保护小动物的演讲稿100字
亲爱的老师们、同学们上午好
今演讲的题目是《敬畏生命，善待动物》能我们没有察觉身边的动物在一天天地减少。
动物是我们人类的好朋友，我们都要保护它们。
有一次，我看到一个悲惨的场面。
那天，我在树下玩，无意中看到了几个小孩子正搭着梯子去掏鸟巢。
他们把小鸟的雏儿放在射板上，用箭将雏儿活活射死。
雏儿身上流着一滴滴鲜红的血。
而那些小孩却在哈哈大笑，毫无悔改之意。
在我们学习过的一篇课文里，羚羊们为了生存，老羚羊不惜牺牲自己的生命，让年轻羚羊踩在它们的背上跳过悬崖。
我的心被这群动物的举动深深地震撼了。
而所有这一切都是我们人类造成的，因此在此我提议：1.不要猎杀动物、鸟类，不乱提动物进行贩卖活动。
2.不要乱砍伐树木，不破坏鸟的家，不掏小鸟。
我们要号召人类保护动物，不要为了个人的利益去滥杀无辜。
否则，最后灭亡的将是我们人类自己。
让我们从现在开始“敬畏生命，善待动物”吧
有关保护动物的演讲稿
看着鸟儿在天空飞翔，看着鱼儿在水中遨游。
也许你会认为世界上的动物很多吧
但你是否知道，现在的动物不仅不多，而且有的动物已经很稀少，甚至某些动物已经灭绝。
根据生物学家估计，几千年来被人类捕杀以致绝种的动物至少有数百种以上。
如此一来，那世界上的动物种类越来越少，如果我们不能够及时挽救的话，那么将来世界上的动物就只有我们人类自己了
你别以为我是“危言耸听”，你若不信，我可以告诉你。
就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。
但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。
再说生活在我国青藏高原的藏羚羊吧，因为它其外层皮毛下面的被称作沙图什的绒毛异常精细，可以用来织成华丽的披肩，而惨遭偷猎者大肆捕杀。
因为织出一条女式沙图什披肩便需要300至400克生绒，这意味着要牺牲3只藏羚羊的生命。
所以在上世纪90年代初期，藏羚羊的数目只有65000只到72500只之间，要知道这只有100年前藏羚羊总数的十分之一。
所幸的是人们意识到了保护这种濒临灭绝的动物。
现在北京已有多名志愿者来到可可西里担当起义务看护藏羚羊的活动。
同时国际爱护动物基金会从1999年起每年为我国藏羚羊保护捐赠8万至10万美金用以在可可西里、羌塘和阿尔金山三大自然保护区开展反盗猎行动和针对藏羚羊保护的各种宣传活动。
我们人类正慢慢将藏羚羊这种可爱的动物从灭绝的边缘拉回来。
朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。
它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。
动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。
让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧
贪欲消灭人类 程啸 白鳍豚原是长江的龙头老大，居于长江水生生物食物链的顶端长达2500万年，在漫长的水域里所向披靡，但是它们最终灭绝了。
上世纪80年代初种群数量为400头左右；1986年，300头；1990年，200头；1994年，100头以下；1997年，13头；1999年，5头；2006年，生命之旗已经降落。
这位长江的原始主人无声无息地消失了，在一个不为人知的时刻，完成了最后的挣扎，把最后一滴眼泪汇入了奔腾不息的万古长江。
这可怕的灾难只有可能来自——人类。
上帝派了个天才来向人类透露它的绝密消息，那个叫做霍金的天才歪歪斜斜地坐在轮椅上，口齿不清地说：最后的日子，就在下个世纪。
霍金说的很对，人类末日不再遥远。
是什么导致人类的灭绝呢
是欲望
是的，人类贪婪的欲望导致了动物的灭绝，导致了地球的变异，导致了灾难的产生，最终，贪欲将灭绝人类自己。
香格里拉人是外星人遗留在地球上的高智能物种，是他们创造了人类，并且进行了一次清除。
东方佛经里所记载的乐园叫香巴拉，西方传说的乐园叫伊甸园。
伊甸园中的一对男女最终被欲望驱使而犯错被驱逐出了乐园。
香格里拉人制造了人类，但是人类被欲望驱使，最终繁殖过多，被香格里拉人惩罚，将人类所在的大陆沉入水底。
西方人说是挪亚方舟拯救了人类，其实，那只是人类为了躲避洪灾而逃到神圣的地球最高峰——喜马拉亚山。
据说进入香格里拉世界的通道在布达拉宫的底部，但是，很少有人进入。
神圣的香格里拉已经抛弃了人类，这是因为，人类有贪婪的欲望，而这欲望，和传说一样，会导致人类的灭绝，而毁灭人类的工具就是——洪水。
贪婪的欲望本身就是洪水猛兽，最终，洪水猛兽将吞噬人类，吞噬人类的欲望。
你可曾发现
在局部范围，洪水越来越猛烈，不管人类科技如何进步，也无法抵抗
你可曾发现
海啸越来越猛烈，可以瞬间吞噬无数岛屿
你可曾发现
台风越来越猛烈
可以将一切都拦腰折断
你可曾发现
冬天变的如此短暂，气温升的如此快速
你可曾知道
