生的全面塑造。
杨校长曾给学生作过这样的“定位”：“不在图书馆，就在科学馆，不在科学馆，就在体育场”，告诫学生要以学为主，并强健体魄。
同时，推出的“淘汰制”，作为对学习质量的检验。
重人才，就是重视发现人才和培养人才。
杨校长甘做“人梯”，善当“伯乐”，任人唯贤，而从不循私情。
在杨校长的精心培养下，山大可谓“后浪推前浪”。
重设备，就是重视教学设备的配置。
杨校长从实际出发，用节省经费的办法来补充设备。
杨校长始终坚持“行政上多花一文是虚耗，基础上多花一文是建设”的理财原则，全力支持学校的设备建设。
杨校长还把公家为校长提供的较好住房让给教职员工住，自己出钱另租房屋，这种心系教育的精神，值得今人学习。
清光绪二十七年（1901年），山东办起了第一个“洋学堂”。
这年十月，济南泺源书院（今济南百货大楼对门）门口挂起了“山东大学堂”的牌匾，首任校长就是中国历史上大名鼎鼎的唐绍仪先生。
唐绍仪是中国近代史上知名度很高的人物。
1912年，当过袁世凯时期的内阁总理。
1917年7月，任过孙中山护法军政府财政部长。
1932年，又当过广东省中山县县长。
他“能上能下”的精神在当时被传为美谈。
早在1957年，主席在一个讲话中曾这样提起过唐校长：“旧社会的一个内阁总理可以去当县长，为什么我们的部长倒不能去当县长
我看，那些闹级别、升得降不得的人，在这一点上，还不如这个旧官僚”。
（[选集]第五卷，第330页）言外之意，希望那些“能上不能下”的干部们引以为鉴。
上一个故事： 饮马清泉岭下一个故事： 杨振声的“教育四重法”尤袤，无锡人，安延之，进士出身。
其诗作与杨万里、范成大、陆游齐名，并称“南宋四大家”。
南宋淳熙年间，尤袤任江东提举常平，官署设在池州。
一天，他游览城西昭明太子庙，未见陈列《文选》于内，便有“盖缺典也”之遗憾。
于是，他首先拿出俸余助资，继之发动贵池乡绅出钱；并自领一个校书班子，主持注释和雕版工务，最终于淳熙八年（1181）形成池州翻刻的《昭明文选》，将其陈放放到昭明庙文选阁上，并将约1600余块刻板存之于庙内。
尤袤在跋文中说，昭明庙，“庙有《文选阁》，宏丽壮伟，而独无是书之板”，特刻印《文选》。
尤袤在书后的《题》中还说：“贵池在萧梁时，实为昭明太子封邑，血食千载，威灵赫然”，刻成《文选》，“以慰邦人所以尊事昭明之意云”。
此后，池州刻本传出域外，在我国知识界长期流行。
最年轻的岁月 被国人视为正直和廉洁的象征的古罗马政治家大加图（公元前 234--149），80岁时开始钻研希腊语，这使他周围的人大为不解。
他们问他：“耄耋之年，怎么还学习这么难学的希腊语
”大加图回答说，这是他所剩下的最年轻的岁月了。
自知之明 威廉·F·巴克利（1925年出生）是美国保守政界很有影响的人物，也是博学多才的编辑、作家。
他反应敏捷，言辞犀利。
1965年，巴克利被推为保守派候选纽约市市长一职，实际上，他获胜的希望微乎其微，甚至巴克利本人也不怎么认真对待竞选。
其间，有位记者采访他，问道：“如果你被选为纽约市市长，你要采取的第一项措施是什么
” 巴克利回答说：“我将首先重新点一下选票，看看有没有弄错。
” 自寻荣幸 曾任印度总督、外交部长和驻美大使等职的英国保守党政治家哈里法克斯伯爵（1881一1959年）在生活中喜欢演一些即兴的幽默恶作剧。
有一次他在去巴斯的火车上旅行，同车厢的是两位互不相识的中年妇女，都显得端庄而又矜持，因此他们三人谁也没有主动去打破沉默。
火车开过一条隧道时，车厢里变得伸手不见五指，哈利法克斯在自己的手背上吻了好几个响吻。
火车开出隧道时，这位显达的政治官员问两位旅伴：“刚才隧道里的荣幸，我应该感谢哪一位漂亮的夫人呢
” 草庐三顾不容辞，何况雕虫老画师。
海上清风明月满，杖藤扶梦访徐熙。
这是齐白石为赠与徐悲鸿的《月下寻归图》的题诗，由衷感激徐悲鸿“草庐三顾”的识拔之恩。
久慕其名 一九二九年秋，近代画家，美术教育家徐悲鸿，出任北京艺术学院院长。
他深信只有优秀的师资，才能培养出优秀的学生，为此用心物色遴选教授，意向聘请的第一人，便是齐白石。
齐白石少年习画，经半个世纪刻苦精勤不懈努力，终于跻身画坛大家之列，于一九二零年定居北京，专业卖画刻印。
