求演讲稿一篇，题目“寻梦 追梦 圆梦”
1.寻梦：有人说,梦是一种虚无缥缈的幻想。
其实,梦是一种情感的寄托,是一种希望的真实。
是梦,在我忧伤时,给我快乐;是梦,在我失落时,给我希望;是梦,在我无助时,给我力量。
2.追梦：成长总伴随着许多的烦恼,生活里总有许许多多的选择。
每一次选择都会升起一个希望,我的路就在我的脚下。
3.圆梦：回首自己走在漫长而艰辛的自考之路,我庆幸自己在人生的黄金时期,没有虚度光阴。
（我只能提供每一段的开头，因为每个人的经历各不相同，你可以接下去写）结尾：的确,生活是不平坦的,但人生之旅就好比雁行千里、云卷云舒,实在是天地无限,舞台无限。
决定人命运的,不是……,而是取决于你在以一种怎样的态度面对生活,“艰难困苦,玉汝于成。
”我想,、、等等,这些未曾进过大学却靠自学成才的不平凡人物已经给了我们很好的答案。
lz 如果满意就给分吧~
一篇5分钟的演讲稿。
救急
小时候，我们总想着有一天，盼望着自己长大成人，就不会来到来自父母亲方面的压力。
那时候我们真的很天真，但也不缺乏暇想，因为我们是单纯的幼稚。
请让我们孩子去做自己喜欢的事吧
有一种执著在我们心中根深蒂固--对自由的追求、对属于自己的那片蓝天的向往
也许在这过程中我们会受到伤害，但是请不要阻拦我们，让我们尽情地飞向属于我们自己的那片蓝天。
等我们长大了的时候，我们可以向别人讲我们是如何去奋斗的，如何同困难做斗争的
我们一定会为我们的反抗与成功而骄傲。
我们在畅想：“在希望的田野上，我们无比欢乐，我们到处飞翔”。
三辊研磨机长大后，我们总想着有一天，盼望着能够拥有一个属于自己的家，就不会再牵挂着飘浮不定的生活。
那时候我们不知不觉中竟忘却了儿时的想法，开始了人生新的生活，新的追求，新的航向，只是我们还需要更清楚地认清自己，明白人生。
那时候，我们更缺乏理性地的思考。
我们用心在呐喊：“问仓茫大地，谁主沉浮
”变老后，我们总想着有一天，有一个属于自己心灵的归宿，就不会再受到来自社会的压力，来自社会各种不满、不公、不平，甚至是各种抱怨、各种愤概、各种呼唤，各种叫喊。
这时候，我们总算了懂得了，什么才是生活，什么才是人生，也总算明白了什么才是命运，明白是老天对自己的不公，还是自己的不奋斗，总算是大彻大悟了。
但是，这时候的我们，已经可谓是人比黄花瘦，已不在年轻，也不在有年轻的心态，似乎人生的舞台与我们渐行渐远，此时此刻，我们：“举头望明月，低头思故乡”。
人老了，无论是身在他乡，还是漂泊海外，都有一种归家的迫切感，而是心灵的呼唤，是心与家产生了一种共鸣，一种久远的渴望。
举手投足之间，我们似乎明白得太多，只是醒悟得太晚。
似乎我们也懂得了放飞后的自由，然而，自由有自由的代价，它会让寻梦的鸟儿受伤，但鸟儿仍回去寻找，因为“自由”这个词在属于自己的那片蓝天下，在属于自己的宝典里。
生命的脚步已渐渐地在加快，而我们呢，也似乎被各种生活的压力，已经在路上，碌碌地奔波着，害怕一停下来，就会失去一切一样，我们也未曾停息。
常遭磨难的手，会长出厚厚的老茧来保护它。
请让我们尽情的飞吧，自己那片蓝天下的空气的清新一定会陶醉每一个人，乃至深入到每一个的生命
这也许就是对生活或者说是放飞后的自由最好最充分的合理诠释。
