跪求一篇演讲稿，主题是《我与祖国共奋进，谱写高校新华章》
目标与成才黄艳坤一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——— 高尔基人的行动是受思想支配的。
在各种各样的思想中，对行动起长久作用的是人生目标。
一个人对未来生活的向往和追求，与国家的需要，人民的需要，社会发展的需要结合在一起，是高尚的人生目标，它是推动人们积极进取的强劲的思想动力。
一株葡萄藤，如果没有支架，只能匍匐在地，最后不得不和它宝贵的果实一同腐烂掉。
一个人，如果没有正确的人生目标，就没有了精神支柱，就会目光短浅，迷失方向，得过且过，不求上进。
可见，人生目标对一个人的成才与发展是何等的重要。
那么作为一名高中生，应该如何确立自己的人生目标
首先，要确立一个成才目标。
何为成才
爱因斯坦说：“一个人对社会的价值取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
”这就是说，一个人活着，不能仅想着向社会索取，使社会有更多的物质消耗和损失，更重要是对社会的奉献。
高尔基说得好，“给”永远比“拿”快乐。
同样，当有人问起微软全球副总裁李开复的人生目标时，他是这样回答的：“人生只有一次，我认为最重要的就是要有最大的影响力，能够帮助自己，帮助家庭，帮助国家，帮助世界，帮助后人，能够让他们的日子过得好，更有效率，能够为他们带来幸福和快乐。
”这样的人生目标就是成才目标。
它会成为你人生的灯塔。
如果有的人把刻苦学习，作为不过是猎取金钱与名利的代名词，这样的目标定得越高，到头来就摔得越重。
只有确立成才的目标，才会指引你去努力克服困难，战胜挫折，有信心朝着自己的目标奋进。
在中国革命遭受重大挫折的危急关头，周恩来、朱德、贺龙等发动了南昌起义；领导了秋收起义；张太雷、苏兆征，叶挺等发动了广州起义。
这是因为他们树立了拯救国家和人民命运的人生目标，才有了这样非凡的行动。
正确的人生目标，又是人的精神支柱。
当困难来临时，因为有了正确的人生目标，就能激发起奋斗的勇气和巨大的力量，去战胜困难并征服挫折。
老一辈革命家王若飞身在狱中，仍然坚持天天做体操，他说：“敌人就是下一刻钟杀我，我这一刻钟还要爱护身体，我活在世上，不为敌人活着，是为我们的事业活着。
”他有了这样的人生目标，就让他有了如此坦然的心态和非凡的勇气，也成就了他的英雄美名。
其次，确立人生目标要符合实际。
美国作家威廉福克纳说：“不要竭尽全力去和你的同僚竞争，你应该在乎的是你要比现在的你强。
” 当然，我们崇尚远大的人生目标，也敬佩有远大目标的人，但是我们在确定目标时应该更理智。
不要因为歌星很风光，就想做歌唱家；杨利伟是航天英雄，就立志做航天人，刘翔是我们的骄傲，就发誓成为体育健将；彼尔盖茨很富有，就梦想自己也要腰缠万贯……其实我们不应盲目地追随，因为我们只看到他们很风光的一面，对这其中的详细情况知之甚少或是一无所知，他们在确定自己的目标时，都是从实际出发并付出艰苦的努力才实现的。
大家都知道，司马迁在处以腐刑时，还把完成《史记》做为自己的人生目标，让我们倍感钦佩，但是家族浓厚的文化气氛，使他从小就得到优良的文化熏染，“年十岁则能诵古文”，习《左传》《国语》等史籍，培养了深厚的文化素质和坚定的著史志向。
另外，司马迁曾经有目的地漫游各地，对历史遗迹进行了实地考察，每到一处，他必去访问古迹，聆听当地父老讲述历史事件，收集史料，了解各地的山川物产、社会风俗，也扩大了眼界，提高了认识，为《史记》的写作做资料上的准备。
所以，他的这一目标的确定不是感情用事，而是符合实际的。
我们每一个人的条件各不相同，在确定目标时更应该扬长避短，选准适当的目标。
所谓适当，就是要使目标与个人能力相符，不能好高骛远，而要量力而行。
如果目标定得太高，力量不足，能力不够，就会导致挫败，从而丧失信心，这是我们所不愿意看到的。
只要我们的人生是有价值的，有意义的，就是值得肯定的。
我们做不了太阳，就做星辰，在自己的星座发热发光；做不了大树，就做小草，以自己的绿色装点希望；做不成浩瀚的大海，就做一条清幽的小溪滋润禾苗，做不了伟人，就做实在的自我，这也同样是人民的需要，国家的需要。
因为社会不仅仅是由思想家、科学家、艺术家组成的，这样的社会也是不健全的，只要我们凭借自身条件，尽最大的努力，把自己所有的力量全部贡献给我们的祖国和人民，我们就不虚此生，我们也同样是英雄和伟人。
第三、实现目标要有迎接困难的思想准备。
世上的事情，往往就是这样：事业未成，先尝苦果；壮志未酬，先遭失败。
困难似乎常常与我们作对，而且奋斗的目标越高，困难也就越大。
所以，不论是近期目标考上理想的大学，还是将来实现自己的长远目标，这是必经的过程。
你们现在的积极备考，早起晚睡，并努力攻克一个个难题的过程，正是培养自己克服困难，开拓进取的品质，为了将来实现长远目标做必要的也是必须的准备过程。
