多一个朋友多一条路 演讲稿
1俗话说：“多一个朋友多一条路”。
在生活中，志趣相同的人毕竟是少数，如果只与这些少数人来往，那么结交朋友的范围一定十分有限，只能是控制在一个极小的圈子里，不能够向外拓展。
其实，与各式各样的朋友交往，对自己是非常有好处的，就像人总吃一样东西，只吃自己爱吃的东西，有很多好东西就不会吸取，这会导致。
朋友也是一样，只同与自己个性相同的人往来，交往范围就会受到局限，从而会束缚自己的发展。
每个人都有各自的性格特点，在人与人的交往中，如果能结交更多的朋友，就要与不同性格的人交往。
每个人都有优点和缺点，在与他人交往时，应多看到别人的优点，不能总是盯着缺点，对于他人的缺点与过失，要有容人之量，这样才能赢得他人的好感，从而赢得他的友谊。
在生活中，谁都难免会遇到困难，如果没有朋友的帮忙，会使自己孤立无援，得不到帮助，无法渡过难关。
一个人为防遇到不测，平时就要结交朋友，如果在遇到困难时才想让别人伸出援助之手，就为时已晚。
帮助别人，别人才会帮助你，只有付出才会有回报。
所以我们要想得到别人的帮助，平时就要为自己攒下这个资本，做好铺垫，打下坚实的基础。
在一个人陷入困境时，最需要的是别人的关心与帮助，哪怕只是一句关心的话语，一声亲切的问候，一个小小的帮助，对于他来说也是一个极大的安慰，使他心中充满温暖和希望，并有勇气与信心战胜一时的饥饿与困苦，走出困境，努力干出一番事业。
在他人最需要帮助的时候，如果你挺身而出、拔刀相助，他会非常感激你的，如果日后你遇到困难，他决不会袖手旁观，也会帮助你渡过难关，走出人生的低谷。
帮助别人，就是为了求得回报，这种想法的实质，并不是出于真心帮助他人，而是一种交换。
古语说得好，一个真正的君子应当施恩不图回报，当你给了别人帮助，不要天天老想着人家欠你的人情，连做梦都想着得回好处，甚至有的人付出一个，想从人家那...2多一个朋友多一条路吗人常说，多一个朋友多一条路。
朋友多了办啥都方便，路多了，抵达的目标就多。
但任何事情都是辨证的。
当你走路的时候，路同时也在消耗着你的时间和精力。
这就是说，你求朋友办事之际，也是在为朋友求你办事埋下“伏笔”。
这种“”的结果是，人便像蜘蛛一样，以脚为针，以路为线，在社会上编织出纵横交错的关系网。
网是路的交织，也是桥或跳板的连缀，且随着人阅历的日渐丰富，这网也就越织越大，越织越密，甚至一些看似相距甚远的网，在某一天，会因一个人、一件事而串联起来，于是，在某个地方，某个领域，小网变成大网，大网变成更大的网。
然而，当人利用这些网或解决子女入学问题、或助推个人职务晋升、或操办家庭事务、或帮助亲属好友、或购买紧缺商品、或将一件麻烦事情大事化小、小事化了等种种事宜的时候，同时自己也会被网越束越紧，乃至脱离不得。
久而久之，人就会有一种身不由己的感觉。
大概正是因有这种体会，每看皮影戏或木偶戏的时候，我总不免要把由几根线绳操纵的皮影和木偶与现实生活中的人联系在一起。
你看皮影和木偶不时张着嘴巴，却说着幕后人的话；皮影和木偶有自己的脚和手，但其行为举动，却被幕后那一双手遥控着。
这时，在舞台上表演的“人物”，由于没有自己的思想和真实的心跳，观众看到的，便只不过是模糊的影子或僵硬的外形。
但你不要因此就抱怨谁。
其实，自从人于不知不觉中陷入网中，都会被幕后那些有形无形的线绳和一双看不见的手操纵着、牵拉着，况且，有些线绳曾是你自己竭力编织的。
有的朋友会与你，伴你到老。
有的朋友是阶段性的，随着时间的推移，彼此逐渐疏于来往，淡漠了关系，后来朋友就降级为熟人。
有的朋友未能经受住名利的考验，由你的战友变为敌人。
正如路，有的路你走一遍就不走了；有的路你走着走着，发现它把你朝悬崖边或危险的境地引领，于是，你就离开它，另觅新的路；有的路虽然充满坎坷和泥泞，也没有花草点缀，但你喜欢与这种没有遮掩的路亲密接触，因为它能让你留下清晰的脚印。
有的路尽管曲曲折折，且把你牵向险象环生的大山深处，你也乐意随它经历风险，因为你终会看到别人看不到的风景。