放飞后的自由，我们似乎唾手可得。
蝶在沉默了一冬之后，积蓄了全身的力量，终于把飞的梦想变成现实；依米花在沉默了五年之后，爆发了自己毕生的心血，终于把花的芬芳吐露给大家；而我们呢，纵然相信：“天行健，君子以自强不息。
”也许我们还年轻，也许我们什么都没有，可至少有无限有可能的未来。
人生的道路上，总是布满荆棘，一路走来，我们风雨兼程，会受伤会落泪会怯懦，但仍记得心底那份执着的信念。
我记得有一句话说得很好：“心灵觉醒经常被描述成一趟登山涉岭之旅。
我们舍弃了对世俗的执着，缓步迈向山顶。
到达顶峰时，我们已经转化了所有的痛苦。
与其超越众生的苦难，不如反过来尽量深入于内心的骚乱和困惑。
我们探索痛苦和危险的真相及其不可逆料的本质，而不企图将它们推开。
就算花上一辈子的时间，也在所不惜。
我们按着自己的节奏，不疾不徐的朝着山下一步一步的行进。
与我们同行有数百万人，他们都是逐渐从恐惧中觉醒的道友。
到达山脚下时我们发现了水源--富有治愈力的菩提心泉。
菩提心就是我们那颗柔软而受创的心。
它是平和而温暖的。
它是清澈而灵敏的。
它是开放而宽大的。
觉醒的菩提心就是众生最根本的善性。
”一路上，我们打抱不平，不停地呼喊，不停地歌唱，不停地一路欢歌。
小时候，总以为自己很聪明，于是不听父母亲的话，总觉得自己就是不得了，也总是习惯了固执己见的心态。
所以，很多时候都总是吃了很多的亏。
长大了，明白了，懂了，理解，但是不知为何，却有一种越哭越厉害的感觉，而这样感觉，也不知道是坏是好
我真希望能跟自己解释清楚，但这一切，却好像一片汪洋大海，给人茫茫然的感觉。
人生，总是在失去之后，才懂是珍惜，才开始懂得去挽回。
难道这就是生命的惯性吗
现在，面对一切陌生的环境，陌生的人。
突然间明白，原来并不是自己想象中那么简单，自由之后，必然会有许多的烦恼。
曾经总以为大学，就是自我对自由的一种追求，一种理解，实则是不合理的，因为一切都会遵循客观规律不停地在做运动，不停地在翻转，不停地在轮回，是啊，也许我们是对了，我们在这座美丽的城市，在这所美丽的大学里，什么也不害怕，什么也不用想，因为我们有父母做坚强的后盾，所以我们学会了饭来张口，衣来伸手。
也不知从何时，我开始怀疑，开始扣问自己，因此我学会了静思人生，思考明天，畅想未来，因此我也学会了彷徨，当我徘徊于生命的前沿时，我学会了如何做人。
当我践行于生命的使命时，我学会了如何做事。
当我面临于生命的抉择时，我学会了如何去爱。
也许人生就是这样，短暂而又脆弱，我曾在自己的人生中徘徊过许多次，也曾因为某事而消沉过，更曾因为故人的过逝而哀伤过，脆弱的生命也许让我懂得了如何去“爱”,如何去“感恩”,如何去面对生命中的每一天，过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾存活过，死亡的生命已经腐朽，我对于这腐朽有大欢喜，因为我曾借此知道他还非空虚。
也许我们没有先人的广阔胸怀，也没有先人的豪放洒脱，也许在他们的生命中早已没有了“哀愁”,没有了“眷顾”.更没有了人世间的“庸俗”.也许他们的灵魂得到了神的“升华 ”得到了神的“洗礼”.故而使的后人们这般的敬重他们。