喜马拉雅山的冰川正在融化，北极冰雪将在本世纪内消失，纽约、东京等城市将被上升的海水淹没。
还有更多你所不知道的，那深沉的海底，隐藏着太多史前的古生物，当海水逐渐上升，当城市逐渐被淹没，人类，都将成为海底猛兽的快餐。
人类的末期啊，已近在眼前。
是欲望，是贪婪的欲望，最终消灭了人类自己
地球满足不了人类的贪婪 ■ 吴蓓 1998年长江水灾举世瞩目，除了气候反常、降雨集中等自然原因外，还暴露乱砍滥伐、水土流失、人口众多、围湖造田等问题，而我认为另一个值得注意的因素是科学技术助长了人的贪婪，助长了人无止境地向大自然索取的欲望。
人向往吃好、穿好、住好的愿望是与生俱来的，是从原始社会延续到未来的永恒主题。
对于中国古人向往的富裕生活莫过于天天有肉吃，身穿丝绸马褂，能住深宅大院、出门做轿子，再有钱不过修个私人林园。
然而当西方文明冲击中国后，人们才发现汽车、火车的便利，机枪、大炮的威力，电灯、广播的魅力。
我们能够拒绝西方的基督教，拒绝西方的民主与法制，拒绝西方的音乐与美术，我们却无法抵抗科学技术带来的物质诱惑。
即使在文化大革命中，狠批资本主义一切的时候，人们还是要用电灯照明，用广播来传达最新指示，到各地视察还是要乘火车的。
十一届三中全会后，中国开始了现代化过程，现代化包含多层意义，对绝大多数人来讲，首先就是提高物质生活水平，也就是在吃饱穿暖之后还有冰箱和彩电，有了电风扇后还想要空调，有了自行车后还想要小汽车，这提高的部分离开了科学技术能行吗
经济学有句名言：“供应创造需求。
”冰箱、彩电、飞机、计算机……，若不是科学技术的发明创造，中国古人做梦都想不到。
就以富裕生活最基本的条件能源来说，四十年代美国平均每人消耗的能源按人力来算，相当于150个奴隶，七十年代初美国人均能源消耗达到400个奴隶，机器代替了人力。
生产和开动机器都少不了能源，电能主要来自于火力发电，燃烧煤炭产生大量的二氧化碳和硫氧化物，是造成温室效应和酸雨的罪魁祸首，燃煤还向周围环境排放大量废水和炉渣。
尽管如此，人们越来越离不开“能量奴隶”。
再以汽车为例，美国九十年代生产一辆轿车需要1000公斤钢铁，100公斤塑料，钢铁和化工既是能源密集型产业，又是重污染产业，汽车上公路还要排放废气。
再看长江水质逐年恶化，攀枝花、重庆、武汉、南京、上海经济发展最快的沿江5大城市，在长江干流形成的污染累计长达500多公里。
长江每年接纳的废水已达 200亿吨，其中工业废水占比例最大、危害最甚。
美国著名的科学家说：“我们最为之庆贺的技术上的成就——汽车、发电站，就总体而言的工业，甚至就是现代城市本身，从环境角度上看，都是失败者。
” 美国副总统戈尔在《濒临失衡的地球》一书上认为，世界的文明和地球上生态系统相冲突的三个最主要原因是：人口爆炸、科学技术革命、自然观的改变。
其实科学技术首当其冲，本世纪人口爆炸主要是由于医疗水平提高，自然观的改变更是由于科学技术提供人类利用、征服大自然的手段。
1984年有人计算，过去的100年，交通速度提高了102倍，能源提高103倍，控制疾病能力提高102倍，人口增长速度提高103倍，通讯速度比一千年前提高了107倍，技术的加速发展，导致自然资源的加速消耗，导致生态破坏、环境污染加剧。
据1971年康芒纳估算，美国在1946年至1968年间总的污染水平提高了200% 至1000%，同期人口增长水平为43%，人均国民生产总值增加了59%，后两者都不足以说明污染的大量增加。
他又研究具体商品增长情况，发现合成有机化学物质、羊毛和纸浆、电力、汽车、水泥、塑料增长特别快，最后的结论是技术变化是环境污染的最主要原因。
历史学家汤因比说：“后来的科学的长足进步，从生存这个目的来看是无用的东西。
而且科学的进步甚至很容易招致人类的自亡。
” 科学技术掌握在人的手里。
同样，利用科学技术我们可以减少污染、可以治理长江，可以对自然资源进行长远规划，而这一切由于短期内只见投入不见效益，只见付出不见回报，要让个人、工厂企业和地方部门自觉地保护生存环境几乎是不可能的。
今年长江大堤多次发生渗漏、管涌、滑坡，甚至溃口，根本原因不是我国技术水平落后，而是有关部门不重视，资金不到位，缺乏法律和社会舆论的监督机制。
另一方面即使西方发达国家保护环境比我们做得好，但仍然有臭氧空洞、温室效应、危险废弃物、生物多样性丧失等难以解决的环境问题。
看来即使有各种政策和法律，依靠科学技术也只能解决部分环境问题。
沉思长江水灾，我没有砍过长江上游的一棵树，没有在围湖造田中填过一锹土，没有贪污过水利建设的一分钱，可是我就没有任何责任了吗
我家里有冰箱、彩电、洗衣机，我出门乘过汽车、火车和飞机，如果十二亿中国人都过上我的小康生活，自然环境会怎么样
长江流域的工农业总产值占全国的40%，我的富裕 恐怕一部分就来自于长江流域的生态破坏和污染，我购买的书籍和报刊可能部分就来自长江流域被砍伐的森林。
从自然资源消耗来看，如果全世界的人都达到美国人的生活水平，至少需要 20个地球。
我们走上了一条不归路。
