名家名篇演讲稿
——俞敏洪在北京卫视《我是演说家》的励志演讲稿 亲爱的同学们，大家晚上好
当有人站在这么一个舞台上，我们很多同学都会羡慕。
也会想，也许我去讲，会比他讲的更好。
但是不管站在台上的同学是面对失败还是最后的成功，他已经站在这个舞台上了。
而你，还只是一个旁观者，这里面的核心元素，不是你能不能演讲，不是你有没有演讲才能，而是你敢不敢站在这个舞台上来。
我们一生有多少事情是因为我们不敢所以没有去做的。
曾经有这么一个男孩，在大学整整四年没有谈过一次恋爱，没有参加过一次学生会班级的干部竞选活动。
这个男孩是谁呢
他就是我。
在大学的时候，难道我不想谈恋爱吗
那为什么没有呢
因为我首先就把自己看扁了。
我在想，如果我去追一个女生，这个女生可能会说，你这头猪，居然敢追我，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。
要真出现这种情况，我除了上吊和挖个地洞跳进去，我还能干什么呢
所以这种害怕阻挡了我所有本来应该在大学发生的各种感情上的美好。
其实现在想来，这是一件多么可笑的事情，你怎么知道就没有喜欢猪的女生呢
就算你被女生拒绝了，那又怎么样呢
这个世界会因为这件事情就改变了吗
那种把自己看得太高的人我们说他狂妄，但是一个自卑的人，一定比一个狂妄的人还要更加糟糕。
因为狂妄的人也许还能抓到他生活中本来不是他的机会，但是自卑的人永远会失去本来就属于他的机会。
因为自卑，所以你就会害怕，你害怕失败，你害怕别人的眼光，你会觉得周围的人全是抱着讽刺打
<<为人民服务>>用了什么写作方法?
1.开阔视野，多方面观察、感受生活 文章是现实生活的反映，要想写好作文，首先要注意观察和感受生活。
古往今来，凡是写文章有所成就的人，都十分重视这一点。
汉朝的司马迁说：读万卷书，行万里路。
这“行万里路”，就是指要从多方面观察和感受生活。
他本人也正是这样做的，从20多岁就开始漫游全国，考查史迹，采访史料，终于写出了著名的《史记》。
多方面观察和感受生活的意义在于：首先，可以从生活中获得丰富的写作材料。
因为我们写作文，无论是写人、写事、还是描写景物，都是在写现实生活，都需要现实的生活情景、生活细节。
而这些生活情景和生活细节，是不能凭空捏造出来的，只能通过多方面观察和感受生活才能获得。
即使是合理想象的那部分，也是以现实生活为基础的。
其次，可以使文章获得较深刻的思想意义。
因为只有与现实生活有较多的接触，我们才能准确地把握事物的本质，才能有较深切的感情体验。
准确地把握了事物的本质，有了较深切的感情体验，才能写出思维意义深刻的好文章。
多方面观察和感受生活，首先要尽量多参加社会活动，在生活中观察身边的各种人、事物和景物，把它们的面貌和特征装进大脑这个“仓库”。
这样，等到我们动笔写文章的时候，这些装进“仓库”里的材料，就会自动出现在我们的思考过程之中。
其次要留心身边的人和事，注意多听多看。
因为不管是谁，活动范围总是有限的，不可能每一种活动都能参与。
所以，我们就要多听多看，从别人的嘴里以及他们的活动里获得生活材料。
这样做，有时甚至比亲身参与的获取量还要大。
比如，我们在北京却可以听到广州的事；还有，我们作为旁观者的时候，却可以比当事人观察得更仔细，因为当事者迷，旁观者清等等。
再次，我们在接触生活的时候，仅仅用眼睛和耳朵还是不够的。
还要用大脑。
要对面前的事物进行深入的思考，看看它到底有什么样的表现形式，特征是什么，说明什么问题。
只有这样，我们才能发现生活中的道理，把握事物的本质，产生较为深刻厚重的思想感情。
2.广泛阅读文章 古人说过：读书破万卷，下笔犹有神。
鲁迅也曾这样说：只看一人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点；必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。
这都是前人的经验之谈，是有很深刻道理的，很值得我们认真借鉴。
广泛阅读为什么如此重要呢
一方面，它可以弥补我们体验生活的不足，使我们间接地获得许多生活材料及对生活的感受；另一方面，可以使我们博采众长，多方面地学习别人的写作方法和技巧。
广泛阅读应该采取正确的方法。
在这方面，前人有过不少好的经验。
比如粗读和精读相结合，就是一个行之有效的方法。
粗读，就是拣各种范文进行阅读，读的时候不必做详细分析，对文章的思想意义和写作技巧有个大致的了解即可。
这是从“广”的角度下功夫，使自己获得多方面的营养。
但是，只“广”不“深”也是不行的。
对那些好的文章，还需要精读。
精读，不但要认真思考，看看人家主题是怎么表现的，结构是怎么安排的，语言是怎么运用的，读后还应该把这些记在本子上。
俗话说，好记性不如烂笔头。
只有把这些记下来，才能时常温习，不至忘掉。
通过精读，可以获得好的写作方法和技巧，使我们向“深”的方向发展。
3.要多练笔 多练笔，可以加快从学习写作知识到会用写作知识的过程，可以说这是提高写作水平最关键的一环。
清代唐彪曾这样说：“谚云‘读十篇不如做一篇’。
盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难……”大意是说，读十篇文章也不如做一篇文章收获大。
常写，作文的方法、道理就熟练，即使题目很难，写起来也觉得容易；不常写，作文的方法、道理就生疏，即使题目很容易，写起来也会觉得很难。
所以，我们必须要重视“读十篇不如做一篇”的道理，经常进行认真的练习，这样才能逐渐摸索出思路。
练习应该带着明确的思想感情目的来进行。
初学开始可先写一段表达思想感情的话，练习所有的话都围绕着中心来讲。
接下来，看看表现中心的几部分安排得是否合理，学习掌握结构方面的知识。
然后，再看这几部分哪些地方需要详写，哪些地方需要略写，学习写人、记事、描写景物方面的知识。
最后，再考虑用词造句，并进行相应的练习。
这样带着明确的思维感情目的来练习，比单纯孤立地学习叙述、描写、结构等，收效要大得多，有利于我们较快地掌握作文的“思路”和“机关”。
有了一定写作知识的同学，在练习写作时。
，也应该始终把思想感情放在第一位来进行。
另外，练习写文章，不要怕出丑。
写出来之后，应当让人家看看，挑挑毛病。
俗话说：当事者迷，旁观者清。
自己写的文章，往往看不出毛病，只有让别人看看，才能知道哪些地方写得不好，才能有明确目的地进行修改。
另一方面，知道自己哪些地方容易出毛病之后，也能引起自己的注意，有利于自己的不断改进和提高，使自己进步得更快。
4.要重视修改文章 多多练笔固然是关键的一环，但每次练习之后，还应该进行认真的修改，这对写作水平的提高，也是有着很重要作用的。
修改可以弥补一次思维的不足。
一般来说，凡是稍微复杂一点的事，考虑一次总是难免有这样那样的疏忽和错误。
写文章是一个相当复杂的过程，仅仅思考一次，疏忽和错误更是难以避免。
只有反复思考，不断修改，才能使文章逐步接近完善，也才能使我们的写作水平在修改过程中不断得到提高。
这种提高，往往比正面学习写作知识提高得要快。
这是因为，我们在修改作文的时候，总要找出文章的不足，来加以弥补和改正。
一般说，人对自己存在的不足都是十分重视的。
我们在这种“十分重视”的情况下来修改文章，就能比较容易地、同时也能比较牢固地掌握避免不足的方法，从而从反面增长写作知识。
修改文章应该从三方面来进行： 首先，从表现主题的方面来看。
主题表现得如何，是决定文章成败的头等大事。
我们在修改文章的时候，应该首先看看文章的主题与材料是不是十分吻合；结构安排得是否合理；各重点部分是否都很好地突出了主题。
这些方面没有问题或者修改好了，文章在大的方面就不存在什么问题了。
接下来，应该从文章的几个重点部分来看。
文章的每个重点部分，都有它相对独立的中心，也有一个中心与材料是否吻合的问题、材料安排得是否合理的问题。
除此之外，还要看各部分是不是写得具体生动，哪些地方应该突出一点，哪些地方应该删去，直到各方面都不存在问题为止。
最后，再从文章的段落、句子来看。
段落和句子，是文章内容的基本单位，它们的好坏也直接影响着文章的质量，所以也要予以足够重视，进行认真的修改。
这一阶段的工作，主要是看段意是否表达得具体清晰，是否有条有理；还要看各个句子衔接得如何，以及有没有语法方面的错误，等等。
以上三个方面的工作都完成了，文章的修改工作才可以说基本上结束了。
要掌握思考过程的基本知识 1.学会把握事物的本质 世界上的事物是多种多样，千差万别的，即使同一类事物，也会有不同的表现形式。
如果我们的眼光只停留在事物的表面上，我们就无法分清和认识我们的世界；只有透过这些现象，抓住他们的本质，我们才能从根本上以及事物之间的区别上，认识世界上的各种事物。
读书和写文章也是这样，一开始出现在我们面前的，总是一些纷繁的现象（人物、景物、事件等）。
这就需要我们从这些现象出发，找出它们共同的东西，也就是它们的本质，这样我们才能真正读懂或写好一篇文章。
那么，怎样才能把握事物的本质呢
一般来说，主要应该注意两点：第一点，面对单个事物的时候，不要仅看它的表面现象，还应该看一看它到底说明什么，能说明什么，一般就是这个事物的本质。
比如，一个同学在家里写作业，这时客人来了，于是他放下笔，让客人坐，并给客人端来了糖果。
这是很普通的一件事，如果我们不注意，不加以分析，就觉得这事没有什么。
但是，如果我们仔细地想一下，问一问它到底说明什么，就会发现这事虽小，但它却说明了这个同学讲文明懂礼貌的本质。
第二点，面对诸多事物的时候，我们也不能被这些现象所迷惑，而应该从它们之间找出内在联系。
这内在的联系，就是这诸多事件的共同本质。
比如，有这样两件同一个同学有关的事：一件是他在班上给同学讲数学题，另一件是他在街上扶一个盲人过马路。
这两件事，从表面看是完全不同的两回事，但是我们认真地分析一下，就会发现这两件事是有着内在联系的，即都体现着一种“助人为乐”的精神，这就是这两件事的共同本质。
我们在读书的时候，不能只看一遍就完了，因为这时我们获得的，基本上还是人物、事件、景物等一些表面现象，还没有从这些现象中找出本质的东西。
我们还应该思考或者阅读，找出事物的本质，并将本质与现象结合起来，对文章进行进一步的理解，这样才能真正读懂文章，得到深层次的知识。
写文章的时候也是这样，我们不能根据头脑里的一些材料拿起笔来就写，而应该对这些材料进行分析归纳，找出这些材料的共同本质，也可以说是提炼出主题。
然后，根据主题的需要来安排组织材料、结构文章。
这样，才能为文章的成功打下坚实的基础。
