“甘孜儿女心向党 童心共绘中国梦”主题的手抄报。
内容： 以“感恩、励志、成才、奋进”为主线,通过
这里有很多 你可以照着修改一下就可以了
中国梦内容
国家行政学院原副院长韩康近日在《人民论坛》撰文解读中国梦：中国梦，即百姓梦。
中国百姓心脉之梦，是全面建设小康社会。
具体说，就是每个中国家庭都能过上富裕而有尊严的生活，每个中国的城乡都能看到蓝天白云。
他认为，中国梦，应该是追求国家目标和实现百姓利益的结合，二者不能割裂，但对国家利益的追求，必须奠定在让人民充分信服的基础上，所以，中国梦首先应该是中国百姓真正想做的梦。
30多年前，同志把中国现代化发展的国家纲领和老百姓的梦想作了最好的结合，叫做建设小康社会。
30多年后，党的十八大报告提出了全面建设小康社会，承前启后，高度凝聚人心，也是因为它真实地反映了当下老百姓心底的所期、所盼、所梦。
全面建成小康社会之梦，关键在全面二字。
全面有两个重要涵义，一是社会覆盖之全面，所有社会人群统统都能过上小康和富裕生活;二是小康内容之全面，不仅有物质生活方面的内容，还有精神文化和政治生活方面的东西，更必须有生态环境方面的硬指标。
实现全面建成小康社会之梦，难点在于政府目标和百姓期盼的共识与融合。
强国和富民都是中国梦的题中应有之义，但在发展中怎样合理摆放
如果说在国家工业化初创时期，以及在改革开放后的较长时间里，由于发展的需要，强国的目标应优先考虑——例如高增长、低保障，政府集中财力把工业化、城市化的大量基础设施先搞起来，是有一定道理的。
但改革开放30多年后，中国已成为全球第二大经济体，国家实力极大增强，工业化和城市化进入中后期发展阶段，这个时候应把民生安排放在国家战略考虑的优先位置，这是实现中国梦的关键战略之举。
回答问题2：中国精神的内容是什么
《中国梦与中国精神》隋笑飞 华春雨 周英峰来源：中国青年报 2013.04.17 曾经，梦想离我们如此之远。
而今，梦想离我们如此之近。
国家富强、民族振兴、人民幸福，是中华民族跨越世纪的梦想，是亿万中华儿女内心深处的渴望。
回首过去，展望未来，我们靠什么凝聚人心、汇聚力量，将民族复兴的梦想化为现实? “实现中国梦必须弘扬中国精神”——新一届中央领导集体的响亮回答，正激励全党全国各族人民不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，更加朝气蓬勃地迈向未来。
崇高精神是伟大事业的灵魂。
追逐中国梦的奋进历程，不断孕育和凝成中国精神 那片海拔近4000米的雪域高原，永远也不会忘记那双真诚清澈的眼睛—— “你那么拼命，给谁看啊?他扭头看我，沉默了一会儿说，给老百姓看。
”四川甘孜州道孚县龙灯乡原副乡长冬孜回忆说，“菊美多吉的眼睛就像家乡的鲜水河一样，清澈见底。
” 让孩子有学上、农牧民有藏房住、老百姓过好日子……在道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长菊美多吉的心中，有太多的梦想。
怀着这样的憧憬，他的人生永远定格在33岁。
造福乡亲的梦想，让茫茫雪山对这个背影充满了深情的眷恋。
梦想蕴含着的中国精神，让这个灵魂折射出璀璨的光芒。
一个人总是需要一些梦想、一点精神，一个民族更是如此。
翻阅世界史，没有哪一个民族像中华民族一样，历经磨难，始终深怀强国富民之梦。
也没有哪一个民族像中华民族一样，饱受侵略、欺凌和挫折，依然屹立于世界东方。
“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来”。
一百多年前，遭遇三千年未有之变局时，梁启超在《新中国未来记》中用诗句写出了对中国未来的梦想和期望。
“在中国面临危机的时刻，中国梦一直是支撑中华民族走向未来的最灿烂的希望和最坚定的信念。
”北京大学中文系教授张颐武说，鸦片战争以来，中国人在民族危亡中体验了痛苦和艰难，也由此形成了救亡图存、民族复兴的近现代民族精神。
逐梦的脚步从未停歇，伟大的精神源远流长。
从民主革命时期的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，到社会主义革命和建设时期的大庆精神、抗洪精神、载人航天精神、抗震救灾精神……在追寻民族复兴梦想的不同时期，民族精神都奏出激昂的乐章。
尤其是改革开放30多年来，从小岗精神到深圳精神、浦东精神……逐梦的中国共产党人，不断丰富着时代精神的内涵。
