关于感恩、奉献、志愿的演讲稿
共参考： 感恩演讲稿——回馈社会，回馈人生尊敬的各位评委，亲爱的同学们： 大家好
，我演讲的题目是：“用一颗感恩的心，奉献、回馈社会，回馈人生”。
在整天想着玩泥巴、堆雪人的童年时代，在无知、幼稚却总是故意假装大孩子的少年时代， 在成长而烦恼、懵懂、迷茫的青少年时代，不懂得甚至不：何为志愿，何为奉献
那只是课本中写的，老是课堂中讲的，而非的。
然而，在走过生命几度春秋之后的，蓦然回首，：从生命的那一刻起，就被他人、被社会以一颗珍贵的心呵护着、守护着。
父母用无私的爱护住生命的根，老师用知识浇灌的生命之树，朋友用友爱滋润着成长路上的每一天，陌生的人们则用的让不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、与安定给了无忧的生长空间。
在的生命悄然走过四分后，开始思考：再过二十年里，似乎一直在获取，在心安理得的着来自社会各界的帮助与照顾。
那么，二十年后的，是该做些的时候了，是该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。
志愿与奉献，绝单纯的、冠冕堂皇的口号，它真正需要的是的行动，是时刻去践行身为大学生、公民、生命所承担的责任。
雷锋曾说过：“一滴水融入大海，才永远不干涸。
”把自身融入集体、融入社会，对困境中的人帮助，真诚的为服务，才能人生的真正价值。
有人说，雷锋精神渐渐离远去，然而倘若果真如此，又怎会涌现出一批批令国人甚至令世界动容的人物呢
在奥运赛场上，闪亮的不只是运动员，还有的奥运志愿者，的身影随处可见，的汗水挥洒在奥运会场的每个角落，的笑容展现在奥运盛事的每个瞬间。
有着一颗不计得失、志愿服务的金子般的心；曾记否，在那硝烟却异常惨烈的非典战场上，的白衣天使同样是怀着一颗不惧生死、甘愿奉献的心与病魔顽强作战；曾记否，5月12日下午2时28分，四川汶川了8。
0级得大地震，它震动了，震动了世界，也震动了无数有志之士。
的人、子弟兵、医护人员、志愿者在赶赴灾区，可曾想过：下一秒，还能自由呼吸
还能睁眼看世界
还能见一眼最亲爱的人
不，不曾想，为
，只是的告诉：不可以停，不可以停，一秒也不可以停
，错过一秒，就有错过生命
张米亚老师走了，向倩走了，无数的英雄走了，泪如雨下，但知道从未离开，化作天使，把奉献的种子撒如每个人的心窝——那片最肥沃的心之田
同学们，让用爱守护这颗前人用真心、用鲜血、用生命换来的宝贵的种子，让它迅速的成长，支撑起信仰的殿堂，开启爱心的征程。
让像那些平凡而又的生命宣誓：将用这颗奉献的心，回馈社会，回馈人生
想让大家帮忙些份关于宣誓词的演讲稿。
要求在500字以上
立我志向、爱我岗位、强我素质、爱我企业是每一个职工应该有的志向和努力的目标，没有应该有的志向就不能够爱我岗位，那就更谈不上修炼过硬的素质，爱我企业也只能够是空谈。
作为一个企业人应该搞好企业的志向，因为我们企业的兴旺就是我们职工个人的兴旺，严格起来说就是树立企业兴我兴、企业旺我旺、企业衰我耻，企业的命运是和我们每一个企业人息息相关的思想，把我们企业的兴旺和我们自己紧密的联系起来，在这个基础上才能做到爱我岗位，干起工作来才能兢兢业业、勤勤恳恳、不分分内分外、不计时间、不计报酬，一心一意的工作，把一切精力都投入在工作中。
在工作中力求熟悉每一件产品，熟知它的产地、价格、质量、性能还有特点，我们还要爱护产品，力争让产品不损坏、无污染。
以认真和蔼的态度对待每一个客户，以诚恳的态度来解答客户提出来的问题，让顾客户来到我们企业以后就像来到了自己的家一样，努力做到让每一个客户都满意，拿客户做为上帝来尊重他们，使他们来到我们的企业不但能够买到满意的产品还能获得满意的服务。
我们相信通过我们的立我志向、爱我岗位、强我素质、爱我企业的活动，一定能够出现一个生机勃勃，一片繁荣，经济效益蒸蒸日上的景象，我们强大的企业一定会能够出现在我们的面前。
征求一篇关于热爱祖国热爱企业的演讲稿的范文，谢谢，只为参考。
星光灿烂下，我们倾听时代的钟声，漫漫长夜中，我们等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们等待祖国母亲的华诞
仰望长空，历史的星光依然闪烁
我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生
蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。
为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春
即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。
1949年的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了
”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波
从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。
