求一篇 历史的选择 演讲稿. 要求 条理清晰，语言有深度，字数不少于1500字,语言以记叙为主.
鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。
一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。
人民的劳动，自然的结晶。
气势浩然，被称为历史长龙的万里长城；古朴雄风，精致优美如画的苏州园林；银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。
它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。
中国有悠久而深厚的文化底蕴。
汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑，他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。
正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。
其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。
漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗
中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。
沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。
1921年7月1日中国共产党诞生了，虽然当时只有区区几十名党员，然而，这就是中国历史上开天辟地的大事。
从此，中国的面貌，中国的命运就开始了翻天覆地的大改变。
在新民主主义革命时期，我们经过28年艰苦的斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。
只有通过快速发展我们的科学技术才能真正是我们的祖国强大起来，在科技兴国的道路上，有千千万万的爱国科学家为了祖国的发展贡献出自己的宝贵一生。
就如我国著名的导弹之父---钱学森。
他毕业后去美国留学，在那里他攻读了航空工程和空气动力学，并获得了博士学位。
接着从事火箭发动机的研制，取得了惊人的成就。
当他要回国时却遭到了美国的很大阻挠，因为他们知道，一个钱学森能顶五个师。
当排除万难回国后，钱学森把所有的热情都投入到新中国的航天技术、国防工业的研究工作中。
新中国的两弹一星和第一枚洲际火箭导弹的发射成功都与钱学森的名字紧紧地连在一起。
也使美国等所谓的强国不再一次对中国刮目相看，像他这样的科学家还有邓稼先、钱三强……这些无疑不在鼓舞着我们新一代的青少年积极进取，不断进步
这本书里的每一个故事，都给我们讲述了强大的祖国是如何一步一步成长起来的，也让我感受到每一个中国人的爱国情怀，虽然艰苦的岁月的已经过去，但是我们仍然是一个发展中国家，要想使我们的国家真正成为世界强国，需要不同时期的中国人不断努力求索，坚定党的领导，万众一心，团结奋斗，不断战胜新的困难，创造新的更伟大的奇迹
历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。
千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。
历史选择了你，我的中国，永远的中国。
学生会干部的选聘办法
乐不思蜀 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。
他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。
刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。
刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。
在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。
刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。
”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。
还形容有些人乐而忘本。
南柯一梦 这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的小说《南柯太守传》。
有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。
他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。
淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。
夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。
梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。
洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。
正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。
考了三场，文章写得十分顺手。
等到公布考试结果时，他名列第一名。
紧接着皇帝进行面试。
皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。
状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。
不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。
淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。
三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。
皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。
淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。
皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。
有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。
败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。
大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用
” 这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。
皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。
淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。
可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。
皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。
淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。
他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。
“南柯一梦”有时也指人生如梦，富贵权势虚无缥缈。
卧薪尝胆 公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争
年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡
年轻的夫差登上了王位。
他发誓消灭越国。
三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。
双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。
文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。
越国得以保存。
勾践率王后与范蠡入吴为奴。
为奴三年后，夫差生病。
范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。
回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆
二十年，他雷打不动，天天如此。
公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。
此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。
勾践创下了人类君王史的奇迹
他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话
卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义
望梅止渴 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢
