求一篇《树优良学风，做文明守纪大学生》的演讲稿最好是原创
符合实际
一、领航思想，提升青年先进性青年党员们要通过多种途径深入学习和领会《中国共产党纪律处分条例》，坚守住纪律的新底线，为营造风清气正的政治生态贡献青年人的一份力量。
在开展宣讲交流和“青年大学习”活动中，切实推动新思想、新纪律在青年人中入耳入心，使青年人成为社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者和模范践行者。
青年兴则国兴，青年强则国强。
“勤学、修德、明辨、笃实”，当代青年，思想要始终跟党走，保持思想先进性，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出更大力量。
二、奋勇担当，激发青年使命感当下，我们青年生逢其时，新时代中国特色社会主义思想更是促使每一位青年团员、党员为了我们的社会主义现代化强国目标担起责任和使命，并不断努力奋斗。
青年人作为新时代的建设者和生力军，应自觉把个人奋斗融入党和人民的共同奋斗中，勇挑重担，以时不我待的精神投身新时代，开展青春建功行动。
提高青年人的担当意识，激发青年人的理想斗志，使当下及未来的青年能够担当起强国的重任。
这过程中，需要青年人把握好纪律的戒尺，将十条“负面清单”牢牢放在心里，从基层担起严明纪律、廉洁从政的责任。
我们水务青年要在积极投身到家乡和祖国的改革创新时代潮流过程中，在加快推进水生态文明建设的征程中，奋勇担当，与祖国发展同呼吸，共命运，齐成长。
三、踏实践行，动员青年建新功“敢于追梦、勇于追梦、勤于圆梦”是总书记对我们广大青年的期待与嘱托，激励着青年人要坚定理想信念，用我们的青春智慧与力量建功新时代。
我们要在实际工作中贯彻落实总书记“绿水青山就是金山银山”的理念，确保供水和排水的绿色通道，做好“店小二”，为松江人民服务。
一是要不忘跟党初心，牢记青春使命；二是要“打铁还需自身硬”，做到有本领有能力，只有努力练好自身的本领，能力素质过硬，才能更好地践行新思想；三是要做到有担当有作为，肩负着强国使命的青年人，要在具体的岗位上真抓实干，勇做担当民族复兴大任的时代新人。
行百里者半九十。
新思想等待着我们青年人去学习和实践，新时代需要也期待着我们青年人献出青春智慧与力量。
“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。
”
奋进新时代 十九报告快板词
奋进新时代——学习十九大报告快板词1、序言篇战友们，唱起来，十九大，盛会开。
新时代，新征程，你我大家都期待。
练精兵，谋打赢，强军舞台最精彩。
，画蓝图，引领人民大步迈
大步迈
2、五年成就篇这五年，不简单，翻天覆地谱新篇。
转方式，重发展，世界经济献。
调结构，增资产，人均收入翻两番。
农转非，不一般，转移人口8000万。
科技兴，创新建，世界一流数天眼。
话改革，活力显，蹄疾步稳大进展。
讲政治，统战线，法制体系日益善。
理论新，文艺繁，百花绽放最璀璨。
惠民生，解困难，打赢脱贫攻坚战。
医疗通，社保建，农民看病不再难。
爱家园，节资源，绿色发展新理念。
环境优，空气鲜，绿水青山重显现。
政工会，在古田，政治生态促转变。
军委管总，战区主战，军种主建新局面。
抢灾险，担重担，国际维和美名传。
赓传统，转作风，强军之路步伐坚。
亚投行，峰会谈，各国政要都称赞。
党管党，治松软，四种意识刻心间。
抓反腐，反四风，铁规硬纪挺在前。
打老虎，拍苍蝇，巡视利剑作用显。
这五年，责任担，成就丰硕又空前。
3、历史使命篇清朝末，外敌侵，民不聊生陷苦难。
百年前，真理现，十月革命新纪元。
二一年，新起点，党的一大开天地。
谋复兴，寻方案，带领人民打江山。
为独立，求解放，浴血奋战几十年。
顺民意，勇改革，中华民族命运转。
谋幸福，为人民，初心不改历千险。
谋复兴，为民族，使命在肩克难关。
排千险，攻难关，流血牺牲信念坚。
应挑战，御风险，伟大斗争决胜战
不忘初心跟党走青春建功新时代，青春誓言征文100字
哪里有压迫,哪里就有反抗,为寻找救国之路,中国的有识之士,拍案而起,有的踏上留学之路,有的根据别国的斗争经验,在中国播下了马克思主义的火种,前赴后继闹革命,为中国之崛起奋斗不息。
星星之火,可以燎原,中国人民在中国共产党的领导下,找到了自己的正确道路。
经过短短二十多年的艰苦奋斗,中国彻底推翻了压在人民头顶上的三座大山,人民成了国家的主人。
当你听到震天的呐喊、嘹亮的军号;看到推车运粮支援前线的百姓;送子当兵的老人;想到百万雄师过大江的气势;开国大典的隆重,怎能不心潮澎湃、热血沸腾,为自己的祖国而自豪,东方巨龙的振兴,谁也无法阻挡。
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为你奉上一则，请你考察
惊天动地的气势，是一部彪炳千古的史诗。
董存瑞舍身炸雕堡，把军人的忠诚化为巨响一声；黄继光奋勇堵枪眼，把军人的忠诚化为纵身一跃；王伟驾机拦截入侵者，把军人的忠诚化为凌空一搏…… 军人的忠诚，是一个国家不朽的魂魄，是一个民族不屈的脊梁。
当国际国内风云变幻的时候，军人在纷繁复杂的环境中，以对党的无限忠诚，筑起了拒腐防变的坚固防线；当敌人入侵祖国的时候，军人在血火硝烟中，以对祖国的无限忠诚，筑起了捍卫祖国尊严和领土完整的钢铁长城；当洪水肆虐的时候，军人在浊浪惊涛中，以对人民的无限忠诚，筑起了保卫人民群众生命财产安全的中流砥柱。
军人的忠诚，是血管里沸腾的血液，是生命中鲜活的灵魂。
军军人的忠诚，是一种惊人以对党、对祖国、对人民的无限忠诚，在雪域高原卧雪爬冰，在寂寥边关风餐露宿，在茫茫苍穹穿云破雾，在浩浩碧海踏波耕浪…… 军人的忠诚，是一首无言的歌，是一幅壮丽的画。
当鲜花盛开的时候，军人的忠诚是写在大地上的和煦春风；当夜深人静的时候，军人的忠诚是写在人们睡梦中的甜蜜笑靥，当边关燃起烽火的时候，军人的忠诚是写在血火硝烟中的热血诗行；当清晨放飞白鸽的时候，军人的忠诚是写在曙光里绿色的橄榄枝…… 啊，神圣的忠诚
你是镌刻在军人心坎上的誓言，你是飘扬在军人心坎上的旗帜
“受命之日，则忘其家；临阵之时，则忘其亲；临鼓之时，则忘其身。
”这就是军人的忠诚，这就是中华民族生生不息的强音
我“妒嫉”你──共和国军人当一纸严酷的命令： 宣告我军人生涯的结束。
