中学生校园讲文明，树新风演讲稿
各位评委、同学们： 大家晚上好
今天我演讲的题目是《构建和谐校园》。
大学是人生求学路上新的起点，也是培养个人修养的最好契机。
沉浸在和谐的校园中你就会发现：原来和谐是一种熏陶，一种感觉，一种氛围。
我们讲和谐，那么究竟什么是和谐呢
它是传统文化的精髓，也是事物存在的最佳状态。
歌曲中唱道：家合万事兴。
可见，中国人民对和谐的殷切期待。
既然如此那么调动一切积极因素构建和谐校园也是众望所归了。
和谐发展的理念只有在适当的外部条件下才能渲染出氛围，寻找创建和谐校园的途径就要从其组成说起，和谐包括人与自然的和谐、人与人的和谐，探询和谐就要从自然和人两方面说了。
自然的因素即自然环境，创建优美的自然环境是不可或缺的一环。
如果我们学校里的所见、所闻、所感无不是俯拾不完的美丽，清新的空气中荡漾着和谐温馨的气息，那么心情会像阳光般灿烂，思想像雄鹰般翱翔，同时迸发出青春激昂的火花
唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。
”回首历代书院大多依山傍水，放眼现在，各高校也以环境优美为亮点，想必为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情。
”茵茵绿草，莺莺鸟语让我们陶醉，亭榭交错，山水相映让我们痴迷。
沉浸在这样的环境里，自然会潜移默化的受到美的熏陶，放飞美的心灵。
接下来我们来谈谈人的因素，人是万物之灵长，是世界的主导。
和谐的人文环境，良好的人际关系与意蕴丰赡的校园文化都属于人文的范畴，是和谐校园的灵魂所在，因为一定程度上精神财富远比物质财富来的重要。
首先探讨人文环境，教师们博古通今、旁征博引、儒雅的气质和风度时刻吸引我们以其为榜样，提高自己的修养与内涵。
人文环境是集体智慧与汗水的结晶。
校园里充盈着优雅和谐的氛围，徜徉其间，熏陶渐染，人的心灵也会美化，潜意识里的自尊自爱被唤醒，达到和谐,岂不易哉
其次，只有良好的人际关系才能体现校园的和谐。
大学里学生之间的接触比较频繁，用心营造一种充满真情与关爱的氛围会使校园融洽起来。
在温暖的关怀与真切的感动里生活，心灵与心灵之间碰撞出心之相映的清脆，难道不是很美的事吗
最后，一个和谐的校园，还应有意蕴丰赡的校园文化，这是极其重要的一点。
丰富多彩的校园文化，是一个自由的空间，让学生的个性得以像春天的枝叶一样无拘无束的伸展，浓厚的学习氛围，让我们如鱼得水，畅游知识的海洋，多种多样的社团活动让我们学会办事学会做人。
如果没有校园文化，学生的精神世界无疑是一片荒漠，而和谐校园文化是一种巨大无声力量，是最优秀的隐性课程。
它是难得的甘露，从最微妙最深刻的方式进入灵魂深处，滋润干涸的心灵。
和谐是一幅精美的画卷，令人惊艳，令人回味，和谐是超凡脱俗的世外高人，深藏不露，飘逸于浮云之上。
它会给空虚的心灵带来希望，给懵懂的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的灵魂带来自信。
让我们携起手来，用心情的音符去谱写和谐校园的欢快乐章
中学生爱学校、学礼仪、讲文明、树新风演讲稿，4到5分钟左右。
急需
这篇围绕讲文明的《文明，我们触手可及》21世纪的主打词语之一就是“文明”。
而如何将文明付诸于行动就成了一个令人深思的问题。
一个国家公众的文明水平可以折射出这个国家的文明程度。
一个人如果不遵守社会文明，小则影响自身形象，大则影响国家声誉。
清朝时，国家大臣李鸿章出使俄国。
在一个公共场合恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大肆渲染，嘲笑，丢尽了中国人的脸。
这便是历史留给我们的一个沉重的教训。
中国自古便是“礼仪之邦”，也向来被人们称为“文明古国”。
世人从不会妄加评判，文明在中国随处可见。
是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。
一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢
”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当
”一代主席透露出的是一个礼仪大国的泱泱风范，又何尝不是一个人文明的集中体现呢
文明其实就在我们身边
它涵盖了人与人，人与社会，人与自然的关系。
它的作用一是追求个人道德的完善，二是维护公众利益，公共秩序。
当我们随手捡起地上的废纸扔进垃圾桶时，文明也随之产生。
在拥挤的公车上让座给老弱病残；在公共场合用轻声细语代替大声喧哗；在与他人发生冲突时懂得宽容待人；在别人处于困境是能伸出援助之手……一个简单的行动，一个小小的改变，一颗博大的心灵，一个看似不经意的举措，都体现出你的文明，文明的礼赞永远属于你，文明之歌也会为你而演奏。