脆弱的生命就像秋天里的树叶，在秋风的吹动下也失去了当年的光辉，变得“瘦弱不堪”禁不住外界的干扰，世人们的灵魂不断地得到亵渎，无数次的被别人所践踏，无数次的被别人所玩弄，如果我们有莲花那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品德，我相信我们也能有像先人那样的广阔胸怀和洒脱豪迈的情怀。
整天徘徊在人生的最低谷，我彷徨过多次，每次彷徨我的心灵都会得到很大的触动，每次彷徨我的灵魂都会得到很大升华。
也许正是这些一直处于“隐身”的朋友改变了我的人生。
也许也正是这些一个个不停地小触动，才会让我真正理解成长，理解生活，学会去面对，而不再是选择去逃避，我们正成长，正在蜕变，正在接受心灵的洗礼。
一晃二年过去了，我由一名高中生变味成一名大学生，人生的道理我明白了许多，事情变得越来越复杂，在面对不同的人，不同的事物时，我又选择了“彷徨”,不知是选择前进，还是选择后退，我陷入了深深的沉思。
大学生活改变了我，改变了我的性格，改变了我的人生。
虽说在大学里有很多不如意，也许正是这些不如意才激发我们不断的前进，不断的改变。
以适应更好的生活，只有懂的什么是生活，才能懂得享受生活。
曾几何时，在人生的每个阶段，我曾仿徨过。
但是每当我会想起那些事情时，都会痛苦万分，因为在那个时候我失去了所有，失去了我所爱的人，失去了我的好朋友，失去了自己的灵魂。
曾几何时，在人生的每个阶段，我曾仿徨过，但是每当我会想起那些事情时，都会激动不已，因这我找到了自己的方向，也明白人生的航向。
望着茫茫人生。
我转只有放弃，才是一种明智的解脱说到放弃，当然并不是草率从事。
放弃是智者的抉择，是经过深沉的思考、冷静的审视与分析，然后去其糟粕，对事物做出适当的取舍。
只有彻底放弃了，才有机会获得一个崭新的开始。
树木放弃了黄叶才有嫩叶冒出，生命放弃了痛苦，幸福才会登陆。
而对于我放弃打游戏，上网聊天这无聊的生活才能感受到生活的美好。
一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天，明天是崭新的。
明媚的。
相信自己，懂得放弃，珍惜自我，是对自己人格的一种善待。
我终于改变了，或许是想真正的过好余下的大学生活吧。
我的大学仍然在继续，只是和以前不同了，少了些张扬，多了些沉稳和成熟，少了些迷惘，多了些执着和勇气。
我相信我的明天肯定是个艳阳天，晴空万里。
这不是奢望，是感觉，我的感觉我仍然相信，如果一个人连自己都不能相信了，那他还能相信谁
大学终究是美好的，努力的付出，加上自己的执着，就将会有美好的未来和美好的回忆，这就是大学生活一半时的感悟，我生命中重要的一站。
课前五分钟演讲稿以追梦为主题
人生就是不断将一个个梦转变为现实的过程.因为有梦,生活变得丰富多彩.而我的人生也是从一个美丽的梦而启程的 幼年时的我，总是那样坦率、天真。
似乎所有阳光性的形容词用在我身上都不足为过.对于这个世界，对于自己的未来，我报有莫大的期待与希望。
记得那时，我常对着天空发呆,一坐就是半天,然后我会对着天空大声喊：“我喜欢蓝天，喜欢你漂亮的颜色
