谁有酷酷的腾全部我爱你语录
累好塞
我爱你，他们说，这个世界上最深邃，干净又透明，，他们没见过你的眼睛。
我爱你，遇见你的那天下了一场暴雨，仿佛要把整个夏天的雨都下完，从此以后和你在一起的每一天就都是晴天了。
我爱你，我无法确定你是否把我推开，我可以确定的是，无论你把我推开多少次，我都会回来。
我爱你，有时候我希望你的一生，能被拍成一部漫长的电影。
我就比你晚出生一百年，一辈子只做一件事，独自坐在房间里对着墙上的屏幕，用我的一生把你的一生慢慢看完。
我爱你，如果我要的你一开始就给了我，那我就失去了与你纠缠不休的理由，你也知道，我没有多余的故事，也只有你这一件往事。
我爱你，社会王，你的名字就是我的故事。
我爱你，我这一生有过两次重要的抉择，一次是高考，一次是送你回家的时候先迈哪只脚。
我爱你，可最后我们都要长大，从满腔热血变成满头白发，终将有晚辈再出发，不求陪你仗剑天涯，可绝不在你启程时勒住你的马。
我爱你，可我们总是用最恶毒的话去伤害最爱的人，然后再用最深的忏悔去挽回，感情就在这样的循环里撕扯和消磨，慢慢变的无迹可寻了，我们就这样在嘶吼里告别，就像那些美好从未发生，一切都会消失的，感情也是，一切都是需要守护的，感情尤其是。
我爱你，好想给你打一辈子的辅助，召唤师峡谷太大了，你可不可以不要离我太远了，人头都你的，buff是你的，塔是你的，所有的经济是你的，我什么都不要，只要你活着。
我爱你，无论我们在这个日子是否在一起，我也知道，爱一个人是劫，有人劫后重生，有人在劫难逃。
妈妈我爱你，我听过最动听的情歌是你轻哼的摇篮曲，最可口的美食是你做的烧带鱼，你用毕生温柔却只盼我无忧一世。
我爱你，无论世界多污秽，有多少虚伪不纯粹，都有我在你身边，拼死给你一方碧海蓝天。
我爱你，想打张白条给你，上面就写着，我欠你一生温柔半世呵护，分期一万年。
我爱你，愿往后的时光都是崭新的，去记录，去寻找，去做梦，愿我们都能成为自己想成为的人。
我爱你，好希望当你离开的那天，可以踩中我偷偷埋好的地雷，这样我们就能永远在一起了，反正你走一步就会死，我离开你也活不了。
我爱你，等你时，我觉得一日不见如隔三秋，你朝我笑，我又觉得，三秋未见不过一日。
我爱你，也想把这个世界上所有的快乐都与你共享，哪怕被你折磨的遍体鳞伤。
我爱你，是你给了故事开头太过惊心动魄，也让我忘了看，我们的结局是老死不相往来没联络。
别忘记我爱你，如果有一天，你一无所有，我是你最后一件行李，我们永远不再见。
我爱你，愿你所有的温柔，都能换来岁月的情深意浓，可以不必回首，相扶白头。
我爱你，又很遗憾没人能证明，可这份爱已经如鲸向海，如鸟投林，无可避免，退无可退了。
我爱你，别为了不属于你的观众演绎你不擅长的人生，反正，谢幕后的每次相逢都有我捧着鲜花把你拥入怀中。
我爱你，你用半生温柔相濡以沫陪我赌，我又怎么可能让你输。
我爱你，在我死了以后，把骨灰带在身上，遇到坏人就扬出去，让我再保护你最后一次。
我爱你，为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风，也忘了听猎人的枪声。
我爱你，就算你一身污秽如刺猬，也有我双手拥抱不忌讳。
我爱你，原谅我只有遇见你的勇气，却没有留住你的本事。
我爱你，一直都很爱，只是你离开后我偶尔也会喜欢他人，在他人像你的时候。
我爱你，好想学一种可以伴你一生的咒语，哪怕是做你的宠物狗也可以。
我爱你，就算你满嘴谎言，仍有我痴情不改变。
