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辩论无处不在演讲稿

时间:2019-02-18 22:18

读书有益和读书未必有益辩论会演讲稿要条的

人们常说:“开卷有益,看书有益。

”但 是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是,我们看书,要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。

要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。

因为近朱者赤,近墨者黑嘛

所以,只有看好书才会对你有益。

因此,我的观点是:开卷未必有益。

我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。

汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。

”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。

不是吗

20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。

一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造成竹篮打水一场空。

试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗

“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。

”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。

有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。

同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。

有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有

“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的 反方 人们常说:“开卷有益,看书有益。

”但 是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是,我们看书,要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。

要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。

因为近朱者赤,近墨者黑嘛

所以,只有看好书才会对你有益。

因此,我的观点是:开卷未必有益。

我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。

汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。

”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。

不是吗

20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。

一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造成竹篮打水一场空。

试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗

“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。

”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。

有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。

同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。

有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有

“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的 正方:开卷有益 在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。

多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。

我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。

这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。

只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。

大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

正方:因为读书会使人思想升华,心灵净化,提高人的自身素质。

书读得越多,这种辨别能力自然也就越强,对于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书。

如一味地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。

而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。

反方:书是人类进步的阶梯,书是人类智慧的源泉。

是的,的确我不反对,但是同学们现在手上的书,越来越多地把它分为很多类,人各有志如同你看什么样的书我管不着。

可是你看那些毫无意义的书,对你有什么好处,又有什么作用,看那些不健康的书,会使你纯洁的心灵变得肮脏起来,我刚才所陈述的一切,就是我方观点,“开卷未必有益。

” 正方:高尔基曾说过:“我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。

”就拿高尔基来说,他开始只不过是一个店里的小伙计。

假若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平,他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。

这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。

博览群书不仅可以促使一个人走向成功,而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。

在峥嵘岁月里,能一次又一次果断的下达正确的命令,领导人民走向胜利,为什么

因为他博览群书。

在外交会议上,周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅,为什么他如此机智

因为他博览群书。

正是因为他们都能博览群书,才会运筹帷幄,用兵如神

当然,我们应该读好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。

别林斯基说过的:“好的书籍是最贵重的珍宝。

”而博览好的书籍,就等于拥有了智慧的钥匙,拥有了天下最大财富,可以终身受用。

反方:看书未必有益,因为有些书实在不适合我们少年儿童来看,不是因为书出得不好,而是因为有些书的内容,会影响我们的身心健康,思想就会跟着走,所以就影响了学习。

有些人时常会沉迷于书香之中。

他看书越多,与人交流的机会就越少,就会变得性格孤单,这样持续下去,就会造成一系列的疾病。

看书的时间长,自己眼睛会变得近视,我相信有一些同学并不愿意每天都带着眼睛学习,所以我认为开卷未必有益。

正方:“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》,意思说读书有好处。

它历经百年,延续至今,仍有使用,可见其实有一定的价值和意义。

我十分赞成“开卷有益”。

反方:也许有人说要有选择,有目的地“开卷”,我不同意这个说法。

当今社会是充满竞争与挑战的,光独所谓有用的好书,恐怕是远远不够的。

敢于尝试,乐于接受不同方面的书,从书中汲取丰富的营养,才能更全面的完善自己,从而经受的住多方面的挑战。

如果在读书之前,就限定了书的种类,读书的目的等等,读起来虽有用,恐怕再多,也仍营养不良。

反方:读一本好书如同叫一个好朋友,读一本坏书如同交一个坏朋友。

近朱者赤,近墨者黑。

一旦交上一个坏朋友会无法自拔,掉入万丈深渊,永远不得翻身。

正方:书是人类进步的阶梯。

只有我们不断的看书才能懂得知识,那些大学生们只是一直在读书,才能找到很好的工作,只有你不断地去读书,那么大千世界你就无所不知。

俗话说“学如逆水行舟,不进则退。

”只有我们不断地从各方面的书来读,才能获得四面八方的知识,会让你受益匪浅。

反方:刚在正方说,读书有益,我并不赞同。

如果读坏书的话,那么也有益吗

我们之所以读好书,是想从好书里面学习一点东西。

而读坏书,我们又可以学到些什么

是一些不健康的东西,现在有许多商贩,他们卖的书名字写得好象青少年可以看一样,但是里面的内容却是些对我们的成长非常不利的东西,难道我们应该看这样的书吗

现在的我们并没有自控能力,控制不了自己,比如上网吧着迷的人,他们整日整夜的泡在网吧里,不仅对身体有害,学习也会下降。

再说读书着迷的人,跟上网吧着迷的人是一样的。

本来我们是想从网上和书上学习一点有用的东西,来开拓我们的视野,广泛地吸收一些知识。

但是一些人却读坏书着迷,不但学不到什么东西,而且还浪费了自己的青春年华,这有什么益处。

一些高中生就是这样的,整天沉迷于一些无用的书籍。

结果耽误了学习,成绩一路下降,最后没有考上重点大学,浪费了自己的一生,这不是槐树害的吗

反方:当然,读书可以使人增长知识,陶冶情操但开卷只是在有益的条件下,而不是随便什么书都可以。

汉代刘向曾说过:“书犹药也,善渎之可医愚。

”书既然是药,就备有两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,可以置人于死地。

这不是开卷未必有益吗

古人云:“开卷有益。

”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。

”这一点是不能否认的,杜甫所博览 过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传 千古,被人们传诵。