当我举起沉重的右臂， 含泪告别军旗时， 一种强烈的感情， 撞击我的心田； 一腔沸腾的热血， 化作粗鲁的语言， 我“妒嫉”你──共和国军人。
我“妒嫉”你──共和国 军人 决不是羡慕 元帅的手杖， 将军的佩剑， 校官的肩章， 尉官的马靴。
我怨恨： 为什么，一夜之间， 新陈代谢的规律， 偏偏把我甩出， 钢铁长城，最佳方块。
如果生命可以循环， 如果时光可以倒流， 如果幸运再次降临， 如果职业由我选择， 我一定会毫不犹豫， 象一个归队的士兵， 立正，半面向右转， 跑步入列。
也许我会当一辈子和平兵， 整天是餐风宿露，摸爬滚打， 还要机械地接受： 生硬的命令， 无聊的公差， 严厉的挑剔， 无情的训斥。
但我决不认为： 这是虚掷青春，毫无建树。
当天安 门 广场上的受阅方队， 以山的雄姿， 海的气派， 风的力量， 雷的威严， 把中**人的形象， 推向震惊的世界， 谁都明白： 国威、军威， 来自军队钢铁的纪律， 严格的训练。
当大兴安岭的山火， 唐山的地震， 三江的洪魔， 南疆的狼烟， 还有数不清的天灾敌祸， 威胁共和国的安全和人民幸福时， 谁又算得出， 共和国 军人， 付出了多少牺牲与奉献。
也许我会长眠在祖国的边疆、海洋， 但我的军魂， 仍将在祖国的天空翱翔， 失之交臂的友谊， 昙花一现的爱情， 过如烟云的生活， 稍纵即逝的机遇， 更衬托我舍己为国的自豪。
礼炮、奖章、鲜花、松柏， 是对烈士的褒扬， 更赞扬军人职业的无比高尚。
我“妒嫉”你──共和国 军人， 不仅因为你有光荣的历史， 风流的现在， 更有着辉煌的未来。
尽管现在有人称你为“大兵”、“傻冒”， 但在向科学进军的征途中， 军人决不落伍， 从南极远航， 到征服太空， 中**人首当其冲。
尽管现代战斗、未来战争， 不允许用士兵的生命， 共和国的命运， 去进行不负责任的试验。
不辱使命的中**人， 定会用现代军事科学的利剑， 斩断战争恶魔的狂念， 核冬天的幽灵， 决不允许在我们这个地球出现。
我十二分坚信， 在不远的将来， 共和国 军人的 勋章、绶带， 军徽、领花， 将会成为 举世公认的， 最高荣誉。
为校争光,为国争辉的演讲稿
中学八荣八耻演讲稿 哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰
八十多年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择。
了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸， 也把一个陈旧国度的腐朽灵魂唤醒，使之获得重生
众所周知，“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥，他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗
而我们的身边，也有一位这样优秀的共产党员徐伟。
在我们来到天津工大的这半年时间里，他的形象早已鲜活、生动。
在新时代带来的机遇与挑战面前，我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里，搏击天际。
我们很幸运，我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期，我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。
无需抚今追昔，看看我们身边，便油然而幸福之感。
我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心，视野开阔，思想活跃，勇于创新，积极投身改革开放和现代化建设。
同时也要看到，随着社会主义市场经济的发展，各种思想相互碰撞，新的事物、新的观念层出不穷，这对我们青年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响，青年一代的健康成长面临着许多新情况。
要适应这种新形势，使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责，把党的意志、党的主张贯彻到青年中去，把广大青年群众团结和凝聚到党的周围，而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。
用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的，我们将以此来面对内心不变的信仰。
风在宁静时是无言的，那么就让我们的心跑动吧，当年轻的心为梦想而奔腾时，风就有歌了；水在静止时是无声的，那么就让我们的血液奔流吧，当他为理想而奔流时,水就有歌了；山是沉默的，就让我们沿着前行者的足迹攀援吧，那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。
徐伟出自我们青年一代，但他的精神却远远超过了我们这一代
是时代造就了。
徐伟精神，而徐伟精神又必将引领一个时代。
我们应该学习他，践行他所代表的精神，做我们这个时代的先锋 中学生国旗下的演讲－－我们心中的荣辱观 亲爱的同学们： 今天我演讲的题目是“我们心中的荣辱观”。
胡锦涛总书记的一席讲话，让我们不禁再次认真审视我们心中的荣辱观。
在飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会，是与非、美与丑、善与恶交织地存在着，这让我们不免在满眼的纷乱中迷茫。
如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向，那么，一个正确的荣辱观，便是闪耀的光芒，指引着我们年轻而涉世未深的心灵。
即便整个世界的黑暗，也不足以黯淡这一支蜡烛的光亮。
对于我们在校的学生，“八荣八耻”决非一纸空文。
“热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以怀着敬爱，高昂地唱出国歌；“服务人民”不一定要惊天动地，我们可以力所能及，从小事做起；可以专注于科学，热心于劳动，让无知与懒惰远去； 以真诚的心，满怀着美好的爱去对待每一个人，让身边洋溢着其乐融融的真情；我们在考场上，在善与恶、对与错的一念之间，跨出正确的一步；在学习生活中，不知疲倦地去奋斗。
