关于我为青春点赞的演讲稿500字
我们想选择我们未来，努力去奋斗，但这有时也是一个幻想。
那时的我们，周末却还在为完成父母报的班而奔波，那时的父母，恨不得我们琴棋书画样样精通。
父母总担心我们输在起跑线上，却不知我们想要的是什么，报班也不问我们愿不愿意，只是望子成龙，望女成凤。
那时的我们，只要是自己想做的事情，都将会被父母否决，而安排我们去上那些可能自己并不喜欢的课。
那时我们连为自己点赞的力量，做自己想做事情的勇气都没有了都消失得无影无踪。
现在的我们，还在一味的因为他人的意向来决定我们的未来；现在的我们，剩下的只有作业与辅导班；现在的我们，成为了一个只能听从大人安排的玩偶。
曾经有过这样一句话来形容现在的我们，“瘦小的身躯上背着沉重书包
”我们早丧失了选择，丧失了梦想，甚至丧失了为自己点赞的力量
但现在的我们要为自己点赞，至少拥有点赞的力量，拥有点赞的力量。
拥有做自己想做的事的力量，来完成那早已消失的梦想。
我们为自己点赞，拥有自己的选择，拥有自己的自由；拥有真实的自己
我们要活的有意义，我们要活得精彩，更要活得漂亮
我们不畏艰险，不畏质疑，勇敢努力的走下去
我们要活出最真实的自己
为自己点赞，就当那是给自己的掌声，给自己的力量与勇气
请以主题我为祖国点赞写一篇演讲稿，急求
祖国的任何东西都是那么美丽，我真想给他们一个一个地点赞
第一个赞，我要给中国共产党。
是他们让我们从1931年的抗日战争走了出来；因为他们，1997年香港才能回到祖国的怀抱；因为他们，1999年。
澳门群众高唱着“七子之歌”回到祖国；因为他们，中国农民才能走上一条致富的路；因为他们，中国的生产效率才能提高。
这些，都是中国共产党向我们无私奉献的，所以，第一个赞我要给中国共产党。
第二个赞，我要给祖国的大好河山。
湖南的凤凰古城，尽显苗族的风俗；同样是湖南的张家界，索溪峪的风光秀丽多彩；广西的桂林，以“山险、水秀、洞奇”而闻名天下；杭州的西湖的水碧波荡漾；九寨沟的五彩池一天竟可以变换多种颜色……这些景色难得不美吗
所以，第二个赞，我要给祖国的大好河山。
第三个赞，我要给我国的英雄豪杰。
以神机妙算闻名的诸葛亮；以“义”为一生的关羽；粗中有细的张飞；毅然跳下悬崖的狼牙山五壮士；为了把马克思主义传播到全中国的李大钊；舍己为人的雷锋……这些人，难道不是正义的豪杰吗
所以，第三个赞，我要给这些英雄豪杰。
最后一个赞，我要给全国人民。
就是因为全国人民，我们的祖国才能越来越富强
就如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
”所以，这最后一个赞，我要给全国人民。
我相信，就算时代变迁，祖国依然会创造辉煌
在这，我不禁大喊道：“祖国，我为你点赞
”
求助一篇小学生我为祖国点赞演讲稿
祖国的任何东西都是那么美丽，我要为他们一个个点赞。
第一个赞我要给中国共产党。
是他们让我们从1931年的抗日战争中走了出来，因为他们1997年香港才能回到祖国的怀抱，因为他们1999年澳门群众高唱着《七子之歌》回到祖国，因为他们中国农民才能走上一条致富的路，因为他们中国生产效率才能提高，这些都是中国共产党。
向我们无私奉献的，所以第一个赞，我要给中国共产党。
第二个赞，我要给祖国的大好河山，湖南的凤凰古城，尽显苗族的风俗，同样是湖南的张家界，索溪山谷的风光秀丽多彩，广西的桂林以“山险，水秀，洞奇”而闻名天下，盘着的西湖的水，碧波荡漾。
九寨沟的五彩池，一天仅可以变换多种颜色……这些景色难道不美吗
所以第二个赞，我要给祖国的大好河山。
第三个赞，我要给我过的英雄豪杰。
已神机妙算闻明的诸葛亮；以“义″为一生的关于；粗中有细的张飞；毅然跳下悬崖的狼牙山五壮士；为了把马克思主义传播到全中国的李大钊；舍己为人的雷锋。
难道不是正义的豪杰吗
所以第三个赞，我要给这些英雄豪杰。
第四个赞，我要给祖国的发明，你知道中国古代的四大发明是什么呢
分明是造纸用指南针，火药，印刷术，那现在的四大发明呢，现在的四大发明是高铁移动，支付宝，共享单车和网购，这些发明让我们的生活方便了许多，所以第四个赞，我要给这些伟大的发明。
最后一个赞，我要给全国人民。
就是因为全国人民，我们的祖国才能越来越富强
就如鲁迅所说，“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
所以这最后一个赞，我要给全国人民。
我相信就算时代变迁，祖国依然会创造辉煌，在这我不禁大喊道:“祖国，我为你点赞。
″谢谢大家
中华文明赞演讲稿，650字左右
“赞改革成就话使命担当”演讲稿：我为中国点赞各位领导、同志们：回首砥砺奋进的过去五年，我为党和国家取得的历史性成就赞叹不已。
万里长空，我为中国高度点赞。
过去五年，中国航天起程远征，把中国标识刻写在浩渺的太空，伟大祖国刷新了航天事业一个个新的高度。
今年，“天鲲一号”新技术试验卫星今天发射成功，“天鲲一号”神通多样，能验证试验遥感、通信和小卫星等多种平台，发射一颗顶好几颗;嫦娥五号有望年内进入发射场，去月球出趟长差，这也是当前我们国家最复杂的一个航天探测器，它将从遥远的月球给人类带回2公斤月球土壤，在全世界只有美国、俄罗斯和中国能做到。
宇宙浩渺无垠,希望在这仲秋季节，吴刚能捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖，在万里长空翩然起舞，歌咏5000千年来锦绣中华的一个辽阔梦想。
大国担当，我为中国精度点赞。
没有导航，你是不是都找不到今晚聚会的餐馆?今年上半年，中国自主研制的一种芯片，大名是“米级快速定位北斗芯片”，定位精度精确到一米范围，已经超越了美国的GPS。
可以说北斗芯片，让我们网约车子不迷路，快递小哥绝不会送错门，看星空，是星空给了你方向。
中国人还很敞亮，好东西我们愿意和大家分享，2018年，北斗将服务“一带一路”沿线及周边国家,到2020年全球卫星组网完成，全球用户都可以获得连续、稳定、可靠的北斗导航公开服务。
近年来，北斗、高铁等“MadeInChina”，让世界惊羡，从“中国制造”到“中国创造”和“中国质造”，中国品牌正随
中华文明赞演讲稿
各位尊敬的老师同学们大家好： 本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。
