关于三礼的演讲稿拜托各位了 3Q
《文明从我做起》 一个个的小家庭组成的一个大家那是国。
那什么是家呢
就是由一个一个成员而组成。
所以，一个国家中人最重要。
只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
” 不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。
同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。
让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。
请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园
求有关文明礼仪的演讲稿 不要太长 3 4分钟就行
演讲首先要克服的是你的紧张心理。
有些人台下准备的很充分，手势，语气，视屏，但一到该讲的时候，面对这么多的人，心理就产生恐慌，紧张，严重者会出现一段大脑真空的状态即什么也想不起来。
所以演讲你首要做的是克服自己的紧张心理，其次就是你要为演讲做充分的准备，这也非常重要 具体做法就是放慢自己的语速，当你实在紧张的不行时，做个深呼吸，但动作不要太大。
记住不要让人看出你当时的焦虑，紧张情绪。
这是我给你精心整理的，看看有没有帮助，具体你可以自己删节，好则留坏则去除 尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
在社会快速发展的今天，是什么让平凡的生活变的不平凡，是什么让普通的人变得不普通，又是什么让人养成良好的习惯呢，是文明和礼仪
在这美丽的世界里，文明礼仪的鲜花到处盛开。
文明是什么呢
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
礼仪又是什么呢
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期 共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说 ，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪 是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实 践的一个重要内容。
礼仪、礼节，礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、 表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心 非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
记得一位名人曾说过：“德行的实现是由行为构成的，而不是文字。
”我们的一言一行，无不体现着一个人的品质与修养，道德与情操。
无数事例也表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键就是要有高尚的情操。
一个文明好少年，在家里，要尊老爱幼，孝敬父母，热爱劳动； 在学校里，要团结友爱，互相帮助，勤俭节约； 在公共场所，要爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序。
在社会上，要热爱祖国，文明礼貌,诚实守信，遵纪守法。
争做胸怀开阔，心理健康，勤奋自立，勇于创新的“小主人”。
只有这样，每时每刻锻炼自己，发挥特长，才能成为一个文明好少年。
古人说，“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢
简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
古人说：言为心声，就是说，一个人的语言直接反映了他的思想。
有人说，眼睛是心灵的窗户，我说，语言是心灵的一面镜子，什么样的语言就是一个什么样的人，如果想做一个文明的学生，首先应该从学会说文明的语言开始。
校园是教育人，培养人，塑造人的地方，校园应该是一个美丽而纯洁的地方，所以我们绝不允许一些不文明语言来玷污我们美丽纯洁的校园，毒害小朋友们纯洁美丽的心灵。
文明就像一阵风，轻轻地吹走那些不良的行为习惯；文明更像一堵墙，挡住骂人的嘴打人的手；文明还是一个垃圾桶，把一切危害健康、污染环境的陋习通通扫除，是啊，文明就是一个天使，她飞到哪，就会把幸福、快乐、平安传播到哪。
如今，现代社会中，“文明”二字已被人们放在心里的一个重要位置，每一个人时时刻刻都在与文明交谈，每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息。
做文明的学生，做“文明的示范生”，需要大家有明确的目标，在此，我倡议：用我们的口，礼貌地问好，打招呼，管住我们的口，不吵闹，不说脏话，不随地吐痰；用我们的手去帮助有困难的同学，管住我们的手，不乱扔垃圾 用我们轻轻的脚步，营造出一个宁静、有序、有着良好环境的校园，管住我们的脚，不横冲直撞，不踢墙，不锈钢防护栏和安全导向灯。