青少年的坚持性，恒心还不是很成熟，做事容易“雷声大，雨点小”，虎头蛇尾，对短期目标的事还能坚持，对长期目标难以坚持到底，这就更需要你们锻炼自己的意志品质，时刻准备着迎接困难。
地质学家李四光，少年时想“造第一流的兵舰、轮船，建立强大的海军”，以抵御帝国主义列强的侵略，16岁就到国外去学习造船，回国后，他为了解决造船需要的钢铁，又去学冶金。
冶金需要找矿、开采、又去学采矿，学地质，从此一生从事地质科学的研究工作，他多次改学专业，就是为了使他所献身的事业对国家有用这一长远目标，为此他也克服了许许多多的困难。
我国的植物病毒学家彭加木，立志为祖国的科学事业做出贡献。
他与病魔斗了二十多年，曾写下这样的诗句：“昂藏七尺志常多，改造戈壁竟若何
虎出山林威失恃，岂甘俯首让沉疴。
”为了实现他的人生目标，他多次带病坚持去新疆从事植物病毒方面的科学研究，最后在新疆大戈壁以身殉职。
在实现目标的过程中，有时困难是我们无法预见的，在应对这些的时候，更需要我们在平时的工作、学习中，有意识地培养自己的意志品质，为将来克服困难做好充分准备。
同学们，你们朝气蓬勃，象红日刚刚出海；你们生机盎然，象白杨就要成才。
带上你们的人生目标，远征吧
前进路上有艰难险阻，也有如画风光。
只有奋进的人们才能领略。
虚心与成才 黄艳坤虚心人万事做成，自满人十事九空。
“态度决定一切。
”中国男子足球前主教练米卢曾这样说道。
他的这一定论虽然有些绝对，但也不无道理，正确的态度是一个人成才的重要条件。
在我们的人生成长过程中，虚心求教这种态度就显得尤其重要。
因为我们每天都会面对许多新的、陌生的知识，而人对新事物的认识并不是一帆风顺的，所以就很容易犯错误，我们也正是从不断犯错误中虚心学习而增长知识的。
另外，认识还有一个深化过程，在学习的过程中犯一些错误是不可避免，关键是对待错误的态度。
只有虚心的承认并决心改正，从中学到知识和本领，才能最终走向成功。
事实上，无数成功人士的法宝中都少不了“虚心”二字。
俗话说：井淘三遍吃好水，人拜三师学艺高。
被誉为“武当百杰”的成超，为了学艺，在不满17岁时就到全国各地朝谒武术圣地，拜访武坛名宿。
他认为，无论学哪门哪派功夫，都不能妄自尊大，而应广采博纳，融会贯通，不断吸取营养，这是一个练武者必须具备的胸襟和必修的功夫。
他认为，一个人仅仅是埋头苦干，无论如何下功夫，都不可能有所造诣，为此他访少林、登峨眉、上武当……每到一处，他都虚心的向各派请教，寒来暑往，经过一年多的探访，成超的足迹几乎踏遍了祖国的山山水水，从而开阔了眼界，增长了见识。
他的这种虚心的学习态度为他的成才铺平了道路。
他在2000年4 月，新世纪首届“三丰杯”武术名人邀请赛上取得了拳术、棍术两块金牌的骄人战绩。
长期从事电影放映工作的李洪泉在1988年调到岚山人武部，任新闻干事。
对他来说，报道新闻是“门外汉”，而他却能从一个“门外汉”迅速成长为人武部的“笔杆子”。
他靠得的什么
他的成功之路就是由虚心好学铺就的，他随时向身边的同事请教。
为了推敲语言，他一有机会就把稿子念给大家听，听取大家的批评意见。
一开始，战友们颇有微词，后来被他的虚心所感动，都主动参与到新闻写作中来。
功夫不负有心人，短短几年，他先后有49篇文章在中央、省、市级刊物上发表，被山东省军区评为关心国防教育先进个人，并被提前晋升为政工科长。
江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大。
只有虚心地学，虚心地做，才能有进步，有成就。
这样的事例不仅在今天，在历史上也数见不鲜。
一代儒家大师孔子，从小家境贫困，没有受教育的良好条件，只能通过自修来学习。
他从15 岁开始发奋读书，遇到难题就多方求教，留下了“三人行，必有我师焉”的佳句一直鼓励着无数虚心学习的人。
宋朝有个叫杨时的读书人，有一次特地到洛阳去拜访他的老师程颐，请教问题。
不巧正碰上程颐睡午觉，他就站在门外等着，当时正是隆冬时节，天空飘着鹅毛大雪。
等到程颐醒来见到杨时，积雪已经一尺深了。
”程门立雪的例子为我们证明求师也须虚心。
曾经有一位青年去拜访画家采尔时问道：“为什么我画一幅画只要一天工夫，可卖掉它却要整整一年的时间
”“请你倒过来试一试，要是你花一年的工夫画一幅画，兴许一天就能卖掉。
“采尔说。
后来果真如此。
这个故事同样告诉我们，做事要虚心地听取别人的意见。
这下，那个青年不就成事了吗
在现实生活中，唯有虚心的人，才能取得真正的成功。
知识浅薄者骄傲，学问渊博者谦虚。
凡事都不要把自己看得太高，应处事虚心，请教别人，只有低着头的麦穗才是好麦穗。
进入新世纪，中国国际象棋协会，为了在中国男子象棋上有更大的突破，中国棋院院长陈祖德在研究会上意味深长地说：“我们男棋手要想达到世界一流水平并超过俄罗斯，就必须要学习先进理论，在这样一种情况下，请外教势在必行。
”发现自己的不足，就是要喊出“我还差点儿”，这份虚心是不可少的。
陈祖德做到了，“古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉。
