一篇关于孝道的大学英语演讲稿
The essence of Chinese traditional culture, an important impact on thousands of years of Chinese spirit, which is filial piety, so someone said : Chinese culture is the culture of filial piety, it is the preservation of the family of each member and then condensed into society, It is the most important asset of traditional Chinese culture, Chinese culture and the development process, not deny its contribution. now lie in the source of social chaos and to explore whether their reasons is that we can not understand the true meaning of filial piety. unable to practice filial piety and family is not complete, the pace of increase in single-parent families, and youth issues are emerging. will know soon; it is imperative so that we can once again how deeply aware of the importance of filial piety. regain the spirit of filial piety, in the family rooting plate extension. Xiao said the Chinese people have deep-rooted ideological lies, it is not China, as long as human beings, even the animal world, the performance of all filial piety, as is the nature of filial natural attitude, Non-relevant knowledge without learning a behavior, but all the good deeds done by the beginning of the so-called 100 Yoshitaka first. from the history of the friendly sages could see; They have modeled his parents in the world, from St. 之 expansion into yin, Mencius. Under sub-divisions, said : Shun'sHometown, Xiaodi it rest , personality. 尧 said Sun by Xiao Ke harmonic. From the bottom of filial piety, the ancient word Clementi to the font, Eastern Han Xu Shen under the old version of the Ministry of eight, said : charity parents. from the old province, from seeds, also for the elderly ; Text above some old and represents elderly parents; Now part of the text, on behalf of children; old. on the next, to reinforce its word means : Children go for parents, which is filial piety action, son carrying old, meaning that the disabled and frail elderly parents that have children carrying the bulk of which is full of Thanksgiving, kindness, caring side. From the source language, the development of ancient languages is like voices, there will be the emergence of text, homology voice of reason array 究 justice, Xiao meaning filial piety and good the same old sound the same etymology : Xiao-known in New York for old owner Hsiao Department of better-known New York Ancient Music under Hsiao Department. We further into good the meaning of the word will also be able to better understanding of filial piety of the true meaning. Good-Clementi : Xiaozhuan : Oracle : Oracle Graphics look at the text from the left, is Kneeling women Middle parts of two points, the two women milk. Feeding the child on behalf of a married woman, mother was actually a carrier, Graphic text is the right of children son and the words to express the significance of the entire graphic : young children, nestle beside the mother, filled with love of family, which is from the nature, good is the meaning dear. love means; Similarly, filial piety and good as a language belonging to the same root, filial piety connotations. also contains Dear, the meaning of love, filial piety is the definition Dear parents, parents with the kind of affection for the performance. Let's look at the social situation, the access to an industrial society, modern couples composed of small, hard to make a living. to work to feed their families and parenting education, already overburdened, spare no longer able to look after elderly parents. put parents to nursing homes, in line with the ancient times, the so-called abandon old concept coincides; In