爱松滋 家乡 演讲稿
独臂将军”建奇功━━贺炳炎 谢元淮 谢元淮（1792
-1874
） 字钧绪、默卿，为明朝河南布政司参政谢佑后裔。
清嘉庆二十一年（公元1816年），调任太湖东山巡检，协办海运，后奉派到两淮主持盐务，于1823年首创“票盐”制。
1826年升任无锡知县，旋奉调海洲分公司总办盐务，每年为国库增加税银数百万两。
1836年补任淮南监掣同知，1852年因实施“票盐”制遭官吏反对而被革职，次年冬被任命为广西桂平、梧、郁盐法道。
殁于同治年间。
他在江淮五十年，疏浚运河及吴淞口、秦淮河，赈济江都灾民，清丈江阴沙洲，鸦片战争期间奉命防守上海，口碑甚佳。
晚年著述有《铸银钱以抑洋价论》、《钞贯说》、《碎金词谱》 伍文定 伍文定（生卒不详） 明弘治十二年（1499年）进士。
任常州推官时，魏国公徐佣与民争田，他秉公断案，时人称为强吏。
平定宁王宸濠叛乱，论功第一。
开拓西南及宦官斗争，卓有建树。
官至兵部尚书。
傅献（约1321-1380） 明朝初为官。
元朝末参加了红巾军起义。
公元1363年，陈友谅授其为江西行省官。
陈友谅败死，归附朱元璋。
太祖洪武元年（公元1368年）以后，累官至中书省左丞相，参知政事，协助定刑律、制礼仪，又兼詹事同知，辅教太子。
后被免职。
王运孚 王运孚（1876-1944） 亦名信孚，字铁公、铁工。
佛教信奉者、书法家。
早年东渡日本，入早稻田大学学习法律、政治，辛亥革命后归国，出任湖北省议会副议长、国会众议院议员。
1927年后致力于佛学研讨，初受禅宗，后深入密宗，加入中国佛教会。
除潜心专研佛学外，王运孚爱篆刻，好书法，行楷俱工，尤擅汉隶，时人誉为“铁笔”，武昌黄鹤楼侧“大汉陈友谅之墓”墓碑及墓志铭、紫阳湖畔“湖上原”石碑等，皆出其手。
1935年王克敏、王揖唐等拼凑“冀察政务委员会”，召其北上任职，被拒之，于次年在武汉筹建松滋同乡会，供作松滋赴省学生入学前栖身之所，并将藏书数千卷馈赠图书馆。
1944年病卒。
? 潘哲夫 潘哲夫（1902-1977） 亦名开第。
1931年春出任县农会副干事，1938年活动于湘鄂边组织游击武装。
1940年加入中国共产党。
荆沙被日军占领后，他奉党组织指示打入国民党第六战区第二游击纵队司令金亦吾部，先后任上校参议、独立第四旅旅长。
1942年按中共湘鄂特委尽快做好武装准备的指示，在湘鄂连区积极联络，1943年夏发展抗日武装3000余人，自任湘鄂边游击总队司令，开展对敌斗争。
次年1月率主力千余人渡长江编入新四军第五师三军分区江南挺进纵队，任司令员，同年冬改任襄南指挥部副指挥长，旋调任鄂豫边区行署第三专区副专员。
1946年，随五师突围至陕南，任鄂豫陕行署第一专区副专员、专员，次年4月经组织派遣返回江南，任襄南专署副专员。
新中国建立后，先后任省湖业局副局长、中南人民监察委员会办公室主任、省参事室副主任、民革省委副主任、省政协常委兼副秘书长等职 雷鸣泽 雷鸣泽（1904-1949） 别号次勋。
先后就读于武昌博文中学、武昌中华大学、上海光华大学，1927年返回松滋街河市创办向上小学，自任校长，掩护黄杰、沈德纯、黄绍豫等在该校组建中共松滋县委。
1938年武汉失守后，中共湖北省委决定成立松（滋）枝（江）宜（都）三县联合抗日动员委员会，雷担任主任委员。
1941年出任兴山县长，因宣传抗日救国、抵制日货、严禁鸦片，得罪当地豪绅而被控“通匪”，判刑12年，4年后经保释出狱。
抗日战争结束后任联合国救济总署湖北分署沙市办事处主任，广泛吸收共产党人，向鄂豫边调运大批粮食支援解放区。
1948年接江汉军区指示回松滋策反保安团团长陈锟，准备迎接解放大军南渡大江，后因陈翻脸而被捕，于次年5月21日在押解至枝城途中跃入长江，壮烈牺牲，年仅45岁。
新中国建立后，雷鸣泽被追认为革命烈士。
? 韩明炬 韩明炬（1903-1980） 幼读私塾，1917年随父往北京，1922年考取公费留学德国，初读启尔大学医学院预科，后转入明里大学医学院、柏林大学医学院本科，1929年毕业，因成绩优异，留校继续深造，1931年获医学博士。
回国后于1935年任湖北省立医院院长。
抗日战争期间，他经恩施，赴重庆，出任国立江苏医学院教授兼附属医院妇产科主任，后辞教行医，成为名闻山城的妇产科权威。
1949年，他的朋友邀约同去港澳、台湾，均遭严辞拒绝。
1950年5月回湖北，出任省人民医院院长兼湖北医学院妇产科教授。
1956年初，他向省委建议，组织计划生育专题讲座，并采取综合措施迅速控制人口增长，他是在马寅初受打击后大胆提出控制人口增长建议的学者。
在医疗教学中，他勤勤恳恳直至生命最后一息。
他先后被选为省科协委员、中华医学会武汉分会常务理事、武汉妇产科学会副主任委员，以及省第一、二、三届人民代表和省政协第四届委员、常委。
肖楚才 肖楚才（1898-1995） 原名肖名盛，出身贫寒。
1933年8月在湖南澧县参加红军，被编入红十七师四十九团，同年10月加入中国共产党。
1935年11月，红二、六军团退出湘鄂川黔革命根据地进行长征，他随军转战湖北、贵州、云南等省，于次年6月在西康甘孜与红四方面军汇合。
7月，红二、六军团及其总指挥部和第三十二军（原为红一方面军第九军团）组成第二方面军，接着与第四方面军一起北上抗日，于10月在甘肃会宁与主力红军（红一方面军）会师。
1936年12月他入延安抗大，因学习刻苦、成绩优良被评为先进党员、模范学员，毕业后被调往山东抗日前线。
解放战争期间，他在华东十三纵三十七师、三十一军四科从事后勤保障工作，因出色完成任务，多次立功受奖。
新中国建立后，他先后担任野战第十七、十八医院及福建康复医院的行政院长。
1958年10月，他回松滋休养，于1995年因病去世，终年97年。
? 文清 文清（1910－1999） 出身贫苦，1930年6月参加红军，1932年3月加入中国共产党，历任班长、排长、副连长、连长、营长、副团长、团长、旅参谋长、军分区参谋长、司令员、纵队参谋长、军参谋长、川北军区副司令员、四川军区副司令员等职。
他是政协第五届全国委员会委员，第六届全国人大常务委员会委员。
1955年被授予少将军衔。
曾荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章，1988年被授予一级红星功勋荣誉章。
土地革命战争时期，他参加了中央苏区一、二、三、四、五次反“围剿”斗争和二万五千里长征。
抗日战争时期，他先后参加了百团大战和文安枣子营、五台、繁峙等战役战斗，出色地完成了作战任务，为夺取抗日战争的胜利做出了积极贡献。
解放战争时期，他参加了保卫延安战役，并指挥了罗川、榆林、清间、瓦子街和解放西安、解放大西南等战役战斗。