这些文明行为，想念我们每个同学都一定能够做到，只有这样这样，遥望明天，我们仿佛看到天更蓝了，水更清了，我们首师实验学校的校园更洁净，更文明，更和谐了
同学们，做文明之人，应是我们大家永远的呼唤，一生的追求
让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的学习和生活处处开满文明之花
祝愿我们自己逐步成长为高尚的有用之材
人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽，当我们把讲文明讲礼貌这种气质恰当地集于一身时，那么，我们就是一个可爱的人了
我们的一举一动无时无刻不发挥着超倍的魅力
同学们，让我们树理想、立壮志，从身边做起，从今天做起，做一个文明有礼的好学生吧! 最后，让我们携起手来，带上文明之花，活跃在校园里，开放在祖国肥沃的土地上
我的演讲结束，谢谢大家
礼仪演讲稿3分钟
你好，下面的是我给你找到的-------------------------------------------------------文明礼仪是中华民族的优良传统，是现代社会文明的重要标志，是人的修养和素质的外在表现，也是人们应当共同遵守的基本道德规范。
为了大力弘扬社会主义荣辱观，广泛深入开展“加强城市管理，提高市民素质”教育实践活动，使广大市民树立公共意识，规范公共行为，践行公共道德，市妇联向全市各“巾帼文明示范岗”、“三八红旗集体”发出如下倡议： 一、争做文明礼仪知识的学习者。
学习礼仪有助于提高自身修养，有助于提高服务水平，有助于改善人际关系，有助于净化社会风气。
我们要认真学习礼仪知识，革除顽症陋习，遵守社会交往中的礼仪规范和社会行为准则，养成文明礼仪的好习惯。
二、争做文明礼仪知识的传播者。
积极弘扬传统美德，传播社会公德，不断增强文明礼仪意识，倡导健康文明的生活方式，让文明礼仪进单位、进社区、进小区、进家庭，努力营造家喻户晓、人人皆知的文明礼仪氛围。
教育引导市民说文明话、办文明事、做文明人，以文明的生活方式影响他人，用真诚的实际行动奉献社会。
三、争做文明礼仪活动的实践者。
文明礼仪重在实践，我们要积极倡导社会公德、美德、做到诚信服务、微笑服务、贴心服务，简化办事程序，提高办事效率，让前来办事的群众得到温暖如家的感觉。
四、争做文明礼仪活动的监督者。
在自身做好文明服务的同时，随时监督身边的市民要文明行事，坚决制止随地吐痰、乱扔垃圾、抢先插队、乱停乱放、乱贴乱画等不文明行为。
各“巾帼文明示范岗”、“三八红旗集体”，文明礼仪连着你我他，建设和谐美好新集安靠大家。
让我们携起手来，以创建文明城市为己任，发挥各自岗位优势，积极投身到“加强城市管理，提高市民素质”教育实践活动中去，从我做起，从现在做起，从每一件点滴小事做起，让我们的家园变得更加美丽，更加文明，更加和谐
成人礼演讲稿
十八岁青春感言--高二成人礼发言稿各位家长、老师、同学们，大家好
这是一个明快温暖的春天，这是一个我们大家都会铭记一生的春天。
亲爱的同学们，当你们姗姗走过丽日当空的实验园，你可曾注意到小径旁边那一树树盛开的槐花。
那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放，从半圆，到将圆，到满圆。
你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话，你就会发现，花儿绽放的生命，像极了我们的青春。
十八年前，一声嘹亮的啼哭划破静寂，我们开始了人生的旅程。
三岁，亲情给我们温暖；七岁，知识给我们力量；十二岁，单纯给我们多彩；十四岁，善感给我们忧郁；十六岁，彷徨给我们思考；十八岁，成熟给我们淡定。
十八年的风雨和阳光，十八年的泪水与欢笑，十八年的回忆积淀出蓬勃而美丽的青春，终于在今天诗意地绽放
就因为每一朵花只能开一次，所以，它会极为小心地慢慢绽放绝不走错一步。
它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。
同样，人生没有回头路，我们只有一个十八岁，只有一次青春。
站在十八岁的门槛上，世界将落在我们年轻的肩膀上，生活的舞台从此要我们独自出演。
雁过留声，你的青春、你的人生，究竟给这个家、给这个世界、给你自己留下了什么
十八岁的我们，要学会清醒、独立、沉静地思考。
思考时，我们首先想到的是感恩。
曾有人在十八岁时说过这样的话，我想我们也应当牢记，他说：“我为什么显得成熟，因为我理解父母。
”在这里我本想多写一写母爱和父爱，然而提起笔来，却发现任何华丽的语言都是那样苍白。
爱似大海静水流深，最深的爱里你看不到浪花。
父爱和母爱是没有具体内容的，它是闭上双眼浮现出来的十八年来点点滴滴日日夜夜，它是贯穿在我们整个生命里的所有的故事，它是母亲的操劳和父亲的奔波，它是母亲的皱纹和父亲的白发，它是母亲的笑容和父亲的鼓励，它是母亲的泪水和父亲的叹息，它是18年、6570天、19700顿早餐、中餐和晚餐。
这样的恩情，是不能用数字度量，也不能用语言歌颂的。
只有用行动去报答，只有用我们成长的双手撑起这个家，用我们全部的生命去感恩、去尽孝、去分享、去分担。