ancient times, in this competitive world, the law of the jungle background of the times, with young people, elderly people unable to scramble for food Because of the child care and home to help their children through starvation food shortage in the industry. created a abandoning the old acts and practices, which means people aged 1 to 60 will be disposed of the mountain, as their lives; However, the father and mother is the performance of acquired naturally, there could not be human heart, in the miscellaneous treasures on. Abandon the old geopolitical States , on how to get rid of this custom was recorded in the story, after the world worthy of reflection. Since filial piety is the natural human nature revealed, is the preservation of the family, society, a very important factor, So how to practice piety deserve our in-depth discussions and implemented; Xiaojing based on the pro-started things, on if, finally behaving , to describe the practice of filial piety. First, I started things personally : it is clear that parents, care of me, my people, from birth to growth of this process, I wonder how many parents have to go through hardships, joy, worry, worry, watch their children grow up. Furthermore, the parents who will sacrifice everything is paid (money, time and spirit), the parent TU mountain high Deep water, as Xiaojing said : To reportedly up, and very Haotian ignored, in other words, is a modern parents Buddha, So filial sons and daughters how to walk : 1. material : food and non-repudiation of the most basic care of their parents. Because the old decades of accumulated to form the habit of everyone comfortable, rice service, says that to make extra efforts to ensure the necessary co-ordination, seek attention and comfortable living environment, in particular the safety and care more heart disease.2. In the spiritual realm : the saying goes : Health in a Dou and getting better after worship pig, The tree may prefer calm, but the wind will not stop. Even while pro wants to provide, and that his parents should promptly and timely, but also the spiritual efforts to make the parents feel. Standing at the Tianshi delightful environment, in particular, not to make parents feel sad thing. The recent occurrence of stalking female police chief, sub-female teachers of the incident, but the suspect's father. committed suicide because of the cuts in disciplining their children, no matter, it is doing so unfilial children. not only hurt others and damage to their loved ones, so everything should think twice. to show that we care and love of their parents. practical actions to enable parents to feel at ease, rest assured that the plant, beloved by the sincerity and heartfelt place. especially in the parent-child communication, but should properly safeguarded, had two brothers in the academic standing on top the second has more talent shortage, the second eldest child has always been under the shadow of that examination scores 75, the highest in his class, excitedly told his father, his father a slap in the face to fight the past, angry and said : What is this examination scores? Such a slap in the face destroyed children's confidence and caused a rift between parents and children, how not worthy! Second, in the sincere : adult, entered social work services, expand tender filial filial piety of state, first to be honest manner acts NG only be dignified, honorable man to show the demeanor, dedication, loyal to the country, Do not make the injury and lose, contrary to the principle of a man, contrary to law because their parents humiliated. Third, and finally