战争期间他曾多次负伤，右眼失明，被定为二等甲级残废。
新中国建立后，他经常深入部队调查研究，认真做好和平时期战备训练和民兵预备役工作，为部队的革命化、现代化、正规化建设作出了积极贡献。
关于一个先有自信后有成功的辩论赛。
如何论证自信后有成功
这个辩题的稿子不太好找，第六部分修改一下，加上自信与成功的定义，可以作为正方一辩的发言。
一到四部分可以利用些案例做二辩和总结陈词。
第五部分是个反方的一辩发言，你可以看看反方观点。
一、如果有坚强的自信往往能使平凡的男男女女 做出惊人的事业来 胆怯和意志不坚定的人即便有出众的才干 优秀的天赋 高尚的性格也终难成就伟大的事业 一个人的成就绝不会超出他的自信所能达到的高度 无论做什么事坚定不移的自信力都是达到成功所必须的和最重要的因素 坚定的自信 便是伟大成功的源泉 无论是才干大小天资高低成功都取决坚定的自信心 相信能做成的事一定能成功反之不相信能做成的事那就绝对不能成功 许多人这样想：世界上最好的东西 不是靠他们一辈子所应享有的 他们认为 生活上的一切快乐都是留给一些命运的宠儿来享受的有了这种卑贱的心理后 当然就不会有出人头地的观念 许多青年男女 本来可以做大事 立大业但实际上去却做着小事 过着平庸的生活原因就在于他们的自暴自弃 他们没有远大的理想 不具有坚定的自信 与金钱 权利 出身 亲友相比 自信是更有力量的东西 是人们从任何事业最可靠的资本 自信能排除各种障碍克服重重困难能使事业获得完美的成功 有的人最初对自己有一个恰当的估计 自信能够处处胜利 但是一经挫折他们却半途而废 这是因为自信心不坚定的缘故所以光有自信心也不够更需是自信心变得坚定 那么即使遇到挫折 也能不屈不饶 向前进取 绝不会因为一遇困难就退缩 凡是在做事时能付出全部的精力排除一切艰难险阻 直到胜利 而这种力量潜伏在我们脑海里 能够精神不灭 万古流芳如果不尽到对自己人生的职责在最有力量 量可成功的时候不把自己的本领尽量的施展出来 那么对于世界也是一种损失二、在我的圈子中，与我交往的朋友，都有一个共同的特质，即都拥有非凡的自信。
他们总是斗志昂扬，对自己所做的事充满了必胜的信念、十足的信心。
他们对自己的评价很高，甚至高到有点夸张的程度。
在很多人看来他们是吹牛大王，但他们丝毫不在乎别人怎么看待自己，而是陶醉在自我营造的充满能量的感觉里，无视周围负面的影响。
我认为，真正的成功者一定是具有以上精神特质的人。
虽然他们看起来有点像自大狂，但这正反映了他们看待自己的态度。
记得某人说过这么一句话：“不管人们相信自己办得到，还是相信自己办不到，都一定是对的。
”你认为自己是怎样的人，你就是怎样的人。
你把自己想象成什么，你就会成为什么。
大多数人把自己想象得太渺小，低估自己的能力。
他们对别人不吝溢美之辞，却对自己的聪明才智轻描淡写。
但是，仔细观察你会发现，成功者大都会去夸赞自己比别人更聪明，他们都拥有非凡的自信，他们相信自己的身价非同一般，并在站立、行走、说话、动作和眼神中展示出这一信念。
他们相信自己能够取得成功并确信自己有能力去应付任何棘手的问题，而不会被挫折击倒。
一个人的吸引力和他看待自己的态度密切相关，因为你对自己的态度人人都看得到。
如果你持有一种自认身价很高的态度，那其他人就会重视你。
你必须有张扬的个性，步履轻快、目光坚定、眼视前方，令人一看就知道你是个“明白人”。
正如美国作家爱默生所说：“自信是成功的第一秘诀。
”对工作有信心的人会以兴奋的心情去接受一项艰巨的新任务。
一旦他们出错或遇到问题，这些人会总结经验并尝试不同的方法，坚信自己最后能够战胜困难。
你只要坚信自己行，你就一定行，一定能成功。
有社交自信的人敢于独自参加某个没有熟人的大型聚会，并相信自己会过得很愉快。
这样的人认为：“我能与人友好相处，也善于和陌生人交谈。
”因为有这样的态度，即使最初碰到些困难，他们也不会放弃。
他们会大方地与人们交流，直至找到他所需要的朋友。
自信是人生路上的奠基石。
它对人生的每个阶段都有很大的影响，包括你的人际关系、事业选择、幸福快乐、宁静心境和你最终会取得多大的成功。
有了信心才能走向胜利。
历史上朱元璋与陈友谅争夺天下，有一次，朱元璋被打得落荒而逃，被困于湖南的康郎山，情况十分危急，既无援军又无粮草，朱元璋彻底失去信心，几次想到自杀，放弃战斗。
军师刘伯温要他再坚持，寻找突围机会，并开玩笑说，康郎山有“糠”，那么，“猪”就有“活路”。
刘伯温的提醒，使朱元璋重新捡回了信心，从心底认为自己的死期未到，“活路”就在眼前。
于是振作起来，重新组织力量进行顽强血战，并从山洞里找到粮食，大队人马转危为安，两人交战最后以朱元璋的胜利而告终。
试想，如果不是信念的作用，朱元璋早就自杀了，还能反败为胜、还有后来的洪武大帝吗
古语云：人皆可以为尧舜。
这是多么激励人心的话语，也是人对自身价值应有的判定。
我们要抛弃自卑的想法，无所作为的想法，甘居下游的想法，充满自信地去发挥自己，推销自己，实现自己的梦想。
战国时期，秦国欲攻打赵国，赵国的平原君准备带20位门客去楚国，希望说服楚国与赵国建立统一的抗秦联盟。
当19位文武双全的门客选好，还差一位时，坐在最后的毛遂自荐而出。
平原君嘲讽地说：“有本事的人就好像带尖的锥子放在布袋里，它的尖很快就会显露出来。
而你来了3年，还没显出本事，你就不用去了吧。
”毛遂说：“如果公子把我早一天放在布袋里的话，那么恐怕整个锥子都扎出来了，更不用说锥子尖了。
”毛遂一番充满自信的话使平原君打消了顾虑，带他去了楚国。
在楚王犹豫不决时，毛遂挺身而出，大义凛然，说服了楚王，使得赵楚联盟终于达成。
毛遂自荐成为一个人充满自信、敢于展示自我的象征。
自信不是骄傲自大，刚愎自用。
自信不是逆历史潮流而动的野心的膨胀。
自信是以理智为前提的，对自身优势与劣势的正确分析判断。
自信必须自觉，自信必须清醒，自信必须背靠真理。
真正有自信心的人，不会拒绝别人的提醒和建议，不会因别人提出了尖锐的意见就恼火、就沮丧，他们有海纳百川的度量，也有改过自新的勇气，他们相信，犯错和批评能使他们更完善，取得更大成功。
我曾经聆听过一位美国知名企业家的讲座。
他个头矮小，其貌不扬，与我的想象大相径庭。
讲座中，有人向企业家提了一个问题：“作为一名成功人士，您认为，在成功的诸多前提中，最重要的是什么? ”那位企业家没有直接回答他的问题，而是讲了一个故事：多年前的一个傍晚，一位叫亨利的青年移民，站在河边发呆。
这天是他 30 岁生日。
可他不知道自己是否还有活下去的必要。