”古人留下的虚心求教，取长补短的风气，我们没有丢。
现在，为了学习，为了进步，我们向所有比我们优秀的人学习，包括外国，这里在肯定自己后的必要补充，能保证我们取得成绩后，在鲜花与赞美中，保持清醒的头脑，不会迷失方向。
人要有傲骨，更要虚心，保持一颗平常心，正视自己，发现自己的不足，能让你取得更大的进步。
日前，俄罗斯的萨洛夫来华执教，可谓开创了我国国象史上的先河。
在其短短的28天教学训练中，他为中国棋手留下了先进的俄罗斯流派理论和独特的训练方法，是因为他被中国的这种虚心学习的态度所打动。
我们一个普通的高中生更应该做一个谦虚的人，学十当一，常思己过。
取得一点成绩就当起点，谦虚待人，要一着不慎，便满盘皆输了。
现在正是我国飞速发展的时候，当你们走向工作岗位时，社会的分工将越来越细，社会更需要尖端技术和高科技人才，其实没有一个人万事皆通，没有一个人万行皆能，每个人都有自己的知识盲点，这就需要我们更应该虚心学习，精诚合作，只有这样才能共同完成大业。
反之，一味地满足于自己的一点点成绩，就会感到四顾茫然，无法前行。
的确，人不可骄傲自满，一骄傲，就如高山滚石，只下不上，只退不进。
骄兵必败，这是亘古不变的教训。
因为骄傲的人，往往把自己摆到了不适当的位置上，错误地低估别人，高估自己，自以为是，听不进别人的批评和忠告。
最终不能正确认识形势，不能采纳他人的正确意见，甚至导致失败。
可见，骄傲是前进的大敌，是失败的祸根。
《三国演义》中的马谡就是因为骄傲自满，不能虚心听取副将王平的正确意见，导致街亭失守，不仅兵将损失惨重，而且破坏了诸葛亮进军中原的大计。
马谡也成为纸上谈兵的代名词。
让我们摒弃自负，虚心听取别人的意见，热情欢迎别人的批评，时刻谨记：虚心几乎总是和才能成正比。
孔子被称为万师之表先世之师的原因
孔子是世界公认的大思想家、大教育家,曾被历代帝王逐步抬举到“大成至圣文宣王”的至极高度.但清除了后人覆盖在他脸上的层层面具,消除了加在他头上的种种光环之后,用他的第七十三代“不肖”孙,北大中文系副教授孔庆东的话说,也就是一个没有文凭的民办教师.孔仲尼同志忠于人民的教育事业,教书育人,成绩显著,号称三千弟子,七十二贤人,似乎很是风光,是当之无愧的天下第一名师,不像他的后人孔庆东,只是区区北京大学“十佳教师”(第一名).在汉武帝采纳一个名叫董仲舒的家伙的建议,罢黜百家独尊儒术之后,还俨然成了永远的国师；直到五四运动,被自己学问的继承者无意中培养出的,中了西学之毒的大叛徒胡适、陈独秀等人,领着一大帮犯上作乱的愣头青砸了孔家店为止.老师当到这种前无古人后无来者的程度,的确是可以含笑九泉了.论语》犹如对大脑有着丰富营养的核桃.由谁来开启这粒核桃,才能做到使漫不经心的的人们,既能感到那沟壑纵横的外表是内涵丰富的象征,又觉得开启它其实并不难；在第一次看到它的内容的时候,就能够洞察它的全貌：原来打开后的核桃就是这个样子,那样的曲折有致,那样的晶莹质朴?论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵的快乐,适应日常的秩序,找到个人的坐标.《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度,孔夫子正是以此来影响他的弟子（的）.希望采纳一下
演讲稿《我的故乡,我的梦》450字以上
在中国长长的海岸线上，日照港令人刮目。
2002年，港口吞吐量从突破3000万吨开始起飞，一路扶摇直上：2003年突破4000万吨，2004年突破5000万吨，2005年突破8000万吨，增速连年高居全国同行业前列。
这种强劲势头今年依然持续。
截至10月6日，全港累计完成货物吞吐量8430.3万吨，并将在11月闯过亿吨大关。
于是，在开港开放20周年时，日照港将骄傲地成为中国港口“亿吨俱乐部”中的第9个成员。
日照港上世纪80年代建港后，一直难以跳出“煤码头”的瓶颈。
进入新世纪，全国钢铁工业迅猛发展，铁矿石进口需求强劲。
日照港的决策者敏锐意识到，这是突破“煤码头”瓶颈的机遇。
从2004年5月开始，他们建成运输设备世界专业化程度最高、工艺最先进的20万吨级矿石码头，创造了我国建港史上的新纪录。
简易生产后，一年实现1000多万吨吞吐量。
当年，被国家列为全国矿石运输第一层次港口，并成为全国4大矿石中转基地之一。
其后，日照港相继建成2个泊位水深-16米和－17米，设计能力150万TEU的集装箱码头，同时加快建成散粮、木片、原油及液化等专业化、深水化专用码头。
短短几年间，昔日的“煤码头”迅速发展成为国家北煤南运的南部大通道，全国最大的散粮、散装水泥和木片中转港，拥有长江以北最大的木材集散基地和最大的液体化工码头，并成为中国最具潜力的大宗散货主枢纽港。
日照港不仅有适宜建设大型深水泊位的自然岸线，而且集疏运条件优越，市场潜力大。
单从区位上看，日照港面向太平洋，靠近国际主航线，在国家生产力布局和大宗散货运输格局中具有重要战略地位。
