我的中国梦大学演讲稿（国家富强，民族复兴，人民幸福，刻苦学习，奋发成才，自己写）
繁荣的国家，国家振兴和人民幸福的“中国梦”的意义。
个人代表，以进一步促进社会和谐“的快乐。
国家，代表中国文明的复兴”，进一步进化的文明。
实力的国家，代表综合国力的进一步飞跃“的特点。
以国家富强为题的演讲稿
怎么才算的
一个国家可以通过遏制别国的经济发展而变得富强吗
向中国出售所谓高端技术产品就可以让阻止者继续维持高端技术的领导地位吗
在大洋彼岸，这样的思维方式只有那些标准的政客才会有。
这是政治思维而非经济思维。
我相信，即使把经济学家放在一边，企业家也不会这么思考问题，真正目光远大的人同样不会这么想和这么做。
在中国这边，一代又一代的中国人念念不忘一个实现富强的梦。
至少从“鸦片战争”以来，这个梦的核心内容就是要实现“富国强兵”。
在改革开放之前的30年时间里，“富国强兵”变成了一个政治问题，经济的政治化取代了经济的自由化。
虽然国家的富裕和强大这个目标的确激动人心，鼓舞人心，可是国家的富裕又是什么含义呢
在当时政治化的思维方式下，国家的富裕就是国家要拥有强大的工业。
而要拥有强大的工业，国家就要拥有完成工业化道路的全面的资源和动员这些资源的绝对的权力。
但推行了几十年的国家工业化，打开了国门之后人们却发现国家并没有变得更富裕和强盛，反而跟那些强国的距离还在拉大，可是人民为国家却做出了太大的牺牲。
今天，我们依然做着富国强兵的梦。
尽管还有种种不如意，还有东西南北间令人难堪的差距，但中国人的确变得比30年前富裕多了，国家也强大多了。
事实就是如此，国家拥有的产业和资源大不如从前了，国家拥有的国有企业的数量大大下降了，国家也比过去更加对外开放，更加依赖了外国的企业和技术，而更多的中国人却走向了富裕。
几十年来经济学的研究让经济学家明白了这其中的道理。
但这个道理对于稍微变得富裕的今天的中国人来讲仍然不容易被接受。
在当今的公共话语里，“我们”这个词很快地又被放在了其他事情之前，成了一种习惯性思维：我们要变成富强的国家，政府就应该做得更多，就应该拥有更多的重要产业。
为了富强，我们必须得拥有自己的核心技术，必须自己控制着战略性的产业，而不是让那些在我们本土不断渗透的外资去控制。
这是当下在中国正流行着的“经济爱国主义”的核心观点。
这个观点虽然十分动听，深得人心，但似乎并不那么真实。
我试着延着这个思路再深一步追问下去：“我们”是谁
是指中国的政府机关（它代表国家和人民），还是中国的企业和企业家
如果是后者，那么，什么样的企业才算是“我们”的而不是别人的
必须是中国人自己的企业吗
必须是中国人当老板的企业吗
或者必须是中国人控股的企业吗
我们的确需要思考很多问题来理清一些并不复杂的道理。
富强的国家到底拥有了什么才达到了富强的
是谁在拥有什么
是“我们”还是“他们”
是技术
是企业和企业家
是政府的财产
必须是在美国国土上的公司才是美国富强的标志吗
是更多的美国人自己拥有公司才是美国富强的标志吗
波音公司和硅谷撤离美国搬到世界的其他地方会显著影响了美国的富强和经济实力吗
在我看来，无论美国还是中国，富强的国家既难以用政府的财富或者规模来度量，也难以用政府拥有的产业和资源来标志，更难以用是否很多产业被外国人拥有或者搁在外国来判断。
思前想后，在这个开放和全球化的世界上，标尺应该只有一个：只有国民拥有了创造财富的自由，国家才真正会是富强的。
围绕“富强、民主、文明、和谐”撰写一篇演讲稿
成长……快乐……成长每个人的必经之路；烦恼每个人的必有之物；快乐，每个人都拥有的烦恼的最终产物…… 成长的快乐，是咖啡那深厚的韵味. 成长的快乐，是果冻那宜人的滑润. 成长的快乐，是海洋那舒畅的广阔. 成长的快乐，是绿洲那勃勃的生机. 青春哗哗而来，哗哗而去。
岁月的轮回，一转眼变到了。
人的一生要扮演很多角色，小孩，少年，青年，老人……那是人生的一个个阶梯，也代表了一次次的成长，一次次的学会，一次次的看透。
快乐是人人都渴望的心情，
各位仁兄
大家帮帮忙
写一篇演讲稿
题目为《祖国富强，我的责任》的作文
急
坐等
爱国，这个古老的话题从古至今传承了几千年。
中华民族的发展史就是一部全体华夏儿女为国家的强大和兴盛而不断奋斗的历史。
在屈原的《离骚》中，我们读出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的苦苦探寻；在岳飞的《满江红》中，我们读出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志；在于谦的《石灰吟》中， 我们读出了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的不屈人格；在顾炎武的《日知录》中，我们读出了“天下兴亡，匹夫有责”的铮铮誓言……爱国，已成为中国人灵魂深处的坚守。
