求一篇以军队未来信息化建设为主题的演讲稿。
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感谢。
扬民族精神，铸强军之梦大家好，今天我演讲的题目是<<扬民族精神，铸强军之梦>>众所周知，富强军，是实现中华民族伟大复兴的两大基石。
一个国家要自立于世界民族之林，既要有雄厚经济实力，又要有强大国防力量作后盾。
军队是一个国家稳定的重要保障,也是一个民族抵御外侮的坚实壁垒，一个强大的国家必然要有一支强大的军队作为支撑。
因此实现强军梦，拥有强大的国防和军事力量，对于实现中华民族伟大复兴是不可或缺的。
1840年以来的百余年间，中华民族惨遭外族侵略之痛，饱经列强欺侮之苦,甚至曾有亡国灭种之危险。
百余年的屈辱史同样也见证了中国人民的抗争。
我们忘不了宁为玉碎不为瓦全的邓世昌，我们忘不了林海雪原中抗击日寇的杨靖宇，我们忘不了铁血将军张自忠 ,我们更忘不了那千千万万为保我山河，护我人民而牺牲的中国军人
。
曾经我们缺少坚船利炮，我们缺少枪支弹药，但是，中国军人从来没有缺失过抗争精神
他们逢敌亮剑，用生命捍卫着身后的每一寸土地，保护着身后的每一位同胞。
但是我们必须承认“落后就要挨打”这一事实。
新中国成立伊始，同志就高瞻远瞩地提出：“中国必须建立强大的国防军。
”为此，中国共产党带领全党全军全国各族人民进行了不懈追求和艰辛探索。
从”两弹一星”实验成功到东风系列弹道导弹的成功研制，从歼十的成功试飞到辽宁号下海，中华民族取得了举世瞩目的成就。
也正是我国军事力量的不断增强，中华民族才能稳定的屹立在世界东方，才能在国际社会中拥有话语权，才能在霸权主义面前说一声不，才能成为一个维护世界和平的负责任大国。
国旗下演讲稿范文 强军是历史的警示。
强军是时代的呼唤. 强军是形势所迫。
强军是军队的使命所在。
因此，中华民族必须要实现强军梦。
只有实现强军梦，中华民族才能更加稳定的屹立于世界东方，中国人民的安全才会有更好的保障，中国才能成为维护世界和平的中坚力量
只有实现强军梦，中华民族才能更好更快的实现中国梦，才能更好更快的完成民族复兴的伟大事业。
实现强军梦，我们要始终牢记坚决听党指挥是强军之魂，牢记能打仗、打胜仗是强军之要，牢记依法治军、从严治军是强军之基。
必须保持严明的作风和铁的纪律，确保部队的高度集中统一和安全稳定。
实现强军梦，我们要把握战争形态和作战样式的深刻演变，着眼未来战场和使命任务，深化作战问题研究，加强实战化训练，锻造精锐之师，提高复杂困难条件下可靠遂行任务的能力。
实现强军梦，我们还要有对祖国的绝对忠诚和逢敌必亮剑的亮剑精神。
我们热爱和平，但是我们绝不畏惧战争。
当前，国际国内环境发生深刻变化，世界新军事革命进程加快，我国安全问题的综合性、复杂性、多变性增强，要求国防和军队现代化建设必须有一个大的发展。
所以，作为新时期的共和国军人，我们应当与时俱进，掌握现代化军事技能，苦练本领，不畏艰难，在祖国需要的时候能够作为一把利剑,一出鞘，便让敌人闻风丧胆。
中国男儿，中国男儿，要将只手撑天空.我有宝刀，慷慨从戎，击楫中流，泱泱大风，决胜疆场，气贯长虹，古今多少奇丈夫。
碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红。
作为中华儿女，作为一名军人我在此宣誓：无论是谁,要想侵我华夏,伤我同胞,占我领土,我必让其付出血的代价!