置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。
新的世纪已经开始，祖国迎来它的又一批骄子。
让我们在新世纪到来之际把科学、理性、民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。
将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融入自己的青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国的美丽，我们将倾尽全力
关于青春,奋斗为主题的演讲稿
人生就是奋斗在最悲伤的时刻，不能忘记信念。
最幸福的时刻，不能忘记人生的坎坷。
人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是奋斗。
每个人的人生过程，是继续不断在奋斗的，人生的目的是争取胜利与光荣。
人自呱呱坠地以至衰老，无时无刻不是在奋斗状态中。
我们看那一部名人传记，他们事业的成功，没有不是经过奋斗而来，就一般平庸的生活，也莫不是从奋斗中得来。
人生在少年时期，除了受父母的保护，师友的指导外，就得与寒暑奋斗，与疾病奋斗，若家境贫寒，就得与生活奋斗。
到了青年时期，更要自己与自己奋斗，这是人生大奋斗的预备时期。
所有壮年立业的力量，都在这个时期学习完成和储备起来，是人生一大关键。
就是把身体锻炼好，品性修养好，学术研究好，同时为了争取美满的姻缘，更需要在情场上大大的奋斗一场。
壮年时期，是人生奋斗最激烈，最精采的时期，能否博得人的喝采，表现的出色，全看你的如何努力而定。
当你跨入社会之初，你看见的外表是壮丽的，是灿烂的，你将感到充满诱惑，反之到处布置着陷阱，步步荆棘，处处障碍。
你想做一个正人，或红人，名人，伟人。
须拿出你全副的精神，与社会奋斗，为事业奋斗打出一条血路来。
等到夺取据点，脚跟站稳，然后运用你的地位，权力，经济，手腕各种力量。
发展你的抱负，发挥你的才能，日积月累，由小而大，而须时时保持继续不断的，精益求精，实是求是的加以改良，充实，扩展以底于成。
那么人生奋斗有了期吗?没有。
我们生活一天，就得奋斗一天。
生活一分钟，一秒钟，就得要奋斗一分钟一秒钟，所以说人生就是奋斗。
谁能帮我写一篇关于中学生如何践行志愿精神的演讲稿，大概1200字
青年志愿者代表演讲稿当成都大学医护学院青年志愿者服务的旗帜在我们手中迎风飘扬的时候，我们体会到一种光荣而神圣的使命感。
此时此刻，我们每一位青年志愿者，无不为之激动和振奋，无不感到骄傲和自豪。
作为一名青年志愿者，能够为全院师生、为社会服务，这不仅是我们的一种幸运和骄傲，更是我们义不容辞的责任和义务。
在全面建设和谐社会的历史进程中，“奉献、友爱、互助、进步”是公众心底的呼唤，是这个时代迸发出的声音，一个充满生气的、文明的社会环境更有利于竞争，更有利于发展。
一个具有凝聚力的民族，才是充满希望的民族。
作为当代青年，在社会的每一个关键时刻，在党和人民最需要我们的时候，挺身而出，贡献力量，是我们唯一选择，我们没有理由吝啬我们的青春的热情。
我们也有责任、有能力向社会证明：我们是朝气蓬勃的一代，我们更是有理想、有责任心的一代。
作为一名青年志愿者，我们始终坚持中国青年志愿者的服务宗旨和行动指南,再学院的关怀和支持下，以“爱心献社会，真情暖人间”为精神，以“奉献、友爱、互助、进步”为口号，以服务于广大人民群众为已任，致力于开展各种志愿活动、开展各种公益活动，增强团队意识，始终坚持理论联系实际的原则,不断用科学知识充实自己,时时处处树文明大学生,树青年志愿者光辉形象.始终坚持奉献中求发展,发展中做贡献的光荣理念,积极组织学院广大青年志愿者投身于广泛服务经济建设,服务社会进步,服务人民安康,服务青年健康成长成才的活动中去。
我认为青年，是一个处处洋溢着青春色彩，焕发青春气息，最具有竞争力的群体。
志愿者，是一个为群众服务，时刻奉献爱心的群体。
我们将严格要求自己，遵守服务守则，牢记行为规范，掌握服务技能，弘扬志愿精神，决不辜负党领导和团组织对我们的期望，以一流的优质服务，一流的精神状态，展示当代大学生的亮丽风采，树立成都大学医护学院的良好形象，为创建节约校园，构筑和谐社会贡献自己的力量。
伟大的时代激扬青春的风采,宏伟的事业成就青春的理想,在青年志愿者的旗帜指引下,弘扬新风正气,服务奉献社会,播洒文明之种,用责任心和爱心奏响一曲嘹响的青春之歌,也为自己在滨海的成长道路上留下一行坚实的足迹。
亲爱的同学们，让我们以文明使者的名义，携起手来，激扬青春，贡献真情，共同投身于各项志愿服务中去，做出我们青年志愿者应有的贡献。
尊敬的各领导、亲爱的同学们： 大家好
博动着青春韵律的爱心，在象征着“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者旗帜下，汇聚于此。
而我作为一名青年志愿者的学生代表站在这儿，我感到无比激动与自豪。
每个人都有自己的梦想，然而梦想总是离现实相隔万里。