但日照港也有自己的难处：处于北有青岛、南有连云港两大港口的“夹击”中，最南部的岚山港区距连云港不足40公里。
面对发展压力，日照港在所有制形式上更加多元化，在经营方式上更加灵活，用资本运营、和商共赢的理念建设港口、发展港口和经营港口。
他们缔结港港、港路、港企战略联盟，加强与关联企业和周边港口合作，变竞争者为合作者，先后有50余家国内外大型企业落户日照港，成为日照港发展不可或缺的战略伙伴。
同时，积极推进股份制改造及上市工作，9月19日，日照港股份成为新证券发行与承销管理办法正式实施第一天的首单IPO，成为2004年以来沿海港口在国内主板市场首发申请上市并通过的唯一一家，也成为山东首家上市的港口企业，共募集资金10.81亿元，开创了日照港生产经营与资本运营“双轮”驱动的良好局面。
货源是港口的生命线。
作为一个只有20年发展历程的后发港口，要从市场中分得“蛋糕”，获取更多市场份额，难度可想而知。
日照港营销人员像“撒大网”般一批批派了出去，山东、苏北、河南、山西、陕西……几年下来，大批企业的货源从日照港下水、登陆，山西潞安矿业集团、晋城无烟煤矿业集团、济南钢铁集团、莱芜钢铁集团……这些全国知名的大企业成为港口的长期合作伙伴。
一份全国公路建设计划，引起日照港决策层关注：要修路，高标准沥青的物流量必定大幅增加。
港口立即派出大批营销人员，遍访鲁、豫、苏等省公路局，掌握了进口沥青的大量信息，并立即制定货运计划。
当年沥青的货运量，从几万吨达到了几十万吨。
如今，日照港举一反三，先后加入国家木材协会、硫酸协会等31家有关协会，各行业的态势尽在掌握中，为港口带来了一个个新的增长点。
日照港优质快捷的服务，已开始为业界熟悉：他们创造了煤炭装船靠泊吨位、单船载重量、装船效率每小时9486吨的全国记录，被中国企业联合会、中国企业家协会命名为“日照港效率”；在木片接卸作业中，创造了“中国企业新记录”；矿石卸船效率位居全国沿海港口同类卸船效率前列……日本有家船公司曾这样总结：“如果要拿中国的输出港口同国际接轨的通行港口相比较的话，我们认为应首选中国的日照港。
” 一度，从腹地运输煤炭至港口的重车，只能空车回去，这给本就紧张的铁路运输造成极大浪费。
自觉为铁路部门考虑，日照港派出营销人员寻找铁矿石用户。
经过努力，运来煤炭的重车，回程时将港口铁矿石等货物运向河南、山西等省，实现了“钟摆式”双向运输。
随着乙醇汽油等节能原料的广泛使用，提取乙醇所需的木薯干接卸任务增加。
木薯干不同于矿石、煤炭，不能采用喷淋等手段防尘。
日照港的工人在木薯干接卸中，尽量减轻粉尘污染，并投资1.6亿元引进瑞典BMH公司的木薯干装卸专用设备，彻底解决粉尘污染问题。
日照港还引进氧化铝专用卸船设备，消除氧化铝粉尘污染。
财务人员算了一笔账：这些设备引进后，企业利润明显降低。
但日照港没有一个人抱怨。
因为，在他们心里，有比金钱更贵重的东西一个策划案，首先考虑的策划的目的，我认为作为大一的班级活动，活动目的应该是加强同学之间的相互了解，增进友谊，形成团结、友爱、互助、共进的班风、校风、学风。
然后才是确定活动主题确定了活动主题之后，根据活动主题及活动对象，策划恰当的活动内容；既然老师已经给出了我的家乡，我的梦想的主题，那么就直接根据主题来策划活动内容了，活动内容是无穷无尽的，没有最好，只需要适合的即可。
我给你两个建议：一、现场活动形式的：所谓现场活动就是有一个活动场地，所有人员一起现场参与，例如：体育比赛、烧烤、歌唱晚会等等二、征集型活动：征文比赛、书法比赛、绘画、摄影等等这两种活动形式都有各自的优缺点，第一种活动丰富、娱乐性强，但操作比较难；第二种容易组织，且费用较低。
努力去做吧，不要怕做不好，只要你做过了就是成功，这些活动对你以后的发展很有帮助
提问者评价找了好多个同学出点子，最后终于完成了
虽然没怎么用你的建议，不过谢谢你的帮助^,还有谢谢你的鼓励^
弘扬汶上精神、爱岗敬业的演讲稿
每年两次覆盖全市的科学发展观观摩活动，给各县市区的党政 “一把手”增加了不少压力——半年前看过的东西不好再看，上一次去过的地方不应再去，你的工业园区里新落地了什么项目，农业结构调整新增加了什么品种，城市建设有了什么变化，城乡一体化进展到了什么程度，一目了然，高下自见。
前不久结束的今年第一次观摩和综合考评，第一名是汶上县。
准确地说，还是汶上县——在过去的3次观摩活动中，汶上一直名列我市14县市区榜首。
人是要有一点精神的，一个区域是要有一种精神的。
有了这种精神，全省30个欠发达县之一的汶上县能做到的事情，其他相对欠发达的地方一定也能做到；欠发达地区能做到的事情，相对发达的地方一定也能做到。
因此，对于“济宁精神”重要组成部分的“汶上精神”进行提炼与总结，具有重要的现实意义。
一 从3年全省县域经济排名上升42个位次，到地方财政收入翻一番，从打造中国佛教旅游胜地，到新型农村社区建设，人们对汶上的关注不时地变换着视角、充实着话题，对汶上的思考不再停留于就事论事的层面。