所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。

书,是人类的营养 品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。

所以说,人是决不能离开书籍的。

然而,现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法,因为他们认为“开卷未必有 益”。

当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益,而是说多读那些不健康的书籍便会 对身心造成影响,没有好处。

当你越读地多那些不健康的书,你的中毒就会越来越深,从而导致 你沦落,跌落万丈深渊,永远没有翻身的机会,那该是一个多么悲惨的命运啊

一个人的美好前 途就在于他所选择的书籍的种类,如果他所选择的是有益的书籍,那么他的前途将一片光明;如 果他选择了那些不健康的书,那么他的前途将会是一片黑暗,但如果他能及时悬崖勒马,改过自 新,我相信他也能有美好的前途。

所以说:“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

多读书固然是件好事,可一定要读有益的书,不能读有损身心健康的书满意请采纳。

读演讲稿写体会

NO.1阅读体验我喜欢这本书,这本书有一个很大的意义,使我们受益于我所有的书,我特别喜欢“钢铁是怎么炼成的>>和<>。

“,”钢铁是怎么炼成的书中的主人公是一个身残志坚,他叫保罗首尔。

柯察金,他激发了我前进的伤病无情地夺走他的他的健康,所以他只好躺在他临终前,他仍然不向命运屈服,克服一切困难的挑战困难,顽强的毅力写作,另外他的生活实践的誓言。

说铁棒磨成针的,这话在保罗,谁从他身上应验,我学到了很多不好的。

大家在面对厄运,有不同的做法。

大量放弃的念头

自杀;一些比较不好的运气,你越要命打钢铁炼成的“,必须经过很多磨练可以,人民的意志也是一个原因

a> <>我真的很喜欢保罗,谁体现了那个时代最优秀的精神品质-----献给理想的高贵的品质,这种精神值得我们学习 “皮皮鲁外传”是一个淘气的小男孩的故事,虽然很多人认为男孩子应该读这本书,我很好奇,为什么我们女生也看不懂啊

不要看我们女孩子表面文文静静的,其实,甚至比男生疯狂虽然女孩更细心,男孩即使马虎,但胆小的女孩,男孩去勇敢大胆,有时真的很佩服男生< >这本书让我明白了,我们必须学习男孩的大胆和果断的女孩,有时犹豫不决,疲惫的男孩女孩都应该互相学习,以及孔子说:“三人行,比我的老师。

择其善者而不是穷人。

这些书让我坚强,让我知道如何互相学习,同时,在面对要面对的困难,我会微笑不矮皱眉。

事实上,这本书的话,才是真正的人生哲学。

2认真的语言哟父亲和儿子的 - 读“傅雷”每个人都感到亲生父母,大多数家长经历过爱情和教导。

当我读到这封信的时候,被告知一个新一轮的教导,而不是在老师的教导,而不是老人,但家长和孩子的关注,从我父母的爱是不同的,但不失细心呵护的感觉,我似乎已经找到另一种父母之爱,其中大多数孩子无法理解。

这也许是这十年对她的爱不减的原因。

信信,就像第二个珍贵的通话,拉近的距离,我喜欢一个好孩子的感觉,听同时记住的意图。

父亲傅雷是一个聪明,博学,正直的学者,年轻,甚至有些急躁,极具个性化。

母亲朱没夫是一个东方文化的素养,也受到西方文化的洗礼,两端庄贤淑,温厚善良的东方女性。

父亲傅雷今天的中国和外国文学,音乐,绘画,广泛,深入的研究,个人的文化修养极高。

他培训的对象往往是良好的家庭教育,并最终成长为国际大师的儿子傅聪。

他深刻理解艺术,即使像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺”,但心脏和灵魂,人格的体现。

他正在教他的儿子说:“我总是得到奖学金或获得艺术,或最重要的事情”人“,把一个”人“,”尝试开发,在成为艺术家之前,先学做人,否则,某些种类的家里不管多么聪明,它不会有很大的贡献对人类一个纯粹投身艺术,除了他的艺术和个人的个性,别无所求和所谓的“以人“傅雷心灵是明确和具体的,这是他们的父母,理解妻子,朋友的宽容,甚至不只是一个愿望,一个口号,向世界人类对祖国的忠诚和奉献精神,其严谨的荣誉的原因特定的乐曲的处理,接触的朋友,警告说,他的儿子的举止都是手工垂直于人站得笔直,使读者留下深刻的印象,颇有反思。

