进入新学校的感受和想法1000字
（初记作文）似水流今天的我们已不再草地里玩过家家的小朋今天的我们已不再是大声朗读“床前明月光”的小学生；今天的我们已经告别童年，走向青春。
带着对未来的憧憬，我们来到了新的学校，走进了初一生活。
开学已经一个月了，对新的环境有了一定的了解。
面对初一生活也有许多感受。
上初一了，第一个感觉是新鲜。
校园是那样干净整洁、绿树成荫；老师讲课是那样富有活力、引人入胜；同学们相处是那样融洽、愉快；现代化的图书馆、电教中心、网络中心以及实验室又让我流连忘返。
这一切与小学都有着很大差异，是我感到无比新鲜、有趣。
上初一了，第二个感觉是对未来的憧憬与向往。
开学典礼上，我们怀着激动的心情把美好的心愿系在气球上，放飞到蓝天。
大家的愿望各色各样，有的希望做个音乐家，把中国的传统音乐推向世界；有的希望做个记者，让全人类都为中国今天的飞速发展而惊叹；有的希望做个文学家，让人们听到社会角落里的弱小声音……理想要通过行动才能实现，初中这三年，我们会给未来打下坚实的基础，朝目标一步步迈进。
上初一了，再有的感觉便使紧张。
在中学，尤其是优秀的中学，学习的竞争相当激烈，从而也会有一定的压力。
稍不留神成绩就会拉在队伍后面，所以丝毫不能放松，要时时都处在学习状态。
我们必须要适应这种紧张的学习气氛才能在三年的学习中取得成绩。
上初一了，既激动又期待还紧张。
但无论如何，从一点一滴做起，融入到新生活中，让我们以昂扬的心态面对初一生活。
（大学入学发言稿）尊敬的领导、老师，亲爱的同学们： 很荣幸，能在这个美丽的季节和你们相聚在绿茵如画的经贸园，和你们一起分享收获的喜悦。
我们很是激动，能够凭着自己的努力从激烈的竞争中脱颖而出，我们很是骄傲，能够在全国涉外经济最高学府继续深造。
五十年来，外经贸大学在“博学、诚信、求索、笃行”校训的指导下，逐渐成为一所在国内外享有较高知名度的大学。
五十年来，她送走了一批又一批的学子，为祖国培养了数以万计的经贸人才，在各自的岗位上成为国家的栋梁。
迈进新千年，两校合并后，经贸园正发生着巨大的变化：装扮后的经贸园如西子般的美丽，五十年的文化积淀喷薄出新的生命，改革后的经贸园焕发着青春的气息……这一切，都深深地吸引着我们，激励着我们。
我相信，我们在坐地大多数人都曾经过“导航”、“启航”、“领航”的指引，都曾品尝过昼夜苦读的艰辛，甚至曾经徘徊在放弃的边缘，终于战胜了彷徨与挫折，稳稳地踏上惠园这片沃土
这里有我们渴求的书林翰海，有我们企盼的学界鸿儒，更有我们向往的开拓进取、勇于创新之精神
大浪淘沙，方显真金本色；暴雨冲过，更见青松巍峨
经过考研磨练的我们，经过工作磨砺的我们，更加成熟、稳重而自信。
如今，在这研究生新的起点上，我们心中更是充满了期待：期待着更多的机遇与挑战，期待着结交各方英才，期待着更为硕果累累的三年，在未来的三年里，我们要努力巩固知识结构，钻研理论内涵，丰富实践经验，在以后更为激烈的竞争中乘风破浪，展现经贸之子的风采
谢谢大家
（大学作文）抵着昨日曾经千辛万苦，终于，我们走进大学这座神圣的知识殿堂，走进儿时向往已久的梦里水乡。
时间流水般逝去，从未停止幻想的我，对大学生活自始至终充满太多虚幻的渴盼……虽然我清楚这一切成为现实的可能性是多么的渺小，但总有一种大学情结迫使我的思绪不得不漫天飞扬……高中时代，在那所我们自己深爱着.留恋着的故乡中学里，储存着多少学子泪
在炎热的夏季，曾经我们任凭汗水夹着泪珠滴水般滑落……为了圆大学梦，我们痴情地拼搏；为了支持那颗疲惫的心——我们傻傻地憧憬，时而会茫然无措，也有时会像似个孩子嬉戏欢笑，而更多的时候，我们都会坐在书桌旁去继续梦想……中学时代，忙碌的学习禁锢了我们，同学们间的友情被歪曲的不成样子，好友间还哪有时间畅谈
甚至在中学的几年里，我们竟连自己的母校都未完全了解，有的角落甚至我们从未去过……所以我傻傻的等待，期待自己未来的大学完美如梦，而我们的内心又多么渴望用一个完美的大学生活来填补高中生活的空白
高中时代，北方的冬天很冷，学校的暖气很难满足学生的需求，宿舍的温度常常在冰点以下，每天晚上睡觉时我没不得不将被子裹的严严实实……所以那时我憧憬将来大学的宿舍舒适温暖，冬天不再让我们把被子扯得那样紧……高中时代，高考像座大山压在头顶.痛在心里，可以说，我们从未彻彻底底地开心笑过.快乐过，丝丝笑容总伴随着些许忧郁……那是我们又是多么渴望能够潇洒地快乐一回?高中时，我们很拘谨，对自己喜欢的女孩儿只能在心底里默默地想念她，甚至很多时候不敢正视他的眼睛，深藏心里的“我很喜欢你”几个字只能越藏越深……所以那时我期盼自己的爱情会很甜蜜……高中时，班内有些同学很善于玩心计，班里时合时散……因而我希望我大学的同学千万别那样，希望我们把彼此当作一家人，我们互相帮助，团结友爱，我们心心相印，我们都可推心置腹……高中时代我们都在为学习忙碌着，无暇顾及社会上的很多事情，那时我们都是“20岁的娃娃”……所以我盼着大学时能接触一些社会上的事，尽快成为自己的主人，并且盼望着我的大学同学尽快成熟起来……高中时，我们被很多人或事物束缚，许多十分有意义的事做不成，我们成了“生活的局外人”……因而我盼望大学有很多时间让我们处理这些事情……高中时，我们的生活十分沉闷，整日只是“三点一线”式的生活，校园里异常死寂，总是笼罩着一层紧张……我盼望自己的大学生活活泼起来，校园里欣欣向荣.朝气蓬勃……高中时，我们节俭；大学时，我希望我生活中的每个人保持下去…………我们奋斗过，惦念着的中学时代已经成为永远的历史，高中好友已天南海北各奔一方，曾经一张张难忘的脸庞沉在心底聚合成永远抹不掉的幸福的伤痛……初来大学，我们彷徨，我们期盼，我们也在忧伤——对同学好友的思念，对故乡亲人朋友的牵挂，对大学未知的疑惑与恐惧……我们一直在忧伤
我盼望大学生活能减轻思念，去除恐惧抚慰我们内心的牵挂……大学里，我更盼望我们学生会.协会.书记处的主席.部长.书记和会长们，不要带着一股领导的威风，摆着一副领导的架子对待我们。
我尊重你是因为你是我的学长，我的校友，不是上司
我们都还是学生，仅仅是学生……我还希望，如今我的大学交际生活和关系与我的理想生活近一些.再近一些……大学，所有的校友.教授和讲师们，我们不都是一家人吗
我们都长着黄皮肤.黑眼睛，我们有共同的语言，还有，我们都在同一个城市……还有，处在我生活圈内的校友们，请别再追求潮流，冷静地想一想，理智一些……另外，我还希望学友们不要冷落了一些人；以貌取人，你很可能会失去不应失去的……确切的期盼如浮云一片片，终难诉说清对岁月的心愿，许许多多心里话只能寄托给过往的云烟……渔眶圃给
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荀彧字文若，颍川人也。
祖父字季和，朗陵令。
当汉顺、桓，知名当世。
有子八号曰八龙。
彧父绲，济南相。
叔父爽，司空。
续汉书曰：淑有高才，王畅、李膺皆以为师，为朗陵侯相，号称神君。
张璠汉纪曰：淑博学有高行，与李固、李膺同志友善，拔李昭於小吏，友黄叔度于幼童，以贤良方正徵，对策讥切梁氏，出补朗陵侯相，卒官。
八子：俭、绲、靖、焘、诜、爽、肃、旉。
音敷。
爽字慈明，幼好学，年十二，通春秋、论语，耽思经典，不应徵命，积十数年。
董卓秉政，复徵爽，爽欲遁去，吏持之急。
诏下郡，即拜平原相。
行至苑陵，又追拜光禄勋。
视事三日，策拜司空。
爽起自布衣，九十五日而至三公。
淑旧居西豪里，县令苑康曰昔高阳氏有才子八人，署其里为高阳里。
靖字叔慈，亦有至德，名几亚爽，隐居终身。
逸士传：或问许子将，靖与爽孰贤
子将曰：“二人皆玉也，慈明外朗，叔慈内润。
”知【典彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。
”典略曰：中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，转以与彧。
父绲慕衡势，为彧娶之。
彧为论者所讥。
臣松之案：汉纪云唐衡以桓帝延熹七年死，计彧于时年始二岁，则彧婚之日，衡之没久矣。
慕势之言为不然也。
臣松之又以为绲八龙之一，必非苟得者也，将有逼而然，何云慕势哉
