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听爷爷讲祖国今昔演讲稿

时间:2015-12-21 08:10

听爷爷讲过去的故事 600字

为了了解改革开放以来家庭的生活变化 ,中午我采访了爷爷。

一开始爷爷好像不愿意说出来,当我说要写作文的时候,他才不情愿说的。

当爷爷跟我说着他的生活经历的时候,总是带着一脸的忧伤。

爷爷戴上眼镜,慢悠悠地在我身边坐下, 叹了口气,“哎

”他言自语道:“你们这些福窝窝里的孩子,还真是应该了解一下以前人们贫穷的生活 , 才能珍惜现在的幸福生活,想想以前那个缺吃少穿的年代,我做梦也不会想到能有现在的幸福生活。

我催爷爷说:“爷爷快点说你以前的生活吧,到底是什么样的

”爷爷悲伤地说:“我记事的时候是1958年,那时候正好是大跃进的年代,全国大办食堂。

全国的浮夸风也猛速增长,普涨浪费了很多粮食,地瓜都烂在地里。

到1959年食堂就办不下去了,人们的生活一下垮了下来,又遇上1960年——1962年三年的自然灾害,家里的生活更加贫困。

就开始吃树皮,野菜。

自己家里的兄弟姐妹又多,小时候从来没穿过新衣服,总是捡哥哥穿不上的破衣服穿,而且哥哥的衣服是用爸爸的破衣服改的,等自己的衣服穿不上了再留给弟弟穿。

所以一件衣服缝缝补补能穿上好几年。

而且很多人连树皮野菜都吃不上,就会被饿死。

小时候只上了三年学就辍学了。

”听爷爷讲到这里,我疑惑地问:“什么是大跃进浮夸风呀

”爷爷脸上露出一脸的无奈,说:“大跃进浮夸风就是:全国大办食堂,群众吃饭也不花钱,还让群众把家里的锅盆捐出来大炼钢铁。

在地里支上大锅,把群众养的羊熬成汤,灌到地里。

浮夸风就是把地里生产的粮食虚报数目,比方说,一亩地生产100斤粮食,他非说是一亩地生产1000斤粮食。

”我又打断爷爷的话,问道:“如果有一个孩子的话是不是就可以穿新衣服啦

”爷爷笑了笑,无奈地说:“那个时候肚子都填不饱,哪里有钱买新衣服呀

再说了,那个时候,国家没有规定,所以每家都有很多孩子,有的家能有十多个孩子呢

但是也会有很多孩子饿死。

我想,爷爷那个年代太惨了

想想自己现在的生活。

首先家里有什么好玩的好吃的没有人跟我争。

还能穿到自己喜欢的衣服,而且还各式各样,十分漂亮。

吃的吧,鱼呀肉呀都吃腻啦,有时候妈妈做的饭觉的味道不好,还要唠叨妈妈几句。

再说了,我从两岁半就开始上幼儿,在幼儿里跟小朋友们做游戏,听老师讲故事,老师教我们唱儿歌,画画。

我现在九岁,就可以上四年级了,我喜欢什么还可以参加什么兴趣班。

真是太太幸福啦

一想到这里,我不禁一抬头,见爷爷正在用粗糙的手擦试眼角的泪呢。

爷爷舒了口气,接着又讲:“到1965年自己当共读学生,才来到胜利油田的,一边工作一边读书,一个月才挣一元钱。

那时候的东营,到处是荒碱地,没有庄稼,没有人烟。

我听到爷爷说他一个月只挣一块钱,不禁大吃一惊!心想:一块钱能干什么呢

现在一块钱能买三个馒头,可以买一只冰糕。

我实在想象不出来爷爷那个时候是怎么生活的,也太艰苦了吧

我赶紧给爷爷端一杯水过来。

爷爷润了润嗓子继续讲道:“井队上没有机动机械,什么活都是靠人力来干。