母亲在那凶险莫测的时代,在天的人身安全没有保障,她心里遥远的儿子和孙子,她克制的恐惧和痛苦的心,坚强,平静,无微不至的关怀传递到流浪外国的亲人,另一个针织毛衣针的孙子,爱重如山,但她的“礼薄”而不安,为了让儿子在异国他乡感受到了温暖的家,她精心写了菜的生产程序,她的丈夫爱的爱子,生怕遗漏细节,可以考虑和他的家庭的奉献,但是,她也没有再容忍践踏人类尊严和羞辱,这对夫妻生活的整合,进入永恒,也许更是显示偏袒结束的最后,然而,但从来没有夫妻分居夫妇的模型作为一个中国人,他的苦心,努力培养两个儿子成为有用的,长子傅聪的小儿子成为有名的钢琴家富闽城,英语特级教师教儿子做第一个“人”,“家”一段时间后,在他们的生活中的“人”字,最终所有美好的回忆,不愿让自己的屈辱,也不要想让生活,以至于他们不能忍受的不愉快,他们宁愿放弃他们已成为救灾的人完成的解释。

他们在我想出了震荡,我不再是一个年轻人为他们的痛苦,短短的50年,他们真的休息。

他们严格的家教培养出世界一流的艺术家。

然而作为好友家傅雷的儿子傅聪家教过于严格,太小了,但“不同意”的潘石屹面对什么就是这样一个严格的家教,它创造了一个体面的生活,成千上万的家长数百左侧宝镜照一照,我们给了他们一些什么

我们自己,为我们的孩子如何做一个男人的事情

本书中,我们不仅看到了严格的环和亲切的慈爱的父亲,也能看到父亲和儿子共同翻译的增长,他的音乐和儿子沟通的感觉关注祖国的发展和对祖国的热爱,他还透露对学生高度负责的精神和精力在社会祖国和人类的世界最好的自己的责任。

儿子傅聪,傅雷,在异国漂流生涯中,学习如何营养丰富,但他的父亲让他在海外孤儿类似的情况下,似乎家长们还是他的身边,不时给他指导,鼓励和鞭策,他有足够的勇气和力量来克服各种恶魔和阻力,走上了自己的合法的成长之路,通过这些信件,不仅儿子和亲戚之间,建立了牢固的纽带,通过债券,远离祖国的缶牢固树立残酷的遭遇,无论后来的事实证明国内的家庭相结合的心,不管恶名他遭受了,他永远不会背叛自己的国家,都没有敌人的祖国多方威胁利诱,没有说过或做过的言行损害祖国的尊严,这是一个儿子的父亲的影响他的父亲在远在千里之外的几万,他的儿子的殷切爱国主义教育是分不开的时间,距离不是问题,关心父母,那颗不眠的心爱的儿子的心脏,是生活中不可替代的教科书,加油站。

这种照顾是不是一个阶段的意识,但没有父爱严重的父亲从来没有推卸自己的责任,即使在上海,四周由日本入岛,他就把孩子独自在家,但很早就发现,在他年轻的身体和心灵,培养成为音乐的质量,就像他自己的工作,生活的各个方面都需要严重的,批判的精神,幼儿的治疗,他亲自编写教材,制定日常教训孩子,其中一个人监督,并严格执行其他规定孩子怎么说话,我将如何行动,做什么,吃什么,你不能有逾越他的所作所为,与儿子一样。

真乃真正的父亲和儿子,我一个人的父亲和儿子的奇迹,朋友们,同志们。

除了感觉傅雷创意连丰翻译,令人瞩目的成就,但也为他的艺术和生活,这样一套有完美地融入他的生活,他几乎完美的生活要有规律,生活是美丽的弧线,给我们留下的点点滴滴每一个少年,青年,父母对待儿子一样温暖的心,他说:“我很高兴我有不止一个朋友,儿子成为朋友,什么世界,这种幸福相对长。

“此外,他的谦逊和真诚,说:”我与他的儿子相处,学会了耐心学习演讲技巧,学习的情感升华。

教我们如何相处和孩子,什么样的姿态交往。

儿童的伤害,他说:“苦涩的泪水,是训练你的头脑捣烂,没有经历过一阵剧痛,会有深刻和广阔的同情。

”他为孩子安排,为这种转变快乐的孩子,并鼓励有一颗真诚的心,“他的艺术的股权最好的冷漠,只是做我们最好的,没有什么可羞耻的。

为了引导他儿子把全部精力用在研究理性,克制情绪,利用一切烦恼与坚强的信念,他说:“艺术的目的是技能意味着总是只注意的手段,难免有忘记他的目的。

“面对大学生发表汇票给父母,而不是其余的问候,父亲告诫儿子,我写的是迫使你组织你的思想,优秀的培训也。

在今天怎么样啊。

在日常生活中,他经常告诫他的儿子得强迫自己不被强迫来解决这个问题,最基本的就是抓住时机“,”要科学,彻底“; “在外面的世界,不要不好意思,人家随便住,为了不打乱预先确定的时间表,小习惯,就等于自己的意识和气质,我认为在我们的生活中急需解决的问题。