去理解“八荣八耻”，我们的生活便洒满阳光
因此，我们不但要这样做，更要以之为荣，以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀，让好逸恶劳，损人利已、愚昧无知等等，在阳光下无所遁形
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”此时此刻，在这猎猎红旗下，我们高一（8）班倡议每一位同学：从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从快乐学习做起,热爱知识;从辛勤劳动做起,培养习惯；从抚贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从节约开支做起，艰苦奋斗。
让我们记住“八荣八耻”，它会使你的心纯静又热忱、善良又智慧，在你前进的路上成为有力的风帆。
同学们，“少年强则国强”，对于树立荣辱观，我们要深思的还有很多。
愿各位坚守心灵的一片净土，让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动，让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放
我的讲话完了，谢谢大家
中学生8荣8耻演讲稿(国旗下的演讲) 在不久前结束的政协民盟民进联组会上，胡锦涛总书记就“树立社会主义荣辱观”这一问题，提出了“八荣八耻”——这一公民道德准则。
从精忠报国的岳飞到虎门硝烟的林则徐，从乐于助人的雷锋到一心为民的任长霞，我们从来就不缺少榜样
“民无德不立，政无德不威。
”荣耻观，正是一个人道德、信念的具体体现。
它是中华民族优良传统的延承，是时代精神的体现。
它，让我们知道怎样做人，做什么样的人。
现实与理想，奉献与索取，竞争与合作，集体与个人，当它们发生冲突或矛盾时，我们应该怎样对待
胡总书记“八荣八耻”的提出无疑向我们提供了解决这一问题的依据，对我们未来的人生道路的确定，有重要的指导意义。
我们附中历来倡导的，就是“先学会做人，再学做学问”。
这就要求我们不仅要成绩优异，更要有良好的品质。
德才兼备才算得上是名副其实的附中人。
附中向来以“校风严谨，学风正派”而著称，然而，我们必须清醒地看到还有少数同学，不太注意自身道德品质和修养，身上总是存在着这样那样的不良风气。
就说这刚刚结束的艺术节，学校为我们创建了一个展现自身才干的平台，这本是件好事。
但有个别同学，没有很好地权衡个人和集体，小集体与大集体之间的利益关系；没有明白参加艺术节的主要目的是重在参与，重在过程，重在锻炼；更没有真正理解校艺术节以艺术展示为主，以评比排名为辅的运行宗旨；误把艺术节的平台当成个人秀。
因此，当自己没有达到目的时，采取了一些过激的行为，肆意吵闹造势，指责工作人员，甚至在网上对评委进行恶意的攻击。
实际上，任何竞技比赛都有自己的游戏规则，都存在一定的主观因素。
我们既然参加了，就必须遵守规则。
这既是个人服从集体的体现，也是遵纪守法的具体表现。
在荣誉与挫折面前，我们应该正确对待，冷静思考，多看别人的长处，找寻自己的不足。
即使结果有争议，也只应该通过老师向领导反映，而不应采取上述的一些偏激的做法
因为这不仅解决不了问题，更不利于团结。
除此之外，日常行为中也存在一些不良风气。
个别同学在犯错之后，不是主动承认，而是无理取闹，拒不接受批评教育，顶撞老师和家长，一些同学，没有养成入校及午间出校主动出示校卡的习惯，保安人员出面管理，他们拒之不理，个别人甚至恶语相加，大打出手。
对于学校公共财物，有的同学根本不加爱护：卫生间的冲便器被踩得磨损严重；墙上常有各种球印；走道上的安全出口灯箱常被破坏；教室桌椅，被刻画得面目全非；校园内，有同学乱扔东西。
还有不得不提的，就是一些同学进入营业性网吧，学校费尽心思，但仍有一小部分同学屡教不改，个别甚至私自外出，夜不归宿。
这不仅影响了个人的正常作息，也影响了学校的管理。
是极不负责的表现。
上述现象的出现，其根本原因是这些同学个人注意膨胀，以我为中心，平时不注意自身思想改造，不注重道德素质的培养，法治观念淡薄，是非观念不清，根本不知道什么是荣，什么是耻，总是一副老子天下第一的样子。
他们不知道，这些做法，极大地损害了学校的名誉，影响了学校的正常工作秩序，损坏了附中人的形象。
我们希望，这些同学通过学习“八荣八耻”，提高自身思想认识，及时觉悟，明确这些做法的危害性，把自身的不良风气彻底消除
最后，我代表校团委、学生会向全校同学发出呼吁：全校同学行动起来，把“八荣八耻”作为自己的道德行为准则，把它作为一面镜子，不断对照，检查自己，改正自身不良习气，抵制不良风气的影响。
从自身做起，从点滴做起，从现在做起。
树立正确荣辱观，彻底杜绝不良风气，做一个名副其实的附中人。
最新八荣八耻演讲稿范文 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
123456789 各位领导、各位同仁，各位朋友，大家好! 我叫，来自市新华书店。
很高兴今天我能站在这里参加这次演讲，和各位共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。
今天我演讲的题目是《知荣明耻树新风》。
3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。
“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒。
应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。
我作为一名图书发行业工作者，结合自身工作进行学习，感到很受教益。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来
八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
听到这里，又有人会说了，你讲了这么半天，都是些什么“高尚”呀，“责任”呀，是不是离我们的生活和工作有些太远了呢
真的是太远吗? 那好，来听一个我们新华书店的故事吧