8月16日，接受采访的汶上县委书记赵东升告诉记者，4月19日全省农村社区建设现场会结束当天，农村社区建设搞得相当不错的日照岚山区委书记就带来了当地的党政考察团。
从那时到现在，全省140多个县市区来了130多个，加上天津、湖北、安徽等地，一共来了800多个各级考察团，4万多人次。
他们是来“解放思想、寻找差距”的，是来探寻实力不及他们的汶上县是如何“居弱图强、锐意进取”的，是怎么率先去捡新型农村社区建设这个“烫手的山芋”的。
了解汶上县近年发展历程的人都知道，汶上的“解放思想、锐意进取”，在各个方面都表现得非常充分，今天的新型农村社区建设不过是又一缩影而已。
靠着这种精神，早在2007年，汶上县域经济和社会发展综合排名，就由2004年的全省第106位上升到第64位，在2004年全省确定的30个欠发达县中遥遥领先。
但是既然目前汶上县备受瞩目的是新型农村社区建设，那我们就不妨“解剖麻雀”，再作一番深入的解读。
二 解放思想才能高点定位，锐意进取就是敢为人先。
希望工程演讲稿800字的
同志们、同学们： 少年儿童将是本世纪我们国家社会主义现代化建设的主力军，是中华民族实现伟大复兴的希望。
多年来，全区广大少年儿童在党和政府及社会各界的关心、爱护下茁壮成长。
但由于经济发展不平衡以及其他特殊原因，全区仍有一些少年儿童的生活、学习处于困境之中，学业受到很大影响。
为让许多个不幸的家庭走出困境，为让因贫困而面临失学的孩子留在校园，继续完成学业，区委、区政府及各部门和社会各界都做了大量卓有成效的工作，取得了令人满意的效果。
今天，区团委又认真贯彻希望工程结队救助的决定，积极落实区委、区政府关于创建“平安岚山”的要求，向社会发出“希望工程结队救助”的倡议。
岚山农村信用联社的干部职工积极响应，纷纷慷慨解囊，踊跃奉献爱心，这种义举、这种精神是值得充分肯定和大力发扬的，这是中华民族优良传统美德的承续。
是党和政府的关怀、社会各界的爱心救助使这些家境贫困的孩子们得以延续学业、健康成长。
希望这种美德能够在大家的推动下，在全区发扬光大。
希望各级党委、政府、各部门和社会各界都要再接再厉，继续关爱少年儿童健康成长，为建设平安岚山，促进全区经济和社会全面进步做出新的更大的贡献。
同时希望受救助的同学们要充分体会党和政府及社会各界对我们的关心和爱护，倍加珍惜现在的学习机会，努力上进，早日成才。
最后，祝愿同志们工作顺利，万事如意。
祝愿同学们健康成长，学业进步。
谢谢。
妇女创业无息贷款该怎么去办理
个人向银行贷款的条件：1、申请人必全民事行为能力的自；2、具有城镇常口或有效居留身份，即要求借款人有合法的身份；3、有稳定的职业和收入，信用良好，有偿还贷款本息的能力；4、有些会要求申请人办过本银行的信用卡或向本银行贷过款且信用记录良好。
个人向银行贷款需要的材料：1、借款人的有效身份证、户口簿；2、婚姻状况证明，未婚的需提供未婚证、已离婚的需出具法院民事调解书或离婚证（注明离异后未再婚）；3、已婚需提供配偶的有效身份证、户口簿及结婚证；4、借款人的收入证明（连续半年的工资收入证明或纳税凭证当地）；5、需要有抵押物才能贷款的，必须提供抵押物的权利证明，而且贷款金额和贷款期间利息总和不能超过抵押物评估价值的1\\\/2。
关于文明守纪的手抄报内容，要几篇小诗歌，还有几篇作文等。
一定要是关于文明守纪的手抄报
资料 自从学校提出争创生态绿色学校，争当环保小卫士口号，我中队积极响应少先队总部号召开展“爱我校园”的保洁活动，在班队会上举行了“我为学校做什么”的主题队会，队员们个个争当环保小卫士，“弯弯腰，捡起一片废纸，还你一片绿色。
”“小草青青，脚下留情。
”“小草在睡觉，请您别打搅。
”。
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这些都成了小队员们的口头禅，他们改掉了乱扔垃圾的坏习惯，小队员们几个一组主动担任了宣传窗，花坛的保洁员，班内的门窗也被小队员们包干到户了，我们的教室是那样的整洁漂亮，一尘不染，在每次的全校卫生大检查中总是名列前茅，多次受到校领导的表扬。
“学校是我家，环境卫生靠大家”校园里经常还可以看到我们保洁小分队的身影。
3、文明礼仪伴我行，争做合格小公民 “请问：不小心伤害别人应说：（ ）；看见老师，长辈应说：（）……“为配合学校争创行规示范学校，我中队举行了“文明使者在行动”的主题队会。
我们身边有哪些不文明现象，不文明行为，应该如何改正
队会之后，我中队组成了一支“文明礼仪宣传队”，把一些文明用语编成了通俗易懂，同学们乐意接受，易记易懂的儿歌，快板，小品，课本剧等，每周向全校师生宣传文明礼仪知识。
并印刷成宣传单分发到各中队，把文明礼仪传遍校园的每一个角落。
在抗非典期间，宣传小队的天使们把预防非典的知识编成儿歌向同学们宣传预防小知识，在学校少先队总部的组织下，走向街头向叔叔阿姨们宣传养成良好卫生习惯的重要性和预防非典的小知识，安吉县电视台对我们作了独家采访，并在电视台播出，产生了良好的社会效应。
