关于四大文明古国的发言稿
四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。
但对中国文明的诞生时间，学术界尚有争论。
人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，都可以追溯到这些古典文明的贡献。
四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。
在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。
文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。
社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。
古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古国都有自己的神话传说。
他们利用神话来加强自己的专制主义统治。
古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。
四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。
各个文明都创造了自己的文字。
印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。
中华文明赞的演讲稿（长江）
在我们生长着的这片神奇的沃土上，孕育了五千年的历史文化。
从辉煌的古代文明到水深火热的近代磨难，从百废待兴的新中国到意气风发的跨世纪，一个个新的崛起，一个个盛世的昌荣，古国文明被一代代炎黄子孙传承。
从三皇五帝到夏启登基，从千古第一帝到文景之治，还有那开皇、贞观、开元一类的盛世，康雍乾三代人创造的穷凶极欲。
四大文明古国之一的中华，上演着一幕幕璀璨的诗篇。
也许，你曾记得屈原在泔罗江上高唱遗志：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
当他纵身跃入那滔滔碧波，任鱼虫允吸时，天公也顿首垂泪；也许你又曾记得文天祥誓死抗元，万死不辞留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古遗恨；或许你又会想到谭嗣同在戊戌政变的压迫下，从容入狱，写下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的绝命一语，这些人不仅见证了民族的繁华，也传递着战朔的烽火。
从昔日扬威世界的文明古国到近时火烧圆明园的耻辱，祖国经历了多少风风雨雨，多少大波大浪。
是那南湖的航船七月的烽火将母亲唤醒
不忘九一八事变，海兰泡惨案，五三事变，南京大屠杀的血泪史；不忘那一堵堵鲜血筑成的长城；不忘那前仆后继、死而后己的英灵。
终于，东方雄狮从噩梦中唤醒，举起了奋斗的旗帜
伴着新中国的诞生，国家的科技水平逐步提高。
随着神五、神六的相继发射，中国石化，一汽，鸿海等一系列的高端技术企业跻身世界五百强。
祖国已经摆脱了“东亚病夫”的阴影，正朝着前人所企盼的道路大步前行
再回眸，那君主集权的封建社会是一个奇特的时代。
那令人叹羡的物质文明和不可企及的文化高峰背后，有着多少不为人知的秘密和梦幻般的希望。
今天，生在这高科技信息时代的我们，似乎更应该感谢这创造了半神文化的先知哲人。
但是，时间如梭，历史如轮，往往以史为忆不如以史为鉴。
让我们不忘历史的鞭策，带着这悠悠的中华之魂，民族之魂，创造出更加绚烂的明天
句町古国是我家 文明连着你我他 演讲稿怎么写
初2012级7班 冯梦诗老师们、同学们： 大家好
我是来自初12级（7）班的一名学生——冯梦诗，我今天演讲的题目是：文明连着你我他，美丽环境靠大家。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅、落落大方、尊老爱幼、谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。
新华社，10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。
这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。
在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。
参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾”。
作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。
中国有让我们引以为傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。
然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。
可能，现在会有同学想：那些事关我们什么事啊
我们又没做过
可是，同学们，扪心自问，你们真的没有做过吗
看
我们的校园多么美丽，可是，仍有同学残忍地去破坏这份美丽
例如：很多同学将垃圾乱丢乱扔，尽管垃圾桶同他只有几步之遥，但他也不愿多走这几步路，积点公德心，送垃圾回到属于自己的家
还有的同学明明看到立在草坪上的牌子写着：“我怕疼，别疼我
”这可是小草发自内心的呼唤啊
可你们呢
你们想想，若是换做你们，别人在你的身上踩来踩去，你们做何感想
如同这类事情，还有很多很多…… 碧海蓝天，看海鸥飞翔；冰封雪飘，听松涛轰鸣；莺飞草长，闻鸟语，嗅花香。
清晨。
观赏大海分娩太阳；夜晚，清数广宇闪烁星辰；雨天，让雨点亲吻面颊；雪天，让雪花栖挂眉梢；这是多么优美，多么和谐自然环境啊
可是现在，这些美丽已成为加快。
为什么呢
就因为我们破坏环境啊
现在被污染的江河在身边哭泣，被破坏的大自然已满目疮痍
对了，老师们，同学们，你们有听过大自然的诉说吗
天说：还我蔚蓝，还我新鲜空气；地说：还我翠绿，还我鸟语花香；水说：还我清澈，还我青蛙小鱼；还有很多很多…… 老师们，同学们，为了保护好自然环境，为了保护我们美丽的校园，快快行动起来吧
我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。
我们应当切实地树立起时代责任感。
心系全球，着眼身边，立足校园。
多弯弯有要捡捡果皮纸屑，首先是不要随地乱扔乱丢；多走几步，不要穿越绿化带，践踏绿地。
“匆以善小而不为，匆以恶小而为之。
”从我做起，从身边做起，从现在做起。
保护地球母亲，净化绿色校园。
让我们的校园更加美丽吧
我的演讲完毕。
谢谢大家
关于文明的演讲稿
文明在我心中 社会,正在进步，时代,正在变化，人们的生活水平也正在提高。
我们作为现代社会的公民，就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
古人云：“自修齐，至治平”。
是的，要干大事，就必须先学好文明礼仪。
也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。
而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高、振兴民族精神，建设，这样才能学好知识，成为一个有和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。