2006年2月9日，湖南省公路管理局的员工李智在 新华书店选购完图书准备付款时，突然发现自己的钱包没有了，他的这个包里可是装了2600元现金，一张借据，数张银行卡和许多重要的证件。
就在李智同志焦急万分的时候，从社科柜走出一个女同志来到他的面前，在经过一番仔细的辨认后，就将钱包还给了他。
当李智拿出钱要酬谢时，她婉言谢绝了。
她是谁呢
她不是别人
她就是我们书店门市部的何慧铃同志。
亲爱的朋友们，这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢
可当这样的事情就发生在你我身边的时候，我相信：你一定会感到自己的内心被“震”了一下，或许，这一“震”就是对于“八荣八辱”的最真实、最生动的诠释吧
同样，在我们图书发行行业，在我们汨罗新华书店，也根据我们自身的特点，提出旗帜鲜明的“八荣八耻”： 以爱国爱企为荣，以损国损企为耻； 以服务读者为荣，以背离读者为耻； 以开拓创新为荣，以不思进取为耻； 以敬业爱岗为荣，以违章违纪为耻； 以勤政廉洁为荣，以腐败堕落为耻； 以勤俭节约为荣，以骄奢浪费为耻； 以求实奉献为荣，以投机取巧为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻。
新华书店作为全省新闻出版事业和义务教育教材发行工作的机构，作为重点精神文明宣传窗口，在贯彻落实社会主义荣辱观中，责任重大。
在“十一五”初期，在我们全省图书发行行业一主多翼的格局即将形成之际，我们有着如何的荣辱观，对我们企业的发展有着至关重要的作用。
一千多年前，诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
一个企业、一个团队也是这样，如果没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。
对照刚才讲到的汨罗新华人的“八荣八耻”，如果没有这些基本的荣辱观，职工在维护自身利益、保持生产秩序，加强企业稳定等方面就没有出发点和立足点。
如果没有这些基本的荣辱观，我们企业纵使有再英明的政策，再优越的环境，也不可能取得很好的发展
学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会主义荣辱观，对指导我们正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。
面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为一名新时代的国有企业员工，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质；我将创新不止，继续在工作的实践中，提高企业的竞争力；我将创业不停，在掌握行业先进业务技能的同时，更要创造属于自己的新技能，促进企业的后续能力。
从自己做起，从小事做起没，加强自身修养，加强人格锤炼，弘扬社会新风、促进社会文明进步
我的演讲到此结束，谢谢大家 树社会主义荣辱观，做文明自强之人 3月4日，胡锦涛总书记提出了社会主义荣辱观，要求全国人民以热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗为荣；以危害祖国，背离人民，愚昧无知，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，违法乱纪，骄奢淫逸为耻。
正确区分荣与耻，维护社会主义的良好风尚。
保持现代化建设的社会主义方向。
如何树立起正确的社会主义荣辱观
答案很简单，一句话“从我做起，从小事做起”。
作为平凡的人，使自己成为优良品质的主宰者。
在举国齐心协力争创和谐，树新时代作风的时候，我校响应全国、兵、师、团领导的号召，大力开展“与伟大祖国共奋进，为屯垦戍边建新功”主题教育活动，引导青少年坚定理想信念，增强责任感、使命感，社会主义荣辱观教育活动。
坚持党的教育方针，全面推进素质教育，进一步加强和改进学生思想政治教育，让我们树立社会主义荣辱观，自觉养成“文明守纪，勤俭自强”，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品德，努力成长为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义四有新人。
“文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想，要文明，要自强，要积极进取，要乐观向上。
“一粥一饭当知来之不易”，不要浪费粮食。
“成由勤俭破由奢”，牢记勤俭是中华的美德，让学生学会自立自强，勇于进取的坚韧品格。
面对困难不低头，与困难顽强斗争
熏陶校园精神风尚，筑良好校风学风。
让社会主义荣辱观与校园“文明守纪，勤俭自强”的精神结合，用社会主义荣辱观指导活动的开展。
围绕这一主题，找出学生存在的问题，对薄弱环节，加强、改进。
大力宣传弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用校园的典例启发学生，树立正确的价值取向，分清荣辱。
用实际行动告别不文明行为，文明守纪，勤俭自强，在校园里做个文明的好学生，在社会上，诚信，服务群众，艰苦奋斗做个合格的好公民。
人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净
树社会主义荣辱观，做文明自强之人! 践行八荣八耻全校广播大会发言稿 老师们、同学们： 5月20日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时强调指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观的提出，在社会特别是广大青年少年中引起了强烈反响。
共青团中央也发出了“关于在青少年中大力开展社会主义荣辱观教育的通知”，并正式启动了全国青少年“知荣明耻，我们先行”系列活动。
我们校团委也下发了关于践行“八荣八耻”活动的通知，下面我就把“八荣八耻”的内容在这里再介绍一下，希望同学们能够牢记在心，并通过自己的行动来实践它。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
