安徽改革开放30年来取得的成就
道德 德指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。
儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
道家则认为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。
对人而言，便是品德。
宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。
德 [编辑本段]浅解道德 道德是由道与德两个并列的词组成。
道是道路、行径、方式。
德是行为的表现。
道与德组合到一起，意义上就发生了变化，就有了道德的新义。
道字变成动词。
德是由道决定的。
有道产生的德，演化成了道德。
现在人们把道德的意思着重地表现在德字上。
意思就是，不论你以什么道，只要能产生好的德果，人们都是乐意的。
在学术方面，道就是道，德就是德，是不容混淆的。
在人们的生活当中，可以把道德做为一个德字的意思去应用。
在很多事情上，人们只究其结果不问过程。
对方不论采取什么道，表现出来的德是直观的。
所以，大多情况下，道德就是德的意思。
[道德的含义] 道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德 是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向 人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规 范。
道德总是扬善抑恶的。
道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判 断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德一词由来已久。
早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词 语。
“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人 之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来． 人们就一直重视道德问题。
道德是行道积德——实践真理、发展真理。
真理就是大道。
行道，就是创造条件、建立机制、运行和谐发展、大家都赢的客观规律，创造和谐发展的客观实际，是运用科学、实践真理。
积德，就是不断创造和谐发展的客观实际，是追求真理、发展真理。
行道积德就是道德。
损人利己、损公肥私破坏和谐发展，是不讲道德；平等互利、诚信互助实现和谐发展，是一般道德；助人为乐、奉公为乐促进和谐发展，是高尚道德；舍己救人、为公牺牲在行道积德上达到了顶峰，是最高道德。
道德的这种阶级（等级）差别是客观存在的事实，高尚道德阶级占统治地位的社会，自然是高度和谐发展的社会。
这是和谐道德观的基本观点。
行道需要具备三个基本条件：一、普遍接受大道的理念，明确发展的方向、目标与指导思想，这是精神条件。
二、创造出物质生活条件的基本保证，在经济上首先要消灭贫穷与垄断这两极分化，普遍建立生活的社会保障体系，这是物质条件。
三、建立个体与群体行为的和谐制约与激励机制，就是建立相应的法律制度与风俗习惯，这是社会运行条件。
只有具备了这三个条件，才能普遍运行和谐发展、大家都赢的客观规律，使社会向高度和谐发展的理想目标靠近。
什么是道德
简单地说，道德就是人类分辨善恶的标准。
那么道德是人类与生俱来的呢，还是通过后天的教育获得
心理学家发现，不管种族、信仰和文化背景，人类道德的基本标准是相同的，比如诚实、正直、同情、怜悯是善，欺骗和杀人是恶。
而且，人类在婴儿期就表现出善恶的区分能力，看起来这种判断善恶的标准是天生的。
《三字经》说，“人之初，性本善”，把这句话理解为“人生而知善恶”非常贴切。
如果说道德与后天教育有关，那么，为什么中国这半个世纪以来，树立了许多道德英雄作为人民的学习榜样，而并不见得对提升全民族的道德水准有所裨益呢
到了今天，反而听到人们在惊呼道德沦丧，出现巨大的诚信危机。
例如，这次华南虎照片被质疑造假，甚至“嫦娥”号飞船拍的月面照片也被质疑盗用美国航天局早期的月面照片，这不是很奇怪吗
另一方面，如果一个社会把本民族传统的道德体系彻底破坏之后，会不会改变人们对善恶判断的标准呢
我们知道，文革的“破四旧”运动，对中国整个传统文化的否定和破坏最为彻底，但我们并没有看到中国人内在的道德标准有所改变。