因为亨利从小在福利院里长大，身材矮小长相一般，讲话带着浓厚的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，认为自己是一个既丑又笨的乡巴佬，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家。
就在亨利徘徊于生死边缘的时候，与他一起在福利院长大的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息 ! ”“好消息从来就不属于我。
”亨利一脸悲戚。
不，我刚刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。
播音员描述的相貌特征，与你丝毫不差 ! ”“真的吗
我竟然是拿破仑的孙子?”亨利一下子精神大振。
联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的身材同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。
第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。
20 年后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。
“是的，大家也许已经猜到了，这位亨利就是我。
”企业家的表情由微笑变为严肃：“接纳自己，欣赏自己，将所有的自卑全都抛到九霄云外。
我认为，这就是成功最重要的前提
”自信是成功的必要条件。
一个人要得到胜利女神的眷顾，首先就得向她展现你志在必得的决心。
自信，是你迎接成功的最好方式。
小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家，在一次世界优秀指挥大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥，却敏锐地发现了一个不和谐的声音。
起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是觉得不对，他认为乐谱有问题。
此时在场的专家和权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。
面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：“不，一定是乐谱错了
”他的话音刚落，评委席上的评委们立即站了起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士否决的情况下，能否坚持自己的意见。
前两位参赛的指挥家虽然也发现了错误，但终究因随声附和权威们的意见而遭淘汰。
小泽征尔靠强烈的自信而赢得了世界著名指挥家的桂冠。
毛主席曾说过：“自信人生二百年，会当水击三千里。
”我相信，成功始于自信。
三、 自信——是成功的第一个信念。
西方领导学家及心理学家在对魅力领导人的研究中发现，把这些领导人与普通人区分开的第一个特征就是自信。
《华尔街日报》上一份研究企业家品质的文章认为，“成功的企业家都有感人至深的自信”。
心理学家丹尼斯?华特利在《成功心理》一书中也曾写道：“成功者具有实现自我价值的坚定信念。
” 麦肯锡公司在对大量的成功企业家进行研究后发现，他们“都具有一般人所没有的自信心”，“他们的自信表现不会像其他人一样被失败的心理摧垮”。
世界上伟大的创造性天才们都充满了自信。
这种自信是一个成功者必须具备的基本条件。
连自己都不相信的事，怎能让别人相信呢
自信是一种认识和态度，也通过人的风格来表现。
美国形象设计大师鲍尔说：“成功男人的风格反映在外表，而优雅来自内在，它是你的自信及对自己的满意，它通过你的外表、举止、微笑展示。
” 自信并不一定是天生具有的，它可以通过后天的培养而产生。
如果你在生活中认真观察，你会发现这种自信是有感染力的。
心理学家发现，外向的性格和自信是吸引和保持朋友的重要原因。
由于自信，朋友和同事愿意跟随着你，上司也会对自信的人高看一眼。
因为自信的气势，让别人相信你能把任何事都变成现实。
然而自信却不一定需要用语言来表达，它通过你的神态、语气、姿势、仪态等等，无声无息地、由里向外地散发着魅力。
这种魅力的力量，不是外表的伪装，而是发自内心地对自己的信任以及对生活的信任。
自信的人首先忠诚于自己的信念，这种信念融入你的言行、举止，让你的举手投足都在辅助你的语言所表达的信息，因而让人们相信你的能力和人格。
无论是追随者还是领导者都渴望那种有能力、有信念、又有高尚人格的人才。
追随者和部下希望领导班子能实现他们梦寐以求的目标，只要你展示坚定不移的态度，你的自信就能感染他们，他们就会把希望寄托在你的身上，而紧紧地追随着你，你的自信和气势能够让他们相信：“我能够为你们创造奇迹
”领导者和上司也相信那些有信念、自信的人。
只要你自己坚定不移地相信你提出的一切目标，就会让上司相信你能帮助他实现目标。
缺乏自信的人不易于让人信任，没有一个人愿意让一个缺乏自信的人承担重任，他们给人一种“扶不起来的阿斗”的印象，也正是缺乏自信造就了现实中无数的“阿斗”。
四、如果你对自己没有信心，对工作没有信心，那么，即使有再大的热情，也会被一次次挫折和失败的冷水所浇灭。
一个人成就的大小，取决于其自信程度。
如果拿破仑没有自信，那他的军队决不能成功地翻越阿尔卑斯山；如果刘翔没有自信，那他也不可能在奥运会上夺取世界田径金牌。
同样，如果你怀疑自己的能力，对成功的信心不足，那你的一生也不会成就伟大的事业。
可以说，自卑被自信超越之日，便是生命之花怒放之时。
那么，一个人如何建立自信呢
方法有很多，比如，你可以记住、理解并时常重复着说：我是最棒的，我一定能成功
这是自我暗示的一种形式，是取得成功的一句自我激励语。
李阳原本性格封闭，最怕当众说话，但又渴求当众说话。
为了改变自己的世界，他决定用英语挑战自我。
他的激励语与众不同：Ienjoyloseface!（我热爱丢脸
）现在看来，李阳的成功秘诀正是不怕丢脸
他说：“成功人的常态在普通人看来就是变态。
” 为了战胜不敢当众讲话的自卑感，李阳把自己的学习心得写成40多页的演讲稿，要在全校大声演讲。
他让同学贴出海报，说有一个叫李阳的小子要开一个英语学习讲座。
那天晚上，用李阳的话说是“紧张得想呕吐”。
可他还是登上了讲台，气喘吁吁地完成了演讲。
想不到，这次演讲居然一举成功了
此后，他又走出校园进行了几十场演讲，一下子成了校园名人
您是否相信自己的能力呢
如果你的回答是否定的，那你将无法获得真正的成功，更不可能得到真正幸福。
因为健全的自信往往是导致成功的关键，而自卑感和无能感却常常是达到目标或希望的障碍；与此相应，自信会帮助你发挥更大的潜能，以实现愿望。
