勤俭节约,是一种美德”的演讲稿，快
11111111111111康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。
一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。
”而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。
比如诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。
因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”
诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”民间说：“一言既出，驷马难追。
”都极言诚信的重要。
几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。
可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。
如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
大家还记得商鞅立木取信的故事吗
还记得华盛顿砍樱桃树的故事吗
还记得戴高乐为了一句：“没有司令的命令绝不离开”而去做一个哨兵站到第二天吗
做人，就应该像他们那样，把诚写在脸上，把信装在心里。
我曾笑过华盛顿的笨，笑过戴高乐的傻，直到后来，一位老学者告诉我：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。
”上了大学，大家都懂得讲诚信的重要性，却又遭到了社会的物质冲击，以至屡屡发生为了利益而背弃诚信的事情。
如今，大学生的诚信问题日益严峻。
为什么
老实的人吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。
而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。
考试除了衡定、评判、甄别大学生的学业成绩外，在选拔性的考试中，更是一种竞争。
社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平时不努力，临时抱佛脚，甚至作弊。
在座的这么多同学，有多少人能站起来，坦然的说：“我考试从未作过弊
”很遗憾，我不能这么坦荡的对自己说，即便只有一次，我还是欺骗了自己。
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。
可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专著，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。
真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田
因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风
听
有个声音大声地说：道德是做人的准则
有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。
爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。
让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响
邓领航人同志曾深刻指出：“风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢
会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。
”可见，加强公民道德建设势在必行。
加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。
在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。
法治和德治是相辅相成，相互促进的。
通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。
这是提高全民族素质的一项基础性工程。
对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。
目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。
就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。
虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。
譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。
不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。
中国共产党中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江总书记同志提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。
《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。
要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。
那么，如何切实增强公民道德建设呢
首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。