昔郑忽以违齐致讥，隽生以拒霍见美，致讥在於失援，见美嘉其虑远，并无交至之害，故得各全其志耳。
至於阉竖用事，四海屏气；左悺、唐衡，杀生在口。
故于时谚云“左回天，唐独坐”，言威权莫二也。
顺之则六亲以安，忤违则大祸立至；斯诚以存易亡，蒙耻期全之日。
昔蒋诩姻于王氏，无损清高之操，绲之此婚，庸何伤乎
永汉元年，举孝廉，拜守宫令。
，求出补吏。
除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。
”乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎立，莫有随者，彧独将宗族至冀州。
而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。
彧弟谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任。
彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去绍从太祖。
太祖大悦曰：“吾之子房也。
”以为司马，时年二十九。
是时，董卓威陵天下，太祖以问彧，彧曰：“卓暴虐已甚，必以乱终，无能为也。
”卓遣李傕等出关东，所过虏略，至颍川、陈留而还。
乡人留者多见杀略。
明年，太祖领兖州牧，后为镇东将军，彧常以司马从。
兴平元年，太祖征陶谦，任彧留事。
会张邈、陈宫以兖州反，潜迎吕布。
布既至，邈乃使刘翊告彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供其军食。
”众疑惑。
彧知邈为乱，即勒兵设备，驰召东郡太守，而兖州诸城皆应布矣。
时太祖悉军攻谦，留守兵少，而督将大吏多与邈、宫通谋。
惇至，其夜诛谋叛者数十人，众乃定。
豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。
贡求见彧，彧将往。
惇等曰：“君，一州镇也，往必危，不可。
”彧曰：“贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计。
”贡见彧无惧意，谓鄄城未易攻，遂引兵去。
又与程昱计，使说范、东阿，卒全三城，以待太祖。
太祖自徐州还击布濮阳，布东走。
二年夏，太祖军乘氏，大饥，人相食。
主据河陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃定布。
彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。
将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。
且河、济，天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也，不可以不先定。
今以破李封、薛兰，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾，以其间勒兵收熟麦，约食畜谷，一举而布可破也。
破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。
若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采。
布乘虚寇暴，民心益危，唯鄄城、范、卫可全，其馀非己之有，是无兖州也。
若徐州不定，将军当安所归乎
且陶谦虽死，徐州未易亡也。
彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。
今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。
臣松之以为于时徐州未平，兖州又叛，而云十万之众，虽是抑抗之言，要非寡弱之称。
益知官渡之役，不得云兵不满万也。
前讨徐州，威罚实行，曹瞒传云：自京师遭，人民流移东出，多依彭城间。
遇太祖至，坑杀男女数万口於泗水，水为不流。
陶谦帅其众军武原，太祖不得进。
引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之；鸡犬亦尽，墟邑无复行人。
其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心，就能破之，尚不可有也。
夫事固有弃此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，权一时之势，不患本之不固可也。
今三者莫利，原将军熟虑之。
”太祖乃止。
大收麦，复与布战，分兵平诸县。
布败走，兖州遂平。
古?嬉，太祖击破黄巾。
自河东还洛阳。
太祖议奉迎都许，或以山东未平，韩暹、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可卒制。
彧劝太祖曰：“昔〔晋文纳周襄王而诸侯景从〕，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。
自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。
今车驾旋轸，〔东京榛芜〕，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。
诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。
天下虽有逆节，必不能为累，明矣。
韩暹、杨奉其敢为害
若不时定，四方生心，后虽虑之，无及。
”太祖遂至洛阳，奉迎天子都许。
天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。
常居中持重，典略曰：彧折节下士，坐不累席。
其在台阁，不以私欲挠意。
彧有群从一人，才行实薄，或谓彧：“以君当事，不可不以某为议郎邪
”彧笑曰：“官者所以表才也，若如来言，众人其谓我何邪
”其持心平正皆类此。
太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。
典略曰：彧为人伟美。
又平原祢衡传曰：衡字正平，建安初，自荆州北游许都，恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。
唯少府孔融高贵其才，上书荐之曰：“淑质贞亮，英才卓荦。
初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵於口，耳所暂闻，不忘於心。
性与道合，思若有神。
弘羊心计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。
”衡时年二十四。
是时许都虽新建，尚饶人士。
衡尝书一刺怀之，字漫灭而无所适。
或问之曰：“何不从陈长文、司马伯达乎
”衡曰：“卿欲使我从屠沽儿辈也
”又问曰：“当今许中，谁最可者
”衡曰：“大儿有孔文举，小儿有杨德祖。
”又问：“曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎
”衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：“文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。
”其意以为荀但有貌，赵健啖肉也。
於是众人皆切齿。
衡知众不悦，将南还荆州。
装束临发，众人为祖道，先设供帐於城南，自共相诫曰：“衡数不逊，今因其后到，以不起报之。
”及衡至，众人皆坐不起，衡乃号啕大哭。
众人问其故，衡曰：“行尸柩之间，能不悲乎
”衡南见刘表，表甚礼之。
将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。
祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。