当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。
现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。
这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。
实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。
城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。
真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。
从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。
板筑是中国最传统的筑城方式。
70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。
疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。
那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。
版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。
可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。
甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。
古老的长城，西方翻译成“GREET WALL”，非常准确的翻译。
长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。
所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。
说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。
从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。
因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。
到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。
交通线是为了维持飞地，哪一块飞地
就是沙洲，是敦煌。
敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。
它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。
河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。
这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。
大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。
这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。
修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。
河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。
明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。
清是“修一座庙，胜养10万兵”。
所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。
我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。
长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。
还是中华民族改天换地创造能力的象征。
我想，这些都是长城的文化意义。
当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。
围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。
此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。
实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。
这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。
台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。
怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。
顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。
他说：“宏大公之度，以开其向化之心。
”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。
第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。
”就是积极的防御。
你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。
第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。
”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。
有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大 谢谢大家我的演讲到此结束。
以服务为主题的演讲稿
优质服务演讲稿范文 的领导、各位同事，各位评大家好
首先要感家的信任和支持，给了我这次演讲的机会。
我演讲的题目就是：“用心服务，用爱经营，撑起诚信的蓝天”。
作为一名在前台工作的员工，我深深的知道，服务就是一切，服务就是企业的生命，我也深深的知道只有用心了才能做好服务，营业前台是建行服务的窗口，而我们将最直接的展示中国建设银行的形象，但是，我们的工作不可能总是风和日丽。
不可避免的，经常有客户因为不满意建行的服务而责骂、刁难我们。
我想，这也是因为我们的工作做得不到位吧。
那么，我们怎样才能做到真正“用心服务”呢
任何一个错误，都会给客户和各个环节的工作带来不必要的麻烦。
“用心”服务的过程中，如果你很热心，有耐心，却不够细心，很可能结果事与愿违，好心办错事；如果你细心，却不热心，也没有耐心，纵使你能够解决问题，但一副冷冰冰的面孔又怎么能够得到用户的肯定呢
打个比方，如果说热心和耐心是点亮笑容的烛光，那么细心就是那个默默支撑的烛台。
我们要设身处地地为客户着想，尽可能去帮助他们，用自己的真心付出，证明着“用心服务”就是永远从心底里去关爱他人，帮助他人。
随着金融业的不断发展，各家商业银行的竞争也越来越激烈，银行的服务质量和服务水平逐渐成为各商业银行竞争的焦点，而服务也就成了银行的生命线。
而我们企业要的是市场，客户要的是服务，而连接客户与企业的命脉就是诚信。
诚信是服务的基本要求，只有用心服务，才能得到客户的信赖；只有用心服务，才能使客户在享受建行服务中体验到温馨；也只有用心服务，才能使服务行业在激烈的竞争中立于不败之地。
我们常说，顾客是上帝。
但“上帝”也需要真真切切的感觉，而这感觉就来自我们所提供的实实在在的服务，我们对客户的一句亲切问候，一次周到的服务，远不及客户对我们的信任和支持。
“用心服务，用爱经营”看似简单的八个字，其实包含了多少内容、多少艰辛、多少付出。
我们建行员工正是用自己的心血、汗水和智慧实践着这简单的八个字。
秉承“以市场为导向，以客户为中心”的宗旨，使诚信融入我们建行服务的每一个环节。
为了提升服务质量，在工作中，我们严格要求自己，每天准时上班。
在服务过程中我们坚持使用十字文明用语，实行站立服务和微笑服务，积极、主动、热情的接待每一位客户，用自己的热忱，展示着“以客户为中心”就永远向客户报以浓郁的亲情。
最近我们分理处实行了手工排号，使排长龙的现象消失了，营业大厅里因站着排队而心生不满的客户也减少了很多，这大大减轻了我们前台的工作压力，使我们能够更好地“用心服务，用爱经营”，正是这种情感，使我们的精神凝为一体，使我们的境界不断升华；督促我们积极进取，不断开拓，为建行事业的发展而不懈努力。
携起手来，让我们肩并肩，用青春的热血铸造建设银行不老的魂
再次感谢大家给我的这次机会，我的演讲完了
谢谢
谁能帮我写下竞选大队干部演讲稿
最好能再三分钟之内读完，要写自己的特长和自己能为老师同学做点什么
首先，要说一句话：“三百六十行，行行出状元”。
现实中的各行各业，实际上是没有高尚和卑贱的分别，如果有的话，就要取决于我们的心态、思想与行为是高尚的，还是卑贱的，与职业无关；同时，也没有平凡与非凡的分别，所谓的平凡与非凡取决于我们怎么去做
是否用心
而并不是我们所认为的在这个世界上原本就存在平凡与非凡的工作和职业。
现在进入正题，怎样才能做好一名餐厅服务员呢
第一，懂得微笑，善于微笑。
在当今社会中，微笑已经成为从事各行各业的一种必备的职业素质。
尤其是在商业领域。
有这样一句话，说：“不会微笑，就不要做生意”。
第二，勤快。
勤，就是辛勤，就是努力，比别人付出更多。
快，就是效率。
第三，热情。
人可以无激情，但必须要有热情。
因为热情的气息是很具有感染力的。
就像太阳的光和热，并充满活力。
这是一种反映内心的精神面貌与状态。
第四，周到。
待客之道，周到是基础，也是最重要的。
既然谈周到，那么必然要主动去做好，主动去提供服务，而且要善于观察，还要懂得换位思考，做到客人所想不到，提供超前服务。
谁能做到让来宾感受到如归的感觉，那么他就是真正做到了“周到”。
想客人之所想，急客人之所急。
第五，应变能力。
在餐厅，每天都会接触到来自社会各个层面的人，上到达官，下至百姓；无论三教九流。
因此，要求服务人员具备良好的应变能力成为一种必然。
有人说：“餐厅，是培养外交官的摇篮。
”是很有道理的。
第六，主人翁意识。
工作，实际上是学习的另一种形态。
当我们懂得并能够站在主人的角度和位置上去工作时，本身就是一种自我提高与进步。
会站的更高，看得更远，做得更好。
第七，较强的心理素质。
能够保持良好的心理和精神状态。
做到得宠不骄，受辱不卑，从容应对。
第八，语言的表达能力。
同样的一句话，如果加以修饰，改变一下方法方式，往往会有四两拔千斤的效果。
语言，是一门艺术，口才是必备的能力。
无论做什么。
第九，要角色意识。
要明白自己在工作中扮演的角色，知道自己是做什么的
怎么做
做成什么样子
想成为一名服务员，其实很容易，也很简单。
在每个繁华喧闹的都市中，在餐饮行业，服务员的角色太多太多，然而，真正能够读懂“服务”中所包含的意义，并且能够身体力行去用心，去做好的人却稀如麟毛。
为什么呢
原因很简单，却又很复杂。
几乎可以说是所有的人，在从事服务员的时候，都是抱有一种应付的心态，而不是主动的去做。
总是喜欢偷懒，喜欢躲避很多次为别人提供服务的机会。
他们总是以为自己的做法是明智的，认为自己比那些一根筋只知道干活儿的人要聪明的多
殊不知，这种做法与行为恰恰是最愚蠢的。
因为，他们错过了许许多多可以让自己不断成长的机会。
总结来说就是不懂得“负重”的真正意义所在。
一名真正称职的服务员，不仅仅是要具备在表面上看来与工作相关的知识，更多的是要加强自己内心与思想上的建设，还有自身的修养的提高。
要知道，做为一名餐厅服务员，每天都必须要面对许许多多，形形色色的宾客，那么就必须学习，而学习的内容又是多元化的。
首先，是社会学。
就是人们常说的：天文地理，民俗风土…。
然后就是心理学。
善于观察，能够通过人事知人性情，知其喜好，然后投其所好，最终做到双赢。