智慧鱼语录 美国职业橄榄球协会前主席D·杜根曾说过：“强者不一定是胜利者，但胜利迟早都属于有信心的人。
”人们把他的话奉为“杜根定律”。
杜根定律告诉我们：“如果我们只接受最好的，那么我们最后得到的往往也是最好的，只要我们有足够的信心。
”生活或工作中，如果我们自己不够自信,对自己不够了解,那么我们就非常容易受到他人的暗示。
而当我们对自己缺乏明确认识的时候,任何人都能左右我们生命的航向,只有充分地自信起来,我们的生命才能充满阳光。
五、正方:先有自信,然后才能成功反方:先有成功,然后才有自信 先有自信，还是先有成功，这个辩论题与“先有母鸡，还是先有鸡蛋”有点类似。
从辨证法上来看，自信与成功应该是互为影响，互为因果。
如果真要分出个子丑寅卯，以下就谈谈我的粗浅的认识。
相对于性格外向者而言，他们相信：先有自信,然后才能成功；相对于性格内向者而言，他们相信：先有成功,然后才有自信。
我是一个内向的人。
我相信：先有成功,然后才有自信。
小学六年级，我到镇上去上学，由于家贫原因，脚蹬布鞋身穿带着补丁的衣服，怎么也自信不起来。
穷孩子，读书学习是他的唯一资本，改变自己，改变命运，惟有读书，所以埋头苦读，沉默寡言，何来自信。
记得，开学不久，语文老师兼班主任要求同学们讲一个故事作为见面礼。
我紧张地讲完，老师夸我讲得好，虽然刚刚转学来到新环境。
从此，我走路“昂首挺胸”了许多，虽身处“低位”却有了勇气永远向着更高一层楼攀登。
三年师范生活，印象不深，自己不太活泼，也不太沉默。
游荡在画室、琴房、阅览室，倒也充实，没有受到打击、磨难，也没有获得大的成功，平平常常，忙忙碌碌。
分配工作，一下子被现实打倒。
年轻气盛的我被分配到偏僻小村庄教学，整日憋足劲想调走，想干出一份事业来。
可现在回过头来看，这么一点所谓的挫折也不算什么大不了的事，反而是一笔难得的“磨难”，难得的财富。
只不过当年阅历不深的我固执地认为现实是残酷的，这样对自己不公平，还谈得上哪而来的成功，哪儿来的自信。
只有自己方方面面托人情，找关系，两年后才调回自己的小镇。
刚进新单位，自己又嫩，检查，听课，领导批评总是拿我们开刀。
这样沉没紧张了三五年，小学六年级讲故事那次培养起来的一点自信所剩无几。
正如一位领导对我说的：“一年入门，三年骨干，你工作几年了
你只配到村小工作。
”你看，工作这么糟糕，何来自信。
如今想来，这样的领导给我的指导到底有多少，给我的鼓励到底有多少
当然，事情已成过去，就让它过去吧。
后来，暗地里多向同年级组老师请教，才渐渐摸索到一点门道。
七窍开了六窍——一窍不通，真等到这一窍开了，进步还真不小。
记忆犹新，工作第六年的样儿，市局进行课堂达标检查，每个学校必须有课堂不达标的名额。
我很“荣幸”地被“推荐”上课，当然在学校领导心中我的课是排在末位的：不淘汰你们当中的一位有鬼了。
所幸，自己上的课被评为优质课。
侥幸与“不达标”无缘。
感谢当年那个教研组的组长，是他开通了我那七窍中的最后一窍。
近三年来，经常指导学生开展中队活动，上课也找到了点门道，经常上网讨论，敲击一些文字，涂鸦一片，居然也不断见诸报端。
当然受到肯定越来越多，不禁自信起来，“飘飘然”起来。
有如我等内向者，太需要鼓励，太需要成功，哪怕一点点的成功，慢慢积累，终成自信。
我是一个内向的人。
我相信：先有成功,然后才有自信。
六、 伟大的诗人泰戈尔曾经说过：“自信是煤，成功就是熊熊燃烧的烈火。
”居里夫人说:”一个人应当有恒心,尤其要有自信力”。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“自信人生二百年,会当击水三千里”。
他们是名人是伟人，所以有这样的自信心，伟人最大的特征是拥有很强的自信力。
自信就能成功，自信是成功的基石，只有将地基打得牢固，才能盖起高耸稳固的大楼。
成功离开了自信就像鱼儿离开了水，鸟儿失去了翅膀，花儿失去了阳光，没有依托，没有动力。
初中阶段的学生就是建立健全自信心的最好时机，如果说不能培养学生的自信心，就会失去前进的动力，你自信,你便正直;你自信,你便有责任心;你自信,你便热情大方;你自信,你便潇潇洒洒、快快乐乐。
自信的人是不怕别人嘲笑的，自信的人是能大声说“我能行”的。
不仅学习上需要自信，而且在参与的各种活动中，我们都应有相应的自信心。
乐观是人们对事业前途充满信心的一种精神面貌，是成功者具有的品质。
一般地说，具有自信心的人，总是乐观主义者。
他们学习生活中，无论多么艰难困苦，他们都会体验到无比的快乐，看到光明的前途。
正是这种乐观的情绪，使他们的自信心逐步得到发展与巩固。
：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；尝心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”“轮椅上的巨人”霍金凭着坚定的信念支持苦干几十年，在天体物理领域取得了惊人的成就。
他所著的《时间简史》一书，译成了31种文字，畅销至600万册，他坐着轮椅走遍世界进行讲演，前几年曾到过中国，霍金干瘪的身体象个木乃伊。
坚定的信念和顽强的毅力对人的事业乃至生命有多么重要的作用。
相比之下，我们的条件太优越了，我们有什么理由自卑不振作呢
我们应该拿出我们那一份自信去创造属于自己的辉煌。
没有自信,便没有成功.一个获得了巨大成功的人,首先是因为他自信.有人说,自信是成功的一半.如若不充分认识这一点,有一天你会连原来的一半也丧失。
自信的人依靠自己的力量去实现目标。
古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。
自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。
不自信，使可以变成不可能，使不可能变成毫无希望。
当然，自信不是孤芳自赏，也不是得意忘形，而是激励自己奋发向上的一种心理素养，是以高昂的斗志、充沛的干劲，迎接生活挑战的一种乐观情绪。
自信是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一剂良药。
我们要在藐视困难的同时重视困难，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，从一次次胜利的喜悦中肯定自己，不断突破自卑的羁绊从而创造生命的亮点，抵达生命的巅峰
一分自信，一分成功，十分自信，十分成功。
请问中国姓氏有姓“别”的吗，大概有多少人
朝那些事儿》以一种既幽默又调侃的看待历史有时又不免流于轻浮。
