怎样才算是合格的幼儿教师 做好幼儿教师需要注意什么
一名合格的幼儿教师不仅应具备一定的文化理论知识，更应具备优秀的品质及道德修养。
教师是幼儿的榜样，教师的言行举止对幼儿起着潜移默化的作用。
因此，幼师应具备以下七点基本素质：1、要有执着的事业心。
幼儿园的日常工作是琐碎和平凡的，同时情况又是复杂多变的，有时孩子的行为会出现问题，有时孩子的生活又需要教师特殊的照顾，在这样艰巨的工作下，许多教师不免会出现烦躁情绪，而这种情绪会传递给敏感的孩子，使他们感到焦虑不安。
所以教师应该对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识，有充分的准备，坚定信念，保持一颗执着的事业心。
2、要自信、自尊。
自信、自尊是现代人应该具备的个性特征。
一个对自己工作没有信心，消极懈怠的人是无法做好工作的。
幼儿教师自身充满自信、自尊的人格，处理问题时也表现出自信都将感染幼儿，给幼儿树立一个良好的模仿榜样。
3、要有良好的自我形象和个性品质。
幼儿虽然年龄幼小，但是也喜欢美好的形象。
孩子们会说：“陈老师真好看，和妈妈一样”。
在他们幼小的心灵中教师什么都懂，其形象在他们眼中无比高大，老师是幼儿学习的榜样，是敬仰和崇拜的对象，老师的位置往往在父母之前。
因此教师要格外严格要求自己，每一句话、每一个行动都会给孩子留下深刻的印象。
孩子们喜欢举止大方，亲切活泼，穿着得体的教师，因此教师要注意自己的仪表和举止。
4、要有爱心和童心。
教师不仅要爱漂亮的孩子，也爱长相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子;不仅爱聪明的孩子，也爱发展速度缓慢甚至迟钝的孩子;不仅爱听话的孩子，也爱调皮的甚至有许多问题行为的孩子;不仅爱家庭背景富裕、社会地位高的孩子，也爱平民甚至家境贫寒的孩子。
童心是教师通往每个孩子的心灵世界的桥梁。
一位好的幼儿教师往往是幼儿的“忘年交”，是幼儿群体中的一分子，他们保持了一颗纯真的童心，积极参与孩子们的各种活动，和他们一起游戏、讲故事、说悄悄话。
在这种平等的关系中，教师就能够和幼儿之间产生情感上的交流，就会在幼儿内心引起“共鸣”，同时教师会在生活中发现每一个孩子身上的“闪光点”，从而更加爱孩子，由此，教师的教育工作就有了良好的基础。
5、要有较强的沟通能力。
教师要用语言和非语言的方式表示关注、接受和鼓励幼儿的谈话。
如教师关注地用目光注视幼儿，用点头、抚摩孩子表示鼓励和对孩子谈话的兴趣，使幼儿感到“老师很喜欢听我说”。
教师在倾听孩子说话时要有耐心，细心揣摩和理解幼儿语言中所蕴涵的意义。
在与孩子沟通的时候，也可以表达自己的思想和情绪，使幼儿了解教师的想法。
如在讲故事的时候，一个孩子老是打扰别人，影响其他小朋友听故事。
教师可以说：“当听我讲故事时打扰别人，别的小朋友就很难听到故事，你自己也听不到，这让我觉得很失望。
”6、要有较强的组织教育活动的能力。
教师要想给孩子一杯水，自己首先要有一桶水。
幼儿教师要有广博的专业知识和技能技巧。
在设计教育活动时，能够根据幼儿的思维特点，准备大量的教学具，让他们动脑动手动口。
充分调动各种感官，以启发诱导的方式和发散式的提问形式，激发幼儿学知识的愿望，要变让我学为我要学，真正形成以教师为主导，幼儿为主体的正确的师生关系。
7、要有自学能力。
幼儿教师需要不断地吸取新知识，学习新技能，开阔眼界，提高自身的素质，以跟上时代的变化。
幼师是一个令人尊敬的职业，是每一个幼儿学习的榜样。
因此，幼师要时刻注意自己的仪表和举止，在幼儿的幼小心灵中树立一个美好的形象。