回顾所来径，还要感激那一双双帮助过我们的温暖的手。
这其中，尤其要感谢我们的老师。
师者，传道、授业、解惑。
他们和我们一起，朝起晚归披星戴月，他们欣慰着我们的进步，他们烦恼着我们的烦恼，他们梦想着我们的梦想。
不管我们将来是飞黄腾达还是平凡如故，请不要忘记感激和报答老师。
因为在思想的世界里，是老师教会我们站立；在科学文化的世界里，是老师教会我们行走和奔跑。
从这个角度，一日为师、终身为父的古训，应该被实验学子永远地牢记
我们也要对身边的朋友和亲人感恩，去关爱、去奉献，感激他们给生命以温度。
我们也要对缤纷的世界和多彩的社会感恩，去观察、去体悟，感激他们给生命以广度。
我们也要对人类博大的文化和深邃的科学感恩，去学习、去探索，感激他们给生命以深度。
余秋雨说：青年时代的使命，是以惊喜和谦卑之心，努力让自己单薄的生命接通人类。
我想，我们要做的，第一是学会思考，第二是学会感恩，第三是学会承担，第四是学会奋斗。
从十八岁这一天起，我们已经是完完整整的共和国公民。
我们不仅仅是一个自我，我们是家国天下，是中华民族的新一代青年，是希望、是未来、是力量和脊梁
从十八岁这一天起，我们的生命里不应该仅仅有琐碎的生活，还要有梦想，我们的梦想、全家的梦想、以及中国的梦想
刚刚过去的五四青年节可能对于有些同学只是一个陌生的符号，然而八十九年前，在民族存亡的危机关头，一群热血青年站了出来，用他们的爱国热诚唤醒了沉睡的民族，也开启了近代中国寻求民主科学的征程。
这时，中国站起来了，站在青年人铁肩担道义的精神上，这时他们也是十八岁
而今天，中国正在和平崛起的道路上腾飞，中国正面临着广泛而深刻的变革。
国家发展、民族复兴、社会进步需要一大批执着前行的探索者、默默无闻的奉献者和果敢坚毅的建设者，需要一大批高素质创新型人才，需要中华民族优秀的青年儿女挺身而出
我想，作为“90后”第一批青年，我们的理想是明显而坚定的，为中华之崛起，不是一句口号，而是一种信念
理想，在实现以前，有很多名字。
它们是：幻想、妄想、白日梦，和不可能。
但是，正是它，支持着一代又一代青年挺立潮头、上下求索，正是它迎合着时代又改变着时代。
我们再不要借口说谁的成功是得天独厚，我们必须承认，一个人成功，是因为他有理想、并且坚信不移
一个民族成功，是因为它的青年、它的中流砥柱拥有理想，并且为之前赴后继、奋斗终身
今天，我们聚集在这里，由我们的家长和老师见证着迈入十八岁，成为一个成年人。
这昭示着一种荣耀，更提醒着一种责任。
这份责任就是我们要学会爱，爱得理性，爱得深沉，爱得真挚，爱得长久。
爱我们的家人、我们的老师和朋友，爱这个社会，爱伟大的祖国，爱生生不息的中华民族和九州的土地。
爱丰博的学识、闪光的才智、独立的思想、耿介的人格以及勇锐的精神。
爱人类璀璨的文明和精妙的科学。
还有，爱我们自己。
从此刻起，让我们真心地热爱生命和生命赋予我们的一切吧，我相信，这包括了对所有关怀我们的人最好的报偿，这也包括了我们的锦绣前程，我们人生的意义和价值
谢谢大家
知耻明礼的演讲稿
论知耻 胡锦涛同志在全国政协十届四次会议民盟、民进联组讨论会上发表的重要讲话，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。
这对我们提高道德认识，树立起正确的荣辱观，强化知耻之心，改善社会风气，具有重要的指导意义。
“人之有所不为，皆赖有耻心” 耻，一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。
知耻，也就是知道羞愧和荣辱。
它是一个正常人所具有的最基本的道德感。
孟子说：“羞恶之心，义之端也。
”这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。
禽兽没有羞耻感，完全依*本能而生活。
也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。
”把这种道德感看成是人与禽兽相区别的标志之一。
知耻对于人来说是极其重要的。
康有为也曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。
”这也就是说，凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。
“不耻则无所不为。
人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至” 不仅个人的文明生活与人的知耻之心联系在一起，一个社会的治乱也总是与人们的知耻之心联系在一起的。
人人知耻，则正义流行；人人无耻，则邪恶大行其道。
因此，历史上所有伟大的政治家在治国的同时，无不注重人心的治理。
行自身出，身由心使。
俗语云：“人心齐，泰山移。
”说的就是人的心理和精神状态的巨大力量。
古人所谓“人心正则国治，人心邪则国乱”，虽有唯心主义的意味，但其中确实包含有深刻的道理。
春秋时期伟大的政治家管仲，可以说是在治国实践中注重社会耻感的第一人。
众所周知，他曾经辅佐齐桓公，使齐国盛极一时，成为春秋时的第一个霸主。
正是这样一位十分成功的政治家提出了“礼义廉耻，国之四维”的思想。
他认为，立国有四大纲，而耻居其一。