徐悲鸿一向十分赞赏他的人品画技，称他是真正的艺术大师。
两顾草庐不果 九月初的一天，徐悲鸿来到西单跨车胡同齐白石的寓所。
问候过后，道明来意：“先生是扬名遐迩的画坛大师，想请您来艺术学院任教。
”齐白石婉言辞谢：“承蒙徐院长看重，只是老朽年逾花甲，耳欠聪，目欠明，恕难应命，但只心领了。
” “高等院校的教授中，古稀之年还不少呢，齐先生老马识途，点拨指导，谁能及得上?正是大有用武之时。
”徐悲鸿挽请说。
齐白石还是不答应：“教授责任重大，还是另请高明的为好，以免误人子弟。
” 两天以后，徐悲鸿再次登门拜访，又是盛情邀请，齐白石又以年老为由推辞。
冒雨三顾金石开 求贤若渴的徐悲鸿不愿就此放弃。
百忙中三顾齐宅，而且是顶风冒雨而来，再次表敬爱之心，诚恳迫切相邀。
齐白石感动之余，解释了“恕难应命”的真实原因：“年老体衰而外，是因为老朽木工出身，并未进过学堂，登台教授缺少经验，恐引教师非议，又恐顽皮学生捣蛋，连课都上不成。
” “齐先生的顾虑不无道理，但似可不必。
”徐悲鸿情真意切道：“教授的资格，在于真才实学，不计出身如何。
有些留过洋的不也是徒有虚名?齐先生融合传统写意和民间绘画的表现技巧，艺术风格独特。
不但能教学生，也可教我徐悲鸿。
” “不敢，不敢，徐院长太谦逊了。
”齐白石摇手不迭。
“事实正是这样，并非过谦。
”徐悲鸿继而保证道：“齐先生上课时，不必做长篇的理论，只要作画示范稍加要领提示即可。
开学之初，我陪着您上课，为您护驾。
以防真有个别学生不守纪律。
” 齐白石发自内心的感动，终于点头了：“那就试一试吧。
” 开学那天，徐悲鸿亲自乘着马车把齐白石接到学校，向全校师生恭敬有加介绍了齐白石的高超造诣。
又言出行随，为齐白石“护驾”。
考虑到齐百石的确年事已高，徐悲鸿还给予多方照顾：入冬以后天气寒冷，给他在讲台边生个火炉；到了夏天，又给他装个电扇；刮风下雨，又派车接送往来。
可谓无微不至。
王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为 书圣。
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。
他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。
没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。
没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。
一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。
当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 墨池。
现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为墨池的名胜。
王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。
传说，王羲之的婚事就是由此而定的。
王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。
一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。
王导当即表示同意，并同意由他挑选。
王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。
稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。
惟王襄之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。
稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说:王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。