他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源
”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。
”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。
”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。
”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了
”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。
成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
哀鸿遍野 解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。
哀鸿：哀鸣的大雁. 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。
其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。
” 它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。
形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。
由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。
原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。
爱屋及乌 解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。
传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。
“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。
当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。
他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。
接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。
可是，迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周武王。
姜太公继续担任军师。
武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬?#93;〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。
同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。
于是，武王正式宣布出兵伐纣。
大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。
因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。
纣王自杀，商朝就此灭亡。
以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。
为此，他曾同姜太公等商议。
汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载： “武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何
’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。
咸刘厥敌，使靡有余，何如
’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢
”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。
全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样
” 原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。
（余，末等的意思；胥；胥吏。
） 汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。
召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。
’” 这段记载，与《说苑》所载内容相仿。
不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。
“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。
例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。
由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。
我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。
可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。
所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。
这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。
因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。
宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。
宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。
”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
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改下名字哦 李沁锲同学是五年级（5）班一名品学兼优的学生。
他时刻用“四好少年”的标准来严格要求自己：争当热爱祖国、理想远大的好少年, 争当勤奋学习、追求上进的好少年, 争当品德优良、团结友爱的好少年, 争当体魄强健、活泼开朗的好少年。
李沁锲同学热爱祖国，牢记少年强则国强, 少年富则国富的先训,时时刻刻以八荣八耻为自己行为的准则，时时关注祖国时事，在第一时间了解祖国的发展动态。
“5.12”大地震、玉树大地震中，他积极号召同学为受灾同胞捐款；2008年8月，北京奥运会期间，他为祖国的运动健儿呐喊助威，并积极参加“奥运在我心”的征文活动，获得一等奖；2009年10月，在举国欢庆“祖国六十华诞”之时，他饱含激情写下的征文“祖国，我为你骄傲”再次获得一等奖，始终以建设强大祖国为理想, 坚持不懈, 努力奋斗!在课堂上，他聚精会神，专心听讲，积极思考，老师总能看见他高高举起的手；做作业更是一丝不苟，每项作业本上的字都整整齐齐、干干净净。
在老师的精心培育下，他的成绩总在班上名列前茅。
读书是他课余时间的一大乐趣，从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，他都读得津津有味。
在去年学校组织的“我是小小阅读家演讲比赛”中荣获了二等奖。
当今少年应朝气蓬勃, 活泼开朗。
在这方面，李沁锲同学做得很好。
他的业余爱好很广泛，喜欢美术、英语、擅长水粉画、打羽毛球，还对游泳情有在实验小学六年级5班，有一个十二岁的小女孩，她德、智、体、美、劳全面发展，尤如一面旗帜，成为同学们学习的一个令人瞩目的榜样，她叫李君怡。
她品学兼优，追求上进，是全校师生们交口称赞的好学生、好干部，连续五年评为“三好学生”“优秀少先队员”“优秀大队干部”，她对所担任的工作始终怀着强烈的责任心，积极协助老师热心开展“手拉手”活动，主动与家庭贫困的同学、改下名字哦 李沁锲同学是五年级（5）班一名品学兼优的学生。
他时刻用“四好少年”的标准来严格要求自己：争当热爱祖国、理想远大的好少年, 争当勤奋学习、追求上进的好少年, 争当品德优良、团结友爱的好少年, 争当体魄强健、活泼开朗的好少年。
李沁锲同学热爱祖国，牢记少年强则国强, 少年富则国富的先训,时时刻刻以八荣八耻为自己行为的准则，时时关注祖国时事，在第一时间了解祖国的发展动态。
“5.12”大地震、玉树大地震中，他积极号召同学为受灾同胞捐款；2008年8月，北京奥运会期间，他为祖国的运动健儿呐喊助威，并积极参加“奥运在我心”的征文活动，获得一等奖；2009年10月，在举国欢庆“祖国六十华诞”之时，他饱含激情写下的征文“祖国，我为你骄傲”再次获得一等奖，始终以建设强大祖国为理想, 坚持不懈, 努力奋斗!在课堂上，他聚精会神，专心听讲，积极思考，老师总能看见他高高举起的手；做作业更是一丝不苟，每项作业本上的字都整整齐齐、干干净净。
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当今少年应朝气蓬勃, 活泼开朗。
在这方面，李沁锲同学做得很好。
