请给我找一篇关于国学经典的演讲稿。
不用太多就五六七百字吧。
内容要好
让经典的种子开出璀璨之花国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带,《弟子规》《三字经》《史记》„„犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女
而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。
让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。
《论语》中的“学而时习之，不亦说乎
”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。
其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。
孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。
但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。
“不学礼，无以立。
”只有简单的六个字, 却含义深刻。
不学礼就不懂得怎样立身。
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。
不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。
两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。
正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。
两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。
朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。
愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。
然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满仁爱的和谐社会。
让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花
谢谢大家
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁
“会当凌绝顶，一览众山小。
”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆神州大地上，国学文化传承千年。
何为国学
是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》
是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》
还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》
何为国学
不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。
以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。
为求解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣
三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。
」；「教之道，贵以专。
」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。
现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。
尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。
如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。
《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。
关于狗的演讲稿 谢了
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们： 大家好
今天我演讲的题目是： 云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
”意思是说：狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。
庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。
当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗.人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴……我认为“狗以善吠为良，人以善言为贤”，但是其前提必是一个“善”字方可如此而言。
（注：善：指的是其言真且诚，不为一己之私而言。
） ,形态昳丽,问其妻妾及客说:“我与城北徐公相比,谁美?”他们都回答:“你比城北徐公美的多。
”一日，徐公来访，自认为不如徐公美。
暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也。
妾之美我者，畏我也。
客之美我者，欲有求于我也。
”由己及人，入宫朝见曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣；臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐，地方千里，百二十城。
宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。
”邹忌巧言进谏，不失为一个善言之人。
他善言，令齐王广开言路，战胜于朝廷，，可称为贤人。
“使楚。
楚人以短，为小门于大门之侧而延。
晏子不入，曰：‘使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
’傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：‘齐无人耶，使子为使
’晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人
’王曰：‘然则何为使子
’晏子对曰：‘齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣
’这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。
如果晏子不是善言之人，如何维护祖国尊严
倘若邹忌、晏子不是善言之人，即便有赤胆忠心，也不能使齐国战胜于朝廷、保全齐国的尊严。
不过，庄子所言亦不无道理。
观古今历史有多少巧舌如簧的奸诈小人。
，奸诈小人多是善言者，其善言，但言非良语。
善言者而非贤者，不在少数。
历朝历代，奸臣当道之时，小人弄权，小人伶牙俐齿，混说黑白是非，祸国殃民，如何称的上是贤人呢
我并无反对庄子之言，我所讲的“狗以善吠为良，人以善言为贤”是以“善”字为先。
一个人所讲的是良善之言，其人定是良善之人，又善于言辞，当称为“贤”。
我的演讲完毕，谢谢大家。
善良是什么演讲稿600字
参考：人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
这是英国着名作家培根说的。
是呀，人世间有许多憨厚善良的人。
然而随着人类道德水准的普遍下滑，世人有时会认为善良的人很傻、很笨。
其实善良是人性中最崇高的美德，行善积德的人，令人敬佩。
一个人有了善良的心，才能完善自己的人生。
“帮助别人，就是帮助自己。
”这句话绝不只是简单的因果生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。
善良是生命中的黄金，生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦；生命中有了善良，人生才能幸福常在；善良是人性中最为宝贵的生命之光。
报应，而是做人的根本。
让善良与生命同在，对于人来讲是莫大的福分。
善良之善事、善举，何止千千万万，而我要说的不止是这些具体的东西，我要说的是善良的本质。
善良的人是低调的。
他们不会炫耀，不会卖弄，不随意抬高自己的人生的价值，不会不遗余力地“推销”自己，他们会正确地估量自己的人生价值。
善良的人总是把自己当成一个平常人，与别人没有什么两样。
有一则谚语说得好：“口袋里装着麝香的人不会在街上大吵大嚷，因为他身后飘出是香味已经说明了一切。
强者与弱者的演讲稿
不敢面对真弱者，认错承担乃强者! 智慧启引：勇于认错，承担责任，并非懦弱。
直不认错，不敢面对现实，才是弱者
智者，会努力充实自己，造福人群；愚者，常存较量之心，永远想跟别人比
勤能补拙，要相信自己也有一颗纯善之心，只要肯学习，自有善行圆融的一天
小看自己，往往会错失许多的机会。
相信自己，经过努力与历练之后，能力与会增强。
所以，千万不要轻易放弃自己
因为，人有无穷的潜能，正等待你去开发
赞美之语，人皆爱之。
闻之能思忖是否言过其实者少，大抵皆喜形于色，陶醉其中。
批评之言，人皆厌之。
听之能为之动容，欢喜接受则少之又少，多半忿忿不平，甚至恼羞成怒大发雷霆。
圣凡之异，只在此观照功夫而已