在改革开放的今天，我们的年轻一代将继续高扬爱国主义的伟大旗帜，决心为祖国奉献出自己的全部。
2009年10月10日晚，我校八年（3）班就举行了“祖国富强，我的责任”的大型主题班会。
班会由陈铭一、阮博两位同学主持，初中部赵会明主任、王玉荣主任以及各年级师生代表均出席观摩。
班会在全体师生合唱国歌中开始。
在这个庄严的时刻，无论老师还是同学，都以洪亮的噪音唱出了对祖国的热爱。
随后，同学们畅谈了本次国庆60周年阅兵式的感想，大家觉得这次阅兵式扬我国威，长民族之气。
更觉得我们应该更好地学习文化知识，将来利用自己的学养为祖国的进一步富强与繁荣做贡献。
接下来，同学们精心设计的小品《实话实说》上场了。
三位同学分别代表三代人畅谈建国60年来祖国发生的巨大变化。
通过这个小品，同学进一步深刻认识到60年来，我们的祖国从一个贫穷落后，处境艰难的国家发展成为世界第三大经济体，成为世界政治、经济舞台上不可或缺的力量。
从而深深地为自己是一个中国人而无比自豪。
随后全班分为两个大组，以抢答的方式说出建国以来祖国取得的具体成就。
这时，班级气氛活跃，有的同学说我国在60年代成功试射了第一颗原子弹、氢弹，有的同学说70年代我国恢复了在联合国的合法席位，有的同学说80年代我国实行了改革开放政策，人民生活富裕起来。
看来，同学们确实对祖国60年来的成就非常了解。
了解祖国的成就之后， 同学们进一步谈到了自己的责任。
四位同学代表全班发表了“今天，我们怎样爱国
”的演讲。
同学们把祖国的兴盛与自己的责任联系起来，认识到我们应该传承中华文明，在生活的一点一滴中表现自己的优秀的公民素养，只有这样才能将爱国落实到行动上。
“人最宝贵的是生命。
它给予我们只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”班主任唐建红老师用这样一段话为班会做了总结。
意在告诉同学们，爱国应该成为每一个90后的同学们的信仰，人因有信仰而得以生存，而得以活出生命的价值和意义。
最后，班会在同学们朗诵梁启超的《少年中国说》中达到最高潮。
看着同学们认真的表情，听着他们雄壮的“誓言”，我们深深地感受附中学子的精神气质和爱国情怀。
我们有理由相信，当保卫、建设祖国的重任落到90后的他们手中时，他们交给历史的必将是一份满意的答卷。
这是一次成功的主题班会，这是一次深刻的灵魂洗礼，它必将对班级的每一个同学产生深刻的影响，同学们明确了自己肩负的重大历史使命，明确了自己对家庭、祖国的责任。
少年中国，必将因他们而永葆青春。
自己改改
演讲稿经典传承民族魂
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。
让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。
经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。
中华文化被称为伦理型文化。
它的精华被世界誉为中华美德。
它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。
中华传统美德有着丰富的、系统的内容。
它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：中，国，演，讲，网；“志存高远”，“自强不息”，更多素-材，“富贵不能淫，演-讲点考木点西恩；贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。
这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。
中华传统美德构成了中华民族的精神。
传统精神文化是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
这是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。
人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。
这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。
演讲稿 《经典传承民族魂》
在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。
爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。
中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。