后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。
左右遂扶以去，拉而杀之。
臣松之以本传不称彧容貌，故载典略与衡传以见之。
又潘勖为彧碑文，称彧“朅姿奇表”。
张衡文士传曰：孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。
因狂疾不肯往，而数有言论。
太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。
后至八月朝，大宴，宾客并会。
时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易着新衣。
次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。
坐上宾客听之，莫不慷慨。
过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。
太祖大笑，告四坐曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。
”至今有渔阳参挝，自衡造也。
融深责数衡，并宣太祖意，欲令与太祖相见。
衡许之，曰：“当为卿往。
”至十月朝，融先见太祖，说“衡欲求见”。
至日晏，衡著布单衣，綀布履，坐太祖营门外，以杖捶地，数骂太祖。
太祖敕外厩急具精马三匹，并骑二人，谓融曰：“祢衡竖子，乃敢尔
孤杀之无异於雀鼠，顾此人素有虚名，远近所闻，今日杀之，人将谓孤不能容。
今送与刘表，视卒当何如
”乃令骑以衡置马上，两骑扶送至南阳。
傅子曰：衡辩于言而克于论，见荆州牧刘表日，所以自结于表者甚至，表悦之以为上宾。
衡称表之美盈口，而论表左右不废绳墨。
於是左右因形而谮之，曰：“衡称将军之仁，西伯不过也，唯以为不能断；终不济者，必由此也。
”是言实指表智短，而非衡所言也。
表不详察，遂疏衡而逐之。
衡以交绝于刘表，智穷于黄祖，身死名灭，为天下笑者，谮之者有形也。
太祖问彧：“谁能代卿为我谋者
”彧言“荀攸、锺繇”。
先是，彧言策谋士，进。
志才卒，又进郭嘉。
太祖以彧为知人，诸所进达皆称职，唯严象为扬州，韦康为凉州，后败亡。
三辅决录曰：象字文则，京兆人。
少聪博，有胆智。
以督军诣扬州讨袁术，会术病卒，因以为扬州刺史。
建安五年，为孙策庐江太守李术所杀，时年三十八。
象同郡赵岐作三辅决录，恐时人不尽其意，故隐其书，唯以示象。
康字元将，亦京兆人。
孔融与康父端书曰：“前日元将来，渊才亮茂，雅度弘毅，伟世之器也。
昨日仲将又来，懿性贞实，文敏笃诚，保家之主也。
不意双珠，近出老蚌，甚珍贵之。
”端从凉州牧徵为太仆，康代为凉州刺史，时人荣之。
后为马超所围，坚守历时，救军不至，遂为超所杀。
仲将名诞，见刘邵传。
主东忧自太祖之迎天子也，袁绍内怀不服。
绍既并河朔，天下畏其强。
太祖方东忧吕布，南拒张绣，而绣败太祖军於宛。
绍益骄，与太祖书，其辞悖慢。
太祖大怒，出入动静变於常，众皆谓以失利於张绣故也。
锺繇以问彧，彧曰：“公之聪明，必不追咎往事，殆有他虑。
”则见太祖问之，太祖乃以绍书示彧，曰：“今将讨不义，而力不敌，何如
”彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。
今与公争天下者，唯袁绍尔。
绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。
绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。
绍御军宽缓，法令不立，士卒虽寡，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。
绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸原为用，此德胜也。
夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从
绍之强其何能为
”太祖悦。
彧曰：“不先取吕布，河北亦未易图也。
”太祖曰：“然。
吾所惑者，又恐绍侵扰关中，乱羌、胡，南诱蜀汉，是我独以兖、豫抗天下六分之五也。
为将奈何
”彧曰：“关中将帅以十数，莫能相一，唯韩遂、马超最强。
彼见山东方争，必各拥众自保。
今若抚以恩德，遣使连和，相持虽不能久安，比公安定山东，足以不动。
锺繇可属以西事。
则公无忧矣。
”知，太三年，太祖既破张绣，东禽吕布，定徐州，遂与袁绍相拒。
孔融谓彧曰：“绍地广兵强；田丰、许攸，智计之士也，为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事；颜良、文丑，勇冠三军，统其兵：殆难克乎
”彧曰：“绍兵虽多而法不整。
田丰刚而犯上，许攸贪而不治。
审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。
颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。
”五年，与绍连战。
太祖保官渡，绍围之。
太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许以引绍。
彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。
是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也。
公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。
情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。
”太祖乃住。
遂以奇兵袭绍别屯，斩其将等，绍退走。
审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍；颜良、文丑临阵授首；田丰以谏见诛：皆如彧所策。
主?干六年，太祖就谷东平之安民，粮少，不足与河北相支，欲因绍新破，以其间击讨刘表。
彧曰：“今绍败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而背兖、豫，远师江、汉，若绍收其馀烬，承虚以出人后，则公事去矣。
”太祖复次于河上。
绍病死。
太祖渡河，击绍子谭、尚，而高干、郭援侵略河东，关右震动，锺繇帅马腾等击破之。
语在繇传。
八年，太祖录彧前后功，表封彧为万岁亭侯。
彧别传载太祖表曰：“臣闻虑为功首，谋为赏本，野绩不越庙堂，战多不逾国勋。
是故典阜之锡，不后营丘，萧何之土，先於平阳。
珍策重计，古今所尚。
侍中守尚书令彧，积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。
臣自始举义兵，周游征伐，与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。
彧之功业，臣由以济，用披浮云，显光日月。
陛下幸许，彧左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极锐，以抚庶事。
天下之定，彧之功也。
宜享高爵，以彰元勋。
”彧固辞无野战之劳，不通太祖表。
太祖与彧书曰：“与君共事已来，立朝廷，君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋，亦以多矣。
夫功未必皆野战也，原君勿让。
”彧乃受。
九年，太祖拔邺，领冀州牧。
或说太祖“宜复古置九州，则冀州所制者广大，天下服矣。
”太祖将从之，彧言曰：“若是，则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地，所夺者众。
前日公破袁尚，禽审配，海内震骇，必人人自恐不得保其土地，守其兵众也；今使分属冀州，将皆动心。