无人愿意放弃钢筋水泥的楼房，搬回到茅草屋里；无人愿意放弃电灯，靠篝火度过漫漫黑夜；无人愿意放弃汽车，而以两腿或骑着驴赶路。
不仅如此，绝大多数人是有了基本满足后还想有更好、更多的科技产品，按照佛教的说法，人心是空的，永远填不满。
而这一切的物质享受都要付出环境的代价，一位美国人说：“我们遇到了敌人，这个敌人就是我们自己。
” 我们砍伐原始森林，我们向长江倾泻污水，我们向天空排放滚滚黑烟，这是经济发展的需要，这是人民对物质生活的追求。
当我们终于榨干了黄河，终于逼疯了长江，终于把淮河染成黑色，我们仍然在追求单一经济增长指标，不顾子孙后代赖以生存的土地、河流、大气和森林，这种增长能维持多久
如果肥沃的土地都变成沙漠，如果空气中充满有毒物质，如果河流污浊得连鱼都无法生存，那么我们生活的意义何在
我们生存的根基何在
圣雄甘地说：“地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪婪。
” 保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，人类拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣……但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗
你绝对不愿意，有些人说：“我又不是动物。
”但你们有没有想过动物们会怎么想吗
现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗
不，不会，永远不会。
它们不愿意死在人类手里。
它们愿意被你们猎杀吗
不，它们有一千个不愿意，一万个不愿意，一亿个不愿意…… 有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去教育别人，而自己却照样破坏环境，照样兴致勃勃品尝野味。
就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。
但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。
还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果我们把鲸杀掉了，那我们的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗
现在，有些动物已经灭绝了，鳄鱼虽然凶猛，但人类更凶猛。
就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。
鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。
《金色的脚印》，这篇文章讲了正太郎家捉来了一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法就救出小狐狸，正太郎很同情小狐狸，他偷偷地给老狐狸投送食物，于是，他们之间建立了亲密，信任的关系，后来两只老狐狸救了正太郎，最后，小狐狸回归了大自然，两只老狐狸是多么高兴
这篇文章赞美了人与动物之间互相信任，互相帮助，和谐相处的美好关系，也展现了动物之间的浓浓亲情。
我们就要向正太郎学习，他帮助动物，动物也救了他，这样不是很好么
为什么人们还是要捕杀动物呢
在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的花草树木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。
消灭动物，就是在消灭人类自己。
如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗
要保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧。
朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。
它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。
动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。
让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧
保护动物，就是保护人类自己
有关爱护动物的演讲稿
爱护小动物，要从自身做起。
保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，人类拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣……但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗
你绝对不愿意，有些人说：“我又不是动物。
”但你们有没有想过动物们会怎么想吗
现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗
不，不会，永远不会。
它们不愿意死在人类手里。
它们愿意被你们猎杀吗
不，它们有一千个不愿意，一万个不愿意，一亿个不愿意…… 保护小动物，从现在做起吧
让我们开始行动
地球是人类、动物、植物的共同家园，目前已知地球上现存的有记载的生物种类有200多万种，我们的世界因为有这些生物而丰富多彩，妙趣横生。
生物学家指出，在自然状态下，物种灭绝的种数与新物种出现的种数基本上是平衡的。
但是随着人口的增加和经济的发展，这种平衡已经受到破坏。
据专家们估计，从恐龙灭绝以来，当前地球上生物多样性损失的速度比历史上任何时候都快，鸟类和哺乳动物现在的灭绝速度或许是它们在未受干扰的自然界中的100倍甚至1000倍。
从1600年到1996年，世界上消失了164种鸟；从1871年到1970年，兽类灭绝了43种。
地球上自有生命以来，共出现过25亿种动植物，其中有将近1／2是在最近3个世纪内消失的。
我们的周围有美丽的树木，芬芳的花朵，飞翔的小鸟，欢叫的青蛙，畅游的鱼儿……它们让我们感觉到这个世界多美好。
但是人类却恶意地去破坏一些原本美丽的事物，滥捕狂吃动物，糟蹋砍伐植物……难道仅是因为强者独尊
既然是大自然赐予了我们一切，可是我们却又为何去破坏大自然呢
曾看过一个笑话：如果北京人抓住了一个外星人，会把其送到博物馆展出，这是文化氛围使然；如果上海人抓住了外星人，他们会琢磨怎么卖个好价钱，这叫有商业头脑；如果广东人抓住了外星人，他们会把其洗剥干净，煲一锅靓汤，并称之为“太空鸟粥”
笑过之后，反思一下，非典的流行是不是大自然对人类滥捕狂吃动物的严厉惩罚呢
亦或是大自然对破坏生态平衡的人类敲响了沉重的警钟
长久以来，人类就把动物定位于“人类最真挚的朋友”。
但是，说归说，做归做，为了满足自己的口腹之欲，有些人还要去用野生动物“调剂口味”，于是他们干着焚琴煮鹤暴殄天物的事情。
此时的人类已被这妖娆的物质条件所吸引，早已忘却了动物存在的重要，许许多多珍稀的、美丽的、可爱的动物下了油锅上了餐桌，被老饕们吃进肚中，或者被残忍地剥去珍贵的皮毛，挖去内脏。
如果这样说，那么大象不该长有两支价值不菲的象牙；藏羚羊不该长有一身保暖的绒毛；孔雀不该长有一副美丽尾屏。
正因它们身上长有这些值钱的异宝，便引来了杀身之祸。
与其这样，还不如没有这些所谓的异宝，这样活得兴许还能平稳些。
地球上的生物不可能单独生存，在一定环境条件下，它们是相互联系、共同生活的。
为了保持地球生物的多样性，保护野生动物资源，各个国家都非常重视。
1988年我国颁布了《野生动物保护法》。
截止到2007年8月，中国国家级自然保护区有303个，其中，在东营市，垦利区和河口区建立了黄河三角洲国家级自然保护区。
我国在二十世纪五六十年代就制定了《环境法》，现在它已经迅速发展，趋于成熟。
我们应该做些什么呢
我们是不是应该为它而做些什么吗
们都是凡人，我们没有拯救世界的力量，但是我们固守着爱与善良，爱护动物是人类的美德，爱护环境是每个人义不容辞的责任。
为此，一些城市还建设了流浪动物收容所，让那些无家可归的动物有个温暖的家；建立了关爱动物救基金，让那些失去爱的动物有了生活保障；各种关爱动物的网站也纷纷出台，让更多的人加入关爱动物的大家庭。
大自然是我们的家，善待大自然，从我们身边的小事做起，少用胶袋，节约用水，收取废电池，废品再利用都是大家力所能及的事情。
大家勿以事小而不为
关于保护动物的演讲稿
篇一：保护动物的演讲稿我要演讲的是动物是人类的好朋友。
在这个世界上，有着许许多多的动物，它们为这美丽的大自然增添了许多色彩。
可是，动物们赖以生存的环境正遭受人类的破坏。
爱护环境，从我做起，还小动物们一个温馨的家园。
虽然有些动物被列为国家及保护动物，但仍有一些被利益熏心的人屡屡向其。
伸出黑手，破坏他们的家庭。
不只人类拥有温情的眼眸，大自然中的动物也同样拥有。
让我们一起爱护动物吧
篇二：保护动物的演讲稿朋友们：大家好
首先，我问一个问题你们觉得这个世界上最残忍的动物是什么
有人说是老虎，有人说是狮子，还有人说是恐龙。
而我觉得，世界上最残忍的动物是人类。
为什么
狮子老虎能逃过人类乌黑的**吗
恐龙，又能扛住人类铁青的大炮吗
在人类进化的200万年来，有多少动物灭绝了柱牙象、度度鸟、野鸽、南非班驴，还有有其它成千上万种珍惜动物都消失了，而我们仍然快活地存在不但存在，还飞速地成倍增长。
我们似乎主为自己拥有一切，我们的动物伙伴呢
难道它们就没有权利存在吗
圆明园被毁是举世公认的惨案，可如果和动物比，这算不了什么，因为它们被毁不是一个公园，而是美丽的家
它们被抢的不是珠宝，而是它们的生命
从生命出现到今天，最残忍的动物是人类。
因为他杀别的动物，有时不是为了充饥，而是为了所有人为灾难的根本金钱朋友们，从现在起，请保护动物，不买动物皮肉做成的商品，那么世上最残忍的动物就不再是人类了