寻求国防安全或者国家安全的演讲稿(军训演讲比赛需要) 谢谢
党的十六届四中全会《决定》指出，“坚持国防建设 与经济建设协调发展，建设一支现代化、正规化的革命军 队，确保国防安全，是党执政的一项重大战略任务。
”这 为我们在新的国内外条件下确保国防安全作出了重要战略 部署。
国防安全是国家安全的重要组成部分，是一国安全的 支柱和基本保证，也是维护一国国际地位的重要依托。
伴 随着我国综合国力的跃升、全方位和平外交的深入开展和 国防与军队现代化建设的不断推进，我国国防安全形势继 续处于建国以来的较好时期，新世纪头20年发生需要我 举国迎敌的大规模战争的可能性可以排除，但我国国防安 全还面临多种威胁、挑战和不确定因素，诸如：霸权主义 和强权政治有新的表现，崇尚武力解决国际问题的倾向有 所增强；台海局势紧张，“台独”危险增大，陈水扁“连 任”后，顽固坚持“台独”立场，不断提升“以武拒统” 的军事实力；周边形势稳中有忧，热点此起彼伏，我国国 防安全面临诸多不确定因素；世界新军事变革加速发展， 周边大国竞相扩充军备，我国国防安全面临新一轮军事竞 争的压力。
本世纪头20年是我国全面迈向小康社会的战略机遇 期，也是我国进一步加强国防和军队建设、巩固和维护国 防安全的战略机遇期。
我们加强国防和军队建设，首先要 坚持和贯彻好国防建设与经济建设协调发展的方针。
怎样 理解国防建设与经济建设协调发展的方针呢
第一，必须坚持以经济建设为中心不动摇。
我们要从 维护国家主权、统一和安全的需要出发，使国防投入、军 队数量与规模控制在国力所能允许的范围之内，在服从国 家经济建设大局的前提下思考和谋划军队的发展。
第二，必须在紧紧扭住经济建设这个中心工作不放松 的同时，努力加强国防建设。
我们必须在推动经济发展的 同时，不断推进我国的国防现代化，使国防和军队现代化 建设能够确保国家的安全统一和人民的和平劳动。
第三，必须形成国防建设与经济建设相互促进、协调 发展的机制。
一方面，国防建设要充分考虑经济建设的需 要，最大限度地提高国防资源的利用率。
另一方面，国家 在经济建设中特别是基础设施建设中，要充分考虑国防和 军队的需求，做到既促进经济发展又增强国防实力。
强军兴旅我有责演讲稿
八月一日是中国人民解放军建军节，1927年8月1日的南昌起义，打响了中国共 产党武装反抗国 民党反 动派的第一枪，标志着中国进入了中国共 产党独立领导武装革命的新时期，标志着中国新型的人民军队的诞生，在庆祝中国人民解放军成立86周年即将来临之际，演讲网结合客户的稿件需求，推出专题稿件原创优惠活动，欢迎广大新老客户前来定稿垂询!更多精彩就在演讲网!国防责任重，祖国在心中!国无防不立，民无防不安!加强国防教育，共筑钢铁长城!提升双拥层次，融洽军民关系!做好双拥工作，推进经济建设!国防人人有责，双拥处处有情!弘扬双拥传统，军民共筑长城!党政军民齐努力，再铸双拥新辉煌!拥军就是筑长城，爱军就是爱国防!军民团结如一人，试看天下谁能敌!党政军民齐努力，争创双拥模范城!深入开展双拥工作，增强军政军民团结!爱国拥军固我长城，双拥共建振兴中华!做好拥军优属工作，支持国防军队建设!改革开放不忘国防，生活富裕更重拥军!社会要进步，经济要发展，国防要加强!巩固发展，开拓创新，努力开创我市双拥工作新局面!全市党政军民同心协力，努力实现创建双拥模范城目标!做好双拥工作，发展生产力，提高战斗力，增强军民凝聚力!强国梦、强军梦相融共生，国家和军队有梦想才有未来。
在新的历史起点上实现富国与强军的统一。
“强军梦”，体现的是抱负、展示的是追求、映照的是时代。
富国与强军，是发展中国特色社会主义、实现民族复兴的两大基石。
强国梦包含着强军梦，强军梦支撑着强国梦。
中华民族是爱好和平的民族，“强军梦”不是“霸权梦”。
中国人的“中国梦”是与各国共赢之梦，是维护世界和平之梦。
国防和军队现代化建设，既是民族复兴的重要内容，又是实现民族复兴的基本保障。
统筹好经济建设与国防建设，在新的历史起点上实现富国与强军的统一。
用强国梦、强军梦凝聚精神力量，用忠诚与能力成就伟大梦想。
“兵心横槊天下行”。
国家之梦，反映军人之梦;军人之梦，融为国家之梦。
能打仗、打胜仗的能力是成就梦想的最好支点。
一个伟大的民族，总是和一支强大的军队联系在一起。
能打仗、打胜仗，是强军之要。
强国强军，百年一脉：实干兴邦，实干兴军。
一个汗水凝聚的中国，一定是美丽的中国;一个甘于牺牲奉献的军队，一定是强大的军队。
“长风破浪会有时”,中华民族伟大复兴的梦想一定能实现!照这个写一下
新兵入伍演讲稿
尊敬的各位领导、的新兵战友们：你们 今天我怀着无悦的心情站在这里，代表参军入伍报效祖国的新兵发言，我深感十分荣幸和自豪