且人多说关右诸将以闭关之计；今闻此，以为必以次见夺。
一旦生变，虽有守善者，转相胁为非，则袁尚得宽其死，而袁谭怀贰，刘表遂保江、汉之间，天下未易图也。
原公急引兵先定河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡之不入，则天下咸知公意，人人自安。
天下大定，乃议古制，此社稷长久之利也。
”太祖遂寝九州议。
知隆L是时荀攸常为谋主。
彧兄衍以监军校尉守邺，都督河北事。
太祖之征袁尚也，高干密遣兵谋袭邺，衍逆觉，尽诛之，以功封列侯。
荀氏家传曰：衍字休若，彧第三兄。
彧第四兄谌，字友若，事见袁绍传。
陈群与孔融论汝、颍人物，群曰：“荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。
”衍子绍，位至太仆。
绍子融，字伯雅，与王弼、锺会俱知名，为洛阳令，参大将军军事，与弼、会论易、老义，传於世。
谌子闳，字仲茂，为太子文学掾。
时有甲乙疑论，闳与锺繇、王朗、袁涣议各不同。
文帝与繇书曰“袁、王国士，更为脣齿，荀闳劲悍，往来锐师，真君侯之勍敌，左右之深忧也。
”终。
闳从孙恽字景文，太子中庶子，亦知名。
与贾充共定音律，又作易集解。
仲豫名悦，郎陵长俭之少子，彧从父兄也。
张璠汉纪称悦清虚沈静，善於著述。
建安初为秘书监侍中，被诏删汉书作汉纪三十篇，因事以明臧否，致有典要；其书大行于世。
太祖以女妻彧长子恽，后称。
彧及攸并贵重，皆谦冲节俭，禄赐散之宗族知旧，家无馀财。
十二年，复增彧邑千户，合二千户。
彧别传曰：太祖又表曰：“昔袁绍侵入郊甸，战於官渡。
时兵少粮尽，图欲还许，书与彧议，彧不听臣。
建宜住之便，恢进讨之规，更起臣心，易其愚虑，遂摧大逆，覆取其众。
此彧睹胜败之机，略不世出也。
及绍破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。
彧复止臣，陈其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。
向使臣退於官渡，绍必鼓行而前，有倾覆之形，无克捷之势。
后若南征，委弃兖、豫，利既难要，将失本据。
彧之二策，以亡为存，以祸致福，谋殊功异，臣所不及也。
是以先帝贵指纵之功，薄搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之捷。
前所赏录，未副彧巍巍之勋，乞重平议，畴其户邑。
”彧深辞让，太祖报之曰：“君之策谋，非但所表二事。
前后谦冲，欲慕鲁连先生乎
此圣人达节者所不贵也。
昔介子推有言‘窃人之财，犹谓之盗’。
况君密谋安众，光显於孤者以百数乎
以二事相还而复辞之，何取谦亮之多邪
”太祖欲表彧为三公，彧使荀攸深让，至于十数，太祖乃止。
知困矣太祖将伐刘表，问彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。
可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。
”太祖遂行。
会表病死，太祖直趋宛、叶如彧计，表子琮以州逆降。
主进爵十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。
彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。
太祖由是心不能平。
会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。
太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。
谥曰敬侯。
明年，太祖遂为魏公矣。
魏氏春秋曰：太祖馈彧食，发之乃空器也，於是饮药而卒。
咸熙二年，赠彧太尉。
彧别传曰：彧自为尚书令，常以书陈事，临薨，皆焚毁之，故奇策密谋不得尽闻也。
是时征役草创，制度多所兴复，彧尝言于太祖曰：“昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶绩，教化征伐，并时而用。
及高祖之初，金革方殷，犹举民能善教训者，叔孙通习礼仪於戎旅之间，世祖有投戈讲艺、息马论道之事，君子无终食之间违仁。
今公外定武功，内兴文学，使干戈戢睦，大道流行，国难方弭，六礼俱治，此姬旦宰周之所以速平也。
既立德立功，而又兼立言，诚仲尼述作之意；显制度於当时，扬名於后世，岂不盛哉
若须武事毕而后制作，以稽治化，於事未敏。
宜天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。
”彧从容与太祖论治道，如此之类甚众，太祖常嘉纳之。
彧德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。
司马宣王常称书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。
前后所举者，命世大才，邦邑则荀攸、锺繇、陈群，海内则司马宣王，及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨之俦，终为卿相，以十数人。
取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。
荀攸后为魏尚书令，亦推贤进士。
太祖曰：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。
”锺繇以为颜子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。
或问繇曰：“君雅重荀君，比之颜子，自以不及，可得闻乎
”曰：“夫明君师臣，其次友之。
以太祖之聪明，每有大事，常先谘之荀君，是则古师友之义也。
吾等受命而行，犹或不尽，相去顾不远邪
”献帝春秋曰：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为报怨。
完得书以示彧，彧恶之，久隐而不言。
完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为之备。
彧后恐事觉，欲自发之，因求使至邺，劝太祖以女配帝。
太祖曰：“今朝廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎
”彧曰：“伏后无子，性又凶邪，往常与父书，言辞丑恶，可因此废也。
”太祖曰：“卿昔何不道之
”彧阳惊曰：“昔已尝为公言也。
”太祖曰：“此岂小事而吾忘之
”彧又惊曰：“诚未语公邪
昔公在官渡与袁绍相持，恐增内顾之念，故不言尔。
”太祖曰：“官渡事后何以不言
”彧无对，谢阙而已。
太祖以此恨彧，而外含容之，故世莫得知。
至董昭建立魏公之议，彧意不同，欲言之於太祖。
及赍玺书犒军，饮飨礼毕，彧留请间。
太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。
彧卒於寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。
权以露布於蜀，刘备闻之，曰：“老贼不死，祸乱未已。
”臣松之案献帝春秋云彧欲发伏后事而求使至邺，而方诬太祖云“昔已尝言”。
言既无徵，回讬以官渡之虞，俯仰之间，辞情顿屈，虽在庸人，犹不至此，何以玷累贤哲哉
凡诸云云，皆出自鄙俚，可谓以吾侪之言而厚诬君子者矣。
袁?虚罔之类，此最为甚也。
斋?袷子恽，嗣侯，官至虎贲中郎将。
初，文帝与平原侯植并有拟论，文帝曲礼事彧。
及彧卒，恽又与植善，而与夏侯尚不穆，文帝深恨恽。
恽早卒，子甝、霬音翼。
以外甥故犹宠待。
恽弟俣，御史中丞，俣弟诜，大将军从事中郎，皆知名，早卒。
荀氏家传曰：恽字长倩，俣字叔倩，诜字曼倩，俣子寓，字景伯。
世语曰：寓少与裴楷、王戎、杜默俱有名京邑，仕晋，位至尚书，名见显著。
子羽嗣，位至尚书。
诜弟顗，咸熙中为司空。