篇三：保护动物的演讲稿 陈馨亲爱的同学们：你们好
在清晨的第一缕阳光照射进来，总有一声声清脆的鸟叫声在我耳边环绕着，人与小鸟亲密无间，我们应该好好保护它们。
在森林中，动物与植物的关系也非常密切。
有的虫子要侵害树木，就有鸟类来吞噬这些虫子，使整个森林处于生态平衡之中。
郁郁葱葱的森林，不仅为动物提供了大量的食物，而且还提供栖息之所。
发过来，许多动物，特别是鸟类，又保护了绿色的森林。
但好景不长，人类对鸟类的猎杀行为还是屡见不鲜的，如今鸟类已从以前1万多种减少到现在，只剩下3000多种，人类不仅把射杀一般的鸟类作为猎趣和食物，而且把猎杀大型鸟类的人冠上荣誉称号。
拯救动物的英语演讲稿非常简单
Many wild animals are facing the danger of extinction, because the environment that they are living in has changed greatly. For example, with the developmet of cities, the using of insecticide and serious pollution, their living areas have become narrowcr and narrower. Many of the wild animals, now are confronted with food crisis. At the same time, man is killing off species just for getting their fur, skin, horns, teeth and meat. In order to protect our resources of ecology, people should realize that the loss of any species is at least the loss of source of knowledge and a source of natural beauty. There fore, measures of the following should be taken: pollution standards are made to keepdown poisons; killing off certain rare species is prohibited; national parks should be set up as wild life, reserves. Only if we human beings take some drastic measures can wild animals be preserved许多正面临绝种的危险，因为它们生活的环境发生了极大的变化。
譬如，随着城市的发展，杀虫剂的使用和严重的污染，的生活区域变得越来越狭小。
许多中、国、演、讲、网、目前正面临着食物方面的危机。
同时，为了获取野生动物的毛、皮、角、牙齿和肉，人类正在屠杀野生动物。
为了保护，人们应当意识到任何物种的缺失，至少意味着知识资源和自然美的缺失。
因此，应采取以下措施：制订污染标准以降低有毒物质；严禁杀害某些；应建立国家公园作为保护区。
我们只有采取一些有力措施，才能保护野生动物
如何保护大自然
第一，热爱大自然，类社会赖以生存和的物质条件。
自然界一切对人类社会生活有益的存在物山川草木、飞禽走兽、大地河流、空气给养、物蓄矿产等等，都是维护人类“生命圈”的重要资源。
对大自然的热爱，实质上是对人类生命本身的热爱。
对大自然的爱护，实质上是对人类文明发展的爱护。
第二，爱惜动植物，保护生态平衡。
人类只有保证地球上的其他生物能生存和发展，才能保证人类自身的生存发展。
一旦地球上的动植物遭到盲目的毁损，人类就会失去维护生命所必需的物质交换对象和自然环境。
第三，优化生产方法，防止环境污染。
为了协调人与自然的关系，人类必须克服在生产中急功近利、只顾追求眼前利益而不考虑环境污染给人类造成严重危害的不道德行为。
我们应当运用一切科学技术和工艺手段，努力减少并制止对环境污染。
第四，发展科学技术，合理利用自然资源。
发展科学技术，并在正确的价值观念的指导下合理利用自然资源，是人类发展过程中的一项带根本性的使命。
为了使人类社会持续向前发展，要求人们在发展科学技术和生产劳动中尽可能节约自然资源，特别是合理利用那些“不可再生产的资源”（如煤、石油、金属、矿藏等）。
人类社会正处在一个更高发展阶段的开端。
面对人与自然的冲突，人们不应我行我素，也不必悲观失望。
人类的未来，取决于人类自身的选择。
道德，是人类文化和智慧的结晶，是人们走向更高文明殿堂的精神阶梯。
在调节人与自然的关系上，道德起着不可忽视的重要作用。
“人—自然”道德的使命，是以自己的精神-实践手段促进人与自然的和谐发展，使自然界能够长久地、充分地、尽可能完善地为人类社会的文明进步服务。