首先，感谢领导们能给我们这个从军报国的机会，您们为此次征兵做了大量的准备工作，保证输送了合格的兵源。
在这里，我代表全体新兵战友向您们表示深深的感谢。
其次，感谢各位光荣的家属，为了保卫国家的安全，维护祖国的统一，不惜将自己养育近20载的儿子送入军营，为国家服务，为人民服务。
您们这种舍小家顾大家的精神，值得每个人敬仰，您们是无私的、光荣的、伟大的。
在这里，我也作为儿子向在座的各位妈妈、爸爸说一声“谢谢”。
在这里，我代表全体新战友向您们表示深深的感谢。
“国家兴旺，匹夫有责”，依法服兵役是每个公民应尽的义务。
我更深切地感到“国无防不立，民无军不安”的道理。
国防力量的有无和强弱，直接关系到国家的安全、民族的尊严、人民的幸福和社会的发展。
我崇拜军人那奋不顾身、英勇顽强的气质，崇拜军人那青春洋溢的活力，崇拜军人那无尚的奉献；喜欢他们钢铁般的坚毅不拔，喜欢他们穿军装的帅气，喜欢他们走路的威严。
参军让我们感到自豪、也感到光荣
这不仅是我们个人的荣耀，也是家人的荣耀，更是咱们全县乡亲们的荣耀
因为有这个特别的机会让我们去学习锻炼；去保卫祖国，报效祖国，建功立业
作为新世纪的青年一代，肩上更是担负着维护国家的安全和建设祖国明天的重任。
一个国家若没有强大的国防，又谈何经济的发展呢
所以，国家安全是一个国家生存和发展的前提和基本条件。
在以经济建设为中心，大力推进经济和社会发展的同时，要切实加强国防建设。
只有这样，才能确保国家安全，实现祖国统一，保证改革开放和经济建设的顺利进行。
即将踏上军旅之前，借今日隆重的欢送会，我代表全体新兵战友向全县人民承诺：我们一定努力学习，不怕吃苦，不怕受累，坚决服从命令，听从指挥，刻苦训练，勤学本领，做到政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力、精忠报国。
使自己锻炼成一名优秀的人民子弟兵，为国家的和平与安宁扛好枪、站好岗，为保卫祖国，保卫社会主义现代化建设贡献力量。
不辜负国家和人民对我们的期望
为家乡人民争光，请家乡人民放心
最后，我再次代表全体新战友向在坐的所有领导、家属，表示深深的感谢，谢谢您们
军事理论课演讲稿
演讲稿1927年8月一日，南昌起义的一声炮响，中国人民解放军冲出了重围，打响了中国人民军队的第一炮。
从红军到国民革命第八路军到新四军最终成立了中国人民解放军，经过重重困难，经历风风雨雨作为中国人民的脊梁骨，他们毫不犹豫的挺立起来。
八十余年跌宕起伏，坎坷变阔平；八十余年辉煌战果，英魂铸丰碑。
哪里有危难哪里就有你们苦战的身影，只要祖国需要你们就会筑起一道不朽的钢铁长城。
你们是祖国忠诚的儿女，你们是时代可敬的英雄，你们是无私无畏的勇士。
新中国成立之前是他们创造了新中国抗倭寇，打伪军，推翻了在中国延续了两千多年的君主专制，推翻了压在中国人民身上的三座大山，打出了一场场经典的战役，正如中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中所指出的：“中国革命的胜利，主要是依靠我们党所领导的完全新型的与人民血肉相连的人民军队，通过长期人民战争战胜强大敌人取得的。
没有这样一支人民的军队，就不可能有人民的解放和国家的独立。
”新中国成立之后是他们保卫了新中国，抗美援朝捍卫国家主权，保卫国家，捍卫国家主权，保卫人民政权。
落实“一国两制”方针，维护祖国统一。
积极参加国际维和行动，加强对外军事交流。
投身社会主义建设，英勇奋战在抢险救灾的最前线。
不断加强革命化、现代化、正规化建设。
是他们才有了我们现在无忧无虑的幸福生活。
为了边境的和平你们用血肉之躯去面对黄土下的地雷，枪林弹雨里你们无畏出入。
在你们面前死神，也望而却步! 你们仁义为民 与洪水搏斗，不惜付出自己年轻的生命。
你们抛洒青春，紧握手中枪，日夜坚守着祖国的边疆。
他们也有自己的亲人，自己的家，他们何尝不想和家人团聚呢
但是他们依然选择舍弃小家，把祖国的利益和人民的安全放在第一位，付出青春但无怨无悔，因为他们知道自己肩上责任重大，他们是中国人民解放军
记得从上学的时候开始，我们从老师和家长那里听到最多的就是：要向解放军战士那样不怕吃苦，不怕困难，排除万难，勇往直前。
解放军有一首歌是来赞美团结的，歌中唱道“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强，”当年的解放军战士唱着这首歌击退了日本侵略者，解放了全中国。
他们的精神让人折服，他们的严谨，纪律的严率让我们目瞪口呆，他们是辛苦的是艰辛的，他们为了保卫国家，保卫我们而努力着。