晋阳秋曰：顗字景倩，幼为姊夫陈群所异。
博学洽闻，意思慎密。
司马宣王见顗，奇之，曰：“荀令君之子也。
近见袁偘，亦曜卿之子也。
”擢拜散骑侍郎。
顗佐命晋室，位至太尉，封临淮康公。
尝难锺会“易无互体”，见称於世。
顗弟粲，字奉倩。
何劭为粲传曰：粲字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以为子贡称夫子之言性与天道，不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。
粲兄俣难曰：“易亦云圣人立象以尽意，系辞焉以尽言，则微言胡为不可得而闻见哉
”粲答曰：“盖理之微者，非物象之所举也。
今称立象以尽意，此非通于意外者也。
系辞焉以尽言，此非言乎系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。
”及当时能言者不能屈也。
又论父彧不如从兄攸。
彧立德高整，轨仪以训物，而攸不治外形，慎密自居而已。
粲以此言善攸，诸兄怒而不能回也。
太和初，到京邑与傅嘏谈。
嘏善名理而粲尚玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。
裴徽通彼我之怀，为二家骑驿，顷之，粲与嘏善。
夏侯玄亦亲。
常谓嘏、玄曰：“子等在世涂间，功名必胜我，但识劣我耳
”嘏难曰：“能盛功名者，识也。
天下孰有本不足而末有馀者邪
”粲曰：“功名者，志局之所奖也。
然则志局自一物耳，固非识之所独济也。
我以能使子等为贵，然未必齐子等所为也。
”粲常以妇人者，才智不足论，自宜以色为主。
骠骑将军曹洪女有美色，粲於是娉焉，容服帷帐甚丽，专房欢宴。
历年后，妇病亡，未殡，傅嘏往喭粲；粲不哭而神伤。
嘏问曰：“妇人才色并茂为难。
子之娶也，遗才而好色。
此自易遇，今何哀之甚
”粲曰：“佳人难再得
顾逝者不能有倾国之色，然未可谓之易遇。
”痛悼不能已，岁馀亦亡，时年二十九。
粲简贵，不能与常人交接，所交皆一时俊杰。
至葬夕，赴者裁十馀人，皆同时知名士也，哭之，感动路人。
恽子甝，嗣为散骑常侍，进爵广阳乡侯，年三十薨。
子頵嗣。
荀氏家传曰：頵字温伯，为羽林右监，早卒。
頵子崧，字景猷。
晋阳秋称崧少有志操，雅好文学，孝义和爱，在朝恪勤，位至左右光禄大夫、开府仪同三司。
崧子羡，字令则，清和有才。
尚公主，少历显位，年二十八为北中郎将，徐、兖二州刺史，假节都督徐、兖、青三州诸军事。
在任十年，遇疾解职，卒於家，追赠骠骑将军。
羡孙伯子，今御史中丞也。
霬官至中领军，薨，谥曰贞侯，追赠骠骑将军。
子恺嗣。
霬妻，司马景王、文王之妹也，二王皆与亲善。
咸熙中，开建五等，霬以著勋前朝，改封恺南顿子。
荀氏家传曰：恺，晋武帝时为侍中。
于宝晋纪曰：武帝使侍中荀顗、和峤俱至东宫，观察太子。
顗还称太子德识进茂，而峤云圣质如初。
孙盛曰“遣荀勖”，其馀语则同。
臣松之案和峤为侍中，荀顗亡没久矣。
荀勖位亚台司，不与峤同班，无缘方称侍中。
二书所云，皆为非也。
考其时位，恺寔当之。
恺位至征西大将军。
恺兄憺，少府。
弟悝，护军将军，追赠车骑大将军。
[1]
名人（不管古今中外）的故事，300字以上 急
1\\\/周瑜 周瑜英年早逝，公元211年，周瑜病死在出征的路上，时年仅仅36岁。
孙权在得知这一消息后，悲痛万分，亲自为他料理后事。
所谓周瑜被诸葛亮三气致死，存属“演义”类的故事。
实际上，周瑜性格开朗，谦虚和气。
不仅吴郡人对这位战功赫赫的英才敬仰万分，他同时也赢得了对手的尊敬。
自古英雄出少年，周瑜也是其中一人。
周瑜从青少年时就辅助孙策创建了江东的基业。
周瑜年轻有为，英俊潇洒，吴郡人爱称周瑜为周郎。
孙策临终前嘱咐他的弟弟孙权说：外事不决问周瑜。
由此可见周瑜的能力不同一般。
曹操从刘备手中夺取荆州后，实力已经很是强盛，此时的东吴分为两派：主战派和主和派。
周瑜是极力主战，他知道曹军的弱点。
并和刘备联手在赤壁打败曹军，这也就是著名的赤壁之战。
曹操也因此多年囤守北方不敢南下。
作为赤壁之战的主要人物之一，周瑜随这个著名战役名垂千史。
900年后，苏轼还在江边凭吊：“……故垒西边，人道是，三国周郎赤壁……” 2、罗斯福 让世人钦佩的是罗斯福身为总统，却从不庇护孩子，让孩子享有特权。
二战开始后，他把儿子全都送上了战场，并告诫说：“拿出良心来，为美国而战
” 罗斯福是美国历史上唯一连任四届的总统。
他不仅治国有略，而且教子有方。
他的四个儿子在二战中浴血战火，连立战功，之后又都跻身美国政坛。
“对儿子，我不是总统，只是父亲。
”罗斯福的这句话曾在美国人心中产生过不小的震撼，这也是他一贯遵循的教子原则。
罗斯福十分注重培养孩子的独立人格，甚至认为孩子在思想上也应该是独立的。
当二战正愈加激烈时，儿子问他该怎么办。
他说：“要我告诉你该怎么做，那你应该首先认清我是一个怎样的父亲。
你们的事是你们自己的事，我从不干预。
” 罗斯福还竭力反对孩子依赖父母过寄生的生活。
他从不给儿子任何资助，让他们凭着自己的能力去开辟事业，赚他们该赚的钱。
但在钱财的支配上，他绝不让孩子放任自流。
儿子在一次旅行中买了匹好马，却没有了回程的路费，便打电话要求父亲帮助。
他回答说：“你和你的马游泳回来吧
”儿子只能卖掉马，买票回家。
从此他懂得了不能无计划用钱的道理。
3、曹植 历史上醇香悠远的曹植七步成诗的故事。
曹植在文学上的成就极高，他的的确确配得上谢灵运才高八斗的评价，他青年时期的诗，多以宴饮游乐为主要内容，后来创作的诗文则以抒忧发愤为主，最著名的有《洛神赋》、《赠白马王彪》、《求自实表》等。
曹植，字子建。
他的诗骨气奇高，词采华茂。
他把五言体诗歌推到了一个新的艺术高峰。
著名诗人谢灵运曾说：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，今天下共分一斗。
如此也可看出他的才华。
曹植是曹操的第三子，小时侯随军奔波，直到13岁才在邺城安定下来。
此后他与当时著名文学家王粲、徐擀，沉琳、刘桢等人写诗作赋，名声很快就传播开了。
在曹操的几个儿子中，曹植是最有才华的，曹操也因此想废长立幼，立曹植为太子。
金无足赤，人无完人。
曹植常常因好酒、任性而误事，出了不少差错。
使得曹操无法接受，对曹植很是失望。
但是他的哥哥曹丕善于察言观色，笼络人心，终于被立为王太子。
曹丕即位以后，开始整治当初的对手，曹植是首当其冲的一个。
他几次想加罪于曹植。
一次，曹丕刁难曹植在七步内做一首诗，不然，将被治罪，曹植踱步成句，流下千古名句： 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。
本是同根生， 相煎何太急
4、张衡 张衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的发明就是“地动仪”了。
那个时期，经常发生地震。
有时候一年好几次。
发生一次大地震，就会给老百姓和国家带来很多的伤害。
当时的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的征兆，认为是鬼神造成的。
张衡却不信神邪，他对记录下来的地震现象经过细心的考察和试验，发明了一个能测出地震的仪器，叫做地动仪。
地动仪是用青铜制造的，形状像一个酒坛，四围铸着八条龙，龙头伸向八个方向。
每条龙的嘴里含着一颗小铜球，龙头下面，蹲了一只张着大嘴的蛤蟆。
哪个方向发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出。
铜球掉在蛤蟆的嘴里，发出响亮的声音，就告诉人们那边发生地震啦。
公元138年2月的一天，地动仪正对着西方的龙嘴突然张开来，吐出了铜球，这是报告西部发生了地震呀。
可是，那天洛阳一点地震的迹象也没有，更没有听说附近有什么发生了地震。
于是，朝庭上下都议论纷纷，说张衡的地动仪是骗人的玩意儿。
过了没几天，有人骑着快马来向朝廷报告，离洛阳一千多里的金城、陇西一带发生了大地震，连山都有崩塌下来的。
大伙儿这才真正的信服了。