师德师风建没与幼儿园发展关系
一．餐前活动的组织1．餐前安静活动帮助幼儿调节情绪，让幼儿在良好和愉悦的情绪下进餐是餐前安静活动的主要目的。
餐前尽量避免剧烈运动，可进行一些安静活动，使幼儿较为兴奋的情绪逐渐恢复到平静，如欣赏故事《大公鸡和漏嘴巴》，使小朋友懂得吃饭时东张西望，注意力不集中，就会造成桌面、地面、身上弄得不干净，教育幼儿吃饭时要专心。
故事《小黄莺吃饭》使幼儿形象地理解不吃饭就没有力气了，飞也飞不动了，唱歌比蚊子还轻，多难为情呀，从而了解食物对人体的作用。
以及通过一些儿歌潜移默化的告诉孩子们一些用餐时的小礼仪。
也可在餐前让孩子猜猜今天吃什么菜，向孩子们介绍今天要吃的食物，并且介绍这些食物的对宝宝身体的益处，幼儿带着一个愉悦、期待的心情去用餐。
2．餐前洗手进餐前洗手是十分重要的。
我们通过儿歌 “小手真有用”、“小手洗一洗” 让幼儿了解小手的作用，并学习洗手的方法。
幼儿逐步掌握了正确的洗手的顺序及方法，养成了餐前洗手的好习惯。
二、进餐过程中的组织1．宽松、愉快的用餐氛围创设一个干净、整洁的进餐环境，对进餐表现好的幼儿，教师用眼神投给他们赞许的目光，用亲切的摸头等形式表示赞扬，激励幼儿积极用餐。
对进餐中有过失的幼儿一定要宽容，如有的孩子掉饭菜、剩饭、不小心把饭倒在地上，当出现这种情况时，我们不能训斥、命令、批评，而要采用亲切、关心的态度，宽容、谅解孩子。
幼儿进餐是否有食欲与情绪好坏紧密相关。
因此，教师在幼儿进餐前后不要批评孩子。
比如：有的孩子打了人，或做错了事，老师要等他吃完饭再做处理，以免影响幼儿进餐的情绪。
在进餐过程中，绝对不能让幼儿哭叫，以免将食物吸进气管。
宽松和谐的精神环境，平等亲切的师生关系，能使幼儿身心愉悦放松，有利于增进幼儿食欲。
2．纠正幼儿偏食、挑食的情况（1）餐前诱导法根据幼儿喜模仿的特点，利用集体氛围的渲染，用情绪感染他们，为他们树立榜样。
在进餐前，教师有意识的吸吸鼻子，夸张的说：“哇，今天的菜好香啊，看, 还有猪脚炖黄豆呢，多香啊
营养很丰富，肯定好吃极了” 教师热情、亲切的语气引发了幼儿的食欲，这样，小朋友们也学着我的“馋”样，动手吃起饭来。
班里有的孩子不喜欢吃蔬菜，碰到吃蔬菜时，很多小朋友就皱起了眉头，挑着拣着就是不愿意吃，我就告诉孩子小白兔最爱吃青菜和萝卜吃了青菜和萝卜会变得像小白兔一样白很漂亮，还能像小白兔一样跳的很高。
孩子们一听一下子来劲了，都低下头吃起了青菜，吃得又快又香。
对于托班的幼儿，老师利用夸张的动作，有趣的故事来吸引幼儿进餐的欲望，效果很好。
我还根据蔬菜的特点给它们取了好听的名字激发孩子吃的欲望，比如花菜就告诉幼儿是小小智慧树，同时，我利用幼儿爱模仿动画人物的特点，告诉他们哪种食物是哪个动画人物爱吃的，从而让幼儿也爱上吃这种食物。
如吃菠菜汤时，有的小朋友不爱吃菠菜，我就问了几个问题激励幼儿，我问“小朋友有没有看过《大力水手》的动画片啊
”小朋友都说看过，我再问“那么大力水手最喜欢吃的食物是什么呢
”许多小朋友马上说是菠菜，我说：“是啊，大力水手吃了菠菜会变的很神通，能完成很多本来做不了的事，吃了菠菜它能飞上天，还能变出宇宙飞船让小朋友到天上游玩呢……”听了我这些话幼儿已经等不及想吃了，这次的菠菜汤空前畅销。
比如吃西红柿时我会说，这是天眼神牛最爱吃西红柿，吃了西红柿力气会变的很大，美人鱼最爱吃海带所以才长的这么漂亮……”我利用幼儿爱看动画片爱模仿动画人物的心理，激励幼儿吃各种食物，从而保证了幼儿食物有均衡的营养。
（2）少盛多添、逐渐加量的方法教师给幼儿盛饭时，有意不盛得太多太满，留一点菜和饭等到吃完时再添。