另一特段落极短，尤其在第三册之后，每一段落几乎很少超过三行。
《明朝那些事儿》这篇文主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官.场.政.治、战.争、帝.王.心.术着墨最多，并加入对当时政.治.经.济.制.度、人.伦.道.德的演义。
联想集团创始人柳传志说：“我觉得喜欢看的人都是有思想、愿意想事情的人，这是本好书，除了把史实摆出来，还要评论、挖掘，用现代的语言去说，他有他的角度。
”明史专家毛佩琦说：“历史是千百万人的历史，是大家的历史。
每个人都有解读历史的权利。
《明朝那些事儿》的确是别开生面的，是一种创造。
我热情地支持这种探索和创造
期待他把这三百年写完。
”。
文章以通俗的小说方式，用瑞.士表匠的耐心，德.国制造工人的严谨，法.国酿酒师的情怀，美.国戏剧演员的幽默讲述了600多年前那段波澜壮阔的元末农,民,起,义，并将继续讲述至明末的276年历史。
此文做工严谨而又不乏幽默，可做明史普及读物，也可用于茶余饭后消遣，皆是居家旅行、学习阅读、无事消遣之首选读物。
《明朝那些事儿》中的政,治,争,斗、权,谋,之,术、战,争之术满足了国人的胃口。
我很怀疑这个作者是不是一个政,府,官,员。
《明朝那些事儿》一是好看，二是正好起到了普及历史的功能，并且普及的还是正史。
所以喜欢读它的人群会特别宽泛。
虽然一样是说史，但当年明月用的笔法，却不是以往那些史书笔法。
而是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事.件更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。
权谋之术、战争之策、诡计之术大饱人胃口。
从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最坚苦卓绝的开国过程。
更有明朝最大的谜团——永乐夺位、建文失踪的靖难之役。
高潮迭起，欲罢不能。
朱元璋生于乱,世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。
朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。
朱元璋用他惊人的军,事,天,赋战胜了这些敌人，可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。
他几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。
驾崩后传位于长子朱标之子朱允炆，但朱允炆上台便要削藩。
后燕王朱棣以“靖难之役”的名义夺位。
从庙算到外,交，从,战,争到和平，帷幄运筹神鬼莫测、惊心动魄。
战争场面波澜壮阔、杀声震天。
更描绘了一系列栩栩如生、呼之欲出的英雄人物，如“不世出之英雄”李如松，临危受命、甘当大任的朝鲜名将李舜臣，誓死不退、以身殉国的老将邓子龙等。
本书内争部分写尽尔虞我诈，波谲云诡，读来毛骨悚然；外战部分极言金戈铁马，荡气回肠，让你如临其境。
1朱元璋。
幼年悲惨，开创大明基业，刚猛治国，少有的强势皇帝。
2朱棣。
平定天下、迁都北京、修永乐大典、沟通南洋、平定安南、打压蒙古，其中任何一件事都是丰功伟绩，上马冲锋下马治国的典型代表。
3郑和。
原名马三宝，七下西洋，展示了明朝前期国力的强盛，加强了明朝政府与海外各国的联系，是中国古代历史上最后一件世界性的盛举，郑和之后，再无郑和。
4于谦。
官至少保仍两袖清风，京师保卫战立功，名族英雄，德才兼备，死于“意欲”谋逆罪。
5王守仁。
又称王阳明，明代最著名哲学家、思想家，精通儒家、佛家、道家，并能统军征战，中国历史罕见的全能大儒。
其学说世称“心学（或王学）”，主观唯心主义的集大成者。
他的弟子与心学影响了很多人，包括徐阶张居正等，名扬海外。
6胡宗宪。
抗,倭名将，是戚继光上级，一生精力投入抗,倭，因,政,治,斗,争,入,狱，死前两句诗“宝剑埋深狱，忠魂绕白云”。
7张居正。
明代最伟大的政,治,家，改,革,家，内阁首辅。
改,革推行鞭法和考成法，整饬朝纲、巩,固,国,防，使明朝重获生机。
8魏忠贤。
立“阉党”，自称“九千岁”，最黑暗的宦,官,专,权,头,目，后被崇祯打倒。
9孙承宗。
关宁防线的构建者，袁崇焕、祖大寿、赵率教、满桂的提拔者，收复关内四城，赶走皇太极的护卫者，最后自杀而亡。
10崇祯。
知道悲剧的结局，也无法改变，却依然要继续，人生一大悲哀。
还有很多出类拔萃之人：文臣—刘基、姚广孝、杨士奇、徐有贞、杨廷和、李东阳、夏言、徐阶、申时行、钱谦益；武将—徐达、常遇春、蓝玉、张玉、俞大猷、李如松、李成梁、袁崇焕、洪承畴、卢象升、吴三桂；奸佞—王振、刘瑾、严嵩、严世蕃、魏忠贤；其他—方孝孺、宋濂、解缙、万妃、唐伯虎、海瑞、李时珍、徐霞客、黄宗羲、秦良玉。
在明代的众多高人之中，我最喜欢的还是于谦。
军队惨败、皇帝被俘、京城空虚、人心惶惶、群臣主降，一片亡国之象。
在国家危难之时，总有一些人挺身而出，英雄。
所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，北,京,保,卫,战,成,功。
他很强硬，怒斥朱高煦，跟王振干仗。
他身居高位，从,不,滥,用,权,力，清廉正直。
徐有贞的“意欲”杀掉了于谦，臭名昭著堪比“莫须有”。
于谦才能过人，品德上也无可挑剔，光明磊落地走完自己的一生。
在历史的洪流里，乘风破浪的人们我们称之为英雄，流芳百世，逆流而上的人，我们称之为奸臣、坏人、昏君、汉,奸、叛,徒，遗臭万年。
不管是英雄还是汉,奸，都有生老病死，都抵不过天灾人祸，所以不管盛世还是乱世，都有精彩的故事。
生老病死，此起彼伏，分分合合，就是我眼中的历史。
在整部长达八十六万字的历史题材小说里，我没有看到一点悲观。
所有让我印象深刻的情节，都是关于勇气，气节，理想和信仰以及人的真情实感、七情六欲。
历史无法改变，人却可以。
历史是轮回，人生不是。
人性是一个很复杂的东西，它包括了贪,婪、欲,望、虚荣、懦弱、犹豫、自私，也包括了勇敢、执着、理想和爱。
所以我想作者说的那句话很有道理：所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才能以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们有自己的欲望和弱点。
当年明月比较欣赏这样的成功学：按照自己的方式，去度过人生。