有些人梦想成为教书育人的人民教师，有些人梦想成为救死扶伤的百衣天使，有的人梦想成为保卫国家的人民子弟兵，有的人梦想成为人类社会发展的工程师……不管是教师、医生、战士，还是工程师，只要对国家、对社会奉献了自己的价值，他们都有一个共同的名字，叫做“人类绿色灵魂工程师”。
而大学生志愿者们，就是人类绿色了灵魂的践行者。
作为一名当代大学生，我有幸赶上了这趟时代的列车，成为一名光荣的大学生志愿者。
虽然我们大部分时间都生活在校园，但我们关心社会、热爱社会，与千千万万志愿者一样跳跃。
当看到地上有纸屑我们会捡起来；看到车上的老人、小孩没有座位我们会马上让座；当别人遇到困难会主动伸出援助之手；当人们遭受洪水、干旱、雪灾、地震的袭击，我们将志愿赶往前线。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
这不正是我们志愿者奉献精神的真实写照吗
因为有了许多人的默默奉献，社会才会不断进步，人类才会不断向前发展；正是有了无数志愿者的奉献，才有了中华民族如此光辉灿烂的今天。
青年志愿者们将在服务人民、造福社会的实践中，不断追求学识和能力的提高，不断实现格和品行的升华。
既有驾驭生活、开创未来的本领，又有宽阔的胸襟和远大的志向；既有理想和追求，又有自觉奉献精神；既有自立自强的胆识，又有参与社会事务的才能。
我们将促进社会保障志愿向孤寡老幼、残疾人、军烈家属、五保户等有特殊困难以及需要帮助的社会成员捧出炽热的心。
让孤寡老人身边有儿女，军烈家属身边有亲人，残疾人身边有兄弟姐妹，特困户都能得到关怀和照顾。
一切的伟大都是由无数平凡构造而成的。
雷锋同志生前并未有轰轰烈烈的壮举，甚至是平凡得不能再平凡。
但他却拥有平凡的魅力，那是人格的魅力，灵魂的魅力。
最终有一天，他那平凡的魅力使得整个世界为之感慨。
今天，我们来到这里，不是说非要做惊天动地的好人好事，我们只要从身边的小事做起，坚守自己的岗位，做好每一件自己力所能及的事，才是最重要的。
因此，我们要在平凡的过程中寻找人生的快乐。
现在还有人疑惑大学生志愿者是怎样的一个集体吗
毫无疑问，我们青年志愿者是先进的科学文化的形象代言人，是我们伟大祖国繁荣昌盛的动力所在。
当我们举起拳头下定决心、迎着火红的旗帜宣誓的那一刻，我们就肩负着奉献祖国使命，我们就树立了服务社会的宗旨，我们就明确了：尽己所能、不计报酬、帮助他人、奉献社会的目标。
我们就牢记了要实行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。
当我们完成这项光荣的使命，也就成就了梦想，梦想与现实再也没有了距离，因为年轻的心，此刻正在热烈的燃烧…… 青年志愿者是新世纪、新时代雷锋精神发扬的杰出代表,是社会主义保障体系下的有益补充.他们在社会的各个领域奉献着自己的青春和热血,为国家和社会做出了很大的贡献.是社会主义精神文明建设的一支朝气蓬勃的主力军.我相信，作为学院志愿者的我们，一定会在今后的志愿服务道路上走下去，将志愿服务精神发扬和传成下去
关于辛亥革命的演讲稿
1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。
因该年以干支计为辛亥年，故名。
它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。
其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。
领导这次革命的是中国资产阶级的政党 同盟会 及其领袖 孙中山 。
这次革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。
革命的准备 1894年11月(光绪二十年十月)，孙中山在檀香山成立兴中会 。
1895年2月，孙中山在香港建立兴中会总部，规定誓词为驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府，鲜明地提出了中国资产阶级民主革命的第一个纲领。
兴中会的成立，标志着中国资产阶级民主革命运动的开始。
20世纪初，留日学生创办的刊物首先出现排满字样，有的刊物明确主张颠覆清政府。
1903年，东京留学界思想愈益活跃，宣传民族主义、民权学说的刊物相继出版。
上海知识界也出现了新气象，公开倡言革命。
组织革命团体，是资产阶级、小资产阶级知识分子走向革命化的一个重要标志。
1903年11月，黄兴建立华兴会。
以后，上海成立了以蔡元培为会长的光复会，江苏、四川、福建、江西、安徽等省也都建立了革命团体。
1905年7月，孙中山、黄兴、 陈天华 等70余人在东京集会，决定成立中国同盟会，作为全国的革命领导中心。
兴中会、华兴会、光复会以及其他小团体的成员陆续加入。
8月中旬，孙中山在留学生欢迎会上发表了《中国应建设共和国》的演说。
同月20日，同盟会召开成立大会，孙中山被推为总理，黄兴被推为执行部庶务，会议确定了驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权的16字纲领。
11月，同盟会机关报《民报》出版，孙中山在发刊词中首次提出以民族、民权、民生为核心内容的三民主义。