他的业余爱好很广泛，喜欢美术、英语、擅长水粉画、打羽毛球，还对游泳情有独钟。
每天早晨, 操场上总能见到奔跑的身影! 为了增强体质，他经常和家人一起参加晨跑，用自己的言行向同学们昭示：全面发展，才能更好的迎接未来。
具有优良的品德是四好学生必不可缺的。
在班级里，他积极配合老师完成工作，无论做什么事情都尽职尽责。
他更是同学们的好伙伴，同学们谁有了困难都去找我，最后总能想办法圆满解决问题。
同样他也把自己的爱心献给需要帮助的人。
他总会以自己的实际行动诠释出“品德优良”的真正内涵：弯下腰, 捡起脚下的纸片, 拿起布, 擦掉墙上的污迹, 擦净饭桌上的米粒；停住脚, 收回踩踏草坪的步伐, 拉起摔倒的同学；伸出手, 拧紧滴水的龙头, 搀扶蹒跚的老人；张开口, 讲出温馨的话语, 喊出正义的声音, 制止不文明的, 指责不礼貌的举动。
今天，李沁锲同学虽然仅是株幼苗,因为怀揣 “四好学生”的奋斗目标，他在“校园”这片沃土上定会茁壮成长, 成为明天栋梁, 撑起祖国大厦。
智障儿童结成“手拉手”小伙伴，长期帮助他们，取得了很好的社会效应。
为规范校园文明行为，她献计献策，提出在全校开展“与不文明行为告别”的倡议，在活动中，身为纪律监察部干部，她带头树立文明形象，按时执勤上岗，为老师分忧，为同学服务，她的管理才能和宣传才能受到老师们的一致肯定。
在校文化活动中，她更是优秀的组织者，她充分发挥自己的艺术特长，带领同学们编排了很多优秀的舞蹈、小品等节目，营造了健康向上的校园文化生活。
她热爱祖国，理想远大，热衷于各项社会实践活动，她担任着新疆晨报小记者实验社社长的职务，在大量实践活动中，锻炼了她的能力，更培养了她良好的道德情操。
7·5事件发生后，民族团结教育迫在眉捷，教育厅决定向全疆推广双语教学，当领导把录制双语教材的任务交给李君怡同学时，她义不容辞地接受，利用课余休息时间，每天进行专业老师在声乐朗诵方面的进一步辅导，经过一个月的努力和付出，这套双语教材在最短的时间内录制完毕并发向全疆各地。
教材里收录了李君怡同学演唱的二十多首民族团结的优秀歌曲和十几篇小故事。
她怀着对祖国、对家乡的热爱，在全疆唱响了民族团结的凯歌。
2009年12月在第四届“爱祖国、爱新疆、爱家乡”读书活动中，她也不甘落后，通过一次次激昂磅礴的演讲，向同学们宣传党的民族政策，号召同学们从小说民族团结的话，做民族团结的事。
2010年7月14日，新疆首届民族团结好少年颁奖典礼上，为抢救落水民族同胞而献出生命的少年朱汉卿的母亲上台为英雄儿子领奖时，李君怡同学手捧鲜花，满含泪花地为英雄母亲献上了一首《妈妈的吻》，这真挚感人的歌声把颁奖活动推向高潮，更用她的歌声弘扬着民族精神，令民族团结之风深入人心。
她真诚善良、热心助人，在汶川大地震发生后，身为大队干部的她毫不犹豫地带头向灾区人民伸出援助之手，将录制双语教材的二千五百六十二元录制费全部捐献给灾区，她的行为影响带动了全校师生，在不到两天的时间里，全校师生及家长共捐助了三万多元。
她勤奋学习，团结友爱。
李君怡同学的社会活动频繁，但她从不放松自己对学习上的要求，各科成绩均名列前茅，她身上有着一股强烈地执着向上的学习热情，她善于思考，勇于创新，在2008年荣获全疆第六届小学生数学应用题竞赛一等奖。
2010年首届小学生数学创新思维能力竞赛中获一等奖。
第十五届全国华罗庚金杯少年邀请赛获二等奖。
2008~2010年连续三年获全国小学生英语竞赛一等奖。
2010年，在中央电视台希望之星英语演讲文采大赛新疆赛区的选拔赛中，经过预选赛、复赛、半决赛、总决赛的层层选拔，从五千多名选手中脱颖而出，荣获亚军。
她凭借着自己的实力进入北京参加全国总决赛，喜获希望奖。
她的作文《美丽的新疆国际大巴扎》在迎奥运全国小学生金牌作文大赛中获一等奖，并被授予“金牌小作家”荣誉称号。
她热爱科学，勇于探索，被聘为实验少科院小院士，在第四届、第五届新疆青少年科普知识竞赛中，均获一等奖，先后有多篇科学小论文在《科学方法报》和《小学生时空》上发表，并在实验小学校园网站上起草了“暗夜保护计划倡议书”积极倡导和传播热爱自然、保护环境的理念。
她多才多艺、兴趣广泛。
在艺术的百花园里，她是一支含苞待放的蓓蕾，展现出勃勃生机：2007年参加在北京人民大会堂举办的首届“爱我中华”全国青少年才艺大赛中获金奖，并与田华、秦怡、姜昆等老一辈艺术家亲切合影留念。
2008年，前往韩国参加中韩青少年艺术文化交流活动，获“中韩青少年友谊小使者”称号。
在《奔向2008—第四届国际少儿艺术大赛》中荣获综合才艺类金奖……她书柜中一摞摞获奖证书，一个个奖杯折射着她生命的活力，展示着当代小学生骄人的风采。
有一种美可以焕发斗志，有一种美可以温暖人心，有一种美可以洗涤心灵，李君怡同学正是这种美的化身。
她是素质教育春风滋润下茁壮成长的小苗，更是全面发展的表率，她用无形的精神力量影响着每一个人，用平凡的点点滴滴的德行启迪着每一个生命，她无疑是一面旗帜，一位名副其实的四好少年。
在实验小学六年级5班，有一个十二岁的小女孩，她德、智、体、美、劳全面发展，尤如一面旗帜，成为同学们学习的一个令人瞩目的榜样，她叫李君怡。
她品学兼优，追求上进，是全校师生们交口称赞的好学生、好干部，连续五年评为“三好学生”“优秀少先队员”“优秀大队干部”，她对所担任的工作始终怀着强烈的责任心，积极协助老师热心开展“手拉手”活动，主动与家庭贫困的同学、智障儿童结成“手拉手”小伙伴，长期帮助他们，取得了很好的社会效应。
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在校文化活动中，她更是优秀的组织者，她充分发挥自己的艺术特长，带领同学们编排了很多优秀的舞蹈、小品等节目，营造了健康向上的校园文化生活。
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她怀着对祖国、对家乡的热爱，在全疆唱响了民族团结的凯歌。
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她真诚善良、热心助人，在汶川大地震发生后，身为大队干部的她毫不犹豫地带头向灾区人民伸出援助之手，将录制双语教材的二千五百六十二元录制费全部捐献给灾区，她的行为影响带动了全校师生，在不到两天的时间里，全校师生及家长共捐助了三万多元。
她勤奋学习，团结友爱。
李君怡同学的社会活动频繁，但她从不放松自己对学习上的要求，各科成绩均名列前茅，她身上有着一股强烈地执着向上的学习热情，她善于思考，勇于创新，在2008年荣获全疆第六届小学生数学应用题竞赛一等奖。
2010年首届小学生数学创新思维能力竞赛中获一等奖。
第十五届全国华罗庚金杯少年邀请赛获二等奖。
2008~2010年连续三年获全国小学生英语竞赛一等奖。
2010年，在中央电视台希望之星英语演讲文采大赛新疆赛区的选拔赛中，经过预选赛、复赛、半决赛、总决赛的层层选拔，从五千多名选手中脱颖而出，荣获亚军。
她凭借着自己的实力进入北京参加全国总决赛，喜获希望奖。
她的作文《美丽的新疆国际大巴扎》在迎奥运全国小学生金牌作文大赛中获一等奖，并被授予“金牌小作家”荣誉称号。
她热爱科学，勇于探索，被聘为实验少科院小院士，在第四届、第五届新疆青少年科普知识竞赛中，均获一等奖，先后有多篇科学小论文在《科学方法报》和《小学生时空》上发表，并在实验小学校园网站上起草了“暗夜保护计划倡议书”积极倡导和传播热爱自然、保护环境的理念。
她多才多艺、兴趣广泛。
在艺术的百花园里，她是一支含苞待放的蓓蕾，展现出勃勃生机：2007年参加在北京人民大会堂举办的首届“爱我中华”全国青少年才艺大赛中获金奖，并与田华、秦怡、姜昆等老一辈艺术家亲切合影留念。
2008年，前往韩国参加中韩青少年艺术文化交流活动，获“中韩青少年友谊小使者”称号。
在《奔向2008—第四届国际少儿艺术大赛》中荣获综合才艺类金奖……她书柜中一摞摞获奖证书，一个个奖杯折射着她生命的活力，展示着当代小学生骄人的风采。
有一种美可以焕发斗志，有一种美可以温暖人心，有一种美可以洗涤心灵，李君怡同学正是这种美的化身。
她是素质教育春风滋润下茁壮成长的小苗，更是全面发展的表率，她用无形的精神力量影响着每一个人，用平凡的点点滴滴的德行启迪着每一个生命，她无疑是一面旗帜，一位名副其实的四好少年。
独钟。
每天早晨, 操场上总能见到奔跑的身影! 为了增强体质，他经常和家人一起参加晨跑，用自己的言行向同学们昭示：全面发展，才能更好的迎接未来。
具有优良的品德是四好学生必不可缺的。
在班级里，他积极配合老师完成工作，无论做什么事情都尽职尽责。
他更是同学们的好伙伴，同学们谁有了困难都去找我，最后总能想办法圆满解决问题。
同样他也把自己的爱心献给需要帮助的人。
他总会以自己的实际行动诠释出“品德优良”的真正内涵：弯下腰, 捡起脚下的纸片, 拿起布, 擦掉墙上的污迹, 擦净饭桌上的米粒；停住脚, 收回踩踏草坪的步伐, 拉起摔倒的同学；伸出手, 拧紧滴水的龙头, 搀扶蹒跚的老人；张开口, 讲出温馨的话语, 喊出正义的声音, 制止不文明的, 指责不礼貌的举动。
今天，李沁锲同学虽然仅是株幼苗,因为怀揣 “四好学生”的奋斗目标，他在“校园”这片沃土上定会茁壮成长, 成为明天栋梁, 撑起祖国大厦。
高金潮为社会 三农 弱势群体所做贡献
诚信为本 服务三农——高金潮 阜城县委宣传部 通讯报导组 孙景雷 郝红军 高金潮，男，63岁，中共党员，阜城县阜城镇高楼村人，自1978年12月开办电机潜水泵修理部，至今已有30年了。
30年来，他始终坚持“用户至上、信誉第一；优质服务、质量第一；精益求精、技术第一；诚信服务、道德第一”的诚信经营和服务理念，恪守职业道德，做到童叟无欺，用自己的手艺和良心，热情、诚实的为广大农民服务。
在经营过程中，他将文明诚信服务制定成公约，写在纸上，贴在墙上，落实到行动上。
随时代的变迁，诚信文明公约也曾修改了六次，每次都赋予它新的内容适应于时代的发展。