“以爱国主义为核心的民族精神，是中华民族世世代代延续不断的民族灵魂;以改革创新为核心的时代精神，是中华民族紧跟世界与时俱进的时代灵魂。
”国防大学马克思主义研究所研究员颜晓峰说。
“放眼中外历史，大凡在世界历史上有较大影响的国家和民族，在崛起和发展的道路上，都会迸发出影响深远的精神力量，成为这个国家和民族进步发展的宝贵精神财富。
”西安政治学院教授杨玉玲说，中国精神正是这样一种精神。
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1950年，此时中国内战结束民党退守台湾，中民共和国在北京宣立。
一九五〇年元月，青壮年的梦参法师，在四川甘孜时因不愿意放弃僧人身份，不愿意进藏参与工作，虽经过二年学习依旧不愿意还俗，遂被捕入狱；又因在狱中宣传佛法，被以反革命之名判刑十五年、劳动改造十八年，自此「梦参」的名字隐退了，被狱中各种的代号所替换。
在狱中，他经常观想一句偈颂“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。
”奠立了尔后重回佛教，弘扬佛法的信心。
1982年，中央落实宗教政策，梦老平反出狱，自四川返回北京落户，任教于北京中国佛学院，时年六十九岁，并以讲师身份讲述《四分律》，踏出了重新弘法的第一步。
梦老希望以未来三十三年的时间，补足这段失落的岁月。
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三生石 三生路 三世情缘尘归土但相思 莫相负 再见时盼如故怎么解释?
三生路 尘归土但相思 莫相负 再见时盼如故解释如下 是个典故，人死后，走过，到了奈何桥，就会看到。
它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。
前世的因，今生的果，宿命轮回，，都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。
该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
但相思，莫相负 再见时盼如故，这是接着上面说的，感情一笔勾销了，但是再相见的时候也希望会和以前一样的感觉，整体表达了以前感情的无比真挚，和分开后的遗憾与不舍。
三生石 三生路 尘归土但相思 莫相负 再见时盼如故出自阿兰的歌曲，歌词为 窗外寒星冷月隔着雾 长夜对残烛 镜中愁容满面发未梳 素颜眉头蹙 自古多情总被无情误 相思穿肠肚 悠悠岁月几番寒暑 此去经年陌路 三生石 三生路 尘归土 但相思 莫相负 再见时盼如故 如花美眷谁人顾 浮生无你只是虚度 似水流年惹人妒 人间有你却胜无数 今生的我还在读 前世诀别的一纸书 手握传世的信物 而你此刻身在何处 没有你 不见你 未见你 芳心问谁吐 没有你 满腹的心事向谁诉 窗外寒星冷月隔着雾 长夜对残烛 镜中愁容满面发未梳 素颜眉头蹙 自古多情总被无情误 相思穿肠肚 悠悠岁月几番寒暑 此去经年陌路 三生石 三生路 三世情缘尘归土 但相思 莫相负 再见时盼如故 如花美眷谁人顾 浮生无你只是虚度 似水流年惹人妒 人间有你却胜无数 今生的我还在读 前世诀别的一纸书 手握传世的信物 而你此刻身在何处 只因你 让青史绝唱于千古 谁说莫把青春误 浮生无你只是虚度 谁说莫把伊人负 人间有你却胜无数 今生的我还在读 前世诀别的一纸书 手握传世的信物 而你此刻身在何处 今生的我还在读 前世诀别的一纸书 可你转世的脸谱 究竟轮回在哪一户 没有你 不见你 未见你 芳心问谁吐 只因你 让青史绝唱于千古 阿兰·达瓦卓玛(Alan Dawa Dolma)，在中国被称为阿兰（alan），1987年7月25日出生于四川省甘孜藏族自治州丹巴县巴底乡，中国藏族女歌手。
2006年初签约日本艾回唱片公司，开启了她在日本的演艺生涯。
2009年阿兰的第九张单曲《久远の河》于日本Oricon日销量榜上获得冠军，周销量榜上获得季军，打破王菲于1999年凭《EYES ON ME》打入同榜第九位的纪录。
2011年回国后签约唱片公司乐华娱乐，并与2012年6月18日发行回国后的首张专辑《love song》，9月参与实景秀《鸟巢·吸引》出演女主角。
2013年1月25日获得音乐先锋榜2012颁奖典礼“先锋演绎歌手”奖，4月13日获得“音悦V榜”年度盛典“内地风向女艺人奖，11月3日出席新锐第五届全国校花大赛，担任嘉宾。