孔子说,'云'现代'名称'属于精神“富”列,随便明智的冷漠丰富,所以我们千万不要因为受到监禁的贪婪和欲望。

著名的家庭的儿子没有忘记生活的指南。

年后,我的儿子面对情感的选择,他必须抓住机会,以帮助“寻找双方各有优缺点,每个人都能认识到承认,愿意逐步改变,同时能够容忍对方的合作伙伴(这是很重要的),找一个永久的合作伙伴,必须用理性考虑,不要被感情所蒙蔽,要说服人们的视野---婚姻会改变,成为你不相信提前想到这肯定后来无尽的痛苦。

“当他们结婚时,他被告知不是手头的钱,扔漫花更多的鄙视物质,更多的受控物质。

随处阅读,反复叮咛,技巧,喜欢与朋友交心,有的甚至重,可怜天下父母心,如细流,如暖心句子话语指向,它只是一般的父母唠叨的感觉,它的修复千年信服。

谈到每一页的每一个字,清爽的,我的心总是被染成了金色。

随书附录儿子傅聪,富敏信他的父亲,这些信件似乎不走了,我们的读者有机会读到这么好的书,诫书的其余部分相比添加更多的民主和平等。

不幸的是,这样一个幸福的时间过早打破,作为一个教育工作者,家长,我推这本书,也许从中你可以享受到更多的话,不妨亲自阅读它。

3号的阅读体验阅读在我的情况下,试行“苦”。

这项试验苦,作为一个评论家形容写作波德莱尔状态:他趴在一块黑色的石头,拿着一把明晃晃的菜刀,解剖自己。

不同的是,我的左手持有镜子,右手持刀;终于发现刀钝,身体是虚荣心。

在石板上令人难忘的“我”的“查看”。

镜子

镜子或镜像。

从我做起,漫画“读书”生涯。

村里的孩子,初中漫画书的背面。

还有些孩子爬上老师的房子或供销社偷漫画。

我们还必须借回来的第二天,所以漫画反过来在村里读曙光,轮不着干瞪眼。

小学,我从学校回家,主要任务是牛,看漫画书比别人更多的机会。

是最常用的词组之一,可能是“改革的春风”。

“春”,我觉得父亲的生活苦不堪言。

这种“惨烈”越来越激烈,并最终成为一个小只“眼睛”我关心农村植物和树木的意识。

高中的时候,我试着想想农民的命运。

阅读更多的书籍,更深入,更感受到了广大的世界,无限的,无限的思想,在命运的更接近,更空灵的知识。

我在不知不觉中走上抽象的道路上。

农村思想“很远的地方,”这个维度的命运是令人难忘的。

为什么要研究呢

我不知道,因为我意识到了这个问题,阅读本身是存在的。

但我知道,阅读无处不在,有没有“命运的人”,在盐米油酱醋的人的命运,世界的命运,人类的命运。

我关注的命运,所谓的由近及远,从这里到扩大。

我相信在叔本华的理论:喜欢读本书是懒惰的人,只需要读取自己的思考,一遍又一遍,以了解这本书的人一目了然,是真正的读书。

我认为,一个国家也是如此。

比较困难的国家的著作是不深刻的国家。

真的很难,不是因为它是远离我们的日常生活,而是因为它要面对这个世界本身的复杂性。

阅读也是如此。

我喜欢看书难书。

在阅读,我要强调的想象和联想。

抽象的理论表示在投机理解在同一时间,我恢复到日常生活的图片。

有些人只需要准备的联想,以及一些需要想像的结构。

我一直认为,人不能进入抽象缺乏想象力,缺乏想象力的人认为,理解抽象的概念,在那里他也一直是的东西,既不耦合电容的概念,也没有能力产生。

阅读抽象的,具体的命运和感受。

摘要阅读和现实的感觉,我明白自己的想法的命运。

在改革时代的增长,但成长起来在准备接受人情味的概念。

许多教育和观念已经深入到生理反应。

我不得不打破了双方所有。

人们不能抓住了他的头发离开地球。

证明内部突破,唯一的办法就是自觉引进分歧。

争取能够证明自己的感情和观点的东西,他们是幸福的,遇到不同的甚至是负面的东西,我更高兴。

我称之为阅读方法的差异。

我很少简单地读一本书,或一个观点。

我总是不同的角度查看一起阅读了大量的书籍。

我更加相信,某一观点或一本书,我越要找到一个不同的书中,辩论。

能否以貌取人 辩论稿

案例:我是一个搞麻衣相的,也就是大家所说的看命,当然科学说这个是迷信,没有科学依据,但我想,任何一个东西的产生都有其历史意义,如果现在还能够保留,也一定有它的道理,我不是为其辩解,其实从所谓科学的角度,一个人的相貌是能够反应一个人的未来的。