“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。
社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。
“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。
“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。
公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。
公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。
再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。
社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。
人们的活动总是由思想支配的。
不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。
只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。
公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。
它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。
道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。
让我们从我做起，从现在做起吧。
22222222222222开学之际，向大家提几点建议：我首先想希望大家做一个有责任心的人。
我们已经走过了幼年，童年和少年。
在这里读书的人，都是18岁左右的人，也就意味着我们都是成年人。
成年最大的意义就是意味者责任。
我们在这里学习任何学科，培养任何能力，其实都是为着将来更好地承担一份责任，一份公民的责任，一份子女的责任，一份教师的责任。
说得浅显些，就是为父母，为自己，说得高尚些，就是为社会，为国家。
为什么要承担责任呢
其实这是不要什么理由的，连所谓的低级动物都知道要负责任，你们一定看到过动物界有很多为了同类、为了幼崽而不怕牺牲的故事吧。
最出色的要属狼了。
解放初，有一只饥饿的老狼，从解放军的枪口下抢走了一只兔子，受伤后，母狼向森林深处迅速逃窜，并拚命把幼崽全部赶进洞穴。
然后，自己走到洞口，竭力用身体把穴口掩实。
母狼竭尽全力挺起身体，确保洞口被堵得密不透风。
尽管这样，它腹部的伤口迅速撕裂，鲜血像水一样汩汩流淌。
但是自始至终，母狼一直都没有放弃堵住洞口。
最后，母狼体力不支，身体逐渐缩成一团，瘫倒在洞口前。
最后母狼使尽全身力气，一头撞向洞口那突兀的岩石上，鲜血迸溅,染红雪地……后来，当地猎人告诉他们，母狼一头撞死在幼崽面前，为的是自己的尸体能让儿女饱餐一顿。
动物界有很多这样动人的故事。
我们自封自己是高级动物，我们就要对得起高级动物的称号。
我们不仅要对自己负责，对亲人负责，还要对社会负责，对国家负责，乃至对全人类负责。
这样才不辜负做人的资格。
从我们来讲，我们学习当老师，在这里是学做先生的人，所以更要对学生负责，就要培养对学生的爱心。
为了学生，我们必须学好本领，更何况为了学生和为了自己，两者的利益已经交融在一起，你没有本领，找不到工作，找到了工作，如果能力不行，也难以获得学生、同事的赞扬，最后还有可能丢掉工作。
尤其是我要求大家尽责任时，社会已经对我们尽责任了。
我们没有给社会贡献什么，但我们有衣服穿，有饭吃，有房子住，不仅父母拿钱，国家也每年补助我们。
凭什么要给我们这么多资助，只因为你们成材，你的父母是这样希望的，我们的国家也是这样希望的。
最我还是用爱因斯坦的话来说，“我们衣食住行都是因为有别人的工作，对于这些，我们必须诚心诚意地给予回报，不是以满足自己愿望的工作来回报，而且要以如人们通常所说的服务于他们来回报。
否则的话，不管我们的生活需求多么小，我们也是寄生虫。
”其次，我希望大家要有人生规划。
大家进入成年就要思考这个问题，从踏进万年师范开始，你们就要想到整个人生规范。
今天我针对幼师和小教的学生讲一讲个人的看法。
在学校主要是学习规划。
有规划就有目标，有目标就有约束力，有约束力就明确每天的任务，这样才能保证学习有收获。
很多人不会规划，往往不知今天的任务，也不知明天干什么。
首先我们要知道要把自己塑造成什么样的人才，我以为，一、要有一颗无私的母爱之心。
孩子刚来到这个世界，小生命很需要大人的关爱。
没有爱就没有教育。
幼儿教师要善于用爱的目光注视孩子，用爱的微笑去面对孩子，用爱的语言鼓励孩子，用爱的行为调动孩子，用爱的管教引导孩子，用爱的胸怀包容孩子。
二，三个十足的个人魅力 1．高尚的人格魅力：幼儿的行为主要是模仿性行为，这就要求教师应具备高尚的人格，思想健康、品德高尚、积极进取、情绪稳定、乐观大方、耐心公正、热情开朗。
不论是外部仪表还是内在心灵，都要时时处处做孩子的表率。
在生活中做孩子的父母，学习中做孩子的导师，游戏中做孩子的伙伴。
2 良好的语言魅力：幼儿教师应具有简明流畅，声情并茂，通俗易懂，生动形象并富有幽默感和感染力的语言能力。
3 丰富的知识魅力，幼儿有强烈和好奇心和求知欲望，他们什么都问“为什么”，什么都想得到解答。
因此，一个合格的幼儿教师必须努力学习，丰富自己的科学知识和技能，要会讲（普通话、儿童故事）、写（字）、算、画（简笔画）、唱、跳、弹、演，会组织游戏、会制作玩具，等，以适应新时代对教师的要求，满足孩子对新事物的渴望。
为此三年要有三年的规划，把应掌握的知识和能力分步骤学习，切不可没有目标。
三、要抓好行为规范。
规范就像行车要遵守的交通规则一样，不遵守交通规则就会有车祸，就会有危险。
规范本身具有引导作用，有什么样的规范就会有什么样的学生。
比如我们严格规定了升旗仪式的要求，大家就知道不能迟到，不能讲话，姿势要端正，队列要整齐。