中，国演，讲网#更多素-材，演，讲点考木点西恩；对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。
传统精神文化是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
这是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的传统文化，无疑更具有现实意义。
传承中华民族富有特色的传统文化，既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神，也是为了让子孙后代永远牢牢记住：中华民族之所以能在数百年来的战乱中，坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈，就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。
中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。
它不仅需要我们这一代人的弘扬，更需要子孙后代的传承。
青年在国家富强过程中应承担怎样的责任演讲稿
有人说，青春是一首回荡着欢快、美妙律；有人说青春是一幅画刻丽、浪漫的色彩。
80年前，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。
如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。
然而，“五四”绝不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，它表现出了青年人对我们民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，表现着青年人的责任和使命。
今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年的交汇点上。
我们是幸运者。
面对新世纪，我们责任重大。
我们回顾发扬“五四”精神，认真思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生。
记得，最初开始认识“五四”是从小学的历史课开始的。
那时，老师讲到“五四”运动，向我们讲述了帝国主义列强对中国的种种欺凌，讲述了青年们为祖国不惜献身的种种壮举。
当时，我们虽然还不能完全理解其中的深刻道理，但有如一丝曙光照亮蒙昧的荒原，我们幼小的心田中已播下了爱国的种子。
渐渐地，我们长大了，我们成为风华正茂的青年，我们更加深刻地懂得了五四的传统和精神。
想想那些曾经与我们差不多大的五四青年吧
他们稚嫩的肩上早已承当起一份救亡图存的重任，而今天建设祖国的重任将别无选择地落在我们这一代人的肩上，我们是否应该为祖国的更加繁荣昌盛而奉献我们的一切
是啊，我们不小了，我们不能永远停在父母宽大的羽翼下避风躲雨。
今年的五月四日，我们将参加成人宣誓仪式。
那意味着我们将要同父辈们一起，共同撑起一片蓝天。
长辈们常说我们这一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些紧迫感，也少些责任感。
的确，与他们相比，我们的生活更舒适，更安逸。
但这决不意味着我们可以放松身上的努力，减轻肩上的责任。
人们每每谈到我们××总是感慨万分。
××大地，是一片美丽而神奇的土地，我们××地区也曾在中国革命史上留下过光辉的一页。
戎马倥偬的年代，这一方热土，曾经为中国的革命付出了多么昂贵的代价。
新中国成立后，这里的人们用自己的双手，凭着××人的勤劳和智慧，使自己的家乡发生了翻天覆地的变化。
说起这一切，我们心中总是充满自豪。
但是，我们也应该看到，这里与祖国的其他发达地区相比还有着很大的差距，这里个别地方的贫困还有待于进一步治理。
这里的整体经济还有待进一步的腾飞。
我们，作为××青年，首先应该感觉到的是什么
是责任，感到的应该就是责任。
“生我是这片土地，养我是这片土地。
”我们爱着脚下的这片热土。
我们就要承担起建设家乡，繁荣家乡的责任。
是的，责任放在我们每个青年的肩上，放眼新世纪，振兴中华，建设家乡，我们是不会退缩的。
李大钊曾在《青春》一文中写道：“冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之危机。
”今天的我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但我们面前的任务同样艰巨。
我们应该努力成为鲁迅所说的“创造人类历史上从未有过的第三代。