因为一次性给幼儿盛太多的饭会让幼儿有恐惧感，面对太多、太满的饭菜会加重幼儿的心理负担，产生畏难情绪。
而且孩子对盛饭、添饭很感兴趣，每添一次都会很自豪，增加了孩子的信心。
所以我在给幼儿盛饭时，有意不盛得太多太满，鼓励幼儿吃完再添。
这样既不减少饭量又不会使孩子对吃饭有畏惧感。
有些幼儿挑食，如果要他一下子改过来是不太可能的，对这类幼儿可采用“逐渐加量”的方法。
如有的幼儿不吃绿色蔬菜，开始少给他盛点，以后逐渐增加，让他慢慢的逐渐适应，教师及时鼓励：“真棒
再盛点吧
”┅┅“今天，你学会吃胡萝卜了，真了不起。
”在老师的反复鼓励下，激起幼儿的食欲，帮助孩子逐渐改掉挑食的毛病。
（3）座位安排法模仿是幼儿的天性。
同伴的榜样能引起幼儿注意，更能激发幼儿模仿的兴趣。
同时，教师还要有意识的把进餐表现好的幼儿与偏食、吃得慢的幼儿座位安排在一起，用身边的榜样影响带动他们，这样，他们看到自己周围的好朋友吃得这么香，受到感染和鼓舞，渐渐也吃得快，吃得香了。
（4）表扬、奖励法表扬对于幼儿来说是一种极大的心理认同，当幼儿的某些方面有了进步的时候，教师给予及时的肯定与鼓励能有效地激发幼儿积极的情感，使之已有的一些良好习惯、技能得到进一步的巩固。
在进餐的过程中，对于幼儿的好的行为，哪怕是一点点进步，教师都给予鼓励，如奖给孩子一朵小红花，小贴画、小卡片，或是一个微笑、拥抱等精神奖励，都可调动幼儿的积极性，促使幼儿良好行为的巩固。
三、餐后活动组织洗脸时让孩子摊开两只小手放上毛巾，边擦边念儿歌：“这边擦擦，那边擦擦，嘴巴擦擦，鼻子擦擦，眼睛擦擦……”，虽然他们的动作还不是那么的协调，但都能饶有兴趣地完成整个洗脸过程，良好的习惯在不知不觉中养成。
由于个体差异，幼儿的进餐速度有快有慢，于是我就组织先吃完饭的孩子先坐边上休息洗脸擦手，告诉他们饭后不能乱跑否则会肚子痛。
等孩子们全部吃完后，我就带他们做一些安静的活动，比如：玩桌面玩具、或者做一些手指游戏、观看动画片等。
四、家园共育培养幼儿良好的进餐习惯。
幼儿良好进餐习惯的培养单靠在幼儿园的培养是不够，还需要家园的一致性，统一行动，才会收到预期的效果。
家长的生活习惯直接影响着幼儿进餐习惯的建立，我利用班级网站和放学时间向家长介绍了孩子在园进餐中普遍存在的问题，以及偏食、挑食对孩子带来的严重后果，以引起家长的重视。
并经常与个别进餐习惯差的幼儿家长交流寻找原因取得共识，寻求解决方法。
要求家长在家以身作则，谨言慎行，帮助幼儿改善不良的进餐习惯。
教师及时把幼儿在园的表现及时反馈给家长，请家长也将幼儿在家情况如实转告老师，这样双方配合积极施教，让幼儿在和谐的环境中建立良好的饮
蒙台梭利儿童教育手册中的教育方法在现实生活中的作用
他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法，作为未来的教育工作者，这些都是值得我们学习和借鉴的。
在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。
他指出，儿童在母亲怀中的时候，没有任何心情，没有任何思想，几乎连感觉也是没有的；甚至觉察不到其自身的存在。
因此，教育应从出生开始。
卢梭认为婴儿时期教育的重点是身心的养护和锻炼，以保证儿童具有健康的体魄。
卢梭非常重视儿童的身体是否强壮，主张从出生起，就应对儿童进行体育锻炼，促进儿童身体的自然发展，增强体质，养成抵抗疾病的能力，为以后各时期的教育打下良好的基础。
与此同时，卢梭也非常重视儿童的心理是否健康。