文明有时就这么简单。
所以说世界上最简单的事就是讲文明，最困难的事也是讲文明，你可以偶尔讲一次文明，却不一定能随时随地讲文明。
我们应在生活中的点滴小事上寻找文明的身影，从身边的小事做起。
我一直相信在文明的大地上，天空会更蓝，生活也将更美好
我们要以自己的行动撑起“礼仪之邦”的光荣称号；用我们最真诚的心筑起“文明”的高墙。
请不要再说“文明离我们很远
”其实文明，我们触手可及
求一篇“名礼仪、知荣辱、守纪律、树新风”的演讲稿，谢谢了
让文明礼仪伴我同行敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好
今天我演讲的题目是《让文明礼仪伴我同行》。
讲文明、懂礼仪是我们中华民族的传统美德，我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。
生活在新时代的我们，要继承和发扬这种优良传统，养成良好的文明礼仪习惯，争做一名讲文明、懂礼仪的好少年。
做讲文明、懂礼仪的人，简单地说就是要懂礼貌，明事理。
文明礼仪无处不在，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了，身为小学生的我们，又该如何去做呢
首先我们小学生要做到着装得体，符合学生的身份，坐、立、走姿势正确规范，体现出新世纪学生篷勃向上的风采。
其次，谈吐礼仪非常重要。
不说粗话、脏话，不起外号，与人交谈态度谦和，语言自然、和气、亲切。
不讽刺挖苦别人，适当的时候要使用礼貌用语，如：请、您好、谢谢、对不起、没关系等等，这样做可以拉近人与人之间的距离，增近人与人之间的感情。
再次，交往礼仪更重要。
尊敬师长，孝敬父母，团结同学。
遇到老师能主动打招呼，遇到客人能主动问好，主动让座，就餐时请长辈先入座，乘车时能主动为老、弱、病、残让座等等，这些不仅是最起码的道德准则，它也体现了一个人、一个国家的道德修养。
课堂礼仪对老师的影响很大，上课铃响后，安静等待。
老师到来后，齐声问候。
上课认真听讲，回答问题积极踊跃，下课齐声与老师道别等等，这些直接关系着一个班级的荣誉和凝聚力，体现着一个班级的班风班貌。
集会礼仪体现在参加集会时要遵守会场秩序，不看书报，不乱讲话，有次序进出场地等等。
升旗仪式最为庄严，这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。
此时此刻，国旗下的我们要严肃认真，精神饱满，高唱国歌，认真聆听国旗下讲话，不负于“礼仪之邦”的美誉。
同学们 ，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀，没有了文明，就没有了基本的道德底线，千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，让我们从我做起，从身边的一点一滴的小事做起，让文明礼仪伴我们同行，让文明礼仪伴我们健康成长
初中生”知荣辱，树新风”演讲稿
‘荣—辱’看上去好像只是很简单的两个字。
荣就是荣誉，辱就是耻辱，每个都想得到荣誉，舍弃耻辱，人们也就时常在追求荣誉和遮盖耻辱之间不断徘徊。
由于人们对荣辱内涵的肤浅理解，许多人就会在这两者间迷失自己。
不同的人有着不同的荣辱观，不同的荣辱观支配着人们选择了不同的人生道路，所以组成了我们这个五彩缤纷、精彩纷呈的世界（个人观点）。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清，无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
是这些事迹的光芒在逐渐减退吗
是我们的民族荣辱感在慢慢消失吗
是我们的精神思想在缓缓退化吗
我不明白为什么在现在这个时代我们还要反复强调荣辱感的重要性，这不是每个人都应该铭记于心的吗
每个人都向往得到荣誉，但并不是每个人懂得得到荣誉的方法的。
有人用卑鄙的手段得到荣誉，那是为世人所不耻的；有人用实际行动得到了真正的荣誉，这才是值得传颂的榜样。
由青岛市慈善总会推荐，经中华慈善总会筛选，海尔集团总裁、首席执行官张瑞敏荣获国际劝募协会设立的“全球杰出企业领袖奖”及“最佳捐赠者奖”两项世界性大奖，这是国内惟一获此殊荣的人选。
2002 年 9 月 6 日，中华慈善总会副会长张汉兴，青岛市政协副主席、市慈善总会副会长周迪颐亲自为张瑞敏颁发了奖状。
国际联合劝募协会是世界性的慈善组织，每两年召开一次世界大会， 2002 年的大会于 5 月在南非召开。
张瑞敏先生所率领的海尔企业在加快现代企业发展步伐的同时一直不忘回报社会，长期致力于社会慈善福利事业，几年来，向社会慈善公益事业捐款达 1.3 亿元。
