不以规矩 不成方圆演讲稿
我不知道你还要不要了，我在网上看到了。
你看看吧尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家早上好
今天我国旗下演讲的题目是《不以规矩 不成方圆》。
“不以规矩，不成方圆”，“规者，正圆之器；矩者，正方之器。
”无规不成圆，无矩不成方。
这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至治国安邦，必须遵守一定的准则和法度。
大江东流，日月交替，大自然生生不息，用规则演绎着生命的轨迹。
火车之所以能够奔驰千里，是因为它始终离不开两条铁轨；风筝之所以能高高飞翔，是因为它总是情系着手中的线；宇宙间无数颗恒星亘古不变地灿烂，是因为它们都按照自己的轨道运行。
人类社会也是如此，军队的战斗力来自于铁的纪律，企业的竞争力来源于严格的规章制度，同样，学校的生命力则来自于严格的校纪校规。
规矩是人类自己制定的信条。
规矩与我们的生活息息相关，例如，法规、校规、交通规则、文明公约、道德规范、考试规定等等。
对我们中学生而言，遵规守纪是每一个学生的职责，也是一个合格的学生应具备的基本素质，它是学习的需要，更是成长的需要。
作为时代新人，我们崇尚自由，张扬个性，自许新新人类，寻求标新立异，高喊“不走寻常路”，但是自由更需要纪律的约束与规范。
有一则寓言故事，名为《河水和河岸》，河水认为河岸限制了自由，一气之下冲出了河岸，涌上原野，吞没了房舍与庄稼，于是给人类带来了巨大的灾难，它自己也由于蒸发和大地吸收而干涸了。
河水在河里能掀起巨浪，而它冲决河岸以后，不仅毁了自己还对人类造成了灾难。
为什么寻求自由的河水最终又失去自由呢
那是因为他寻求的那种无拘无束的、绝对的自由是不存在的。
学习需要规范，成长也需要规范，但是，我们身边不守规矩的例子却俯手皆是：有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，上课吃零食，下课大声喧哗，打闹，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、吹口哨、相互谩骂、讽刺打击同学，未经允许，擅自出入校园。
这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途，其后果是不堪设想的。
断了线的风筝，不但没得到自由，反而栽得头破血流；脱了缰的野马，驰骋闯荡，呼啸而去，放纵的自由最终毁灭了自己并危及他人；失去钢轨的列车，不但无缘于自由，反而导致脱轨的灾难。
国有国法，家有家规，学校也有严格的校规校纪。
作为高中生的我们，应该自觉严格地遵守《中学生行为规范》与校规校纪，培养良好的行为习惯，从一点一滴做起，相信有规矩，就一定可以成方圆
本文地址：
不以规矩不能成方圆中规矩是什么意思
规：圆规；矩：曲尺，它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。
现在规矩多用来比喻标准法度。
“无规矩不成方圆”就是形容没有规矩，就不会有规整的方圆。
“不以规矩，不能成方圆。
”这是出自谁的名言
1.“不以规矩，不能成方圆”中，“规矩”即为圆规2.“规矩”的深层意思3.“不以规矩，不能成方圆”的智慧
以不以规矩，不能成方圆为主题的作文
没有规矩，不成方句话，妈妈说过，爸过，老师也说过，可我总是有种非懂的感觉。
自从我们学校开展了诵读《弟子规》活动，我对这句话渐渐地有了真正的理解。
我终于深深地懂得了什么是规矩，什么是方圆，什么才是真正的“没有规矩不成方圆”。
《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐，可不是有形的东西可以媲美的哟。
《弟子规》告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。
看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈…。
.。
《弟子规》给我们规范了做人的道理，如果我们做到了，我想我们会是一个文明高尚的小朋友。
就说我吧，我以前学习习惯很不好，又不讲卫生，妈妈经常说我，我很不高兴。
学习弟子规后，我慢慢地改掉了以前的一些坏习惯，妈妈也开心地笑了，夸我懂得了不少规矩。
弟子规里有一段叫有余力 ， 则学文，这一段中有一个故事。
内容大致是：魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为生活奔波，但只要一有时间就坐下来学习，所以知识渊博，人们都佩服他，附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的，董遇告诉他们，学习要得用三种空余时间，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人们听了恍然大悟，原来就是要得用这“三余”学习。
董遇生活很贫苦，但他专心学习，我们现在生活富裕了，就更应该努力学习。
董遇面对重重生活上的困难，他没有回头、放弃，我们并没有遇到困难，如果不专心读书学习，就辜负了爸爸、妈妈、老师，和亲人对我们的期望，所以同学们我们一定要好好学习，按照董遇说的那样——利用“三余”学习。
没有规矩，真的不成方圆，我们将来的路还长着，我们从小就应该人人守规矩，尽责任。
行为上守规矩，学习上守规矩， 从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好孩子。
相信我们一定能用规和矩画出真正的方和圆 。
自由，是每个人的向往的东西，但自由并不意味不受约束。
一条小河静静地流淌着，岸就陪伴在它左右，这样的日子过了很久。
每一个人，都被一些规则、法律所约束着，那么，想要获得自由，就必须无视这些规则、法律吗
终于，有一天，河水再也无法忍受终日与岸为伴的无聊生活。
于是，河水决定冲破案的的束缚。
有些人想要得到所谓的“自由”，就决定无视法律、规则等的束缚，在这些人盗窃、杀人时，就没考虑过还有法律在约束他们吗
最终的结果，还是受到法律的制裁。
最后，河水渴望“自由”，终于冲破了岸的束缚，但是，河水没有了岸的束缚，自己也走向了灭亡。
没有规矩，不成方圆。
没有任何约束的自由，也不是真正的自由。
追求这种所谓的“自由”，自己最终的结果很可能会和那想要冲破岸的束缚的河水一样——自取灭亡。
自由与约束，两个看似矛盾的话题，并非无法共存。
追求自由的时候，不要忘记还有你必须要遵守的规则。
被规则所约束，并不意味着失去自由。
在古典名著《西游记》中，孙悟空如果没有紧箍咒的束缚，就绝不可能随唐僧取得真经、修成正果，兴许还会再被五指山压上个五百年吧