因为一些相貌是内心的体现,而内在的心理和动向会影响到一个人的发展的。

当然,人们会说人不可貌相,海水不可斗量,是说不能够因为别人的相貌不好,而把人给看扁了,长得不好的人,也不一定没有能力。

同样,长得好的,也不一定有能力。

但这都是外行的说辞,如果你真的能够精通相貌,是能够说对的。

而很多人之所以说不对,是因为没有真的领会相貌的深层意味。

就像一个人不能够从石矿中找到金子或者找的金子不对,就武断的下结论说没有金子或者这样寻找根本不靠谱。

案例的主人公自称是一个算命的,当然在今天这个科技迅速发展的时代,这些都是所谓的糟粕,纯属胡扯。

但从一个人的相貌,去判断一个人的一些内在特点,却是可以的,这也不是什么算命的专利。

算命就是过分延伸,已经延伸到好无厘头的地方,即使出现了所谓的东西,也是心理学所说的索姆大效应,并且算命不单纯是从相貌,还从很多根本没有理由的东西上去考量,自然也就是胡扯。

但从一个人的相貌,去判断人的特点性格以及品味或者能力,是可以的。

但很多人却不能够判断正确,就是因为没有专业的素养,没有足够的经验,没有掌握关键的东西。

今天,咱们就从心理学和人性的角度来谈谈,相貌能不能帮助我们去辨别一个人,以及人们对此形成的态度有什么缘由正:相貌,首先是一个人的整体轮廓,接着是各个外在器官的搭配协调,构成了一个独特的模样。

世界上没有完全相同的两个人(就相貌而言也是这样),也没有完全相同的性格。

一个人的相貌是受到爹妈遗传的影响,即基因的作用,也有后天环境的影响,尤其是生长的自然环境,当然所谓的社会环境以及个体的自身环境也会有一定的影响。

总之吧,各种综合因素,最后形成了一个独特的相貌。

从心理学以及人性的角度,是应该把相貌作为一个重要的特征来观察人看待人。

有的人会说,我们判断一个人最重要的是从他说话做事尤其是做事上,而从一个人的相貌去决定一个人是很武断的。

这里有必要先强调一下,我们说从相貌可以透视一些特征,但并不是作为完全决策的依据,它只是一个指标。

同时这里的相貌,哪些特征可以反映什么,哪些特征不可以反映什么,也是有具体分析的,而不是所有的都包罗万象,这就是和迷信的区别。

当然说句不好听的话,很多自己感到无知或者没有找到规律的东西,都会认为是迷信,当然我们个体现在判断是不是迷信,主要从科学已有研究以及科学的逻辑去推断,这些有点偏题了。

之所以提出这个话题,就是想把一些自身的东西给他进行个归纳总结,更了解自己,更清晰,这也是克服玄学的重要实证研究,不过咱们今天主要从逻辑推理和现实的例子中出发反:以貌取人肯定在公开场合是要受到批判的,但我想这中间包含了一些道德的约束,但从实际应用上应该有一定的价值,但以貌取人之所以受到批判,现实中也是有很多可以反驳的例子,你怎么去说明这些问题呢

正:可以这样回应,你自己已有了一定的说明,一些以貌取人的做法以及想要达到的后果是受到批评的,因为非常的粗浅以及残酷或者幼稚,但我们也要这样想,那人们为什么会有不同的长相,是为了区分,是为了显示每个人不同的特色,那为什么会有让人看得比较舒服,让人心动的,而有的看着就不舒服,看着就非常的别扭呢(这里没有用俊和丑,为了避免主观的意见左右,但观感上的享受尤其是群体上观感的享受一定有其进化意义的有其延展意义的,可话又说回来,如果用美丑来衡量其意义,就是不公平的,难道那些漂亮的就通吃了吗,那些丑的就没有自己的空间了吗

不可否认,确实用简单的美丑来衡量背后意义,自然就会受到批判,所谓的外表美和心灵美啥的,还有人提出所谓的补偿或者互补机制,都是在这个基础上延伸出来的。

因此用简单的美丑来代表以貌取人自然会受到攻击,同时也是对以貌取人的误解,以貌取人不是为了审判,不是为了决策,而是为了考察,为了找出大自然背后的秘密,因为人就是大自然的一部分,一个大自然中最为神秘的部分)。