他经常奔波于沧州市东光、泊头、衡水市武邑、景县等6个县内之间，义务为近400个村庄的上千户机井、水泵、变压器，累计排除用电故障2万多起，为这一带旱作农业丰收作出了贡献，被当地农民誉为“农民维修高手”，多年坚持义务免费为县光荣院、城关养老院、武警中队义务服务；为确保农民增产增收，他组织了十几个个体维修户成立了“服务三农义务维修队”，为方便农民朋友维修农业机械，他们还在县城周围设置了4个便农维修点，并经常深入农村，为广大农民排忧解难，受到社会各界的高度赞扬。
曾先后荣获“全国商业劳动模范”、“全国文明诚信个体工商户”、“河北省劳动模范”、“河北省爱国拥军模范”、“河北省国防之星”、“河北省优秀个体工商户”、“河北省光彩之星”、“河北省个体私营经济工作先进个人”、“衡水市有突出贡献的先进个人”、“衡水市十佳诚信魅力家庭”和“和谐家庭”、“衡水市道德模范”、多次荣获“优秀人民代表”和“模范政协委员”、“县资深政协委员”等称号，先后五次受到党和国家主要领导人的亲切接见和合影留念。
历任二十三年县政协常委，当选为省市县个体劳动者协会副会长，中国个体劳动者协会理事。
30年来，外出行程多少公里，其间的酸甜苦辣，他都已记不清了。
说到这里，可能会有人问，买卖一定不小，也挣了不少钱吧
其实没剩下几个钱，乡亲们都知道，到现在他住的还是25年前的老平房，看的是黑白电视机，倒不是一点钱没挣，一是事业越做越大，用来发展事业；二是他是个心肠软的人，赊了不少账，加上这些年参加了一些公益活动，再加上养家糊口，也就没有什么落头了，下面，给大家简单介绍一下这些年服务三农发生的事情。
用诚信经营的理念赢得客户的信赖 他是怎么干上这一行的呢
说起来可能是缘份。
阜城地处黑龙港流域，十年九旱，抽水浇地是农业生产的头等大事。
但这里地下水位深，机泵多是超负荷工作，非常容易出故障。
二十世纪六、七十年代，他是个地区电影放映员，放电影天天下乡，经常遇到农民维修难的事。
看到农民心急火燎的样子，他心里也着急，于是就动了改行干维修，为农民服务的念头。
1968年10月，被迫辞去电影放映员的公职后，到1978年12月28日十一届三中全会后，身揣着电机电器维修技术回到县城，成立了全县第一个持照经营的维修部。
在当时那个年代，没有复杂的电器，只是维修一些简单的电机、电器开关。
随着时代发展，高科技的电器被应用于各行各业的同时，无形也给维修提出了更高的要求。
直至今天，每逢遇到维修难题，他常常边学习边实践，都能够及时排除故障，从没耽误客户使用，得到了客户称赞。
从此以后，他的名声很快被人们所熟知，慕名前来维修的人也越来也多。
“只要不更换零件，我决不收服务费”，他是这么说的，也是这样做的。
96年春夏之交的一天，郭塔头一位叫常振川的老者来门市部查修一台2.2千瓦的潜水泵，机械故障查完后，该换的件全部换好，老人家将潜水泵当即取走。
事后，他儿子新凯说：“郭塔那台潜水泵电缆线上有个小破口，忘记给处理了，谁知会出什么事儿吗
”他听到儿子的疑怀话语，马上决定立既去郭塔，带上万用电表、绝缘胶带，下午一点钟冒着炎热赶到常振川家，当向老常说明来意后，常振川带领他来到潜水泵旁，经解剖电缆一看，三相电线有两根完好，另一根的多股线只剩下三、四根细丝，如果用在线路中稍稍上水，几根细铜丝就会烧坏，再说，电缆线又有破口，因触水、电缆线也会很快烧断，通过向老常讲明线烧断就会损坏潜水泵线包道理，随后把断线接好，将电缆线绝缘好，对此进行免费处理，老常听到看到他的诚心经营的态度，很是不忍心，非让捎上三十元钱，并说：“高师傅，你要不来，我花一百五拾元也不够”。
经再三推让，老常才打消了付款的做法。
事后，老常逢人便讲：“高师傅，跑了十多里给我老汉白服务，真是让人佩服。
”1997年夏季的一天，也是阜城镇郭塔头农民，他叫任清泉。
这天上午，他气喘嘘嘘地将一台潜水泵驮到门市部，对高金潮说：“潜水泵线包烧坏了，给换个新的吧
”按理说，顾客自己都以为线包坏了，经他拆下来，换上新的也就了事。
可他没有盲目的拆除，而是仔细测量电机线包，测量后，发现线包并没有坏，只是潜水泵电机出头线局部断路，进行了应急处理。
当任清泉来取泵时，高金潮向他说明了故障原因，没收分文，任清泉其心不忍，从兜里掏出120元钱，诚恳地说：“老高，留下一半吧，其其它门市我120元也不够”。
当既高金潮向他解释说：“没坏就没坏，我怎能光顾挣钱不讲道德呢
”推让着叫任清泉把款收回。
任清泉激动地说：“俺可碰上好人了”。
三十年来，他始终维护自己的职业道德标准，从未做过坑害顾客骗取钱财的事。
有一次，他花了两千多元钱购进四盘漆包线，回来一试，发现这些漆包线机械强度低，耐压差、质量不过关，倘若凑凑合合用在电机电器线圈上，会给顾客造成不应有的损失。
他想到这里，毅然将四盘线当作废铜线卖掉。
这样，他虽然承受了一千多元的经济损失，却从顾客那里得到了金钱难买到的信赖和敬重。
为做好道德服务，门市部严禁劣质品、冒牌货进店，对安装和销售出去的机电零件，当场验试，公开价格，合理收费，绝不冒收分文，处处让消费者称心、放心、满意而归。
仅这一项，多年粗算也得少收20万元。
以诚信服务的理念服务于农业生产 每逢农业灌溉高峰，也是高金潮最忙的时候。
“人误地一时，地误人一年”这个道理成为他排除农业灌溉故障的座右铭。
无论生意多忙，或是中秋节、元旦、春节，只要打电话来，他都会及时赶到故障现场。
2005年11月初的一天下午一点多，门市部来了三个客人，酒菜刚摆上桌，杨庙的一家企业打来告急电话，他和儿子高新凯陪着吃饭，立即安排新凯赶赴现场，新凯和客人说了声对不起，就骑上摩托往十几里外的杨庙赶。
儿子走了，他端起酒杯代儿子向客人道歉，可他们却说：“老高啊，你什么都甭说，虽然新凯没陪我们喝酒，可企业一打电话，他顾不上吃饭就赶过去，让我们感到非常满意，心里也觉得更踏实，因为如果换作我们，你们也会是一样的做法。
相反，如果企业打电话来，你们置之不理，在这儿陪我们喝酒，我们就会有想法了。
你们不仅手艺好，服务还到位，同事就得和你们这样的人同事。
”象这样盛上饭顾不上吃，来了朋友没时间照应的场合，每年都得有那么几十次，所以慢慢的亲戚朋友也都见怪不怪，都理解了。
今年7月份，正值伏旱的紧要关头。
一天深夜，还在熟睡的高金潮被一阵急促的电话铃吵醒，原来是沧州市东光县找王乡小曹庄的支部书记老吴打来电话，称他们那里的机井坏了。
他深知机井坏了农民急迫浇地的心情，于是他撂下电话，立即租车赶往70公里外的故障现场。
当赶到事发地时，已凌晨4点钟，经过几个小时努力，终于为该村两台机泵和一台补偿器排除了故障。
机井正常运转了，该村支部书记老吴握着高金潮的手高兴地说：“真是太感谢你了，为俺村农田灌溉赢得了宝贵时间”。
等故障排除后，已到了次日，对于一个年过六十多岁整夜没合眼的高金潮再也支持不住了，只好在车上休息了一会，匆匆忙忙地往回赶。
2003年3月的一天，下午六点钟，太阳已经落山了，突然接到一个电话，电话是距县城十五六里的村庄打来的。
时值春天，农民忙着给小麦浇返青水，水泵突然不上水了。
听着电话里心急火燎的样子，高金潮在电话里顾不得多说，就说了句半小时以后赶到。
他带上维修工具推着自行车往外走。
春天的风大，却没想到会那么大，风吹起的沙粒打在脸上，生疼生疼的，风大再赶上顶风，骑出去没多远，就骑不动了。
毕竟也是快六十岁的人了。
在过一条大渠时，自行车突然失去控制，一下子冲了下去。
他被甩到了荆棘窠子里。
自行车也被扔出去七八米，他趴在地上半天没动，过了好一会，才稳稳神儿，喘过气儿来。
觉得腿有点痛，便扒开裤腿一看，双腿都蹭伤了，破了皮的地方渗着血，他一拐一瘸地走过去，扶起倒在地上的自行车，一阵针扎似的疼痛钻到心里，才发现左手食指的指甲盖翻起来了。
刚光注意腿了，没想到手也伤了，回去吧
又和人家说好了，怕别人等地着急，更怕耽误农活。
于是，他就忍着疼痛骑车到事主家，等把水泵修好了，已经到了晚上九点，看到他受了伤，事主特别过意不去，硬往他手里塞钱，被他婉言谢绝了。
牢记党的宗旨 践行党员义务 高金潮是一位有着二十多年党龄的共产党员，他始终牢记全心全意为人民服务宗旨，始终身先士卒，努力践行共产党员就是为人民服务。
2003年是非典肆虐的非常时期，他一方面宣传抗击“非典”知识，另一方面没有忘记抓生产。
蒋坊乡的小辛庄发现当时衡水唯一一例非典患者，是上上下下轰动关注的非典感染灾区，为稳定该村居民的生产生活秩序，尽快帮助该村解决吃水用泵的难题，根据非典指挥部领导的安排，他把自己的安危置之度外，义无反顾的来到小辛庄，在没有穿戴任何防毒器具的情况下，经过一个多小时努力，终于把故障完全排除了。
在非典盛行的日子里，他们还先后为孙洼、绳王、东韩村、留驾井、李城寺头、党庄、马庄、田屯等三个乡镇的20多个村庄排除了吃水井的井台机泵、电器用电故障，该修理部受到了阜城县委、县政府的表彰，为此也在市、县政协全会工作报告中，受到大会通报表扬。
2005年，蒋坊乡杨尚村一位年过八十的杨老汉，气喘嘘嘘地驮着一台小电机来到维修部，让赶快给修好。
看到他着急的样子，便撂下手中的活，立刻给修理。
“你这么大岁数了，还会用电刨子吗
”高金潮说。
“唉，这是乱动用别人的电刨子，想自己做个小活，没想到木头卡住了，电机冒烟了，赶快驮到你这里来维修”杨老汉垂头丧气地说。
在交谈过程中，他得知杨老汉是一个生活困难的老人，电机修好后，杨老汉说：“高师傅多少钱啊”。
“七十元钱”。
杨老汉用颤抖的手从衣兜里刚掏出钱来，他说：“不要了，你别拿了”。
杨老汉说：“不要钱哪行啊
你也得花钱买件啊
”。
经过一番推让，杨老汉只好将钱收回，握着高金潮的手激动地说：“好人啊
现在这样的人少了
”。
“人无信不立，企业无信不兴。
对一个人来讲，诚信是一种品德；对一个地方来讲，诚信是一种环境；而对企业来讲，诚信是一种财富，是品牌，是生命。
不同的企业，有不同的创造财富过程，但有一点是相同的，那就是企业要做大做强，必须讲诚信，不讲诚信，迟早要被市场淘汰”这是高金潮30年来经商悟出的道理。
在谈到服务三农时，高金潮斩钉截铁地说：“我现在生活很好，钱多了也没用。