婴儿时期的教育，通过对儿童身心的养护和锻炼，使儿童学说话、学吃东西、学走路，尽早使他们自由地支配身体，自己控制自己，还要保持身体的自然习惯。
在第二卷中，卢梭认为，儿童时期理智睡眠时期，儿童的智力还处在感性阶段；记忆力还带有感性的特点；还不能接受观念，只能接受形象；还没有理性。
因此这一时期的智育和德育应是消极的。
他提出此期的智育和德育不应操之过急，要适应儿童智力发展的特点, 主张消极教育。
在智育方面，卢梭指出应该首先锻炼儿童的感官。
卢梭认为人有六种感觉，即：视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉和共通的感觉(观念)。
其中触觉最重要。
儿童通过接触并从认识周围事物中获得经验和知识，发展记忆力和判断力。
在德育方面，卢梭根据这一时期儿童缺乏思维能力，善于模仿等特点，提出了一些具体的作法：为了远离城市的不良风俗，儿童应到乡村去，生活在自然环境中，接受自然的教育。
教师必须严格管束自己，“保持纯朴、谨言慎行”等等。
在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。
少年时期的孩子，身体强壮起来，理性开始发达，对事物有了初步辨别的能力，并通过感官的感受获得了一些经验，因此可以进行智育和劳动教育，使儿童发展思维能力和学习各种知识。
在智育方面，卢梭主张要教给儿童有用、真实和易于理解的知识。
他认为，大自然就是一本有用、真实、易于理解的大书。
在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际，死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。
关于劳动教育，卢梭要求爱弥儿12岁至15岁则学习手工业。
通过少年时期的教育，爱弥儿按照大自然的秩序成长起来，身心得到和谐的发展，成为既能行动又能思想的人。
在第四卷中，卢梭认为，青年从15—20岁起欲念日益增长，处于狂风暴雨似的转变时期，应主要进行道德品质的教育。
基于这种思想，卢梭认为：（1）道德教育的作用是促使人的心中产生善良、博爱、怜悯、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悦的温柔动人的情感，防止产生妒忌、贪婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念。
（2）道德教育的途径是通过人去研究社会，通过社会去研究人。
因此，卢梭要求爱弥儿从乡村回到城市（3）道德教育的内容是学习历史知识、实用哲学和寓言故事，而不是纯理论的东西。
（4）道德教育的方法是重在道德实践，反对空洞的道德说教。
只有通过道德实践，才可以培养善良的感情，正确的判断和良好的意志。
在第五卷中，主要是介绍爱弥儿青年时期的事，书中以爱弥儿和苏菲的爱情为线索，他们从相识、热恋、暂别、（游历）结婚、分离、最后又走到一起。
其主要阐述了女子教育和对青年男女进行爱情的教育。
首先是女子教育，在《爱弥儿》中卢梭的女子教育是以家庭为中心而展开的，按年龄对女子施教。
从小教育女子做事细心、热爱劳动、勤于持家；同时还要使她们从小受到管束，学会自己克制自己，养成受约束的习惯。
教育内容主要包括：“健康教育”、“德性教育”、“知识教育”、“劳动教育”、“爱情教育”等方面。
在男女爱情的教育方面，卢梭又提出了其独特的观点。
卢梭教育爱弥儿对待感情、对待自己的爱人要负责任。