只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。
郡鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。
此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。
”于是，把女儿嫁给了王素之。
王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此 东床也就成了女婿的美称了。
张之洞清高失礼逸事 张之洞 (1837-1909)是清末洋务运动的重要人物，他在兴办民用工业方面颇多建树。
他先后创办了湖北织造局、汉阳铁厂，汉阳铁厂是当时中国规模最大的钢铁厂。
他还创办了教授近代科学文化的两广书院。
张之洞生于官宦世家，从小饱读诗书，颇有学识。
据传，同治二年(1863年)，他参加殿试对策。
当时，他掘弃一切格式和忌讳畅论时事，很得阅卷官赏识，欲点他为状元，后因慈僖干预，得了个第三名。
张之洞常年宫居高位，又满腹经纶，故自命清高。
他喜欢与文人名士交往，对僚属多不放在眼里，属下多有不满，但又都无可奈何。
有一位布政使颇有点名气，但也是张之洞的下级，也不为张之洞尊重，张多次对他失礼。
这位布政使对张十分不满。
有一次，他又去总督府拜见张之洞，谈完公事之后，向张之洞告辞。
按清朝官场礼仪，张之洞应将布政使送至仪门，但张之洞送到门厅就止步停下了。
这时布政使回过头来，故作神秘地对张之洞说：“请大人多走几步，下官还有儿旬话要告诉你。
”张之洞认为布政使另有重要内容要说，就又陪着他走了一段路，还不见布政使开口，这时两人己走到仪门，张之洞不耐烦地问道：“你不是有话对我说吗
”布政便有点得意地说：“其实我只想告诉大人，按照礼仪制度，总督应该将布政使送到仪门，现在大人既以按规定把我送到仪门，就请你留步吧。
”说完长揖施礼而去。
张之洞听罢，气得说不出话来，但又不好发作，因为这位布政史所为符合清代官场礼仪的。
中国古代称皇帝为天子，既然是天子，必然会有至高无上的权威，享不尽的荣华富贵，但天子的身份也使他们不能无拘无束地享受平民的生活，明代就有这样一位天子，如果他不做皇帝，肯定会是一个很好的木匠，那就是明熹宗朱由校。
明熹宗朱由校在历代帝王中是很有特色的一个皇帝，他心灵手巧，对制造木器有极浓厚的兴趣，凡刀锯斧凿、丹青揉漆之类的木匠活，他部要亲自操作。
他手造的漆器、床、梳匣等，均装饰五彩，精巧绝伦，出人意料。
史书上记载；明代天启年间，匠人所造的床，极其笨重，十几个人才能移动，用料多，样式也极普通。
喜宗便自己琢磨，设计图样，亲自锯木钉板，一年多工夫便造出一张床来，床板可以折叠，携带移动都很方便，床架上还雕搂有各种花纹，美观大方，为当时的工匠所叹服。
明喜宗还善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神态，五官四肢，无不备具，动作亦很惟妙惟肖。
喜宗还派内监拿到市面上去出售，市人都以重价购买，熹宗更加高兴，往往下到半夜也不休息，常令身边太监做他的助手。
熹宗的漆工活也很在行，从配料到上漆，他都自己动手，并喜欢己的手艺。
他做的木像男女不一，约高二尺，有双臂但无腿足，均涂上五色油漆，彩画如生，每个小木人下面的平底处安一拘卯，用长三尺多的竹板支撑着。
另外还有一个用大木头凿订成的长宽各一丈的方木池，上面添水七分满，水内放有活鱼、蟹虾、萍藻之类的海货，使之浮于水面。
再用凳子支起小方木池，周围朋纱囤成屏幕，竹板在围屏下，游移拽动，这样就形成了水傀儡的戏台。
在屏幕的后面，有一艺人随剧情将小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓声喧大。
当时宫中常演的剧目有《东方朔偷桃》、《三保太监下西洋》、《八仙过海》、《孙行者大闹龙宫》等，均装束新奇，扮演巧妙，活灵活现。
熹宗做得是如醉如痴，看得也是如醉如痴。
每到冬季，西苑冰池封冻，冰坚且滑。
熹宗便命一群太监随他一起玩冰戏。
他亲自为自己设计了一个小拖床，床面小巧玲拢，仅容一人，涂上红漆，上有一顶篷，周围用红绸缎为栏，前后都设有挂绳的小钩，喜宗坐在拖床上，让太监们拉引绳子，一部分人在上用绳牵引，一部分人在床前引导，一部分人在床后推行。