张衡虽然后来在政治上并不顺利，但是，他的这些科学发明和实验在我国科学史上留下了光辉的业绩。
5、爱国者阿基米德 在阿基米德晚年时，罗马军队入侵叙拉古，阿基米德指导同胞们制造了很多攻击和防御的武器。
当侵略军首领马塞勒塞率众攻城时，他设计的投石机把敌人打得哭爹喊娘。
他制造的铁爪式起重机，能将敌船提起并倒转，抛至大海深处。
传说他还率领叙拉古人民制作了一面大凹镜，将阳光聚焦在靠近的敌船上，使它们焚烧起来。
罗马士兵在这频频的打击中已经心惊胆战，草木皆兵，一见到有绳索或木头从城里扔出，他们就惊呼“阿基米德来了”，随之抱头鼠窜。
罗马军队被阻入城外达三年之久。
最终，于公元前二一二年，罗马人趁叙拉古城防务稍有松懈，大举进攻闯入了城市。
此时，阿基米德正在潜心研究一道深奥的数学题，一个罗马士兵闯入，用脚践踏他所画的图形，阿基米德愤怒地与之争论，残暴的士兵哪里肯听，只见他举刀一挥，一位璀璨的科学巨星就此陨落。
除了伟大的牛顿和伟大的爱因斯坦，再没有一个人象他那样为人类的进步做出过这样大的贡献。
即使牛顿和爱因斯坦也都曾从他身上汲取过智慧和灵感。
他是“理论天才与实验天才合于一人的理想化身”，他就是叙拉古的阿基米德。
6、列宁 列宁小时候是一个认真学习的孩子。
列宁在学校里，每门功课都学得很好。
老师讲课，他用心听。
老师留的作业，他认真做。
列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。
他常常把书里的故事讲给别人听。
他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。
列宁十分爱护书。
他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。
列宁小时候就是这样学习的。
7、陈毅 风趣的陈毅 建国初期，陈毅任上海市长。
有一次对工商界人士演讲，讲台上摆放着名贵的鲜花和精美的茶具。
陈毅一上台就说：我这个人讲话容易激动，激动起来容易手舞足蹈，讲桌上的这些东西，要是被我碰坏，我这个供给制的市长，实在赔偿不起，所以我请求支持会议主持人，还是先把这些东西'精兵简政'撤下去吧。
会场上的人们立刻发出了轻松的笑声。
在60年代的一个会议上，陈毅为落实知识分子政策而大声疾呼：不能够经过了几十年改造、考验，还把资产阶级知识分子这项帽子戴在所有知识分子头上
说到这里，陈毅摘下帽子，向参加会议的知识分于代表鞠了一躬，然后大声说道：今天，我给你们行脱帽礼
这真挚的感情和恰到好处的幽默，使与会者为之动容。
陈毅讲话大都不用稿子。
但是，他出口成章，侃侃而谈，常常以机敏而风趣的言辞使听者折服。
在一次会议上，有人看见他拿着一份稿纸，还不时地低下头看看，后来竟发现那是一张白纸。
陈总，您怎么用张空白的发言稿啊?会后有人问他。
他回答说：不用稿子，人家会讲我不严肃，信口开河。
8、周总理 周总理的朴素生活 周恩来总理居住在中南海西花厅，过着俭朴的生活。
这从他居住的房屋及院落都可以看得出来。
自他住进来以后，不许装修与翻新房屋及庭院。
60年代初，周恩来身边工作人员乘总理出国访问的机会，为了保护与加固建筑物，他们抢时间只搞了点简单的内装修，更换了窗帘、洗脸池与浴缸。
周恩来回国见了十分生气，将他们狠狠地批评了一顿。
事后，他语重心长地对身边人员说：我身为总理，带一个好头，影响一大片；带一个坏头，也影响一大片。
所以，我必须严格要求自己……你们花那么多钱，把我的房子搞得那么好，群众怎么看
一旦大家都学着修起房子来，在群 众中会造成什么样的影响
周恩来的这一番话发人深省。
自此以后，再也没有人敢提及装修房屋之事了。
邓颖超在悼念周恩来的文中说：解放初期你偶然看到这个海棠花盛开的院落，就爱上了海棠花，也就爱上了这个院落，选定这个院落，到这个盛开着海棠花的院落来居住，整整居住了26年，这里始终保持着庄严、幽静、美丽与朴素的开国总理风格。
正如陈毅元帅所说：廉洁奉公，以正治国者周恩来也。
9、匡衡 凿壁偷光 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。
他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。
后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。
那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。
匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。
匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。
可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。
背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊
原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。
这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
10、孙敬 悬梁刺股 汉朝的孙敬该苦好学，每天一早起来就读书，直至深夜。
因为疲劳瞌睡，会不知不觉打起盹来。
他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。
这样，一打盹，头皮就会被扯痛。
后来，他终于成为儒学大师。
战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。
每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。
后来他成为有名的学问家。
五四青年节的资料
如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。
---美国发明家 爱迪生 . T. 云客小阁二十岁时起支配作用的是意志,三十岁时是机智,四十岁时是判断。
我们不能总是为我们的青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一代云客小阁题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。
—— 于谦云客小阁青春虚度无所成，白首衔悲补何及
—— 权德舆云客小阁斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
—— 茅盾云客小阁青年是我们的未来，是我们的希望。
—— 斯大林云客小阁青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
—— 贝弗里奇云客小阁青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
—— 罗素白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽云客小阁为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
—— 赫尔岑云客小阁青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
—— 宋庆龄云客小阁青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
—— 雷锋白发无凭吾老矣
青春不再汝知乎
年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫
—— 俞良弼 云客小阁百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春
