西雅图酋长发表演讲的时代背景
19世纪50年代，美国的势力已经到了北美大陆的西北角(现今的华盛顿州)，而州政府想要用15万美元买下200万英亩原属于印地安部落的土地，印地安酋长西雅图同意，决定迁移族群至印地安保护区，在离开这块与他共同生活的土地前，1854年12月他在州议会上发表了演讲
西雅图的演讲稿
人教版级上册15课<这片土地是神圣的>就是 对我们这个民族来说，这片土地一部分都是神圣的。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。
树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。
我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。
河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。
你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。
空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。
同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。
你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
你们一定要照顾好这片土地上的动物。
没有了动物，人类会怎样
如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。
降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。
像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。
任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
你们要像我们一样热爱它，照管它。
为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的
印第安酋长西雅图的演讲稿《这片土地是神圣的》
印第安的古代文明 考古发掘至今没有在美洲发现类人猿可直立猿之类的人类近亲遗迹。
史学界公认印第安人是从西伯利亚移来美洲的蒙古人种。
大约2.5万年前，他们经白令海峡在阿拉斯加的岛屿登陆，然后逐渐南移，遍布于美洲大陆。
在欧洲殖民考入侵之前，印第安人世世代代生息于美洲大陆，是开拓这一地区的先驱者和主人。
在墨西哥，考古工作者找到了1.1万年前的人类化石，并发现了旧石器文化。
美洲有确切资料可考的历史是从公元前2300年左右开始的。
公元前1250年～公元200年，是墨西哥谷地的前古典文化时期，那些古老文化的遗存如陶器、泥俑等都表明，当地的部落已开始从事定居农业，有了管理组织和宗教组织。
兴盛在公元300～900年之间的玛雅文化是古典文化的高峰，生活在今危地马拉佩腾湖东北部和尤卡坦半岛南部的玛雅人创造了美洲留下的唯一文字——玛雅文字，建立了相当精确的太阳历。
他们使用“0”的符号更是数学上的创举，比欧洲人早出800年，玛雅人的建筑、雕刻和绘画都有高度成就。
在他们古老的神殿和宫殿的墙壁、立柱以及梯阶上都饰有精致的浮雕和雕刻。
绘画色彩瑰丽，题材多样，如表现战争景况，庆祝游行等。
阿兹特克人和印加人的部落联盟，是15世纪美洲文明的两大中心。
当时，北美洲的印第安人仍然处于母系氏族阶段，而阿兹特克人和印加人已开始向阶级社会过渡。
在漫长的历史长河中，美洲的印第安人留下了相当高的古代文明。
他们培育了玉米、马铃薯，建造了高大的神庙，留下了在今天难以解释的文字。
但是，他们的历史进程太过缓慢了。
就在他们刚刚向阶级社会过渡时，满脑子黄金迷梦的西班牙人到来了。
美洲大陆最初没有人类居住，印第安人的祖先是从亚洲迁移过来的。
他们大约在四五万年前从亚洲北方进入美洲，然后逐步向南迁移，终于布满整个美洲大陆。
在长期的发展中，印第安人中一些比较发达的民族，如玛雅人、阿兹特克人和印加人，已经进入了阶级社会。
玛雅人生活在墨西哥南部和中美洲一带。
他们从公元前1世纪开始陆续建立几百个小城镇，其中最大的一个是在今天危地马拉境内的提卡尔。
玛雅人在他们的中心广场四周建造了4座高大的神庙，最高的一座高75米，有20层大厦那样高。
玛雅人在美洲最先培植了玉米、蕃茄、马铃薯、甘薯、辣椒、南瓜等作物。
印加人居住在南美洲，印加帝国的首都库斯科（在秘鲁南部）也是一个人口有10～20万的大城市。
它用巨大的石块建造城墙和宫室，非常坚固。
库斯科的王宫拥有大量金银，它的太阳神庙非常壮观。
阿兹特克人在印第安文明中只能算是后起之秀。
大约在12世纪进入墨西哥盆地，建立起一个强大的国家。
他们的首都特诺奇第特兰因此也成为美洲最大、最美的一个城市，有20～30万人口，而当时伦敦才只有几万人。
当西班牙人入侵的时候，阿兹特克人的国家大约有600万人口。
贪婪而残暴的西班牙殖民者，疯狂地破坏了印第安文明。
西雅图的背景资料
西雅图是个地名好不
学了这片土地是神圣的后，如果你是白人总统你会对西雅图说些什么
我要是白人首领会这样回答。