缺了一纲，国家会倾斜不正；缺了二纲，国家会危殆不安；缺了三纲，国家会颠覆不立；四纲都不存在了，国家就会彻底灭亡。
一般认为，耻感只不过是个人的一种羞耻之心，关联的只不过是一个人的行为和品质而已。
何以管子如此看重知耻之心在国家治理中的作用，把耻提到关乎国家生死存亡的高度
这不能不令人深思。
在《牧民篇》中，管子把耻规定为“不从枉”。
枉即邪枉不正。
知耻也就是不随从邪枉，不追随不正，羞于为非。
无耻也就是没有是非、善恶、荣辱观念，丧失了起码的正义感和尊严感，曲从不正，追随邪恶。
当一个人无耻的时候会是怎样的呢
明清之际思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为.人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。
况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎
”（《日知录·廉耻》）不廉洁的人把什么都想据为己有，不知耻的人什么事都干得出来。
当不廉洁、不知耻的人成为一国要员的时候，什么都想据为己有，什么事都干得出来，国家如何能长治久安呢
诚然，在个别人没有羞耻感的情况下，国家生死存亡不会因此而受到影响，但如果无耻之行不受谴责、无耻之人不受唾弃反而扶摇直上，无耻之风就会像瘟疫一样蔓延开来。
如果这种情况真的发生，那时的社会必然会是一个人性堕落的社会，是一个没有天理、缺乏仁义、禽兽横行的社会，国家岂有不亡之理
一个失去了耻辱感的国度，再出色的政治家也会无所作为。
与上述情况相反，如果一个人具有正确的荣辱观，知善知恶、知是知非、知荣知耻，就会有所为，有所不为。
一个民族也是如此，其成员能有正确的荣辱观，尊道贵德、崇仁尚义，弱小也能变为强大。
中华民族是一个具有悠久的文化传统和伟大精神的民族。
在历史的长河中，她虽然饱经忧患，虽然灾难深重，但始终屹立不倒、不可征服，就在于她的人民受优良传统文化的熏陶，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着正确的耻感。
前贤提倡的“正确不能淫，贫*不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，志士“不为五斗米折腰”的气节，先烈“人不能低下高贵的头颅”“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的豪气，激励着无数人为正义、为自由、为尊严而战。
今天祖国的繁荣昌盛、人民的幸福生活，国家的尊严，都是与中华民族的这种宝贵的荣辱观紧密地联结在一起的。
因此，人们的耻感绝不是一件小事，它关系到一个国家的生灭，关系到一个民族的存亡。
举国之人皆知有耻，中华民族才会避免蒙受耻辱。
颠倒的荣辱观种种 为什么胡锦涛同志关于“八荣八耻”的讲话会在“两会”上、乃至全国引起那么大的反响呢
我认为，原因之一就是讲话切中了社会的时弊。
毋庸讳言，在现实生活中，社会道德风气不尽如人意，人们的耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在，颠倒的荣辱观已经在很大程度上影响了我们的社会。
归结起来，有如下几个方面： 其一，抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的私利为荣辱标准。
热爱祖国，建设祖国，维护祖国的利益和尊严是我们的天职。
然而，在国内有一些人千方百计化公为私，中饱私囊，甘当“硕鼠”和“蛀虫”，并因此而自鸣得意。
在国外也有极少数中国人为了获得外国人的垂怜和资助，不惜出卖人格，诋毁祖国、危害祖国利益。
他们已经忘记了做人的最起码的道德。
千百年来，中国人都以“仁者爱人”“诚实守信”为最基本的道德，赞赏对人施好心的人，赞赏帮助人的人，赞赏言行一致的人。
然而，有些人却把热心肠的人、助人不求回报的人看成是“傻子”，或者利用别人的好心谋取私利，或者想方设法地占别人的便宜，甚至以“宰熟”“欺愚”为能事，或者欺上瞒下、虚报政绩以图谋升迁。
在某些人看来，只要能升官发财就是光荣。
千百年来，中国人都以勤劳、节俭、敬业为荣，以懒惰、奢侈、游手好闲为耻，但某些人却恰恰相反，把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”“守财奴”，对于广大劳动者也缺乏应有的敬重之心。
他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。
由于没有正确的荣辱观念，制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，无所不为。
如此种种，不一而足。
其二，以不该耻者为耻，不以耻者为耻。
近年来，由于市场经济本性驱使人对于利益的追逐以及西方价值多元化思潮的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。
许多人认为只要有钱就行，莫问钱的来历，盲目崇拜金钱，崇拜权力，追求享乐，以官小为耻，以不阔气为耻等等。