人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语绵绵，是非人我即可免
良师益友可遇不可求，有缘相识当要把握住，错失机会将永难再回
流言可畏，人皆知之。
小者毁人声誉，大者破坏团体和睦。
流言来去无影无踪，危害却无穷。
细细探究流言何来，或许就是自己不经意的一句话所造成，不可不慎
人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。
虽然镜里的一切，清清楚楚，明明白白。
但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟
人即使无心犯错，也会深受良心的谴责，更何况有心为恶，那更是造重罪呀
承诺，是一种责任也是一种信誉。
但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应，结果除带给自己很大的压力外，亦可能造成严重的后果。
故承诺之前当三思再三，切莫感情行事造成难以弥补的遗憾
作恶，不必形于外，举凡内心起了恶念，就已经是为恶了
更何况有心去造恶
谚云：“人非圣贤，孰能无过。
”过失所造成的伤害与痛苦，深信在这一生中都会感到无尽的遗憾。
与其深受良心的煎熬，不如痛定思痛，勇于承认，后不再造
人生最难得的享受莫过于享清福。
天天无事，日日无忧，这样自在的人生可求得吗
答案是肯定的――看破、放下即可得到
勇于认错，承担责任，并非懦弱。
直不认错，不敢面对现实，才是弱者
谚云：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。
”言语的伤害，往往锐胜刀锋。
若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然话到嘴边更三思。
言语的表达，事关重大。
传达不清，会造成误会；条理不明，会不知所云。
因此在言语的互动中，当以清晰明白，充分传达了意为首要。
小看自己，往往会错失许多的机会。
相信自己，经过努力与历练之后，能力与会增强。
所以，千万不要轻易放弃自己
因为，人有无穷的潜能，正等待你去开发
人在一生中毁于急躁者不知凡几。
冷静想想，急于一时，也不过是短短的时间而已，何不缓和情绪，让智慧与理性来作主。
毕竟，急躁，是很难成就大事的
智者，会努力充实自己，造福人群；愚者，常存较量之心，永远想跟别人比
益友，如入芝兰之室般，久之亦能沾染其香；损友，如投入恶臭之池中，片刻即能染其臭。
朋友的习染往往沈潜于无形，审慎的择友甚要
甚要
一切的过失，没有比道人是非来的严重
人的一生多少都曾受到流言的伤害，知其可怕，就当从己身做起，戒谈人我是非
向善向贤的美德，人人皆有。
善学者能以“见贤思齐”来勉励自己，以“见不善如探汤”来惕励自己
勤能补拙，要相信自己也有一颗纯善之心，只要肯学习，自有善行圆融的一天
儒家教学首重德行，何以德行超越一切才艺学问呢
因为它是立身处世的明灯，延续生命、安邦定国的根基。
虽然拍马奉承的话不实，但还是深受大家的喜爱；逆耳之言，虽是真实，但却没有雅量接纳。
人似乎永远喜欢沉醉在花言巧语中
有道是：“江山易改，本性难移。
”习气毛病一旦养成，就很难改正；因为，难就难在看不到自己的缺点。
而人一生最大的修行，也只在戒除习气毛病而已
古人常以“如切如磋，如琢如磨”来勉励向上。
何况人非圣贤，孰能无过，过能改之，善莫大焉
重要的是自己有无反省工夫的能力。
物质的享受，并不会带来真正的幸福与快乐。
它只有加深贪婪与放逸而已。
而真正喜乐的源头活水，则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。
谚云：“好事不出门，坏事传千里。
”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。
了解言语攸关重大，开口之时，切要慎重，尤其说话有举足轻重者更应警戒
有道是“慈悲生祸害，方便出下流。
”帮助别人之时，务要明辨是非、切勿感情用事。
毕竟，凭一时好恶所决定之事，往往有意想不到的憾事发生
还有一个哦 鲁迅说：强者发怒，拔刀向更强者，弱者发怒，拔刀向更弱者 大侠杨君者，谓佳，国朝京籍人氏。
起于贫寒，性情温良，邻人皆曰善。
其尤善刀术，抽刀断敌首不染滴血，人称“柳叶快刀杨佳”。
幼，父母离异，孤苦伶仃，苦不堪言。
初，闯荡浦江繁都上海府，欲侍平身气力而谋生。
然国朝之“编户保甲之制”极苛，公四处讨活不得安生，更有酷卒——联防队、城管日夜侵扰，乃至于 拳脚相加者，杨公避之唯恐不及。
堂堂八尺男儿，欲为贩夫走卒而不能。
食不果腹、衣不遮体，有道是“虎落平阳被犬欺，龙逢浅水遭虾戏”。
英雄末路，前景凄凉，纵铁骨之人皆为之涕泪涔涔。
一日，公赁人力车行，卒为锦衣卫番役所获，番役谓车为盗赃，捕公入上海锦衣卫镇抚使司衙，百般栲掠，遍及惨毒，而公犹不屈，不肯自污为盗。
后出赁者为证，车非盗也，锦衣卫方纵公归。
公以国有明宪，冤人为盗须偿付之，诉于上海锦衣卫镇抚使司，竟不理。
一日，杨公偶获《贺元帅洪湖起兵纪实》一书，阅罢不禁掩卷长叹曰：“嗟夫
