宽容为题的演讲稿400字
学会宽容宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。
宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
做人要宽容，更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。
但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。
廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。
所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。
周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。
可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。
人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和-谐美好!希望大家懂得去珍惜友谊，学会宽容，快乐生活。
以《宽容是一种素质》为题的演讲稿
所谓：退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。
宽容不等于懦弱，也绝不是纵容，而是人世间永恒的爱与被爱 投之以李，报之以桃。
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；江河不择细流，方能成其大；宽容是璧立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
同学们，从现在起，让我们学会忍耐、学会谅解、学会宽容，做个快乐的人吧
三分钟演讲稿，题目是宽容别人就是尊重自己
各位老师、同学们：早上好
我是来自四（2）班的***,今天演讲的题目是《学会宽容》。
宽容一词，散发着美妙的灵气，是人间最高贵的情操；它意味着不追究、释放和爱
是一种兼容并包的思想和宽宏大量的精神。
雨果有句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。
中国有句俗语：“将军额上能跑马，宰相肚里好撑船”。
这两句话都告诉我们要宽容的心态去待人处事。
一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。
但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。
廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。
所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
同学们，在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。
人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢
天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心
人的一生，谁都难免会犯错误。
当自己做错事，做了对不起别人的事的时候，总是希望别人能宽容自己，渴望得到别人的谅解。
因此，如果遇到别人有对不起自己的言行时，就应该设身处地，将心比心地去理解和宽容别人老师、同学们，学会宽容吧
做人如果能够宽容一点，那么我们的学习和生活便会变得更加和谐美好
《《学会宽容》演讲稿
请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿
谈谈社会公一说起爱护公物，也许有人会认是老生常谈，因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。
公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。
那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。
列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。
”听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。
因为那样你就大错特错了。
我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。
正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
以责任、宽容、阅读亲情、鼓励为话题的演讲稿
我的获奖演讲稿 送给你 希望能帮助你
有一种动力叫责任 尊敬的各位评委、各位老师，亲爱的同学们,大家好
今天，我演讲的题目是《有一种动力叫责任》。
记得著名作家余秋雨在南京大学演讲的时候，有同学递纸条提问：你最欣赏的男人的品质是什么
余秋雨略作沉思，果断地说：责任感。
今天是公元2007年11月1日星期四，是我们步入21世纪的第2859天，谁能告诉我距离我们上一次谈论“责任”这个话题过去了多久呢
毋庸置疑，我们每天都在谈论“责任”，比说“今天是谁值日啊
”“明天该老王请客了
”“国家出台文件了”等等，大到国家兴亡，小的生活琐事，可以说在我们的一生里“责任”无处不在，但是对于作为当代大学生的我们，这样的责任到底属于谁
责任背后的“责任感”又从何而来呢
对于这两个问题我的答案是，国家兴亡是我的责任
生活琐事同样是我的责任
我的责任感就从我的良知中来、从我的心里来