有的路你越走越爱走，越走越宽阔，最终变成你人生路最重要的组成部分。
如果你走错了路，这不是路的罪过，而是你自己的责任，因为你心里没有路标。
同样的路，会被不同的人走出异样的轨迹，但这与脚的大小无关，和行路人的胸怀和眼光有很关系。
关于人生的路演讲稿
人生，如同旅途，路迢迢，水茫茫。
从某种意义上讲，每个生命都是的。
没有人带着生存的意义来到人间，然而路就在脚下，可是心中便有了追求，偏于物质的叫欲望，偏于精神的叫梦想。
一路上，有人播下粮食的种子，一路耕耘，于是在人生的秋季，顺着一路的稻花香,它能找到来时的希望。
有人种上云彩，一路上就有了诗意的期待，顺着诗的彩虹，他能找到来时的情怀。
而有人却忘了自己脚下的土地，只望见空中财富、权贵的幻影，于是一路追随，蓦然回首，来时的路已隐没在身后的荒芜之中，再也走不回去了。
当然，选择财富、权贵等等，这本无对错可言，面对这一切，我们无法否认谁是幸福的基础，然而决不是人生的全部。
塞万提斯说：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福。
”人生的追求决不单单只是对物欲的满足，更多的是对精神素质的修养。
明白不了这一点，于是向酋长索取土地的贪恋的人累死在路上，追求权贵的于连最终走上了自我毁灭的道路。
一颗充斥着欲望的心，就像一个黑洞，就像只饥饿的猛虎，可吞食一个个的生命。
一颗满怀希望，拥有梦想的心才能使人生路上在面对一次又一次的失败时，仍能有李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，在面对世俗纷乱时，仍怀有庄子“往矣，吾将曳层于涂中”的从容，面对权贵恶势时，仍能有着陶渊明的“不为半斗米而折腰”的傲骨。
一味追求欲望的满足，只会使自己如同机器般盲目而冷酷，最终只能迷失在人生的路上。
追求精神富足的人，他的眼睛总是闪着光的，那是心灵深处梦想的折光，那是生命真义的所在。
一路上脚踏实地，坚定脚下的每一步，辛勤耕耘，执著前行。
一路上为梦想高歌，高歌希望，唱出憧憬。
这才是人生路上该有的状态。
回望人生旅途，一路上飘荡着阵阵稻花香，朵朵云彩编织成绚丽彩虹，云的深处回旋着胜利的歌声，路就在脚下，路就在心中
一篇介绍自己的演讲稿
例子：这就是我 俞文婷 在沧海中，我是一粒沙。
我，隐藏在茫茫人海中。
我既没有柔美的身也没有亮丽的双眸，但我有进取的心，有似水的梦怀，有崇高的理想，我坚信腹有诗书气自华。
我，不愿随波逐流。
在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。
”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。
我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。
在偷觑他人的同时，也否定了自己。
我，幽默宽容。
我向来不喜欢看别人满面怒容的样子，我认为他人的笑才是天下最美的风景。
所以每天，我都会变成一颗开心果，尽可能地给他们带去欢乐。
“比大地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。
”宽容使狭隘的胸怀容纳百川，所以对待别人的过失，我都付笑谈中。
我，要做自己。
齐白石老先生曾说过；“学我者生，似我者死。
”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。
当流行泡沫小说时，我感觉那时在浪费时间，当流行网络游戏时，我感觉那是在虚度青春。
要做自己，看清真实的我，拿出十二分的信心，告诉自己：“我就是我，凭什么跟他一样
”抛掉那些人为的浮华雕饰，亮出自己的王牌，追求自己的个性，做我自己，最好
我，积极进取。
小小的我是一粒沙，但不甘于落后，一生庸碌无为。