住的是“干打垒”:”我好奇地问:“爷爷,什么是干打垒呀

” 爷爷淡淡地说:“就是在一个平地上挖一个坑,然后,用芦苇搭上一个顶子,刚好能站起一个人来,再用两个长凳子搭上一块板子就是一张“床。

” 我说:“这样的屋子多潮湿呀

住时间长了会不会生病呀

”可是爷爷却说:“虽然生活和工作的条件非常艰苦,可是井队上管饭,吃的是玉米面和地瓜面,不用啃树皮就能填饱肚子,已经很知足啦

”我竖着耳朵,认真地听爷爷讲,就像听故事一样。

爷爷在讲的时候情绪也很激动。

有时候带着一脸的忧伤,有时候带着一脸的幸福。

到六十年代末,爷爷才住上“简易房子”。

墙壁是芦苇扎的,再糊上一层泥巴,屋顶也是盖上一层芦苇,也是糊上一层泥巴。

这样的房子一遇到狂风暴雨这样恶劣的天气,就会漏雨,就成了外头下大雨,屋里下小雨。

到了七十年代初,爷爷转成了正式工人,每个月是57元,这个时候爷爷已经成家了。

这57元钱,除了自己的生活费用以外,一部分要寄给在老家的奶奶,还有一部分要寄给他的父母,所以生活还是非常紧凑,只是住上了能够随便移动的木板房,房子只有两米见宽的一块地方。

后来改革开放了,生活发生了巨大的变化,生活条件和工作条件都相继提高了,奶奶也带着爸爸和叔叔来到了油田。

到八零年爷爷住上了砖瓦房,两室一厅,还有一个小院子。

夏天有风扇,冬天有煤炉取暖。

爷爷在井队上班,奶奶种稻田,能吃上白面馒头和大米啦,交通也方便了。

爷爷说八十年代初职工家属也住上了楼房,但是面积很小,只有四十五和五十个平方的楼房,只有领导才住六十个平方的楼房。

“一九九六年才搬进三室一厅的楼房,即宽敞又明亮。

冬天有暖气取暖,夏天有空调取凉。

做饭用的是天然气,即干净又方便,吃的是自来水。

现在虽然退休啦,工资也由原来的一个月一元钱涨到一个月三千多元。

”爷爷讲到这里,眉飞色舞,说话的声音也高了,脸上露出了幸福的笑容。

是呀,看看现在到处是高楼大厦,宽阔的柏油马路两旁绿树成阴,很多人都住上了一百多平方的大楼房, 交通也方便了,出门有公交车,出租车,有的还买上了私家车。

就连我们家也换成了三室一厅宽敞明亮的大楼房,我也有了自己的书房和卧室,看的是40多英寸液晶大彩电,就连洗衣服妈妈也不用手洗了,有洗衣机代替。

家里还装上了电脑,不用出门就能从电脑上查到信息,远方的亲戚朋友也不用写信了,打个电话或者是从网上都可以说话,又快又方便。

听了爷爷的讲述,再看看现在的生活,我不禁感叹。

改革开放前和现在人们的生活真是有着天壤之别

这都是改革开放以来党领导人民取得的伟大成就

所以我一定好好学习,长大了要为祖国做出贡献,让我们的国家变得更加富强

让人们的生活变得更加美好!

600字作文:听爷爷奶奶讲过去过年的故事

关于,我不曾知道些什么,然而更多的旧故事,也都是从老一辈爷奶奶那里所得知的。

奶奶,也算得上是身边最亲的人了,虽然她现在已经离我们而去了,可是我记得她,那短短的头发,慈祥的眼睛,和蔼的微笑。

爷爷,一副总是很庄严的模样,总是给我一中害怕的感觉,就像是看到了爸爸。

小时候,听到的最多的故事,就是爷爷奶奶给我讲的解放战争时期的事儿,虽然这些故事我听的耳朵都磨出了茧子,但给我留下印象最深刻的、使我最受启发的,还是这些我都“听烦了的故事”。