他们把责任和忠诚作为重要的精神支柱。
他们的一切都是我们应该学习的。
他们几乎汇聚了一切中国人优秀的品质与坚贞的信仰，他们几乎承载了中华民族五千年所有值得骄傲的民族精神!他们是真正的为人民的安定幸福和亲人的安宁而战，他们中的每个士兵，几乎都背着沉重的家庭负担，几乎都忍受着社会的非议，但是只要军号一响，他们前仆后继冲锋向前，从来都是那样义无返顾。
当遇到困难时，他们从不退缩，因为他们是不可战胜的
经历风风雨雨，共和国已走过六十余载。
这其中有艰辛，有汗水，六十余载的风风雨雨，铸就了祖国坚实的比臂膀，任凭搏击长空，劈风斩浪。
我们的祖国不畏艰难，激昂向上不断取得骄人成果，国民经济飞速发展，人民生活水平不断提高。
雄伟的三峡大坝，激情的08奥运，刺破苍穹的嫦娥、天宫，一系列成果让我们清楚，祖国在进步，祖国在发展。
在民族精神的领导下，我们团结一致，共同奋斗，为祖国的现代化建设不断奉献力量。
作为21世纪的新人，我们要担负起建设祖国的重任。
让中华民族屹立于世界民族之林常盛而不衰。
风雨无常，世事变迁，不变的是祖国的昂扬向上，是中华民族团结一致，同甘共苦。
汶川地震，大地崩裂，房屋倒塌，山摇地撼，一片废墟。
但是震倒了房屋却震不倒伟大的中国人民，人民解放军迅速赴灾区展开救援，全国人民捐款捐物。
危难时刻，我们团结一致，民族精神空前凝聚，让世界看到伟大的中国人民是不可战胜的
08奥运，举国盛事，整个世界把眼光都投向中国，投向北京。
08奥运会是一场体育盛会，是各国运动员之间的一场体育竞技。
他也是一场规模宏大的综合文化盛会，是让世界了解中国的一次友谊盛会，为中国更好的走向世界提供了良机。
北京奥运的成功举办纠正了一些西方媒体和友人对中国的错误印象。
从申奥成功，到奥运的成功举办，帮我们五十六个民族牢牢地凝聚在了一起，展示了炎黄子孙强大的向心力，增强了中华民族的民族精神。
国家，家就是国，国就是家，无国就无家，无家就无国。
家是国的基本单位，国是家的集合。
天下兴亡，匹夫有责。
《孙子兵法》中开宗明义：兵者，国之大事，死生大事，存亡之道，不可不察也。
课件，早在俩千多年以前，我们的祖先已经认识到国防的重要性。
自古以来有过就有防。
国防是为了捍卫祖国的领土和主权，关系王家存亡。
在当今的国际环境下，总体和平的大环境下，局部战争不断，随时提醒着我们要保持着警惕，不断建设国防力量，同时增强忧患意思，随时保持警惕。
牢固树立国防观念，增强忧患意识，居安思危树立深远的战略眼光，才能在新世纪新阶段续写新的光辉，才能使我们的国家永远屹立于世界民族之林。
隐患共存，居安思危。
作为中国人，我们要饮水思源，不忘共和国今天的安稳来之不易。
腐朽的清王朝软弱无能，安于享乐，屈辱卖国，签订不平等条约，割地赔款，丢尽尊严。
中国人民陷入了水深火热中，深深体会了亡国奴不如丧家犬的苦难。
帝国主义把中国作为殖民地进行掠夺。
在民族危机时刻，一部分人挺身而出，为救国救民奔走呼喊，他们不怕艰辛万苦，不怕流血牺牲。
他们是人民利益为最高利益，救国救民是他们的使命。
你们用血肉之躯去面对黄土下的地雷，枪林弹雨里你们无畏出入!是他们用血肉之躯铸就了今天的万里长城，是他们用生命换来了换来了今天的和平盛世。
如今我国成功跻身于世界强国之列，不论是在国力方面，还是承担大国责任方面，都不愧于大国之称。
我国的国防建设也走在世界前列，我国建立和完善了有中国特色的武装力量和领导体制，中国人民解放军在现代化、正规化和革命化建设方面有了新的突破性的发展，形成了门类齐全、综合配套的国防科技工业体系。
我国的防教育正逐步纳入到整个国民教育体系之中，走上了法制化，规范化的轨道。
面对纷繁复杂的国际国内形势，我军坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，坚持政治工作的生命线地位，大力培育当代革命军人核心价值观，确保我军经受住了各种考验，始终保持了坚定正确的政治方向。
在现代条件下的防卫作战能力方面，我们十分注重适应形势的发展，依据国家安全的需要，加强现代化建设和军事斗争准备。
体制编制不断调整优化。
我军朝着精兵、合成、高效的方向不断迈出新的步伐。
目前，我军总员额230万，军兵种部队比例趋于合理，部队编成结构得到优化。
军事外交成果丰硕，较好地服务了国家政治外交大局，服务了国防和军队现代化建设。
国防动员建设全面推进，国防动员能力显著增强，国防动员体系在平时服务、急时应急中发挥了特殊的优势和作用。
在此，感谢所有的战士们，是你们保卫了我们的国家；是你们，做出了榜样。
这种革命的精神一定会一直传承下去的
乘风破浪,让我们与祖国共同进步,共筑钢铁长城,共建祖国美好未来!