平时的我们，也被许许多多的东西所约束住：法律，学校校规、甚至是家规••••••也许有人会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，学校还是学校，社会还是社会吗
俗话说：“国有国法，家有家规”如果谁都不遵守任何规则，这个世界将是一种怎样的情景
不要去学习河水，因为追求自由并不意味着去冲破岸的约束。
那也许会让你得到和河水一样的下场。
没有规矩，不成方圆。
追求自由，也不要忘记规则的存在。
何成方圆?答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。
古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光;秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统;高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石;诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。
而项羽乱封诸候，天下叛之。
古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。
① 然而，以之规矩，定成方圆乎?武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和;周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰:鲁国日后服北面事齐。
果然齐国跻身春秋五霸。
鲁国却被人称之:周礼尽在鲁矣。
国力每况愈下。
可见死守成规也难成方圆。
② 当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。
可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。
③ 昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。
魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操-生不得称帝。
其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。
前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。
可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。
④ 即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。
一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。
真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。
“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。
当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。
何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。
有人说，不以规矩不能成方圆，但有人又说如果不突破规矩，社会就不向前发展。
你们怎样看待这个问题
古代规和矩正如前者答复的，都是工匠使用的工具。
后来衍生为现在的制度规定。
这类词语很多。
不以规矩不能成方圆的规矩是什么意思
在前几年的上海国际电影节上，有一个亮点是法国导演雅克·贝汉导演的纪录大片《迁徙的鸟》，众所周知，候鸟就是一种很守纪律的鸟类，你看天上飞的雁群的队形组织得十分严密，要么排成一字形，要么排成人字形，它们一边飞着，还不断发出“呀、呀”的叫声，浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如果哪一只雁不守纪律独来独往，就可能遭有不测。
你看见过赶鸭阵么
在广阔的湖面上，成千上万只鸭子在欢腾地戏水着，后面养鸭人用竹篙撑着小船，嘴里还大声地喊着：“哟——嗬——”，他们用竹篙拍着湖水，驱赶着鸭群往前游，这些鸭子也真听话，叫往东不敢往西。
如果说动物都懂得守纪律，那么，作为最高级生物的人类更没有理由不守纪律。
孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。
”墨子也曰：“执其规矩，以度天下之方圆。
”有一个我国外交官撰文，说他初到德国某领事馆任职，有一天他在高速公路上开车超速，后面的一辆车子一直尾随着他，当他的车子开到领事馆门口停下时，后面的车子也赶到那里，外交官很奇怪地问他干什么
他对外交官说：你开车超速了。
原来就为这事，他便一直跟着外交官开车到领事馆来。
德国人是最讲遵纪守法的一个民族，在德国那些市政管理条例、物业管理守则、交通法规、公共场所不准吸烟之类的规定早就深入人心，而且不用监督执行，高速公路上甚至不用标明限速。
如果在德国看见哪个行人闯红灯，那他肯定是外国人，不然就是弱视者或色盲。
而我们的老百姓据说是很听话的，但这只是一个方面，还有另一个方面，你看街上那么多的行人、自行车闯红灯，甚至连摩托车在无警察时也闯红灯，那些的士一会儿快车道，一会儿慢车道，像游鱼一样无孔不入，横冲直撞，那些的士司机还得意洋洋地说：在我们这个城市能够开的士，车技绝对是一流的，那在全世界开车都没问题。
由此可见，我们的城市交通是何等混乱，这与我们国民不守纪律、国民素质低下不无关系。
一个守纪律的民族绝对是高效率的民族，像德国，他们的办公室和工厂按时上下班，上班时德国人兢兢业业，严格按照计划完成任务，如果你不得不加班的话，会被认为上班不努力工作或能力不够。
像北欧小国芬兰，遵守道德纪律已上升为芬兰国民素质的体现，所以，他们的经济竞争力能够排行世界榜首。
“他山之石，可以功玉。
”我们应该从这些发达国家的成功经验上汲取有益的东西，使我们人民能够进一步遵纪守法，国民素质有所提高。
“军队向前进，生产长一寸；加强纪律性，革命无不胜。
”这是同志在1948年第一期《中国青年》上的致词，时光虽已流逝数十载，但教诲却不因时而废，我不油然地想起了国庆五十周年的大阅兵，那一块块威武雄壮的阅兵方阵迈着整齐划一的步伐不正是力量与纪律的体现么
不也是那名言的生动写照么