俗话说 ，“老百姓心中有把秤”，或说，“群众的眼睛是雪亮的”，这把“秤”和“群众的眼睛”其实就是道德，这“道德”是无法用灌输某种意识形态或通过破坏传统文化加以改变。
科学家相信道德存在于大脑的某个部分，甚至可以遗传。
美国哈佛大学心理学系教授约舒亚-格林设计了“扳道难题”和“桥梁难题”，当受试者对问题做出选择时，用核磁共振测试受试者大脑，看看大脑哪一个区域在解答这个问题时最活跃。
“扳道难题”假设一条道岔上卧着五个人，另一条道岔卧着一个人，一列火车驶来，现在你会将道岔扳向哪一边
受试者大部分回答是将道岔扳向卧有一个人的那边，因为这样可以有五个人存活，这是理性的选择。
“桥梁难题”假设一条铁轨上卧五个人，一列火车驶来，这时如果你把桥上的一个胖人推下去，挡住火车，五个人就得救。
受试者大部分拒绝推下那个胖人，而宁愿让火车压死铁轨上的五个人。
同样有牺牲一个人而挽救五个人生命的选择机会，但受试者在这两个“难题”面前选择结果却不一样，后者，受试者做了情感的选择。
心理学家发现，理性的选择和情感的选择是发生在大脑的几个不同的区域里，道德的确存在生理学基础。
心理学家进一步发现，某些在大脑负责感情的额前正中皮层发生病变的人，就会丧失道德判断的能力，对“桥梁难题”大都倾向于理性的选择. 在一个健康的社会里，无论是个人或一个政府，他们对类似“难题”的选择是遵循造物赋予人类天赋的准则去选择，什么时候应该用理性来选择，什么时候应该用情感来选择，基本上能恰到好处，这样的社会才能更加和谐和进步。
以上两个心理学家设计的“难题”可以在现实生活中找到例证。
例如，某年黄河发洪灾，堤坝随时可能决口，现在必须分洪，于是选择一个小村庄作为分洪出口，这就是牺牲局部顾全大局的选择。
政府做出这样的选择是理性的，可以认为是合理的，尽管在情感上人们是很不愿意那样做，因为对那个村庄的人来说是不道德的 再如，一个村庄有几百亩地被开发商看中，政府决定将这块土地卖给开发商，但给农民的补偿不足以维持他们将来的生计，于是农民组织起来要求提高补偿。
现在政府面临这样的选择：一是派出特警镇压，将农民打伤、打怕、打垮，最后达到征地的目的。
二是通过和平谈判，给农民合理的补偿。
第一个选择是理性的，政府考虑更多的是，提高农民的补偿会减少政府的卖地收入，同时可能损害开发商的利益而导致项目流产，这势必影响当地政府的GDP的政绩。
第二个选择是情感的，从道德的角度考虑，政府和商人不愿看到失地农民的悲惨遭遇，意识到政治和商业的最终目的是造福于人，而非制造苦难。
显然，在文明的社会里，人们愿意看到后一种选择，然而中国的现实是理性的选择压倒了情感的选择。
纵观中国历史，得天下者皆冷酷之徒，按心理学家的说法，在中国，有额前正中皮层发生病变的人易成就大事业，而有仁慈之心者多一事无成，这不能不是吾国吾民之不幸也
愚公应该搬家的论据?
愚公应家的论据:1.常识类 <1>.经济成本:愚公搬家的经济成本山要低的,当然应该选择搬家. <2>.现实情感分析:愚公根据自己的观念水准做出的错误决定,注定要捆绑自己的家族和后代子孙的行动自由,愚公的选择和决定,没有经过家庭民主决策就拍板通过,强加在家人及子孙头上,是家庭独裁,是一言堂,势必会带来家族不和,长幼生隙,这个决定的执行前景不容乐观. <3>.决策与行动分析 决策容易执行难,更何况是一个不得人心的决策,可以预见的是,即使愚公在世的时候,这个移山的决策能在愚公的威望和影响下得到有效实施,那么愚公的第2代,第3代...以至第N代,都会心甘情愿地把自己的大好青春花费在祖先不明智的决策行动上么?愚公并不能保证这个移山行动的延续性,当然也就无法保障这个行动的最终实现,那么这个移山的决策就是错误的.2.历史事件类 <1>.愚公移山,只不过是愚公本身的一相情愿,并没有制度保障,没有大众拥护,也没有长远切实可行的行动方案和规划,所以极容易中途夭折.秦始皇统一中国,自立始皇,其子孙按世代计,结果刚传到胡2世就灭国了,这是历史最好的讽刺!秦朝的灭亡,在于没有良好的制度保障,商鞅和孝公开创的优良法治传统没有得到重新确立和延续,碰到一个缺乏治国才能的皇帝自然很容易丢掉江山. <2>.自古以来,选择适合繁衍生息的地方是一个民族得以发展和壮大的基本条件和必要前提,古老的文明都是在水草丰茂之地逐渐发展出来的,这个道理同样适用于家族.愚公的家族深居大山之中,交通极为不便,信息闭塞,和外界沟通困难,不适合家族繁衍和发展.因此有必要搬出大山外,另辟新址,作为家族发展新的根据地. <3>.北魏孝文帝迁都,可以作为愚公搬家的重要启示.为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制，孝文帝决定迁都洛阳,最终成功巩固了鲜卑贵族的统治.试想如果因为恋旧守成,不愿意接受新事物,拘泥于原来的都城,则永不会取得后来的成功.