戊戌维新运动失败后，康有为、梁启超 流亡海外，仍以保皇相号召。
《民报》创办后即同梁启超主编的《新民丛报》展开论战。
辩论结果，革命派占据上风，改良派的政治影响大为衰落。
革命派积极发动了多次武装起义。
起义虽然都失败了，使同盟会的精华遭到重大损失，但有力地冲击了清王朝的统治，扩大了革命影响。
与此同时，自发的群众斗争蓬勃发展，多达千余次。
民族资产阶级中的一部分，因切身利益与帝国主义发生矛盾，参加并领导了收回路矿权运动和抵制美货运动 。
为了消弭革命，拉拢资产阶级，清政府被迫作出一些开明的姿态。
1905年7月，派载泽等五大臣出洋考察政治。
1906年9月宣布 预备立宪 。
1907年9、10月，下诏筹设资政院和咨议局，允许资产阶级可以通过选举取得向清政府提出建议等部分权力。
上层资产阶级从中看到了希望，纷纷成立各种立宪团体，从事君主立宪活动，准备参预政权。
但是满洲亲贵们对立宪并不热衷。
1908年8月，清政府颁布《钦定宪法大纲》，规定大清帝国万世一系，同时宣布预备立宪以9年为期。
不久，光绪帝和慈禧太后相继去世，3岁的溥仪继承皇位，改元宣统。
摄政王载沣采取集权措施，积极推行由皇族独揽国家大权的政策，满洲亲贵和汉族官僚之间的矛盾加深，1910年，国会请愿同志会在北京连续发起 国会请愿运动，要求清政府速开国会。
1911年5月(宣统三年四月)，清政府发布内阁官制，成立以庆亲王奕为总理的皇族内阁。
立宪派分享政权的希望完全落空，少数人抛弃立宪的幻想，对革命活动开始表示同情。
革命的形势愈益成熟。
革命的爆发 1911年5月，清政府唯帝国主义之命是从，将从中国人民手中夺得的权利拱手献给帝国主义，引起全国人民的愤怒。
与铁路国有直接相关的湖北、湖南、广东、四川等省人民强烈反对出卖路权，掀起了轰轰烈烈的保路运动。
四川保路运动尤为波澜壮阔。
9月，保路风潮扩展为全省抗粮抗捐，群众暴动接连发生。
四川总督赵尔丰在成都逮捕保路同志会和川路股东会的负责人，并枪杀请愿群众数十名，造成流血惨案。
同盟会员龙鸣剑等和哥老会组成保路同志军进围成都，转战各地，攻城夺地，猛烈冲击清政府在四川的统治。
四川保路运动成为辛亥革命的导火线。
在清政府全力应付四川保路运动的时候，湖北新军中文学社、共进会等革命团体乘机发动武昌起义，揭开了辛亥革命轰轰烈烈的一幕。
9月下旬，革命党人感到形势紧迫，决定于10月6日(中秋节)发动起义，后由于形势瞬息变化，起义推迟。
10月9日(八月十八日)，在预定起义的那一天，共进社负责人孙武在汉口装配炸弹时不慎爆炸，湖广总督下令闭城搜查，汉口和武昌的起义指挥机关遭到破坏，一些起义领导人被捕、被杀或避匿。
在这种情况下，新军各标营中革命士兵开始主动行动。
10日晚7时，武昌城外塘角的辎重营和城内工程第八营几乎同时发动，各标营继起，经一夜苦战，11日晨革命军占领总督署，全城光复，首义成功。
汉阳、汉口也先后为革命军占领。
11日，起义士兵聚集到湖北咨议局，在咨议局议长汤化龙等人的参与下，宣布成立中华民国湖北军政府。
革命党的领袖们未亲身参加起义，缺乏政治经验的起义士兵对自己掌握政权没有信心，清湖北新军协统 黎元洪 在革命士兵的枪口逼迫下任湖北军政府都督。
军政府发布文电，号召各省为推翻清朝建立民国而奋斗。
11月，湖北军政府公布《中华民国鄂州约法》。
它是全国第一个按照资产阶级民主原则拟定的地方宪法。
武昌起义的胜利，在全国得到了连锁反应，各省革命党人纷纷行动起来。
至11月底，全国宣告独立、脱离清政府的有14省。
北方未独立各省，有的地方是清王朝统治较强，如直隶、山东、河南；有的远在边陲，革命党势力较弱，如新疆、奉天。
这些省份也不平静，革命党仍然组织了一系列武装起义。
武昌起义之后，立宪派纷纷表示赞成革命，这也加速了清政府的崩溃。
广大人民群众在各省起义过程中表现了高昂的热情。
新军士兵、会党群众、知识分子、工人、农民、城市贫民、海外华侨、爱国士绅、少数民族都作出了贡献。
中国的政治生活出现了前所未有的沸腾局面。
革命的胜利与失败 革命的胜利发展使清政府极为震惊。
10月27日，清廷起用袁世凯为钦差大臣，授予指挥湖北军事的全权。
11月1日，清军攻陷汉口。
同日，摄政王载沣宣布解散皇族内阁，交出全部军政大权，以袁世凯为内阁总理大臣。
黎元洪和黄兴、宋教仁等过高估计了袁世凯的力量和自身的困难，企图利用袁世凯和清朝贵族之间的矛盾，以大总统的位置动员他倒戈，把最终推翻清朝的希望寄托于袁世凯。
11月27日，汉阳为清军攻陷。
12月1日，双方议订停战3日。
此后又拟定双方派出代表讨论大局。
停战是辛亥革命从武装斗争走向政治妥协的一个重要转折。
12月18日，袁世凯的代表唐绍仪和革命军政府的代表伍廷芳在上海开始和谈。
11月下旬，各省代表议决承认武昌为中华民国中央军政府，以鄂督执行中央政务。
接着14省代表会议在汉口英租界召开，筹备成立中央临时政府。
12月2日，江浙联军攻克南京，代表会议决定以南京为中央临时政府所在地，各省代表随即自武汉齐集南京。
25日，同盟会总理孙中山自海外归来。
29日，17省代表会议以16票的绝对多数选举孙中山为临时大总统。
1912年元旦，孙中山到南京就职，发布《临时大总统宣言书》、《告全国同胞书》等文件，正式宣告中华民国的诞生。