所以，长大以后，我要像鸟儿一样飞上蓝天，去近距离接触你的美….”直至现在,我仍能清晰地感觉到自己当时那份天真可又不乏对于梦执着追求的心情.就好比春天泥泞的土地里那一棵棵不住地探着头,想要一览世界美景的小草,那样朝气,那样活泼。
渐渐地渐渐地,我终于梦寐以求的从意义上由孩童转变为少年,总以为,自己可以着手去计划去实现我的梦,却不知自己还是那样的稚嫩,但是我们学会了叛逆,因为我们要证明,我们长大了,不是小孩了,我们自己也可以做的很好.现在回想起来,觉得自己当时真的很天真,竟不知在执着些什么,可那也是我想证明自己的能力,想要踏上寻梦旅途的一种表现. 随着年龄的增长,年级的升高,我渐渐失去了追梦少年特有的风采.我的朝气、我的梦想、甚至我的叛逆都充满了忧郁。
因为我明白了将梦转为现实需要付出多少代价.这背后所要付出的艰辛,汗水,甚至是泪水,都是我难以想像的.儿时的梦想,我期盼了许久的梦想,此时此刻,感觉离我是那么遥远,伴随着风,不知要飘向何方。
但是现在,我走出了迷茫,重新寻回了属于我的光明世界.因为我知道了我的人生,它是一段追梦的旅途,它的每一步,每一个脚印,都是我寻梦的见证,我要不断的、努力的去追逐
一篇500字左右的演讲稿，关于张扬个性的
（这一篇不知道可以吗，关于积极面对生活的） 生活不是牧歌 当草原的牧歌响起时，清亮，悠远，将你的思绪一直往未来的距离处牵。
哪儿有奔驰的骏马，悠闲的羊群，清澈的小溪，平坦一望无际的草原被碧蓝的天空覆盖。
回神后，只是在城市的角落做了一个梦，眼前是开着的车，伫立的楼，行着的人流，繁忙空气污浊的城市被霓虹灯照得如此荣光，恍若白昼。
生活本不是牧歌，假若牧歌是白色，也许生活会是黑色了吧。
你的梦也许是充满白色的圣洁，生活的大手会将它抹黑。
因为他本身是不公平的，生活在其中的主题——人也是有缺陷的。
真实的生活如摇摆不停的天平，人无法预知它的动向，以至遭到命运捉弄。
安徒生童话中的卖火柴的小女孩的脑中充满着一个个圣诞夜的憧憬，圣诞树，美食，爱……但它们只是美好的掠去，如火光一样短暂。
留下的是一个头发凌乱，衣衫褴褛的小女孩，在街角安静地去了。
毋庸置疑，安徒生童话大师在现实主义下带着梦想的浪漫主义，但结局的欺冷仍令人发省——生活不是梦。
追溯历史，谴唐使为踏上学唐的征途，让大和民族强大而葬身鱼腹；多少怀着“黄金梦”的人远赴西部大开发的探寻；多少信誓旦旦的农民背井离乡，走向大城市实现人生价值。
而现实是什么
只有独居民异乡，在颠沛的流离中陨落。
生活不是正义女神，双眼蒙住，一手持剑一手持称。
它更像古代的君主，充满人治话，无比感性。
即使真实生活如此现实和残酷，但你也要发挥主观能动性去追寻你心中的一片天。
在生活的牧歌面前，你不只是一个听客，更是一个演奏者。
努力学会牧民常唱的马头琴，奏出心中的旋律，激励人寻梦。
和罗斯福是挽救两种意识形态的伟人，他们弹起牧歌将不可能变为可能，让世界的人民循着他们歌曲的音律寻梦，铸造一代又一代辉煌
生活大手也许将你的杰作抹黑，但你拿起橡皮，一次次将其擦干净，如此义无反顾，相信你的杰作会完成。
杰作部是一蹴而就的，而要奉献一切，乃至整个人生，才有旷世杰作夺目而出。
牧歌又想起了，余音袅袅，绕梁而走。
相信它带走的不只是你的思绪，更重要的时你的步伐。
