小先生讲堂演讲稿

时间：2014-04-13 05:32

科普小先生演讲稿

尊敬的老亲爱的同学们，大家好今天我要演题目是：《祖国在我》。

在爬满甲骨文的钟鼎上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地上，读祖国壮年的成熟。

在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，我看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河; “祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。

正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。

古老的东方有一个全身珠光宝气，雍容华贵的女子。

盘古开天辟地、四大发明、**孔子、丝绸瓷器、威武的兵马俑使她光彩照人。

她的美让人羡慕万分。

但是掀开摞摞发黄的历史，我们看到的又是怎样的一幕呢

时间的指针急速倒转，指向了1840年。

那时，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争：鸦片战争、甲午战争、中法战争以及八国联军火烧圆明园;贪婪的侵略者几乎掠去了这美丽女子的所有珍宝。

他们使她明白了“落后就会挨打”这个道理。

她没有沉默，而是选择了反抗，在这片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敌故事。

透过历史的眼眸，站在岁月的肩膀上回望，我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒；我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。

我看到**孔子，举起圣火照亮几千年的文明；我看到丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。

我看到那硝烟中冲杀出兵马俑威武的阵容；那雄伟中耸立着万里长城的刚强

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的懦弱，在圆明园被烧焦的废墟上，我看祖国是一摊血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。

但我们的祖国并没有沉没。

在亚细亚的东部，她用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中；用茅草和土砖修复残缺的岁月；用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。

孙中山先生在黑夜里开始规划治国方略，毛主席在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼；把饱经沧桑的瞳孔放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇地走过

鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

”鲁迅先生所指的民魂是什么呢

就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。

请同学们记住：不管我们的祖国母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都要立志，为祖国的繁荣昌盛做儿女最大的贡献.

文明礼仪道德讲堂演讲稿

亲爱的同学们：大家好

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧

”他把“请”字说得很响亮，很亲切。

然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

实用演讲稿大全演讲稿书写格式演讲稿书写技巧竞聘演讲稿爱国主义教育演...英语演讲稿一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。

在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。

这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗

不会

个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。

所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。

这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为什么这么讲呢

相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。

大的不说，只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。

他们认为这是必须遵守的公共文明。

试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢

这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢

”，“在幼儿园。

在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手„„”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。

养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。

可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么

明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。

。

”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。

试想一下，面包里的酵母不是很少吗

可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。

我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”

谢谢大家

一篇200字的演讲稿

\\\\　　迅雷里好象有全部讲稿.你自己去下吧.　　（一）大江东去　　这是一个三足鼎立的舞台，这里曾经走过一批个性张扬的英雄。

然而，这又是一段被演义笼罩的历史。

三国，究竟是英雄的传奇，还是智者的比拼

穿透演义迷雾，还原历史真实。

《易中天品三国之大江东去》即将播出，敬请关注。

　　这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一个津津乐道的话题。

正史记录，野史传说，小说演义，戏剧编排。

不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。

是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。

厦门大学易中天教授站在平民立场，通过近代视角，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。

　　在本集节目中，易中天教授将就几个大家熟悉的三国人物和三国故事为您梳理三国历史的多重形象。

画龙点睛品三国，继往开来说三分。

　　易中天：　　观众朋友们大家好，从今天开始我们讲三国。

说起三国，我们就会想起著名的赤壁之战，而说起赤壁之战，我们就会想起苏东坡那首著名的《赤壁怀古》——　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

”　　苏东坡这首词写得可真是大气磅礴，它使我们想到三国时代的英雄气概、浪漫情怀。

苏东坡这首词是他47岁的时候在湖北黄州赤壁所写，黄州赤壁不是三国周郎赤壁，这一点苏东坡是知道的，因此他说故垒西边，“人道是”，三国周郎赤壁，也就是有人这么说。

但他还是写了这首词，因为当他站在黄州赤壁岸边，看着那万里长江滚滚东流水的时候，他没法不想到三国，那段波澜壮阔的历史。

　　就说周瑜吧，周瑜是赤壁之战孙刘联军的前线总指挥，当时34岁，迎娶江东美女小乔已经十年，并非小乔初嫁了。

但是苏东坡把小乔初嫁和赤壁之战联系在一起，是要着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。

所以下面说“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”，羽扇就是羽毛做的扇子，纶巾就是青丝做的头巾，这个打扮在当时是儒雅的表现。