”“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量。
我们今天是桃李芬芳，明天就是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。
让我们再一次回顾江总书记在与共青团十四大代表座谈时，对我们当代的青年的希望和要求：“珍惜光阴，学而不倦，努力从中华民族的优秀文化和人类创造的一切优秀文明成果中，从不断发展的社会实践中汲取知识和智慧，把创新精神同科学态度结合起来，把胸怀大志和脚踏实地结合起来，敢于和善于推陈出新，不断地为祖国的现代化建设建功立业。
”是啊，这是历史赋予我们当代青年的责任，这是人民对我们的殷切期望，就让我们拿出行动来，用青春的热血，谱写人生，唱响一曲最壮丽的青春之歌
关于民主的演讲稿600字
民主与和谐，是人与人之间沟通的桥梁，是社会进步的阶梯。
在我们的日常生活中，没有人能够脱离社会而孤独存在，我们都势必要同他人接触，现在，民主与和谐越来越多的进入人们的生活，其实，民主和和谐不只是国家大事，更加是每个人的生活方式，它直接的反映着我们每个人的生活状态。
虽然说是“物以类聚，人以群分”。
但是每个人都是独一无二的存在，就像世界上不可能有两片相同的树叶一样，人与人之间必定会存在思维的某方面产生的差异。
而所谓的民主，就是无论是否你认同这些观点，都能带着友善的微笑去同人们倾听，去交流，而和谐，就是在这些种环境下产生的一种氛围。
但是，民主也不是无原则的宽容，和谐也不是无止境的忍让，著名哲学家柏拉图曾说过： “公平即和谐，没有公平就没有和谐。
” 小和谐成就大和谐，大和谐促进小和谐，民主和和谐才能更好的发展。
一切都在不断的发展变化中，人要发展，社会要发展，和谐才会更好的发展。
和谐，社会才会有活力，和谐才能够持续发展，全体社会成员要共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就如期而至了。
和谐不会从天而降，是要靠我们的不断努力，和谐是动态的，不是停滞，不是凝固，而是一种积极的状态，这样，就能不断的推动社会的进步。
天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，是如钻石般耀眼；落日的和谐，是留下了最后的美丽，和谐，便是一种，幸福的感觉。
有人说，让持有相反观点的人也能够以和平宁静的心态与自己相处，就是民主，让看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，就是和谐，在我看来，民主与和谐就是一种宽容和智慧。
关于民族魂的演讲稿
各位尊敬的老师、亲爱的同学： 大家好
很荣幸今天能够站在这里进行演讲。
今天我演讲的题目是“振兴中华民族魂” 当你看到五星红旗冉冉升起的时候，你的感触是否很多
当你听到那悲壮激昂的《义勇军进行曲》的时候，你的心灵是否在震颤
悠悠岁月，弹指一挥间，千载的沉浮，百年的畅想，正在还世界一个神话般永恒不败的东方。
于是，1949年10月1日起，辉煌的纪元，用苍劲的大手，书写了新中国灿烂的篇章．和着《东方红》的优美旋律，我们的载人飞船，永久地结束了西洋人垄断太空的历史；于是随着《义勇军进行曲》的庄严凑响，鲜艳的五星红旗，在世界华人心中不落的飞扬
“一国两制”的伟大设想，使忍泪离家的港澳游子，再也不要漂泊四方
一代又一代，有大浪淘不尽的风流人物，有黄河冲不跨的的丰功伟绩。
不必惊讶屈原那“虽九死其犹未悔”的忠贞与坚韧，不必钦佩陆游那“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的胸怀与悲壮，不必喟叹李白那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放与洒脱。
这处处都表现出中国人的灵魂。
自古以来，中国人就有天下为公的理想，有舍身取义的凛然正气，有穷且益坚、不坠青云之志的高风亮节；中国人有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的处世哲学；中国人有乘风破浪的豪情，有不到长城非好汉的气魄；中国人更有重整江山再造日月的雄心
这一切，在中华民族这篇神圣的土地上，表现的淋漓尽致。
记得我们民族的“民族魂”鲁迅先生就说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命苦干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人……这就是中国人的脊梁
”是的，中国人的脊梁虽然表现得那样平凡，那样的朴实，但却不缺乏精神的充实，思想的崇高。