走到草原去看一看，即使路途还如牧歌唱的美，但在执着的梦与坚定的脚步下，定会战胜生活残酷，看到你心中所想，梦中所见，享受成功后的旷达。
生活不是牧歌，但由你奏响。
（再给一篇） 生活不是牧歌 你思考过么，你的生活是怎样的。
刘墉曾说过：“生活不是牧歌，生活很现实，甚至很残酷。
”那么在这个万千世界中的我们要怎样与生活为友而非对立。
也许我们需要不断反省自己，将我们那诸如急功近利、喜新厌旧、贪婪自私、落井下石的缺陷改正，又或加强适应性。
这一切都将推动我们前进，离我们所期望的那个生活更进一步。
历史上的王安石曾在北宋统治危机时实行过改革，他通过认识到北宋积贫积弱的现实，实行了一系列有助于富国强兵的举措。
经济方面他推行青苗法、募役法，政治上吏治改革，军事上实行保甲法、保马法。
这一系列举措确实使北宋经济有所发展，危机有所缓解。
可最终变法被后人称其为失败品。
现实的残酷离王安石预期的相差甚远，是什么原因呢，多少在于王安石本人过于急功近利，迫切希望获得成功而只追求效率忽视质量。
如果王安石避免这冒进，应该离期望的生活会更进一步吧。
现实之中的曾子墨有着和王安石不同的特点，她稳重、适应环境。
初到美国，一切都和国内不同，虽然有着一千个、一万个不适应但还是只有改变自己，她逐渐改掉了依赖等缺点变得独立、合作。
大学毕业后到了大家都梦想的摩根公司上班，一切看上去那么美好，但若她不改正缺点，这已成的现象还会发生么
我想多半不会吧。
没有恒心的科学家，获得不了荣誉和成功；没有奉献的人，获得不了社会的认可；没有努力的人，获得不了辉煌的未来。
不管你缺少哪一种品质，都将可能成为你失败的致命一击。
而你所握有的最强武器就是好的品质与习惯。
将要走向社会的我们，可能还有许多的缺陷，在预期生活到来之前，一定要清楚认识到生活不是牧歌，生活需要你的拼搏与努力，生活很现实，甚至很残酷。
请记住比尔盖茨告诫将要走上社会的高中生和大学毕业生的话：“生活是不公平的，要去适应它；生活中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我……” 请记住孔子的话：“吾日三省吾身……” 有太多太多警示需要我们记住，其目的都在一个——引导我们过上预期的生活，为生活而拼搏，拼搏我们要的生活。
（还有一篇） 生活不是牧歌 “少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。
”年轻的我们有足够的理想、动力与空间，准备走向为自己准备的世界。
然而步入现实的社会，一个个田园牧歌式的幻想被打破。
那么请问，我们准备好了吗
当下，财富与声名成为一个人成功的最重要标志，多少人为之心驰神往。
但当我们翻开我们公认的成功者的履历，他们早年的艰辛是无可回避的一页。
霍英东年轻时曾与人租船打捞海草，一年辛苦，扣除成本后几乎分文未得。
柳传志初创联想时那只是中关村电子一条街上一个不起眼的门脸，与之同台竞技的小贩数以百计，收购IBM个人电脑业务简直就是天方夜谭。
华旗资讯的老总从清华土木工程专业毕业后拉板车买电子元件，原始积累时证明了自己的东西……享受奢华与悠闲似乎人人无师自通，但掘取第一桶金的艰辛往往令多数人却步。