做到把握事物的本质，不是件很容易的事。
我们应该在读书、写文章以及在日常生活当中，有意识地培养锻炼自己，使自己在实践中得到逐步的提高。
2.掌握正确的思维方法 一篇文章的好坏，关键取决于思考过程。
思考得全面透彻、有条有理，文章就等于成功了一大半，而且，写起来也不会很吃力。
如果思考过程进行得不深不透，即使写的时候再卖力气，文章也会出现这样那样的毛病，而且往往会出现很不容易修改的毛病。
所以，我们应该十分重视思考过程在整个写作过程中的作用。
要想使思考过程达到“深”和“透”的程度，除了要把握事物本质之外，还应该注意运用正确的思维方法。
正确的思维方法，不但能使我们的思考沿着一条正确的轨道进行，避免走弯路，而且能使文思敏捷，在较短的时间内思考较多的问题。
比如，在提炼、表现主题的时候，能自觉运用归纳和演绎的思维方法；在提炼、表现人物的时候，能自觉运用开掘和生发的思维方法；在具体描述的时候，能适当运用形象思维、判断、推理等方法，无疑要比不讲究思维方法的思考效果好得多。
回
如何践行绿色生活
结合实际谈谈怎样实现自己的人生理想大学生确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念，把握实现理想需要具备的基本条件，引导大学生坚持社会理想和个人理想的统一，在建设中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的实践中化理想为现实。
追求远大理想、坚定崇高信念对大学生成长成才的重要意义；树立中国特色社会主义共同理想、确立马克思主义信念的科学依据；确立和坚定科学的理想信念；如何化理想为现实。
确立科学的理想信念；关于理想信念的几种认识误区；在实践中化理想为现实。
人们的行动无一不受一定思想支配。
在各种各样的思想观念中，对行动起长远作用的，是人的理想和信仰。
理想和信仰是人生的奋斗目标，尽管不同的人有不同的奋斗目标，从而形成不同的理想。
但理想一经确立，它就会对人的行动产生巨大的影响。
大学时代，正是人生之舟启航之际，崇高的理想和信念将帮助我们扬起生命的风帆，伴随着我们走过人生之旅。
今天，我们就来讨论理想与信念的问题。
在实践中化理想为现实1．正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础人们在确立理想和追求理想的过程中，会感受到理想与现实的矛盾。
特别是青年大学生刚刚走上社会的时候，往往会更强烈地感受到这一点，从而引起思想上的困惑和情绪上的波动。
因此，正确看待这种矛盾是很必要的。
理想和现实是一对矛盾，它们之间的关系既对立又统一。
一方面，理想与现实是矛盾的，有区别的。
理想不等同于现实，不是立即可以实现的。
如果理想就是现实，理想就失去了存在的意义。
反之，现实也不等同于理想，要是现实就是理想，人们就没有奋斗目标了。
理想总是美好的，而现实中既有美好的一面，也有丑陋的一面。
当前我国处在社会主义初级阶段，生产力水平还不高，还存在着某些以权谋私、官僚主义、丧失国格人格等丑恶现象，这些也正是理想所要改变的状况。
理想与现实之间的这种区别、矛盾是客观存在的，正是这种矛盾推动着人们去改造现实，实现理想。
另一方面，理想和现实又是统一的，存在着内在的联系。
理想是在对现实认识的基础上发展起来的。
所以现实是理想的基础，理想是未来的现实。
理想作为明天的现实，要把它变为直接的现实，需要我们几代人艰苦奋斗。
有的人只图眼前实惠，认为理想是空的，看不见的、摸不着的，便提出疑问：人为什么要为看不见、摸不着的东西奋斗呢
这其实是没有看到理想与现实的内在联系的错误认识。
首先，理想从何而来
从发展的角度来说，今日之现实就曾是昨日前人的理想，或者说是前人理想的部分实现。
前辈人如果不努力发展科学技术，我们今天就可能仍然生活在刀耕火种的时代；前辈人如果不奋力推翻三座大山，我们今天就会仍然生活在水深火热之中……现实生活中，我们的衣食住行、读书学习的种种条件，无一不是前人为理想而奋斗之结晶。
既然现实是社会历史的产物，我们怎么能割断历史，硬说理想是看不见的、摸不着的呢
其次，现实向何方去
现实同万事万物一样都是发展，发展是有规律的。
人认识了客观规律，就能利用它，促进现实的发展，使之更美好。
理想源于现实，又高于现实，是现实合乎规律的发展，是有可能实现的明天的现实。
“人无远虑，必有近忧”，人不能不解未来，也就把握不住现实。
在激烈竞争的时代，安于现状只是懒惰者的空想，不进则退倒是正常现象。
现实需要理想来引导。
正确认识理想和现实的辩证关系，要求纠正两种错误的认识倾向：一是“以理想来否定现实”。
有的人用“明天”的标准来衡量和要求今天的现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。
这样发展下去可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度，逃避或反对现实社会，对现存的一切这也看不惯，那也不舒服，急于求成，欲速不达；二是“以现实来否定理想”。
有人认为理想是美好的，但现实中的一些腐败现象则令人失望，以此对理想的实现表示怀疑，甚至丧失信心，热衷于“实惠”，信奉 “理想，理想，有利就想”，“前途，前途，有钱就图”，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑而不能自拔。
这些思想认识是非常片面的。
正因为现实是不完善和有缺陷的，人们不满足于现状，才要求变革现实，创造比今天更美好的未来。
理想的能动作用也在于此。
我们决不能因为理想和现实存在着矛盾，就怀疑历史发展规律并对理想产生动摇。
在对待现实的问题上，首先应承认现实与理想是存在差距的，正是因为这种差距，人们才需要理想，理想才更具有感召力，更需要付出努力去追求理想。
其次，要实事求是地分析现实，既不回避矛盾，也不夸大问题，既不将错综复杂的现实完全理想化，又不为现实中存在的某些现象所迷惑。
要在复杂的矛盾中找出代表社会发展方向的主流，树立信心，坚定信念。
再次，要正确认识现实，发行现实。
生活是没有旁观者的，理想与现实的冲突是无法回避的。
一个真正的强者，不应只沉浸在真、善、美的想象之中，而应勇于正视并与现实生活中的假、丑、恶作斗争。
正如刘少奇所说：“我们改造世界，不能离开现实，不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。
我们正视现实，认识现实，在现实中求得生存和发展，向丑恶的现实斗争，改造现实，逐步达到我们的理想”。
2．坚定的信念是实现理想的重要条件信念是认识、情感和意志的统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。
信念以认识为为基础，以情感为关键，以意志为保证。
信念源于理想，又是实现理想的强大精神力量。
3．勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径 (1)理想必须通过实践才能转变为现实。
理想是在实践中形成的，也只有在实践中才能实现。
当理想确立之后，就是该付诸行动的时候了。
崇高的理想信念必须落实在行动上追求理想的实际行动是理想信念的应有之义。
理想信念不是一种封闭的精神状态，而是一种全身心的投入，它总要表现在行动上。
离开了追求理想的实际行动，理想也就不成其为理想。
而且，只有通过追求理想的实际行动，理想才能化为现实。
马克思说过，思想本身不能实现什么，为此还需要掌握实践力量的人。
美好的理想若是停留在头脑中和口头上，那它只能是不结果实的花朵。
只有实际行动才能体现和确证一个人的理想信念。
看一个人是不是真有理想，主要不是看他主观上是否有美好的愿望和想象，而是看他是否在实际行动上为追求理想而奋斗。
如果一个人想得很美妙，说得很动听，却没有实际行动，那么这说明他对理想没有坚定的信念，甚至很难说他拥有理想。
著名寓名作家克雷洛夫曾作过一个精彩的比喻：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
”理想来源于现实，但不等于今天的现实，它只是具备变成明天现实的可能性。
要把可能性变成现实性，必须靠实践。
实践是使理想变为现实的桥梁和纽带。
没有实践，理想就永远不能变成现实，而只能是空想。
只有用行动，才能把理想化为现实。
个人理想的实现，要靠每个人的实际行动。
然而，在大学校园中，有的同学却只有美好未来的蓝图，而没有具体的实际行动；期望成为专家、能人，但在学习上却不肯下苦功夫；喜欢谈论理想、前途，却没有脚踏实地地去付诸努力，总是幻想付出最小的代价，而获得最大的效果。
这样的人，往往一天一个理想，始终徘徊在现实的此岸，永远到不了理想的彼岸。
毫无疑问，以实践为桥梁，用自己的辛勤的双手，开辟到达理想境界的通途，就当成为当代大学生的重要品格。
大学生只有在实践中踏踏实实，从小事做起，一个一个地实现近期目标，逐渐积累，才有可能实现远大理想。
(2)艰苦奋斗是实现理想成就伟业不可或缺的条件从今年6月12日开始截至6月25日17时，大学生志愿服务西部计划报名工作提前5天圆满结束，全国有43763名应届毕业生报名，远远超出6000名计划招募数。
不到两周时间，有这么多大学毕业生报名，其中近一半已签约，硕士以上学历者有近40人；众多家长、老师、企业家、社会各界人士热情支持；各地高校迅速推出相关政策……这些都是出乎不少人意料的。
西部计划一启动就反响强烈，到西部去、到基层去成为高校中最热门的话题之一。
报名者踊跃，还涌现出了不少像北京大学医学部高材生莫锋那样放弃已找到的待遇优厚的工作，毅然选择到西部去的。
莫锋认为，大城市待遇虽高，但硕士、本科生一大堆，自己的优势不会很大。
但在西部，却能做很多实际有效的工作，比如帮助当地建设疾病预防控制中心，帮助当地群众改变落后的观念和生活习惯。
在西部可以使自己最大限度地做一个有用的人，到西部去是一个理想的选择。
这些大学生们的选择富有激情和理性的。
着眼于最高远的理想，落脚于最低层的现实，在并不理想的就业现实中，努力寻求着实现理想的途径。
这为每个大学生实现人生理想树立了榜样。
艰苦奋斗是实现人生理想的坚实桥梁。
奋斗没有不会轻松的事情，奋斗的目的是为摆脱艰苦的条件，实现人生的幸福，在这一理想的感召下，我们不怕艰苦，在艰苦中体验快乐，直至实现人生理想。
艰苦奋斗是和远大目标紧密联系在一起的。
赌徒和懒汉即使冻死、饿死，也不会有人承认他们是艰苦奋斗。