当今社会，有许多父母为了使孩子有一个好的身体，远离疾病，他们把造成孩子伤害的一切都拒之千里，不让孩子从事有危险，但对孩子的将来有利的事情和活动，孩子被禁锢在安全无恙的环境中，孩子不能经受应有的锻炼和适应，这样孩子没有暂时的灾难和危险，但是孩子却缺乏了对大自然的适应能力。
因为孩子成人以后必将走向社会，必将遇到他想不到的危险和困难，因此，如果把孩子培养成温室里的花草，就等于害了孩子，违反了正常的自然法则。
虽然父母的用心是良苦的，但是却造成了危害孩子的后果。
教师如何缓解工作压力 总感觉要被逼疯了
要为教师创造一个愉悦、宽松、融洽、温馨、积极进取的工作环境，减轻他们的工作压力与心理负荷，笔者认为可从以下几点来进行缓解保健。
第一、社会各界的关心关注是关键。
幼儿教师的心理问题是社会问题在幼儿教师身上的折射。
关注幼儿教师的心理健康势在必行。
《国家基础教育改革指导纲要》提出幼儿教育是人生最重要教育，是基础教育的基础教育，古人云“三岁看大，七岁看老”，充分说明幼儿教育的重要性，祈望各级教育行政部门要真正认识到这一点，不要只是喊口而已，应真正投入人力物力，支持幼教事业发展，要真正把幼儿教育和小学教育同等对待，要多做宣传，让社会各界认识幼儿阶段最主要的是养成教育，是在帮助幼儿获得学习准备，掌握社交技能，习得社会规范；幼儿教师是幼儿身心发展中的“重要他人”，是幼儿情感和心理健康的促进者，良好的心理素质和健全的人格始终潜移默化地影响幼儿一生。
正如一位学者所说：“教师的人格对于年轻心灵来说，是任何东西都不能替代的，教师的人格是教育事业的一切，只有人格才能影响人格的形成和发展。
”请社会各界都来重视、关心幼儿教师心理健康减轻压力。
切实提高幼儿教师社会地位、经济、生活待遇等。
第二、营造和谐的工作环境是必要。
幼儿园要突出人文环境建设，要营造平等对话的空间和温馨的工作氛围，对心理健康出现问题的幼儿教师及时给予疏导，为其缓解压力；引导教师自身保持良好的心理状态，适时适度地调节好自己的心态与情绪，要充分认识到：场经济不相信眼泪，优胜劣汰是社会发展的必然趋势。
鼓励教师正视现实，找准位置，保持健康心态，迎接挑战。
幼儿园管理者要深入了解教师思想状况，积极创造条件满足教师的需要。
一是满足教师的学习需要，在工作上为教师提供学习的机会和条件，鼓励他们接受继续教育提高学历层次；组织教师到外地参观学习交流活动，使教师获取更多的专业知识，提高教育教学能力。
二是满足教师体现自我价值的需要，建立奖励机制，通过评先树优活动，帮助教师实现自身的价值。
三是满足教师的生活需要，关心教师的身体健康和生活需要，定期为他们检查身体，解决子女入学问题，落实教师的福利待遇，做好后勤保障工作，为教师解决后顾之忧。
同时，积极开展丰富多彩的文体活动，使教师紧张的情绪得以放松，始终保持良好的心理状态。
四是幼儿园要不断提高教师心理承受能力，引导教师树立正确的人生观和价值观，正确对待工作中的挫折和压力，以积极的态度化解压力。
五是幼儿园还要致力优化校园人际关系，营造一个、融洽、和谐的精神环境，使教师生理和心理宽松、愉悦。
对于教师工作中出现的问题既要认真解决，又要深刻剖析问题产生的原因。
在检查考评教师保教工作情况的同时，也要关心教师的心理状况，及时帮助教师解决心理困惑，提高教师的心理满意度。
在游戏中幼儿与教师互动的方法研究
浅谈开展师幼互动有效策略 师幼互动是幼儿园教育的基本形态，它贯穿于幼儿一日生活的各个环节，是促进幼儿全面发展的关键因素，也是教师内在教育观念、教育能力和外显教育手段于教育行为相结合的综合表现。
师幼互动，作为一种特殊的人际互动，是指在教师和幼儿之间发生的各种形式、各种性质和各种程度的相互作用和影响。