1月2日，通电改用阳历。
3日，选举黎元洪为副总统，确定临时政府组成人员，中华民国临时政府成立。
28日，又成立南京临时参议院。
以孙中山为首的南京临时政府包括革命派、立宪派和旧官僚3种政治势力。
独立各省的军政府多数为立宪派和旧官僚所操纵，南京临时政府和身为临时大总统的孙中山，对它们事实上不能行使中央政府的权力。
革命派自身的弱点也更多地暴露出来，孙中山的许多正确主张都遭到反对。
南京临时政府成立，袁世凯感到大总统的位置难以到手，立即撤销和议代表，造成谈判破裂的形势，迫使革命势力妥协。
帝国主义列强拒不承认南京临时政府，并且制造外国干涉的空气。
在内外交困的情况下，孙中山被迫退让。
1月22日，孙中山声明只要清帝退位，袁世凯宣布赞成共和，即向临时参议院推荐袁世凯为临时大总统。
袁世凯得到孙中山的保证后，加紧逼迫清帝退位。
2月12日，清朝皇帝终于接受中华民国对皇室的优待条件，正式退位。
这样，统治中国260多年的清朝垮台了，延续2000多年的君主专制政体也随之结束。
2月13日，袁世凯向临时政府正式声明赞成共和，孙中山向临时参议院辞职。
15日，临时参议院选举袁世凯为临时大总统。
袁世凯因实力在北方，拒绝南下就职。
孙中山派蔡元培为专使北上迎接，袁世凯暗中指使亲信部队在北京、天津、保定制造兵变;帝国主义也乘机调兵入京，制造紧张空气，以支持袁世凯。
南京临时政府再次退让。
3月10日，袁世凯在北京宣誓就任临时大总统。
次日，孙中山公布《中华民国临时约法》。
这个约法具有资产阶级共和国宪法的性质，是中国历史上的创举。
25日，唐绍仪到南京接收临时政府，组织新内阁。
该内阁中内政、陆军、海军、财政、外交等部均由袁世凯的亲信或拥护者担任，同盟会只分配到教育、农林、工商等几个点缀性的席位。
4月1日，孙中山正式解除临时大总统职务。
5日，临时参议院议决临时政府和该院迁往北京。
至此，辛亥革命的成果被袁世凯所篡夺。
辛亥革命失败了。
辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。
它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。
革命使民主共和的观点深入人心。
中国人民长期进行的反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。
照着改一下就行了
关于“保护母亲河，共建生态城”的演讲稿
大家好；我是xxx 我今天演讲的题目是 “保护母亲河，共建生态城” 我们是湘江母亲的儿女，为了让母亲河的水更清、景更美，我们要从自己做起，从身边做起，以自己的实际行动来保护我们的母亲河
”3月5日学雷锋纪念日，团衡阳市委组织该市工人、农民、学生、企业家、科技人员、武警官兵等500余名青年志愿者代表相约美丽的湘江河畔，共同承诺保护湘江，拉开了衡阳市百万青少年保护母亲河序幕。
市水利局、市环保局、市武警支队、市自来水公司等单位负责人应邀参加了启动仪式。
团市委积极响应省委“把湘江打造成为东方的莱茵河”和市委“将衡阳打造为山水生态宜居城”的战略部署，精心谋划、认真组织，迅速启动了百万青少年共护母亲河行动。
活动旨在加强广大青少年绿色文明宣传教育，倡树生态环境道德，深入推进保护母亲河行动，引导广大青少年为共建生态城，大力推进我市“四化两型”建设贡献青春力量。
仪式上，与会领导和青年志愿者们一同饮用湘江之水，品味母亲河之水、生命之水的珍贵与香醇，用行动感召广大青少年投身保护母亲河行动中来。
在嘉宾和青年志愿者们的共同见证下，团市委书记陈骏宣布开通了“衡阳百万青少年共护母亲河行动新浪微博”()。
活动借力微博传播迅速、参与广泛、互动性强的优势，有效扩大活动的影响力和参与面，在全社会掀起一股参与热潮。
市委党校吕正平教授以“弘扬水文化，保护母亲河”为主题现场开坛讲座。
他引经据典、旁征博引，生动诠释了水“柔、无争却攻坚克难”的特性，只有亲水、敬水、利水才能实现水利，保护母亲河就是保护自己生命的深刻道理，让现场青年们对水文化价值以及保护母亲河的重要性有了更加直观、深入的了解。
仪式在“青春激扬、绿色出行”沿江赛跑活动中结束，领跑志愿者手持的盛有衡阳段湘江水的环保接力棒将送往省会长沙与其他市州接力棒的湘江水汇合并保存下来。
当天上午，衡山、衡阳、雁峰、石鼓、团市委备战志愿者协会等县区和团体通过“千人宣誓承诺”、植绿护绿、水质勘察等丰富形式，同步响应保护母亲河行动。
据悉，今年团市委重点围绕建设湘江生态经济带，集中开展百万青少年“共护湘江母亲河—打造东方莱茵河”专项行动，将推出“弘扬水文化、共建生态城”水文化论坛、“绿色青年文明号”评选、“我眼中的母亲河”环保摄影等系列子项目，并联合相关职能部门，组建水利建设青年突击队，深入开展湘江综合治理、“三边”造林行动,大力推进“山水宜居、生态衡阳”建设。
活动坚持注重长期性、创新性和参与性，将引导和动员青少年和广大青年志愿者积极参与保护母亲河行动，与加强和创新团组织参与社会管理和公共服务有机融合，不断提升新时期共青团服务大局、服务青年的科学化水平。
求一篇介绍学习方法的演讲稿
急啊..