事业历来与艰难困苦搭伴，成果皆须由心血汗水浇灌。
要成就任何事业，都必然会遇到诸多艰难困苦，都必须自觉地艰苦奋斗。
艰苦奋斗不是要过苦日子，更重要的是，它是需要大力弘扬的优秀传统美德。
艰苦奋斗与改善生活不是对立的，二者在根本上是一致的。
我们发展经济的目的，就是为了不断改善人民群众的物质文化生活，就是要用艰苦奋斗的精神，更多地积累财富，为群众多办实事，更好地满足大家的需求。
所以说，艰苦奋斗并不是要大家去过“苦行僧”生活，在条件允许的情况下，还是要尽量搞得好一些，使人们得到更多的实惠，这才是艰苦奋斗的最终目的。
发展经济离不开消费，特别在当前，还要不断地扩大内需，刺激消费，但我们要树立正确的消费观。
消费不是浪费，消费要合理、要适“度”，不能脱离当前经济发展水平，更不能假公济私、损公肥私甚至违反纪律。
要时刻考虑共产党人的消费行为，是否积极健康，是否勤俭节约，是否体现了中华民族艰苦奋斗的传统美德。
培根在《论消费》中说，财富是为了消费，消费是为了荣誉和善举，在任何消费上都大肆挥霍的人，难免陷入困境。
这种“荣誉”和“善举”，与我们所要弘扬的传统美德是一个意思。
即使是那些物质文明高度发达的国家，也把节俭作为社会文明和社会风尚来提倡。
不少人出国归来后都谈到，外国人有的虽然很富有，但生活却很俭朴，招待客人非常简单，送的纪念品也很便宜，他们是以节约为荣，以浪费为耻的。
艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，在中华民族源远流长，是一笔宝贵的精神财富，比外国的历史悠久多了，我们不能让它失传了，而应该不断地发展它、弘扬它，使之更具时代特色、更具生命力。
关于保护环境人人有责的征文
保护环境，人人有责 环境是大自然赐给我们的宝贵财富，我们应该珍惜它们。
人是大自然中的一员，人的生存离不开大自然。
所以环境被破坏，和人类脱不了干系。
世界上有许许多多的：，汶川地震，，……这些灾害都是谁引起的
也许有人会说：都是，是地球自己引起的。
但是主要原因却是人类大量地破坏才会导致这些事的发生。
原本绿草如茵的大草原变成了荒凉的沙漠。
原本美丽的地球变得到处荒凉。
对于这些我们却毫不理会，仍然在大量地破坏着我们美丽的家园。
难道我们要眼睁睁地看着美丽的地球毁于一旦吗
不
我们不能
保护环境要从我做起，从身边的点点滴滴做起。
节约用水是在保护我们的环境，是在节约资源，不浪费我们的水资源。
刷牙时关上水龙头，把洗米的水用来洗碗，洗手的水可以用来拖地。
不能认为水龙头滴几滴水就不会浪费水，积少成多，就会浪费很多水。
水是地球赐给我们的重要物资，一滴水都不能浪费。
电，现在已成为人们生活不可缺少的东西，离开了它，电视，电脑，冰箱等电器都无法使用。
我们要珍惜这资源，节约资源，要从自己做起，上完厕所随手关灯，不看电视关掉等。
这些都是节约电资源的行动。
我们要从我做起，从身边的小事做起。
保护环境，节约资源，让我们的地球母亲更加美丽
五绿色环保手抄报：保护环境，人人有责20字关于环保的作文：保护环境，人人有责800字地球是我们的家园，她是我们人类共同的母亲，小溪、河流、大山、森林、大海……都是她的臂膀，可是她的臂膀经常被人类无情的破坏。
地球妈妈经常抚摸着伤痛的躯体在痛苦的呻吟，我们人类经常因为修建高楼大厦，修建工厂，修建各种娱乐场所。
他们不顾我们母亲的呻吟，把树木砍掉，任意毁坏家园，破坏环境，在我们的母亲身上左一刀右一刀乱砍…… 有一天，地球妈妈流着伤心的泪水，自言自语的说道：“从前，朋友们说我长的美丽漂亮，在世界占据首位。
可是，现在我已经是千苍百孔，遍体鳞伤，再这样下去，我会死掉的。
”人类在不知不觉中把自己家园美好的环境破坏
把我们的母亲弄得满身是伤，痛苦不堪。
我们的妈妈在呻吟着，她的遭遇被碰巧路过的嫦娥看到了，嫦娥心痛的说道：“人类生产了大量煤灰、开着许多焦化厂、又开了许多造纸厂、化工厂……每天黑烟滚滚，污水到处都是，让我都抢得睁不开眼睛。
人类，你们赶快撒手吧
这还了得，你们的妈妈会被你们折磨死的，” 地球妈妈一把鼻涕一把泪地诉说着自己的伤痛，她说：“我的好姐妹啊
再这样下去，人类就会把我毁掉的，世界的末日将会到来
”这时，风伯伯走过来说：“人类为了他们的需要，把大森林砍伐的已经所剩无几了，再这样下去，我一旦怒吼起来，人类他们就会遭殃的，他们是在自己毁灭自己
” 他们的对话让人类听到了，大家共同研究探讨这个问题，会议一致认为：“我们生活在这个地球上，必须去保护我们的地球妈妈，保护环境，刻不容缓。
保护环境拯救地球是我们义不容辞的责任。
我们利用了地球妈妈赐予我们的家园，不能再继续将她毁灭，我们一定要行动起来，让我们的家园重放光芒，让我们的地球妈妈重新恢复原来山清水秀环境优美的容貌，恢复她美丽的笑容
” 人类觉醒了，他们走出家门看着往日村里清澈见底的河水，已经排满了污水，河水中的臭味直冲云霄，让人无法走进
看着原本干净整洁的街道，被漫天的垃圾弄得乌烟瘴气
听着伐木机每天在耳边轰隆的声音，闻着化工厂传来阵阵刺鼻的气味，再也闻不到那缕缕芬芳怡人的花香
疾病、都一起向人类袭来……危险在一步步逼近，人类再也不能迟疑了，必须尽快的治理环境，保护地球
人类开始行动了，他们互相传递着保护我们的妈妈地球的美好蓝图。
，治理污水，保护环境，保持生态平衡。
不久的将来，我们原来山清水秀，环境优美的地球妈妈，她将会再度恢复她美丽的面容
点评：本文想象大胆，采用寓言的文体，通过地球妈妈和嫦娥、风伯伯的对话，点出了环境污染的严重性和治理环境污染以及保持生态平衡的重要性。
中心明确，内容具体。
不过作者应该注意行文要严谨，要符合语法和语言逻辑。
比如：让我们的家园重放光芒、从前，朋友们说我长的美丽漂亮，在世界占据首位。
等语句，有些词语需斟酌。
保护环境 人人有责 在我们生活中，生活环境与我们息息相关，在日常生活中，人们在保护环境上不够重视。
在我们身边，我发现环境越来越恶化。
有一次我和妈妈刚走到楼下，看见楼门口不知是谁扔了一袋垃圾，并且撒了一地。
我非常伤心，心想如果每个人都丢一袋垃圾，那么我们这个小区会是什么样
世界会是什么后果呢
真是太可怕了，整个世界就会变成垃圾站，越想越可怕，妈妈让我回家拿了根粉笔，在对着楼门的墙上写上“保护环境人人有责”我急忙把垃圾扫起来，丢进垃圾池里。
还有前几天，我在电视上看见一篇新闻报道：黄浦江里发现了许多死猪，一天就打捞了六七千头死猪。
上海市的市民人心惶惶，害怕被污染。
想想看，如果饮用水源被污染，人们会得传染病，后果不堪设想，这些破坏环境的人真应该静静的好好的反省一下，如果都像你们这样，我们的生活环境又是什么样子呢
可见目前我们环境的恶劣，也是在向我们发出了警告，提醒我们爱护环境刻不容缓
我认为爱护环境，人人有责，所以我们要从现在做起，从身边做起，把保护环境当做最重要的事做下去，树立环保意识，做环保守护者。
“保护环境，人人有责”我要把这句话铭记在心，把这句话当作一颗种子，我会用细心去浇灌它，让它茁壮成长。
只要我们齐心协力，齐抓共管，我们周围的环境一定会变得，我们的家园变得更加美丽。
保护环境 人人有责 现在的地球，没有以前那样美丽、光泽了，我生为未来的接班人，必须要有责任去保护我们的家园——地球。
地球是我们唯一的家园，再也没有第二个地球了。
地球上的河水变成了臭水沟，树木被人随意砍伐，变成了一张张纸。
有些人还捕猎，这一些动物也有生命，生活在世界上的生物都有生命。
地球以前大多数都是森林，现在却变成了沙漠。
地球就要被人类毁灭了，我们为什么不保护我们的家园呢
曾经，有一个预言家说过2013年12月21日地球就会毁灭，这个预言家预测过四次，其中有三次得到证实。
为什么我们就不可以让这次的预言不成功呢
让我们共同努力做出贡献，去保护我们美丽的家园吧
保护环境，珍爱大地 今天我认真地读了这篇课文，这篇课文是印第安酋长西雅图150年前的着名演说，整篇文章表达了印第安人对土地的留恋和热爱，语言清新优美，内容令人深思。
文章从我们要善待河水、善待空气、善待动物三个方面，指出河水、空气、动物与我们人类一样，都是大地的一部分。
“要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。
”印第安人是如此喜欢大地，他们把大地视为自已的母亲。
但是我们是如何对待自已的“母亲”呢
我听爸妈说，以前在我家门前有一条清澈的小河，它仿佛是一块无瑕的翡翠。
夏天，孩子们经常在河里游泳，经常与鱼虾，螃蟹等嬉戏，而现在，河水变成了墨绿色，有的地方还散发出令人作呕的气味。
导致河水变色的原因是因为人们往水里扔垃圾，污水排向河里。
众所周知，河水的洁净与我们的生活息息相关，如果不善待河水，最终害的是自已。
同样，如果不善待空气，不善待动物，人类终究会自食其果的。
“大地不属于人类，而人类是属于大地的。
”“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
”尽管大地是那么无私，那么慷慨，但大地是属于世间万物的，人类没有任何理由去独享，而人类的生存却依赖于大地的奉献。
因此，我们不能随意破坏大地，而且要以善待母亲的态度来对待大地，只有这样，人类才能繁衍不息，生命不止。
我放下书沉思，现在全球环境恶化，我们必须付出实际行动，从身边点滴做起，向印第安人学习，保护环境，珍爱大地，毕竟善待环境和大地就是善待我们自已。
保护树木 今天，我在书上看见一个数据，让我很吃惊。
生产2000张贺卡要消耗一棵3米高的树。
根据对北京地区机关、学校、企业、商社及邮电等部门的调查：该市每年圣诞节至春节期间的贺卡邮寄量达到3000多万张，相当于砍伐十年生树木1万多棵。
回收1吨废纸，可以少砍17棵大树，生产800千克好纸能源。
节约用纸，杂志、报纸做环保贺卡，纸要双面写，节日问候可以打电话、发电子邮件，废纸、旧报纸要回收再利用。
如果树木越来越少，各种天灾就会随时降临。
热带林逐渐消失，沙漠逐渐出现。
没了树木新鲜空气渐渐少了，人们健康会受到影响。
绿色逐渐消失的话，世界会多么可怕。
拯救树木从我做起，节约资源，让树木再次茁壮成长吧
保护地球 地球是我们人类、动植物生存繁衍的大家庭。
可是现在，地球已经不再是那个洁净而美丽的地球了，它正变得千疮百孔，遍体鳞伤，正在独自地哭泣着，不知向谁述说自己已面临的不幸。
人们现在为了自己眼前的利益肆虐的伤害着破坏着地球，人们早被贪婪蒙蔽了双眼，只看到了好处，竭泽而渔，，如果它被破坏了我们别无去处，只有等待着灭亡，所以用自己的行动来证明吧。
现在原本碧蓝的天空像蒙上了灰面纱，清澈的湖水变得浑浊不堪，土地遭到严重的沙漠化和污染。