再说我是一名共产党员，共产党员就得有共产党员的样。
我以后要继续领着我们的‘三农义务维修队’服务于农业生产和农民增收，为构建和谐社会和新农村建设贡献自己的力量……” 此稿刊登在河北经济日报 他，始终把支持服务“三农”放在首位 （献给建国六十周年） 记全国文明诚信个体工商户、省劳动模范、省优秀个体工商户、市县道德模范 、高楼电机潜水泵修理部创始人 高金潮 中共阜城县委统战部 曲东武 提起高金潮，阜城的老百姓都知道，他是阜城县阜城镇高楼村人。
三十一年前，他迎着改革开放、富民政策的春风，勇敢地走进县城，在原东大街开了电机潜水泵修理部，成为阜城县第一位持照经营的个体工商户。
文革前，他有过辉煌地历史，在技术大比武年代，曾赫赫有名，原衡水地区行署给予过褒奖，所在工作单位，连年被评为先进单位。
十年动乱，蒙受不白之冤，是拨乱反正，找回自我；又是改革开放、富民政策使他有了用武之地，重操旧业，干上修理电机这一行。
打那时候，从心眼里感恩共产党的好政策，凭良心做人，用精湛的技艺，为广大群众服务。
几十年中，不分白天黑夜，常年义务免费下乡为农民朋友服务到浇地现场，排除机泵和电器故障；修理部电话就成了为农民用机、用泵、用电器的“110”，放下报修电话，马上奔赴服务现场，晴天日头晒，雨天两脚泥，风天沙土打，冰雪天摔跌爬滚；汗水流尽，遭雨挨冻受饥寒，就这样一天又一天，一年又一年，直到今天。
群众见到老高爷儿俩拼命实干，心疼和不解地问老高：“干这赔本地买卖为个啥
”老高果断地说：“不为钱，不为利，为的是群众方便，农民增产、增收、早脱贫，干这赔本的买卖苦点、累点我认了”。
下乡义务免费搞服务，不仅仅是辛劳，更重要的是影响了门市部的业务，靠加班加点去完成。
义务下乡搞服务始终不间断，在阜城大地许许多多田间小道都留下他服务浇地现场的身影；老高几十年来诚信服务“三农”，下乡排除机泵、电器故障，，默默地付出、奉献着….. 在过去，修理电机、水泵这行当，可说是坐商，甭用走出去，客户自动将坏损的机泵、器件送修到修理部门口，稳稳当当、不风不雨，坐在门市部挣钱；可到了老高这里，从1978年12月28日开始，他在门市部正常处理业务外，抽出、挤出时间，趁一早一晚，饭前饭后，夏秋季节午休时间，走出门市，走进村村户户，到浇地现场，农村副业摊点，排查老百姓用机、用泵、用电器地难题，就是老百姓见其辛辛苦苦搞服务，心中着实不忍，硬往手中塞钱，他分文没取过，群众见其不辞辛苦，天到饭时，非留吃饭，被他婉言谢绝。
在服务现场查准的故障、隐患，他叮咛群众：“抓紧拆卸，赶紧维修”；就是到偏远乡镇或是外市县，找准地故障，他也告诉群众：“找个靠近的修理部，马上赶修”。
老高无私奉献的精神受到了群众和同行的好评。
修理部支持、服务“三农”，有严明纪律贴挂上墙：一、有损良心的钱，一分不能赚；二、有损形象的话，一句不能说；三、胡弄老百姓的事，一件不能做。
经营规则上墙：“用户至上，信誉第一；优质服务，质量第一；精益求精，技术第一；诚信服务，道德第一”。
修理部文明诚信公约随着时代的发展，更改过六次，每次改动都有新的内容，热心“三农”，诚信服务“三农”早已写入文明公约，不仅写在纸上，挂在墙上，更重要地是落实在行动上；最近几年，老高亲自谋划、发动、组织修理、服务行业地精英，创建了阜城县“志愿者服务队”，老高率领他们走进新农村，走进城镇路井街巷，挂起“阜城县志愿者服务队诚信‘三农’奉献社会”大字标，带上工具和仪表，摆案设点，在服务现场为农民朋友修理家电、钟表，进户修理大彩电，电冰箱、空调，街头修理电动车、摩托车、拖拉机、三马和旋耕犁，地头修复起动器、补偿器和导水泵等。
“志愿者服务队”诚信“三农”地行动，受到老百姓广泛赞誉，在2009年7月12日县委、政府表彰“十佳道德楷模”大会上，高金潮作为道德楷模收到了表彰。
2007年8月31日在河北省电视台做了《诚信服务“三农”、奉献社会》演讲，在衡水市、阜城县专题会议上，做了典型事迹报告，河北省电视台导视频道于2009年4月1日播发了老高“诚信服务‘三农’奉献社会事迹” 的专题片。
在高楼电机潜水泵修理部经营中，始终把本身业务融入到诚信服务“三农”上，始终把修理部承诺同参与社会公益事业结合在一起，始终没忘回报社会；修理部业务再忙，没忘支农、为“三农”搞义务奉献，经永远放在第一位，他们将按着既定的路一直走下去，走下去
新闻耒源: 阜城报 阜城热线 发布时间：2009-08-29 17:35:57 转 载：河北省私营个体月刊（2010.5。
第五期） 诚送温暖情 ——记阜城县爱国拥军模范高金潮 衡水日报通讯员 潘桂生 易祖江 在阜城县广泛传颂着阜城镇高楼村电机电器维修部个体户高金潮爱国拥军的事儿。
争做份内事 为前方将士解除后顾之忧 1986年，100多名阜城籍将士随部队开赴前线，肩负守边御敌的重任，将士们去了前线，也把高金潮的心带到了南疆。
那些时日，高金潮同前方将士的父母和兄弟姐妹一样，时刻关注着前线的动静，对这些可亲可爱可敬的人挂肚牵肠。
于是，他在个体工商户中积极倡导并发起了以捐款、捐物、“三优”服务和义务服务为主要内容的拥军优属、支援前线活动。
1988年元月，为表达对人民子弟兵的情谊，他动员了40多人参加的慰问团，带着个体户义务捐献的1000多元的慰问品，行程4000多里，对全县106名参战将士的家属进行慰问，那一声声地亲切问侯，表达了个体劳动者对前线将士及其家属的一片真挚之情。
1987年“八一”前夕，他又抽出三天时间，带领六名个体户，对阜城籍10名参战将士的家属进行慰问，给每户送去一袋化肥，照了一张“全家福”照片，还分别给将士们写了慰问信，连同“全家福”一起寄往南疆。
1988年春节前夕，为了表达自己对军人的敬重之情，他购买了价值近千元的100条精制晴纶背心，100张精制双龙戏珠贺年片，打印100张慰问信，寄往云南前线政治部。
事隔一个月，云南前指政治部教导队的将士们收到慰问品后写来了热情洋溢的感谢信，信中写道：“你们这一行动，深深感动了我们全体官兵，我们一定要勇于克服困难，坚守阵地，严惩入侵之敌，再立新功”。
在民兵建设方面，高金潮恳于组织个体户民兵，踊跃投入四化建设，并广交社会民兵为朋友，引起了人武部门重视。
1990年4月6日，原省军区司令员董学林，向他赠送了80册各种书籍，省、地军区政治部率队前来阜城对老高进行慰问。
县人武部还为他赠匾一块，称赞他是“爱国拥军模范，青年民兵知音”。
1990年7月1日，县人武部聘他为全县“编外民兵政治指导员。
” 义务传技术 让优扶对象快步走上富裕路 多年来，高金潮不仅把支前、照顾战士家属当成自己份内的事，而且把帮助现役军人家属和退伍战士脱贫致富作为自己义不容辞的责任。
几年来，高金潮曾先后免费或减费吸收他们学习技术100多人次，使他们逐步走上了富裕的道路。
退伍军人李国宾，在部队是一机电修理工，他对机电方面的理论比较精通，可家电修理技术操作不熟练。
高金潮就多次主动同他切磋技术，传授技艺，使他的技术水平提高很快。
如今，李国宾已成为当地技术水平高、服务质量好、经济收入多的先进个体劳动者。
热情搞服务 让人民功臣欢度晚年 县城内部队首长较多，县光荣院又座落在城内，这些老同志为国为民浴血奋战，操劳过大半辈子，有的残疾留身，有的积劳成疾，他们在晚年生活中难免有种种不便，需要全社会的照顾和帮助。
从1987年开始，高金潮就协助有关部门和单位，成立10多个送温暖服务队，每逢“五一”、“七一”、“八一”、“十一”、新年、春节和敬老日里，他除走街串巷登门服务外，还在门市部前张贴出为部队离休首长、荣军、烈属免费服务的公告。
几年来，高金潮为他们免费修理各种电器100多台件，免费额达3000多元，奉献服务日60多个， 这几年，高金潮已从自己的微薄收入中拿出1000多元分别为参战战士、将士家属、军烈属、光荣院老人邮寄赠送了慰问品。
阜城县光荣院住着14位抗日战争、解放战争和援朝战争的老功臣，他们曾为中国人民的解放做出了巨大的贡献。
每逢节日，高金潮都要走访一下，给他们点安慰和温暖，凑在一起说上一会话。
在1990年敬老节和1 991年的春节前夕，他买上慰问品，组织城镇10多名个体户来到光荣院，听老人讲革命传统，为院中老人提供服务，去年2月，高金潮领着儿子高新杰，带上25公斤桔子、5公斤水果糖一一分发给16位老荣军。
有两位老人不能下床，高金潮和儿子就把礼品送到床前。
同时，还对7位离退休首长赠送了春节对联和纪念画。
高金潮还不断组织县城内的个体户到烈士陵园开展扫墓活动，让陵园的同志介绍先烈事迹，讲革命斗争故事。
现场进行革命传统教育，增强了个体户和社会各界人士珍惜今天幸福生活的心情，激发了人们爱党、爱祖国、爱社会主义的热情。
摘自<衡水日报>1995年2月24日第3版 民政战线上的“编外兵”
西安碑林的故事
顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。
它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。
所以，人们又将其称为“石质书库”。
西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。
唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的；以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的。
这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。
唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。
在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。
由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。