但是在物欲横流的今天，大学校园这曾经神圣的精神净土也同样被物欲感染。
责任的意识在安逸的生活中慢慢的退化，诚信和自立的严重缺失，承受挫折能力也在不断的下降，承担责任和使命的勇气在消减，对于生活在和平年代的我们，这些真的不重要吗
如果说战争年代的莘莘学子们怀着“天下兴亡，匹夫有责”的壮志为革命四处呼喊，为美好明天激扬文字指点江山是一种责任，那么，在和平年代，大学生依旧有和平年代的责任和使命：我们再过10年20年都是社会的中坚力量，应该思考自己对国家和社会该有怎样“大我”的责任，在心中点燃火把，永远把国家的荣誉放在首位,成为一个合格的“大国民”；而在“小我”方面，每个人心中都要点燃一根蜡烛，对父母、朋友要彼此关爱，要学会感恩，要有雍容、豁达、乐观、进取的心态。
对生命的珍惜，对生活的热爱，对自身发展的关注，对父母期望的回报，对他人的关怀，对社会的奉献，对时代发展进步的付出……… 著名节目主持人白岩松在送给当代大学生的话里说“每一个大学生在毕业时都应该带有这么一种眼光：第一，应该有可能成为承担社会责任的人，第二，大学生是希望的象征，是最具有高文化水平的一群青年才俊，现代化发展的今天，在竞争激烈的时代，责任就是一面旗帜，也是成功的重要因素，在责任被淡漠的今天，请时刻让自己怀着一颗责任心去做每一件事吧，它会给你带来意想不到的收获。
今天，当我们漫步于美丽的大学校园，用飞舞的青春编织梦幻的岁月时，当我们在课堂中激情洋溢，挥斥方遒时，我们更应该坚守责任的光芒和信念的力量，随着时代的发展，自觉承担更多的社会责任不仅是现代大学的必然选择，更是当代大学生义不容辞的神圣使命。
胡锦涛总书记提出了包括“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”在内的“八荣八耻”，为当代大学生的“责任感”注入了崭新的时代内涵!看：广州，有背着妈妈上大学的刘庭；西安，有背着爸爸上大学的李勇；湖南，有带着妹妹上大学的洪战辉……我们在徐本禹排除万难一心支教中读出了坚韧：我们在洪战辉自强不息中体味到了对命运不屈不挠的抗争；在百米跑道上，领略到了胡凯对梦想急速的追逐。
我们用实际行动向世界证明：中国的当代大学生知荣明耻，大有希望
我们将担负新使命，踏上新征程。
“与时代同步伐，与祖国共命运，与人民齐奋斗”
作为新世纪的大学生，在21世纪新的征途中，我们同样需要这种以天下为己任的责任感，同样需要这种用黄河用泰山塑造起来的精气神。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，长江的雄阔我们具有源远流长的信念；黄河的汹涌赋予了我们激情澎湃的理想.当我们拥有大海般的胸怀并将青年学子的责任灌注于水滴般的细节时，我们的社会、我们的国家、我们的民族就一定能够在这波澜壮阔的春潮中，展现给世界惊涛般的气象
急需一篇题为“包容是世界和平安宁的催化剂”的演讲稿,请各位帮帮忙呀
尊敬的各位评委： 大家好
《包容的智慧》一书是传媒大亨刘长乐先生与佛教宗师星云大师的对话。
两位智者，各具视野，谈中华文化，谈人生履历，谈生死意义，谈现代管理，——其核心就是“包容”。
“包容”，英文是“tolerance”，词意：一是宽容大度，二是容纳。
“包容”的内涵分五个层次，即“兼容、交流、对话、共处、进步”。
我们的前辈用“包容”含蓄地指明实现和平的方法；抽象派绘画大师毕加索用和平鸽和橄榄枝精妙地概括到达和平的途径。
佛家讲众生之“和”，道家讲天地之“和”，儒家讲人伦之“和”，我们讲的是社会和谐。
而这一切都体现了“包容”的处世哲学。
纵观大千世界，古老的希腊文明是在第一次东西方文化冲击中“容”成的；浩瀚的五大洲，一百多个国家，也是经过不同文明的共存与冲突“容”成了多元化、多样性的格局走势。
翻开中国历史，泱泱中华民族，文化源远流长，是什么让56个民族走到了一起，是“容”。
“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”不都是最好的说明吗
再看今日世界，当华语电影《卧虎藏龙》获得奥斯卡4项大奖，当姚明成为NBA主力，被中美两国民众所津津乐道时，你是否注意到美国的所谓强势文化也有消解、共融的趋势
刚刚结束的第四次中美战略经济对话，彰显出两国不仅追求共同利益的最大化，而且寻求中美利益与世界利益的契合点，这更进一步说明，东西方文化终将融会贯通，你中有我，我中有你；东西方经济发展的路径，也将是殊途同归。
孔子说：“君子和而不同”。
“包容”不是苟同，不是无原则的妥协，更不是放弃。
我们党与各民主党派之间实行的“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针，以及香港、澳门回归实行的“一国两制”方针，都是“容而不同”的原则体现。
即将召开的北京奥运会，除了实现向世界的承诺外，还要向世界展示一个开放发展的新中国，增强国际社会对我们的了解和认同。
“包容”不仅是立业之道，也是待人处世的良方。
世界上没有两片完全相同的树叶，人与人之间的差异是绝对的，有差异就会有矛盾。
这次汶川特大地震后，据中国青年报刊登的一份调查显示，有60.5%的人同意人与人的矛盾在所难免，并表示以后要多用包容的心态对待别人。
“包容”需要“尊重他人的信仰”；“尊重与自己不同的观念”；“尊重世界通行的游戏规则”；“尊重自己的对手，尊重自己的员工”；“尊重不同的声音”。
一位网民这样写到，包容的人爱记住别人的好处，总是心存感激，所以乐意帮助他的人多多；包容的人善于发现别人的优点，肯定别人的成绩，所以他的朋友多多；包容的人善解人意，尊重别人，不计较得失，所以愿意与他合作的人多多。
由此可见，“有容乃大”。
“包容”不仅是国家发达、民族强盛、政党兴旺、社会和谐、家庭和睦的上策，还是身心健康的良药。
懂得“包容”，我们就拥有海洋般广阔的胸怀，天使般善良的心灵和走向成功的智慧。