每当奶奶听我向她念起祖国的发展她总会感慨,说起那一段惊心动魄的往事。

奶奶说:“解放前的国家特别落后,到处都穷,还总是受敌人欺负。

在战争时期,人们一听到敌机来了的时候,就都往防空洞里跑,吓得在防空洞里躲半天都不敢出来,待到没有了飞机声,才敢出来。

整天提心吊胆,就怕敌人来‘找事儿’,弄得大家整天神经紧张。

小鬼子还经常到处抢东西,那些看上去像有钱人家的就被抢了不止一次,有的还把人打死了,就这样,大家出门都得小心翼翼。

那日子简直没法过。

”奶奶总是一边叹气,一边说。

而爷爷呢,则经常给我讲解放军。

“敌人总来欺负我们,我们总不能挨着吧,所以,解放军们出面了。

这些解放军可都是国家的栋梁,他们为了自己的子孙后代,在战场上坚强、勇敢地与敌人殊死搏斗。

在炎热的夏天,解放军们要执行任务,趴在草垛里,草垛里有好多虫子,解放军们就要忍受着蚊虫叮咬,一动不动的趴在里面,生怕暴露;还有的解放军,在战场上,跟敌人打急眼了,打得肠子都打出来了,也顾不上,继续打……那真是国家的好儿女,国家的骄傲啊

”每提到这,爷爷的脸上就会流露出笑容,但同时,也有一丝难过。

我总会想:爷爷应该是在为那些既然方军叔叔感到惋惜吧。

我不由得想到了今天的生活,一座座高楼大厦平地而起,走在路上的人个个都忙碌着,一些商业人士手提公文包,肩上还背着笔记本电脑。

早晨到海边逛逛,到处可见到来这里散步的老人和年轻人,也难怪奥运会上的中国健儿们的强健。

2008年,中国经历了种种挫折,一样大家也都是兴奋的,在经历了地震等困难后,看得到中国人的坚强和友爱。

奥运会是我们承办的啊

处处发扬着奥运精神,我也荣幸的去观看了在青岛举行的奥帆赛,心中也默默地为运动员们加油

然而,讲的最多的,还是敌人投降,新中国成立的时候的事儿。

“小鬼子投降后,大伙儿心里都想,这苦日子可熬到头了,那高兴劲儿别提了

尤其是在新中国成立的时候,全国上下没有一个人不开心、不高兴,个个都比过年还开心,那种心情简直无法形容……”他们总是这样说,而且,每说到这里,必定会笑,甚至都能开心好一阵子。

如今生活在一步步像前迈动着,回忆着旧时代,享受着新解放。

但是,我认为这一切都要归功于那些解放军,是他们为他们的子孙后代打拼出了一片天地,是他们让我们过上了好日子,我们平常的点点滴滴都是他们留给我们的.他们是伟大的,没有他们,就没有我们现在那么好的生活。

现在的生活好了,各方面条件也高了,孩子们只享受着生活,却不知这一切来之不易,所以,作为新中国的希望的我们,更应该努力学习,献上自己的微薄之力为祖国做贡献,更好的把解放精神传承下去。

旧时代,新解放

急需关于祖国的耻辱和辉煌的演讲稿,简单点,400字左右。

21:33 | 者:19128533  最佳答案  亲爱的老师、们:  你们好

 红旗在香港上空冉冉升起的时候,当全国人民为申奥成功欢欣鼓舞的时候,我们不会忘记,在中国近代历史上,曾经有过一个百年的噩梦。

那是一段中华民族受尽屈辱的历史,也是一段中华儿女奋力抗争的历史。

  我们永远不能忘记,清朝政府签下的一个又一个不平等的条约,使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊;我们永远不能忘记,八国联军火烧圆明园,让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾;我们永远不能忘记,1931年9月18日震惊中外的“九一八”事变,使3000多名万东北三省的父老成了亡国奴;我们永远不能忘记,1937年7月7日日本帝国主义发动了卢沟桥事变,使中国人民进入了艰苦卓绝的八年抗战;我们永远不能忘记,1937年12月13日,日本法西斯对我国手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀……  为了重整河山,多少志士仁人、革命先辈抛头颅,撒热血,以钢铁般的意志和无所畏惧的气概,以顽强不屈的精神打败了帝国主义侵略者。