于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。
这便形成了最早的西安碑林。
“碑林”一名始于清代。
它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。
这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。
博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。
碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。
它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。
孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。
汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。
不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。
而碑林的门却是东西向的。
这是怎么回事呢
这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。
西门称为“礼门”东门称为“义路”。
南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。
大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。
它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。
上面的这些彩画是和玺彩画。
中国古代制度森严，彩画也是有等级的。
最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。
大家眼前看到的这两个半圆形的水池,它是孔庙特有的建筑。
按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”；地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。
“泮”是三滴水加个一半的半。
汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。
孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。
在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。
在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。
传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。
当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入；一般官员由西门出入；其他人员由东门出入。
所以就有了成语“旁门左道”。
现在我们已经进入了棂星门内。
中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。
那么，碑林也不例外。
碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。
两边的房间为临时陈列室。
大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。
这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。
马是古代重要的交通和作战工具。
在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。
它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。
在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。
现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。
你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。
那么为什么会少一撇呢
难道这是一个错别字吗
显然这是不可能的。
这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。
鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。
当时路经西安，写下了这两个字。
有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。
其实，并不是这样的。
你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。
这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的。
它是碑林中最大的石碑。
是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。
全书共分18章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。
并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。
认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。
的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。
后半部分是孝经的原文。
那些小字是李隆基为孝经作的注释。
在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。
又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做《石台孝经》。
这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。
碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。
碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。
碑座底下有三层石台，形制特殊。
“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。
这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。
现在请各位随我进入碑林的第一陈列室。
这里展出由艾由晦、陈《》等楷书的。
“开成”是因为它刻于唐文宗开成二年，也就是公元837年。
“经”，是指中国古代儒家的经典著作。
包括12部著作，除外，通过八卦形式推测自然和社会变化，是先秦思想史的重要资料；是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集；、和是先秦典章制度与社会礼俗的汇集；、、《谷梁传》分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史《春秋》；《论语》是技记述孔子言行的专集；《尔雅》是我国最早解释词义的专著。
这些都是封建社会文人学士的必读之书。
因为当时雕版印刷还不普遍，为避免传抄错误，唐文宗下令把它们刻在石碑上，立于国家最高学府国子监太学内，供人们校对。
《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。
清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。
中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。
加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍“。
各位游客，现在我们已经来到了碑林的第二展室。
这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。
其中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。
有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》，还有晚唐柳公权书写的《玄秘塔碑。
和怀仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。
〈大唐三藏圣教序碑〉又被称为“千金贴”。
这里还有中外驰名的〈大秦景教流行中国碑〉。
唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。
长期的政治稳定和社会发展为文化的繁荣创造了条件。
自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视。
一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。
各位游客请看这块碑石。
在中国古代石碑上出现外国文字的碑石在碑林中有好几块。