所以,以貌取人关键是取哪些貌,做哪些判断反:说的挺辩证,但怎么才能够做到呢,哪些是可以取的,哪些是不可以取的正:这个不能够从某些部位去说,而应该有代表性的去讲,在道德允许、不造成伤害的情况下,为什么不能够以貌取人,就是看着比较舒服,就是看着比较爽,为什么不可以喜欢,如果他没有做违反道德事情,如果能力还不错,我就喜欢他的这个长相,怎么了,我就不喜欢他的那个相貌,即使有能力,我这里又不缺少这样的人才,我为什么要选他,这种思维可以归结为“不敌视的任性的以貌取人”因为自己有做主的权力;他那的那个相貌和我的价值观相投和,即什么样的人适合做什么样的事情,什么模样的人适合有什么样的表现,因为相貌不只是静止的,他是和个人的表现精密结合的,有的时候,我们并没有完全区分清楚,所以当你有专业的眼光,感觉合适的时候或者感觉不合适的时候,这个时候你心里差不多就有谱了,这个称之为“专业相的以貌取人”,因为有专业的要求,并且看到的不只是静止;说到这你一定会说,这不就是相貌偏见嘛,好吧,你非要这样说是有点,好像和前面我们提到的偏见有点冲突了,但还是要辩解几句,这个是经验,同时对偏见本身就带有先入为主的看法,而这个不要成为偏见,就是不能过分使用,但也不能够不重视,这里有必要做这样的说明,以貌取人,不能够以貌取笑他人,以貌敌视他人,以貌诋毁他人,除非有了不道德的行为或者罪大恶极的时候,况且一般这个时候也不能够这样做,再继续往下说,如果你享有公权力,而要选拔人才的时候,首先是要考察能力以及胜任力上,相貌当然也是一个考察的因素,但有的时候不能够作为台面上的话,但你要记住,拿不到台面上的话,拿不到台面上的东西,不一定不是重要的考量因素,可能很多也是潜意识的概念,这个称之为“潜意识的以貌取人”,这个也是无处不在的以貌取人,就是你找配偶,也是以貌取人,那些经典的爱情故事,哪个不是郎才女貌,你不会把这个也当成歧视吧,当然这个你会说,难道长得丑的就没有自己的用武之地了吗,当然不是,每个人的存在都是有价值的,并且这个价值是可以等量齐观的。

同时,说到这里有必要引出这一点了,所谓的以貌取人,并不只是所谓的天生容貌,人的容貌大致构造可能定型了,但它是可以在后天塑造的,在你的有效努力中塑造的,当然不是物理整容,而是一种修养,一种训练,一种熏陶,也就是说,那些干了某个职业很长时间的人,你会感受到他们有一种类似的相貌和气质或者特点,所以以貌取人,是有依据的,这个也是对你所说的歧视做出的回应,只要你努力,想干的或者能够干好的事情都是可以的,但能不能成就看你了。

同时也有必要友情提示,那些所谓创造奇迹的人,以及一些所谓的传奇故事,说某个人以前什么都不合格,一开始被权威专家认为不会有大发展,但后来成为最著名的,其实这是一种误传,他们本身就具有那个领域的很潜在的能力。

当然说到这好像有点不是正能量了,再说一句实话,每个人都有很大的潜在能力,只能你去发掘。

再回到相貌,同样相貌可以影响他人的判断影响当事人自己的表现,但只要你认识到了这一点,就可以很好地去改变去改善。

关于以貌取人,这是客观存在的,也是有必要的,但人就是这样,不能够把那些完全存在而好像不能够改变但又在人类文明中认为不合理的东西当成信条,这就是人的可爱之处也是高明之处,说到这,你有点明白了吧关于以貌取人还会继续讨论,留下几个问题,你认为以貌取人对吗,你是一个以貌取人的人吗

你被人以貌取人过吗备注:以貌取人如果不包含道德的因素,不作为决定的决策依据,是有其适用价值的传统的被批判的以貌取人,是非常粗浅的,长得丑就有能力,长得美就没有能力,或者长得丑不被录用等,从中你看到了什么,主要是以人们的观感享受来作为标准了以貌取人是一个经验和直觉的活,有的时候又是一个非常主观的活以貌取人不要乱用,否则就是对这个大自然原则的乱用

主持 推荐名著和讲解成语 的演讲稿

山重水复,大好河山,登峰造极,山不转水转,奇

加入学生会主持部面试演讲稿

尊敬的老师 亲爱的同学们:大家好叫***,来自大专一我喜欢看书冰等。

同时还对中国的古典文化感兴趣。

今天我很荣幸的站在这里,表达我的愿望,竞选主持部。

我们的学校人才济济,竞争的激烈也就不言而喻拉。

但俗话说“马只有跑过千里才能之其为良驹,人只有通过竞争才能之其为栋梁。

我,一个阅历不足,涉世不深的女孩,我不赶夸耀什么,但我会为了我的理想不短追求。

在此我为学生会的一席之地而拼搏。

我以前担任过副班长学会了组织和协调的能力,对于学生会的工作我没有经练,这是我的劣势,但从另有一 个方面说,没有经练的束缚我可以少了畏首畏尾的私滤,多了赶作赶为的闯劲。