所以在最后他以徐霞客的事迹进行了总结，我看过他的访谈，他自己大概就是这么个人，至少在我看来没有被外界的舆论以及荣誉压垮，他还是基本能按照自己的方式生活着，接着写书。
我只是觉得这本书里充满了权,力、阴谋与斗争。
里面有正义、邪恶、善良、狡诈、忠诚、背,叛、气节、宽恕、孤独、希望、痛苦„„看完以后也就稍微得多了解了这段历史，没多大好的影响，反而觉得历史充满了悲剧。
人能活出真正的自己，无愧一生就已经很好了。
我们喜欢历史，喜欢的是他那丰富多彩的故事情节，是他那发人深思的历史现象。
你要明白史官也是人，是人就会有感情。
所以史官一定会曲笔，不同的只是程度罢了。
既然我们已经无法还原历史的第一现场，那我们为什么不向前看
我们有什么样的理想，我们就会成为一个什么样的人，每个人都有选择自己生活方式的权力。
也许有人说，是现实太残酷，使我不得不放弃了自己的理想，但我想说，正是因为现实太残酷，我们更不应该放弃自己的理想
正是因为有它，才使得我们在这彻骨的现实中保有一份温暖，保有一份信念，保有一份不放弃的精神。
支撑着我们一路走下去。
求，《明朝那些事儿》的【好书推荐】
(1) 这本书是网友 当年明月 写的关于明朝正史的一部叙事体小说。
文笔通畅幽默轻松，但又最大可能的尊重了历史。
所有故事都来源于等二十种史料和杂谈笔记。
目前共四集，描写了明朝开国至嘉靖年间的历代朝政内幕，对人物的心理进行了细致的揣摩与刻画，并分析了明朝帝王的驭人之术与大臣的权谋倾轧，显示了作者深厚的明史研究功底，一洗沉闷的正统历史小说文风，也彰显了作者作为公务员工作之余对权谋之术的学习与感悟:)。
感觉本书比大红大紫的易中天的戏说历史要严肃与有趣味得多。
可见中国民间卧虎藏龙，人才多多啊。
强烈推荐本书
(2)明朝那些事儿》自一个月前在新浪开博[当前明月博客]至今，点击接近百万。
当年明月的这本，他自己说应该叫，从形式上说是有道理的，但是却不能体现这本书的长处和好处来，所以还是应该叫。
因为他的这一大系列，说的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝灭亡近三百年的事。
第一卷则从朱元璋出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。
虽然一样是说史，但当年明月用的笔法，却不是以往那些史书笔法。
而是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。
(3)当年明月的这本，他自己说应该叫，从形式上说是有道理的，但是却不能体现这本书的长处和好处来，所以还是应该叫《明朝那些事儿》。
因为他的这一大系列，说的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝灭亡近三百年的事。
第一卷则从朱元璋出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。
虽然一样是说史，但当年明月用的笔法，却不是以往那些史书笔法。
而是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。
(4)好书推荐]《明朝那些事儿》 谁能PK易中天
唯有《明朝那些事儿》，中国最后一个汉人王朝兴衰的全程解说。
狂飙突进2006推出说史明星，每月点击率超过百万的超强人气巨作。
当年明月，2006年心灵历史开创者，强调写史即写人，写人即写心。
以长文《明朝那些事儿》狂飚突起于，后转战新浪，天涯、新注月点击率均力超百万，引起“明矾”骚乱。
相关事件被媒体命名为“明月门”。
让我们以更为轻松的状态走进历史吧。
作者当年明月写轻松的历史，其实并不轻松；大家轻松地读历史，希望真的很轻松。
——毛佩琦（央视主讲） 作为朱元璋的后人（家谱为证），能够看到你这样好的文章真是三生有幸。
——竹筏渡海（网友，有家谱证明是朱元璋×重孙） 文章以通俗的小说方式，用瑞士表匠的耐心，德国制造工人的严谨，法国酿酒师的情怀，美国戏剧演员的幽默（化身为魔语）讲述了600多年前那段波澜壮阔的元末农民起义，并将继续讲述至明末的276年历史。
此文做工严谨而不乏幽默，可做明史普及读物，也可用于茶余饭后消遣，皆是居家旅行、学习阅读、无事消遣之首选读物。
——接近真理的理（网友，归纳中心思想形成条件反射的学生） 《明朝那些事儿》中的政治争斗、权谋之术、战争之术满足了国人的胃口。
我很怀疑这个作者是不是一个政府官员。
《明朝那些事儿》一是好看，二是正好起到了普及历史的功能，并且普及的还是正史。
所以喜欢读它的人群会特别宽泛。
我预感今年它会大红大紫。
——周枝羽（文学博士） 我的读后感：1、成功者一定是经经历许多磨难的，只有这样，朱重八才是朱重八。
2、为人之道，处世之道——做事不要太专心，开始做人时要低调。
3、权术是很重要滴，不懂权术，就不是朱老大登位而是兄弟们当皇帝了。
4、大脚女人可以旺夫。
现在女生都不裹脚了，随便找谁做老婆都可以放心了
5、明朝那些好玩的事儿课堂上学不到。
——趵突泉良民（前学生，中关村太平洋柜台IT精英） 我有个宏大的愿望，希望大伙能坚持不懈地一起将《明朝那些事儿》直接顶入中学课堂，成为每个中学生必备的书
——潜水潜到2008年（网友，热心中学教育者） 明朝那些事儿（第一部） [url=][img][\\\/img][\\\/url] 《明朝那些事儿》一书最早是悄悄走红于天涯网的一个小众论坛“煮酒论史”。
2006年3月，当年明月的写作迅速引起了广泛的关注，到5月份，他的帖子已经超过了100万的点击，这对于“煮酒论史”这样一个小论坛来说，是前所未有的，以前的帖子最高的也才十几万。
这样的点击率甚至引起了该论坛一些资深网友的质疑，明矾”们甚至因为版主对《明朝那些事儿》的不作为，发起了持续三个月的大规模“倒版运动”，导致三名版主被免职。
《明朝的那些事儿》说的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝灭亡300年的事。
第一卷则从朱元璋出生开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程，其实就是以前一直被说书人及老百姓所钟爱的《英烈传》的内容，不过多了靖难之役。
历史如此精彩。
——毛佩琦 历史应该是活的。
——刘仰 朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。
朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。
朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。