载人飞船发射成功，举世瞩目；奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，又令世人刮目相看…… 这些都说明了中国的发展速度之快，说明了奋发图强的激流永不停息。
它正折射出所有中国脊梁的光彩
这就是我们的国魂，这就是我们不屈的国魂，我们千年不衰的国魂
写一篇“中华情，民族魂”的演讲稿
汶川震痛，痛出一个新中国大地还在痉挛，灾难还在延续，每时每刻，都可能有同胞牺牲。
生命在危机中，祖国在危机中。
但是，我们已经走出恐惧，因为我们已经看到希望。
救人高于一切，救灾高于一切，已经成为整个国家的最强音。
必须以举国之力拯救一切可以拯救的生命，已经成为全民族的共识。
于是，十万救灾大军雷霆出击；于是，国家领导人冒着余震不断的风险，相继奔赴救灾第一线；于是，公共娱乐暂停，奥运火炬暂停，一切为救灾让路，一切为救人让路。
这其实是对生命的礼遇。
这种对生命的礼遇，在国家哀悼日达到了最高峰。
地无分南北，人无分老幼，所有的人都同时向逝者的亡灵默哀，所有的人都同时向生命的尊严低头。
那一声声警报，是呜咽，是抽泣，但更是呼唤，呼唤我们重新体认人的尊严，呼唤我们重新体认生命的价值。
从雪灾到胶济惨案，从胶济惨案到四川大地震，灾难不但突如其来，而且一次比一次暴虐，一次比一次惨烈。
我们原本以为物质上的金汤之城，足以让我们长治久安。
但大自然的灾害却不以人的意志为转移。
既然山川可以瞬间崩裂，既然道路可以瞬间扭断，既然城镇可以瞬间毁灭，在大自然无边的力量面前，既然一切物质的力量都现出了原形，都那么脆弱，都那么不堪——我们过去对于物质力量的迷信，就不免显得幼稚可笑。
这是新的抗战，这是全民族抗战。
它要保卫的主要不是土地，而是无数无辜的生命。
面对大自然强加的这场战争，我们注定不可能是胜利者。
已经逝去的生命不可能重来，尤其是天使般的孩子们的夭折，应该让我们每念及此，都有锥心之痛。
所以无论我们怎样努力，将来都没有资格去庆功。
但我们的确可以从灾难中学习。
生灵涂炭，满目疮痍。
悲壮的牺牲应该让我们清醒，单纯的物质上的强大并不足恃。
如果连生命都无法保障，一切就都没有意义，物质上的强大就不过是沙滩上的建筑而已。
在泪眼之间，良知复苏；在废墟之上，人性挺立。
大地震震掉了我们心灵的尘垢，震碎了我们日常的面具。
不能等到埋到瓦砾下才去爱，每个人都是幸存者，每个人都值得爱。
大地震让我们重新发现人本身，重新回到人本身。
所有的冷漠，所有的骄矜，所有的轻狂，这时都不再时尚。
我们彼此珍惜，我们携手同心。
原来中国人并不丑陋，原来中国人可以这么友善，原来社会可以这么脉脉温情。
更重要的是，这一切是执政党和政府身体力行并积极倡导的结果。
以国民的生命危机为国家的最高危机，以国民的生命尊严为国家的最高尊严，以整个国家的力量去拯救一个一个具体的生命，一个一个普通国民的生命。
国家正以这样切实的行动，向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。
显而易见，这是一个拐点，执政理念全面刷新的拐点，中国全面融入现代文明的拐点。
多难兴邦，拐点出现之迅速超出期待，于是，如一些网友所说，这次灾难中政府的表现没有让人民失望，人民的表现更是让政府动容。
为了调动尽可能多的力量拯救生命，政府敞开了救灾的大门，民间力量争相进入，国际援助争相进入，媒体争相进入。
一个开放的、透明的、全民参与的现代救援体制正在拔地而起。
但它并没有给政府添乱，反而跟政府力量配合，形成了最大限度的合力。
这个崭新的救灾体制，或将是未来中国公民社会的模本。
固然，从技术着眼，此次救灾亦非尽善尽美，但即便不乏瑕疵，亦无损此次全民族抗战的历史地位。
它是以人为本这一现代执政理念发展的顶点，也是中国迈向现代国家的一个崭新起点。
尤为难得的是，这次新的抗战正铸就我们新的民族气质，仁爱、包容、坚忍的民族气质。
以这种新的民族气质做支撑，属于每个中国人，成为每个中国人的生命方舟的新中国，将不难从灾难中崛起，有如浴血的太阳。
这种软力量的崛起是体面的崛起，有尊严的崛起。
只要国家以苍生为念，以国民的生命权利为本，只要有这样的底线共识，就会奠定全民族和解、中国与全世界和解的伦理基础。
整个世界就都会向我们伸出援手，整个人类就都会跟我们休戚与共。
我们就会与世界一起走向人权、法治、民主的康庄大道。
这是多好的转型契机。
中国现代化这锅百年老汤，是到煮开的时候了。
一个民族的百年悲情，是到升华的时候了。
人们原本以为，以北京奥运会为标志，中国正在抵达历史三峡的出口；谁知，大自然提前给中国出了一道难题，而正如境外媒体评论的，中国人以高分通过了考试。
汶川大地震与北京奥运会，一悲一喜，悲欣交集，中国能不能闯过去，我们这个古老民族能不能凤凰涅盘，否极泰来，关键就取决于我们当下的选择。
而在这点上，此次抗震救灾无疑是成功的操练，应该可以奠定我们的信心和决心。