求入伍新兵代表的发言稿
歌颂军队穿越南昌起义的硝烟，跨越22年战争岁月的风云，冲破千难万险，荡涤弹雨硝烟，跨越千山万水，踏破漫道雄关。
80年前南昌起义的第一声枪响，宣告了一支伟大军队的诞生。
从此，这支英雄的军队揭开了中国革命崭新的篇章，走过了80年灿烂征程。
从土地革命战争，到抗日战争、解放战争，从抗美援朝，到自卫反击，这支军队在民族危亡的关头，为了国家兴亡，舍弃妻儿父母，舍弃自己的生命奔赴前线,为民族的解放、祖国的安康，抛头颅洒热血，浴血奋战，解放了全中国，捍卫了领土主权；从开发北大荒、修建创世界奇迹的川藏公路、青藏公路，到抗洪抢险，抗击非典，这支军队总是冲锋陷阵、吃苦在前、甘于奉献，为建设和谐社会，为祖国的发展和强大，建立了一次又一次的功勋。
在社会主义现代化建设的今天，日新月异的我国国防和军队建设事业，为捍卫国家主权和领土完整、为祖国的繁荣富强提供了坚强有力的安全保证。
80年的历程，记载着人民军队的辉煌；80年的历程，铸就了人民军队战无不胜的大无畏革命精神。
井冈山精神、长征精神、南泥湾精神、二郎山精神、风雷精神、“两弹一星”精神、载人航天精神、抗洪精神、抗非典精神，等等，这些精神，是人民军队光荣传统和优良作风的发扬光大和生动体现，是人民军队的军魂。
关于忠诚作为一名军人，忠诚是最可贵的品格，也是最基本、最重要的职业素质和道德标准。
2008年12月，胡主席提出要大力培育当代革命军人核心价值观，在此其中，他把忠诚于党放在首位来讲，充分体现了人民军队的性质和宗旨，反映了我军官兵的政治本色。
我军创建之初，忠诚于党的观念就已经融入军队的血脉，成为广大官兵的精神支撑。
在波澜壮阔的革命历程中，一代又一代革命军人紧紧凝聚在党的旗帜下，前仆后继，英勇奋斗，创造了一个又一个的辉煌。
我们永远不会忘记，98抗洪的千里江堤，人民子弟兵用血肉之躯筑起的坚强防线抵御了百年不遇的洪水；08抗冰雪战场上，官兵们齐声高呼：天再冷，冻不垮我们的意志
再累也不停下，倒下也成路标
5.12汶川抗震，党中央、中央军委一声令下，三军将士闻风而动，山石飞滚的险象环生中处处闪动着耀眼的八一军徽。
只要我们每一名同志在自己的岗位上勤奋敬业、扎实工作，以春蚕吐丝般的精神无私奉献，都能够创造出不平凡的业绩，使我们的人生焕发绚丽夺目的光彩。
沧海横流，方显英雄本色。
实践证明，只有忠诚于党，才能视党的事业高于一切；只有忠诚于党，才能全心全意为人民服务；只有忠诚于党，才能自觉履行革命军人的神圣使命。
历史的车轮滚滚向前，逝去的是时光，留下的是辉煌。
亲爱的战友们，成功的道路就在脚下，让我们携手奋进，在部党委的坚强领导下，紧跟时代步伐，用实际行动忠诚践行革命战士听党指挥的铮铮誓言，以青春和热血续写当代革命军人忠诚于党的时代篇章，让忠诚闪耀在我们平凡的岗位上
我们穿着这身军装，它意味着我们必须少一点庸懒， 多一份追求；少一点私情，多一点忠诚；少一点索取，多一份奉献
真理激发理想，理想产生信念，信念激发意志，意志产生力量
让真理之雷，在我们头上轰鸣；让理想之电，在我们脑海闪光；让奉献之火，在我们心田燃烧
这，就是当代军人—二十一世纪的钢铁长城，向轩辕黄帝、向甲午英魂、向董存瑞、向雷锋、向祖国和人民发出的响彻神州大地的回答
五分钟演讲稿关于《儒家文化与现代化》
一、儒家文化与现代化现代化为世界、尤其是为西方带来了科学、技术、市场经济、民主政治、理性的教育制度和健全的法律制度，以及高度先进的军事装备等各个方面的令人注目的成就。
在知识经济迅速发展的今天，全球化已成为一股不可阻挡的潮流，它将越来越多的国家纳入统一的经济模式中，使市场、资本、技术及消费逐渐一体化；以互联网为特征的信息技术冲破传统的国界阻碍，以前所未有的速度，不受任何限制地向全世界提供信息。
中国在现代化发展过程中不可避免要被卷入，事实上中国正在融入一体化的全球经济中，以便能够从中获取尽可能大的利益。
在中国的现代化发展中，中国传统文化——尤其是其主流文化——儒家文化，能否发挥积极作用