他人的成功易于成为口中的谈资却难以成为触手可及的现实。
当你做宋兵甲垂头丧气时，当你练功叫苦喊累时，你自己在不知不觉中划清了与周星驰和成龙的界线。
生活原本就这么残酷。
更为深远的问题是，纵然你获取了为旁人所艳羡的成功，你也不可能因此得到所谓的解脱，稍稍感悟一下田园牧歌的气氛。
戴维营是美国总统为孙子修建的度假营地，但从未有一任美国总统在这里得到真正的轻松，因为棘手的问题常被带到这里解决。
在曼哈顿当一名收入丰厚的白领是无数人的梦想，但令人发狂的工作压力绝非常人可承受。
金融危机中百年老店雷曼兄弟倒台，大批精英失业，让人们真切领教了“没有什么会永垂不朽”。
当你的财富越来越庞大时，你就会为自己的家人、员工、股东和全社会承担越来越多的责任。
无论你是否乐于如此，这至少不是牧歌式的生活吧
那么既然生活不是牧歌，无论愿意与否，我们也只有加以体认，否则必将陷入意愿与现实的冲突中难以自拔。
知道生活的现实，我们至少可以更平和地看待所谓成功，避免对成功人士无条件的盲目艳羡，树立自我的尊严，以寻找自己的成功之路。
另一方面，牧歌既不可期冀，反而更有利于我们体味生活的点滴快乐。
正因为“佛无净土”，我们才不苛求完美的现实，而珍惜生活中值得珍惜的一切。
现实生活“山还是山，水还是水”，但在崎岖坎坷的道路上，我们未尝不能撷取牧歌的片段旋律，这既现实可行，也弥足珍贵。
也许，在嘈杂之中能否聆听牧歌的音符，的确“存乎一心”。
以我奋斗,我快乐为题写一篇演讲稿800字句
我喜欢看雨后的青山，我把翠绿的 颜色带给我的愉悦看作珍宝;我喜欢读古 典的书籍;我把永恒的真理对我灵魂的洗 刷看作珍宝;我喜欢品位成功的甘甜，我 把奋斗，会带类成功的奋斗看作珍宝。
奋斗是实实在在的，不像梦幻，使 我们感到虚无缥缈。
成功应该也是实实 在在的我们通过奋斗。
一步一步地向成 功靠近。
徐志摩说：“寻梦，撑一支长蒿，向 青草更青处漫溯。
”我正是在撑这样一支 长蒿，不断地向前，前面的青草总会更 青。
我闻到青草发出的芳香气息，一边 撑蒿，一边感受到迎面吹拂来的轻柔的 峁前面的阳光斜射过来的温暧的光线。
我的额上渗出了汗珠，有微风为我拭去; 我的手脚酸痛，有阳光为我抚摩。
我 想，这就是奋斗的快乐吧。
当我到达了成功的一个小小彼岸， 我坐下来，闭上眼，回味着青草的芳 香，重温那阳光的温暖，我很高兴，因 为我又长大了一些。
我的身体将变得强 壮，我的每一个动作都强劲有力。
我说 奋斗是珍宝。
我所追求的成功，还要在 更遥远的地方，也许我是像夸父追月 吧，竭尽全力去追赶太阳。
成功太咬 牙，奋斗依然实实在在，有了奋斗，就 好像触摸到了成功。
我继续前进，前是当中定会有暴风 雨，定会有冰封河面的时候，也许我因 此不能再前行，我就回味着那青草的芳 香，重温那阳光的温暖。
奋斗的快乐时 时围绕在我身国，我感受生活实实在 在。
我说，压力奋斗是珍宝。
奋斗能带给我成功，我坚信，因为 李白说：“长风破浪会有时，直挂云帆济 沧海。
” 奋斗带给我的快乐，有时很难感受 到，不像成功给人带来巨大的喜悦。
我 却始终为了聚成这巨大的喜悦而奋斗 着。
我把奋斗当作珍宝，我在奋斗的微 小的快乐中收集我的宝藏，最后，我就 是世界上最快乐的人!