与此相适应，许多人把本来在道德上是耻辱的事却不当一回事。
比如，某些腐败官员被惩处了，但在心理上总是以为自己不过是后台不硬，或者是运气不好，或者是贪污时不够谨慎，而不觉得自己的贪污腐败本来就是很可耻的。
再如有的学者或者剽窃他人的科研成果，或者抄袭他人的作品，却觉得自己的行为相当合理，并以“天下文章一大抄”来为自己开脱。
诸如此类的情况在其他领域也并非少见。
其三，放弃自律，追随无耻。
人总是环境的产物。
荀子曾经说过：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。
”在良好的环境中，人们常常会养成好的观念和品质；在不良的环境中，人们常常会养成不好的观念品质。
如果一个人*无耻的行径得到了好处，而付出的成本甚低，或者根本得不到任何惩处和社会舆论贬抑的话，那么他的行为就可能产生不良的示范效应，一些道德水平不高、自律精神差的人就会去仿效他。
如果后来的仿效者也同样获得了实惠而得不到制裁的话，就必然会有更多的仿效者出现。
这就是坏榜样的力量。
在日常生活中，此类的事是经常可以看到的：一人走路抄近道践踏草坪，后面就有人跟着践踏过去。
一人不排队，后面就会有更多的人拥挤上来。
一人把垃圾扔在不该扔的地方，后面就会有很多人也会把垃圾往那里扔。
那些后来践踏草坪的人，不排队加塞儿的人，乱扔垃圾的人，未必不知这样做有损自己的文明形象，但前边的人做了，他们也就追随着做了。
在政治领域中，类似的现象也同样普遍。
上级搞大贪污，下级会搞小贪污；上级搞大浮夸，下级会搞小浮夸；市里敢向省里虚报，县里就敢向市里虚报；一个人给单位的领导拍马屁得到了好处，这个单位就会很快出现一批马屁精。
这种上行下效、从枉走邪的现象如果大面积地发生，就必然会导致社会羞耻感的普遍下降，从而使社会风气迅速变坏。
其四，对于不正之风和无耻现象的麻木和容忍。
俗语有云：“天天见怪，见怪不怪。
”一些不良的、无耻的现象见得多了，人们就很容易产生耻感麻木。
在现实社会中，有许多人虽然有一定的知耻之心，一般不愿意与无耻者同流合污，但又不愿意与种种无耻现象作斗争，采取了一种“事不关己、高高挂起”的态度。
爱憎感不分明，放弃对不良现象的批评和斗争，是耻感弱化的表现。
这种主观上对于无耻行为的容忍，在客观上则是对无耻之人的纵容。
上述种种现象破坏了社会规则的效力，破坏了正常的社会秩序，腐化了社会风气。
这种情况如果发展到了严重的程度，结果必然是有纪不守，有规不循，正事邪办，直事歪办，最后是广大人民群众的利益受到损害。
因而，我们必须下大力气把这种颠倒的荣辱观颠倒过来。
错误的荣辱观是如何滋生的 应该说，我国人民在中国共产党的领导下，大力加强社会主义法治建设，加强社会主义公民道德建设，社会风气在总体上是朝着文明、健康、向上的方面发展的。
无耻之人毕竟是极少数，而且也很不得人心。
然而，这极少数人对于社会风气的腐蚀却不容忽视。
任何事物的产生都有其必然性。
我们处在一个改革的时代，而改革时代的特点就是某些既有的观念和规则被废弃或搁置，某些新树立的观念和规则也难以马上建立健全，而且也一时难以发挥全部的效力。
在这种情况下，出现一定程度的观念包括荣辱观念的多元和混乱是带有必然性的现象。
中国历史上数次改革都曾经出现过此类情形。
当今的改革是历史上的任何一次改革都不能比拟的，计划经济向市场经济的转变，新旧道德观念的冲突，西方道德观念的影响，各种思潮的激荡，都对人们荣辱观念产生巨大而深刻的影响。
一方面，我们应该肯定现在社会风气、荣辱观念方面的问题是社会前进过程中出现的问题，而不是社会衰落中出现的问题，不能像中国历史上的保守主义者那样用道德的评价来否定改革，走回头路；另一方面，也应该特别重视社会风气方面存在的问题，重视社会主义荣辱观的树立，重视知耻感的培养，采取有力的措施，改善社会风气，提高广大人民群众的道德水平。
怎样才能树立社会主义的荣辱观 胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要讲话，继承和发扬了中国优秀文化传统中的政治智慧，体现了中央领导集体在治国安邦问题上的高瞻远瞩。
讲话对于分清是非、善恶、荣辱的界限，对于在全社会坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，树立了一个鲜明的标准，对于如何培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，对于促进良好社会风气的形成和发展，具有重要的意义。
“八荣八耻”作为社会主义公民应该树立的荣辱观，是对有关公民道德建设文件精神的补充和发展。
社会主义荣辱观是社会主义先进文化的一个有机的组成部分，但这个先进文化不是少数社会精英的文化。
少数先进分子在树立社会主义荣辱观和建设良好社会风气问题上当然应该走在前面，但只*少数先进分子是不够的。
树立社会主义荣辱观、促进良好社会风气的形成和发展的根本途径，是要广泛深入地动员人民群众，坚定不移地依*人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。
人民群众的历史主动精神调动起来了，一切邪恶和不良现象将无所遁形。
给我分!!!!!!20!!!!!