就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
” 一个有高素质、有道德，讲文明、懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。
即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。
在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，他就会在心中默默的为你祝福。
在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。
在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。
在生活中，很多不经意发生的小事，却足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
记得在我去楠溪江旅游的时候，听见有个外国游客很惊异的问中国导游：“我们那儿都说中国是个文明古国，中国人都很文明，怎么到了这里，他们都不讲文明，不礼貌呢
” 对于那位外国游客的质问，我们应该坦承的承认，我们当中的少数人正在做着种种不文明的行为：众目睽睽之下摘花折草，急闯红灯；公共场地随地吐痰，出口成“脏”。
在我们的校园里，有的同学把果壳纸屑随手就扔在地上，有的同学为了方便就随意踩踏草地……那么你们有没有想过，在你们做不文明的举动时，你给别人的第一印象是怎样的呢
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。
身为一个中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些成人。
当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。
所以，生活处处有文明、有礼仪。
我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。
在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记文明。
文明不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守文明礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。
在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。
回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。
在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。
我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。
能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
让我们行动起来吧
把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。
利用自己，创建一个美好的社会
望采纳 谢谢拉
关于文明的演讲稿
大学生文明修养演讲稿中华民族是一个有着五千年历史的文明古国，也是一个享誉世界的国家。
进入社会主义后，在迅速发展的同时，虽然人民的生活水平提高了，但自然的改变、环境的污染日益却日益严重，不容乐观。
这更危害了人民的身体健康。
这就是人类在创造自己所需的时候，所给生存环境带来的负面影响。
如今，我们都已经是大学生了，在自身的问题上更应该重视文明的体现。
我们讲文明，主要包括个人的言行、举止和思想表现。
语言的美是心灵善良的体现。
它不等于一个人说话吐露出好听的言辞，使人虚荣，骄傲的话语。
心灵的善良重在助人为乐，使失去生活信心的人变的对生活充满激情；使思想败坏的人变得思想超前。
语言的美是纯朴的、简洁的，对人有利的，从而不需华丽、高尚的言辞来修饰。
行为的举止也是内心思想的表现。
有些人不道德、损人利己的想法，他会用一些好的行动来蒙蔽别人，从而为了达到自己的目的而掩人耳目。
但“要想人不知除非己莫为”总会露出自己行动的破绽，露出他做这件事内心真实的目的本质。
这种不文明的行为，在政治上野心是非常大的。
真正有利于别人的行为，别人会看在眼里、记在心里敬佩你的，可做些不文明的行为，即使你付出再大，做得再好，别人也只
写一个大概一百五十字左右的演讲稿，内容是“文明贵在行，美德贵在恒”谢谢啦，明天要发言的
各位尊敬的老师同学们大家好： 本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。
当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。
现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。
这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。
实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。
城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。
真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。
从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。
板筑是中国最传统的筑城方式。
70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。
疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。
那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。
版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。
可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。
甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。
古老的长城，西方翻译成“GREET WALL”，非常准确的翻译。
长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。
所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。
说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。
从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。
因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。
到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。
交通线是为了维持飞地，哪一块飞地
就是沙洲，是敦煌。
敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。