空气中散发着浓浓的臭气。
现在人们为了自己的利益不顾惜破坏环境纸厂把废气排放到空中废水不经处理的排放到庄稼地里河流里。
黄河一直被称为中华民族的母亲河，但近年来黄河水土流失、断流、污染等生态恶化状况令人触目惊心。
西部地区是如何一个生态恶化的情形
黄河又是怎样一种生命进入倒计时的窘态危境
人为生态的恶化是以一种什么样的可怕的速度导致了自然生态超常的恶化呢
连养育我们人类的文明古河都这个样子了难道人类不愧羞吗。
地球这个生命的摇篮，这位人类的母亲，她无私的滋养着大地上的生命，包括动物植物，还有人类。
我们只是万物中的一个群体，谁也没有权利，也不可能拥有对地球的控制权，谁也不能凭借自己的喜好善恶来对待神圣的地球。
来破坏损伤它的完整和庄严。
醒悟吧人类，不要在以旁观者的姿态去面对了，用主人的身份保护自己的家园。
如果家园被毁，那人类能独自生存吗。
如果动物植物全被人类给杀害了，那人类又能独自生存吗。
不要让人类成为地球最后一个孤单的生命。
保护碧水蓝天，共建绿色家园。
与健康和好，与绿色快乐拥抱吧。
让我们的地球母亲充满生机吧。
保护地球 同胞们睁开眼看一看吧
那个曾经美丽壮观和蔼可亲的地球母亲，现在变得千疮百孔，她那件晶蓝色的薄薄纱衣已变得破烂不堪。
这一切都是我们人类的所为呀
我们的母亲她正在呐喊救救我救救我
现在污染处处都有，就先说近处—我的家乡。
这里有各种工厂，他们都只顾眼前利益竭泽而渔，把没别处理的污水、垃圾物、有污染的空气，毫不犹豫的排放出来，不顾大家的感受，污水排流到田地庄稼都受到了污染，吃了都会中毒，不仅给农民造成了经济损失，还威胁到大家的身体健康。
你说他们可恶不
原先像蓝宝石一般的天空，受到了那些空气的影响，百年的浑浊不堪，像盖上了一层灰面纱。
而我们呼吸了那些有污染的空气会得好多疾病，给我们造成痛苦，这都是那些只为了利益而不惜违背自己良心的人造成的，他们都是井底之蛙，只看到了现在的利益，不做长远打算，最后遭殃的还是我们人类自己。
所以醒悟吧人类，我们深知地球不属于人类而人类是属于地球的。
是地球这位母亲哺育了我们，是他给了万物及人类生命。
所以我们有着深刻而紧密的关系，我们与世间的万物相依相存，地球早已是我们生命中至关重要的一部分，我们就想出生的婴而眷恋母亲的怀抱一样。
请于绿色快乐拥抱，与健康和好如初。
六 小蜗牛好可怜，天空不保护它，大地不保护它。
所以蜗牛用自已的外壳保护自己。
这个寒假我迷上了一本书《漂亮老师和坏小子》。
文中最让我感动的是：米兰教他的学生打架。
听到这点你应该很疑惑吧
李小俊正是他的学生，他与其他男孩不一样，有许多女孩子的玩具，经常竖兰花指。
男生们都嘲笑他，欺负他。
米兰老师教李小俊用自己的力量保护自己。
李小俊把嘲笑她的男生打哭了，米兰却管这件事。
这事传到了校长那，李小俊对校长说：“米兰老师没有教我打架，他在教我用自已的力量保护自己，老师让我记住，我是个男子汉我的拳头就是我的力量。
这难道不是我们想要的老师吗
” 大家有没有听过这首歌《龙之纹章>>里面这句歌词我印象最深：我不要失去任何我要变得更强用我力量保护一切。
就像这首歌一样，只有自己变强了，才能保护一切，如果你很弱小，别人会看不起你，自己也没有力量来保护自己。
所以我们要用自己的力量保护自己。
文中的李小俊用拳头保护自己。
我们要学习他，因为我们已经长大了，是六年级的学生了，爸爸妈妈让我们学会自立。
用自己的力量保护自己。
我看见过这样一件事：当“我”走到居委会时，看到前面在修路，于是“我”绕道而行，从另外一条小路走回家。
忽然听见一个声音：“小妹妹，你放学啦
我是你爸爸的同事，你爸爸让我接你回家，这是我刚给你买的糖，给
”我看了看，我不认识他。
我”灵机一动问道：“你也是开卡车的吗
我爸爸今天开车去哪了
”“对
对
你爸爸开车出去了，叫我来接你”。
我爸爸根本不开着，我慌了。
于是把他骗到了路上，找路人求我。
他一看见，被吓跑了。
学会保护自己是都么重要啊
没有人可以保护我们，我们只有用自己的力量保护自己
希望能帮到你，满意望采纳哦。
减灾减灾日,汶川大地震作文
您还记得吗
2008年5月12日下午14点28分。
您还记得吗
中国——四川——汶川县。
那一刻，汶川大地震爆发
其能量相当于400颗广岛原子弹
顷刻之间，汶川震动，四川震动，重庆震动，湖北震动，上海震动，北京震动，中国震动，世界震动
顷刻之间，山崩地裂，公路阻断，桥梁坍塌，房屋倾颓，通讯中断，尸横遍野，哭声震天，大地悲泣
顷刻之间，美丽的山河变得满目疮痍
顷刻之间，温馨的家园被夷为平地
顷刻之间，嗷嗷待哺的婴儿失去了母亲，初婚的新娘失去了丈夫，苍颜的老人失去了儿女…… 顷刻之间，药品告急，血浆告急，食品告急，饮水告急，棉被告急，衣物告急，医务人员告急，抗灾物资告急
汶川震颤了，四川震颤了，大地震颤了
在这生时刻，温总理来了。
垮塌的废墟上，留下了总理匆匆的脚步；被掩埋在断壁残垣中的伤者，听到了总理关切的话语。
在这生时刻，抢险部队来了。
直升飞机被暴风雨打回来了，空降兵又去了
步兵师被切断去路，便在暴风雨中徒步前行
地面交通受阻，空军运输机、民航客机将数千吨抗灾物资空投到灾区。
在这生时刻，东北的医疗队来了，北京的医疗队来了，海军的医疗队来了，武警的医疗队来了。
救援队从四面八方来了
在这生时刻，各省市捐款雪花般飞来。
上海1200万，山西1000万，辽宁1000万，江苏1000万，浙江1000万…… 在这生时刻，许多企业纷纷解囊。
富士康6000万，中国银行2300万，建设银行2000万，益万海嘉里2000，中国人寿1600万…… 在这生时刻，成都市，献血的群众排成了长龙；清华校园，献血的数千名师生排成了长龙；大洋彼岸，捐款的华人华侨排成了长龙…… 你的心灵震颤了，我的心灵震颤了，炎黄子孙的心灵震颤了
“一方有难，八方支援”，是国华民族的传统美德。
亲爱的同胞们，当我们在家里静享天伦的时候，你是否还记得那数以万计流离失所的兄弟
亲爱的同胞们，当我们在饭店饱食美味的时候，你是否还记得那饥肠辘辘的受难姐妹
亲爱的同胞们，当我们在挑选名牌服装的时候，你是否还记得那些衣不蔽体的父老乡亲
伸出你的手，伸出我的手，伸出我们大家的手，捞起衣袖，为灾区的兄弟姐妹献几滴鲜红的血液吧
打开你的衣柜，打开我的衣柜，打开我们大家的衣柜，选几件过时了的干净衣服，为灾区的兄弟姐妹送上我们的一片温暖吧
省下一包烟，省下一盒糖，省下一桶面，省下一杯奶，为灾区的兄弟姐妹送上我们的一份爱心吧
对我有帮助 101回答时间：2008-5-16 16:43 | 我来评论 向TA求助 回答者： 382850336 | 四级 擅长领域： 四川 河北 VC++ 参加的活动： 暂时没有参加的活动 相关内容 2010-5-2 关于四川汶川地震初一英语演讲稿 2008-5-20 四川汶川地震演讲稿 48 2010-5-27 在线求以四川汶川大地震为题的三分钟演讲稿 3 2008-6-4 让世界充满爱演讲稿
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在一篇软性饮料当中有出现达利大学，说这个学校有....0回答化学实验题.1回答四川汶川大地震的灾情牵动着全国人民的心，某市A,B两个蔬菜基地得知汶....更多等待您来回答的问题>>其他回答 共4条 感恩生活，珍惜现在 “5·12”，像一块突如其来的黑纱，系在我们每个人的左臂。
如果说灾情即是最大的政治，那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。
总书记第一时间作出指示，共和国总理第一时间赶赴灾区，解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动，国外政要第一时间表示慰问与哀悼。
每天下午2：30，我们或许刚刚睡醒，或许正在上学路上，或许已经踏入教室，但是2008.5.12.的下午，是不同寻常的。
四川汶川发生了7．8级的大地震。
山西和四川在同一个地震带上，那一天，我们每个人都感到了，大地在震动，人们慌乱、尖叫。
恐惧弥漫在空气中。
目前为止，四川灾区亡的已有近一万人，还有好几万人被困地下，音信全无。
打开电视看新闻，随处可见断墙和瓦砾。
看到由于交通瘫痪开不进灾区的救援设备；看到只能用双手挖掘废墟的武警战士，看到风雨中在前线指挥救援的总理，看到一组组触目惊心的伤亡数据……心情不由得变得很沉重。
最近班里也在为聋哑学校的同学们捐款、写祝福……与他们相比，我们真的，真的很幸福。
世界上每秒有1.8人亡,也就是每分钟有106人亡,一小时就是6,360人,一天就是152,640人,一年就是55,713,600人。
而我们现在还活着，很健康，很幸福的活着，我们是难道不应该感激上天对我们的眷恋吗
人生是一个充满了变数的生命过程，健康和平安只是相对的短暂的，未来具有不可知性。
天灾、人祸、病痛是我们生命历程中不可预知的威胁，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。
未来对于我们而言是一个未知数。
那么我们要做得就应该是感恩生活，珍惜现在。
人不能没有目标，动力，上进心，但也要懂得珍惜,知足,释怀，感恩…… 感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人； 感谢老师，他们授给你知识，教你做人 感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖； 感谢对手，他们令你不断进取、努力。
同样，我们也要感谢痛苦与艰辛带给我们的财富 感谢藐视我的人,他唤醒了我的自尊 感谢伤害我的人,他磨练了我的意志 感谢欺骗我的人,他增进了我的智慧 感谢中伤我的人.他砥砺了我的人格 感谢遗弃我的人,他使我学会了独立 感谢背叛我的人,他成熟了我的判断 感谢绊倒我的人,他强化了我的双腿! 感谢灾难，让我们懂得了活着的美好 我曾听过乌鸦反哺的故事，因为小乌鸦心存感恩，这个外表丑陋的小生灵竟焕发出无与伦比的光彩。
我曾听过《聊斋志异》的故事，因为狐仙们心存感恩，这些以狡猾著称的小动物竟显得如此美丽多情。
不管是动物还是人类，无论是神话还是历史，因为心存感恩，原本普普通通的故事，竟然变得美丽动人。
只要心存感恩，一粒干瘪的种子也能萌芽，最终生长成一片茂密的森林； 只要心存感恩，一条涓涓细流也能壮大，最终汇集成一片蔚蓝的大海； 只要心存感恩，一颗冷如冰山的心窍也能融化，最终荡漾成一丝吹绿柳梢的春风。