我们知道汉代的服饰，贵族和官员是要戴冠的，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，是所谓汉官威仪。

但是到了东汉末年呢，贵族和官员开始时髦穿戴平民的服饰，这就是戴头巾。

如果是军事将领，而一身平民的服饰，羽扇纶巾，那就是儒将风采。

展现在我们面前的周瑜就是这样的一个形象。

　　我们可以想象一下赤壁之战当时的场景，赤壁之战打响的时候，曹操已经基本上统一了北部中国。

我们知道曹操是一个乱世英雄，他以微弱之身起兵靖难，讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张秀、灭袁绍、征刘表，获得了当时北部中国的统治权，这个时候他决定南下，一举剿灭盘踞在江东的异己力量，这就是孙权的军事集团。

这对于曹操来说，是他一统天下、九合诸侯的一个战略举措；而对于孙权集团来说，那可谓危急存亡之秋。

当时曹操亲提大军十几万人，号称八十万沙奔江东而来，列阵于长江的西北岸，地点是现在湖北省的赤壁市附近。

当时曹操的军队在长江西北列阵，战舰连成一片，军旗在江风中飘拂，虎视眈眈，雄心勃勃。

而江东的君臣谈虎色变，魂飞魄散，胆颤心惊，纷纷向孙权提出立即投降曹操。

但是34岁的青年将领周瑜却不把曹操的几十万人马放在眼里，他头上戴着青丝做的头巾，手上拿着羽毛做的扇子安之若素、指挥若定，谈笑风生之间曹操的几十万人马就灰飞烟灭了

不可一世的敌人就立即遁逃了。

　　＊通过以上易中天先生对《赤壁怀古》这首词的分析，可以看出，作为赤壁之战的主角周瑜是一位光彩照人的少年英雄形象。

而根据小说《三国演义》的描写，赤壁之战的主角应当是诸葛亮，周瑜不过是作为衬托诸葛亮智谋形象的配角而已，是一个气量狭小之人。

那么，历史上的周瑜究竟是一个具有怎样性格的英雄呢

　　事实上历史上的周瑜确实是这样一个英雄的形象，他24岁的时候就被孙策任命为建威中郎将，吴中呼为周郎，就是当时他们这个地方的人都管他叫周郎，叫孙策为孙郎。

“郎”是小伙子的意思，这个时候呼他们为郎有赞美的意思，所以孙郎就是孙帅哥，周郎就是周帅哥，帅哥都是招美女喜欢的，帅哥也都是喜欢美女的。

我们古人有两句话，自古美女爱英雄，自古嫦娥爱少年，所以美女最喜欢的那就是少年英雄，周瑜和孙策恰恰就是这样的少年英雄。

而且，他们也都娶到了江东最美丽的女孩子，那就是乔公的两个女儿，大乔和小乔。

这个时候的周瑜真可谓官场、战场、情场场场得意。

　　想想看吧，一个24岁的年轻人，担任了一个地方的高级将领，驰骋战场，建功立业，而且娶得这个地方最美丽的女孩子为妻，作为一个男人还有比这更令人羡慕的吗

连苏东坡提起这件事情来还表现出他的无限羡慕呐

我们去品读一下苏东坡的词，“遥想公瑾当年，小乔出家了”是什么样的一种感受

反正我是羡慕他，你想这样的一个人他怎么可能会去忌妒别人呢

我们忌妒他还差不多。

他又怎么可能因为忌妒别人而会被别人气死呢

那是不可能的。

　　事实上，历史上的周瑜气量是非常大的，《三国志》对他的评价是“性度恢廓”，就是气量大，品质好；当时的人对他的评价也非常高，刘备说他“器量颇大”；蒋干说他“雅量高致”。