它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。
河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。
这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。
大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。
这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。
修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。
河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。
明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。
清是“修一座庙，胜养10万兵”。
所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。
我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。
长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。
还是中华民族改天换地创造能力的象征。
我想，这些都是长城的文化意义。
当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。
围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。
此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。
实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。
这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。
台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。
怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。
顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。
他说：“宏大公之度，以开其向化之心。
”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。
第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。
”就是积极的防御。
你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。
第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。
”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。
有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大 谢谢大家我的演讲到此结束。
《我文明 我快乐》演讲稿
中华是一个拥有五千年文明历史的古国，是文明礼仪之邦，文明礼仪历来是我们人生教育中不可或缺的一部分。
从孔融让梨到程门立雪，从三顾茅庐到尊师重道，从礼贤下士到礼让为国，无不体现出文明礼仪对一个人一生的重要。
知识如同一件华丽多彩的衣服，可以把我们打扮得光彩照人，而文明礼仪则恰似一把明镜，能照出我们的内心世界。
作为户县一中的一分子，我们不但要用知识来武装自己，更要用文明礼仪来照亮自我，德行的实现是由行为构成的，而不是文字。
校园中，那些不文明的现象，您是否还曾记得
当你与同伴们漫步在花园小路上，美丽的景象令人心旷神怡，可谁料到半路却杀出了一团垃圾，破坏了难得的闲情雅致，您是否会觉得十分恼怒
是不屑一顾地走过去，当做什么都没有看见，还是弯下腰将这些垃圾送回家呢
还记得当你与同学们在操场上玩得乐不可言时，却听到背后的一阵阵咳嗽声，紧接着一些不明飞行物坠落在地，或是课间时分，当你在教室外接受阳光的沐浴时，却听到了同学们的一阵阵唇枪舌剑，不文明的话语脱口而出时，您是否考虑过给予他们一个温馨提示呢? 上课时，当同学们都沉浸在获取知识的海洋中时，却常有同学大声聊天，吃东西，翻阅与课本无关的读物，更有甚者，竟酣然大睡，这些无礼的行为对老师和同学造成的伤害，您又曾注意到了吗
同学们，我们身边的文明标语随处可见，可是，我想问大家，是否每一个人都将文明的标杆立于心中，并付之于行动呢
种种不文明的现象让我们恼怒，但值得高兴的是仍有很多同学以他们的实际行动告诉我们：文明在一中，文明礼仪从我做起，从点滴小事做起，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
看，那边一位同学弯下腰，将垃圾放入垃圾桶中，在空中留下了一道美丽的弧线，这边，同学们结伴而行，相互问候，一个简单的动作，一声关切的问候，让我们的校园又多了一份温馨，多了一份和谐，我们何乐而不为呢
同学们，倘若我们是花草，文明就是雨水，花草在雨水的滋润下才能绽放出美丽的光彩；倘若我们是木材，文明就是火种，木材只有在火种的点燃下才能放出夺目的光辉。
在这万物复苏的季节，让我们行动起来，在快乐之中做文明之人，在文明之中寻找快乐之光；让我们行动起来，为了文明的一中，为了一中的文明。
让文明之风吹遍校园的每一个角落，让礼仪之水灌溉校园的每一片绿地，行动起来吧
一中将为你而骄傲
求一篇文明，从我做起
的600字演讲稿
求学霸
大家好
今天我演讲的题目是《安全文 明，从我做起》。
和煦的春风吹拂着我们的面庞，春光明媚 的三月让人神畅，而一个安全文明的校园 更会让我们舒心。
我们学校是市级安全文 明示范学校，我作为这个学校里的一员， 今天我在这里倡议：(1)做好春季防病。
春季是多种传染病流行 的季节，要注意个人卫生，勤洗手，勤通 风，勤锻炼，不暴饮暴食。
坚决杜绝购买 路边小吃，流动摊贩的食品，以免发生食 物中毒和诱发肠道传染病(2)遵守交通规则，过马路左右看。
年龄不 足12周岁的学生一律不得骑车。
骑车的同 学要自觉遵守交通规则，主动避让机动车 辆，谨防意外事故发生。
(3)安排好作息时间，既要学习好，又要休 息好。
适当进行健康有益的活动。
活动前 要做好准备工作，谨防意外伤害发生。
(4)不和生人搭讪，防止坏人拐骗，做到生 人的话不听、事不做、路不带、东西不 拿。
(5)不玩火、皮电，防止人身伤害，防止意 外事故发生。
(6)爱护校园，保持环境卫生。
我们经常看 到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮 纸屑；用自己的双手去保护了校园环境的 优美。
但是，我们也经常看到一些我们不 愿意看到的情景：操场上、楼梯上、走廊 上有纸屑、食品袋。
再看草坪，有的同学 在肆意践踏，学校的绿化带中，不时发现 有深深的脚印、有的地方甚至走成了小 道。
同学们，我们是学校的主人，我们要 有责任感。
多弯弯腰捡捡果皮纸屑，不要 随地乱扔乱吐；多走几步，不要穿越绿化 带，践踏绿地。
保护环境，净化校园。
同学们，让我们携起手来，共同创建一个 安全文明的校园。