大手牵小手共建美好家园征文400字以上
文明，需要理解，需要感悟，需要实践，创一个文明城更需要全城的市民 心协参与到实践中，为创城添加光彩。
现在的鄂尔多斯在以惊人的速度进步着，鄂尔多斯跟随着创城的脚步从原来破旧又古老的小城，变成了美丽富饶的大城。
不仅是生活在别的城市的人们说鄂尔多斯在进步着，就连这些土生土长的鄂 尔多斯人也认为鄂尔多斯变了，既然鄂尔多斯变化这么大，我们就更要大手牵小手，共建文明城，使自己的居住地变得更加美好。
当同学们滔滔不绝的说着对文明的时，我便不由的感叹：大家真的把实 际行动体现在那头头是道的道理中去了吗
他们用实际行动来证明自己了吗 ?虽 然鄂尔多斯的卫生与环境都是清洁工人和大家的努力来保持的，但是人们对创城 的理解还不够。
他们认为，创城未必能够给人们带来利益，或者不能给人们带来 利益，其实，他们偏偏错了。
在创城的时间段里，正是锻炼人们意志的时候，当 这个期间完毕之后，人们就养成了习惯——讲文明、懂礼貌。
当鄂尔多斯被评为“文明城市”时，我们不仅仅得到的是荣誉，我们还拥有了美丽富饶的家园。
这是一个好的平台，这是一个让人类走向富饶的机会，所以我们要大手牵小手， 共建文明城，共建我们的美好家园
当你想随手扔垃圾时，请你停止，把它扔在垃圾桶里；当你想随地吐痰时， 请你停止，找出一次性纸巾，并把它扔到垃圾桶里；当你想将自己的失误加强于 别人的身上时，请你停止，平静自己的情绪，冷静处理。
我们要大手牵小手，共 建文明城，让鄂尔多斯的明天更加美好
人教版五年级下册语文第三单元试卷
五年级语文下册第三单元测试卷 一、看拼音，写汉字。
(5分) wǔ rǔ wēi ǎi qín ( ) ( ) 风 （ ）小 家（ ） gān jú péi jǔ zéi ( ) ( )不是 规（ ） 盗（ ） 二、用“√”为带点字选择正确的读音。
（3分） 1、儿应（yīng yìng）声答日：“未闻孔雀是夫子家禽。
2、这是什么话
我国首都（dōu dū）临淄住满了人。
3、我最不中（zhōng zhòng）用，所以派到这儿来了。
三、下列各组词语中，有错别字的一组是（ ）（2分） A、冷笑 为难 招待 安居乐业 B、出息 取笑 笑嘻嘻 鸟如指掌 C、囚犯 解释 实话实说 面不改色 D、负责 大臣 完好无损 不惜代价 四、选关联词填空。
（3分） 即使……也…… 不管……也…… 是……还是…… 宁可……也不…… 如果……就…… 1、( )多么艰苦，你（ ）要把他们带出草地。
2、邱少云（ ）牺牲自己，（ ）挪动一寸地方。
3、（ ）只剩下一个人，我们（ ）要渡过江。
五、给带点的字选择正确的解释。
（3分） 1、为设果（ ）：A、假设 B、摆放 C、假使 2、乃呼儿出（ ）：A、你、你的 B、竟 C、就，于是 3、若无其事（ ）：A、若是、如果 B、如同、好象 C、你 六、判断题，正确的打“√”，错误的“×”。
（4分） 1、剧本主要通过人物对话或唱词来推进情节，刻画人物。
（ ） 2、相声是一种雅俗共赏的神态表演艺术。
（ ） 3、杰奎琳宝石般的眼睛在烛光下显得异常可爱。
运用了比喻的修辞手法（ ） 4、杰克像个男子汉似的挺挺胸脯。
运用了比喻的修辞手法。
（ ） 七、仿写句子。
（4分） 1、用比喻的方法把下面句子写具体、生动。
春天来了，小草绿了。
2、用拟人的方法把下面句子写生动。
小河流淌着。
八、把下面的对联补充完整,并写一句课外积累的对联。
（5分） 1、地满红花红满地， 2、 ， ，三秋九月，中秋八月之中 3、 ，山外白云， 池边绿树， ，雨落溪边 你自己积累的： 九、根据下面所描绘的情境，回答下列的问题。
（3分） 你爸爸是一个老烟民，家里人一直都很反对他抽烟，但他就是不接受，假如是你，你会怎样劝说他呢
第二部分：阅读积累与运用。
（32分） 一、阅读《晏子使楚》选段，回答问题。
（15分） 楚王安排酒席（招待 款待）晏子。
正当他们吃得高兴的时候，有两个武士押着一个囚犯，从堂下走过。
楚王看见了，问他们：“那个囚犯犯的什么罪