顺便说一句，蒋干这个人也是受冤枉的，蒋干确实到过周营，因为蒋干和周瑜是同学，但是蒋干没有盗什么书。

看来历史有时候离我们真的是非常地遥远啊，我们已经很难弄清楚历史的本来面目是什么样子了。

　　事实上任何历史事件和历史人物，都有三种形象。

一种是历史的本来面目，我们称之为历史形象，这是历史学家主张的样子，比方说《三国志》的记载。

第二种是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象，这是文学家、艺术家主张的样子。

还有一种，是一般老百姓主张的样子，我们称之为民间形象，比方说民间信仰中历史人物的形象，以及我们每个人心目中历史人物的形象。

其实我们每个人心目中都有一个自己的历史人物的形象，因此一个历史剧，电视连续剧，或者电影拍出来以后，我们的观众会发表评论说某某演员演得不像，这个曹操不像，这个周瑜不像，这个林黛玉不像，这个贾宝玉不像。

你怎么能说不像，你见过吗

可见每个人心目中都有一个形象，这个我们称之为民间形象。

　　这三种形象是有差距的，对于三国来说，形象最离谱的是诸葛亮。

　　＊一提起诸葛亮，人们就会想到空城计，而说起空城计，则展现出了人们对诸葛亮军事天赋的无比推崇。

那么，诸葛亮的空城计究竟发生过没有

人们对诸葛亮的追捧是从什么时候开始的呢

易中天先生对诸葛亮的历史形象又有着怎样独辟蹊径的品评呢

　　诸葛亮这个人，至少从晋代开始就已经是很多人追捧的对象。

当时有一个叫郭冲的人，

谁能帮忙写一篇关于我心目中的英雄为主题的演讲稿。
。
1500字以上。
谢谢谢谢谢谢。
。

夏夜，仰空，群星格外璀璨，老人说：人间正气魂的浓缩，人英雄史诗正如这星光铺就的星河，浩瀚无际，源远流长。

当朝升日落，星移斗转的那一分，试想英雄何属

当沧海桑田，宇宙大化的那一刻，试问谁主浮沉

而当草长莺飞，花明柳暗的那瞬间力量的爆发，使人不禁感叹：生命力何其汪洋

就是这种感觉，也是我们对英雄的感觉，虽沉萌于心，却心怀感动。

西楚霸王力拔山兮气盖世，是英雄；荆珂刺秦风萧萧兮易水寒，是英雄；霍去病匈奴未灭何以家为，少年英气贯千古，是英雄；辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，是英雄。

更别提岳飞的八千里路云和月，林则徐的苟利国家生死以；也别提的江山如画、残阳如血，和周恩来的大江歌罢掉头东；就提那自强不息，积极乐观的张海迪，就提那不怕牺牲，遨游太空的杨利伟；就提那抗洪抢险的人民子弟兵；就提那勇搏雪灾的电力职工；他们都是大家公认的英雄。

但是，在我心中，还有一种英雄。

他的形象不那么高大，却非常踏实；他的事迹不广为人知，却任劳任怨；他的名字不会流传千古，却给了我最深的感动。

她是妈妈。

每当我有困难的时候，身边总是出现妈妈熟悉的身影，她对我说：“孩子，别怕，有妈妈在。

”于是，牵着妈妈的手，我走过了九年风雨兼程。

她是老师。

每当我有不懂的东西，耳边总是出现老师的声音，她对我说：“多思，多想，多读书，有老师在。

”于是，随着老师的粉笔，我从懵懂孩童长成俊俏少年。

他是清洁工。

每天早晨，当我走过一尘不染的马路，我知道，是她们的无私奉献成就了这一片碧海蓝天。

他还是一个送迷途小孩回家的人，一个真诚安慰伤心人的人，一个救死扶伤的人，不管他做的事有多么微不足道.只要他能为我们带来快乐，带来感动，他就是我心目中的英雄

所以，我心目中的英雄.不需要有多么伟大的贡献;也不需要抛头颅洒热血，只要能有一颗善良而又乐于助人的心，那便足够了!

所以，不管多么平凡，只要愿意，你、我、他，我们大家，都能成为英雄!