以读书为主题的演讲稿
读乐趣读书，对我来说是一种享受，我想这受不是每个人都会的到。
能享受到读书的乐趣依来也需要缘分。
缘深，似乎成了书呆子，愚不可及；缘浅，开卷无益，掷书而茫然。
我所说的读书，主要是指无功利性的读书。
所谓功利读书，一来读书为升学；二来读书为考试；三来读书为交差。
这几种读书目的是显而易见的，我不以为这是真正意义上的读书。
为升学而读书，这是无可奈何之事，如郑板桥之谓敲门砖，门敲开了砖头不妨扔掉。
为考试而读书，是上班族常常要应付的，譬如业务考试、职称考试、学位考试等，大多数人的目的只有一个，那就是通过考试，而不在乎能学到什么东西。
为交差而读书更常见，这种读书常常是要求写读书心得，我则根本没有认真地读过指定的必读书，到了交差的时候上网一阵狂搜，剪贴拼凑起似通非通的文章，交上去就算大吉。
我所说的读书，没有特定的指向，但凭自己的兴趣，依乎性灵，择己所好，有所会意，有所感受。
今天写这篇文章与朋友交流，以为我们论坛的书友较多，其中必有同好者，以书会友，以友辅心，人生乐在遇知音，相知心，能遇知音，上此生一大赏心乐事。
我所说的读书，不仅仅局限于报纸媒体的书刊，看过有本杂志，名为《世界博览》，其所谓读书就是读天地，读历史，读自然，读人文，似乎世间没有一样不可以当作书来读；有支叫做《读你》的歌，歌词是“读你千遍不厌倦”，却是读人。
我不敢给读书下定义，况且站的角度不同，观念不同，所处的社会环境不同，分工不同，读着影音、图画、文字……心里感觉着一种无法用语言表达的感受，那种感觉区别在于视角迥异。
为什么读书
这本是一个见仁见智的问题，我希望与各位爱读书人能作广泛而深入的交流。
在此我只谈点自己的体会与大家共勉。
一、读书是有乐趣的。
这种乐趣是发自内心、无可替代的，五柳先生说：每有会意，欣然忘食，这种乐趣是吸引人的，不为外物所滞，而求于内心的乐趣。
有时读书的乐趣可以用放浪来形容，有些书读过了以后，也许我们会手舞足蹈呢。
二、善读书可以陶冶性情。
腹有诗书气自华，黄庭坚说三日不读书，便觉语言无味，面目可憎，我相信读书能改变人的气质，林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。
善读书，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。
三、读书是为了安身立命，是为了不断的精神追求。
桃园虽好，不是久恋之地，唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿。
现代竞争的社会人们越来越失去自我而成为空心人，我曾体验到冰凉彻骨的虚无感，飘飘何所似，天地一沙鸥，正是这种虚无感的真实写照。
带着这种强烈的困惑，我开始读圣贤书，从他们那儿体会到了人生的智慧。
我正在修建自己的精神后花园，这个花园的主题只有一个，那就是人，天地间最伟大的事业在于做一个人。
四、读书可以不断的启蒙自己，更新自己。
有一本书曾经讲过这样一个道理，即“久假不归论”，与三人成虎的道理差不多。
我们虽然处在信息时代，但我们却经常被蒙蔽。
这种蒙蔽有时来自于外界，我们因为长期生活在这样的环境中而不自觉的就相信了。
但更多的是自己蒙蔽了自己，因为懒惰而不想突破，不更新思想就会受蒙蔽，而广泛的阅读显然有助于摆脱受蒙蔽的状态。
以上四点，第一点是总论，后三点可以归之于美善真，陶冶性情是求美，精神追求是求善，启蒙自己是求真。
一言以蔽之，读书就是在乐趣之中求真善美
时光悠悠，岁月匆匆，好读书，乐此不疲，不好读书，亦无所谓。
读书只是我们所选择的一种生活方式，古人说太上有立德，其次有立功，再次有立言，真诚地希望各位朋友，不管你们是经常来还是偶然光临此地，希望你们在这个应该有所作为的时代来都做出一点事业来，为我们的国家，为我们的民族，为人类的发展做出应有的贡献。
然而，成功并不是人生的目的，心中只有成功两个字的人，心灵也许注定是残缺不全的。
因此还是尽可能多读点儿书吧，洞察历史，省察人生，然后有所作为。
如果你不以追求成功为目的，也不以事业为人生为重心，你喜欢过一种优雅的生活，那请你选择多读书吧。
不论你的人生航向驶往何方，如果你有时间了，还请你拿起书本来吧，多与书接触，多与书亲近。
我们只有一次人生，而读书却可以扩展我们的视野，体验多种人生的可能，这才是最为广阔的世界
