中华颂演讲稿 急啊
中国社会的改造只有通过“根本解决”的途径才能实现，这是李大钊在形成马克思主义信仰后对中国社会革命的基本看法。
在那场著名的关于“问题与主义”的论争中，马克思主义与实验主义发生了第一次冲突。
从马克思主义中国化的历史进程来看，“问题与主义”之争表达了中国早期马克思主义者所持的科学态度，包含了马克思主义中国化的最初意识，这主要表现为以下两个方面。
第一，李大钊明确提出“主义”与“问题”有不能分离的关系，强调了“主义”所具有的“工具”性质，在思想方法上尽量避免教条主义与经验主义。
李大钊认为“主义”都有理想与实用两个方面，“我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化”。
李大钊坚信，“主义”与实际的社会运动相结合，可以使理想成为现实。
在这样的思想意识中，任何理论都具有“工具”性质，其目的在于造成社会的实际运动，实现社会的改造。
因此，他认为：“我们惟有一面认定我们的主义，用他作材料、作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体的社会问题”。
在这里，李大钊所关注的重心在于实现社会的改造，因此，只有将“主义”引向实际的社会运动才能达到目的。
李大钊这种务求实际的思想，在1922年他与邓中夏等人向“少年中国学会”的一个提案中，表现得更加明显和突出。
他表示：“为革命的民主主义，我们全体动员了。
我们不要躲在战线后，空谈高深的主义与真理，我们要加入前线，与军阀及军阀所代表的黑暗势力搏战”。
李大钊一生思想的发展和变化，都是和中国社会改造和革命的实际进程相关联的。
这样的思想意识使他对马克思主义理论采取了科学的理性态度，即不把它当作教条，而是当作行动的指南，这就为马克思主义中国化的历史进程奠定了思想基础。
第二，李大钊初步揭示了马克思主义必须同中国实际相结合的思想。
他指出，社会主义者“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境”，寻找到把“精神变作实际的形式使合于现在需要的企图”。
当他还是一个民主主义者的时候，就提出了认识中国国情的重要性，中国的国情要靠中国人来研究、中国的问题要靠中国解决的思想。
他认为，考虑中国的问题是不能“置吾国情于不顾”的。
这里的“国情”既包括“近今之国情”，也包括“往昔之国情”，而且“近今之国情，较往昔之国情为尤要”。
在他成为马克思主义者之后，重视马克思主义在中国具体条件下的实际运用。
他指出，马克思主义“是一个时代的产物”，我们接受某一学者的学说时，“不要忘了他的时代环境和我们的时代环境”。
作为一个马克思主义者，应当研究马克思主义理论“怎样应用于中国今日的政治经济情形”。
李大钊认为，马克思主义在中国这样落后的国家，有着与西方先进国家根本不同的历史任务。
他指出：“在别的资本主义盛行的国家，他们可以用社会主义作工具去打倒资本阶级。
在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚强盗”。
1923年10月，李大钊对日本记者谈道：“由于俄国与中国的国情完全不同，不管外国怎样宣传，我国的改造惟有靠我们自己的力量来完成”。
从中国的国情出发来运用马克思主义，走中国自己的解放之路，虽然这只是对中国革命特殊性的初步认识，但对实现马克思主义中国化具有奠基的意义： 首先，李大钊思想中的灵活性原则，其核心是坚持理论与实践的统一、认识与实践相结合的辩证法，没有这一原则，也就不会形成马克思主义中国化的任何理论成果与实践成就。
在李大钊的“根本解决”思想之中，他特别强调了“阶级斗争”的地位和作用，他把马克思主义的“阶级竞争”理论视为达到“根本解决”目标的重要手段或“工具”。
实际上他是把阶级之间的对立与共存视为达到社会进步和改造的重要政治手段。
在一定意义上说，他对“阶级竞争”的理解更具有哲学意味和客观性，这样的认识使他在革命与改良之间保持了必要的张力。
如前所述，在李大钊接受马克思主义之时，已经与他自身的政治改良主义立场相脱离，但他在选择“阶级竞争”为“根本解决”的政治手段时，又对社会上诸种政治改良思潮表达了一定程度的理解，改良只是达到推翻旧制度这个大目标的某种方法，并非目标本身，最终目标是实现社会主义。
这也是李大钊与胡适在“问题与主义”论争中的深刻分歧所在。
李大钊认为：“我们应该承认：遇着时机，因着情形，或须取一个根本解决的方法，而在根本解决以前，还须有相当的准备活动才是。
”李大钊的“根本解决”思想是马克思主义的，也是充满了五四时代智慧的。
他以社会革命论容纳了社会进化说的不少合理的地方，他并不认为“根本解决”之前，就不需要以新的理想尺度研究具体的社会问题，就可以随意嘲笑真诚的“教育救国”、“科学救国”、“实业救国”的人们的徒劳无功；他的“交互为用，并行不悖”的说法，以其丰富而深刻的内涵，表述了他对马克思主义如何在中国特殊国情条件下运用的理解。