遵德守礼做文明教师道德讲堂主持词

在生活中的镜头你一定不会陌公园里，给小朋友系；在家里，我们把自己煮好的饭到晚归的妈妈手中；校园里，我们把一张废纸悄悄地塞进自己的口袋……这就是道德的举动。

道德教育演讲稿_讲文明讲道德演讲稿道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人尊敬和信任的一个标准。

有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，因为道德有时是一种爱心。

2015年5月12日，四川遭遇了一场突如其来的大地震。

淳朴善良的父老乡亲，在废墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救声，揪动着共和国的每一根神经

“灾难无情人有情”，解放军向四川挺进，医疗队向四川挺进，志愿者向四川挺进

支撑他们冒险挺进的就是那一颗颗滚烫的爱心。

全国人民都向灾区人民伸出了援助的手。

我们也纷纷捐款，献出了自己的一片爱心。

我校的张其浩同学过十岁生日，在爸爸妈妈的支持下，捐出了所有的生日贺礼， 9200 元，我也毫不犹豫地砸碎了自己的储蓄罐，将平时积攒下来的80元零花钱全部捐了出去。

这不正是“爱心流淌的高尚道德”吗

道德教育演讲稿_讲文明讲道德演讲稿道德有时是一种感恩。

我要给大家讲一个这样的小故事：某学校举办了一个亲子游戏活动。

活动中，先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。

可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。

所有的妈妈都哭了，像孩子一样哭得那样伤心、委屈。

因为她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。

这是一个令人心痛的故事。

现在的孩子怎么啦

学会感恩以成为培养道德之心之首要。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。

我们要学会感恩父母，因为父母给了我们温馨的避风港；我们要学会感恩老师，因为老师教育我们用知识和修养去书写青春的篇章；我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长、神采飞扬

道德，有时是一种习惯。

著名教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。

根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。

做一个有道德的人是做人的基本准则。

只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。

比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。

生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。

只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

道德教育演讲稿_讲文明讲道德演讲稿道德没有重量，却可以让人有泰山之重；道德没有标价，却可以让人的心灵高贵；道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。

道德是做人的准则

让我们追随道德之光，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧

参考资料：网络来源

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大家是否见过在高空翱翔的鹰

鹰把向往与希望写在天空，写在展翅的潇洒与自豪中，而我们正是这群鹰，我们带着一脉相承的对飞翔的渴望来到了宁波理工。

既然是鹰，就搏击给天看；既然是宁理人，就灿烂给宁理看，我们是新时代的大学生，有的是激情飞扬，指点江山的壮志，有的是欲与天公试比高的豪华情，更有的是做好宁理人的信念。

与宁理的缘份，在接到通知书的一刹那便已铸就，而当我们的双脚真正踏上这片坚实的土地时，心便与宁理零距离沟通。

于是，我们可以拍拍胸膛，自豪地说一句：“我是宁理人

哈佛大学有句名言：大学的荣誉，不在于它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。

那么，每个宁理人都有责任和义务去完善自己，去诠释自己，去施展才华，去绽放青春，去燃烧生命

行动起来，闪亮起来吧

跨出去的动作是瞬间，而跨出去的是永恒。

这，正是宁理人的气魄，宁理人的洒脱，是宁理人对宁理最诚挚的回应

托起明天的太阳崇高的理想和远大的抱负，可以使人生闪耀出绚丽的光辉。

然而，实现崇高理想和远大抱负的征程却是曲折而漫长的，这就需要我们有拼搏进取的精神。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

谁拼搏进取，谁就能踏上胜利的桥梁；谁拼搏进取，谁就能掌握开启成功大门的钥匙。

在困难面前不低头，在艰险面前不退缩，在逆境中不气馁，执着追求，阔步向前

我们需要学习的东西太多，所以从现在开始，审视自己，改变自己。

自然界中最崇高的莫过于太阳，为无数星球上的生灵，无时无刻地燃烧自己，倾尽自己的所有，而生命也因此得到延续。

燃烧需要火种，人生因为燃烧而美丽，那么就让我们托起明天的太阳，理工会为你们而感到骄傲爱我校园无悔青春每当我们走近那座高耸的石麟大楼和两翼如飞的可珍讲堂时，我就想起了那位浙大老校友——郑润生先生。