在日常生活中，幼儿还广泛地与幼儿和家长、同伴及社会上的他人发生互动。
教师除与幼儿互动外，也与幼儿家长、同事及他人发生交往互动。
师幼互动特指发生在师幼双方间的一切交互作用和影响，它是教师、幼儿各自人际互动系统中的一种特殊和主要的形式。
那么，如何构建积极有效的师幼互动呢
一、找到师幼互动中存在的问题 （一）幼儿的主体地位缺失 在师幼互动中，教师与幼儿都是互动行为的主体，无论在互动行为的发起和行为的反馈方面都应具有主动权。
但是，在现实的幼儿教育活动中，教师往往更多地处于主动者的地位，她们控制着互动行为的发起和互动过程，左右着幼儿的行为，而幼儿常常处于服从、依赖的被动地位，他们在互动中占有绝对的主导地位，而幼儿在互动中的主体地位没有得到足够的重视。
（二）师幼互动模式单一 在幼儿园师幼互动中，教师与幼儿的互动主要表现为一种教育与被教育，指导与被指导、管理与被管理、照顾与被照顾的倾斜式互动。
尤其是在集体教育活动中，教师作为教育者组织、控制着整个教育过程，掌握着师幼互动的主动权，幼儿被期待的应该是保持安静，听从教师的教育与指导，而不能不经教师的允许随意打断教师精心策划的教育进程，也不能任意发起与教师或与同伴的互动行为。
幼儿的互动被严格地限制在一定的时间与范围内，而且主要是配合教师的教育内容与教育行为。
幼儿在许多事情上，包括能不能再玩一次自己想玩的游戏，能不能离开自己的位置去取水，可不可以上厕所等，都得接受教师的指令，没有任何主动权与自主权。
教师与幼儿之间进行彼此平等的交流与行为往来，相互问候、表达情感体验、共同游戏以及幼儿向教师主动发表见解等平行互动方式却很少体现。
二、和谐师幼关系创建的主要障碍分析 （一）对教学活动中的教师角色缺乏科学定位 师道尊严的传统让多数教师在更多的时候采用的是灌输式、鞭策式教育。
教师往往把自己的角色定位在规则的制定者和维护者，而把幼儿视为规则的绝对服从者。
因此，在教育活动中，以“维护规则”为内容的控制与被控制的不平等交往是师幼关系的主要体现。
（二）幼儿的人格未得到尊重 随着社会的进步，幼儿教育也在不断地改进、发展和完善，但幼儿被看作什么都不懂、不会、完全由成人来主导的教育客体的传统观念依然存在。
幼儿甚至没有独立的意志和人格，只有处于被动和服从的地位。
因此，幼儿的人格未得到尊重。
（三）忽视了幼儿在教学活动中的主体地位 许多幼儿教师虽然在思想上树立了“师幼双主体”的观念，但在现实的教育行为中还存在一些问题。
在游戏活动中，教师会以减少纠纷和照顾幼儿安全为出发点，为幼儿制定细致的游戏规则，却忽略了幼儿能够在矛盾中自行生成规则的需要。
三、建构良好师幼关系的策略 （一）树立新型的教育观念和科学定位教师的角色，实现师幼之间的有效互动 幼儿教师应该设身处地地体验并理解幼儿的所作所为，以真诚、有爱和关怀的态度对待每一名幼儿。
科学定位教师角色就要求幼儿教师在日常的教学、游戏和交往互动中，要注意体现幼儿真正的主体性、独立性和创造性。
为了实现师幼之间的有效互动，教师对幼儿的观察领悟能力，对自己行为的反思能力都必须提高，这样才能避免仅根据表面现象、主管意识去判定幼儿的行为。
（二）积极主动地与幼儿交往 教师与幼儿交往的态度影响师幼交往的效果与师幼关系的性质。
因此为了建立良好的师幼关系，教师首先应以亲切、平等、尊重的态度积极主动地与幼儿交往，注重幼儿之间积极的情感交流。
（三）对幼儿和幼儿的活动真正关注并感兴趣 关注和感兴趣是一种发自内心的情感和态度，其外在表现是教师与幼儿交往时所处的位置，他（她）的身体朝向、手势、面部表情，甚至是所用的感叹词等。