本学年光荣地被学校少先队总部授予“文明礼仪示范中队”称号，每一次荣誉的取得，都将成为我们前进的动力。
注重我们的礼仪 什么是礼仪呢
简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
] 要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。
那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌
树立讲文明懂礼仪的社会风尚 我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。
中国的历史可以说是一部礼仪的历史。
在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。
从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。
随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。
在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。
一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。
礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。
讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。
讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。
比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。
但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办
如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会
然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。
怎么办
这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。
因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。
小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。
所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。
讲礼仪是有条件的。
首先，礼仪需要一定的物质基础。
就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。
如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。
所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。
有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。
其次，礼仪具有鲜明的地域性。
在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。
又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。
同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。
所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。
结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。
进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。
针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。
大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力
名人礼仪故事:张良拜师 张良（
—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。
在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。
有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。
有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。
然后回过头来冲着张良说：“孩子
下桥去给我把鞋子拾上来
”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。
那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上
”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。
那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。
5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面
”张良跪下来说：“是。
”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。
不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了
以后的第五天早上再来相会
”说完就离去了。
到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了
过了五天再早点来
”说完又走了。
到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。
”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了
过十年，天下形势有变，你就会发迹了。
以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。
”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）
张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。
沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。
从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。
刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。
13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。
张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
诗歌 人人从我做起来 要让大地绿起来， 要让天空蓝起来， 要让江河清起来， 要让空气净起来， 要让花儿开起来， 要让鸟儿唱起来， 要让环境好起来， 人人从我做起来。
文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。
学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。
同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上， 树立新风我做到。
文明乘车歌 同学们，要记牢， 上下车时队排好。
上了车，不乱跑， 准备零钱去买票。
车厢里，不大叫， 安安静静秩序好。
有座位，不去抢， 老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤， 耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌， 开开心心上学校。
都夸白兔有礼貌 小白兔，过小桥， 走到桥上瞧一瞧， 哎呀呀，山羊公公走来了， 摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑， 站在桥头把手招。
“公公请您先过吧， 一步一步要走好。
” 河水听了哗哗笑， 鱼儿听了蹦蹦跳， 都夸白兔有礼貌。
校园美 教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑 故事 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
2. 文明礼仪伴我行 同学们：当你们在公交车上看见老弱病残的人，你是否给他们让过座
当你得到帮助以后，你是否说了一声：“谢谢
”在生活中有许多礼仪你是否做到了
礼是人们共同遵守的一种行为规范和道德准则。
它告诉我们讲究礼仪的人要从待人接物做起，从一点一滴的小事做起。