历史上，儒家文化作为封建统治者的官方意识形态，对维护封建社会、维护统治者的利益，的确发挥了重要作用。
尤其是制度化的儒家纲常伦理——三纲和五常思想，强化等级尊卑，强调绝对的义务关系，严重束缚了人的个性解放，它所维护的封建专制思想遏制着民主政治的实施。
无须讳言，基于农业文明基础上的儒家文化，的确有许多思想具有时代性和局限性，有许多方面与现代化格格不入，它们将随着旧的社会体制的解体而日益失去控制力和约束力，化为历史的陈迹。
但是儒家文化博大精深，依然有很多方面有其超越而恒久的意义，它注重人的精神生命，追求完满的道德人格和天人合一的形上境界，其强烈的道德理想主义，吸引了一批又一批信仰者和实践者；它注重现实人生，以成就道德人格和济世事业为价值取向，以仁为本，以义为上，修身济世，成己成物，齐家治国平天下，赞天地之化育，刚毅有为、积极进取的思想；在现实中实现永恒的生命价值和不朽的精神世界的观念等。
这些思想在现实中依然有其价值。
东方儒家文化圈内，日本、韩国、新加坡、台湾、香港等国家和地区以儒家文化的人性本善、见利思义、勤勉协同、修身齐家为精神支柱，迅速发展经济，它们在发展中表现出欧美资本主义所不具有的较为协调的劳资关系、注重群体利益、家庭意识、高储蓄等特色，引起全世界的关注⑴。
诚然，东方儒家文化圈经济的迅速发展，是由于引进了资本主义的自由竟争、市场机制、良好的法律秩序等多种因素而形成的，但不能否认儒家文化在东亚国家现代化发展中的积极作用。
事实表明，儒家思想具有很强的兼容、再生、转化和同化能力，在现代社会中，它能够很快找到与时代的契合点，成功地吸收同化西方体制并为之注入新的活力，在现代化过程中发挥积极作用⑵。
二、儒家文化在中国现代化进程中的积极作用在中国，现代化打破了传统的小农经济，积极发展现代工业、农业和国防，在科技、经济、文化、教育、政治、法律、卫生等领域取得了丰硕的成果。
儒家文化如何在中国的现代化发展中发挥积极作用
首先，儒家文化中兼容并蓄的优良传统，有利于中国的现代化发展。
以经济为中心、大力发展生产力，把我国建设成经济强国是现代化的当务之急。
世界的和平与发展，必须建立在各种力量的相对平衡上。
历史告诉我们，无论任何时代，都不可能在失衡的经济强国和经济弱国之间找到和谐。
文化的较量不能代替综合国力的较量，经济是基础，所以发展经济是当前我国的首要任务。
中国几千年的历史表明，儒家文化有极大的包容性。
儒家思想一方面承认文明之间差异性的存在，承认文化的多样性，为各民族、各种文化的交流与融和提供了思想基础，另一方面又强调各种文化、力量的平衡与统一。
历史上，儒家文化在保持主体性和独立性的基础上，积极吸收佛道文化，吸收各少数民族的优秀文化成果以及印度文化、波斯文化及西方等外来文化，从而形成了博大精深的儒家文化。
今天，面对西方文化的挑战，儒家兼容并蓄的文化传统，有利于我们在保持中华文化的主体性的前提下，积极吸收西方的先进的科学、技术、管理经验、法律制度，以弥补我国历史上由于传统的小农经济和宗法制度形成的等级、盲从、人治、独裁、专制等弊端，从而使我们的社会更加合理、更加完善。
表现在政治方面，我们能够成功实施“一国两制”思想，从国情出发，在坚持社会主义方针政策的前提下，在香港、澳门地区实行资本主义制度，以利于国家的整体发展；在经济领域，市场经济和国家宏观调控相结合，开展国营、私营、合营、合资、外资等多种经营模式；文化方面，对少数民族文化和外来文化兼收并蓄，和而不同，积极吸收融会异质文化，形成文化上的多元一体格局。
第二，发挥儒家文化中“和为贵”的思想，有利于营造良好的民族关系、国家关系和社会秩序。
全球经济的一体化使得目前处于经济中心的美国和欧洲文化影响到亚非拉广阔的地区，尤其是信息高速公路和互联网使西方文化渗透到世界各地，形成了全球范围内某种程度的西方化。
但是经济的一体化绝不会带来文化的一体化，世界上主权国家、主体民族依然存在，文化之间、民族之间、国家之间的差异并没有随着经济的一体化而消失，相反，目前许多国家和民族纷纷发起保护传统文化、抵制西方文化渗透的运动，阿拉伯地区的伊斯兰教复兴运动、拉美地区的本色化运动、以色列的犹太文化运动、东南亚地区对儒家文化的认同，无不表明世界文化朝着多元化发展。