他几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。
明朝那些事儿（第二部） [url=][img][\\\/img][\\\/url] 本书是《明朝那些事儿》第二册，内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，郑和七下西洋，南下讨平安南等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝，明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。
大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。
这一系列的事件和人物都精彩无比，可说高潮迭起，令人目不暇接、欲罢不能。
作为一本说历史的书，当年明月所用的笔法，却完全不是以往那些史书笔法。
这是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些事件更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。
之所以会有这样一种笔法，正如作者说的那样：“由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高深的文章，其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看”。
明朝那些事儿（第三部） [url=][img][\\\/img][\\\/url] 《明朝那些事儿》第三册接续上篇，从明英宗朱祁镇成功复辟的“夺门之变”后写起，叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言，杀害曾救其于危难之际的大功臣于谦，而这也成为他继“土木堡之变”后在历史上留下的又一大污点，而在他病逝后，相继继位的两位皇帝宪宗和孝宗，一个懦弱不堪无所作为，一个心有余而力不足，撂下的这副重担落在了明代三百年中最能闹的一个皇帝——朱厚照身上，宠八虎，建豹房，自封威武大将军，朝廷中充斥着一幕幕荒唐的闹剧，局势更是动荡不安，这时便引起了一位亘古罕有的文武奇才——王守仁，他清剿盗寇，平定叛王，勇斗奸宦，给后人留下了许多近乎神话的不朽传奇—— 明朝那些事儿（第四部） [url=][img][\\\/img][\\\/url] 本书上接第三部，从嘉靖即位、“议礼之争”开始。
嘉靖皇帝借“议礼之争”清除了一批前朝旧臣，总揽大权。
此后他的生活日渐腐化，一心想得道成仙，国家大事抛诸脑后，奸相严嵩因此得以长期把持大权。
同时大明财政空虚，兵备废弛，东南沿海的倭寇和北方的蒙古成为明朝的心腹大患。
因此本书主要讲述了朝廷的权力之争和边疆的抗倭斗争。
惊心动魄的故事，娓娓动听的讲述，必将使您欲罢不能。
四大名著文学常识
<<三国>> 在我国三国演义》、《水浒传》、《红》、《西游记》被广大读者“四大名著”，几可谓家喻户晓，妇孺皆知。
而古人亦有云：“……读三国胜读水浒传。
水浒文字真，虽较胜西游之幻，然无中生有任意起灭，其匠心不难，但终不若三国叙一定之事，无容改易。
而卒能匠心之为难也，且三国人才之盛，写来个个出色，又有高出于吴用公孙胜等万万者。
吾谓才子书之目，宜以三国演义为第一。
” <<水浒传>> 《水浒传》是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。
小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。
概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。
《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。
宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。
从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。
元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。
《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。
《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。
它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。
全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。
作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。
小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。
但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。
<<西游记>> 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。
吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。
但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。
尽管如此，吴家却不失读书的传统。
据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。
吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。
天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。
”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。
吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。
除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。