又比如，我们规定一个星期要完成什么学习任务，这样大家就知道这个星期如何安排时间学习，如何统一行动，如何分工合作。
所以问题不是规范错了，而是我们应该制定怎样的规范。
我们讲规范，就像古人讲“礼”一样。
“人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁”，有了规则，我们才能做个文明人，做个积极进取的人，做个有爱国心的人，做个有良知的人。
大家相处就懂得如何互相关心，如何爱护环境，如何团结进取，如何努力学习。
所以希望大家学会遵守规范。
四、要有一颗感恩的心。
前面谈的责任心，更多地讲究外在的力量，而感恩心更多地是发自内心，是一种更有力更快乐有有效地心态。
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。
感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。
没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。
在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独，带着感恩，你会更加自觉地遵守纪律，规范自己。
带着感恩，你的学习动力更强。
如何写迎国庆讲文明树新风——我为市政添风采演讲稿（有奖励）
老师们、同学们： 大家好
我今天讲话的主题是：迎国庆、讲文明、树新风中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。
新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。
这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。
在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。
参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。
” 外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外
以“感恩励志”为主题，围绕国家资助政策，体现受助学生自立自强。
的演讲稿800字 很急
上联：昔先祖立得立业勤俭持家下联：今后生修为修身和谐执手
廉洁名言： 1、在教育中感受廉洁，在生活中实践廉洁。
2、勤善是立身之本，勤勉是立业之本，勤俭是立家之
1、官吏，则不过为国民公仆 ——孙中山 2、为人民服务 —— 3、为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益 —— 4、为民贵，社稷次之，君为轻 ——孟子 5、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生 —— 6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ——林则徐 7、为国者以民为基 ——《三国志》 8、廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社会风气要从教育入手 —— 10、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 ——周恩来 11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 ——《论语》 12、正以处心，廉经律已 ——《薛文清公公政录》 13、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知 ——格言对联 14、勤能补拙，俭以养廉 ——清·金缨 15、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义 —— 16、德惟善政，政在养民 ——《尚书》 17、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事 ——清·金兰生 18、什么叫领导
领导就是服务 —— 19、才者，德之资也；德者，才之帅也 ——《资治通鉴》 20、君子欲讷于言，而敏于行 ——《论语》 21、公则生明，廉则生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平，则治道衰 ——《资治通鉴》 23、廉耻事大，死生事小 ——《宋史》 24、执法如山，守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐，户枢不蝼 ——《吕氏春秋》 26、为政者，不赏私劳，不罚私怨 ——《左传》 27、公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞 ——《苟子》 28、令在必信，法在必行 ——宋·欧阳修 29、威与信并行，德与法相济 ——宋·苏轼 30、政通人口，百废俱兴 ——宋·范仲淹 31、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 ——《管子》 32、九州生气持风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 ——清·龚自珍 33、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则家强不足谋也 ——孙中山 34、称其任，则政立，枉其能，则事乖 ——白居易 35、无故无新，惟贤是亲 ——汉·刘安 36、兴邦在人材 ——宋·陆游 37、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀
