关于谦虚的演讲稿
古人说：“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立足。
那么，什么是礼仪呢
简单的说，礼仪就是律己，敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质，教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是集体的脸面，更是社会大家庭。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质，外塑集体形象，更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明，用礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。
就中学生而言，最本质的是学会做人，也就是要讲文明懂礼仪。
我们身在社会中，身份，角色在不停的变化之中。
我们这一刻讨厌别人，不一刻往往成 别人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身 为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。
在文物上乱写乱涂；当我是市民的时候，又对随地吐痰，乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有没有红灯，管他人没有人行道。
讨厌那些没按规章开车的人；当我们开车的时候，总是抢车道、钻空，讨厌那些在马路上乱闯的行人。
当我们是消费者的时候，经常把个人怨气往服务人员上撒，还总说他们态度不好；当我们是服务人员的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，却总怨顾客大挑剔。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加。
当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的话送上天，对于父母的生日，天才晓得。
当我们身处校园的时候，总是不注意三轻，总是在自习课上大吵大闹，总是在楼道内相互嬉戏，因而影响班级考评挠乱学习秩序。
当我们在校园内遇到领导老师，我们又是否真正做到鞠躬、让路呢
这一切的一切，全是因为我们太自私，没有做到律己，没有做一尊重别人。
火车跑得快，全凭车头带。
作为中学生的我们。
作为祖国未来的希望应改正自我。
严于律己。
应义不容辞地履行义务，带好头，做好文明的标兵。
毫不疑问，我们每位中学生若都能讲文明，懂礼仪，那么我们的班级，我们的校园必然会焕然一新，我们大家都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的氛围中。
为了我们自己；为了我们的班级；为了我们的校园，为了我们的社会，同学们让我们携起手来，讲文明、懂礼仪。
文明礼仪，人人有责。
文明礼仪，从我们做起。
演讲稿《自信与谦虚哪个更重要》
自信会是一个人的成长要的问题，但过于自信也是将面临毁的结局。
每个人都自己的成长中慢慢地得到自信，因而敢于面对挑战、敢于尝试，与众不同，这往往会使自信代替理性和科学，过分的相信自己，相信自己的感觉、判断、能力等。
自信已占了绝对的优势，不再讲究严谨的分析、缜密的逻辑思维、集大家之长补己之短，这是一切英雄豪杰、大独裁者最后的一意孤行而走向失败与灭亡的根本原因。
自信本身是一种能力的表现，也是做事敢做敢当的一种风范。
自信是在不断地挫折中变得坚强与自我，但也是人性中致命的弱点。
在战争中，军事家们往往就是在于利用人性的这种谨小慎微与自信狂妄的弱点巧设诱饵，获得胜利。
自信满满的美国战将麦克阿瑟，胜在亚洲，败也在亚洲。
在朝鲜战场上，彭德怀就是利用麦克阿瑟的十足的自信，佯败撤退，诱敌进入设置好的包围圈，让麦克阿瑟从此功亏一篑，永远低下他那自信而高昂的头颅。
一切事物都有两面性，强的一面突出，弱的一面也突出。
比如自信与谦虚，人们说谦虚是一个人的美德，可是有没有谦虚久了别人真的把你当真实看了呢；“你不是谦虚，而是实话实说”。
另外就是有写时候，对方是假谦虚，虚晃一枪，等你谦让的时候就一步抢上，当你看清他真面目的时候，一切都已成定局，哑巴吃黄连有苦说不出。