同学们，你们是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。
我们应该看到随着我国对外开放的不断扩大，社会主义经济建设的不断发展，不仅为同学们了解世界、增长知识、开阔视野提供了更加有利的条件。
与此同时，国际国内敌对势力与我们争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中已明确指示：一些领域道德丧失、诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，成为社会公害；一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋生，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等等，也给未成年人带来了不可忽视的负面影响；互联网新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，与此同时，腐败落后文化和有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。
这些新情况新问题的出现，使未成年人思想道德建设面临一系列新课题。
胡总书记的“树立社会主义荣辱观”讲话，为我们的思想道德教育提出了非常鲜明而又具体的教育内容和要达到的教育标准。
因此，我在这里从以下几个方面来谈一下树立社会主义荣辱观的意义和我们中学生怎样去实践。
一、树立社会主义荣辱观对于当代中学生全面提升自身素质具有极为重要的现实意义。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是我们每一个公民应该具备的基本素质。
正确的荣辱观也是当今社会应该大力倡导的，现在个别青少年对是非、善恶、美丑的界限还存在着模糊不清的现象。
譬如：追求时尚，喜欢另类，盲目崇拜，行为偏激，个人主义、享乐主义、自由主义张狂等等成为一部分青少年成长过程中的不良倾向，更有一些同学走上了极端的道路，这些看似个别的现象必须引起我们大家高度的警惕和沉思。
“八荣八耻”立场鲜明地提出了要坚持、弘扬中华民族的优良传统和我们党的优良作风，要坚决反对和鞭挞一切社会丑恶现象，为当代中学生树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，对我们当代中学生世界观、人生观、价值观形成具有重要的指导意义。
我们现在所处的这个阶段，接受正确的荣辱观教育，帮助我们形成正确的是非、善恶、美丑观念，对于我们人生道路的选择具有极其重要的作用。
社会主义荣辱观既高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义思想的基本要求，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点，又深入浅出，循循善诱，对全社会开展公民道德建设具有极强的可操作性，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
社会主义荣辱观的概括，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，在本质上与我们中学生所接受的德育教育的目标、内容和要求是相统一的。
二、社会主义荣辱观是当前加强青少年自身思想道德建设的迫切要求 我认为加强我们当代中学生自身思想道德建设是十分必要的。
这必须从细节做起，处处都要以严格的标准要求自己，衡量所说的每一句话，所做的每一件事。
作为中学生，我们应该反思一下，是不是所有的言行都符合一个社会主义公民的道德规范
是否存在着好逸恶劳，追逐奢华和物质享受，贪图名利，甚至是羡慕腐败等不以为耻、反以为荣现象
每当我们看到身边的同学挥霍浪费，不求上进时，我们应该想问问他们问问自己，父母辛苦的工作是为了谁
父母那过早出现的白发又是为了谁
“八荣八耻”给了我们一种荣辱分明的信仰，告诉我们何为荣，何为耻；知荣则必为之，知辱则切不可为。
“八荣八耻”都是身边能做的事情，它不仅是我们基本的行为、道德准则，也是我们自身心灵的准则。
青少年是祖国的花朵，民族的未来。
我们成长为什么样的人，这关系着祖国的兴旺，民族的前途。
在这个学知识，长身体的黄金时期，用人类优秀的、先进的、科学的文化知识成果教育我们青少年，武装我们青少年的头脑，用爱国主义、集体主义观念，帮助我们青少年树立崇高的理想信念，形成正确的、牢固的人生价值取向。
所以我们很有必要铭记胡锦涛总书记的“八荣八耻”。
它特别强调了两点，一是强调社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的鲜明体现，树立良好的社会风气既是经济社会顺利发展的必然要求，广大人民群众的强烈愿望，更是建设社会主义先进文化的重要内容；二是强调特别要引导青少年树立社会主义荣辱观，培养成社会主义事业的合格建设者和接班人。
三、当代中学生必须践行社会主义荣辱观，规范思想行为，加强道德修养，培养高尚情操 我们作为当代中学生，更要切实地把树立社会主义荣辱观的任务，落实到学习、生活中去，踏踏实实干好每一件事情。
深入理解和把握“八荣八耻”的重要论述，增强贯彻落实的自觉性。
特别是在我们学生干部中，要把社会主义荣辱观教育作为我们的思想行动指南，做到学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服务，以实际行动为同学们作出表率。
同时，要引导同学在学习、生活中，按照社会主义荣辱观的要求，规范社会道德生活，形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。
“八荣八耻”为我们中学生应该怎样做人、做什么样的人指明了方向。
我们应该以“八荣八耻”为标杆，节约每
拼搏作文的素材
二、拼搏 指豁出性命，进行激烈的搏斗。
比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。
1、逆水行舟，不进则退。
2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。