他是哪里人
”武士回答说：“犯了盗窃罪，是齐国人。
”楚王笑嘻嘻地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事儿
”楚国的大臣们听了，都（得意扬扬 得意忘形）地笑起来，以为这一下可让晏子丢尽脸了。
哪知晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇
淮南的柑橘，又大又甜。
可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗
同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。
”楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。
” 从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。
1、“囚”字用音序查字法应查 ，用部首查字法应查 部。
（2分） 2、在文中括号内用“√”选择恰当的词语。
（2分） 3、从文中找出下列词语的近义词。
（2分） 沾沾自喜（ ） 笑眯眯（ ） 嘲笑（ ）神情自若( ) 4、把文中画线的句子改成反问句。
（2分） 5、用“～～”画出晏子反驳楚王的话，并说说这些话妙在何处
（2分） 6、经过晏子的反驳，楚王对晏子的态度发生了什么变化吗
（2分） 7、你觉得晏子是一个怎样的人
结合课文内容写一写。
（3分） 二、阅读短文，回答下面问题。
（17分） 徐文长从小就善于动脑筋思考，他聪明、机智也充满了情趣。
徐文长的伯父很喜欢他，时常想些法子逗他玩，考他的思考能力。
有一次，伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边，把两只水桶装满了水，对徐文长说：“我想考考你，你能提着这两桶水过桥，我就送你一件礼物。
” 少年徐文长想了一下，就脱下鞋，用两根绳子把小桶系住，然后再把装满了水的木桶放到水里，就这样他提着两根绳子走过了木桥。
伯父还想用一个更难的法子把徐文长难倒。
他说：“既然你过了桥，礼物我当然要给你，但必须要按我的要求去取礼物。
”说着，他就把那件礼物吊到一根长竿顶上，并且告诉徐文长：“你（ ）不能站在凳子之类的高地方去取，（ ）不能把竹竿横下来。
” 伯父想，这下徐文长就没有办法了。
但徐文长摸了摸后脑勺，马上就想出了取礼物的方法。
只见他拿住竹竿一直走到一口井边，然后把竹竿向井里放，当竹顶快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。
伯父被聪明的徐文长惊呆了，不禁拍手称赞：“真是聪明的徐文长啊
” 1、给本文加上一个小标题写在“ ”上。
（2分） 2、在文中的括号里填上恰当的关联词。
（2分） 3、伯父想两个什么难题考考徐文长的
（3分） 1） 2）、 4、徐文长是怎样解决伯父的两个难题呢
请用“～”画下来。
（2分） 5、你觉得徐文长有什么地方值得我们学习呢
（2分） 6、请你概括本文的主要内容。
（3分） 7、联系实际，你有用过什么巧妙的方法解决难题，请举例说一说。
演讲稿家乡新貌100字左右
尊敬的领导、敬爱的朋友们：大家下午好，今天我走上演讲台，只有一个目的：就是带领大家走进我的家乡，看看我家乡这些年来的诸多变化，让大家爱上我的家乡，共同努力、共同祝福我的家乡呼图壁更加繁荣更加昌盛。
我演讲的题目是——家乡旧颜换新貌池塘是鱼儿的家乡森林是鸟儿的家乡美丽而富饶的呼图壁就是我的家乡他矗立在祖国的西部边陲他坐落于雄伟的天山脚下他蕴藏着三千多年的悠久历史他承载着几十万人的辛路历程他就是我可爱的家乡——呼图壁踏着清晨的朝露，迎着东升的太阳，我的家乡沉浸在一片蓬勃涌动的霞光下。
昂首，那天空蔚蓝深邃，低头，那水面波光粼粼，绿油油的麦浪随风欢快地舞动着，红艳艳的花海如痴如醉的盛开着，这是一首多么美丽、多么和谐的晨光曲啊