大丈夫生当若贺帅，两把菜刀斩尽天下不平事，固因杀豪强而死，熟与忍辱偷生，亦死得其所。
余奋起市井，若能一怒而天下惊，不亦快哉
”。
遂奔东市买快刀，西市买汽油。
事毕，东北向三拜以敬爹娘，思及哺育之恩，英雄泪潸然而下，天地亦为之动容焉
翌日，杨公走上海锦衣卫镇抚使司衙，猝入门，一门卒喝曰：“咄
民工何为
众大人忙于政事，无暇顾汝，汝速去，不然断汝筋骨”
杨公冷笑一声，一道寒光划过，门卒闷声倒地，即刻血溅三尺。
一刀而封喉之功，盖举世独杨公无有也
践门卒之污血，杨公拖刀直入司衙议事大堂，怒发上冲冠，目眥尽裂。
一路披靡如入无人之境，扑腾砍杀宛若饿虎屠羊。
遇着锦衣飞鱼服之男子，公皆斩而杀之，腥血横飞，鬼神为之色变，一众锦衣卫士，竟无人可当公一合，虽携火铳，然公出刀，如飙发而电举，火铳竟无余暇可施为者也。
昔者不可一世于十里洋场之豪强，顿作兽奔鸟散状悲鸣呼号，情形甚是惨烈
唯独妇人幸免，盖因杨公怜恤妇孺，不忍伤之，其仁侠之心，可以见矣
此一役，力歼锦衣番役、力士等共六人，重伤者无算。
杨公威名，海内为之信服
杨公卒因力尽受缚，然其仍不失英雄本色，狼顾左右而瞋目叱之，众皆肝胆崩裂悚然不敢近焉。
镇抚使司遂诬其为盗车小贼，强使英雄蒙羞。
朝野为之哗然，中原豪杰无不为之悲愤痛惜
壮士成名身将死，长使英雄泪满襟。
读书伴我成长演讲稿300字一一350字。
从小到现在，不知书陪了我多少个白天和夜晚，它给了我知识，给了我幸福和快乐，给了我向上的力量。
我从小就喜欢书，喜欢那花花绿绿的纸张，所以到现在我对书还爱不释手。
之所以我喜欢书，是因为我能在书里能看到丑小鸭变成美丽的天鹅；能看到小羊从大灰狼手中成功逃脱…… 我能在故事书中品味小动物们中的趣事；品味仙人和凡人们的智慧和力量、勤劳与善良…… 我还能在书中学到许多精神。
学到了雷锋助人为乐的精神；学到了失去双臂的张怡欣坚持不懈的精神…… 每当我看到有趣的时候，就会忍不住裂开嘴儿笑笑；可当我看到悲哀的时候，又忍不住掉下“金豆豆”…… 书——我的好朋友。
你让我们更加自信、充实的走向美好，走向未来
善意诗意为题的演讲稿
感 恩 老 师 各位老师、同学们： 大家好
今天我演讲的题目是《感恩老师》 从求知若渴的少年到展翅高飞的成人，从门外汉到专才，从人类的结绳记事到今天信息时代的来临，教师的作用时时刻刻贯穿于人类文明发展史的整个过程。
正像人们所共识的那样：社会的发展依靠教育，教育的发展依靠教师。
教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机。
我们有十分的理由向教师们表达我们的敬意。
我们感谢老师们辛勤的教育，感恩于他们的谆谆教诲，然而，再多赞美的言语，仰慕的辞藻，也及不上我们用爱和行动来感恩教师。
感恩教师，并不需要我们去做什么惊天动地的大事。
课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，证明了你的全身心地投入，你在专心地听课，这便是感恩； 下课后，在走廊里看到了老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的“老师好”，这也是感恩； 放学了，向老师招招手，说上一句“老师再见”，这依然是对老师的感恩。
不要再把这些归结于是无谓的小事，不要再不屑于这些在你身边的点点滴滴。
因为在这点滴小事的背后，包含的正是你对老师的尊重和肯定。
人人都希望得到别人的敬重和认同，你我如此，更何况于那用自己的汗水辛勤耕耘，挥洒在教育园圃中的园丁呢
在试场上，认真应试，仔细答题，牢守纪律； 在教室里，把教室打扫得干干净净，给班级一个整洁的环境； 在寝室里，把寝室布置得窗明几净，给室友一个舒适的环境； 在校园的小径上，看到地上有纸屑果壳，能够毫不犹豫地将他们拾起来；当我们坐公交车时，看到有老人孕妇上车了，能够毅然地将自己的座位让给他们；当我们出行游玩时，捡到了游人掉落的财物，能够不假思索地将他们归还给失主…… 我想这一切的一切正是老师对我们多年来不断教育的成果，也是一种感恩，同时也是我们对老师平时谆谆教导的一种最好的回报。
老师是我们成长道路上的引路人。
老师教我们做事，教我们做人，引导我们走好人生之路，当我们遇挫折，老师帮我们撑起前进的风帆；当我们遇到困惑与迷茫时，老师是为我们指点迷津；当我们因取得成绩而骄傲时，老师的及时点拨让我们清醒。
老师我感谢您，是您教会了我无私、教会了我容忍、教会了我以广大的胸怀来接纳别人。
您工作的今朝，却建立着祖国的明天，您教学在课堂，成就却在四面八方。
老师您的伟大精神永驻我心，您的宽广胸怀激我前进，老师您伟大的职业我永远不会忘记，未来的明天会被我们这一代接替，祖国的明天会更加繁荣富强。
纵使再多的话语，也道不尽我们对教师的一片敬佩之情，也说不尽我们对教师的爱。
就让我们用具体的行动来感谢老师的培育。
最后愿所有的老师身体健康，桃李天下
请允许我们道一声谢谢，仅此献给你们——我们心中最可亲，最可敬的人
老师我永远记住您
伟大的老师们