原本是嗜好君子，以礼相待，不成想被小人利用了你的君子风范。
有礼是君子，无礼是小人，如果甘当 高尚的君子那就永远被小人所欺、所骗、所利用。
一个人活的很谦虚，那就是腾地方给别人，而习惯了谦虚那就是让别人幸灾乐祸，让自己纠结难受。
一切成为习惯了就变成了一种享受。
把谦虚当做个性，把憋屈当做动力；就像猫科动物出击前的重心后移，等待瞬间的发力弹出。
但是，这个姿态可能永远没有瞬间爆发的展现了，留下的只是想象而已，一时的动态变成永恒的雕像。
有人有能力，但是想当君子，有人没能力甘当一时的小人。
但当机会来临时，机会错过的是彬彬有礼的君子，最后风光的是小人。
在这个物欲横行的世道，有多少当今得瑟的人是才貌双全、品学兼优，这些人的聪明才智发挥在风光（抛头露面）时，礼貌谦虚做的那叫一个风度翩翩、含蓄而内敛。
不过现在会谦虚的人是越来越少了，脸皮厚的人越来越多了，试想一下，利益面前谁还会谦虚呢
傻子会
在利益面前人与人都撕掉了伪善，赤裸裸地、拼了老命的搏杀。
谦虚礼让、心地善良的人只能是离利益越来越远，因这个世道血腥味太重了，利益的诱惑太大，人的心态都扭曲了。
自信的人依然自信，谦虚的人不再谦虚，一切的均衡都是自然的规律，矫枉必过正。
贫思饱，安思欲。
人如此，朝代如此。
信用危机的美国如此，埃及的穆巴拉克如此，利比亚的卡扎菲如此…，只有受着过去他妈的传统教育做人要谦虚、要有风度、要有思想觉悟的人，一直还在想着什么时候机会再来的时候我一定豁出去了，再也不鸟什么谦虚不谦虚从狗屁领导嘴里说出的屁话，一定要让大家看看谁是骡子谁是马，谁才是人才谁是精英…。
岁月已毫无眷顾地离这些“高尚”的人而远去，岁月又给这些自信而自以为是的人以当头一棒的回击。
人性就是这样颠颠倒倒、反反复复，抹不掉的时代烙印，改不了的得意忘形，看世间各路角色，在时代的变迁中演绎着悲喜忧伤的人生。
文明礼仪在我心中的演讲稿
进入大学，发现大学毕竟不同于中学，各种思维习惯、生活学习方式都随着环境的变化而不断的改变着。
大学的围墙，是两个社会的脐带。
外面是复杂多变的“大社会”，里面是人才济济的“小社会”。
我们在这个小社会里生活，如何才能让四年的光阴变得充实、有意义呢
大学是一个培养自己知识与能力的地方，科学的发展在于人们在生活中能更好的应用，而不在于让人们记更多、更复杂的理论知识，如果只是在钻课本不去实践那么就没有任何意义。
大学四年时间是相当短暂的，除去节假日和周末外，能用于学习的时间也就6000小时左右，所以要抓紧每一分钟充实自己。
一把握机遇，锻炼能力。
大学里有很多活动，要选择有益于自身发展的来做。
积极参加校内外活动，学会与外界沟通，不断增长见识、开阔视野，提高自己。
二、学习、工作两不误如果你有能力，可以在学习的闲暇时间工作。
但是，学习搞不好，做工作也没有意义。
学习不能等时间，时间不是“等”出来的，而是“挤”出来的。
三、平等待人，真诚奉献自己知道同学们的需求，能自发地为他们服务，关怀他人。
要懂得谦虚礼让，勇于奉献
其实，大学是一个相当锻炼人的地方，如果在这里我们能够好好的把握，那要比在中学时学到的多多了，毕竟大学是走向社会的预备教育。
生活在一个知识爆炸的时代，唯一可以依靠的就是不断的扩充自己的知识面，使自己在任何情况下都能立于不败之地，在学习专业课的基础上不断的发现自己的兴趣和爱好，不断的扩充自己。
一、明确学习目的。
只有明确为什么要学，懂得学习的重要性，才能激发自身的潜能，积极的去学习。
二、学习方法要因人而异。
由于每个人的性格不同，学习方法也将各尽不同。
只能靠自己一步步的去摸索，适合自己的就吸取，不适合的就摒弃。
三、重视专业基础知识。
正如一座再高的大厦，不挖好奠基石是永远无法建造的。
同时，更应该多看一些课外书籍，多跑跑图书馆，拓展自己的视野创新自己的见解，达到与专业知识的融会贯通，相辅相成。
最为重要的是要加强理论与实践相结合，提高自己的实践能力。
四、全方位的发展。
大学是一个追求个性的地方，正所谓条条道路通罗马，我们没必要为了一颗树而放弃了整个森林。
我们更应该充分发挥自己的优势，学习钻研自己有兴趣有长处的学科。
五、相信自己。
学习和做任何事情都一样，只有充分建立自信心，激励自己，才能在不断的探索与挑战中走向成功，给大学学习一条完整的道路。
六、学会自我调节。