同时,我也有年轻作为资本,有激情提供动力。

假若我当选,我一定回十分感激,将此化为不尽的动力。

首先,进一部提高和完善自己各方面的素质,以饱满的热情积极的心态对待每一件事情。

大胆务实,勇于创新,有计划的工作。

目前,我们作为一名学生,学习是我们最要的事情,以前,我们也许因为种种的原因而错过了一些学习的机会,对于在座的大多数同学来说,这也许是我们的最后一次机会拉。

我们也就需要把握机会,为自己创造未来。

我们的学校有专业课程的学习这是重点,同时,基础知识的学习也不可忽越。

我建议学校可以定期举行英语交流会,辩论会,建立文学社等。

总之。

假如我当选,我会在明主平等的基础上团结同学,共同努力,在一片属于我们的天空中挥洒春的汗水。

为学校的明天绘出一副美好的蓝图,让我门学校的校园生活更加的丰富多彩,我们的学校步入新的辉煌。

假如,我不知道那是我还有很多的不足之处,我回努力,重新开始,迎接下一轮的新的挑战。

我一直相信“千沟万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金”在此,我也将它送给在做的每一位.无论我的竞选是否成功,我都希望学生会的成员能以不畏艰辛,执着奉献的精神投入到新一轮的学生会工作中去.一只蜡烛的力量是微不足道的,但如果千万只蜡烛一同点燃,我们的学生会就会充满光和热.一朵浪花的力量也是微小的,但如果千万朵浪花一同翻滚,我们的学生会也将以翻江倒海之势实现一切梦想.我相信挑战无处不在,团结更加精彩.最后,也请各位老师,同学给我一个信任的投票,一个锻炼的机会,我的演讲完毕拉.谢谢.

庆祝改革开放三十年演讲稿

十多年前,具有百年历史的青岛港年吞吐量仅有2000万吨,集装箱年吞吐量也不过2万多标准箱。

而截至2004年12月3日,青岛港当年吞吐量已猛增到1.5亿吨;到11月2日,集装箱当年吞吐量已完成425万标准箱。

十多年间,青岛港累计为国家净增108.2亿元优良资产,上缴国家各种税费54.8亿元。

青岛港发生如此巨大变化的原因很多,但人们都称赞青岛港(集团)有限公司董事局主席、总裁常德传“为青岛港的改革与发展立了头功”。

常德传1968年由大连海运学院毕业后,从装卸工一步步干到青岛港务局局长,造就了勇于决策而又避免失误的胆量和魄力。

1989年他从局党委书记改任局长后,借青岛港由交通部下放地方管理之机,大刀阔斧地进行人事、劳动、工资等制度的改革,使青岛港旧貌换新颜。

常德传领导1.6万名员工咬定国有企业改革与发展不放松,发誓要搞得像模像样。

他屡屡抢得青岛港大发展的先机,举全局十年之力,完成了主战场从老港区向前湾港区的转移,开辟了建设世界一流大港的广阔天地;历经4年锲而不舍的努力,用超常规的建设速度分五期建设了32座180万立方米油罐,把黄岛二期油港由一条“虫”变成一条“龙”;1995年,抓住日本神户大地震港口陷入瘫痪的机会,与中远集团合作开展国际集装箱大中转,使青岛港成为我国沿海第一个国际集装箱中转港。

常德传始终坚持“员工的事再小也是大事,再难也要办好”的原则,努力把青岛港建设成为一个充满亲情、人气旺盛的大家庭。

他视职工的岗位为命根子,划定了一条硬杠杠,谁让职工下岗失业,就先叫谁下岗失业。

虽然全局先后转岗分流上万人次,2003年又缩编1700多人,却没有将一名员工推向社会,实现了人人有岗位,人人创效益,2003年员工人均收入达4万元。

为解除员工最大后顾之忧住房问题,十多年共购建了近7000套房子,人均居住面积由4.5平方米增长为现在的28平方米。

候工室、浴室、食堂等都今非昔比。

广大职工成为港口改革与发展的最大受益者。

常德传荣获了全国首届“创业企业家”“新世纪中国改革十大新闻人物”“中国百名杰出企业文化功勋人物”和“我国首批高级职业经理人”等荣誉称号,并当选为十届全国人大代表。

万众一心 兴港富港 “一代人要有一代人的作为,一代人要有一代人的贡献,一代人要有一代人的牺牲”,这句与青岛港共存亡的誓言,铭刻在万名青岛港人的心中,变成了他们的自觉行动。

10多年来,青岛港建设了一个现代化的新港,改造了一个百年老港,拥有了中国大陆港口中最大的集装箱码头、最大的原油码头、最大的矿石码头、国际一流的煤炭码头及规模最大的EDI中心,构筑起集装箱、煤炭、石油、矿石、粮食五大发展优势,成为我国最大的国际集装箱中转港、最大的原油中转基地、重要的煤炭出口基地、北方最大的矿石中转基地,昂首跨入世界亿吨大港行列。

这一切都是万名职工团结一心、兴港富港的结晶。

在前湾港兴建的日子里,青岛港建港指挥部从老市区跨海搬往黄岛,建港工程处从黄岛大本营迁往工地。

尤其是到了工程冲刺的关头,许多人都是连续十几天奋战在现场,吃住在工地,每天只有四五个小时的睡眠。

2002年,全局仅用不到9个月的时间,就成功地将老港区拥有的50多条国际航线、每月310班班轮、40余家船东、10余家场站、数以千计的代理和货主构建的航运网络,全部转移到了前湾新港,揭开了青岛港发展的新篇章。