如今，不同文化之间、不同宗教信仰之间、不同意识形态之间都在积极开展对话，对话的前提是彼此尊重，只有在承认多元性、相互尊重、相互学习的基础上，才能使全球经济健康发展。
然而，以美国为首的西方大国，凭借其雄厚的经济实力，无视国际公约，干涉别国内政，践踏他国主权，以强凌弱，使对和平盲目乐观的人们猛然醒悟，陷入沉思；世界许多地区处于战乱中，他们基于不同的意识形态、不同的宗教信仰而相互敌对，相互冲突；他们基于各自的利益、各自的目的而制造流血、恐怖事件，使黎民百姓受苦遭殃，命归黄泉；使无辜群众丧失家园，颠沛流离。
儒家主张以和为贵，一方面承认差别，“和而不同”，对个人而言，承认每一个人的独立人格；对民族国家而言，承认每一个民族、国家的独立性和尊严；就文化而言，承认每一种文化的客观存在性。
另一方面，以仁爱为基础，以“和为贵”作为处理人与人、民族与民族、国家与国家关系的准则，“己所不欲，勿施与人”⑶；己之所欲，施之与人，“己欲立而立人，己欲达而达人”⑷。
以此为出发点，来处理个人、民族、国家关系，进而建立和谐的人际关系和社会关系，“礼之用，和为贵”⑸。
只要人类社会存在，就有个人与他人、民族与民族、国家与国家、文化与文化之间的关系，承认差别，承认个体的独立性，在现代社会中，就是承认每个人都有权利与自由，他们的权利与自由应得到尊重和保护；承认每个民族的独立性和尊严，为我们实施民族平等政策提供理论依据。
尊重每一个民族——无论其历史的长短，也无论其人数的多少——的尊严、传统、文化和权利，维护每一个民族的利益，让每一个民族得到充分发展，应是我们民族平等政策的核心。
目前我国政府较好地实施民族平等政策，缔造了一种相对和谐的民族关系，从而避免了邻国印度、巴基斯坦、印度尼西亚等国家发生的种族、民族仇杀事件；承认国家的独立性和尊严，对我们实施“和平共处、互不干涉内政”等外交政策大有裨益。
发挥儒家和为贵的思想，处理好民族间、国家间的关系，不仅有利于每一个个体的发展（单个民族或单个国家），而且有利于全社会全人类的共同发展。
第三，儒家的仁政思想有利于现代民主政治建设。
历史上儒家文化确有维护宗法等级社会、维护封建专制制度的一面，但儒家文化同时包含丰富的人道主义思想，坚持人本主义，以人而非以神为本位，把爱人视为人的本性；坚持民本思想，以民为本位，“民为邦本，本固邦宁”，⑹“民为贵，社稷次之，君为轻”；⑺坚持仁政思想，要求统治者（管理者）以人与生具有的不忍人之心——恻隐之心为出发点，进行统治或管理，广施仁政，“以不忍人之心，施不忍人之政，治天下可运之掌上”，⑻把保民、养民作为统治者德政的标志。
中国的政治民主化还处在起步阶段，要建立现代民主政治，要避免历史上的专制、人治、盲从等错误行径，就应积极发挥儒家的仁政思想，以民为本，而不是以官为本；让更多的人参与政治，而不是少数人的特权与荣耀；尊重每个人的尊严，维护每个人的权益，而不是当政者的权益；努力使我们社会主义的国家政治充分体现民意而不是少数领导者的个人意愿；允许有不同的政见和意见，而不是自上而下的一个声音、、、、、当然，中国的民主政治建设，绝非简单实施仁政。
但根基于原始社会的平等、公正，基于人类共同的情感需求基础上的仁爱，却是施政的基础之一。
现代民主政治，不仅需要仁政，而且需要健全的法治，完备的、真正有尊严的法律来引导人、约束人，才能保证真正和谐的社会秩序。
三、现代化的挑战及儒家文化的回应经济全球化一方面加快了全球的经济发展，但是另一方面又在全球范围内极大地扩大了贫富差距，2000年世界上最富国和最穷国人均真实收入的比例高达60：1，是十年前的6倍。
据联合国1999年《人类发展报告》称，占全球1\\\/5人口的发达国家拥有全球生产总值的86%，全球出口市场的82%，而占全球人口3\\\/4的发展中国家分别仅占14%和18%。
高收入国家的10亿人口人均年收入达2,6万美元，而全球依然有12亿人未能解决温饱问题。