—— 屈原青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
—— 李大钊祖国需要我到哪里，我就到哪里，人民需要我做什么，我就做什么。
到哪里都要干一番事业，做什么都要搞出点名堂。
云客小阁希望正在求学的学子学妹，珍惜父母所赐供养，努力求学，孝亲尊师，立志报国。
云客小阁好好学习，立凌云志，当一代新人；天天向上，做栋梁材，创千秋大业。
志向远大创伟业，胸襟广阔绘新图。
云客小阁当代青年多壮志，今朝学士尽英才。
云客小阁我静静地等待着 等待着有一个声音 唱响“五四”的歌 可是 没有 没有多少人想起八十三年前的那一刻 而今 春风如意，带来草长莺飞，翠堤柳浪 春风和煦，带来大地蓬勃，鲜花怒放 只为这一刻，我们心潮澎湃，心海荡漾 只为这一刻，我们思绪奔涌，激情飞扬 沿着一条历史的长廊 光辉的历程波澜跌宕 跨越一道岁月的时光 青春的彩翼临风翱翔 八十七年风雨兼程，我们历经沧桑 八十七年斗转星移，我们不改志向 我们年轻—— 梦想永远背在肩上 我们年轻—— 快乐永远装在行囊 因为那束精神的火炬穿云破雾，燃尽苍茫 因为那面思想的旗帜摧枯拉朽，迎风飘扬 每一年的这个节日 我们风流倜傥，无尚荣光 每一年的这个时刻 我们高歌壮丽，豪情万丈 歌声和笑语 光荣与梦想 像明媚的春光 洒落在我们的身上 “五四”的张扬与诉说 有谁记起了
记起了那写满了勇气和进步的日子 那热血沸腾的青年之魂魄 那沾满了血腥和反抗的光辉岁月 远了呵，远了 “五四” 没有人 没有多少人想起你 可是 你本来就不需要谁来纪念呵 你在八十三年前绽放的花朵 并不奢望被相隔近一个世纪的人吟哦 我知道你深深爱着祖国 我知道你为民主、科学播洒下热血 我知道你倒下的青春 不仅仅 为了家与国 那是一种精神呵 不屈 自由 民主 科学 爱国 它们飞过长城、高山、大河 它们把历史、记忆、时间来穿越 我相信 总有人会记起 总有人不甘沉默 繁华喧嚣的都市生活后面 总有一些灵魂不会堕落 在那些耳环、长发的背后 总有一些清醒的声音 在轻轻唱歌 来吧，让我们唱歌 歌唱这美好的春天 歌唱繁荣昌盛的祖国 歌唱我们的青春和 奔突在血管里的热血 来吧，让我们唱歌 歌唱自在的莺啼 歌唱这光明似火 歌唱自由之精神独立之魂魄 近了呵，近了 “五四”将被我们铭刻 让我们接过那带着八十三年体温的炬火 把青春和热血 献给我们热爱的祖国本文来自：科大学子之家()原文链接：http:\\\/\\\/\\\/sms\\\/HTML\\\/sms_61536.html
记者发布会报告怎么写
从事过新闻发布会策划的人都曾有过这样的担心：举办新闻发布会的那一天，记者们会如约而至吗
如果他们来了，会不会唇枪舌剑般向新闻发言人质询呢
这样的担心并非多余。
美国《编辑与出版》杂志曾刊登过一则卡通漫画。
画面Ⅰ是前总统克林顿夫妇躺在床上；画面Ⅱ中，克林顿站在床边，眼睛瞪得大大的，希拉里显然被突然惊醒了。
克林顿说：“好可怕的一个梦啊
我梦见我举办了一次新闻发布会，但一个记者也没露面
”希拉里反唇相讥：“那不是梦，亲爱的——那是一个先兆
” 的确，在美国，公司、政府等机构每年都要召开很多新闻发布会，但这对记者而言却是一件令人心烦、疲倦的事。
原因之一是，公司缺乏必要的媒介技巧培训，电视镜头里的公司总裁、总经理或其他发言人缺乏自信、表现极不自然。
因而，为着更好地在目标公众心目中制造一个良好的“虚拟世界，改变或形成公众对公司某一方面的看法，很有必要重新审视新闻发布会的策划技巧问题。
一、 什么时候
我们知道，如果想要获得人们持续的信任，那么就不要空喊：“狼来了
”策划新闻发布会时也不要放空炮。
勿要使你的信誉——关乎媒介对公司的态度——承担风险。
不要让媒介感到参加本来可以由其他形式代替的新闻发布会是浪费时间。
爱德曼国际公关公司（Elderman PR Worldwide）执行副总裁兼总经理嘉斯夫(Joseph B. Mcnamara) 认为，是否召开新闻发布会应取决于她是否值得召集各地记者跋涉而来。
记者得到的不应该只是趣味性的故事，还应该包括信息。
适于召开新闻发布会的时机包括：公司及产品（服务）已成为某一公众关注问题的一部分、公司或其他成员已成为众矢之的、新产品上市、开始聘用某大腕明星作自己的广告模特（记者有时对广告不感兴趣而是觉得广告模特值得关注）、公司人员重大调整、扩大生产规模、取得最新纪录的销售业绩等等。
不过，上述所谓的“合适时机”也可能成为“不合适时机”。
事实上，很多的新闻发布会搞得很是枯燥或琐碎、令人厌烦。
因而，当公司考察是否举办新闻发布会时，首先应对照下列问题项目检查一下： 1、 一则新闻通稿或声像资料带——附带事件简介、背景材料——是否完全可以提供给记者所需的、媒介受众喜欢的故事
2、 让记者们亲眼看到或试用某一新产品时，是否可以给一则新闻通稿增加些什么
3、 公司高层管理者或董事会成员公开露面是否能为公司获得或提高凝聚力或可信度
4、 能否提供给记者在别处得不到的新闻
5、 是否存在其他有效向记者传递信息的途径
如，一次舞会、一次聚餐。
6、 公司新闻发言人能否有效传递信息并经受住提问的考验
7、 与记者面对面的交流是否可以为他们提供一个询问公司其他方面情况而我们又不希望将之公开化的机会
如公司战略。
二、 筹划与准备中的“彩排” 俗话说：有备无患。
对组织传播而言，讯息必须经过精心处理并使其准确地抵达特定公众。
信息传播渠道也须精心挑选。
所以，绝不打无准备之仗，务必要先期实施培训与排练。
一般地，搞一两次系统化培训是必要的。
这样，你可以预见到发言人是否称职、哪些方面还欠缺。
但也不要训练的过多，那样你最后出现在记者、电视面前时就会像一台机械的录音机。
具体训练方法如下： 1、 聚集那些平时敢于直言的人，让他们坐在记者席，给他们两类问题——一类是肯定会被问到的，还有一类是你希望不被问到的。
让“记者”提问。
如必要，重复2~3次。
2、 让通晓技术过工艺流程的人员与会，以检查发言人所说是否准确；如设计法律，那么公司法律顾问也应在召集之列。
3、 反复播放“彩排”录像，让新闻发言人看看自己的表情、体语效果，然后提出意见。
4、 专业人士培训。
有些公司认为这是浪费时间、金钱，其实是不懂专业培训的价值所在。
即使你天真地认为自己永远不会召开新闻发布会，但你必然会遇到类似的情况出现在你的办公室里——如果某件丑闻引来大批记者蜂拥而至，那时就来不及训练了。
三、 选择合适的新闻发言人 代表公司形象的新闻发言人对公众认知会产生重大影响。
如其表现不佳，公司形象无疑也会令人不悦。
此外，新闻发布会也是公司要员同媒介打交道的一次好机会，值得珍惜。
新闻发言人的条件一般应有以下的几方面： 1、有效传播与沟通能力是第一位的要求。
涉及知识面、清晰明确的语言表达能力、倾听的能力及反应力、外表——包括身体语言。
2、执行原定计划并加以灵活调整的能力。
3、头衔很重要——新闻发言人应该在公司身居要职，有权代表公司讲话。
四、 确定日期 确定在哪一周的哪一天、哪一天的哪一时刻很重要。
爱德曼国际公关公司一般是锁定目标公众开始的，即首先考察一下目标公众哪一时间是最容易获知某新闻消息的时间、什么方法最好
星期一一般不好，记者往往忙于检查上周工作；周五也不宜选，因为很多的人正考虑着如何过周末，他们当然不愿傻坐在那里提问或单独访问。
周二~周四通常较合适。
此外，要确认不会有其他更重要的新闻，避开突发性事件，如地震、龙卷风等。
在某一天的几点钟开始是最困难的一件事。
早饭、晚饭的截稿时间不同。
早报记者参加，新闻发布会应在中午、下午；如要在当天晚饭或电视晚间新闻报道中，最好安排在上午9：30或10：00~10：30。
切忌只为公司自己考虑而忽略为记者提供方便。
五、 邀请 永远不要用电话邀请。
带有公司标志的要求信函表明新闻发布会是很正规的。
信件中最好不注明会议联系人的全名和个人电话。
爱德曼国际公关公司认为这是为了不让记者作提前采访或提前得到新闻发布会的细节。
否则，如他们提前透露了一些消息，就会伤害其他记者。
如果媒体离公司不远，就亲手送去。
注意不要送得太早，以致于邀请信埋没于文件堆里，但也应给对方留出反映的时间。