青岛港凭借多年创出的一流队伍、一流管理、一流服务,迎来了更多的国内外客户和合作者。

2003年7月21日,青岛港与英国铁行集团、丹麦马士基、中远集团在北京签署了前湾集团集装箱码头合资项目。

国务院总理温家宝和英国首相布莱尔亲自参加了这一盛事。

“三国四方”成功合作,青岛港不仅引入了8.87亿美元资金,而且引进了技术、管理和箱源,使青岛港插上了腾飞的金翅膀。

振超精神 无处不在 青岛港改革与发展的最大亮点,莫过于涌现出一个新时期产业工人的杰出代表许振超,他受到了党和国家领导人的赞扬和肯定,为中国工人争了气、增了光。

当青岛港集装箱码头西移黄岛前湾港后,集装箱桥吊队队长许振超带领他的团队,向世界纪录发起一次又一次冲刺,创造每小时单机效率70.3自然箱和单船效率339自然箱的世界纪录,被集团命名为“振超效率”。

之后,又将每小时单船效率339自然箱这个世界纪录提高到381自然箱。

“工人伟大,劳动光荣”,在许振超身上得到充分体现。

“有作为,才有地位”,一个扎扎实实学习许振超的活动,在全青岛港持续开展起来,振超精神无处不在,振超效率你追我赶。

前港公司卸船队一举创出每小时5698吨的矿石卸船效率,打破鹿特丹港保持的世界纪录,集团又把他命名为“孙波效率”。

大港公司、西港公司在纸浆作业中先后七次刷新世界纪录,使青岛港保持着综合装卸率1925吨的纸浆装卸世界纪录。

青岛港还涌现出了1200多项绝活儿,以员工名字命名的“显新穿针”“王啸飞燕”等“十大”服务品牌,深入人心。

吊车工赵显新操作吊具从40米高空急速下行,停钩、颠钧一气呵成,并能在1分30秒内将固定在桥吊吊具上的钢筋插入地面上的矿泉水瓶中,毫厘不差,堪比穿针引线。

青岛港正进入改革与发展的最好时期,新的巨变又已开始。

小学生上网弊大于利的演讲稿

古人云:“开卷有益。

”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。

”这一点是不能否认的,杜甫所博览 过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。

所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。

书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。

所以说,人是决不能离开书籍的。

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的.自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于总字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般流水帐似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连开卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及开卷有益是一定成立的. “书是人类进步的阶梯。

”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。

因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。

”这话绝对不是唯心的的比拟。

世界再大,也没有阻隔。

佛说:“三千大千世界”,可算大极了。

书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。

我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。

谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢

这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。

经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧

其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。

试想想这不是开卷的好处吗

倘要骗人,这个方法很可以冒充博雅。

现在有一些人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多了。

其实我也没专心看多少书,只是随手翻翻而已,只是经常翻翻,就多少知道一些了吗

想做真正的“开卷有益”,还必须自己有这个爱好,嗜好读书。

我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练。

生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。

凡嗜书者,他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富多 人们常说:“开卷有益,看书有益。

”但 是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是,我们看书,要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。

要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。

因为近朱者赤,近墨者黑嘛

所以,只有看好书才会对你有益。

因此,我的观点是:开卷未必有益。

我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。

汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。

”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。

不是吗

20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。

一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造 成竹篮打水一场空。

试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗

“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。

”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。

有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。

同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。

有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有

“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的 2种理解 1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事 那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事 双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书,无论从任何方面和角度都可以提升一个人。

反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书 2、开卷理解为考试中的开卷 这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述 反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手 正方观点是:开卷有益;反方观点认为:开卷未必有益。

我是反方的,我首先是这样理解“开卷未必有益”的:开卷未必有益包含两层,一层是开卷不一定有益;另一层是开卷也不一定没益。

人们常说:“开卷有益,看书有益。

”但 是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。

如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。

还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。

这不是看书害了自己吗

这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。

还有第二层。

其二就是,我们看书,要有选择。

那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。

要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。

这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。

有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。

因为近朱者赤,近墨者黑嘛

所以,只有看好书才会对你有益。

因此,我的观点是:开卷未必有益。

我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。

而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。

诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。

汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。

”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。

不是吗

20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。

一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造 成竹篮打水一场空。

试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗

“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。

”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。

有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。

同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。

有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有

“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的 书是人类进步的阶梯。

”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。

因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。

”这话绝对不是唯心的的比拟。

世界再大,也没有阻隔。

佛说:“三千大千世界”,可算大极了。

书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。

我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。

谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢

这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。

经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧

其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。

试想想这不是开卷的好处吗

倘要骗人,这个方法很可以冒充博雅。

现在有一些人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多了。

其实我也没专心看多少书,只是随手翻翻而已,只是经常翻翻,就多少知道一些了吗

想做真正的“开卷有益”,还必须自己有这个爱好,嗜好读书。

我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练。

生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。

凡嗜书者,他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富多彩够详细吧?正方:开卷有益 我的理由是:读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,能言善辩,受人尊敬。

反方:开卷未必全有益 我的理由是:如果盲目开卷,未必有益,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少

这2句可以做总结祝你明天的辩论会成功

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