我愿做生命的酋长，做一粒不朽的珍珠泪。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
我渴望朝向艺术之塔，文化之巅，事业之厦，庆功之缘，不负这繁花似锦的时代，留一行扎实稳健的足迹，把美和爱洒向人间…… 这就是我，风华正茂的我，意气风发的我。
这就是我，幽默宽容的我，不甘落后的我。
我就是我——天下无双
1,自我介绍：“张”意为张扬的个性，“淼”意味浩淼无边。
初中时任班长，工作认真，时时协调班干间、同学间关系，使班中气氛和洽。
高中时任团支书一职，接触团中事务，组织多次义捐、义务劳动活动，与其他干部一起努力，扩大团组织的影响，宣传团的先进思想，并多次获得校、市“优秀团干”。
工作设想：协调内部工作，分工明确，提高效率。
以宣传为平台，扩大历史系的影响，积极组织各种活动，丰富同学课余生活。
讨论和宣传团、党的精神和文件。
加强大一、大二的交流互动，使大家尽快熟悉历史系这个大家庭。
2,自我介绍：来自广东梅州。
开朗、幽默，拥有良好的人际关系。
对工作、学习热情、认真。
是原班上足球、篮球、乒乓球主力。
毽球、桌球、游泳“也玩得不亦乐乎”
中国象棋、围棋、国际象棋是我的至爱
但冲劲有余，却细致不足，办事有时缺周全。
衷心希望在系团委的大舞台上锻炼自我，贡献一份薄力。
工作设想： 迅速组建起各球种队伍，组织人员参加校运会等各种比赛，加强院系交流。
举办人文学院“趣味邀请大赛”，体现体育的娱乐性。
发掘、组织本系有艺术特长的同学，参加比赛，组织集体文娱活动。
邀请其它院系野外宿营活动。
3,自我介绍：“高调做事，低调做人”是我的处事原则。
本人性格稳重，喜欢“少说多做”。
工作态度勤恳，注重踏实。
在自我的修养和党性的带动下，对工作责任心极强，只要在历史系的岗位上呆一天，那么历史系的事就是我的事。
大一期间担任05级班长职务，在一年的工作中积累了相当的经验。
在工作中善于分析事物的本质，能够抓住复杂问题的本质和症结。
为人比较老实，待人真诚，懂得怎样尊重别人。
心胸宽广，为人宽厚，善于倾听普通同学的意见。
在对自己缺点的不断克服中不断进步。
工作设想：以细心、细致的态度为广大同学竭诚服务，真正表现出学生会对广大同学的关注；全力促进历史系内部同学之间的交流，增强我系内部的凝聚力；有组织、有计划地加强干部队伍建设和工作机制建设，提升我系学生工作的核心战斗力。
发掘一切可发掘的人才，让系内同学得到锻炼的机会。
充分开发利用我系最宝贵之文化资源——历史文化，广泛深入地传播、发扬历史文化，用历史文化征服更大的人群。
以此为契机，改变历史系过去文弱、内向的对外形象，提高历史系在珠海校区的影响力。
一篇介绍自己的演讲稿
很多时候，我们都面临着抉择。
而每一次抉择都面临着，在未来，我们所赱的路是不同的。
每一条路都有它所要赱的意义，不同的路自然也有着与众不同的剧幕。
而鲁迅先生所写的《故乡》中，就把这一想法惯彻到底。
他是这么说的：希望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
虽说鲁迅先生在这里写到路，是为了形容希望。
但是，我想这里所描写路的，也正好与我们所要赱的路一样。
都是充满希望的，都是我们所要坚持的，都是我们所选择的。
后面你自己加了 吧、对不起，突然心情有点不好，帮你写不下去了....你自己再添点，应该就可以了，演讲不需要太长的。
还有，如果你要找配乐的，去听听雨的印记吧。
还不错，应该可以。
希望那个可以帮到你、
求一篇《路在脚下》的演讲稿
敢问路在何方
路在脚下曾经《西游记》使我着迷，在我的童年时光里，它使我的心儿有了寄托——-幻想。
无穷无尽的幻想让我的头脑充满了神话故事中变化多端、武功奇异的浮想。
那时我整天都巴望着自己能化身为孙悟空拥有七十二般变化的本领，随着唐僧漫游世界而且历经无数惊心动魄、荡人心魂的磨难而最终求得真经。
孩子的世界总会是奇异无常的，思绪也可上天入地，它不会受到任何力量的束缚。