朋友们，你们说我的家乡美不美呢
真是令人心驰神往呀
这都是在党的领导下，进行改革开放，进行新农村建设，才让我的家乡旧颜换了新貌
在改革开发的浪潮下，大唐发电正式进驻了呼图壁，石门水电站建成投产之后，有效提高了下游的用水保证率，优化了新疆电源结构，为呼图壁的经济发展提供充足的绿色电力。
在改革开放的浪潮下，西域春乳业发挥着乳品龙头企业的优势，带动畜牧业的健康发展，充分发挥我县的资源及技术优势，响应自治区党委和人民政府做出的各项战略决策。
原本坑坑洼洼的泥土小路，现在已变成了平坦宽阔的柏油马路，再也看不到下雨天时的泥河，听不到下雨天时人们的抱怨声；原本杂乱无章的街道，如今已变得干净整洁，那些古老而陈旧的路灯，如今已换成了色彩斑斓的霓虹，高高耸立在马路两旁，仿佛一排等待检阅的仪仗队；一幢幢高楼拔地而起，一片片标准化宜居小区应运而生，一辆辆跑车驰骋路面，一座座现代化商业大厦如雨后春笋般茁壮成长着，仿佛在告诉人们：快，跟上我前进的步伐吧
在文化广场，不论是清晨，还是傍晚，都可以看到男女老少，在那里唱着戏，跳着舞，健着身，聊着天，尽情的享受着发展所带来的快乐
在世纪园里，不论是春夏，还是秋冬，都可以看到美轮美奂的景象，这里被人们称作是戈壁中的江南水乡，建有翠湖、亭台、楼阁、拱桥、画舫……充满着江南水韵，行走其中，仿佛置身于江南水乡。
现在，我的家乡不仅环境美，人们的生活也美。
家家有彩电、冰箱、空调，绝大部分家庭都添置了电脑，有的人家还买了私家车，一有空闲，便带着家人去兜兜风，别提多惬意了。
即使没有私家车，也不用为出行发愁了。
现在交通四通八达，飞机、火车、汽车，各种交通工具任你选。
日子过得真是芝麻开花——节节高。
走在大街上的人们洋溢着欢快的笑容，没有了往日的谩骂声，多了文明礼貌用语，还懂得了谦让与宽容，个个精神焕发，朝气蓬勃。
走进昔日的校园，校容校貌也焕然一新了。
崭新的教学楼里的教学设备更齐全了，操场上的体育器材更多了，同学们的学杂费也全免了，在这优美的学习环境里，同学们的课余生活更丰富了，学习起来更欢快了。
漫步在田间的小路上，瞧，耕作收获的机器多了，农民伯伯们耕地不那么辛苦了，更使人欣喜的是在过去参加过五七工的老阿姨们都拿到了养老保险，有了自己的退休工资，乐得他们脸上开满了花，还直夸：“都是党的政策好啊
” 是的，科技在飞速地发展，社会在不断地进步，道路上来来往往的车辆更多了；高速公路也快要竣工通车了；交通是越来越方便了，工业园区越来越热闹了；人们的日子更是越过越红火了。
走进新时代我们愉悦的唱着歌走进新时代我们欢快的跳着舞我们欢庆新生活我们欢庆新未来遥望东方 旭日激昂中华大地 巨龙奔腾青春年少 我心飞扬让我们在家乡改革开放的浪潮中刻苦学习，努力工作，开拓创新，为呼图壁更加美好的明天尽一份力量，让美丽的呼图壁放射出更加夺目的光芒，让呼图壁成为中国辽阔西域又一颗璀璨的明珠
我的家乡涡阳作文3000字四年级
美丽的家乡-每个人一个家乡，我的家农村，那里美丽又朴春天，野花开满了山坡，弥漫着。
下班的叔叔阿姨会感到疲倦，放学的孩子便会带着自己的爸爸妈妈到那里走走。
这时，山坡上便会有很多的人，迎着晚霞，说说笑笑。
还有的人甚至会躺在花丛中，欣赏这副美丽的画。
夏天，几个小伙伴一起到池塘边玩，这个池塘不深，水刚到孩子们的腿上。
女生们便会坐在池塘边上的草丛中，拿出自己带的鱼钩和水桶，悠闲地钓起鱼来。
男生们则不顾自己的形象了，卷起裤脚，跳到水里，捉起鱼来。
秋天，叶子变黄了，慢慢地落下来，几个小女孩一起来到树下，捡起一些漂亮的叶子，准备带回家去做书签。
男孩们则“打扫”起来。
他们拿来自己家的扫把，把叶子扫成一堆，然后把树叶踩得乱七八糟。
冬天，天上飘起了雪花，地上积了厚厚的一层雪，似乎整个世界都变白了。
这时，孩子们就到自家的门前的空地上玩，男生们穿着厚厚的棉袄，打起雪仗来，女生则几个人一组的堆起了雪人。
看到那些孩子，一个个身上都是雪，但还笑得那么开心。
再看那些雪人，一个个都笑了，好象在说：“看
我们可爱吧。
”我的家乡是美丽的，家乡的人们也是最善良的。