而《大秦景教流行中国碑》大概就是碑林里国际知名度最高的碑石了。
它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景净述事，吕秀严书写。
原立于唐长安城的大秦寺内，后来埋没土中。
明天启三年，也就是公元1623年被重新发现，清末移入碑林。
“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。
景教，属基督教的一个分支，称聂斯脱利派，公元431年由叙利亚人聂斯脱利派创立于费城，也就是今天土耳其的塞克城以北。
据碑文记载：“由波斯人阿罗本率领的传教代表团欲公元635年到达长安,受到隆重接待,并准许其传教。
从此，景教在中国大范围流传开来。
“景”是光明、美好的意思。
碑首刻有基督教标志十字架。
这块碑石记载了基督教早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。
为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。
《大秦景教流行中国碑》在近代引起国际上的广泛关注。
此碑拓片曾经传到了国外，并译成了拉丁文稿，引起了许多国家的注意。
一些外国人认为，欧洲多基督徒，那么像这样记载景教的碑石应该运到欧洲供人瞻仰。
1907年，丹麦人荷尔漠受英国政府指使，企图以3000两白银复制的假碑换取此碑，受到舆论反对，只得将复制的碑石运往伦敦。
现在世界上好几个国家有这块碑石的复制品。
在《大秦景教流行中国碑》对面，我们看到的这几通碑石是唐代著名大书法家颜真卿书写的。
分别是《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》以及《争座位稿贴》。
颜真卿不仅书法潇洒，而且在历史上也以忠贞有节、刚正不屈著称。
在发生“安史之乱”时，他作为平原太守，也就是今天的山东太守，联络他的兄弟颜篙卿起兵抵抗，被推为盟主。
合兵20万，有力地牵制了叛军，成为平息叛乱的中坚人物，被封为鲁郡公。
后来，李希烈叛乱，他前往劝降，被杀害。
颜真卿的书法字如其人。
他初学褚遂良，后来跟随张旭学习草书，在正楷中参用篆书。
颜真卿的书法可用四个字来概括，那就是“圆、大、厚、方”。
他的行书气势开张，挥洒自如，对后世影响很大，人称“颜体”。
《多宝塔碑》为颜真卿44岁时所写，是留存下来的颜书中的最早作品，代表了他的早期风格，常被人们作为学习颜体的入门范本。
《颜氏家庙碑》是他73岁时所写，笔力雄健，气韵醇厚，书法造诣达到炉火纯青的境界。
《争座位稿》是他55岁时所写，是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿，指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。
行笔苍劲有力，一气呵成，是颜体行草书中的精品。
现在我们来到了碑林的第三陈列室。
通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。
据《史记》记载，文字是由黄帝时代的一个史官仓颉造的，所以人们称仓颉为“造字圣人”。
这里我们看到的是《仓颉庙碑》。
其实文字的发明不应该归功于某一个人，它是人民群众在长期的生活实践中共同创造出来的。
篆书是流行至今最古老的字体，在碑林的这个陈列室中，我们可以看到宋代梦英和尚刻立的《篆书目录偏旁部首碑》。
他把东汉许慎《说文解字》中的540个偏旁部首分别篆出，并用楷书注释，自作序文说明。
这对研究汉字的渊源、演讲以及篆体书法都大有益处。
篆书在秦代时达到了高峰。
但由于它字体繁难不便于书写，秦代的狱吏程邈把篆书的笔画和结构作了简化，把圆转为方折，形成了使用较为方便的隶书。
由篆到隶是我国书体的一大变革。
隶书到了汉代成为通用文字，逐渐趋于成熟美观。
在这里我们可以看到汉隶的一个代表作《汉曹全碑》，它是东汉时为陕西合阳县令曹全所立。
从这块碑石上我们可以看到隶书的特点：蚕头燕尾，外柔内刚。
楷书出现于三国时期，隋唐时楷书成为通用的字体。
历代统治者都把楷书规定为书写官府文书和科举文章的正式字体。
楷书和行草书在这里都有代表的作品。
因为时间的关系，我们就不一一概述了。
石刻艺术是中国优秀文化的重要组成部分。
陕西是中国石刻艺术发展较早、遗存较丰富的地区之一，特别是汉唐盛世石刻以众多的数量和高超的技艺驰名海内外，在我国雕刻史上占有突出地位。
石刻艺术室建于1963年，集中了散存在陕西各地的从汉到唐的圆雕、浮雕和线刻艺术品共70余件，分为陵墓石刻和宗教石刻两大类。
陵墓石刻是用刀砸在石面上的图画，起源于西汉，盛行于东汉，2000多年来以它独有的特色显示着不朽的艺术魅力。
西汉时期，厚葬风气极盛，在贵族阶层中“事死如事生”的观念很强。
他们生前的生活场景和宠幸爱慕的东西雕刻于墓室以尽人间之乐。
汉代画像石便是在这种厚葬风气中逐渐产生的。
石刻艺术室陈列的汉画像石大多出土于陕北。
内容除少数神话故事外，其余的大量取材于现实生活，如牛耕、狩猎、乐舞，贵族生活等。
汉画像石记载了大量的历史史实。
因此，它们既是艺术创作又是历史记录，为研究东汉社会提供了珍贵的资料。
《牛耕图》是汉代画像石的代表作，画面上有一人双手扶犁，前面有两头牛拉着,两头牛的牛颈上有一横杠,这就是二牛抬杠的耕作方法.汉朝时农业的耕作水平已经是很高的了.在陕北地区共出土汉代画像石500件,西安卑林博物馆收藏有133件。
隋唐时期的陵墓石刻在这里陈列的有献陵石犀和昭陵六骏。
我们现在所看到地这尊石雕是献陵石犀，它原来位于唐高祖李渊的献陵前，刻于公元635年，重10吨，是用整块巨石圆雕而成。
这种犀牛的品种非常奇特。
大家来看，它头上没有角，鼻子上方有一圆包，因此叫做“圆帽犀”。
这种犀牛原产于东南亚一带，现已灭绝。
据史料记载，唐初，林邑国，也就是今天越南顺化一带，以这种犀牛向唐王朝进贡，李渊非常喜欢。
建造献陵时，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。
这一石雕注重写实，结构匀称，比例准确，显然是以活犀牛为“模特儿”，使人感到它温顺驯服，憨态可掬。
接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。
它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。
六骏，指唐太宗在统一中国的战争中曾经骑乘作战的六匹骏马。
相传六骏图形出自于唐代著名画家阎立本之手。
原先画面上角刻有唐太宗题铭的四言赞诗，是由欧阳询书写的，由于年代久远，字迹已经模糊了。
唐太宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除为了炫耀一生的战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告戒后世子孙创业的艰难。
六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战争中身冒箭矢、驰聘疆场的情景。
每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。
由于六骏雕刻精美，引起了外国人的注意。
1914年，美国人毕士博勾结陕西军阀陈树藩将六骏中的两骏盗运美国，现存于美国费城宾夕尼亚大学博物馆内。
这两骏便是拳毛弧与飒露紫。
大家现在看到的这两幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧与飒露紫的复制品。
1918年，他们又再次来到中国，企图将剩余的四幅砸成数块再次装箱运走，被人们发现拦存了下来。
所以大家现在看到的是四幅残损的浮雕。
它们虽然是残缺的，但却是真品。
大家现在看到的这尊庄严的石像是老君像，是道教的石刻。
老子像是道教的教主李耳的雕像。
因为它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍贵。
不知大家有没有发现，这个老子像的眉目不像我们中原人。
据说这是因为这个作品的雕塑者是西域的一个著名雕塑家，名叫元伽儿。
他从小就生活在少数民族的圈子当中，作画、写生都是以本民族的人为摹本，久而久之就形成了他这种独特的风格。
老子的形象庄严肃穆，耐人寻味。
台座的变形牡丹花图案疏密有致，匀称饱满。
它原先位于骊山的华清宫朝元阁内，当年接受过唐玄宗的膜拜。
后来在一个风雨交加的晚上，朝元阁倒塌了，使老子像的外面裹了一层泥塑，所以至今保存完整。
于1963年移存到这里，是唐代石雕中的珍品。
怎样才能经营好人际关系?
本杰明.富兰克林说：“成功的第一要素是懂得如何搞好人际关系”。
一个人在社会上行走，要想达到无往不胜，首先得懂得处理好人际关系，那么怎样才能处理好人际关系呢
1，要塑造“好人缘”的公众形象 “人缘”，其实就是人际关系。
一个人的人际关系状况，即是否有个好“人缘”，直接影响到工作，学习，生活顺畅与否，更关系到办事能不能顺利地达到目的。
那么，怎样才能有个好“人缘”呢
第一，要有容人之量。
人际关系中，有时发生矛盾，心存芥蒂，产生隔阂，个中情结，剪不断，理还乱，当何以处之呢
一种方法是“冤家路窄”，小肚鸡肠，耿耿于怀；另一种方法，则是冤家宜解不宜结----“相逢一笑泯恩仇”毫无疑问，在处理人际关系时，后一种态度是值得称道的。
第二，做人要厚道。
在处理人际关系时，不能待人苛刻，使小心眼。
别人有了成功，不能眼红，不能嫉妒；别人有了问题，不能幸灾乐祸，落井下石，更不能给人“穿小鞋”。
第三，为人处世要有人情味。
要关心人，爱护人，尊重人，理解人。
人与人相处，应当减少“火药味”，增加人情味。
第四，要诚以待人。
诚实是人的第一美德。
做人要坦诚，更要有一些侠骨柔肠，光明磊落，襟怀坦荡，使人如沐春风，这样才能有个好人缘。