（四）理解、体谅与宽容地对待幼儿的错误 教师对幼儿所犯错误处理不当会对和谐师幼关系的建立产生消极影响。
因此，教师首先应认识到幼儿是成长中的个体，其身心发展尚不成熟，犯错误是在所难免的。
幼儿在许多方面的行为和成年人是不一样的。
因此，教师需要设身处地地从幼儿的角度来考虑他们的感受和行为。
幼儿是成长中的人，不像大人那样成熟。
在他们身上会有这样或那样的缺点和错误，需要教师引导、帮助、教育。
纠偏正错、引导幼儿健康成长是教师的神圣职责，而不是额外负担。
教师一定要理解、体谅和宽容幼儿，给予他们更多的关注，谨言慎行，切莫以自己的好恶和兴趣，妄加评判。
（五）帮助幼儿形成良好的同伴关系 群体性是幼儿在托幼机构生活的一个主要特点，也是教师应当重视和利用的教育资源。
有这一个案例：在我的班级里有一个叫凯凯的幼儿，他是个行为问题较多的孩子，经常有小朋友告他的状：“老师，老师，凯凯咬我了
”“老师，凯凯打人了”“凯凯用脚踹我了
”……同时，也有很多的家长对老师提出要求：“别让我们的孩子和凯凯在一起玩
”“我们的孩子不能和凯凯坐在一起
”“凯凯不能睡在我的孩子旁边
”遇到这样的情况老师通常都很为难。
我从事幼教工作这么多年来遇到的像凯凯这样的小朋友真的是很多，我感觉有个办法是比较实用的：我感觉班级中凡是像凯凯这样行为问题多的孩子他们大都比较聪明，而且他们的打人现象多属于无意识的动作，虽然行为问题比较多，教师抓住凯凯小朋友身上某一方面的优点，让全班的小朋友以正确的态度去认识和了解凯凯，让他为班级的小朋友做事情，为集体服务，或者请他帮助老师做些力所能及的事情，并及时地在集体中表扬凯凯。
这样既能帮助他在集体中树立威信同时也有效地控制了凯凯与其他小伙伴发生矛盾的机会，我觉得这种方法对问题儿童的处理上是很有效的。
如若想用全面的眼光看待幼儿的发展，就不能孤立地、片面地只强调某方面的发展，忽视人的整体和谐发展，而是体现幼儿的主体地位，善于发现每个幼儿的特点。
在教育实践中要杜绝只重智力而忽视德育、体育的片面做法。
充分尊重幼儿的主体地位，要求教育教学活动的组织者要尊重幼儿的感受，调动幼儿学习的积极性和能动性，鼓励幼儿的创造性。
总之，只有和谐、健康、科学的互动氛围，能使课堂教学活动高效地完成，才能使教学活动熠熠生辉
幼儿应该养成哪些文明进餐的习惯
他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法，作为未来的教育工作者，这些都是值得我们学习和借鉴的。
在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。
他指出，儿童在母亲怀中的时候，没有任何心情，没有任何思想，几乎连感觉也是没有的；甚至觉察不到其自身的存在。
因此，教育应从出生开始。
卢梭认为婴儿时期教育的重点是身心的养护和锻炼，以保证儿童具有健康的体魄。
卢梭非常重视儿童的身体是否强壮，主张从出生起，就应对儿童进行体育锻炼，促进儿童身体的自然发展，增强体质，养成抵抗疾病的能力，为以后各时期的教育打下良好的基础。
与此同时，卢梭也非常重视儿童的心理是否健康。
婴儿时期的教育，通过对儿童身心的养护和锻炼，使儿童学说话、学吃东西、学走路，尽早使他们自由地支配身体，自己控制自己，还要保持身体的自然习惯。
在第二卷中，卢梭认为，儿童时期理智睡眠时期，儿童的智力还处在感性阶段；记忆力还带有感性的特点；还不能接受观念，只能接受形象；还没有理性。
因此这一时期的智育和德育应是消极的。
他提出此期的智育和德育不应操之过急，要适应儿童智力发展的特点, 主张消极教育。