关于读书名言的演讲稿，要有3个事例，感想多一点
水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。
不实心不成事，不虚心不知事。
不自是者博闻，不自满者受益。
虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
自赞就是自轻。
自满是智慧的尽头 言过其实，终无大用。
知识愈浅，自信愈深。
讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
宽阔的河平静，博学的人谦虚。
秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
山不厌高，水不厌深。
骄傲是跌跤的前奏。
骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
说大话的人像爆竹，响一声就完了。
鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。
谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
强中更有强中手，莫向人前自夸口。
满足现在的成就，就窒息了未来。
喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
人唯虚，始能知人。
满招损，谦受益。
满必溢，骄必败。
知识贮藏在谦虚的大海中。
（朝鲜谚语） 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
（蒙古谚语） 懂得自己无知，说明已有收获。
（拉丁美洲谚语） 学问学问，不懂就问 刀钝石上磨，人笨人前学。
以人为师能进步。
试试并非受罪，问问并不吃亏。
善于发问的人，知识丰富。
不听指点，多绕弯弯。
不懂装懂，永世饭桶。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。
手指有长有短，知识有高有低。
学无前后，达者为师。
边学边问，才有学问。
若要精，人前听。
只要是有益的话，小孩的话也要听。
要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。
老姜辣味大，老人经验多。
请教别人不折本，舌头打个滚。
怕问路，要迷路。
嘴勤不走冤枉路。
书籍备而不读如废纸。
（英国谚语） 不问的人永远和愚昧在一起。
（东非谚语） 耳朵没有底，可以从早听到晚。
（非洲谚语） 世上无难事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收获。
一艺之成，当尽毕生之力。
一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。
针越用越明，脑越用越灵。
学在苦中求，艺在勤中练。
不怕学问浅，就怕志气短。
才华是血汗的结晶。
才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
上如阶尽管费力，却一步比一步高。
不经过琢磨，宝石也不会发光。
心专才能绣得花，心静才能织得麻。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。
多练多乖，不练就呆。
只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。
困难是人的教科书。
汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。
先学爬，然后学走。
心坚石也穿。
好记性不如烂笔头。
勤勉是成功之母。
好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
百艺通，不如一艺精。
同时赶两只兔，一只也捉不到。
一回生，二回熟，三回过来当师傅。
学如逆水行舟，不进则退。
学习如赶路，不能慢一步。
学问之根苦，学问之果甜。
学问勤中得，富裕俭中来。
注意力是智慧的门户。
要得惊人艺，须下苦功夫。
只要功夫深，铁杵磨成绣花针。
拳不离手，曲不离口。
常说口里顺，常做手不笨。
最淡的墨水，也胜过最强的记性。
搓绳不能松劲，前进不能停顿。
瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。
（南斯拉夫谚语） 谁游乐无度，谁没空学习。
（法国谚语） 谁要懂得多，就要睡得少。
（亚美尼亚谚语） 知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。
（丹麦谚语） 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
（尼泊尔谚语） 学如驾车登山，不进就退。
（日本谚语） 书读百遍，其义自见 读了懂不了，用处也不大。
一窍通，百窍通 心里没有眼，有眼也无用。
仔细考虑一天，胜过蛮干十天。
吃别人嚼过的馍没有味道。
尽信书，莫如无书。
灯不拨不亮，理不辩不明。
没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
闻而不审，不若无闻。
读书不知义，等于嚼树皮。
吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
读书不想，隔靴挠痒。
温故而知新。
刀越磨越利，脑越用越灵。
身怕不动，脑怕不用。
强记不如善悟。
思索，就是跟自己争论。
（西班牙谚语） 一次深思熟虑，胜过百次草率行动。
（南斯拉夫谚语） 知识无底，学海无涯 万川归海海不盈。
山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。
书囊无底。
生命有限，学问无涯。
走不完的路，知不完的理。
学如积薪，后来者居上。
学到知耻处，方知艺不精。
到处留心皆学问。
泉水挑不干，知识学不完。
做到老，学到老，活到八十还学巧。
聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。
聪明来自见多识广。
（阿拉伯谚语） 不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。
（法国谚语） 学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。
（阿拉伯谚语） 数不尽的土粒，渡不尽的学海。
（蒙古谚语） 知识无底，学海无涯。
（蒙古谚语） 时间是宝贵的财富 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
少而不学，老而无识。
少壮不努力，老大徒伤悲。
太阳落山了，人才感到阳光的可贵。
记得少年骑竹马，转身便是白头翁。
有钱难买少年时。
失落光阴无处寻。