☆东莫离★ 回答者： ☆东莫离★ | 一级 | 2008-5-19 12:19 四川地震捐款 各位同仁： 5月12日14时28分04.0秒，在四川汶川县发生M7.8级地震，包括北京、上海、贵州、重庆、湖北、湖南、江西等全国各省市均有震感。
据有关部门统计，截至5月14日14时，汶川地震亡人数达14866人，失踪1405人、被埋25788人、受伤64746人，其中四川达14463人。
人的生命是最宝贵的。
看着无数无家可归的人们，看着不断攀升的伤亡数字，看着受灾现场的残垣断壁，每个人的心中都会涌起无限的哀思和捶叹。
伸出我们的双手，献出我们的爱心，以捐款方式为受灾人民提供援助，帮助四川汶川县灾民度过难关
我们充分理解他们的心情，因为我们对生命有着共同的尊重，更因为我们都是中国人
朋友们，请伸出你的援助之手吧
你的一颗爱心就可能救助一位处于雨雪之中的四川汶川县灾民，使他们看到生的希望，这是何等的无量之德啊
最后，向在四川汶川县地震中遭遇不幸的罹难者表示深切的哀悼，向受灾人民致以诚挚的问候
我们相信四川汶川县人民一定会战胜这次地震带来的困难，重新建立美好的家园
大家一起携起手来为在地震中的受灾的人献出你的爱心。
XXXXXXXXX 2008-5-XX 回答者： 冰点cold | 四级 | 2008-5-19 19:26 “天地不仁，以万物为刍狗。
”斯为浩劫，诚为国殇：截至5月13日21时08分，四川汶川地震亡人数已超过1.2万人，仅四川省已有12000余人遇难，受伤26206人，被埋9404人，入院伤员近7000人，而处于震中区域的约6万人仍杳无音信。
血泪之地，生民之哀，家国之痛。
当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。
“5·12”，像一块突如其来的黑纱，系在我们每个人的左臂。
如果说灾情即是最大的政治，那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。
总书记第一时间作出指示，共和国总理第一时间赶赴灾区，解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动，国外政要第一时间表示慰问与哀悼。
与此同时，权威的信息第一时间穿透灾难的屏障，以跑在谣言前面的方式抵达公众。
而且就在灾难发生的次日，北京奥组委负责人表示，要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来。
奥运火炬将本着安全第一的原则，缩减规模，简化程序，注重简朴，讲求实效。
在火炬传递开始前，全体参与者将默哀一分钟，向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼。
在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱，悬挂抗震救灾标语，把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来。
摒弃那些政绩、形象与名声的负累之虑，为所有亡灵腾出一方静穆的祭堂，为现实的苦难留出一方净地，更为一切公共与政治找到它最人性的初衷与最本质的立场。
悠悠万事，惟“灾”为大。
那些永远静默于废墟下的生命，足以让我们低首致哀；那些仍在等待救援的同胞，足以让我们此心如焚。
大灾岂敢漠视，人事岂能怠慢，惟有在危局之中保持果断，灾难面前传递坚定，始能焕发举国同心的能力与勇气。
灾情是最大的政治，而积极投入救灾就是最好的爱国表达。
在那些被掩埋与被隔绝之地，依然隐藏着我们所有人的祈求与祝福。
我们哀悼者，更祈望生还者的名录上能够尽量多地增加一些鲜活的姓名。
各级政府与部队在紧急行动，民间组织和国际社会在迅速响应。
“早一秒钟就可能救活一个人”，“只要有一线希望，我们就尽百倍努力”，“不惜采取任何手段，不惜任何代价”，总理所言即为灾难之下的国家表达，国民诉求，更是对所有爱国者的动员令。
奥运之年，圣火经行之处点燃蓬勃爱国热情。
然而灾难来了，它以另外一种方式激发我们的爱国热情。
那些排队捐赠的市民，那些挽起衣袖献出热血的大学生，那些赶赴灾区的志愿者，包括所有那些时刻关注灾情、为灾区祈福的人们，都在以力所能及的方式书写最有力的爱国大字。
这是大灾难后的大救援，因此也必将是大悲痛后的大团结。
天佑中华，天佑灾区。
从来大难兴邦，手足同胞之情将我们系于一脉。
汶川“5·12”大地震，更是一条迎风飘扬的黄丝带，高悬中国。
这条上书SOS的黄丝带，是亲人离散后的求助标志。
那些身在震区的每一个人，都是我们所要竭力寻找的离散于灾难、血浓于水的亲人。
当悲伤倾尽，有我们众志成城；当泪尽血续，有我们守望相助。
若此，则天变仍不足畏，人言仍不足恤，我们仍将因此获得文明与前行之力。
抗震救灾的演讲稿：牵手 一场罕见的大地震，降临到四川汶川。
仅仅在一段有限的时光，房屋便被摔倒，摔倒，摔倒。
多少人在这场灾难中失去了生命，失去了亲人，失去了一个个阳光明媚的日子
所有，所有同胞的眼睛都在关注着灾区，用行动奉献着自己的一份爱心。
连同一些国外的友人，都伸出了援助的手。
一队队军人，一架架飞机，一支又一支急救医疗队奔赴灾区。
在被灾难的阴霾笼罩的土地上，每一分每一秒都在回荡着一组组爱的交响诗
用我们，用我们的爱心和行动，谱写我们众志成城的一个个日子。
阳光会灿烂，月亮会微笑，孩子的眼睛会被水灵灵的希望擦亮。
我们手牵手，手牵手用一种不屈的精神一起去迎接美好的明天
我们手牵手，手牵手用一种伟岸的气魄一起去迎接美好的明天
回答者： abc19960729 | 四级 | 2008-5-21 18:16 让我们同唱一首歌 清风徐来，红日升起，雄壮激越的国歌旋律在校园的高空飘扬的时候，同学们，你有没有感受到这是多么幸福安宁的生活
你有没有为此对这份幸福充满感恩
这些日子，我是如此强烈地感受到了这些，但是我还想到了同一蓝天下却承受着巨大的痛苦的我们的四川同胞们，他们遭遇到毁灭性的人生浩劫，正经受着的家破人亡的悲伤，正面临着大片大片废墟的茫然无措。
。
。
真相是如此残酷，了解真相更是令人痛苦。
但是，哪一个黑头发黄皮肤的的中国人不突然放下手头的工作泪眼婆娑地盯着新闻里一个又一个关于同胞们受灾的镜头，哪一个流着中国血喝着黄河水的中国人不倾耳收听抗震救灾的行动
下面，我想就我所了解的四川地震的有关情况为大家作个具体的介绍。
北京时间5月12日14时28分，在四川汶川县(北纬31度，东经103.4度)发生8级地震。
包括北京在内的近半个中国都有震感。
此次四川地震震级高，又属浅源性地震，释放能量剧烈，给当地民众生命财产造成巨大的伤害和损失。
城镇村庄，医院银行工厂学校家园等顷刻间倒塌，甚至粉碎性地被摧垮，而正在工作的人们，正在午休的人们，正在编织着美好理想的人们瞬间被倾斜钢筋水泥板砖瓦等灰色灾难所覆盖。
学校的受灾情况非常严重：雅安地带受灾学校492处，倒塌教室307间，目前学校停课。
北川老县城幼儿园、中小学校、职业学校学生伤亡严重。
其中北川中学共有两栋教学楼，老教学楼全部坍塌，新教学楼一二楼也已坍塌，3楼以上的学生得以在废墟上逃生，但一二楼的学生全被掩埋在废墟底下。
。
。
面对突然降临的天灾，我们的祖国，我们的党，我们的领导，我们五十六个民族的兄弟姐妹没有旁观，没有沉默，而是以各自的方式与相同的爱开始了抗灾。
据新华网地震发生后，中共中央总书记胡锦涛心系灾情，立即作出重要指示，要求尽快抢救伤员，确保证灾区人民群众生命安全。
16日到四川后，他就驱车赶赴受灾严重的绵阳市北川羌族自治县，看望慰问受灾群众，指导抗震救灾工作。
国务院总理温家宝亲赴四川地震灾区，现场指挥抗震救灾工作。
于12日晚上11点40分在地震灾区都江堰临时搭起的帐篷内召开国务院抗震救灾指挥部会议，分析当前抗震救灾形势，部署下一步抗震救灾工作。
5月14日，总理抵达地震重灾区四川北川县察看灾情。
总理在15日晚在列车上召开国务院抗震救灾指挥部会议时说，抗震救灾工作是关系全国、关系全局的大事，必须举全国之力，才能把这项工作做好。
我们的好总理面对着四川人民的受灾几度哽咽甚至泪流满面，为了让将受灾程度减少到最低限度，他向部队下达指示说：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。
” 当他温家宝听闻彭州10万群众被堵山中时说：我只要这10万群众脱险，这是命令
”当他得知通往灾区的路段严重受损无法使车辆通过他要求部队步行也要赴重灾区时说：“千方百计进去，时间越早越好，早一秒钟就可能救活一个人。
”他在视察路上不断鼓舞救援人员的信心说：“要不断努力把他们救出来，不惜采取任何手段，不惜任何代价。
” “房子裂了、塌了，我们还可以再修。
只要人在，我们就一定能够渡过难关，战胜这场重大自然灾害。
”“只要有一线希望，我们就尽百倍努力，绝不会放松。
”看到被救出的孩子他绠咽着说：“你别哭。
政府会管你们的。
管你们生活，管你们学习。
” 这是我们英明的领袖，他们一直和灾区的人民在一起面对灾情的伟大之举。
四川汶川地震发生后，中国地震局立即启动一级预案。
由中国地震局12人、北京军区某部工兵团150人和武警总医院22人组成的国家地震灾害紧急救援队陆续奔赴汶川灾区，负责搜索、营救和医疗救护任务；根据《国家自然灾害救助应急预案》，国家减灾委紧急启动国家一级救灾应急响应，并组成救灾工作组即赴四川汶川灾区，协助指导抗震救灾工作。
紧急调拨数万顶救灾帐篷以及其它救灾物资支援灾区；解放军总参谋部立即发出指示，要求成都军区、空军和武警部队坚决贯彻胡锦涛主席的重要指示，迅速组织灾区驻军全力投入抗震救灾，尽快抢救伤员，保证灾区人民生命安全，最大限度减少损失。
总参谋部立即启动应急预案。
成都军区紧急出动6100余名官兵赶赴灾区参加抗震救灾；四川各方面紧急行动起来，展开救灾工作。
其他相关省份和中央有关部门也立即展开了相应工作。
社会各界，各个集团也纷纷投入了具体的救援行动，有的组织志愿小组奔赴灾区参加力所能及的救援行动，有的自发前往灾区帮助寻找和救助废墟里的灾民，有的捐献大量的食物，有的捐献大量的药物，而最让我们感动的是无论是事业单位还是企业集团，无论是街头还是网络，我们几乎都使用了同一种方式表达了我们对灾区同胞的祝福和帮助：那就是捐款。