  沧海桑田,风雨坎坷,伟大的祖国历尽磨难。

我们肩负着跨世纪的历史使命。

我们不甘心落后于前人,要继承和发扬先行者留给我们的不怕困难的精神。

  从七七事变开始,中国一直处于风雨飘摇之中,中国人民一直在战火中苦苦挣扎。

如今,中国已走出了血雨腥风的阴霾,华夏大地处处洋溢着欢歌笑语。

我们现在的丰衣足食又是靠什么换来的呢

是用革命英雄的生命与血泪换来的,是用中国人民的双手和汗水换来的。

今昔对比,我们怎能不感叹呢

不要忘记我们中国曾有过的一段屈辱,不要忘了我们肩挑着振兴中华的重任。

  我们要更加珍惜这来之不易的和平,“少年强则国强”,我们是祖国的花朵,更是祖国的希望。

周恩来总理说过:“为中华之崛起而读书”。

中国的命运掌握在所有中国人的手上,更掌握在我们青少年手上

我们一定要努力学习,让祖国更加强大。

“不忘国耻,振兴中华

”让这句话永远记在我们的心里,激励我们奋发图强。

祖国在我心中演讲稿500~600字

求一课前演讲3分钟演讲稿(要有古诗。

要介绍作者,还要有联想的内容)望岳——杜甫岱宗夫如何

齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

泰山名气很大,文化内涵很深,历代文人墨客多慕名到此登临游览,留下了众多赋诗题词。

但自从杜甫《望岳》诗面世后,一提起泰山,大家首先想到的,往往就是这篇名作。

如今,泰山上的《望岳》诗石刻共有四处,摘其诗句者更有多处,此诗的知名度可见一斑。

《望岳》写于唐玄宗开元二十四年(736)。

岳:山高谓之岳,这里特指东岳泰山。

青年杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象,同时表现了自己的凌云壮志。

诗文解释:泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际。

大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼。

望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。

我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。

作品信息名称:登岳阳楼 年代:大历三年(公元768年) 作者:杜甫 体裁:五言律诗作品原文登岳阳楼 昔闻洞庭水,今上岳阳楼①。

吴楚②东南坼③,乾坤日夜浮④。

亲朋无一字⑧,老病有孤舟⑤。

戎马关山北⑥,凭轩⑦涕泗流。

注释译文【注释】 ①岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。

②吴楚:春秋时二国名,其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。

坼:裂开。

这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

③坼(chè):分开,裂开。

此指洞庭湖分开吴楚两地,极言湖之开阔。

④乾坤(qián kūn)日月(一作“夜”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。

据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。

”乾坤:原指天地。

此指日月。

⑤老病:杜甫时年五十七岁,身患肺病,右耳已聋。

有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。

诗人晚年是在小船上度过的。

这句写的是杜甫生活的实况。

⑥戎(róng)马关山北:当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠(bīn)州一带,朝廷震动,匆忙调兵抗敌。