第五，要想人缘好，还要靠近“好人缘”。
在你选择朋友，建立人际关系网络时，最好能选择好人缘的人。
而且能与这种人关系越密切越好。
为什么呢
首先，“近朱者赤，近墨者黑”这道理大家都懂，其次，他会给你带来很多的好处：其一，人缘好的人他的朋友肯定不少，如果你与他成为关系密切的朋友，那么他的朋友自然也会成为你的朋友。
这对于你迅速建立或扩大人际关系网具有巨大作用。
其二，“人缘好”的人朋友众多，群众基础好，他的能量也就越大，有时你会感觉到，找这种人帮忙办一件事，要比找其他人要容易得多，迅速得多。
2，学会与不同性格的人打交道。
（1）与性格不同的同事相处的要点： 人的一生，不各要和多少人打交道，现代社会，各种信息的交流和传递增多了，人们的社会活动也频繁了，由于工作上，学习上，生活上的需要，我们每个人都不可避免的要与各种不同职业的人，不同思想的人交往，自然，在这些人中就有各种不同性格的人。
那么，我们怎么与不同性格的人相处呢
我们应该看到，既然别人与自己性格不同，他在待人接物方面，自然许多地方跟自己不一样，当我们看到了别人与自己不同之处之后，不要觉得这也不顺眼，那也看不惯，更不要讨厌和嫌弃别人。
我们要承认差别，当我们认识到了这一点，看到不同性格的人，就不会强求别人处处和自己一样，就可能容忍相互间性格上的差别。
1、学会求大同，存小异。
性格不同的人，处理问题的方式往往不同，我们要学会在不同之中发现相同之处。
比如，你若是一个性格平各的人，你给小李提意见，可能言辞不那么激烈，语气也比较委婉。
如果你身旁有一位性格刚强而倔强的同事，他给小李提意见，可能单刀直入，语言尖锐，甚至可能转而批评你，说你给别人提意见转弯抹角，是钝刀子割肉。
这时候，如果你只看到那个直率的同事开展批评的态度和方式跟你不一样，觉得他太鲁莽，太不讲情面，你可能就会感到跟他格格不入，合不来，如果你除了看到你们两个提意见的方式不一样之外，还看到他也和你一样，也是出于一片好心，真心帮助同事，这样你可能就不会觉得他粗鲁无情，而觉得他有难得的古道热肠，同时也不会计较他对你的批评。
我们要是多看别人和自己之间的共同点，就容易与不同性格的人相处。
2、要注意全方位了解别人。
人们在互相交往中，可能都有这样的体验：你如果对一个人不了解，你和他在感情上就必然有距离。
一个人性格的形成，往往跟他生活的时代，家庭的环境，所受的教育和经历，遭遇有关。
我们在考察一个人的性格的时候，最好也要了解他性格形成的原因。
这样，你可能就会理解他，体谅他，帮助他，慢慢地，你们之间就会相互增进了解，甚至还可能成为好朋友。
3、注意多发现别人的优点，取长补短。
两个性格不同的人在一起，由于对比明显，双方可能会很快发现对方的长处和短处。
发现了别人的短处之后，正确的态度是给别人指出来，帮助他。
世界上一切事物都不是尽善尽美的，每个人在思想上，性格上都爱有缺点，我们对人不能求全责备。
同时我们更要注意发现别人的长处和优点。
这样，大家不仅能够和睦相处，相互还会有所补益。
4、胸怀应该宽一些，气量应该大一些。
5、要注意讲究不同的方式方法。
这不是指那些见人说人话，见鬼说鬼话的世故圆滑，也不是指那些逢场作戏的玩世不恭。
我所说的待人的别，是指要看到性格不同的人有他自身的特点，我们要针对这些特点采取因人而异的恰当态度。
三、对不同性格的人采取不同的策略 1、对死板的人，唤起他的兴趣 这种类型的人，就算你很客气地和他打招呼，寒暄，他也不会做出你所期望的反应来。
他通常不会注意你在说些什么，甚至你会怀疑他听进去没有。
与这种人进行交往，刚开始多多少少会感觉不安。
遇到这种人，你就要花些工夫，仔细观察，注意他的一举一动，从他的言行中寻找出他真正关心的事来。
你可能随便和他闲聊，只要能够使他产生一些反应，那么事情也就好办了。
接下去，你要好好利用这个话题，让他充分表达自己的意见。
每个人都会有他感兴趣，关心的事，只要你稍一触及，他就会滔滔不绝地说出来，此乃人之常情，因此你必须好好掌握并利用这种人的性格和心理。
2、对傲慢无礼的人，尽量少说 有些人自视甚高，目中无人，时常表现出一副“唯我独尊”的样子。
你这种举止无礼，态度傲慢的人，实在叫人看了生气，是最不受欢迎的典型。
但是，当你不得不和他接触时，你需要如何对待他
对付这一类的人，说话应该简洁有力才行，最好少跟他罗嗦，所谓“多说无益”。
3、对沉默寡言的人，直奔主题 与不爱开口的人交涉事情是十分吃力的事，因为对方过于沉默，你没办法了解他的想法，更无从得知他对你是否有好感。
对于这种人，你最好采取直截了当的方式，让他明白表示“是”或“不是”，“行”或“不行”；尽量避免迂回式的谈话。
4、对深藏不露的人，多用心思 我们周围有很多深藏不露的人，他们不肯轻易让人了解他的心思，有时甚至说话不着边际，一谈到正题就“顾左右而言他”。
当你遇到这么一个深藏不露的人时，你只有把事先准备好的资料拿给他看，让他根据你所提供的资料作出最后决断。
人们多半不愿将自己的弱点暴露出来，即使在你要求他说出答案或提出判断时，他也故意装不懂或言不及义地闪烁其词，使你有一种“高深莫测”的感觉，其实这只是对方伪装自己的手段罢了。
5、对草率决断的人，步步为营 这种类型的人，乍看好像反应很快，他常常在交涉进行到高潮时，忽然作出决断，给人“迅雷不及掩耳”的感觉。
由于这种人多半是由于性子太急了，因此有时候为了表现自己的“果断”，决定就会显得随便而草率。
由于“反应”太快，这样的人每每会对事物产生错觉或误解，其特征是:没有耐心听完别人的谈话，往往“断章取义”，自以为是地下决断，如此虽使交涉进行较快，但草率做出的决定，多半会留下后遗症，招到意料不到的枝节发生。
从事交涉，倘若遇到这种人，最好把话题分成若干段，说完一段之后，马上征求他的意见，同问题了再继续进行下去，如此才不至于发生错误，也可避免不必要的麻烦。
6、对过份糊涂的人，尽量躲避 这种人，一开头就没弄懂你的意思，你就是与他长时间交涉下去，也是枉然。
经常犯错误的人不外两种：一种是从来不知反省；别一种则是理解能力太差，完全没听懂别人的谈话。
对于这种人，你还是少和他接触为妙，另外寻找出路吧。
7、对顽固不化的人，适可而止 顽固不化的人是难应付的，因为无论你说什么，他都听不进去，只知坚持已见，死硬到底。
跟这种顽固分子交手，是最累人且又浪费时间的，结果往往徒劳无功。
因此，在你与他交涉的时候，千万要注意“适可而止”，否则，谈得愈多，愈久，心里愈不痛快。
对付这种人，你不防及时抱定早散，早脱身的想法，随便敷衍他几句，不必耗时费力，自讨没趣。
8、对行动迟缓的人，拿出耐心 对于行动比较缓慢的人，交涉时最需要耐心。
与人交涉时，也经常会碰到这种人，此时你绝对不能着急，因为他的步调总是无法跟上你的进度，换句话说，他是很难达到你预定计划的。
所以，你最好耐着性子，拿出耐心，尽可能配合他去做。
此外应该注意的是:有些人的言行并不一致，他可能处事明快，果断，只是行动不相符合罢了。
9、自私自利的人，投其所好 世上自私自利的人为数不少，无论你走到哪儿，总会遇到几个。
这种人心目中只有自己，凡事都将自己的利益摆在前头，要他做些于已无利的事，他是断然不会考虑的。
但是，当我们不得不与其接触时，只有暂时抑制自己的厌恶之情，姑且顺水推舟，投其所好。
当他发现自己所强调的利益被肯定时，自然就会表示满意。
如此，交涉就会很快获得成功。
10、对毫无表情的人，仔细观察 人的心态和感情，常常会透过脸部的表情显现出来，故在交涉时候，往往可做判断情况的依据。
然而，有些人却是毫无表情可言的，也就是说他们喜怒不形于色，这种人若非深沉，就是呆板。
当你与这种人进行交涉时，最好的方法就是特别注意他的眼睛和下巴。
有时候，适度的紧张和放松，也可以在交涉中形成一种理想的气氛。
当你明白对方的反应是受自己的应对态度所影响，进而影响到交涉结果时，就不得不特别注意，研究一下自己的言行举止了，特别是碰到脸上毫无表情的人就更应该注意了 耐心经营你的人际关系 建立和维护人际关系都需要有耐心,如果用到人时终日笑脸相迎;用不到人时则相逢若不相识,这样的人太急功近利,一点生命的底气都爱没有,他自然也很难有什么人缘.人和人的交往更多的在于心的交流,这是一个长期的过程,所以建立和维护人际关系是极需耐心的. 例如某位企业董事长的交际手腕高人一筹.他长期承包那些大电器公司的工程,对这些公司的重要人物常施于小恩小惠,这位董事长的交际方式与人不同的是:不仅结交公司要人,对年轻职员也殷勤款待. 其实,这位董事长并非无的放矢.事前,他总是想方设法就电器公司内各员工的学历,人际关系,工作能力和业绩,作了一次全面的调查和了解,认为这个人大有可为,以后会成为该公司的要员时,不管他有多年轻,都尽心款待.这位董事长之所以如此，是在为日后获得更多的利益作准备．他明白，十个欠他人情债的人当中有九个会给他带来意想不到的利益． 所以，当自己年上的某位年轻职员晋升为科长时，他会立即跑去庆祝，赠送礼物．年轻科长自然十分感动，无形中产生了感恩图报的意识．这样，当有朝一日这位职员晋升为处长，经理等要职时，仍记着这位董事长的恩惠．因此在生意竞争十分激烈的时期，许多承包商倒闭的倒闭，破产的破产，而这位董事长的公司却仍旧生意兴隆，其原因之一就是他平常人际关系中感情投资多． 同时送礼时要注意时机，在别人给你帮过忙之后，再将礼物送去，对方一定认为你这样做是礼当然的，这样他会很快忘掉你的恩惠．如果从未拜托人家帮忙，并将礼物煞有介事地送去，受礼者的想法就会大不一样．某公司部经理，每到年底，贺卡，礼物就会像雪片般飞来，可是当他退职离休之后，贺年卡一张也没有收到，以往访客往来不绝，现在却廖廖无几．正在他心情寂寞的时候，以前的一位下属带着礼物来看他了．在他任职期间，并不是很重视这位职员，现在来拜访的竟是这个人，不禁使他感动得热泪盈眶． 过了没多久，这位经理被原来公司聘为顾问，当然很自然地就建议公司领导重用提拔这位职员了． 总的来说，人际交往中，多注意对周围的朋友同事做点感情投资是值得的．但当然不是拍马屁，巴结讨好