两面用力，拖床行进速度极快，瞬息之间就可往返数里。
悬牌，整个工程中熹宗都亲临现场。
熹宗心灵手巧，亲手制作的娱乐工具颇为精巧。
他用大缸盛满水，水画盖上圆桶，在缸下钻孔，通于桶底形成水喷，再放置许多小木球于喷水处，启闭灌输，水打木球，木球盘旋，久而不息，熹宗与妃嫔在一起观赏喝彩微美。
熹宗好盖房屋，喜弄机巧，常常是房屋造成后，高兴得手舞足蹈，反复欣赏，等高兴劲过后，又立即毁悼，重新造新样制作，从不感到厌倦，兴致高时，往往脱掉外衣棵作，把治国平天下的事，早就抛到脑后，无暇过问。
奸臣魏忠贤当然不会错过这个良机，他常趁熹宗引绳削墨，兴趣最浓时，拿上公文请熹宗批示，熹宗觉着影响了自己的兴致，便随口说道：“我已经知迫了，你尽心照章办理就是了。
”明朝旧例，凡廷臣奏本，必由皇帝御笔亲批；若是例行文书，由司礼监代拟批问，也必须写上遵阁票字样，或奉旨更改，用朱笔批，号为批红。
熹宗潜心于制作木器房屋，便把上述公务一慨交给了魏忠贤，魏忠贤借机排斥异己，专权误国，而熹宗却耳无所闻，目无所见，可叹他是一名出色的工匠，却使大名王朝在他的这双手上摇摇欲坠。
滕州名人故事
叔孙通 西汉时薛人(今山东滕州市)。
曾为秦博士，秦末农民起义战争中，先从项羽，后归刘邦。
汉朝建立后，与众儒生共立朝仪旋任太常，转太子太傅。
“ 不足挂齿” 释义。
不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。
表示不值得一提。
出自《史记刘敬叔孙叔通传》：“此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间
” 匡衡 字稚圭，西汉著名经学大师，东海郡承县(今滕州)人，匡衡幼年好学，勤奋努力，据《西京杂记》载：“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿引其光，以书映光而读之。
”匡衡读书不但刻苦勤奋，而且说《诗经》见解独特。
当时流传着这样的话：“无说《诗》，匡鼎来。
匡说《诗》，解人颐”。
匡衡任少傅数年，多次向皇帝上疏，陈述治国之道，并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。
建昭三年(公元前36年)为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。
在后几年里，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。
贺敬之 贺敬之1924年11月5日生于山东峄县（今滕州）一个贫农家庭。
1938年流亡到湖北、四川。
1939年（15岁）开始发表诗歌作品。
1940年到延安，入鲁迅艺术文学学院学习、工作。
这时期的主要工作收入了后来出版的《并没有冬天》、《乡村的夜》等诗集中。
1943年后写了《南泥湾》、《翻身道情》、《七支花》等歌词和《栽树》、《周子山》（与人合作）等秧歌歌剧。
1945年与丁毅等集体创作了歌剧《白毛女》。
抗日战争胜利后，在华北解放区工作。
先后出版了《笑》、《朝阳花开》等诗集及秧歌剧《秦洛正》等。
1949年到北京工作，先后任中国戏剧家协会书记处书记等职。
1956年至1965年，写了《回延安》、《放声唱歌》、《桂林山水歌》、《雷锋之歌》、《西去列车的窗口》等长诗。
“文革”中，受林彪、“四人帮”迫害，被剥夺写作和发表作品的权利。
1976年10月，发表长诗《中国的十月》。
1977年发表长诗《八一之歌》。
1984年出版《贺敬之诗选》，1986年出版《贺敬之文艺论集》。
1996年出版《贺敬之诗书集》。
1978年起任文化部副部长。
1979年当选为中国作家协会副主席。
1980年起任中宣部副部长。
1982--1987年当选中共十二届、十三届中央委员会委员。
1987年当选为全国人大常委。
1989年任文化部党组书记、代部长，鲁迅文学院院长，1992年任全国政协常委，中国诗词研究会会长。
刘子衡 原名刘位均，1903年出生在滕县杏花村一个农民家庭里。