现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。
第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。
第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
”的确如此。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。
他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。
而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。
沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。
尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
<<红楼梦>> “满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
”说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。
从《红楼梦》成书至今，已有两百余年了，但有关曹雪芹的“言”与《红楼梦》的“味”，却是见仁见智，各家说各家解。
许多红学家穷其一生，也仅是“独创”一家言，几 无定论。
红学论争了百余年，有很多谜点远非愈辨愈明，破解有日，而是更加云里雾里，不明所以了。
像很基本的东西，《红楼梦》究竟是不是曹雪芹写的，也有众多说法。
更进一步，曹雪芹的籍贯到底在哪儿
他是汉人还是满人
他出生于哪一年
活了多少岁
《红楼梦》写的是哪个朝代的事
从《脂砚斋重评石头记》来看，《红楼梦》手稿一百一十回是写完了的，后三十回又为何遗失了
后四十回是不是高鹗续写的
脂砚斋是男是女
曹雪芹和脂砚斋、畸笏叟是什么关系
……有关《红楼梦》的疑问可列出长长的一串。
中国现代文学馆将国内老中青三代红学家冯其庸、周汝昌、王蒙、蔡义江、李希凡、孙玉明、胡德平等人请到文学馆，开设讲座，新解《红楼梦》，就诸多疑问展开探讨。
本书即为演讲结集，十二个专题，有助于细品《红楼梦》，领略更多深意。
作文:纪律是搞好学习的保障 600字
您好
说：“没有规矩，不成方圆。
”国有国法有家规，校有校纪，每个学生必须遵守的制度就是学校的纪律。
有了纪律，校园里就会呈现出有序、和谐、良好的学习环境；有了纪律，学校的教育教学目标就能顺利实现；有了纪律，同学们搞好学习就有了重要的保证。
开学至今，在老师们的诤诤教诲下，在学校的严格管理下，目的是要让我们全体同学能更好地遵守学校的纪律；更好地工作、生活、学习。
让我们每位同学要深刻地认识到遵守纪律的意义。
同学们，加强纪律性，革命战无不胜；加强纪律性，学习有保证；守纪律仅是革命战争时期的需要、社会主义精神文明建设的需要，而且是我们搞好学习的需要。
让我们养成自觉遵守纪律的好习惯，做遵守纪律的模范，勤奋好学，天天向上，用优异的成绩家长和社会报喜
古人云：“没有规矩，不成方圆”。
纪律在社会生活秩序中占有举足轻重的地位.公共场所需要纪律；行军打仗需要纪律，学校教学也需要纪律。
只有遵守纪律，才能明理树信。
纪律也是执行路线的保证。
一支军队没有铁的纪律，想取得胜利是不可想象的。
红军建军初期首先制定了三大纪律八项注意，可见纪律之重要。
自古以来，不论哪一代贤帝明君，要想治国安民，立法严纪定是他们的首要之选。
如果没有纪律，国家何以繁荣昌盛；如果没有纪律，社会何以安定有序；如果没有纪律，我们引以为荣的炎黄子孙又何以踏向成功的大门
所以说，人类的成功发展离不开严明的纪律。
学校乃至社会在遵纪方面上都存在着许多问题，就学校而言，有的同学纪律观念淡薄，不遵守校规校纪，迟到旷课，打架骂人，有的在网上骂老师，还有的偷偷进入营业性网吧，有的在课堂上玩手机等，严重影响了正常的教学秩序。
所以我们要严格遵守胡总书记提出的“八荣八耻”中的“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”。
严格遵守学校的纪律。
课堂上，全神贯注，整齐严肃，老师上课的春风就会吹进每一个人的心田。
集合时，全场肃穆，静心听讲，我们就能汇成激情荡漾的浪涛。
纪律是一种约束，更是一种享受。
记住这句话：严明的纪律，成功的保证
这种五毛作文，其实简单写一下就可以了
作文《沔阳名人》
我的家乡 临汾，修建了一个美丽的公园，叫古城公园。
迈进像古城堡一样的大门，映入眼帘的是一派气势雄伟地古色古香的建筑。
宽阔的石板路两旁，依次摆满了石头做的圆形的花坛。
花坛和石板路围着一个个古老的景观，有展厅，有小亭，还有大广场。
走上石头做的台阶，就到了名人广场。
广场的入口处摆放着古战车的造型。
广场北边长长的石壁上，雕刻着古临汾的名人的画像。
从尧时代，到春秋战国时期，再到明清时期，都有名人展现。
石壁上还有每个名人的简介。
返身走下广场，远远地可以看见一个戏台，戏台背靠湖水，面朝公园大门。
造型显得很古老，有着粗粗的大红木柱，有着青绿色的石瓦和彩色的檐儿。
绕过戏台，一座铁索桥横跨湖面。
铁索桥长30余米，4根碗口粗的大铁链是桥的主干，底下的两根铁链上铺着厚厚的木板，扶着铁链走上桥，晃晃悠悠，感觉美妙极了。
看着湖水在脚下，清悠悠地，不由得让你想起古代的人民扛着锄头日出而作、日落而息地生动画面来。
总之，古城公园的每一个栏杆，每一树灯柱、甚至每一块石板，都流露着临汾古城的风味。
您要是不信，那就亲自过来看看吧。
作文二：暑假游玩庐山暑假，我们全家参加了旅游团去从福建泉州来庐山旅游。
早上，我们7点坐车去庐山，2小时后到达庐山南山售票处。
买好票，我们坐上庐山旅游观光车前往如琴湖。
一小时后，我们到达了如琴湖，跟导游进入花径，里面有白居易读书的草堂。
我们从如琴湖花径出来后，进入锦绣谷，里面全是悬峰栈道，还有一座天桥，说是天桥，其实它已经断了，传说朱元璋在这里和陈友谅大战，朱元璋打败了，一位老者跟朱元璋说了这条路，朱元璋过桥后，陈友谅追上来，朱元璋命令士兵从山顶山退下石头，把桥弄断，朱元璋才得以逃生，正因为朱元璋是天子，这跟断了的石头才能被称为天桥。
我们之后登上了庐山的险峰，休息一会，险峰是庐山最高峰，站在这里可以看到九江全景。
我们11点走出锦绣谷，吃午饭，之后往黄龙寺出发。
我们到达了黄龙寺，下面有三颗宝树，其中有一颗已经有1600年的寿命了，其余两颗都是600年的。
我们下去之后到达了乌龙潭，这里是西游记水帘洞的拍摄地。
上来后，我累得气喘吁吁，坐上车去车站等车。