而终于在慢慢成长过程中的某个时刻，我恍然意识到自己的思绪很难飞得再远了，它会停滞在一个慵懒的精神地带，它让那曾经桀骜不逊的思绪增添了成熟与理智而终不敢越雷池半步。
是什么让我们思想的步伐停滞不前，又是什么让我们思维的力量变得软弱
如今《西游记》已不再使我对神话充满兴趣，也不在使我的思绪飞扬于神秘的殿宇。
只是那么一句歌词让我恍悟到生命的沉重。
倘若我们心中有路，就得去行走，而且必须得走，义无返顾。
心灵的力量比任何的力量都要强劲，在这种力量的驱动下，就是身体已疲惫，双腿已酸软，走——-还是得走。
力量已蕴积在了心里，路还在脚下。
太行与王屋两座高山挡住了愚公的家门，路在哪里
这个问题让居住在两座山间的人们感到了困惑。
比愚公富有“睿智”的人把路从山的一边迂回到了另一边，自然路程会很遥远。
而愚公却非要固执的去开山，他虽已意识到自己年且九十在自己的有生之年是无法完成这项艰巨浩大的工程，说不定干不了多久这一身老骨头将劳累而亡。
不过愚公想到了自己的子子孙孙这个潜在的攻坚力量总将会完成开山的大业。
于是在愚公的心里便有了一条路，这条路将承接他的子孙艰苦奋斗的历程，而这条路的尽头将是一条通往无限世界、造就幸福的路。
愚公不是自欺欺人的白痴，他的智慧竟飞跃了无数年代。
一个老人的思维也会像小孩子那般天真，而正是这种超越了年限的天真才体现一个老人的大智若愚。
如果人们随着年岁的增长而宥于开创新思维，那么跃动的智慧将被紧紧捆住，更无法延伸开来。
智慧只会是死了的智慧。
智慧的路虽然被莽苍荆棘挡住了前进的方向，但这条路是需要不断的去开拓的。
假如我们的思维只热衷行走那些已被开垦的大道，那么人类的智慧只会停留在一种简单的模式。
所以人类的创新意识就在于不遵循既有的老路，而是在不断的实践过程中另辟蹊径。
就算是黑暗的峭岩围挡我们的四周，就算是丛草棘生的荒莽在不断蔓延，路终究是有的。
我想人的一生莫不是在行路。
路便是要用双脚或某种交通工具去走的，路在我们生活的世界里纵横交错，而它们最初也无非是我们人类智慧力量的开拓所成。
因为我们的生存的空间在不断的扩大，路也因此漫漫拓展，于是人类开拓陆路、海路，甚至太空之路。
人类活动的疆域也因此从有限的版图伸展到无限的空间。
在不断的推延的过程中，有形的路从一个实在的本体升华为肉眼不及的程度，这无疑是一个不断以智慧拓寻的过程。
而这过程中必定会有过像愚公移山式的无数生命的承接，那些先驱者也必定充满了愚公般的博见与睿智的魅力。
那些子孙后代也承接了先人的遗志而孜孜不倦的求取、开创，开山的梦想也最终得以实现。
于是在这个世界上是缺不得愚公的。
( 文章阅读网： )在我们的生命长河里，有些路的存在本可恫吓我们不敢行走，它让人在它所具有的种种艰难前退而却步。
于是它的存在是考验人的精神意志的存在，但它并非不可完成，只是完成它不得不有超强的意志与毅力。
我想到了历史上著名的和尚玄奘，即唐僧的原型。
玄奘完成他西天取经的伟业算得上是一个奇迹，在那样一个年代，那么遥远的路程，那么多的艰难险阻，生与死并没有绝对明显的界限。
令人叹为观止的是一个和尚，而不是一个身怀绝技的侠客，也并非一个职业的探险家完成了这项奇迹。
而这本身也证明了玄奘是具备了侠客的坚毅与探险家的顽强。
其实玄奘大可不必那般耗费精力，费尽周折去求取真经。
关键是在于玄奘是有一个极其忠诚的佛教徒，他是佛道中人，自有义务将经典的佛经带回中原。
于是他将此重任肩负在身、责无旁贷。
这无疑使他有了坚定的信念，这种信念也正是他西行的动力所在。
于是他独自启程了——-为了心中的涅磐境界。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
玄奘的心中有了信念的驱使，为了达到目的又何必在意路途之漫漫
哪怕是付出生命的代价也何所足惜。
生命中有许多的路看似不可去行走，令人望而生畏，但它们既然摆在我们的面前，而且它们的尽头还有我们所追求的辉煌，又何妨走一走呢
让追寻的勇气为我们添一双翅膀，朝理想的方向走下去。
路在何方
路就在脚下。