正是在这一点上，先后转变为马克思主义者的李大钊比陈独秀在理论上更加深刻和成熟。
其次，李大钊保持了理论上的主动性与创造性，即用自己对中国国情的深刻认识去理解马克思主义，并尽量在马克思主义指导下吸收其他理论的合理成份，不固守成见，保持了理论思维的开放性。
李大钊的“根本解决”这一思想包含了这样几个成分：有对马克思主义唯物史观和阶级斗争的把握，有对“互助论”主张的吸收，有对人道主义的认同及倡导人类的“物心两面改造”。
在中国进行社会革命必须以阶级斗争为政治手段，这一点在李大钊那里是十分明确的，但他又不把阶级斗争视为目的。
在这里，他对“互助论”的理解具有重要的启发性。
我们应该看到，在对“阶级竞争”的理解上，他与马克思主义并无冲突，但在人类生存的未来和本质上，他强调“互助”的意义，使他把手段与目的严格区分开来。
他认为“人类应该相爱互助，可能依互助而生存，而进化；不可依战争而生存，不能依战争而进化。
这是我们确信不移的道理。
依人类最高的努力，从物心两方面改造世界、改造人类，必能创造出来一个互助生存的世界”。
他的结论是：以阶级竞争为手段改造社会组织，以互助原理为信条改造人类精神，实行“物心两面的改造，灵肉一致的改造”。
李大钊的这一主张具有双重含义：它与中国传统的道德主义思想相区别，强调对社会组织进行改造的重要意义；它包含有对偏重物质进步而忽视人类伦理进步意义思想的批判和匡正。
这是一个唯物史观的命题，并非是一种二元论的主张，而且从现实性来看，它依然有着强大的生命力和指导意义。
我们看到，在李大钊的整个理论构架中，既规定了中国社会改造的最终目标，即实现“经济问题的解决”，同时也看到了达到这一目标的长期性与艰巨性。
他不仅寄希望于通过“阶级竞争”来实现社会组织的改造，而且也肯定了人类精神进步的巨大作用。
中国社会改造任务呈现出层次性和阶段性，这样的认识使他保持了策略上的灵活性、理论上的开放性，也使他对知识分子在社会改造中所担负的角色给予了充分的重视和肯定，他强调指出：“知识阶级的意义，就是一部分忠于民众作民众运动的先驱者”。
正如马克思所言：社会进步这个概念决不能在通常的抽象意义上去理解，而李大钊恰恰是根据中国的特殊环境赋予了它丰富的内涵。
他并没有恩格斯晚年所批评的把经济因素当做历史进程中唯一决定性因素的机械论的倾向，虽然在理论上，李大钊并没有达到恩格斯提出的历史发展“合力论”思想的高度去认识问题，但在实践中、在心态上，李大钊却与历史发展的“合力论”思想产生了一定的共鸣。
中华精神颂演讲稿
爱我中华演讲稿-辉煌雄壮的中华精神 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。
她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。
站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要 生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。
这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。
千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因，就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“”载人飞船使我们的天地无限宽广。
传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。
“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗
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急
A：金秋送爽，又添喜庆，新中国迎来了60周岁的生日，神州一片欢腾。
B：在这幸福欢乐的土地，面对载歌载舞的江河， 请与我一起抒发爱国情，歌唱亲爱的祖国
A：四书五经、春秋史记，航行着争流的百舸， B：天工开物、农政全书，映现着祖先的追求与探索， A：让举世瞩目的四大发明，以自然的法则告诉你我， 我们应该以怎样的航标，在波涛汹涌的大海上，掌握生命之舵， B：让杨利伟实现，中国人千年飞天的梦想，告诉你我， 合：我们应该，以怎样的人生观价值观，让生命为祖国而闪烁。
A：长江长城，长白雪山，流传着汉唐神韵， B：黄山黄河，黄土高原，呈现着中华气魄， A：让巍巍昆仑，以拔天的气势，告诉你我， 我们应该以怎样的姿态，在天地间站着， B：让滚滚黄河，以独特的颜色，告诉你我， 我们应该以怎样的声音，向着大海高歌。
A：龙的故事虽已沧桑久远， 方块字的方正，正在留下新的传说， B：我们用夸父追日，盘古开天的大无畏精神， 粉碎障碍，冲破封锁， 合：在马拉松的谈判桌上， 终于以，胜利者的姿态，迈进了WTO。