conduct : Filial Piety : behaving track, known to posterity to significantly parents, Takayuki eventually. from the father and mother for their children, affinity, and thus make the country filial piety, loyalty to the successful industry that moment I realized God should be up, In the calamity at the end of the third period, when the devas come to earth so that we sound Stepping can be renovated, so that we have that privilege on behalf of Xuanhua days, Heaven. The most corners of the world to promote the truth; how to track, which is filial parenthood, filial piety is the greatest possible old. Finally, we would like to sincerely appeal to the piety practice filial piety; Only by doing so, is the elimination of all sources of the fundamental, and practice filial piety, family and extended community, will be shown in front of us was a harmonious, serene, healthy and full truth of the world.
寻一篇关于孝道的演讲稿（5分钟左右）
有人说，现实生活中，吃差的是老人，穿得最破的人，住得最最坏的也是老人。
都说“可怜天下父母心”可如今竟有如此多的子女把孝当成累赘，真是让人不可理喻。
乌鸦反哺，羊羔跪乳。
为何如今这么多儿女变得麻木和冷漠呢
难道人不如禽兽吗
古语有云；“百事孝为先”孝是做人之基础，是道德的核心
许多善行都是以[孝行]为基础[衍]生出来的，在无量寿经里，佛多次告诫大众要“欢乐慈孝”。
孝道做不好，难以成正果。
不管是中国还是海外，也不管是古代和现代，孝道这种品德都是超越时代和社会基层而普遍受到肯定和赞美的。
“孝”是做人基础。
俗话说；“滴水之恩，当以涌泉相报”。
任何一种爱都应当回报，更何况我们的师长和父母呢
人不能忘本，不能忘记师长和父母的恩比山重，比海深。
佛在《父母恩重难报经》中说；汝等当知，假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。
假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献与如来，经百千劫，犹不能报答父母深恩。
假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。
假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报答父母深恩。
假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。
假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经白千劫，遍身焦烂，犹不能报答父母深恩。
闻听佛的教悔，父母深恩难报
何需对父母麻木冷漠呢
不善待父母就难取善于人，与人不善则不能取信于人，失去做人的基本道德，为社会所不容，为人们所鄙视。
一个如果不知孝敬自己父母的人，就很难相信他的为人了。
家家有老人，人人都会老。
善待老人其实就是在善待自己。
普天之下人人都会老；你也要做父母，也愿父慈子孝。
自己不孝父母，何能期望子女敬孝与你呢
因此从教育后辈而言，也应从自身做起，以自我的实际行动树立孝顺的榜样。
最不能等待的是什么
面对无力周济穷迫的父母。
也许；我们有太多的理由忽视“敬孝”。
有人会想自己住房太窄，等挣了钱有了宽余的房子，就把父母接到身边；有人想，自己手头紧，等再挣一些钱之后，尽量让他们晚年享几天清福；有人说；目前工作不理想，等谋到好工作，再和父母住一起生活；有人说；她们没给我好的前程，没供成我上出满意的学界，不可理会他们；还有人说；她们没给我留下基业和治下家产，不赡养他们……这话对吗
殊不知，岁月无情，生死难料。
父母一天天变老，很快就步入风烛残年，一不留神就踏入黄泉；人何期待，何等待慢。
世界首富，比尔·盖茨接收记者采访时，记者问他：“最不能等待的事情是什么
”他的答复出人意料，他说：“天下最不能等待的事情，莫过于孝敬父母和老人
。
”他的话言简意赅，感人心魄。
“可怜天下父母心”，他们不需要每天大鱼大肉，每月有多少赡养费；只需求的是作为子女的几声亲切的呼唤，几句温柔的语言，些许点滴的孝心；哪怕是一句真诚的问候，偶尔的嘘寒问暖，甚至是在父母面前的撒娇几下，他们就会倍感欣慰。
能达到让父母体会到对自己从降生到长大成人、娶妻嫁夫、修房盖屋；她们一世的心血都注入我体内的亿份之一的情深，就是孝顺。
父母就会赞不绝口。
何况，大孝子是人人称赞，天地护佑呢。
有人说：在孝道的天平上，不论是处豪宅，还是一片砖瓦，不论达到彼岸的一只鸿鹰，还是近在咫尺的一个口信，不论是数以万计的金钱，或者只是含着体温的一枚硬币，他们都是等值的。
千万不要等到“子欲养而亲不在”的时候，那就什么都晚了。
既然如此还犹豫什么
等待什么
赶快为自己的父母，师长尽份孝心吧
老话说的好，养子方晓父母恩。
当你在溺爱你的儿女时，可曾想过当初你的父母也是这样的爱你的
你养儿女图个啥呢
又盼着儿女怎样对待你呢
古人有云；在家敬父母，何必远烧香；千拜佛万磕头，不如扎扎实实敬父母。
家有高堂，犹如佛菩萨下降
家有父母老人，是子女的最大幸福。
堂前敬孝，是最大的善事。
孝道演讲稿
孝心无价 相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。
这一场景确实很令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么
我们有几个人能记住父母的生日
父母最喜欢吃的东西
父母的鞋码
这些看似很微不足到的事，却表现着我们是否对父母有一份孝心。
说起来也真够惭愧的，以上的问题，我基本上都不能回答。
其实现在像我一样的人还真不少。
但我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下孝的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝. ??可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱. 世界首富比尔．盖茨接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时是这样回答的：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母
”语出惊人，发人深思。
是啊
父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。
此时，他们无论在生活上还是精神上都越来越需要子女的孝敬，而这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。
随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。
商机之类错过了还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就时不再来，遗憾终生。
我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。
”但长期以来，这一传统美德却被许多人淡忘和漠视。
据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。