——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照 4、贝多芬拼搏成长大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。
在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。
他游历各地，阅读了大量书籍。
不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。
但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》 岳飞“精忠报国” 岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。
又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。
”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。
”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城， 兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。
就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。
后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。
岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。
每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国” 辛弃疾忧国忧民 辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。
论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。
后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。
但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国” 宋庆龄的执著 宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。
在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。
宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗
话题：“忠贞”“持之以恒” 海明威和他的“硬汉形象” 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。
他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。
突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。
原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。
决心下定，就得奋力拼搏。
1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。
倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他
” 分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。
即使过程艰幸，最终也能有所收获。
表现员工奉献 精神三句半台词
同学们：大家好
我今天演讲的题目是“做一名合格的中职生”。
怎样才能做一名合格的中职生呢
在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。
“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。
胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。
十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。
大家的共识是，胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。
它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。
“八荣八耻” 简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。
通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。
是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。
古人云：“无羞恶之心，非人也。
”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。
清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。
因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。
既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。
以热爱祖国为荣。
人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。
中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。
自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。
那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。
热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。
具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。
以服务人民为荣。
我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。
解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。
他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生
新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。
从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。
时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。
以崇尚科学为荣。
这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。
以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。
国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。
同志曾指出：“群众是真正的英雄。
”我以为，青少年也是群众之一员。
青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。
以辛勤劳动为荣。
劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。
这指出了一个问题两个方面的道理。
其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。
同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。
任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。
以团结互助为荣。
“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。
团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。
搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。
光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。
团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。
以诚实守信为荣。
诚信是什么
农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。
简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。
翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。
以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
“人而无信，不知其可也”。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。
以遵纪守法为荣。
随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。
中学生应该懂法。
只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。
中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。
遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。
以艰苦奋斗为荣。
艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。
千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。
艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。
我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。
发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。
对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。
总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。
“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。
它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
如何树立起正确的社会主义荣辱观
答案很简单，一句话“从我做起，从小事做起”。
作为平凡的人，使自己成为优良品质的主宰者。
在举国齐心协力争创和谐，树新时代作风的时候，我校响应全国、兵、师、团领导的号召，大力开展“与伟大祖国共奋进，为屯垦戍边建新功”主题教育活动，引导青少年坚定理想信念，增强责任感、使命感，社会主义荣辱观教育活动。
坚持党的教育方针，全面推进素质教育，进一步加强和改进学生思想政治教育，让我们树立社会主义荣辱观，自觉养成“文明守纪，勤俭自强”，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品德，努力成长为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义四有新人。