郑先生1942年至1946年就读于西迁时期的浙江大学农经系，50多年后事业成功的他回报母校，捐赠100万美元建造了学院科技信息大楼即“石麟大楼。

然而，在对郑先生回馈母校、造福桑梓的爱校之情钦佩之余，我也有些疑惑。

是什么力量令母校的儿女对她如此魂牵梦萦，无限挚爱

坦率地说，刚来学院的那段日子，我对她的感情十分复杂。

有喜悦，有憧憬，但也有不安与惶惑。

继承浙大优良传统，令人充满了喜悦和憧憬；但是对于新建不久的她，我又觉得有些陌生，不免有些不是滋味。

我常常在深夜叩问自己“我到宁波理工来想做什么，今后要成为什么样的人

我向浙大老校长竺可桢询问答案。

询问那位站在求是园中默默注视着我们的老人，依稀中我仿佛看见了“求是校训飘扬的旗帜。

我向老一辈浙大人询问答案，苏步青如是说：“这里的学风，艰苦朴素；这里的学生，聪明勤勉；这里的教师，诚恳踏实，我为自己能在浙江大学工作过而感到光荣。

我向年轻一代的浙大人询问：商战明，1995届校友。

我在网上注意到他的名字，不是因为他是浙大1897网站的创始人，而是感动于他的人生梦想。

他说“我不是什么勇士，但我会认真选择自己的路。

我必须非常努力地工作，赚很多钱，然后给母校捐款，越多越好，我梦想着有一天，在自己两鬓斑白的时候，能回到母校，走进自己捐资兴建的‘1897’纪念馆，轻声吟唱着‘大不自多，海纳江河’，然后热泪盈眶。

“求是代表了一种文化，一种思想，一种力量，一种信仰，一种伟大的精神，她属于所有有志之人。

求是精魂，这是浙大人最宝贵的财富，也是我们不竭的精神源泉。

于是，我不再彷徨，也不再疑惑。

为了我们的精神家园，为了我们一生的梦想和约定，为了理工学院的美好明天，我的答案清晰而坚定：“爱我校园，共铸求是之魂，为母校腾飞献身，无悔求是青春。

如果\\\/向往高远的蓝天\\\/那么，生长吧\\\/不知不觉\\\/你会发现自己已是棵堪称栋梁的大树\\\/或是\\\/一簇为世界带来芬芳和美丽的鲜花\\\/即使\\\/你长成了一株小草\\\/你也会看见\\\/正因为有了千万个你\\\/才绿满天涯…… 年轻与梦想齐飞第一次迈进校园的感受至今记忆犹新：全新的教学区、高耸的钟楼、嫩青的草坪……这是怎样年轻的学校啊

当时我很困惑，在这么年轻的学院里，我能干些什么又能学到些什么呢

于是我开始在校园里寻找：课堂上，老师们才高八斗，谈吐不凡，老师的博学无私与学生的朴实好学形成了良好的互动，课堂上的氛围融洽而又和谐；综艺晚会上，你方唱罢我登场，台上精彩不断，台下掌声阵阵；图书馆里座无虚席，同学们如饥似渴地吸取着书本上的知识，认真而又投入；操场上，足球比赛、篮球对抗，输了，别泄气

赢了，祝贺你

握一握手，顷刻，赛场上又是一片欢声笑语。

难以忘记，为了推行熄灯制度，学校老师每晚巡逻值班到深夜；难以忘记，为了监督教学质量，学校领导经常深入教学区，认真检查每个教室的课堂情况；难以忘记，为了规范同学们的就餐行为，老师和学生干部们一起，每天早早来到理工河边进行监督检查…… 是的，理工还年轻，但这是活力的象征!是的，理工还稚嫩，但她将前途无量

我发现自己爱上她了，我已经把自己植根在这片土壤上了，将内心烙上了理工的印记。

那么，我们该为她做些什么呢

为了活跃校园文化氛围，有的同学参加了社团充分发挥自己的聪明才干；有的同学担任学生干部为学院的学生工作尽了一份力量；有的同学发挥特长为学校献技献艺；还有的同学以主人翁的精神主动为学院的建设和发展献计献策…… 一个人的努力对于整个学院的发展来说如沧海一粟，但是如果把每颗爱校之心聚集起来，力量将无穷。