戎马:战争。

这年秋冬,吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

⑦凭轩:倚着楼窗。

涕泗流:眼泪禁不住地流淌。

涕泗:眼泪和鼻涕,偏义复词,即眼泪。

⑧字:这里指书信。

【译文】 漂泊到岳阳,今天登上了神往已久的岳阳楼。

面对烟波浩渺,壮阔无垠的洞庭湖,好像整个天地都日夜浮动在湖面之上。

身边没有亲人,年老体衰,疾病缠身,唯有一叶孤舟飘零无定。

国家多战事,多灾多难,不免痛哭流涕,虽悲伤,但不消沉。

早就听说洞庭湖的盛名,今天终于等上了岳阳楼。

雄阔壮观的大湖,将吴楚分割在东南两域,日月星辰和大地昼夜都浮于其上。

亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。

北方边关战事又起,我倚窗远望泪流满面。

作品鉴赏【题解】 代宗大历三年(768)之后,杜甫出峡漂泊两湖,因兵乱漂流在江陵、公安等地。

此诗是登岳阳楼而望故乡,诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势是触景感怀之作。

首联写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。

颔联是洞庭的浩瀚无边。

颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。

尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。

写景虽只二句,却显技巧精湛,抒情虽暗淡落寞,却吞吐自然,毫不费力。

全诗对仗工整用韵谨严,前后映衬,浑然一体。

【赏析一】 首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。

写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。

用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。

颔联是洞庭的浩瀚无边。

洞庭湖坼吴楚、浮日月,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦

这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。

写景如此壮阔,令人玩索不尽。

颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。

“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。

自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。

上下句之间留有空白,引人联想。

开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。

而这,在空间上正可与“关山北”拍合。

”“凭轩”与“今上”首尾呼应。

注:颔联为此诗的名句,因为此句既是实写,又寓想象(或又以夸张的手法),一“坼”一“浮”,使得洞庭湖恢宏阔大、壮观博大的气象跃然纸上。

【赏析二】 唐代宗大历三年(768),杜甫由夔州出三峡,暮冬腊月,泊舟岳阳城下,登楼远眺,触景生情,写了这首诗。

“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

”“昔闻”写从前对洞庭湖湖光山色的仰慕,“今上”交代时间,“岳阳楼”点明地点,写人生暮年竟能登上岳阳楼观赏洞庭湖的美景风光。

今、昔二句互文,名胜早闻,今始得见,平生一快。

“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

”由喜悦之心来观赏洞庭湖,真是辽阔无边,分裂吴、楚两地,吞吐日月星辰,气势宏伟,气象万千。

“亲朋无一字,老病有孤舟。

”笔锋一转,回到现实之中,想到自己自成都至湖南,长期浮舟江上,与亲朋隔绝,无一消息,加上年已五十七岁,老病缠身,孤身飘零。

这里,自己的孤寂与上联的湖阔雄壮形成鲜明的对比,愈益显出自己的痛苦之情。

“戎马关山北,凭轩涕泗流。

”写诗人的博大襟怀。

诗人凭轩老泪横流,不仅是有感于自己凄苦的身世,更重要的是纵目远眺,遥想北方边境,战乱未平,国家艰危,这才是诗人悲痛的真正原因。

这首诗采用以乐写悲的手法,语言质朴自然,意境浑厚深远,感情曲折真挚,发飘零孤寂之悲哀,感战事乱离之不停,一唱三叹,令人扼腕。

【评解】 这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。

从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。

虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。

宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。

至读杜子美诗,则又不然。

‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。

” 全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。

以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。

事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。

《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。

它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。

作者简介杜甫(公元712~770),汉族,字子美,河南巩县(今郑州巩义)人,世称杜工部、杜拾遗、杜少陵,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,为国为民,英年早衰,世界文化名人,与李白并称“李杜”。

杜甫祖籍襄阳(今湖北襄樊市),远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,杜甫本人出生于河南巩县(今郑州巩义)。

杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗被誉为“诗史”。

杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”。

杜甫一生写诗一千四百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。

杜甫的诗对后世影响深远。

创作背景这首五言律诗写于诗人逝世前一年,即唐代宗大历三年(768)。

大历三年冬十二月,杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳,登上了神往已久的岳阳楼。

面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,诗人发出由衷的礼赞;继而又想到自己晚年仍飘泊无定,国家也多灾多难,不免悲伤感慨。

从总体上看,江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里,故虽悲伤却不消沉,虽沉郁却不压抑。

岳阳楼,即湖南岳阳城西门楼,是我国四大名楼之一(其余三个是武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁及鹳雀楼,最后一个说法众多也有人说是蓬莱阁、越王楼),下瞰洞庭,视野广阔。

唐开元四年,中书令张说任职此州,常与才士登楼赋诗,遂使之声名骤增,成为天下文化名楼。

以传承庐陵文脉为题的初中作文

立足“文化庐陵、山水吉安”推进城镇化建设  吉安在推进新型城镇化过程中,立足“文化庐陵、山水吉安”的发展定位,在加大生态建设的同时,十分重视文化的镌刻。

对旧城改造不搞简单的大拆大建,而是注重把历史的东西、有文化价值的遗迹保留下来,按照“修旧如旧”、“建新如旧”的原则,对白鹭洲书院进行修缮保护,启动了吉州窑遗址公园建设,大力度推进吉安最老的危房区、最破的棚户区、最多困难群众的集聚区、市民最有记忆的老街区——仓口棚户区改造工程,打造一条老字号品牌店集聚的庐陵特色古街区,努力留下城市发展的历史足迹。