他自幼聪明放达，9岁便入私塾读四书五经。
1924年春，刘子衡考入山东省立第二师范（曲阜二师），与学生中的共产党员王泽新、刘德荣、张化恪、张育东等交往甚密。
他们经常在一起谈论救国之事，并参加了震惊全国的五卅运动。
1928年，济南发生五三惨案后，国民党省党部派员进驻曲阜二师，中共党员王泽新等人由于活动频繁，引人注意而被捕。
刘子衡作为学生代表挺身而出，到兖州国民党战地党政委员会说理，国民党反动派怕全体师生把事态扩大，只好答应把被捕的学生全部释放。
由于刘子衡善于斗争，主持公道，受到同学信赖。
改组学生会时，他被一致推举为学术部长，后来改任学生会主席，此时的学生会实际已是共产党领导下的进步学生组织。
1927年，刘子衡参与主持公演了话剧《子见南子》。
该剧主要反映了孔子周游列国到卫国会见卫灵公夫人南子的故事。
没想到触怒了孔氏家庭，认为剧中孔子拜倒于南子石榴裙下,是对孔子的侮辱。
孔氏家庭上告中央教育部门，加上个别外国新闻记者鉴于孔子在世界上的影响，进一步推波助澜，于是就发生了轰动一时的《子见南子》案。
事件发生以后，国民党当局要停演这出戏。
但在共产党领导下，师生奋起反抗，获得了全国各地的热烈声援，还得到了鲁迅先生的大力支持。
此次斗争，被后人称为五四青年学生运动的继续。
虽然这场斗争得到了全国各地的支持，但最后以校长被撤职，刘子衡等人被开除，大批进步学生被迫离校而告结束。
刘子衡在这场斗争中初试锋芒、崭露头角，显示了他超群的胆略与才华，引起了各界人士的注意。
<<子见南子>>案平息后，刘子衡到了济南，考入国立青岛大学补习班。
他因学业优异，见解独到，深受该校筹委会主任蔡元培的赏识。
1932年，他积极参加抗日救亡活动，结果被迫休学，回到了他阔别多年的家乡，在滕县师范任国文教员。
他教授的是国文知识，同时向学生传授救国思想。
授课之余，潜心研究学问，他博览强记，勤于经史，旁及佛道，尤长于经学和诸子研究，有三玄专家之美称，就连国民党党政军要员也邀请他讲学。
起初先生不愿去，但他又看到讲学是一次揭露反动嘴脸的机会，于是，为救民族危亡，到南京给国民党政府主席林森讲学。
在讲学过程中，他时而讲历史，进而讲国情；时而讲政治，时而又讲时局，总把抗日救国道理贯穿于讲学内容之中。
他对蒋介石所谓的攘外必先安内反动政策进行了大力批驳。
为了宣传抗日，刘子衡先后到达南京、西安、上海、成都、上饶、衡阳等地，利用各种关系，广交社会名流，与蔡元培、闻一多、老舍等知名人士经常往来。
他讲的学在当时国民政府中产生了震动，在全国人民中也产生了一定影响，被人们称为兴圣大师，慕名者更是崇拜。
国民党高将领李玉堂、胡宗南都向他磕头认了师傅，大师之名从此名扬四海。
抗战胜利后，他以徐州、济南为活动中心，利用其特殊的身份，掩护党的地下工作者，积极营救我党被捕的同志。
他还到处作反内战的演讲，并写下了题为《打不得九论》的文章，在《山东公报》上发表后，影响很大，蒋介石曾下令严处。
但他得知是刘女衡所为时，碍于刘的声望影响，没有深究，只撤了编辑便草草收场。
董必武为此事曾写信给他，赞誉说：先生高瞻远瞩，发为宏文，真乃一片仁者之心，抱民胞与之怀。
新中国成立前夕，中国共产党的忠实朋友、著名爱国民主人士刘子衡在北平怀仁堂受到了主席的亲切接见。
新中国成立后，刘子衡出于多方考虑，向党中央提出回山东老家生活。
周恩来、郭沫若等中央领导出面挽留，但由于刘子衡本人不肯留北京，就同意他回山东，并作了相应的安排。
从此，大师定居济南，先后担任省土改委委员，省第一、二、三届人大代表，省政协二、三、四届常委，省司法厅副厅长，省五届人大常委等职。
1981年7月20日，刘子衡先生与世长辞，长眠于济南英雄山烈士陵园。
大师刘子衡一生以布衣自居，不慕荣利，外无私产，内无私心，民之所好好之，民之所恶恶之，立德立言，诲人不倦，因而人们皆尊称为布衣大师。
著有《周易正义稿》、《孔子编年》、以及关于老、庄研究的文稿等。
他热爱祖国，热爱民主，热爱和平，善于团结各界爱国人士，为祖国统一，为党和人民的事业做出了不朽的贡献。
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