可以即使电话询问信件是否如期送达，对方是否与会等。
还应指出，在填写新闻发布会邀请函时应考虑一下谁会对本次新闻发布会内容感兴趣。
例如，新闻只对商业报刊记者有价值，那就只邀请这些人；如是医疗新闻，那就邀请医疗报刊、电视台医疗节目的记者。
当然，那些长期报道公司发展的记者要一并邀请。
如拿不准，就先向报刊编辑或电视台发信询问。
六、 新闻通稿与背景材料 每次发布会都应提供新闻通稿和背景介绍，以便记者能在会议涉及的问题之外挖掘新闻事件、多大报道范围。
新闻通稿最好提前发给记者，这意味着当记者一来签到时就能拿到它，这样就可以一边听一边翻看。
爱德曼国际公关公司建议客户不必担心记者在听讲时只浏览到材料的标题——因为专业记者已习惯于边搜索信息边听讲。
不过，材料要设计得便于快速阅读，勿要冗长拖沓。
公司还有想到提供声像资料给记者。
为此，要确保有专业摄影师在场。
背景材料一般应包括以下内容： 1、 新闻发布会涉及的新闻时间的要点； 2、 组织发展简史； 3、 技术手册——如果发布会的目的在于推介一种新产品或新机器； 4、 发言人个人介绍及照片； 5、 其他如通讯卡、名片等供记者、编辑日后加以联系。
新闻通稿和背景材料的封面也应加以留意，要打印有公司标志，以建立公众认知。
七、 房间设置 新闻发布会所用的房间大小主要取决于与会的摄影记者。
电视摄影记者比报刊摄影记者所占的空间要大。
如果电视摄像机在房间后排，那么公司发言人应在房间前排就座；如只有报刊记者与会，发言人就可以坐在记者中，当有人提问时就走到前排。
越随便，离记者的空间距离越近，就容易营造出一种友好气氛。
房间大小要多加留心。
房子空间大、人员少，给人的印象是新闻发布会的内容新闻价值不大。
与其这样，还不如在一个小点儿的房间里好：满屋座无虚席，还有一些人站在过道里，给人的印象是肯定有很重要的消息
不要让新闻发言人坐在镜子、窗户或其它反射光线的背景之前，以防镜头效果受损。
余秋雨是谁
余秋雨，19468月23日出生于浙江姚县桥头镇（今属慈溪）。
大陆著名艺术家、散文家，曾任戏剧学院院长。
余秋雨毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。
事实上，要谈论余秋雨在中国文化界的地位，真是谈何容易。
这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明。
1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。
当时正逢浩劫，受尽屈辱，家破人亡，被迫赴农场劳动。
学校复课后又参加过教材编写，直到文化大革命结束。
1983年之后，由于出版了一系列学术著作如《戏剧思想史》、《中国戏剧史》、《观众心理学》、《艺术创造论》以及Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre等，先后获全国戏剧理论著作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全国优秀教材一等奖。
1985年成为当时中国大陆最年轻的文科正教授。
1986年获“国家级突出贡献专家”称号，当时获此称号的全国仅十五名。
1986年开始被任命为上海戏剧学院副院长、院长，上海市写作学会会长，上海市委咨询策划顾问，并被选为“上海十大高教精英。
” 八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文，辞职后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。
所写的《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等，开启一代文风，长期位踞全球华文书畅销排行榜前列，已被公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。
在大陆公布近十年来全国最畅销书籍前十名中，余秋雨一人独占了四本。
这些著作，获中国作家协会鲁迅文学奖、中国出版奖、上海优秀文学作品奖、台湾联合报读书人最佳书奖（连续两届）、金石堂最有影响力书奖、台湾中国时报白金作家奖、马来西亚最受欢迎的华语作家奖、香港电台最受欢迎书籍奖等。
他的近作《借我一生》又创立了“记忆文学”的新体裁，刚出版就引起海内外广泛关注，被香港《亚洲周刊》评为年度“全亚十大最重要的华语书籍”之一。
由于1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察，成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授，也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。
他相继被联合国选为研讨《2004年人类发展报告》和参加“2005年世界文明大会”的唯一中国文化学者。
近年来，他在“中华文明和世界文明”的总标题下，应邀在美国哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学、纽约亨特学院和华盛顿美国国会图书馆发表演讲，场场爆满，引起很大的社会轰动。
2005年春季在台湾各大城市的巡回演讲，每场都拥挤了数千名听众，被台湾媒体称之为“难以想象的余秋雨旋风”。
天下文化出版公司所编的《倾听秋雨》一书，记录了这一盛况。
2004年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播坐标人物”。
任职、荣誉及评价 历任上海戏剧学院院长、教授，上海戏剧家协会副主席。
入载英国剑桥《世界名人录》、《国际著名学者录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。
1962年开始发表作品。
在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。
近年来在教学和学术研究之余所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、上海市出版一等奖等。
艺术理论著作——《戏剧理论史稿》，在出版后次年即获全国首届戏剧理论著作奖，十年后获文化部全国优秀教材一等奖；《戏剧审美心理学》荣获上海市哲学社会科学著作奖。
因《行者无疆》获得2002年度台湾白金作家奖。
就以其《文化苦旅》为例，当中一篇《沙原隐泉》，仅两千五百字，纯粹写景和抒情的散文，却写得如诗如画。
此文主要内容是作者在湟县内沙漠地上，独自一人爬人沙山，然后又下山欣赏一湾清泉的过程和所见所感。
文中，余秋雨是如此描绘沙山之美：“光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。
日夜的风，把山脊，山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹……”在美学家和作家的笔下，“光”、“影”、“线条”不再是一些只纯是理论没有生命的字词，而是能感应作者内心深处的字眼。
至于余秋雨的艺术理论著作，亦备受学术界重视和尊崇。
例如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作——《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。
其学术可见一二。
2004年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。
最近，余秋雨还担任了青歌赛的综合知识评委。
2008年5月，余秋雨著“含泪劝导灾民”贴，一时洛阳纸贵，举国关注，余秋雨因此与山东王兆山并驾齐驱。
被誉为“北王南余”，2008汶川地震中最吸引眼球之文人。
主要作品 学术论文： 1.戏剧理论史稿 2.戏剧审美心理学 3.中国戏剧文化史述 4.艺术创造工程 5.笛声何处 6.含泪劝告请愿灾民