著名古文字学家、历史学家、作家，今年已经九十五岁的季羡林老先生流着老泪捐出了二十万元希望能帮助修缮受灾校舍；一位九岁的孩子拿出积攒下来的两千元压岁钱捐给灾区的小朋友；晨讯科技集团董事长王祖同杨文瑛夫妇出一千万，一代的实力派巨星成龙和杨受成共同捐款一千万，四大天王之一的刘徳华向红十字会悄悄捐款五千零一十万，著名的篮球运动员姚明也捐出了两百万，我们的本山大叔也慷慨捐出100万，央视主持人李咏叔叔也捐出了自己的心意20万…… 太多了，太多了，但是你一定想不到就连行乞的老人也捐出了自己用了八天的时间乞讨来的一百零五元钱来表示自己作为中国人的爱心之举。
一位来自陕西的网友留言说：105元，对富人而言，买不到一包烟，一支口红，一顿晚餐……对普通人而言，不过是少喝两瓶酒，少买一件衣服，少看两场电影，但是对他而言，是无助地伸了多少次又缩回的手，是多少次弯下佝偻的身体再站立起来，是面对了多少的冷眼，吃了多少次的剩饭残羹，是多少次在寒夜的天桥下冻醒……但是你面对同胞灾难，没有犹豫，几乎拿出了除身体之外的所有家当……此刻，我无言……我敬他
我的同胞，我的兄弟
你也肯定还不太了解许多客居外籍的华人心系故里，他们一样踊跃地捐款；还有国际上许多友好的朋友以捐款的形式向我们伸出了援助之手。
终于，我们听到了一个又一个令人欣慰的好消息，救援的队伍越来越庞大了，救援的物质越来越丰富了，救援的障碍越来越少了，从废墟中救助而获得新生的朋友越来越多了。
。
。
我们的领导还在日夜指挥着，我们的救援队伍还在不断壮大着，全力的救助还在继续着，温暖的爱心还在传递着…… 同学们，这就是我们社会主义社会，这就是我们的骨肉同胞，这是我们的兄弟姐妹，我们的朋友，我们的辽阔人间。
也许每一位顽皮淘气的同学听说了这个消息也为此开始沉默，也许每一个聪明懂事的同学得知早已在内心里默默地祝福着他们。
是的，灾难无情人有情。
当天降灾难时，我们除了互助，还能做什么
只有每一个心连心的同胞们手拉手才能救助灾区里每一个幸存的兄弟姐妹们重获信心与勇气，才能帮助他们医治身心的创伤，度过人生中最黑暗的时期，建立新生活的美好家园。
也许我们不能前往灾区救助人受伤的灾民，但我们可以节省自己的零食钱向灾区的朋友尽绵薄之力；也许我们没有大把的款额可以帮助他们建立起高大的校舍与舒适的住房，但是我们可以化点滴之源汇聚爱心的海洋，不让每一个受灾的同胞成为一座孤岛；也许我们不能的太多了，但我们可以燃正义之火，行正义之举，扬社会主义社会的鲜红旗帜，一直前进，前进，前进
因为我们是华夏的子孙，我们是中华的儿女；因为我们正站立着，因为我们正热爱着。
在这个崭新而美丽的早晨，我们的国旗又在微风中冉冉升起了，它是那么鲜艳而动人，就像我们内心的热血，中国人的热血。
同学们让我们在国旗下宣誓，我们是中国人，我们热爱中国人，我们将以自己的方式和全国人民唱响同一首大爱的歌，我们要齐心协力和四川的同胞在一起，帮助他们，鼓舞他们，站立起来创造出新的幸福生活。
让我们勇敢地面对着，坚韧地挑战着，那无情而多舛的磨难， 让我们永远地憧憬着，不断地创造着，那温馨而美丽的人间。
关于12.9的演讲主题 急
方鸿渐是《围城》主要人物，他的性格决他一事。
首先，他不学无术，懦弱无能，总附于别人。
其次，在爱情婚姻方面，始终采取应付、逢场作戏的游戏态度。
但他终有一颗爱国之心，为人正直，不献媚，不肯投靠权贵，他自视颇高，品位不凡，愤世嫉俗，实际却做不成什麽具体的工作，“心比天高，身为下贱”，这正是许多小知识分子的共同命运。
关键词：方鸿渐；性格特点；懦弱无能；逢场作戏；愤世嫉俗；钱钟书先生所著的长篇小说《围城》不得不说是一部标新立异、艺术特色鲜明的小说。
书中描写了当时社会上层知识分子的生存状态。
他们虽满怀理想，然而在残酷的社会现实面前却过着精神空虚、灵魂猥琐、蝇营狗苟的生活。
小说以方鸿渐为主线，着力描写他在爱情、事业、婚姻、家庭四个方面的生存困境。
如果将主人公方鸿渐所有的人生经历简化一下，不难看出，他总是不断地冲出一座围城然后又陷入另一座围城。
就这样反反复复地出城再进城，然后再出城再进城……永无止境。
这一切并非他本人自己的选择，他的一切行为都是被动地逼上梁山，并不是自觉的行为。
他处在一种盲目的状态。
几乎是受某种本能的支配，也可以说是命运的牵引，使他进出于各种城堡之间，但最终以失败告终，究其原因都是他性格内在的缺陷所造成的，本文从多个方面来揭示方鸿渐的性格特征，从而深刻、全面地理解方鸿渐这个人物形象。
一、 不学无术、懦弱无能，总是依附于别人方鸿渐这个人，原是个太平凡的性格，从头至尾，毫无特殊显著之处，好不见好，可也找不出一丝一毫的坏处来，看来看去，只是个无用无能，既可怜却又不足惜。
他总是受外部力量的支配，不能掌握自己的命运，恰如钱钟书先生在小说中所说的那样“好比头驴子，鼻子前面挂着一个胡萝卜，它总是被眼前的胡萝卜引着向前走。
”懦弱的方鸿渐不是如此，他虽然竭尽全力，却不能挤进上层社会只能徘徊在“围城”内外，总是依附于别人来改变自己的生活，自己却无能为力。
文章的一开头便点穿了说“它是个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会系转哲学系，最后又转入中国文学系毕业。
”但他却非常幸运，在父亲的坚持下和一个同乡女子定下婚约。
虽然他对那女子缺乏认识，但对婚约略示反对后即表同意。
幸而那女子不久就死去，而她的父亲为了纪念独生爱女，就将准备作为嫁妆的款项供他出洋深造。
方鸿渐到了欧洲，四年中倒换了三个大学，随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。
第四年春天看银行里只剩四百多磅，就计划夏天回国。
他无意去争取学位，但自觉得需要购买个假头衔来满足父亲及已故未婚妻的父亲的期望，于是，他在爱尔兰人的手中买了一张所谓“克莱登”大学的假文凭。
回国后，他岳父为他学成归国在报上登载了一则启事，使县立中学的校长知道本县出了一位“方博士，”并直接导致了一场大笑话，暴露了他浅薄、寡陋的本相。
父亲的老朋友本县省立中学吕校长请方鸿渐向学生演讲“西方文化在中国历史上之影响及其检讨。
”此时的方鸿渐才感觉到自己的才疏学浅，翻了三、五本历史教科书，才凑满一千多字的演讲稿，但办事玩世不恭的方鸿渐却忘带了讲演稿，面对台下满满的男女学生，他大言，只有两种西洋东西在整个中国社会里长存不灭。
一件是鸦片，一件是梅毒，闹出了大笑话，县里人还盛传方家留洋回来的儿子公开提倡抽烟狎妓，方鸿渐还因此成为大家茶余饭后的笑柄。
使他无脸面继续留在县里，于是，回上海寄居在岳父家里，过着资产阶级阔少爷的慵懒生活，没有能力，只得在岳父的点金银行里挂名，但他行事自我得罪了他赖以生存的周氏夫妇，最后只能靠把他视为“情敌”赵辛楣的举荐下南下“三闾”大学去教学。
在“三闾”大学，他的懦弱无能更是表露无疑，也闹出了一系列的笑话——他竟然模仿名教授上课从来不点名的风度，表示学生来不来听课，他满不在乎。
可是到头来弄巧成拙，听课者愈来愈少，逼得他赶忙收起名教授的架势。
为了掩盖他的无知，他还发明了多写板书以“杀死时间”的办法，给了那些互相嫉妒、相互拆台的“同事们”借题发挥的机会，多亏赵辛楣的关照，他才能在这种充满尔虞我诈、结帮营私的环境中生存下来。
然而，事事难料，赵辛楣因为汪太太的关系远走重庆，使方鸿渐失去了赵辛楣这个靠山。
并且赵因走之匆忙而将一本“拉斯基”作的毛书《共产党主义论》留给了方从而给校方找到了不续聘方的借口，导致方再次失业穷途末路。
原本无意在内地结婚的方与孤苦无依的孙柔嘉顿时惺惺相惜，一时无奈走到了一起。
回上海途中，也是因为在赵辛楣的劝说下，方才与孙柔嘉在香港结的婚，回上海后，又是因为赵辛楣的关系才使方鸿渐在上海华美新闻社工作，仿佛赵辛楣就是方的“拐杖”，只有依靠赵辛楣他才能在社会上生存，从来不试图通过自己的努力来实现自己的价值，只有把希望寄托在别人身上，自己却无法掌握，直到小说结束当他的婚姻破裂时，他还是憧憬着到重庆找他的“靠山”赵辛楣开始他的新生活。
作家还通过周围人物对他的评价，来强调和渲染方鸿渐的这一性格。
他的好朋友赵辛楣在即将结束赴三闾大学的艰辛旅程时当着他的面说：“你不讨厌，可是全无用处。
”他的妻子说他：“总喜欢自作聪明，结果无不弄巧成拙。
”孙柔嘉的姑妈陆太太对他说：“能力和资格坦白的瞧不起，”并说他：“本领没有，脾气倒很大。
”三闾大学校长高松年认定他：只是个各国游荡的‘游学生’。
教授刘东方夫妇认为他：本领太糟，人还伶俐。
就连老夫妇听说儿子赚的钱没有媳妇多时，这才觉悟到“这种丈夫还能振作乾纲么
儿子坍尽了天下丈夫的台，”于是方遁翁长叹道：“儿子没出息，让他去吧
”如此等等。
这些人物都从自己的角度揭示方鸿渐的懦弱无能的性格特征。
二、 在爱情婚姻方面，始终采取应付，逢场作戏的游戏态度《围城》中写了方鸿渐爱情婚姻方面的比重大，颇具离奇色彩，其中对于“婚姻城堡”的理解也颇有见地，耐人寻味。
方鸿渐出身于封建乡绅家庭，身上带有不少纨绔子弟的劣性——对待爱情逢场作戏，见异思迁，缺乏定型。
加之，受西洋文化的不良影响，在爱情婚姻方面表现得特别随意，他先后同四个女性发生过感情纠葛。
但最终都如一场游戏，草草结束。
（一）、同“鲍小姐”的一夜之欢在回国的邮船上，他被同船的鲍小姐所引诱，鲍小姐着装暴露、性感，因此有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的，”鲍小姐并非一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理。
”这样一位风流、追求时尚的女子，方鸿渐心里很清楚鲍小姐并非自己心目中理想的女子，“他只觉得自己要鲍小姐，并不爱她。
”只是出于自己的一时冲动，或者说是本能的需要，“不爱她”却和她发生了说不清的关系。
他自己被鲍小姐玩弄，反而自鸣得意。
待到明白，他又安慰自己“并没吃亏，也许还占了便宜。
” 方鸿渐自作聪明的解释，恰恰暴露了自己内心的龌龊。
（二）、同苏文纨似是而非的恋爱方鸿渐认为苏文纨是“最理想的女朋友，有头脑，有身份，和她一起上戏院、饭馆并不失自己的面子。
”当他自知被鲍小姐抛弃后一时找不到合适的对象，就拿苏小姐聊以自慰。
但方鸿渐认为他和苏文纨不可能在一起，“自信对他的情谊到此为止，好比两条平行的直线，无论彼此的距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢一体。
”他不愿意在和苏小姐见面，但住在上海岳父家觉得生活太无聊，“现成的女朋友太缺乏了，”于是抱着“先要图眼前的舒服”的心理，又主动地去看苏小姐。
在苏家他认识了赵辛楣，他从小和苏文纨青梅竹马，从小就喜欢苏文纨，长大了自然成了她忠实的追求者。
苏文纨为人居高自傲“喜欢赵、方二人斗法比武抢自己。