尊敬的西雅图酋长：听了您的这番真诚并恳切的演讲，我们完全能体会到你们是多么的崇尚自然，对自然的一草一木、一山一石都抱有感情。
是多么的为子孙后代着想，不惜要献出全部的生命和情感来保护大地。
这里是你们得以栖息的家园，这里是你们充满希望延续生命的神圣土地，它对你们有着重要神圣的意义，你们有责任有义务去守护它。
正是因为这样，从今以后这里不再会只有你们的守护，还将会有我们的加入。
我们会善待河水、照管空气、照顾动物。
同时我们还要告诫我们白人的孩子，要善待大地，善待自然。
让这片土地永远的神圣下去。
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六年级上册语文15课《这片土地是神圣的》是什么体裁
他的演讲稿是： 若空气不再清新，流水失去晶莹，你还能买下些什么
对我们来说，大地方寸皆为神圣。
在我们的记忆和经验中，每一根闪亮的松针，每一片沙滩，每一缕幽林中的薄雾，每一块空地和那嗡鸣的都是神圣的。
那枝条上流淌的树液，也渗透着我们红人的记忆。
白人死后魂游星空时，早忘了出生之地。
而我们死后，永不会忘记这片美丽的大地，因为大地是红人的母亲，我们和她互为一体。
芬芳的百花是我们的姊妹，鹿、马和大鹰是我们的兄弟，山岩峭壁、草地的汁液、幼马的体温，还有人，都属于同一个家庭。
所以当华盛顿的大统领传话来说，要买我们的地，他对我们要求的实在太多了。
大统领说，会留一块土地给我们过舒服的生活，这样他就成了父亲，来照顾我们这些孩子。
似乎这意味着，我们会考虑你的购买建议。
但这并不容易，因为这是我们的圣洁之地。
那河川里闪亮的流水不仅是水,而是我们祖先的血。
如果我们卖给你们这地, 请务必记得这地是神圣的,也请你们务必教导你们的子孙这地是神圣的，并且告诉他们那清澈湖水里每个幽灵般的倒影都在诉说着我们族人生命中每一件事和每一个记忆，那呜咽的水声是我们祖父的声音。
河流是我们的兄弟，他为我们解渴，载运我们的，滋养我们的孩子。
如果我们卖给你们这地，请务必记得并教导你们的子孙，河流是我们共同的兄弟，并像对待自己兄弟一样善待河流。
我想白人不能体会我们的想法。
每一块土地对白人来说都是一样的，作为大地的陌生人，他可以趁夜拿走他想要的任何东西。
大地不是他的兄弟而是仇敌，他要逐个征服。
他满不在乎地侵占父亲的坟地，掠夺儿女的土地。
父亲的安息所和儿女出生后应得的，他都可以不放在心上。
在他看来，母亲、大地、兄弟、苍天都可以像羊群或那样被买卖和掠夺。
他的贪欲将吞噬大地，留下荒漠。
我真的不明白。
我们的路和你们如此不同。
你们都市的景象刺痛着我们红人的眼睛，你们白人的城市没有安静之所，没地方去听那春天树叶的舒展和翅膀的沙沙声。
城市的噪音只会伤害我们的双耳。
听不见夜鹰孤独的哀鸣和夜间池塘边青蛙的辩论，生活还有什么意义
作为一个红人我真搞不懂你们。
印地安人更喜欢掠过池塘的温柔风声，更喜欢风本身的气息,午间雨后清新的气息或那充满的气息。
万物共享的空气对红人来说是珍贵的，兽、树、人都因之而同呼吸。
而白人却从不注意他呼吸的空气，像对恶臭已经麻木的死人一样。
如果我们卖给你们这地，请务必记得空气对我们来说是珍贵的，空气与它供养的万物共同分享自己的精神。
作为野蛮人我不明白，为什么成千的野牛会被火车上的白人射杀后腐烂在荒原上。
作为野蛮人我不明白，怎么冒烟的铁马会比我们在维生时才杀的野牛还要重要。
人和野兽有什么不同
如果所有野兽都没了，人将因精神寂寞而死。
因为凡是发生在野兽身上的事很快就会发生在人身上。
万物都是相连的。
风给我们祖先第一口气，也带走他最后一声叹息。
如果我们卖给你们这地，请务必记得保持其独立和神圣，让来此地的白人都能感受到那被草地百花熏甜的风。
如此我们才会考虑你的购买建议。
如果我们决定接受，我有一个条件：白人要像对待兄弟一样的对待这块土地上的野兽。
作为野蛮人我不明白，为什么成千的野牛会被火车上的白人射杀后腐烂在荒原上。
作为野蛮人我不明白，怎么冒烟的铁马会比我们在维生时才杀的野牛还要重要。
人和野兽有什么不同
如果所有野兽都没了，人将因精神寂寞而死。
因为凡是发生在野兽身上的事很快就会发生在人身上。
万物都是相连的。
请务必教导你的子孙，他们脚下的土地是我们祖先的灰烬。
让他们尊敬大地，请告诉他们大地因我们亲族的生命而得滋润。
象我们那样告诉你们的孩子大地是我们的母亲，任何降临在大地上的事也会降临在人类身上。
人若唾弃大地，也就是唾弃自己。
我们知道：大地不属於人，人属於大地。
我们知道：万物如同血缘联结家庭一样是紧密联系的。
万物都是相连的。
即使白人的上帝跟他们像朋友一样一起行走交谈，也还是不能免除其共同的命运。
我们毕竟都是兄弟，我们会看到的，我们确信白人终有一天会发现我们的神和他们的神是同一个神。
或许，你们认为拥有他就象你希望拥有我们的土地，其实你们办不到，他是所有人的神，他的怜悯对红人和白人是平等的。
对他来说，大地为至宝，伤害大地就是冒犯神。
白人终将消失，或许比其它任何种族都要快。
污染你自己的床，总有一天你将窒息在你自己的垃圾里。
但是在你朽坏时上帝的力量会点燃你闪亮的光芒，也正是这力量把你引导到这片土地,而且赋予你统治这块土地和红人的权力。
这样的命运对我们来说是个谜，因为我们不明白何时野牛被杀光了，野马被驯服了，人迹遍布了森林，电话线破坏了山岗美景。
灌丛在哪里
消失了
大鹰在哪里
消失了
生活结束了
偷生开始了
说明了：人类和大地有着密切的关系