林肯竞选总统的演讲稿? 合众国的同胞们：1861年3月4日按照一个和我们的政府一样古老的习惯，我现在来到诸位的面前，简单地讲几句话，并在你们的面前，遵照合众国宪法规定一个总统在他“到职视事之前”必须宣誓的仪式，在大家面前宣誓。
我认为没有必要在这里来讨论并不特别令人忧虑和不安的行政方面的问题。
在南方各州人民中似乎存在着一种恐惧心理。
他们认为，随着共和党政府的执政，他们的财产，他们的和平生活和人身安全都将遭到危险。
这种恐惧是从来没有任何事实根据的。
说实在的，大量相反的证据倒是一直存在，并随时可以供他们检查的。
那种证据几乎在现在对你们讲话的这个人公开发表的每一篇演说中都能找到。
这里我只想引用其中的一篇，在那篇演说中我曾说，“我完全无意，对已经存在奴隶制的各州的这一制度，进行直接或间接的干涉。
我深信我根本没有合法权利那样做，而且我无此意图。
”那些提名我并选举我的人都完全知道，我曾明确这么讲过，并且还讲过许多类似的话，而且从来也没有收回过我已讲过的这些话。
不仅如此，他们还在纲领中，写进了对他们和对我来说，都具有法律效力的一项清楚明白、不容含糊的决议让我接受。
这里我来对大家谈谈这一决议：“决议，保持各州的各种权利不受侵犯，特别是各州完全凭自己的决断来安排和控制本州内部各种制度的权利不受侵犯，乃是我们的政治结构赖以完善和得以持久的权力均衡的至为重要的因素；我们谴责使用武装力量非法入侵任何一个州或准州的土地，这种入侵不论使用什么借口，都是最严重的罪行。
”我现在重申这些观点：而在这样做的时候，我只想提请公众注意，最能对这一点提出确切证据的那就是全国任何一个地方的财产、和平生活和人身安全决不会在任何情况下，由于即将上任的政府而遭到危险。
这里我还要补充说，各州只要符合宪法和法律规定，合法地提出保护要求，政府便一定会乐于给予保护,不管是出于什么原因一一而且对任何一个地方都一视同仁。
有一个争论得很多的问题是，关于逃避服务或引渡从劳役中逃走的人的问题。
我现在要宣读的条文，也和任何有关其它问题的条款一样，明明白白写在宪法之中：“凡根据一个州的法律应在该州于服务或从事劳役的人，如逃到另一州，一律不得按照这一州的法律或条例，使其解除该项服务或劳役，而必，须按照有权享有该项服务或劳役当事人的要求，将其引渡。
”毫无疑问，按照制订这一条款的人的意图，此项规定实际指的就是，对我们所说的逃亡奴隶有权索回；而法律制订人的这一意图实际已成为法律。
国会的所有议员都曾宣誓遵守宪法中的一切条款——对这一条和其它各条并无两样。
因此，关于适合这一条款规定的奴隶应“将其引渡”这一点，他们的誓言是完全一致的。
那么现在如果他们心平气和地作一番努力，他们难道不能以几乎同样完全一致的誓言，制订一项法律，以使他们的共同誓言得以实施吗?究竟这一条款应该由国家当局，还是由州当局来执行，大家的意见还不完全一致；但可以肯定地说，这种分歧并不是什么十分重要的问题。
只要奴隶能被交还，那究竟由哪一个当局来交还，对奴隶或对别的人来说，没有什么关系。
任何人，在任何情况下，也决不会因为应以何种方式来实。
现他的誓言这样一个无关紧要的争执，他便会认为完全可以不遵守自己的誓言吧?另外，在任何有关这一问题的法律中，应不应该把文明和人道法学中关于自由的各项保证都写上，以防止在任何情况下使一个自由人被作为奴隶交出吗?同时，宪法中还有一条规定，明确保证“每一州的公民都享有其它各州公民所享有公民的一切特权和豁免权”，我们用法律保证使这一条文得以执行，那不是更好吗?我今天在这里正式宣誓，思想上决无任何保留，也决无意以任何过于挑剔的标准来解释宪法或法律条文。
我现在虽不打算详细指出国会的哪些法令必须要遵照执行；但我建议，我们大家，不论以个人身份还是以公职人员的身份，为了有更多的安全，我们最好服从并遵守现在还没有废除的一切法令，而不要轻易相信可以指之为不合宪法，便可以逃脱罪责，而对它们公然违反。
自从第一任总统根据国家宪法宣誓就职以来，七十二年已经过去了。
在这期间，十五位十分杰出的公民相继主持过政府的行政部门。
他们引导着它度过了许多艰难险阻；一般都获得极大的成功。
然而，尽管有这么多可供参考的先例，我现在将在宪法所规定的短短四年任期中来担任这同一任务，却．面临着巨大的非同一般的困难。
在此以前，分裂联邦只是受到了威胁，而现在却是已出现力图分裂它的可怕行动了。
从一般法律和我们的宪法来仔细考虑，我坚信，我们各州组成的联邦是永久性的。
在一切国民政府的根本****中永久性这一点，虽不一定写明，却是不言而喻的。
我们完全可以肯定说，没有一个名副其实的政府会在自己的根本法中定出一条，规定自己完结的期限。
继续执行我国宪法所明文规定的各项条文，联邦便将永远存在下去——除了采取并未见之于宪法的行动，谁也不可能毁灭掉联邦。
还有，就算合众国并不是个名副其实的政府，而只是依靠契约成立的一个各州的联合体，那既有契约的约束，若非参加这一契约的各方一致同意，我们能说取消就把它取消吗?参加订立契约的一方可以违约，或者说毁约；但如果合法地取消这一契约，岂能不需要大家一致同意吗?从这些总原则出发，我们发现，从法学观点来看，联邦具有永久性质的提法，是为联邦自身的历史所证实的。
联邦本身比宪法更为早得多。
事实上，它是由1774年，签订的《联合条款》建立的。
到1776年的《独立宣言》才使它进一步成熟和延续下来。
然后，通过1778年的“邦联条款”使它更臻成熟，当时参加的十三个州便已明确保证要使邦联永久存在下去。
最后，到1787年制订的宪法公开宣布的目的之一，便是“组建一个更为完美的联邦”。