A：我们用精卫填海，愚公移山的坚强毅力， 内强国力，外扬国威， 在对手如林的战场上， 终于接过奥运圣火
B：中国精神，影响着每一个耀华人， 奥运赛场上， 追风少年刘翔，令人叹服的速度， 激励耀华园，以快速度、高效率的姿态，向世人呈现新的校舍， A：永不言败、团结一致的女排精神， 激励着耀华园的教师，培养以身示范，敬业乐群的风格， B：中国军团，谦逊、质朴的获奖感言， 让耀华学子，再次体会到“勤朴忠诚”校训的深刻。
合：同学们，让我们在中国60周年大庆之际，立下誓言： 以优异的成绩为耀华争光， 谨遵“勤朴忠诚”的校训，成才报国
中国精神颂演讲稿
各位老师、同学们： 下午好
今天我演讲的题目是《中国精神永传扬》。
我从纪念碑的铭文中寻找你的起点； 我从人民大会堂的台阶上走出你的现在； 我从博物馆的沧桑中描摹你的航线； 我从天安门的巍峨中眺望你的未来。
前不久，相继观看了几部电影电视《李小龙》、《亮剑》、《叶问》，部部精彩紧张。
可他们都表现了一个共同的主题——那就是中国人民的坚强勇敢。
李小龙在美国展现中华武术的浩然正气，最后凭借真功夫，成功敲开了好莱坞的大门，更改变了外国人心中对“东亚病夫”的印象；李云龙有胆有谋，敢打敢拼，在战火硝烟中表现了中国人不畏强敌的大智大勇和逢敌必亮剑的刚烈；叶问能够在腥风血雨的年代，抱着一颗报效中华的雄心壮志而发扬中华武术，展示了不屈不饶的民族精神，唤醒沉睡于国人心底的自豪。
许多年后的今天，当我的目光穿越历史的峰峦，我依然可以感受到他们的呼吸。
我又看见，我又看见了一群又一群的青年，那挂满汗水的面孔。
我又听见了，他们嘹亮的歌声，在荒芜的土地上回荡。
他们用无怨无悔的青春，在悠悠岁月中，写着一首爱的诗篇。
是的，岁月悠悠，人生漫漫，那是一首激情澎湃的诗篇；那是一片开满鲜花的风景；那是一曲气势磅礴的交响；那是一座壮志凌云的丰碑。
哦，国徽，是齿轮中生长的麦穗，是五星照耀下的天安门，是不屈民族的标志
赞美，有时不需要歌唱，而应该用心聆听。
国旗，是我昼夜难眠的情感，他使每个生命都庄严起来、神圣起来，沿着国旗下的路前进、前进、前进进。
国歌，是容纳了神州大地百分之百的乐感，他的每一个音节都凝聚着东方民族的骨气，他的每一个音符都能够滋生咆哮的力量
我是中国人，更是二十一世纪的接班人。
重庆直辖以来的光辉成就激励着我忘我学习，刻苦锻炼。
去年我作为学校的代表之一参加区健康校园运动会的经历和这次庆祝五四当主持人的精彩，都值得我自豪地铭记。
但这也是我更加努力奋斗的起点和通往成功的阶梯。
中国精神是我心中永远的灯塔，它将照亮我追求卓越的一生，是我永远的精神支柱。
来吧，90后的朋友们，让我们一起把脚步加快，因为中国精神永传扬
中国精神颂演讲稿
铿锵的诗静看华夏之风流人物，细数伟人风采，回首峥嵘岁月，翻阅青史，五千年的中华精神就是一首铿锵的诗。
——中国精神颂历尽千年沧桑，只为那举世瞩目的成就与发展。
穷困潦倒的旧中国，走过多少个艰苦的日日夜夜。
那些辛酸的年代，那些拼搏的日子，只有在影片、在书上才能看到。
饱经风霜的历史，让我们现在的幸福生活凝聚着古国的傲气与自豪，今天我要歌颂我的祖国，歌颂这不朽的民族精神。
中国精神是以爱国主义为核心的团结精神。
从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”，再到孙中山的“新旧三民主义”。
众所周知：一个心甘情愿的被奴役的民族是一个没有希望的民族，一个以爱国主义为核心的民族是团结向上的民族，悠悠历史长河，无数先辈，用他们的赤胆忠心，捍卫民族利益。
有岳飞“精忠报国”，有林则徐“虎门销烟”，有张学良“东北易帜”。
历史的长卷雕刻着多少残酷的征服，但同时记录着无数次爱国者的足迹，英雄的名字刻在我们心底，涤荡在后人耳边，更永远闪耀在历史的“星光大道”上。
中国精神是永不放弃、不折不挠的拼搏精神。
一句简单的“中国人民从此站起来了”凝聚了无数先烈的血和泪。
强大的精神支柱指引我们坚强的走过“非典”、走过“雪灾”、走过“汶川地震”。
度过“金融危机”、度过“百年旱灾”、最今年的“玉树地震”、泥石流灾害。
艰苦奋斗、无私奉献、勇往直前的精神始
写一篇《祖国在我心中》的演讲稿，不用“祖国在我心中”做题目，好的演讲稿我加到50~100分
尊敬的老师，亲爱的同学： 你们好。
今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。
你们一定看见过祖国的锦绣河山吧。
那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国。
祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔。
我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。
我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。