“文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想，要文明，要自强，要积极进取，要乐观向上。
“一粥一饭当知来之不易”，不要浪费粮食。
“成由勤俭破由奢”，牢记勤俭是中华的美德，让学生学会自立自强，勇于进取的坚韧品格。
面对困难不低头，与困难顽强斗争
熏陶校园精神风尚，筑良好校风学风。
让社会主义荣辱观与校园“文明守纪，勤俭自强”的精神结合，用社会主义荣辱观指导活动的开展。
围绕这一主题，找出学生存在的问题，对薄弱环节，加强、改进。
大力宣传弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用校园的典例启发学生，树立正确的价值取向，分清荣辱。
用实际行动告别不文明行为，文明守纪，勤俭自强，在校园里做个文明的好学生，在社会上，诚信，服务群众，艰苦奋斗做个合格的好公民。
人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净
树社会主义荣辱观，做文明自强之人!当今社会，出现了一些人性沉沦，道德滑坡，虚假丑恶，不知廉耻，甚至以丑为美等社会现象，表面上看，这是社会转型，旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一，但究其根本，还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄的结果。
另外在经济和社会的转型过程中，我们的道德建设确实面临很大的挑战。
一些人以居豪华住宅为荣，以坐名贵轿车为荣，以食山珍海味为荣，以喝高档洋酒为荣，以穿名牌服饰为荣，以进娱乐场所为荣，以升官做官为荣，以前呼后拥为荣，以游山玩水为荣，以身有靠山为荣。
拥有了这样的荣辱观，就必然正反不分，是非不辨，把光荣看成耻辱，把耻辱当做光荣，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济的健康发展。
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。
社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。
公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。
坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。
“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。
一个民族没有精神是不行的，一个人没有精神也是不行的。
胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，切中时弊，如同一把尺、一杆秤，量出了是非、善恶和美丑。
尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候，用这把尺量一量，用这杆秤称一称，心就会亮堂起来。
辨明是非，找准目标，不走歪路，不跌跟头。
我认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期要求结合起来，非常有现实指导意义。
医诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝，也是中华民族的传统美德之一。
从古至今，离开了诚实，人就会言而无信；而言而无信，往往会践踏道德，漠视文明。
远的不说，看看周围便可发现，诚信流失者还不在少数，如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下现象时有发生；假冒伪劣、缺斤短两现象也屡禁不止；更有甚者，完全陷入对利益的狂热追求之中。
人人都可以追求合理的利益，但不能忘记基本的道义。
在物欲面前，在喧嚣声中，我们要大力弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气，使人们明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，仰天不愧于天，俯地不负于地。
从现实来看，害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为，还往往是滋生腐败的土壤和温床。
作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。
不迎来送往过分讲规格，不请客送礼特别讲排场，做到不把挥霍浪费当成了潇洒，不把把节俭朴素当成了寒酸小气，不贪图安逸、讲究享乐、追求奢侈。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导的是社会主义的法治道德观。
遵纪守法的底线是道德良知，是社会主义法治道德观。
人活一张脸，树活一张皮。
要爱自己这张脸，首先就应当用道德自律去遵纪；要顾自己这张面子，必须得用正确的荣耻观去守法。
医疗卫生行业作为窗口单位，整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。
我作为一名受党教育多年的医务工作者，要在今后的工作中严格要求自己，作出表率，以“八荣八耻”为行为处事的标杆，更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想，尽其所能为群众提供优质医疗服务，为树立行业新风做出自己最大的贡献。
可以说传承中华民族美德是我们工作义不容辞的责任。
所以，我要深入学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人，。
所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响别人，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。