在智育方面，卢梭指出应该首先锻炼儿童的感官。
卢梭认为人有六种感觉，即：视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉和共通的感觉(观念)。
其中触觉最重要。
儿童通过接触并从认识周围事物中获得经验和知识，发展记忆力和判断力。
在德育方面，卢梭根据这一时期儿童缺乏思维能力，善于模仿等特点，提出了一些具体的作法：为了远离城市的不良风俗，儿童应到乡村去，生活在自然环境中，接受自然的教育。
教师必须严格管束自己，“保持纯朴、谨言慎行”等等。
在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。
少年时期的孩子，身体强壮起来，理性开始发达，对事物有了初步辨别的能力，并通过感官的感受获得了一些经验，因此可以进行智育和劳动教育，使儿童发展思维能力和学习各种知识。
在智育方面，卢梭主张要教给儿童有用、真实和易于理解的知识。
他认为，大自然就是一本有用、真实、易于理解的大书。
在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际，死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。
关于劳动教育，卢梭要求爱弥儿12岁至15岁则学习手工业。
通过少年时期的教育，爱弥儿按照大自然的秩序成长起来，身心得到和谐的发展，成为既能行动又能思想的人。
在第四卷中，卢梭认为，青年从15—20岁起欲念日益增长，处于狂风暴雨似的转变时期，应主要进行道德品质的教育。
基于这种思想，卢梭认为：（1）道德教育的作用是促使人的心中产生善良、博爱、怜悯、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悦的温柔动人的情感，防止产生妒忌、贪婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念。
（2）道德教育的途径是通过人去研究社会，通过社会去研究人。
因此，卢梭要求爱弥儿从乡村回到城市（3）道德教育的内容是学习历史知识、实用哲学和寓言故事，而不是纯理论的东西。
（4）道德教育的方法是重在道德实践，反对空洞的道德说教。
只有通过道德实践，才可以培养善良的感情，正确的判断和良好的意志。
在第五卷中，主要是介绍爱弥儿青年时期的事，书中以爱弥儿和苏菲的爱情为线索，他们从相识、热恋、暂别、（游历）结婚、分离、最后又走到一起。
其主要阐述了女子教育和对青年男女进行爱情的教育。
首先是女子教育，在《爱弥儿》中卢梭的女子教育是以家庭为中心而展开的，按年龄对女子施教。
从小教育女子做事细心、热爱劳动、勤于持家；同时还要使她们从小受到管束，学会自己克制自己，养成受约束的习惯。
教育内容主要包括：“健康教育”、“德性教育”、“知识教育”、“劳动教育”、“爱情教育”等方面。
在男女爱情的教育方面，卢梭又提出了其独特的观点。
卢梭教育爱弥儿对待感情、对待自己的爱人要负责任。
当今社会，有许多父母为了使孩子有一个好的身体，远离疾病，他们把造成孩子伤害的一切都拒之千里，不让孩子从事有危险，但对孩子的将来有利的事情和活动，孩子被禁锢在安全无恙的环境中，孩子不能经受应有的锻炼和适应，这样孩子没有暂时的灾难和危险，但是孩子却缺乏了对大自然的适应能力。
因为孩子成人以后必将走向社会，必将遇到他想不到的危险和困难，因此，如果把孩子培养成温室里的花草，就等于害了孩子，违反了正常的自然法则。
虽然父母的用心是良苦的，但是却造成了危害孩子的后果。