在现在的社会中还有一些人当父母老了,不在有力气动了,就会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘。
更可气者还有人连自己的父母都不要了,弃他们于马路上而不顾.其实呀,这些人在我们身边随处可以看到,他们是残酷的,冷血的,甚至是没有人性的,他们也根本就没有良心,何谈什么孝心呢? 所以大力宣传和建立孝道文化，继承和发扬我国善待老人、孝敬父母的传统美德，不仅是建立和谐家庭的重要元素，而且也是建立和谐社会的重要基础。
台湾作家龙应台谈过一件小事：有一天，她带着85岁的父亲去台北看《四郎探母》的演出，当演到杨四郎深夜潜回宋营探望老母、跪在地上对母亲痛哭时，她发现父亲老泪纵横，泣不成声。
因为她父亲受到剧情的感染，想起自己16岁那年，在湖南衡山乡时，一天准备帮母亲到市场去买菜，路上被国民党抓了壮丁。
后来，辗转流离去了台湾，从此，再也没有见到过来不及道别的母亲……深受剧情感染的不仅是她父亲，曲终人散时，她发现不少中年儿女及老人眼里都有泪光闪动。
这就是孝道文化的力量。
正如龙应台指出的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。
而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。
为此，当今弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手，建立和谐家庭，只有这样，才能树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。
”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶
曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。
认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳，也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。
与如今科技进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。
为了增强现代学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒假作业”，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少，大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。
不错，它的确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。
其实我们完全可以为父母洗脚，那并没有什么不好意思；我们可以为他们过生日，即使没有任何礼物；我们可以陪他们好好的吃一顿饭，即使没有大鱼大肉；我们也可以了解父母的鞋码，为他们买双鞋子，即使它不是名牌。
这些平凡的事，当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。
家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。
而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。
一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。
从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。
? 在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。
也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。
也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。
也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好. 孝,是稍纵即失的眷恋,是无法重视的幸福,是一失足成千苦恨的往事......谁言寸草心,报的三春晖,让我们永远记住孝心的存在,记住孝心是无价的.
有关《孝道》的演讲稿
（走上讲台，听众有掌声） 老师同学们大家好，我很高兴今天能站在这给大家做演讲。
很多同学都尝试着脱稿演讲，我觉得这是一个很大的进步，而我，今天要挑战一下自己的，我来个无稿演讲，我在上台前没有任何稿件，只是收集了一些材料。
下面我就今天我所要演讲的话题进行阐述。
（在黑板上写出“孝道”二字） 大家都看到啦，今天我要演讲的话题就是“孝道”。
当大家看到这个题目时候有什么想发表的意见呢
（和下面的同学互动一下） 百事孝为先，在中国的礼仪中“孝”排在第一位的。
在中国古代频频出现孝子，就咱们的语文报纸上学过的xx和xx，就是典型孝子。
他们的行为在当时社会看来就是一个标准的孝子。
“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。
汉代的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似。
所以“孝”在当时很被人重视
而在现代社会中,孝字可能慢慢的从现代人心中淡化，一些人对父母的唠叨很反感，而父母的唠叨其实是一种对自己关心。
怕自己的子女在人生道路中犯什么错误。
而青年人就是不能理解这些老人们的心思，而是用一种冷漠的态度对待父母的唠叨。
当看到父母不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为子女操心，而子女却表现出一副满不在乎的样子，是很让人心寒的
其实在现代社会中，“孝”表现在每一个方面。
孝顺孝顺，以“顺”为主。
什么事都应该顺着父母，父母不可能会害你或者从你身上得到什么好处。
所以一些事情还是应该“顺应”父母的意见，而况他们都是过来人。
我们不提倡“愚孝”就像古代人那样的什么三年不吃肉，有吐血什么的...我们现在是一个文明的社会，应该用文明的眼光对待“孝”。
现在社会中，很多人都争做“孝子”的唯一措施就是看自己为父母多少多少钱，为父母提供何等何等的奢华的生活，其实“尽孝”并不是这样的，在人老的时候，很需要能和子女团聚在一起，吃顿饭，唠唠家常。
仅此而已，并非要子女为他们做什么事情，而一些子女每个月事给父母不少的生活费，但是父母并非能用这些钱，都是攒着，说句不好听的话，将来有一天两眼一闭，这些钱不是还回到自己的手里
与其给父母钱，还不如说和父母出去旅游一趟，拉近彼此之间的感情。
这有温度的感情，可比那冷冰冰的钱更有心意。
所以说，“尽孝”是一件很简单的事情，只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，这对父母来说已经足够啦
请各位同学今天回家之后就对自己的父母尽一份自己的“孝”，不论采取什么方法，我想父母一定会很高兴的。
就从现在开始，不要在将来留下什么遗憾。
今天我演讲的话题到此结束，谢谢大家。
（热烈的掌声）
孝道的演讲稿
百善孝为先演讲稿大家好
今天，我要和大家演讲的话题是“孝”。
人生有三大不能等的事情，其中一件就是孝。
大家知道，百善孝为先，在我们成长的旅途中，遇到过许许多多的困难，同样，也有许许多多的人来帮助我们尤其是父母，他们给予了我们生存的权利，让我们体验到了生活的丰富多彩，我们首先想到的，应该是孝敬他们。
“孝”不能等，我们不要忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世界上有无法报答的恩情。
所以，从现在开始，我们要从容尽孝。
“孝”有两种方式，第一：单单是物质上的孝敬。
我们长到这么大，父母从金钱上也付出了许多。
但是，同学们的父母，没有想着养你就是为了赚钱的吧
父母想着的只是让我们有一个幸福快乐的生活。
当然，我们以后就算生活的好或不好，都要给予父母物质的回报。
“孝”的第二种方式就是精神上的回报了。
父母陪伴我们在风风雨雨中不断成长。
小的时候，家里的条件不富裕，他们总是把最好的东西留给我们。
上学的时候，考试考得不好，她们总是送上最及时的安慰。