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 4、要多读书，但不要读太多的书。
-B.富兰克林 5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
-W.哈兹里特 6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
-C.C.科尔顿 7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 8、书是唯一不死的东西——丘特 9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果 16、好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿 17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生 20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根 21、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。
” 22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。
” 25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。
” 26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
” 27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
” 28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
” 29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
” 30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。
” 31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
” 33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 35、“书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 36、“理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 38、“书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑 中国古代读书名言7则 1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 3、书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 6、学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 7、读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 1、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 3、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 1、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 3、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理 书籍是全世界的营养品.(莎士比亚) 读书名言或读书格言 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 读 书 名 言 中国古代读书名言7则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 西方名言3则 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 读书名言 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
”——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
”——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
”——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
”——赫尔岑 名人名言 读书篇 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
” ——赫尔岑 曹禺真读书假洗澡：抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。
一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。
一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。
曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
黄侃误把墨汁当小菜： 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。
他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了
”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。
郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。
要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 书读百遍，其义自见。
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
——高尔基 书犹药也，善读可以医愚。
----- 刘向 读书好，多读书，读好书（冰心） 知识就是力量（培根） “读书学习”名言警句 宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
造烛求明，读书求理。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。
（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。
（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。
天不言自高，地不语自厚。
水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚
成人礼的演讲稿
尊敬的各位领导，敬爱的老师、家长们，亲爱的同学们：大家上午好!今天在这阳光明媚的日子里，我首先祝贺大家和我一道跨入了成人的行列，走上人生的一个新征程。
火红的青春点燃梦想，激情的岁月放飞希望。
18岁，绽放最灿烂的微笑;18岁，书写人生最美妙的篇章。
今天，站在18岁的门口，我们庄严宣誓。
可是，18岁对于我们到底意味着什么?我想十八岁，首先意味着感恩。
十八年，六千五百七十天。
爸爸妈妈，你们的恩情，不能用辞藻修饰。
你们眼看着这个生命由幼小走向强壮，见证着这颗心灵由懵懂无知走向睿智澄明。
昨天，我大声叫道“别再管我!”你默默背过身去，“孩子，你还不懂事……”今天，站在十八岁的门口，我们将要走向挑战的远方，面对你们无私的呵护，我想说：爸爸妈妈，谢谢你们六千五百七十天毫无怨言的辛苦付出。
十二年，四千三百八十天。
老师们，你们的恩情，不能用角尺度量。
在这个知识的世界里，是你们教会我们站立、行走，教会我们跳跃、奔跑。
昨天，你唠叨着：“讲了多少遍，怎么就是不上心?”我们不懂，不懂那是你的恨铁不成钢。
今天，站在十八岁的门口，我们将要走向未知的远方，面对你们殷切的期待，我想说：谢谢你们四千三百八十天毫无保留的诲人不倦。
三年，一千零九十五天。
亲爱的同学，你们的陪伴，不能用数字来计算。
同学录上你调皮的祝福依旧墨香浓浓;课本里，你讲解的痕迹依然清晰可见;操场上，我们欢笑的场景还历历在目。
昨天，你说：“一定要记得我们在一起的日子!”今天，站在十八岁的门口，我们将要走向未知的远方，我们一同珍藏青春的纪念册。
亲爱的同学，感谢你们一千零九十五天苦与乐的相随相伴!十八岁它还意味着成熟，我们在这个年龄应当懂得思考人生，解读社会，膜拜心灵深处觉醒的自尊;它意味着独立，我们在这个年龄应当将依赖之心抛诸脑后，做好独自面对各种挑战的准备;它意味着责任，我们在这个年龄应当有为社会负责的勇气，为生活担当的精神。
十八岁的我们，要学会清醒、冷静地思考。
要学会对自己的行为负责。
虽然我们还是学生，但是我们也应尽力改变自己，现在的我们，还能在无所事事中虚度光阴吗?还能在追逐打闹中挥霍年华吗?我想答案是否定的!因为我们已18岁!我们应为理想而奋斗，为梦想而努力!两百多天后，我们将接受成人之后的第一次人生挑战——高考，选择了高考，就选择了攀登，选择了在坎坷中爬起，在挫折中奔跑，在失败后涅盘，在成功中走向新的生活。
我们累，但绝不停歇;我们苦，但绝不回避;我们布满伤痕，但心中无怨无悔!为了圆梦，18岁的我们，从此脱胎换骨!。
18岁的我们因永不言败的信念，可以让脚步更加坚定;踏实勤奋的学习，可以让进步更加显着;平实严谨的作风，可以让道路在脚下无限延伸;激情火热的勇气，可以让象牙塔的风景在我们眼前更加鲜明夺目!十八岁的我们还要记住：人生是艰苦而漫长的，绝不是鲜花一片，更不是坦途无限。
面对苦难，要有忍受的意志，学会承担和克服人生路上的一切困难与挫折。
艰难困苦，玉汝于成。
只有经过地狱般的磨练，才能锻出创造天堂的力量;只有流血的手指，才能弹出世间最美的绝唱。
同学们，今天我们聚集在这里，一同迈入十八岁，共同迎接成人礼。
这昭示着一种荣耀，提醒着一种责任，迸发着一种力量，预示着一种辉煌。
是我们在向父母宣告——我们长大了，是我们在向老师宣告——我们成人了，是我们在向社会宣告——我们来主宰世界了。
从十八岁起，我们要燃亮我们的青春。
受日月之光华，乘春风之快意，御天地之灵气，做脱颖而出的强者，获力压群雄的胜利。
从十八岁起，我们要担当我们的责任。
我们从此不是一个唯一的自我，我们是家的希望，老师的理想，朋友的依赖，国家的栋梁。
从十八岁起，我们要超越前人的足迹。
肩扛梦想，背负青天，扶摇而上，纵横万里，闯一条前所未有的路，留一段风华绝代的传奇。
这一切美好的展望，真真切切地在前路上摆放。
波澜壮阔的画卷，如成人路上的红毯在我们脚下延长，无数热情的声音，在我们耳边汇成了一声声呐喊：拼搏吧，生命就会闪光!谢谢大家!演讲稿(二)尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：下午好!在这春意盎然、生机勃勃的日子里，我很荣幸作为家长代表出席此次成人礼，与同学们一起共同度过这美好而庄严的时刻。
尽管我的16岁、18岁已经是遥远的过去，但你们勃发的热情和青春的身影唤醒了我对自己花季雨季的美好回忆，感受到生命永远是这样绚烂而多彩。
此刻我的孩子就置身于你们中间，与所有的家长一样，孩子的成长带给了我太多的快乐和幸福。
曾几何时，我最喜欢做的事就是拉着孩子的小手给他讲故事;孩子高烧不退，会让工作中冷静而理智的我们方寸大乱，恨不得代孩子生病。
十几年过去，我的孩子已经高过了我一头，他也许已经不好意思让我在人前再牵他的手。
孩子大了，我们有些失落，但的是欣慰。
我们相信：尽管脱离了父母的羽翼，长大了的你们会有更明确的目标和理想，并愿意为此而努力奋斗。
你们会学会独立思考，自我约束。
在为祖国的经济和社会的飞速发展而欢欣鼓舞的同时，也会意识到我国自然灾害和人为灾害频发，某些边远地区的孩子还不能解决温饱问题，你们会磨砺自己的意志，以学好本领为己任，会尽自己的力量为祖国分忧解难。
你们的父母已人到中年，正是祖国建设的中坚力量，还要抽时间照顾你们年迈的爷爷奶奶、外公外婆和操心你们的成长;你们的老师为了你们的学习和身心的健康成长，呕心沥血，我们相信长大了的你们会理解父母的不易和老师的辛劳，会用最好的成绩来回报父母和老师的关爱。
相信你们会慢慢地克服少年时的毛躁和懒惰，会学会缜密地思考、勤奋地学习，并培养创造性的思维习惯。
孩子们，你们是幸福的，身处在中国历史上最美好的年代，有这么多学识渊博、爱生如子的老师在引领你们前行，身后又有爸爸妈妈做你们生活和学习的坚强后盾。
但你们所面临的挑战和被寄予的希望也是前所未有的。
孩子们，我们为你们在四川汶川地震、青海玉树地震和我国西南部百年大旱中将自己积攒的零用钱捐献给灾区人民的爱心而感动;我们为你们为流落街头的老人和残疾人翻遍了所有的口袋，只为找到尽可能多的硬币使得他们能吃上一个热烘烘的馒头的行为而倍感欣慰。
但是，孩子们，我们希望你们在自立自强的同时，更希望在你们这一代手中能让所有的人都能老有所养，所有的残疾人都能得到合理的照顾，所有的自然灾害都能够被准确预测，从而将损失减少到最小;更希望在你们这一代人的努力下，我们的祖国能成为世界上最强盛的国家之一。
孩子们，作为父母，我们很希望成为你们永远的朋友。
小鸟已长大，你们的未来属于广阔的蓝天，但我们的目光总会追随你们高飞的身影。
“德不优者，不能怀远;才不大者，不能博见”，与孩子们共勉。
红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋。
祝福你们!