”方鸿渐自知辛楣把他当情敌，也不跟辛楣解释，使自己卷入“三角”恋爱的旋涡中。
因此赵辛楣对他很不友善，有一次恶欹意把他灌醉，让他在众人面前出丑。
为了能自己独霸苏小姐，赵辛楣暗中破坏，让三闾大学校长高松年聘了方，好教苏小姐跟鸿渐疏远。
从而致使方从此恶梦连连，所以说方鸿渐悲剧的命运也跟他咎由自取是离不开的。
（三）同“唐晓芙”的真挚爱情方鸿渐百无聊赖之余去找苏文纨，在苏府邂逅了苏文纨的表妹唐晓芙，她清纯的外表，活泼的性格深深吸引了方鸿渐，方鸿渐对这个“摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子”一见钟情，在以后的交往中，两人更是彼此欣赏，迅速投入热恋之中，这也是方鸿渐在全书中唯一过的一段舒心的日子。
在唐小姐应允了方鸿渐共进晚餐的邀请后，“他那天晚上的睡眠，宛如米粉的线条，没有粘性，拉不长。
他的快乐从睡梦里冒出来，使他醒了四五次，每次醒来就像唐晓芙的脸在自己的眼前，声音就在自己的耳朵里。
他把今天和她的谈话一字一句、一举一动都将心慰贴着，迷迷糊糊的睡去，一会又惊醒，觉得这快乐给睡埋没了，忍住不睡，重新温一遍白天的景象”这是何等痴情和喜悦啊。
可惜，他却一直鼓不起勇气和苏小姐分手，而苏小姐日夕期待着他向自己求婚。
待他最后摊牌的以太迟，盛怒的苏小姐恶意对表妹说鸿渐是个骗子和恶棍。
他去看唐晓芙时她还为这消息生气，他默默听着她的责骂和讥讽，没有辩白，也没有尽全力去补救过失，一段美好的恋情终因自己缺乏坚持到底的勇气而告终，只能成为他和唐小姐心中一生也抚不平的伤痛。
（四）同“孙柔嘉”毫无爱情基础的婚姻方鸿渐爱得是唐晓芙那样的清纯女子,而孙柔嘉恰恰不属于这种类型。
她是一个长相极其平凡的女子，没什么兴趣，但却有自己的主张。
他初遇方鸿渐，正是他恋爱失败，事业不顺，心里最空虚的时候，它正如赵辛楣说，像一条大鱼，很有心计很有耐心的张开大口，等待方落入自己的口袋中。
方鸿渐在尔虞我诈的三闾大学里更感疲惫，没精神对付，所以面对李梅亭、陆子潇的冷嘲热讽，才坚定了与孙柔嘉“联盟”的决心，孙柔嘉才如愿以偿地俘获了方鸿渐，但也表明他们的婚姻缺少坚实的基础。
但订婚一个月，孙柔嘉并不像表面看到的，是那样柔弱的女孩儿，它不仅很有主张，而且坚持用自己的主张去影响别人，他内心深处的占有欲极强，她视丈夫为自己的私产，一结婚就要对方时时守着自己，不能再有自己的世界。
她曾多次追问方鸿渐在她之前和苏文纨、唐晓芙的关系，虽声言自己不会吃这种陈年老醋，但方鸿渐从他的脸色上还是庆幸自己隐匿了一大部分。
如果说上述是俩人婚姻破裂的导火索，那么作为一家之主的方鸿渐负有不可推卸的责任。
方鸿渐重回上海的生活可以用“内外交困”来形容。
一方面，上海已经沦陷，方鸿渐们已经成了亡国奴，生活在孤岛般的租界，靠赵辛楣的关系才在报馆找到了个资料员的差事，感觉如在牢笼。
父母一家也从老家逃到上海，家境大不如前，而乡间土绅士的脾气依旧。
加在孙柔嘉和自己家人中间，他不仅为难，而且还自觉有失脸面，而不是积极地尽全力改善两者之间的关系。
另一方面，在家里，孙柔嘉工作比他好，挣钱比他多，说话自然比他更有底气。
无端地冒出个孙柔嘉的姑母，他更是个专制瘾的人物，在洋人开办的厂里当人事科长，习惯了假洋鬼子对自己同胞的颐指气使；自幼宠爱柔嘉，这次又替孙柔嘉买了套嫁妆，自然更觉得有权干涉孙柔嘉和方鸿渐的家事。
姑太太认为侄女儿配错了人，对鸿渐的能力和资格坦白地瞧不起。
这种力量合在一起，使方鸿渐深深地感到环境的压力，感到自己生存状况的恶化。
他曾嘲弄的对孙柔嘉说：“哎，向我这个倒霉人，倒应该养条狗。
亲戚瞧不起，朋友没有，太太-呃-太太容易生气不理人，有条狗对我摇摇尾巴，觉得这世界上还有件东西比我低，要讨我的好。
”偏偏他是个不太愿意受委屈的人。
反抗大环境没有能力，也找不到明确的对象。
孙柔嘉就成了感受中压迫他的环境的最近切的代表，自然也成了他反抗和发泄的对象。
他视孙柔嘉为“围城”，并决计从这一“围城”中冲出去，一段无爱情的婚姻就在数次的争吵中彻底结束了。
三、 方鸿渐为人正直，不献媚，不肯投靠权贵方鸿渐完全不同于“文博士”这类沾染了洋奴恶习的市侩小人，在“腐臭”的社会环境中丧尽了做人的良心和尊严。
（一）对“爱情至高无上”的纯真态度苏文纨是国民党高级官僚政务院参事苏鸿业的女公子，又是法国里昂大学的文学博士，有才、有貌、又有权势。
可是，方鸿渐却不买他的帐，在方鸿渐的眼里，苏小姐身为政务院参事的父亲，并非为苏小姐身家锦上添花，而是苏小姐的可爱中掺杂着渣滓。
方鸿渐最鄙薄“许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看重女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
”她不屑也不齿“没骨气地靠了裙带得意。
”所以，他只认为苏小姐是“最理想的女朋友，有头脑、有身份。
”但他认定他和她的情谊有限。
方鸿渐这一思想反映在她的另一桩亲事上。
他的岳父曾为他介绍花旗洋行买办张先生的女儿。
他认为张先生是“俗物”——嘴里镶着金牙，喜欢中国话里夹着无谓的英文字，还喜欢把自己的收藏展示给别人看，显示自己多么的阔绰，对张先生的女儿信奉“丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗”的“我你他”小姐很瞧不起。
从这一侧面反映出方鸿渐追求“纯真的爱情”，不愿把自己的婚姻当作升官求职的砝码。
（二）不愿和“三闾”大学里的那些卑鄙小人同流合污方鸿渐为人正直，再看“三闾”大学的那些教授和副教授们，个个带着伪善的面具，但内心却龌龊无比。
譬如说，作品中写的十分成功的假道学李梅亭的形象，就是如此。
他不学无术，却靠私人关系当上了三闾大学的教授，他处处更板起一副假道学的的面孔：为了“严于男女之防”规定“未结婚的先生不得做女学生的导师，”导师要和学生同桌吃饭等等清规戒律，但背后他的一切作为又证明它是一个彻头彻尾、彻里彻外的两面派、伪君子，真可谓满口仁义道德，满肚子男盗女娼；其实，给本省督军府当过秘书，像一切官僚、强盗、赌棍、投机商人一样”相信命运，并保留着“前清习气”的“老派名士”汪处厚的灵魂卑琐，以及那个拿着国民党行政院、外交部的虚假招牌，招摇撞骗，并惯于搬弄是非的陆子潇；以及巴儿狗式的向主人摇尾乞怜的副教授顾尔谦，江湖骗子韩子愈等等，本质上都是没有差别的，尽管他们的表现形式极不相同。
甚至连校长“老科学家”高松年在内，也不例外，他虽然老，但假使一个犯校规的女学生长得非常漂亮，高校长只要她向自己求情认错，“也许会不尽于教育精神地从宽处分。
”“证明着科学家并不老，”他很懂得“从前大学之道在治国平天下，现在治国平天下在大学之道，并且是条坦道大道，”所以实际上他把办大学看作是进身的一个阶梯，其灵魂一样卑琐。
方鸿渐对他们坦白的瞧不起，又不懂得掩饰，只把它挂在脸上，惹得大家讨厌，加之自己又没有靠山，最后只落得个解聘的下场。
（三）他愤世嫉俗，不满国统区的黑暗现状他痛骂“贪官污吏，纳贿几千万，而绝不肯偷人家的钱袋。
”对国民党官僚政客，他似乎“不共戴天，”他说：“王尔恺那样热衷做官的人”不会做诗，是“文理不通的无聊政客，”自己“不向他谋差事，没有恭维歪诗的义务。
”又以为做官的人送礼给人，那礼物“不用说是旁人身上剥削下来的了。
”他以自己在德国所见所闻，抨击三闾大学所作的导师有责任随时随地“向当局汇报学生思想”的规定，说：“纳粹党教育制度也没有这样利害，这算牛津、剑桥的导师制么
”赵辛楣离校去重庆时，留下一些书籍由他保管。
不巧其中有一本《共产主义论》，方鸿渐因此被认为思想有问题而被解聘了。
他回到上海，任职于华美新闻社。
因为新闻社言论激烈，受到租界当局的警告，又由于敌伪企图收买报社，总编辑王先生愤而辞职。
方鸿渐不顾妻子孙柔嘉的反对也跟着辞职了，又不愿在他妻子的姑母在纱厂为他谋一工作。
他当着妻子的面，直截了当地声称：即使是“讨饭也不要向他讨，她养了Bobby跟你孙柔嘉两条走狗还不够么
”理直气壮的表示“资本家走狗的走狗是不做的。
”他宁愿失业，饿肚子。
在紧要关头，方鸿渐保持了一点民族气节，充分体现这个比较正值的小资产阶级知识分子没有丧失起码的爱国心。
不幸的是方鸿渐身上这一点有价值的东西恰恰是造成他悲剧命运的内在根据。
他处于抗战时期的国统区和成了孤岛的上海。
这个特定的社会环境中，他置身于“围城”之中，求生无门，出现在他面前的却是暗淡无光的前途。
总之，方鸿渐有爱国心，比较正直，不肯投靠权贵，在紧要关头也表现出自己的民族气节。
但它缺乏生活理想，远离革命力量，身上带有许多明显的缺陷。
他不满旧中国的社会现实，可是往往采取玩世不恭的态度；他没有本事，而又喜欢卖弄聪明，经常弄巧成拙。
他冲不出生活的“围城”，到处碰壁，可是有时却用精神胜利的办法来自自我陶醉。
作者对他身上的种种缺陷进行无情的解剖，同时对他的悲剧命运也寄予一定的同情。
作品通过这一可笑而又可悯的上层知识分子的复杂性格及其坎坷的生活经历的描写，让我们看到旧中国病态社会的某个侧面。
人为什么要活着
请阅读并自省： 关于人为什么会活 地球是航行在宇燃烧的太阳四周的大而我们每个人则是载满基因航行过生命的一条小船。
当我们安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。
——摘自《苏菲的世界》 我们只是生物进化中的一环，一切的细节都是偶然中造就的。
无数个偶然才造就成我们现在的这个世界，比如人类的体形，智慧（可能有比我们更“智慧”的生物），动植物的形态（当然这些偶然的突变是为了适应环境），历史不也是由偶然的事件组成的么，虽然总体趋势是必然的。
假如在创造人类的四兆年中有一个环节断裂，就不会有人类存在。
所幸我们在无数个偶然中走到了现在，庆幸一下吧。
我们也许不是那最后的一环，我们也许在未来会以一种不同形态的生物在某处终结。
但我们毕竟存在着，活着，这不是一件很幸运的事么
让我们在这个世界走一遭，总比做没有灵气的灰尘和石头好。
人类的存在担负着宇宙的一个重大任务——维持智慧生物的存在（这是自负的说法）。
其实我们本就是宇宙的一部分。
人类这么渺小，就如那星云，所以对生命，对自然有所敬畏吧，好好地在我们自己的世界活着，为了珍惜这份幸运。
关于人为什么而活
每个人会有不同的答案。
我同意尼采的观点，其实每个人活着在本质上都是为了自己。
想想看，为何我们要学习