周恩来有一次去某地视察工作，他同机组人员一一亲切握手致谢，这时机械师蹲在地上工作，总理同其他人握手之后就站在机械师身后等他，并示意人们不要惊动他。
机械师工作结束后转过身来，才发现总理在身后，忙说：“对不起，总理，我不知道您在等我。
”总理笑着说：“我没有影响你的工作吧
” 总理的一举一动，充分说明了他的教养，他的风度，他的美德。
据说某明星驾车闯红灯，当警察拦截时，他却高声叫骂，某明星因为一点小事就大打出手，这样的例子数不胜数……. 名人小事见精神，在不同的场合下人的行为会发生变化，一些明星们也成了“名人”，但往往缺少周总理那样名人之举，两个例子对比多么鲜明。
周总理平易近人，对别人的劳动非常尊重，平日，服务员给他端送东西，他不是放下手里的工作，用双手接，就是微笑致意。
有时，总理身边的工作人员与其相遇时，立刻停止，让总理先走，总理却站在那里，微笑着让工作人员先走…… 总理的一言一行，一举一动，为我们如何做人树立了光辉的榜样。
春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。
”而春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，…….敬人者人恒敬之。
”可见，一个人讲礼貌是如何重要。
我国素有“礼仪之邦”的美称。
我们通过学习，努力去做，都会成为讲礼仪，懂文明守纪的好少年。
3. 文明礼仪伴我行 在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。
无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。
然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。
” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范,是一个人的思想境界,学识水平,道德素质,文化修养,交际能力的外在表现。
俄国著名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。
”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象,而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象 文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。
激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
4. 一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。
孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。
母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。
”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。
就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。
仔细想想，不是吗
无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。
而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。
说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。
这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。
真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
柳州要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做
这是八中在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校园文明礼仪相违背的做法，用你手中的笔描述出来，用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并，用你的好点子去完善我们的文明条例。
这是八中充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强制要求，有的是反思，关注，倾听不同的意见和建议。
活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点改变，说明德育只有深入人心才会具有实效性。
2011-08-31 22:40