但是，如果任何一个州，或几个州也可以合法地把联邦给取消掉，加这个联邦可是比它在宪法制订以前还更不完美了，因为它已失去了它的一个至关重要因素——永久性。
从这些观点我们可以认定，任何一个州，都不可能仅凭自己动议，便能合法地退出联邦——而任何以此为目的的决议和法令在法律上都是无效的；至于任何一州或几州的反对合众国当局的暴力行为，都可以依据具体情况视为叛乱或革命行为。
因此我认为,从宪法和法律的角度来看，联邦是不容分裂的；我也将竭尽全力，按照宪法明确赋于我的责任，坚决负责让联邦的一切法令在所有各州得以贯彻执行。
这样做，我认为只是履行我应负的简单职责；只要是可行的，我就一定要履行它，除非我的合法的主人美国人民，收回赋予我的不可缺少的工具，或行使他们的权威，命令我采取相反的行动。
我相信我这话决不会被看成是一种恫吓，而只会被看作实现联邦已公开宣布的目的，它必将按照宪法保卫和维持它自己的存在。
要做到这一点并不需要流血或使用暴力，除非有人把它强。
加于国家当局，否则便决不会发生那种情况。
赋予我的权力将被用来保持、占有和掌管属于政府的一切财产和土地。
征收各种税款和关税；但除开为了这些目的确有必要这外，决不会有什么入侵问题——决不会在任何地方对人民，或在人民之间使用武力。
任何内地，即使对联邦政府的敌对情绪已十分严重和普遍，以致妨害有能力的当地公民执行联邦职务的时候，政府也决不会强制派进令人厌恶的外来人去担任这些职务。
尽管按严格的法律规定，政府有权强制履行这些职责，但一定要那样做，必然非常使人不愉快，也几乎不切实际，所以我认为最好还是暂时先把这些职责放一放。
邮政，除非遭到拒收，仍将在联邦全境运作。
在可能的情况下，一定要让各地人民，都享有完善的安全感，这十分有利于冷静思索和反思。
我在这里所讲的这些方针必将奉行，除非当前事态和实际经验表明修改或改变方针是合适的。
对任何一个事件和紧急问题，我一定会根据当时出现的具体形势谨慎从事，期望以和平手段解决国内纠纷，力图恢复兄弟爱手足情。
至于说某些地方总有些人不顾一切一心想破坏联邦，并不惜以任何借口图谋不轨，我不打算肯定或否定；如果确有这样一些人，我不必要再对他们讲什么。
但对那些真正热爱联邦的人,我不可以讲几句吗?在我们着手研究如此严重的一件事情之前，那就是要把我们的国家组织连同它的一切利益，一切记忆和一切希望全给消灭掉，难道明智的做法不是先仔细研究一下那样做究竟是为了什么?当事实上极有可能你企图逃避的祸害并不存在的时候，你还会不顾一切采取那种贻害无穷的步骤吗?或者你要逃避的灾祸虽确实存在，而在你逃往的地方却有更大的灾祸在等着你；那你会往那里逃吗?你会冒险犯下如此可怕的一个错误吗?大家都说，如果宪法中所规定的一切权利都确实得到执行，那他也就会留在联邦里。
那么，真有什么如宪法申明文规定的权利被否定了吗?我想没有。
很幸运，人的头脑是这样构造出来的，没有一个党敢于如此冒天下之大不韪。
如果可能，请你们讲出哪怕是一个例子来，说明有什么宪法中明文规定的条款是没有得到执行的。
如果多数派完全靠人数上的优势，剥夺掉少数派宪法上明文规定的权利，这件事从道义的角度来看，也许可以说革命是正当的——如果被剥夺的是极为重要的权利，那革命就肯定无疑是合理行动。
但我们的情况却并非如此。
少数派和个人的一切重要权利，在宪法中，通过肯定和否定、保证和禁令；都一一向他们作了明确保证,以致关于这类问题，从来也没有引起过争论。
但是，在制订基本法时却不可能对实际工作中出现的任何问题，都一一写下可以立即加以应用的条文。
再高明的预见也不可能料定未来的一切，任何长度适当的文件也不可能包容下针对一切可能发生的问题的条文。
逃避劳役的人到底应该由联邦政府交还还是由州政府交还呢?宪法上没有具体规定。
国会可以在准州禁止奴隶制吗?宪法没有具体规定。
国会必须保护准州的奴隶制吗?宪法也没有具体规定。
从这类问题中引出了我们对宪法问题的争端，并因这类问题使我们分成了多数派和少数派。
如果少数派不肯默认，多数派便必须默认，否则政府便只好停止工作了。
再没有任何别的路可走；要让政府继续行使职权，便必须要这一方或那一方默认。
在这种情况下，如果一个少数派宁可脱离也决不默认，那他们也就开创将来必会使他们分裂和毁灭的先例；因为，当多数派拒绝接受这样一个少数派的控制的时候，他们中的少数派便必会从他们之中再脱离出去。
比如说，一个新的联盟的任何一部分，在一两年之后，为什么就不会像现在的联邦中的一些部分坚决要脱离出去一样，执意要从从那个新联盟中脱离出去。
所有怀着分裂联邦思想的人现在都正接受着分裂思想的教育。
难道要组成一个新联邦的州，它们的利益竟会是那样完全一致，它们只会有和谐，而不会再出现脱离行动吗?非常清楚，脱离的中心思想实质就是无政府主义。
一个受着宪法的检查和限制的约束，总是随着大众意见和情绪的慎重变化而及时改变的多数派，是自由人民的唯一真正的统治者。
谁要想排斥他们，便必然走向无政府主义或专制主义。
完全一致是根本不可能的；把少数派的统治作为一种长期安排是完全不能接受的，所以，一旦排斥了多数原则，剩下的便只有某种形式的无政府主义或某专制主义了。
我没有忘记某些人的说法，认为宪法问题应该由最高法院来裁决。
我也不否认这种裁决，在任何情况下，对诉讼各万，以及诉讼目的，完全具有约束力，而且在类似的情况中，—应受到政府的一切其它部门高度的尊重和重视。
尽管非常明显，这类裁决在某一特定案例中都很可能会是错误的，然而，这样随之而来的恶果总只限于该特定案件，同时裁决还有机会被驳回，不致成为以后判案的先例，那这种过失比起其它的过失来当然更让人容易忍受。