伴随着社会竞争，就业等各种矛盾的激化，大学生压力越来越大，只有释放自己的压力，在娱乐中学习，在学习中娱乐才能真正体会学习的乐趣，创造一种素质学习方法。
通过对自己的认真分析，一定能找到一条适合自己的学习方法与道路。
相信只要我们摆正了人生坐标，每个人都能创造自己的未来。
关于仁爱礼貌精神演讲稿
在13亿炎黄子孙乃至全亚洲人的心目中，孔圣人无疑就是神的代表，地位是无比崇高的，儒家学说更是各朝各代所推崇的思想。
在儒家学说中精华部分，如：仁爱、尊师、谦逊等等已经渗透到中国乃至全亚洲社会的每一个角落。
无形中构造出中国乃至全亚洲人的精神家园。
读到这，你可能会扑哧一笑不以为然地说：“现在世风日下，这套几千年的老规矩，早已被人抛弃，又何有仁爱这一说法。
”其实事实并非如此。
仁爱贯穿了中国几千年的历史，早已在中国人的心中深深扎了根。
丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园；洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的每个人的心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献；李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。
从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献出自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园——仁爱。
我们这一家园已经不仅仅限制在960万平方公里内，她的足迹已经遍布人类的共同的物质家园——地球。
二战之后，根据国际惯例，作为战胜国的中国是可以向法西斯日本索取巨额赔款，使国内千疮百孔的经济重获生机。
但全权负责此事的周恩来总理却没有这样做，他只是淡淡地说：“虽然日本有美国的支持，但是此赔款最终还是压在日本老百姓的身上，无疑间接地使日本老百姓吃不饱，穿不暖。
”周恩来总理的言行举止中无意中传达着这样的信息，仁爱这一思想已经在周恩来总理的精神家园中占有重要部分。
中华儿女的仁爱之心已经达到了“大爱”的境界，我们的精神家园的造福着全世界的人民。
仁爱垒起中华民族的精神家园，它用飘飘的杏花，酿造中华文明的芳香。
仁爱筑起中华民族的精神家园，它用万仞的宫墙，围住中华文化的精髓。
仁爱建起中华民族的精神家园，它用万卷的诗书，传授中华精神的奥妙。
文明礼仪伴我行演讲稿
文仪伴我行演讲稿三篇篇一评委、各位、同学们：大家好
今天演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。
什么是文明礼仪呢
文明礼仪就是律己、敬人的一种行为规范；文明礼仪就是表现对他人尊重和理解的过程和手段；文明礼仪就是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的脸面，国家的脸面。
每当我听到“请到天涯海角来，这里四季春常在。
海南岛上春风暖，好花叫你喜心怀”这首歌的时候，我为自己能生在海南岛，活在海南岛而自豪。
看
碧波万顷的南海上，一颗璀璨的明珠冉冉上升。
这里的天比别处的更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗。
海滨风光旖旎秀丽，东郊椰林美不胜收。
大东海、鹿回头、天涯海角、大小洞天……美景不胜枚举，让人流连忘返；琼台书院、东坡书院、洑波古庙……名胜古迹数不胜数。
海南宝岛，你不悔是“东方的夏威夷”，是地球村中的一块净土。
XX年1月4日，国务院发布了《关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》。
从此，“建设海南国际旅游岛”的主旋律唱响了宝岛大地，一首《请到天涯海角来》不正唱出了宝岛的魅力吗
我曾多次问自己：我是新时代的少先队员，是“国际旅游岛”建设中的小使者，我该做些什么呢
时代告诉我们，小学生在日常的生活和学习中，要从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。
也许有人说，文明礼仪不就是说几句礼貌用语吗
其实不然，文明礼仪对于整个社会的风气，对于我们自身内在