在城镇规划建设中,注重历史风貌和特色文化的保存与再现,城市建筑注重传承“青砖黛瓦马头墙、飞檐翘角坡屋顶”的庐陵风格。

  基于此,在庐陵文化生态园建设了体现地方文化特色的“一县一景”景观群,将螺子山上的文塔古迹修葺一新,并专门建设了庐陵民俗园,再现“庐陵人家”的风情韵味。

启动建设后河“金腰带”绿廊工程,在大手笔绿化的同时融入庐陵文化元素,打造“后河十景”为代表的有着深刻文化印记的城市精品。

  庐陵文化元素融入美丽乡村建设  如何保护和延续庐陵农村的美好家园,吉安各级政府在推进美丽乡村建设中,创造性地总结出“八不”、“八多”的建设原则。

  “八不”即不推山、不填塘、不砍树、不等靠要、不占用农田建房、不沿马路搞建设、村庄不搞宽马路、民居门前屋后不搞过度硬化。

“八多”,即多依山就势、多因地制宜、多搞庐陵风格的坡屋顶、多搞庭院绿地、多搞村庄绿化、多发展产业、多保留古迹、多发动群众。

积极开展对古村落的保护与开发。

不断加大投资力度,改善保护状况,“十一五”期间全市共投入古村落保护维修经费约9312万元,组织实施了165处的文物维修工程,其中约70%为古村落、古民居维修项目。

注重政府引导,将庐陵文化元素融入村镇总体规划、村庄建设规划中。

同时,在建立科学的保护机制的基础上,充分调动村民保护古村落、坚守自己家园的积极性。

比如,将“庐陵文化第一村”渼陂古村打造成为国家4A级景区,年接待游客65万人次,带动村民人均增收1000元以上。

目前,全市共有这样的国家历史文化名镇名村5个,省级历史文化名镇名村13个,特色历史文化名村12个。

  让文化植根于广大人民群众中  一个城市没有精神就没有凝聚力,为了留住吉安城市文化的“根”与“魂”,吉安在广泛组织社会参与和各界充分酝酿的基础上,隆重推出了既传承庐陵优秀文化精髓、又体现新时代新吉安发展最强音的“吉安城市精神”——“崇文、正气、开放、图强”。

“崇文”代表吉安人精神的形象气质,是吉安深厚人文底蕴和悠久历史文化的体现与传承,又与当今倡导科教兴市、文化立市一脉相承;“正气”代表吉安人精神的品格内涵,历经庐陵正气和井冈山精神的浸润,体现了新一代吉安人一腔正气、胸怀天下、忧国忧民、正义正直、不屈不挠,经受挫折依旧勇往直前;“开放”代表吉安人精神的胆魄与胸襟,体现了处于全球化今天的吉安人应有的自信豁达的态度、雍容大气的气魄、天下一家的胸怀;“图强”代表吉安人精神的目标追求,寄托着对未来发展的热切期盼,展示了吉安昂然奋进的身姿,更凝结了吉安人顽强拼搏、永不言败的雄心壮志。

  吉安城市精神出炉以后,进一步激发了吉安市民建设家乡的激情和主人翁精神。

吉安市采茶歌舞剧院演员及井冈山大学附属艺术学校师生共同打造了一台大型情景主题歌舞剧《记忆庐陵》,以舞台艺术的表现形式,运用本土音乐融合现代元素,配以情景舞蹈的表现手法,以强烈的艺术张力和浓郁的人文情怀,艺术地演绎和再现庐陵文章节义,传承庐陵风骨正气,唤起了人们内心深处的庐陵记忆。

求一篇关于党的演讲稿

尊敬的各位xx大家下午好

十岁了,今昔蓦然回首,脑海里句歌词:没有共产党就没有新中国是啊

党今年九十了,她悄然的在历史的长河中磕磕碰碰的走过了九十年,用血泪在这条波涛汹涌的历史长河里倾倒了一杯浓墨,印下了那属于她的独特的印迹。

党这九十年的征程是一部血泪史,作为一名祖国未来的栋梁,在现今安稳的氛围下怎能忘却党历程上的血泪。

在一个血雨腥风民不聊生的年代中一个时代的象征悄然在一艘画舫上诞生了,她的到来注定谕示着她将在血雨腥风中洒下坚毅的血泪, 她将用嘹亮的声音向世人宣告一个崭新的王朝的来临……伴随着南昌起义的第一声枪响,党开始了漫长的救国救民的历程,千千万万的仁人志士用自己的青春自己的热血为建立一个崭新的中华名族而不懈奋斗。