有空的时候，他们总是带着我们出去游玩，他们记得所有我们该过的节日，送上礼物。
而我们呢
天天抢着要最好的东西，考试考得不好把气全撒在父母身上，有空的时候总是和朋友在一起，他们的生日有时都会忘记给他们过，更别说是送礼物了……长大后，即使我们再忙，再累，也不忘记常和父母聊天，看望他们，听他们说话。
我想，这才是他们最想得到的回报吧。
5月的第二个星期日，5月8日，是母亲节。
六
求以“孝”为主题的演讲稿,750字以上就行
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个学会感恩,懂得知恩图报不忘恩负义,滴水之恩要以涌泉相报的人 。
看看当今社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。
也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。
感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。
幼时丧母，父娶某姓女为继室。
闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。
后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。
总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。
后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。
芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢
所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。
而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。
是太骄养了，故意称冷。
”一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。
父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。
子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。
父亲这才明白了一切。
立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。
后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。
子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。
”好一句“母在一子寒，母去三子单”。
这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗
如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。
人不孝其亲，不如禽与兽。
是啊
小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊
是谁给予我们的生命
是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大
又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理
是父母
他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。
特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。
自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。
如果有人问我的启蒙老师是谁
我会毫不犹豫地说：“是父母
”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。
而且，父母每月还要给我们零花钱。
可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。
当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们……父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。
父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗
他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了
父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。
如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。
父母对我们的爱比山还高，比海还深。
所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。
而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母
“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母
中华孝道故事演讲稿100字
老，同学们，大家好!今天，我演讲的是，孝心?孝道。
是谁教会了我们吖吖学语? 是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们? 又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命? 是父母!人们说：母爱如水，滋润生长;父爱如山，遮风挡雨。
我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。
对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢? 苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。
还记得2004年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。
母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。
古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。
只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。
可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。
乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗? 答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。
孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。
孝心的终极奥义，就是爱。
孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。
孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。
但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物! 当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。
对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。
同学们，让我们从今天做起吧!让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光! 我的演讲结束了，谢谢大家!