保护流浪狗总结稿800字
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们： 大家好
今天我演讲的题目是： 云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
”意思是说：狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。
庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。
当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗.人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴……我认为“狗以善吠为良，人以善言为贤”，但是其前提必是一个“善”字方可如此而言。
（注：善：指的是其言真且诚，不为一己之私而言。
） ,形态昳丽,问其妻妾及客说:“我与城北徐公相比,谁美?”他们都回答:“你比城北徐公美的多。
”一日，徐公来访，自认为不如徐公美。
暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也。
妾之美我者，畏我也。
客之美我者，欲有求于我也。
”由己及人，入宫朝见曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣；臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐，地方千里，百二十城。
宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。
”邹忌巧言进谏，不失为一个善言之人。
他善言，令齐王广开言路，战胜于朝廷，，可称为贤人。
“使楚。
楚人以短，为小门于大门之侧而延。
晏子不入，曰：‘使狗国者，从狗门入。
今臣使楚，不当从此门入。
’傧者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：‘齐无人耶，使子为使
’晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人
’王曰：‘然则何为使子
’晏子对曰：‘齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣
’这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。
如果晏子不是善言之人，如何维护祖国尊严
倘若邹忌、晏子不是善言之人，即便有赤胆忠心，也不能使齐国战胜于朝廷、保全齐国的尊严。
不过，庄子所言亦不无道理。
观古今历史有多少巧舌如簧的奸诈小人。
，奸诈小人多是善言者，其善言，但言非良语。
善言者而非贤者，不在少数。
历朝历代，奸臣当道之时，小人弄权，小人伶牙俐齿，混说黑白是非，祸国殃民，如何称的上是贤人呢
我并无反对庄子之言，我所讲的“狗以善吠为良，人以善言为贤”是以“善”字为先。
一个人所讲的是良善之言，其人定是良善之人，又善于言辞，当称为“贤”。
我的演讲完毕，谢谢大家。
志愿者工作 英语作文 8年级作文
Iwant to be a volunteer of the animals. I like animals, so I will work hard. Every Saturday, I want to help those who stray animals, let them have a home, I'm good at to feed the animals, my strengths are, I have a lot of love. In my free time, I often go to take care of stray puppy kitten, so, I think I am qualified for this job. I want to in your animal protection base when volunteers, because my sensitivity to the animals. I'm free to help take care of small animals. thank you Dear Sir Or madam, you the sincere love我想成为一名志愿者的动物。
我喜欢动物,所以我将努力工作。
每个星期六我想帮助那些流浪的动物,让他们有一个家，我擅长于给动物喂食，我的强项是，我很有爱心。
在我闲暇的时候，我会常去照顾流浪的小狗小猫，因此，我认为我胜任这份工作。
我想在你们保护动物基地当志愿者，因为我爱小动物。
我有空帮助照顾小动物。
谢谢。
亲爱的先生或女士，你真诚的爱心者