例如二万五千里长征,有谁知道这个军事史上的奇迹是怎样创造的吗

那是中华的英豪、党的儿女用自己的血肉之躯铺垫出来的。

四渡赤水、飞夺泸定桥、血战泸州、强渡长江,这一个又一个的困境考验着党,党确一次又一次的创造了奇迹,一次又一次的用血肉之躯挡住了这些来势汹汹的猛兽。

终于党用英勇不屈的顽强毅力改写了历史,开辟了一页新的篇章,建立了一个没有剥削没有压迫的新中国。

然而正是在一个被资本主义列强包围的世界中,党确建立起了一个崭新的中国。

曾经历了抗美援朝、抗美援越、中越自卫反击战、港澳回归,党向世界一次又一次的挥出了自己坚强有力的拳头,一切反动派、帝国主义在她的眼中都成了纸捏的老虎。

是她使中国傲然的屹立于世界的东方,用她宽敞的怀抱护着一只雄鸡茁壮成长。

“打江山易,坐江山难。

”时代的洪流不断侵袭着这个新生势力。

98年长江特大洪灾,03年“非典”,08年汶川特大地震灾害,猛烈的冲击着新中国,给中华儿女带来巨大考验。

在这万分危急的关头,正是党的挺身而出,带领着她的儿女克服重重困难,毅然坚守在抗战第一线,才换来了最终的安定。

九十年过去了,党用血泪换来了我们今天的安定祥和、繁荣富强,同时在历史上谱写了一曲曲可歌可泣的壮举。

一条中华巨龙在党的养育下苏醒了,它正向世界宣告着它将要腾飞,将要傲然屹立于世界的东方。

没有共产党就没有新中国.在党的九十华诞里,我庄严的宣誓:作为当代大学生,作为时代的骄子,作为祖国未来的栋梁,我们将随党一起腾飞,我们要为世界绽放那属于我们的最夺目的火花……大家好

今天演讲的题目是: 《永远跟党走》 2011年是中国共产丆党建党90周年的大喜日子。

我们伟大的英雄的中国共产丆党是中国人民的领导核心

中国共产丆党是带领全国人民从一个胜利走向另一个胜利的掌舵人

只有中国共产丆党才能带领中国人民建设繁荣昌盛的富强的新中国

“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

” 从伟大的“五四”爱国运动起,青年就站在爱国的前沿,当时,北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出,肩负者“反帝、反封建”的伟大任务,与工人阶级一起,在共产丆_党的领导下,取得了这次运动的光辉胜利。

凭着一股力量,学生们首先站了起来;凭着一股力量,他们勇敢地游丆行示丆威不怕军警的镇丆压和逮捕。

这股力量,是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。

这股力量是多么伟大啊

在它的面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得了什么呢

在那个黑暗践踏着光明的旧社会,面对着帝国主义侵略者疯狂的侵略行为;演讲稿面对着军阀政丆府可悲的卖国行为;面对着武装军警可怕的镇丆压和逮捕,北京的爱国大学生们——这些进步的知识分子,毅然勇敢地站了起来,“爱国高于一切

”这是肖邦说过的话,这一点在北京学生身上充分体现了出来,他们用自己尚还稚嫩的血肉的胸膛,迎向了北洋军阀那闪亮的刺刀。

中国现代女作家、翻译家冰心说过:“一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决,什么苦楚,什么冤屈都受得了。

”北京学生不正是这样吗

那种视死如归、毫不退缩的可贵精神,不正是来自那颗炽热火红的爱国心吗

真正的爱党和爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中,而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。

我们作为新一代的青少年,又该怎样去做呢

有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,“远去足音凝重,再创辉煌更撼心

”中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展。

但我们不要忘记,我们仍然是个发展中国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须继续努力;而希望,就寄予在我们这一代人的身上。

我们就该努力学习,树立远大的抱负和理想,将来有所作为,报效祖国。

而另一方面,我们还要崇尚科学,坚持真理。

我们作为学生,更应该讲科学,树理想,用科学的人生观筑起防线

让我们用知识加汗水,以满腔热情,拥抱新希望,迎接中国共产丆党建党90周年

历史告诉我们:“没有共产丆党就没有新中国”

现实证明:只有中国共产丆党才能带领中国人民从胜利走向更大的胜利

灵感启我们:跟党走,永远跟着中国共产丆党走是中国人民的惟一的正确选择

朋友们:让我们高兴五星红旗,高唱红色凯歌,稳坐在中国共产丆党这艘乘风破浪的飞船上向前

向前

永远向前

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