关于孝道的演讲稿怎么写啊
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。
为父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币…… 但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下孝的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝. ??可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱. ??是的,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开,总有一天翅膀会硬,会飞出那照着我们的呵护伞,去寻找那属于自己的一片天.可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人. ??孝心是无价的,它不需要任何的赔偿.那么,有谁亲自为自己的父母洗过脚吗?有谁为自己的父母系过鞋带,穿过衣服吗?又有谁为自己的父母梳洗过吗?没有.或许,你会认为自己的父母有手有脚,这样简单的动作都不会,根本就用不着那样做,再说让人看见了多尴尬.其实,这些人想错了,完完全全想错了.孝心不是一种仪式,也不是让别人看的,而它两代人心与心的沟通.现在,父母都还健在,不需要子女去照顾,反而还需要父母花心思去关心子女.倘如有一天,父母老了,不能在有力气动了,你是否这时又会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘呢?或许还会有人连自己的父母都不要了,弃他们在马路上于不顾.其实呀,这些人我们随处可以看到,他们是残酷的,冷血的,甚至是没有人性的,他们也根本就没有良心,何谈什么孝心呢? ??我们不要为了个人利益,而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产,而让父母左右为难.我们现在都有照顾自己的能力,为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅,也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在尺尺的一个口信;也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱,也许是只是含着体温的一枚硬币......无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,那么这种感情都是无比珍贵和美好. ??孝,是捎纵即使的眷恋;孝,是无法重视的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事......谁言存草心,报的三春辉,让我们永远记的孝心的存在,孝心是无价的.
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弘扬孝道文化 建立和谐家庭 孝敬父母是中华民族的传统美德，但在物质生活越来越好的今天，有些人对孝道却避而远之，视为封建糟粕，以致了不少严重的社会问题，正如全国政协委员、民政部副部长李宝库所说：“对老年人的年龄歧视已成为影响代际关系的世界性社会问题。
”（见2005年3月14日《广州日报》） 当今在家庭关系上，一些人的价值观念、道德观念、法制观念严重滑坡，从而由代际关系引发的矛盾非常突出。
一些不孝子孙，不但不尽赡养义务，反而虐待、打骂老人，掠夺老人财物，造成侵犯老人合法权益的事件屡屡发生，从而影响了社会稳定及和谐家庭的建立。
大力宣传和建立孝道文化，继承和发扬我国善待老人、孝敬父母的传统美德，不仅是建立和谐家庭的重要元素，而且也是建立和谐社会的重要基础。
台湾作家龙应台谈过一件小事：有一天，她带着85岁的父亲去台北看《四郎探母》的演出，当演到杨四郎深夜潜回宋营探望老母、跪在地上对母亲痛哭时，她发现父亲老泪纵横，泣不成声。
因为她父亲受到剧情的感染，想起自己16岁那年，在湖南衡山乡时，一天准备帮母亲到市场去买菜，路上被国民党抓了壮丁。
后来，辗转流离去了台湾，从此，再也没有见到过来不及道别的母亲……深受剧情感染的不仅是她父亲，曲终人散时，她发现不少中年儿女及老人眼里都有泪光闪动。
这就是孝道文化的力量。
正如龙应台指出的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。
而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。
为此，当今弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手，建立和谐家庭，只有这样，才能树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。
当然，要做起来并不那么简单，它需要有坚强的精神支柱才能实现。
首先，是要牢固树立起敬老观念。
这种观念是自觉的、发自内心的真挚感情。
其次，是要科学合理地安排时间，不能强调工作忙而冷落老人。
据报纸报道：重庆沙区一位八旬老太独居多年，向法院起诉，讨要精神赡养。
其儿子因忙事业，经常不见人影。
但法院在调查中发现，各方面都证实其儿子对老母照顾有加。
对此，老太太解释说，儿子是对我好，我就是想看看他，想天天看到他。
经法院调解，要求其儿子要常听听老母唠叨，尽到精神赡养的义务。
当然，我们不能要求做子女的天天陪在父母身边，现在市场经济竞争激烈，特别是年轻人，为了创一番事业，经常在外面辛苦奔波。
但不论如何忙碌，隔十天半个月，挤点时间看看父母，听听父母唠叨，总是可以的
再者，是要有持之以恒的耐心。
侍奉好老人是儿女一辈子的事，因此，我们需要把孝敬父母的事业进行到底，使家庭和谐，使孝道文化不断传承。