此次张瑞敏先生作为国内惟一人选接受表彰，这不仅是海尔的荣誉，青岛的荣誉，更是国家的荣誉。
荣誉固然是值得追求的，但荣誉却不是人生的唯一目的，人生也不能在享受荣誉中度过。
巴斯德说过：“当你做成功一件事情，千万不要等待着享受荣誉，应该问再做哪些需要做的事。
”有时不那么追求荣誉，或许会过的更快乐些。
杉树非常瞧不起身边的一丛荆棘，忍不住教训它：“你一点用处也没有，看我，谁都会请我去搭屋顶、盖房子，做各种有用的东西。
”没想到荆棘满不在乎：“我倒不这么认为，相反觉得你好可怜，当你身受斧、锯加身的痛苦时，你就不会愿意长成一棵杉树，而宁愿自己是一丛荆棘。
”杉树一直向上伸展生长，积极向上，成材之后被请去搭屋顶盖房子，它们的作用很大，算是一种荣耀的生活，但是它们所付出的代价就是身受斧锯之苦，以牺牲生命为代价。
而荆棘其貌不扬，不为人所用，默默无闻，被杉树看成是一种极为卑微的生活，可是荆棘自由自在的生长，能够保全自己的生命，这恐怕也是荆棘反驳最充分的理由了。
荣誉都是有代价的，或者艰苦的奋斗或者经历一番磨难，所有成就都不可能一蹴而就。
而卑微的生活虽然没有荣耀的生活那么耀眼，却自由自在，各有各的好处，究竟想选择怎样的生活，还是自己决定。
荣与辱都是人生要经历的。
荣誉不是人生的唯一目的，耻辱也不是人生的绝境。
辱有时也是一种奋斗的动力，为了摆脱耻辱人们往往会发挥出意想不到的潜力，激发人的斗志。
韩信，汉初著名的军事家，与张良、萧何合称“汉三杰”。
少年家贫如洗，一日三餐都难以糊口，常从人寄食，很是被人瞧不起。
他空怀奇志，终日背着宝剑在街上游荡。
一日，一个屠夫挡住他的去路，对他说：“你终日背个宝剑装模作样，有胆量在我身上扎两刀，要是没有这个胆量，就从我的裤裆下钻过去。
”当时围观的人很多，都在等着看韩信的笑话。
只见韩信默然不语，低头弯腰钻过屠夫的裤裆，神情自若地离开，周围一阵哄笑。
后来，韩信投奔刘邦，被刘邦拜为大将军，为刘邦屡建奇功，后与刘邦会师垓下，击败项羽，为刘邦统一全国，建立汉王朝立下大功，被封为楚王。
当他衣锦还乡时，当年污辱他的屠夫向他磕头乞求饶命时，韩信大笑，挽起屠夫的手说：“我非但不杀你，还要封赏你，没有当年你的羞辱，我还不会发愤呢 ! ”韩信因为胯下受辱，而发愤图强，终于成就了一番事业。
荣辱好像人生的必修课一样，不论你是否喜欢，是否接受，是否承受得起，你都不得不经历，所以在荣辱面前我们要学会荣辱不惊。
唐朝吏部尚书卢承庆曾奉命去考察各地官员的政绩。
有一个官员负责监督运输粮食的工作，因遇大风，损失不少大米。
卢承庆对他下评语时说：“监运损粮，考其政绩，定为中下。
”那人神态举止一如往常，一言不发就下去了。
卢承庆欣赏他的雅量，改批道：“损米非其监运不力所造成，评为中中。
”那人知道了，既不喜形于色，也没有惭愧之词。
卢承庆愈加佩服，又改道：“宠辱不惊，评为上中。
” 古人云：“民无德不立，政无德不威”。
德，是修养、是文明、是基石。
无论何时的对于我们的行动都具有巨大的指导作用，在发展的社会主义市场经济今天，树立新时期的道德观，荣辱观，对解决信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益都有很大的帮助。
懂得知耻明辱是一种智慧
讲文明树新风的演讲稿，高一，不会写求各位帮帮忙。
俗话说没有规矩，不成方圆”，我们知良好的纪律是学好文识的保障。
因做文明的中学生首先要严格遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》，严格遵守学校各项规章制度。
首先，我们作为新时代的中学生，要做到遵纪守法，爱护花草。
还要珍惜自己的生命，遵守交通安全；在学校也不要玩危险游戏，更不要追逐打闹。
有的同学认为：讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。
这种看法是错误的，自由是相对的，是有条件的。
鸟在空中飞翔，它们是自由的；鱼在水中嬉游，它们是自由的。
但如果把鸟放入水中，让鱼离开了水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会死掉；人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。
其次，要遵守社会公德。
要我们讲究公共卫生、爱护公共财物、维持公共秩序。
在教室里，在马路上，不随地吐痰，不随手扔果皮、纸屑。
在公共场所不能大喊大叫，最近学校里追跑喊叫的现象较为严重，妨碍了其他人学习、工作或休息，更重要的是严重影响了学校的形象；不能在建筑物上或课桌椅上乱刻乱画。
我们不仅要做到自己爱护，而且还应当劝阻、制止有些人破坏公共财物的不文明行为。
争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。