中国的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。
我们最亲的是父母，最爱的是中华。
当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血。
为了心中神圣不可侵犯的祖国，闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手枪，吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中。
张学良，杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变…… 正是这千千万万的赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望；正是他们，在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
改革开放三十年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展，刚刚结束的北京奥运会上，体育健儿们凭借自己的“十年磨剑”，使中国跻身体育强国之列，五星红旗一次次高高飘扬在自己家门口的赛场上，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。
看到运动员们夺金后激动的泪水，我想起了收看奥运会的情景：在那个夏天的晚上，弟弟和妈妈坐在电视前收看奥运会的开幕式，看到赛场上颜色各异的各国国旗，妈妈问弟弟：“孩子，你最喜欢那一面国旗。
”六岁的弟弟歪头想了想，说，“五星红旗。
”“为什么
”“因为它的颜色最鲜艳，上面的黄色五角星很好看。
”妈妈没有说话，久久地注视着我，摇了摇头，“不，孩子，因为，你是中国人
” “你，是中国人
”，简简单单的五个字，道尽了多少中华儿女的心声，正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而当时年仅六岁的弟弟看到迎风飘扬的五星红旗也会热血沸腾，壮志激昂。
从那一天开始，在我心里，便加深了这样一条信念：祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设得更强大。
祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野丰富的宝藏，有三川五岳秀丽的风光。
思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊背是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是那洞庭的水，西湖的波吧
祖国的天，“萧瑟秋风今又是，换了人间”，祖国的地，“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”，遥望祖国万里河山，犹如身在诗画间。
祖国是东方的明珠，是亚细亚腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。
祖国在你心中，在我心中，在我们大家的心中。
谢谢大家。
主题青春献给祖国 演讲稿
第一篇励志演讲稿——立志成才，报效祖国每个人都有一份属于自己的志向，也许远大、也许平凡，那么，同学们，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢
俗话说：“无志之人常立志，有志之人立大志”。
立志是成功的动力，能让我们为实现人生目标而不懈地奋斗，凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。
立志贵在坚持，立志贵在立大志
而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。
或许你们会觉得，如此“伟大”的志向过于遥远。
但是，想必在座的每一位都该知道--千里之行始于足下的含义吧。
没错
可千万不要小看了这第一步，立下一个志向就是我们漫漫征途的开始，如果起点缺乏远见或是模糊不清，那么，你将来所要走过的路上将会留下遗憾、甚至悔恨。
无论你是立志成为一名学识渊博的科学家、还是一名燃烧蜡烛的教师；成为勤劳为民的公务员，还是一名保家卫国的军人；成为一名驰骋商海的弄潮儿，还是一名公正廉明的法官，成为一名救病济世的医生，还是一名为国争光的运动员…….不论是什么样的选择，.只要你的志向崇高而远大，我会恭喜你已经找准了起点，只须付出足够的努力和不懈的拼搏，相信你人生中所拥有的辉煌灿烂就会是最多的
你的人生就会变得充实与富足，会得到社会的承认和人民的爱戴。
立志成才，必须努力读书，专心致志，持之以恒地读书。
作为莘莘学子，来学校的目标就是更好的泛舟书海，读书成才。