毕业后再回首美丽的母校，我们就可以无悔地说：“我无愧于大学四年生涯，我为我的学院骄傲

年轻与梦想起飞，这不仅是一种信仰，更是一种力量。

爱校演讲稿同学们：大家好

时间过得真快，开学快两个月了，今天国旗下讲话的主题是：成才先成人，爱国先爱校。

讲话之前，我先给大家讲一个故事：某公司招聘一名职工，应聘者很多，最后一个其貌不扬的人被公司选中了，其他应聘者不服，就去公司问老板。

老板说聘用他的原因是只有他带来了许多“介绍信”：他在门口蹭掉脚下的泥土，进办公室后随手关上门，说明他做事认真、仔细；他看到那个残疾老人，立即起身让座，表明他心地善良、体贴别人；应聘时他先脱掉帽子，回答问题干脆果断，说明他既懂礼貌又有魄力；其他人都从我故意放在地板上的那本书上迈过去，只有他俯身捡起它并放回桌子……这些不是很好的介绍信吗

把工作交给这样的人不是很放心吗

同学们，一滴水蕴藏着大海的本质，一束光反映了太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的修养。

文明习惯是一个人的文化修养和行为情操的重要表现。

文明与不文明，二者之间既是对立的，又是相互依存、相互渗透的。

一件小事这样做就是文明的，那样做就是不文明的，泾渭分明，道理并不复杂，但贵就贵在文明习惯的养成，难就难在长期坚持。

比如有的同学吃了东西，随手就把包装纸扔在地上，而有的同学却随手把它捡起来，放到垃圾箱里。

有的同学对在洁白的墙壁上洒上个墨迹毫不在意，而多数同学一到校就主动擦楼道或整理清洁区；有的同学课上听不懂就想说话，而多数同学是遇到不明白的问题，就冥思苦想，绝不交头接耳，唯恐影响了其他同学的学习。

极个别同学影响了他人，还横眉冷对，没事找事，而我们绝大多数同学影响了他人都能礼貌地说声“对不起”。

很显然，以上所述之中，前者属于不文明的，后者就是很文明的。

在我们校园内也有文明与不文明交织在一起的现象，在第一幢教学楼的二楼和三楼通道内有两块黑板报，分别由五年级组和六年级组负责。

每次负责的中队都按期出好板报，这也是我们学校宣传的窗口，同学们可以从中了解活动信息，卫生要求，科技知识，可我们有的同学却故意在上面乱涂乱划。

这种现象在钱桥新民新村、桥南新村的居委宣传黑板报上也曾出现，既影响板报美观，影响人们阅读，又严重损害了我们当代少年的文明形象。

这不仅仅是同学觉得好玩的事，而是个别同学明知不对而为之的问题，要不为什么偷偷地去干呢

这是文明习惯养成难，恶劣习惯克服更难的问题，要改就必须自下决心和强制规范不可。

所以请通道两边班级也就是一3班，五3班，五4班的同学老师要多费心，也请其他同学老师也能平时多留心，看看到底是哪些同学在搞破坏，在给我们脸上抹黑。

一经发现，严肃处理。

还有，这学期每周六的上午，学校的巧巧美食坊在老师、同学的支持下正常开展活动，从酸辣汤、咸泡饭、小汤圆、肉末菜粥、茶叶蛋、油炸脆皮、菜肉馄饨、鸡肉串、油炸薯条、酒酿红枣汤，同学们都积极参与，取得了较好的活动效果。

其他班级的同学老师也积极参加，这是对学校活动的支持，好多同学都很注意文明，但也有部分同学不注意自己的形象，在校园内边走边吃，极不雅观，更有甚者，把用过的一次性碗、勺到处乱扔、随手乱放，影响校园环境，给负责卫生的老师、同学又留下了一项额外的任务。

为什么我们不能将它重新收起，放到应该存放的地方呢

难道是同学们不懂吗

不是，还是同学们良好习惯的养成不够，头脑中的文明意识淡漠。

为此，学校作出如下规定，从本周开始，周六参加美食坊活动的班级要注意以下几点：一、活动时间是学科活动以后的两节兴趣活动课，参加校级兴趣活动的同学仍然参加校级活动。

二，活动内容要选择那些学生可以全员参与的项目，老师要放手让学生锻炼，从选择项目，成本核算，动手操作，宣传买卖，让学生人人参与，提高能力。