同时，正直的公民必须承认，如果政府在有关全体人民利害的重大问题的政策，都得由最高法院的裁决，作出决定那一旦对个人之间的一般诉讼作出裁决时，人民便已不再是自己的主人，而达到了将他们的政府交给那个高于一切的法庭的地步了。
我这样说，决无意对法院或法官表示不满。
一件案子按正常程序送到他们面前，对它作出正当裁决，是他们的不可推卸的责任；如果别的人硬要把他们的判决用来达到政治目的，那并不是他们的过错。
我国有一部分人相信奴隶制是正确的。
应该扩展，而另一部分人又相信它是错误的，不应该扩展。
这是唯一的实质性的争执，宪法中有关逃亡奴隶的条款，以及制止对外奴隶贸易的法律，在一个人民的道德观念并不支持该法的，社会里，它们的执行情况也许不次于任何一项法律所能达到的程度。
在两种情况下，绝大多数的人都遵守枯燥乏味的法律义务，但又都有少数人不听那一套。
关于这一点，我想，要彻底解决是根本不可能的；如果寸巴两个地区分离。
以后，情况只会更坏。
对外奴隶贸易现在并未能完全加以禁止，最后在一个地区中必将全面恢复；对于逃亡奴隶，在另一个地区，现在送回的只是一部分，将来会完全不肯交出来了。
就自然条件而言，我们是不能分离的。
我们决不能把我们的各个地区相互搬开，也不可能在它们之间修建起一道无法逾越的高墙。
一对夫妻可以离婚，各走各的路，彼此再不见面。
但我们国家的各部分可无法这么办。
它们只能面对面相处，友好也罢。
仇视也罢，他们仍必须彼此交往。
我们维道能有任何办法使得这种交往在分离之后，比分离：之前更为有利，更为令，人满意吗?难道在外人之间订立条约，比在朋友之间制订法律还更为容易吗?难道在外人之间履行条约，比在朋友之间按法律办事还更忠实吗?就算你们决定。
诉诸战争，你们，总不能永远打下去吧；最后当两败俱伤而双方都一无所获时，你们停止战斗，那时依照什么条件相互交往，这同一个老问题仍会照样摆在你们面前了。
这个国家，连同它的各种机构，都属于居住在这里的人民。
任何时候，他们对现存政府感到厌倦了，他们可以行使他们的宪法权利，改革这个政府，或者行使他们的革命权利解散它或者推翻它。
我当然知道，现在就有许多尊贵的、爱国的公民极于想修订我们的宪法。
尽管我自己不会那么建议，我却也完全承认他们在这个问题上的合法权利，承认他们可以按照宪法所规定的两种方式中的任何一种来行使这种权利；而且，在目前情况下，我不但不反对，而倒是赞成给人民一个公正的机会让他们去行动。
我还不禁要补充一点，在我看来，采取举行会议的方式似乎更好一些，这样可以使修订方案完全由人民自己提出，而不是只让他们去接受或拒绝一些并非特别为此目的而选出的一些人提出的方案，因为也可能那些方案恰恰并不是他们愿意接受或拒绝的。
我了解到现在已有人提出一项宪法修正案——这修正案我并没有看到，但在国会中已经通过了，大意说，联邦政府将永远不再干涉各州内部制度，包括那些应服劳役者的问题。
为了使我讲的话不致被误解，我现在改变我不谈具体修正案的原来的打算，明确声明，这样一个条款，既然现在可能列入宪法，我不反对使它成为明确而不可改动的条文。
合众国总统的一切权威都来之于人民，人民并没有授于他规定条件让各州脱离出去的权力。
人民自己如果要那样干，那自然也是可以的；可是现在的行政当局不能这样做。
他的职责，是按照他接任时的样子管理这个政府，然后,毫无损伤地再移交给他的继任者。
我们为什么不能耐心地坚决相信人民的最终的公道呢?难道在整个世界上还有什么更好的，或与之相等的希望吗?在我们今天的分歧中，难道双方不都是认为自己正确吗?如果万国的全能统治者，以他的永恒的真理和公正，站在你们北方一边，或你们南方一边，那么，依照美国人民这一伟****官的判决，真理和公正必将胜利。
按照目前我们生活其下的现政府的构架，我国人民十分明智；授于他们的公仆的胡作非为的权力是微乎其微的；而且同样还十分明智地规定，即使那点微乎其微的权力，经过很短一段时间后，就必须收回到他们自己手中。
由于人民保持他们的纯正和警惕，任何行政当局，在短短的四年之中，也不可能用极其恶劣或愚蠢的行为对这个政府造成严重的损害。
我的同胞们，请大家对这整个问题平心静气地好好想一想，真正有价值的东西是不会因从容从事而丧失的。
如果有个什么目标使你迫不及待地要取得它，你采取的步骤是在审慎考虑的情况下不会采取的，那个目标的确可能会由于你的从容不迫而达不到；但一个真正好的自标是不会因为从容从事而失去的。
你们中现在感到不满的人，仍然必须遵守原封未动的老宪法，新个敏感的问题上，仍然有根据宪法制订的法律；而对此二者，新政府即使想要加以改变，它自身也立即无此权力。
即使承认你们那些心怀不满的人在这一争执中站在正确的一边，那也丝毫没有正当的理由要采取贸然行动。
明智、爱国主义、基督教精神，以及对从未抛弃过这片得天独厚的土地的上帝的依赖，仍然完全能够以最理想的方式来解决我们当前的一切困难。
决定内战这个重大问题的是你们，我的心怀不满的同胞们，而并非决定于我。
政府决不会攻击你们。
只要你们自己不当侵略者，就不会发生冲突。
你们并没有对天发誓必须毁灭这个政府，而我却曾无比庄严地宣誓，一定要“保持、保护和保卫”这个政府。
我真不想就此结束我的讲话，我们不是敌人，而是朋友。
我们决不能成为敌人。
尽管目前的情绪有些紧张，但决不能容许它使我们之间的亲密情感纽带破裂。
回忆的神秘琴弦，在整个这片辽阔的土地上，从每一个战场，每一个爱国志士的坟墓，延伸到每一颗跳动的心和每一个家庭，它有一天会被我们的良知所触动，再次奏出联邦合唱曲。