读书，就是用心灵去感悟：星的灿烂，月的朦胧，花的嫣然，泪的晶莹，人类的进步，科技的腾飞，以及生命的沧桑与美丽。
读书，是在如画风景中捡拾朝花，寻找生命感悟的花絮。
你可以泛舟西湖，随手采摘到生命启迪的莲子；你可以驾长车踏进苏杭，欣赏人间天堂；你可以登临泰山，了解帝王封禅的缘由，体味“一览众山小”的胸襟；我们为中华的崛起而骄傲，为中华腾飞而勤奋读书。
我会将报效祖国立为自己最高的志向，并朝这个方向努力。
如此慷慨的宣言，好好珍藏在你的心灵深处
看看自己身边那么多真正为志向所拼搏的人们，我们应该好好把握自己的人生，我们应该珍惜社会给予我们这大好的时光和机会，更好更强地发展自我，明朝成才，我们学富五车，满载而归，成为建设祖国的栋梁。
…立志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸，奋勇航行。
报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰，奋力攀登 第二篇肩负起新的历史使命，向着一个宏伟的目标，在奋勇前进中奉献自己壮丽的青春，报效伟大的祖国。
一，热爱祖国母亲，永远做祖国母亲的好儿女。
每个人都有两个母亲，一个是生我养我的母亲，一个是我们大家共同的母亲——祖国。
我们的祖国母亲很美。
美在地大物博，美在历史悠久，美在有勤劳智慧的各族儿女。
我们为有这样可爱的母亲，感-到无比骄傲和自豪。
同志说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
”中国自古以来有无数杰出的人物和爱国者都是祖国母亲的好儿女。
学习的光辉榜样，做祖国母亲的好儿女，也就是高举理论伟大旗帜的实际行动。
中国历史上的大禹、屈原、岳飞、文天祥、林则徐、孙中山和伟大的无产阶级革命家、周恩来、刘少奇、朱德、等等；还有刘胡兰、董存瑞、黄继光、焦裕禄、孔繁森等等，都是祖国母亲的好儿女。
今后不论你有多大本事，都不要忘记自己是中国人，是祖国母亲的好儿女，一定要把聪明才智献给祖国。
学习实践胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述，首要一条就是要坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
爱国之所以光荣，在于它不仅仅是一种深厚情感，还是一种重大责任，一种扎实行动。
作为祖国母亲的儿女，我们都有特定的社会定位和社会责任。
这就要求我们将爱国意识与社会角色意识融为一体，将践行热爱祖国的优良传统与履行新的历史使命统一起来。
我们要做祖国母亲的好儿女，就要学好报效祖国的本领，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，高举理论伟大旗帜，学习贯彻实践“三个代表”重要思想和科学发展观，为建设中国特色社会主义事业献出毕生。
二，生长在社会主义祖国的年轻一代，要坚持用社会主义核心价值体系武装头脑。
社会主义核心价值体系由四个基本内容组成，即：马克思主义的指导思想，中国特色社会主义的共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。
这四个方面的内容把党的主张、国家意志、人民意愿统一起来，把政治与伦理、理想与现实结合起来，构成了一个逻辑严密，结构完备，层次分明，由高到低，由理论到实践，由思想到行为的有机统一体。
它具有鲜明的科学性、民族性、时代性、开放性，拥有广泛而深厚的历史基础与现实基础。
其中：1，马克思主义的指导思想是灵魂。
它处于核心价值体系的最高统领地位，决定了社会主义核心价值体系的性质和方向。
坚持马克思主义的指导思想，认识和把握人类社会发展规律，只有同现阶段中华民族的共同理想结合起来，才有其现实价值。
2，中国特色社会主义的共同理想是主题。
树立中国特色社会主义的共同理想，就可以把国家、民族和个人紧紧联系在一起，成为激励我们为中华民族伟大复兴继续团结奋斗的强大动力。
3，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是精髓。
当前民族精神和时代精神相互交融，已经深入熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民团结一心，共同奋斗的价值取向和精神力量，共同服务于中国特色社会主义共同理想的实现。
培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，就把握住了社会主义核心价值体系的精髓。
4，社会主义荣辱观是基础。
社会主义荣辱观贯穿着爱国主义、集体主义、社会主义思想，集中体现了正确的世界观、人生观和价值观，反映了民族精神和时代精神的根本要求。
在全社会牢固树立和认真践行社会主义荣辱观，就能扶正祛邪，惩恶扬善，促进良好的社会风气的形成和发展