—— 38、尊贤育才，以彰有德 ——孟子 39、疾风知劲草，板荡识诚臣 ——唐·李世民 40、兼听则明，偏听则暗 ——《资治通鉴》 41、集众思，广忠益 ——《沿书》 42、言之者无罪，闻之者足以戒 ——汉·毛亨 43、简能而任之，择善而从之
应该树立勤俭节约意识的原因
勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们党的优良传统和作风。
日前，习总书记就厉行勤俭节约、反对铺张浪费作出重要批示，中央办公厅印发有关通知，对狠刹浪费风提出明确要求。
笔者认为，将节俭意识落实在新时期各项工作中，不仅对建设节约型社会意义重大，而且对经济社会又快又好发展具有长远的意义。
第一，树立节俭意识，发扬艰苦奋斗的精神，是遵循国情民意，合理使用自然资源，维护人与自然和谐统一的迫切需要。
“中国地大物博、人口众多”的概念曾经植根数代人内心，这种自豪感来源于我国居世界第三位的土地面积和资源总量。
但是，如果把人口众多这一特点一并考虑，资源总量在除以巨大的分母以后，人均资源占有量只排在世界第50位之后。
石油、天然气和铝等重要矿产资源的人均储量甚至还不及世界人均水平的十分之一。
我们应当清醒地看到，现在，我国经济总量扩大了，物质条件比过去改善了，但我国还是发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。
人口多，底子薄，人均资源少，生产力不发达，发展不平衡，全体人民的生活还不富裕，国家建设需要办的事情还很多。
贯彻科学发展观，合理利用有限的能源，应当成为我们每个公民的自觉意识和行为。
即使我国将来进一步发展了，综合国力更强大了，艰苦奋斗、勤俭节约的好传统仍然不能丢。
第二，树立节俭意识，发扬艰苦奋斗的精神，是贯彻落实科学发展观，实现经济社会和谐发展，全面建设小康社会的具体体现。
我国的经济社会正在快速发展，人民生活水平提高了，各方面条件改善了，这是党领导全国各族干部群众齐心协力、艰苦奋斗的结果。
可随着社会主义市场经济的发展和商品经济意识的增强，人们正在不断更新着过去的传统观念。
现代社会是否还要提倡勤俭持家、提倡节约精神
这个问题已经成为观念嬗变时期很多人心中的疑问。
其实，社会现代化与勤俭节约并不矛盾。
如果大手大脚，铺张浪费，就不可能拥有充裕的积累来扩大再生产，同时，生产力的不断进步和发展，也将赋予勤俭节约以新的内容和更高要求。
全面贯彻科学发展观，合理利用有限的能源，对于各级干部来说，在履行职务、行使权力的过程中，一定要坚持厉行节约，精打细算，把有限的资金资源、财力人力用在刀刃上。
要把勤俭节约的意识和艰苦奋斗的精神，贯彻到实现经济增长方式的根本转变上来，体现到干部作风与社会风气的进一步好转上来，坚持用节俭的标准来衡量和检验我们的工作。
第三，树立节俭意识，发扬艰苦奋斗的精神，是建设节约型社会的必然要求。
建设节约型社会是党中央、国务院提出的战略任务，也是坚持和落实科学发展观的必然要求。
胡锦涛总书记指出，要“使勤俭节约在全社会蔚然成新风。
”要创建节约型社会，在全社会提倡节俭意识，各级党政机关都应首先带头兴“勤俭节约”之风，作“降低资源消耗”之表率，从而带领全国人民向建设全面小康社会目标迈进。
此外，从我国存在的行政费用膨胀、行政成本居高不下、公务消费腐败、严重浪费惊人等现象来看，机关部门节能潜力巨大，建设节约型机关是建设节约型社会的题中应有之义。
各级党政机关要结合自身实际，努力降低工作成本，把建设高效运转的“服务型”、“效率型”、“廉洁型”机关作为既定方针，引导全体干部职工以建设节约型社会为方向，努力发扬勤俭节约的传统美德，带领全国人民向建设全面小康社会目标迈进。
第四，树立节俭意识，发扬艰苦奋斗的精神，是践行社会主义荣辱观的重要内容。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
”历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的民族，难以自立自强；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的国家，难以发展进步；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的政党，难以兴旺发达。
勤俭节约既是一种立身、立家、立业的美德，也展现了一种精神状态，能够起到砥砺意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、战胜困难的强大力量。
这就要求领导干部要以身作则，特别是党员干部要率先垂范，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，让勤俭节约的意识，艰苦奋斗的精神，见诸实际行动，成为时代的新风尚。
第五，树立节俭意识，发扬艰苦奋斗精神是转变机关作风，维护机关形象的重要手段。
当前，在勤俭节约方面，绝大多数机关工作人员做的是不错的。
但随着物质的丰裕和条件的改善，在一些公务活动和社会生活中，不讲节俭、铺张浪费的现象有所抬头。
如：水龙头哗哗流却无人问津；办公室里空无一人却灯火通明；刚打了几个字的白纸，才用掉三分之一的油笔就出现在垃圾桶里等。
对于这种现象，也许我们已真的见怪不怪，抑或熟视无睹了。
可这却严重损害了政府机关在人民群众中的地位和形象，随之又滋生出工作效率低下、官僚风气盛行、贪污腐败横生等多种问题，直接影响着机关的整体工作水平和各项工作的顺利开展。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，也许一张纸、一度电对于我们这样一个拥有13亿人口的庞大国家来说的确显得过于渺小，但如果每人每天都能节约一张纸，节约一度电，那又将是怎么的一番情景
节约虽有大小不同，但没有性质区别，唯有牢记“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”的古训，坚持从自身做起，从身边事做起，自觉节约一度电、一滴水、一张纸、一滴油、一分电话费，努力发扬和倡树勤俭节约的传统美德。