为了自己有个好出路，更好地适应社会，为了不让父母伤心以减轻自己的愧疚感（从另一方面来说，正是你得到了一些东西，所以你要懂得报答啊，比如父母给了你生命，把你养那么大，供你接受教育），为了拥有成就感（说不在乎成就感的人是虚伪的），为了探索这个世界的秘密满足自己的好奇心……为何我们需要朋友
为了减轻孤独感（人类可是群居动物啊），为了有人可以交流、互助，为了和他们一起分享以得到快乐和满足……为何我们需要爱情
为了更好地了解自己，为了满足自己的生理需要，为了有人可以互相依靠以有安全感，为了行使爱人的权力，为了得到他人的爱以获得幸福的感觉……其实一个人每干一件事都可以说是为了自己。
为何做好事
有些人为了得到表扬以获得认同，有些人为了得到快乐，或许这点他自己都觉察不出因为这已成为他的习惯。
所以说每个人活着在本质上都是为了自己。
还有，为了不愧对自己的聪明才智啊。
“但是总是觉得学了也是白学，反正学的再好也是要死的”，这牵涉到一个“永恒”的问题。
不过首先我感觉你学习的动机好象有问题——我是指积极点的，有些人把学习当成兴趣，所以学习的结果并不重要了，快乐与充满成就感的学习过程才是他们享受的。
你压力太重了吧，其实为自己定个目标然后努力实现它就不会有空虚感了，而成功后的成就感你也会很享受的。
你也许还没有一个属于自己的梦想，因为有了梦想，有了追求，就不会觉得没意思了，虽然实现梦想后依然不知还要干什么。
你也许会说忙碌一生还是会死，但是你必须认识到，你并不是一个孤立的存在，你的一举一动是会对周围的人产生影响的，人们时时刻刻在影响着彼此，这是察觉不到的，然而无数个这样的影响最终会成为大影响。
为什么学习
为了将来有能力为那些第三世界的挨饿、遭受病魔折磨的人做一些事，为了尽量使每个人幸福（比我们不幸的人太多了，这对他们是不公平的），为了减少战争，为了世界的和平与公正（有些国家还是被欺负，我们也是呀），为了人类的基因更加完美（进化的任务），为了将来有一天我们的后代有足够的智慧去解开“世界从哪儿来”、“我们是谁”的谜团（进化啊）……怎么样
这些理由足够了吧。
关于“永恒”：我想没有东西是永恒的。
然而——我们最后必须死去是有意义的。
为了人类这个物种永远地存在下去——现今人类的基因并不完美呀，我们只有通过死亡才能给我们后代的进化提供机会（空间、资源之类的），最终我想是为了将来有一天我们的后代有能力解开“世界从哪儿来”、“我们是谁”的谜团，这在前面已经说过。
有二样东西可能是永恒的——作品和功绩，虽然你会死亡，但你的作品如果足够优秀的话且不出意外，比如毁灭性的战争，星星撞地球，那么它们会流传下来，也就代表你的精神。
功绩嘛，当然是载入历史，有文明就不会断的。
回到“死亡”，我们死后什么都不会留下吗
当然不是，我们的躯体在土壤中腐化，然后参与了大自然的物质循环，火葬也是的。
至于精神，那要看你自己生前的造化了，前面我说过可以“永恒”的两样东西。
哎，说了这么多，你有没有发生改观呢
好的作文开头和结尾
1、生活，诗意有尽情难尽；生活，茶香满口情悠悠；生活如歌到深处情难留；生活如酒，醉时笑语盈……——（无锡市《精彩一幕》） 2、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。
生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。
——（无锡市《精彩瞬间》） 3、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……——（富阳市《心弦上痴情的景致》） 4、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵； 我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；, 我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。
——（厦门市《岸•流水•奔放》） 5、流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂。
流水柔柔，点染开情感的温和，播洒下爱的春露。
流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧。
——（厦门市《水韵悠悠》） 6、当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”。
我们认为这是激动人心的壮美风景。
当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗棂湿绫绡。
”我们认为这是宁静淡泊的风景。
当青莲居士在月明星稀时，对长空高歌：“天下摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”我们认为这是无奈悠远的风景。
许许多多美的风景组成了我们的泱泱大国，许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。
——（富阳市《心景和谐》） 7、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。
望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……——（金华市《想起了父亲苍老的脸》） 8、“对酒当歌，人生几何。
譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。
列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。
而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。
生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光。
虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。
惟有生命的存在，才有可能言及其它。
——（南通市《善待生命》） 9、如果说春天是一组欢快的四季曲，那么阳光便是灵动跳跃的节奏。
春天，绿色的使者，希望的象征；阳光，温柔的天使，光明的象征。
有了春天，无不生机盎然，繁花似锦；有了阳光，无不温暖人心，心情舒畅。
——（江西《让我挺胸沐浴春天的阳光》） 10、“挺胸”是什么
是昂首自立，洁身自好，不与世俗同流合污么
是铮铮铁骨，宁死不屈，舍身而取义么
是飘逸洒脱，张扬个性，不谄媚权贵么
历史上多少名人志士，用他们的行为乃至生命，向我们一次又一次地诠释了这个词的含义……——（江西《挺胸而立》） 11、春天，撷一缕春风，放进心房，让它吹起我的快乐；夏天，捧一抹骄阳，放进心房，让它照亮我的温暖；秋天，拾一枚红叶，放进心房，让它收获我的心情；冬天，掬一捧阳光，放进心房，让它荡涤我的心灵…… 我珍惜生命的每一寸光阴，我渴望美丽，我享受生命，所以无论何时，我都会拥有一份好心情!——（常州市《让好心情牵引我们成功》） 01、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
《直面苦难》 ●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
●05、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
” ●06、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
●07、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
●08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
●09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
●10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。
不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。
当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
●11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
●12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。
生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
●13 、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧
●14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
●15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。
不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧
●16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。
终会成为参天大树； 也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。
终会拥抱大海； 也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
●17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
●18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。
寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己
留些真诚给自己取暖吧
●19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
●20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