随着现代化的全球进程，人们日益发现西方文化指导下的现代化的负面影响——社会贫富的两极分化，非洲等一些不发达国家被日益边缘化，全球性的生态问题、环境污染问题，西方文化的全球化传播趋势等；商品经济引起的道德体系的崩溃、社会结构的解体、家庭、亲情、博爱的价值被商品利益所取代，唯我主义、享乐主义、贪婪、急功近利的泛滥，人性的异化，贪欲的膨胀，霸权主义的横行；现代高科技带来了巨大物质利益的同时，随之滋生的种种社会问题和家庭问题困扰着人们，毒品、暴力、色情毒害着人们的身心健康、威胁着他们的生命安全；伴随电子高科技滋生的“黑客”的肆虐，给政治、经济带来不同程度的破坏、、、现代化的负面影响，困扰着人类，使人类的发展蒙上阴影。
发掘儒家文化中的积极因素，将有利于这些问题的解决。
西方社会在20世纪70—80年代以后兴起东方文化热，印度哲学宗教在西方的风靡，东亚的禅宗气功的盛行，中国儒家文化和道教在西方的倍受欢迎，这都表明东方文化、尤其是儒家文化能够为解决现代化、全球化带来的种种弊病提供疗救之方。
当今世界，儒家传统文化的和谐精神依然能够发挥积极作用——有利于营建人与自然、人与人、人与社会及人自身的和谐（身心和谐）关系，有利于解决现代化进程中的环境问题、社会问题和人性异化问题。
第一，有助于防止或解决现代化发展中的环境问题。
环境和人口问题是当今世界的两大问题，关系人类的生存与发展。
西方文化始终把世界二元化，把人与自然对立，把对自然的征服和利用作为衡量人类进步和文明的尺度，因而注重经济发展，忽视生态平衡，尤其是现代工业的发展，带来了严重的环境污染。
现代化进程中全球范围内对自然界进行的掠夺式开发，使得人类面临越来越严重的生态危机。
日益严峻的生态环境问题——环境污染、水资源的匮乏，土地的大面积沙漠化，大量动植物物种的灭绝、臭氧层的遭破坏、全球气温的转暖，这些无不使人类的生存遭到威胁；而中国传统文化始终把人与自然的和谐作为天人关系的主旨，把天地的和谐——天人合一视为最高境界，《易传》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明...先天地而天弗违，后天而奉天时”。
在自然未变之前加以引导，在自然变化之后加以顺应，以达到天地的相互调适。
中国先民看到了人和自然的相互依存关系，认识到人与自然的统一性，所以既反对人类中心主义，又反对自然中心主义，以天地人为三才，主张尊重自然规律，发挥人的积极作用，追求万物昌盛、天人共安的境界。
第二，有助于解决现代化发展中带来的种种社会问题。
儒家注重家庭注重亲情，注重家庭的价值，以家庭为社会的核心，把家庭、家族的稳定与和睦作为社会稳定的前提，所谓“齐家治国平天下”，要求家庭成员互相关心爱护，严格履行自己的义务，做到父慈子孝、兄友弟恭、夫唱妇随、婆媳和睦，这有助于缓解现代工业社会带给人们的紧张与压力。
坚持由亲情出发的仁爱原则和互惠互利原则，将家庭之爱、家族之爱，扩展为人类之爱，“泛爱众”，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，邻里之间、朋友之间讲求礼仪、互相敬让，以仁义礼智信为规范，有利于保持社会秩序的和谐有序。
注重团体意识、注重集体利益，以国家利益和集体利益为重，强调个人对社会的奉献，使现代工业中企业与员公、企业家与工人之间不惟是纯粹的雇佣与被雇佣的金钱关系，不惟是纯粹的利益关系，企业与员公、管理者与被管理者之间的情感因素，有助于缓解劳资关系的紧张。
第三，有助于防治和解决人性异化问题。
儒家思想注重人的精神生活，注重人的精神追求与身心和谐，注重人的道德情操。
这对医治现代化大潮冲击下出现的种种弊端与趋向，如意义的迷失，精神的危机，人性的扭曲，功利主义的恶性膨胀，均有积极意义。
结语中国的现代化道路是漫长而又艰巨的。
要实现全方位的发展，要根治几千年的封建余毒，要解决当今政治经济文化等各个领域存在的诸多问题，儒家文化难免会显得苍白而无力。
至于儒家文化中不利于中国现代化发展的因素，不在本文讨论的范围内，不再赘述。