我爱你，希望你可以把自己挂在淘宝上，因为你们淘宝承诺过，淘宝，要淘我喜欢。
我爱你，请你帮我叫一辆滴滴，目的地就在你怀里，从此沿途的每一处风景都是越来越接近的你。
我爱你，如果有一天你觉得越相爱越是场意外，那就请你悄悄在月光下，找个男孩把我取代。
我爱你，如果我此生只能给你拥抱和不放开你的手，你愿不愿意跟我走。
如果有一天你可以改过自新，我就对你说我爱你。
我爱你，希望有一天可以和你一起保护水晶。
我爱你，找机会把这三个字还给我吧。
青春就是安静地向美好说再见…对着天空沉默了片刻，我们启程，再出发。
对呀，你说得多好。
每个人都有过青春，都有过遐想。
都要经历人生中的每一个过程。
风风雨雨我们都要去闯荡。
朋友，说一声再见，沉默片刻，重新启程，再出发
这就是人生。
求一篇《路在脚下》的演讲稿
敢问路在何方
路在脚下曾经《西游记》使我着迷，在我的童年时光里，它使我的心儿有了寄托——-幻想。
无穷无尽的幻想让我的头脑充满了神话故事中变化多端、武功奇异的浮想。
那时我整天都巴望着自己能化身为孙悟空拥有七十二般变化的本领，随着唐僧漫游世界而且历经无数惊心动魄、荡人心魂的磨难而最终求得真经。
孩子的世界总会是奇异无常的，思绪也可上天入地，它不会受到任何力量的束缚。
而终于在慢慢成长过程中的某个时刻，我恍然意识到自己的思绪很难飞得再远了，它会停滞在一个慵懒的精神地带，它让那曾经桀骜不逊的思绪增添了成熟与理智而终不敢越雷池半步。
是什么让我们思想的步伐停滞不前，又是什么让我们思维的力量变得软弱
如今《西游记》已不再使我对神话充满兴趣，也不在使我的思绪飞扬于神秘的殿宇。
只是那么一句歌词让我恍悟到生命的沉重。
倘若我们心中有路，就得去行走，而且必须得走，义无返顾。
心灵的力量比任何的力量都要强劲，在这种力量的驱动下，就是身体已疲惫，双腿已酸软，走——-还是得走。
力量已蕴积在了心里，路还在脚下。
太行与王屋两座高山挡住了愚公的家门，路在哪里
这个问题让居住在两座山间的人们感到了困惑。
比愚公富有“睿智”的人把路从山的一边迂回到了另一边，自然路程会很遥远。
而愚公却非要固执的去开山，他虽已意识到自己年且九十在自己的有生之年是无法完成这项艰巨浩大的工程，说不定干不了多久这一身老骨头将劳累而亡。
不过愚公想到了自己的子子孙孙这个潜在的攻坚力量总将会完成开山的大业。
于是在愚公的心里便有了一条路，这条路将承接他的子孙艰苦奋斗的历程，而这条路的尽头将是一条通往无限世界、造就幸福的路。
愚公不是自欺欺人的白痴，他的智慧竟飞跃了无数年代。
一个老人的思维也会像小孩子那般天真，而正是这种超越了年限的天真才体现一个老人的大智若愚。
如果人们随着年岁的增长而宥于开创新思维，那么跃动的智慧将被紧紧捆住，更无法延伸开来。
智慧只会是死了的智慧。
智慧的路虽然被莽苍荆棘挡住了前进的方向，但这条路是需要不断的去开拓的。
假如我们的思维只热衷行走那些已被开垦的大道，那么人类的智慧只会停留在一种简单的模式。
所以人类的创新意识就在于不遵循既有的老路，而是在不断的实践过程中另辟蹊径。
就算是黑暗的峭岩围挡我们的四周，就算是丛草棘生的荒莽在不断蔓延，路终究是有的。
我想人的一生莫不是在行路。
路便是要用双脚或某种交通工具去走的，路在我们生活的世界里纵横交错，而它们最初也无非是我们人类智慧力量的开拓所成。
因为我们的生存的空间在不断的扩大，路也因此漫漫拓展，于是人类开拓陆路、海路，甚至太空之路。
人类活动的疆域也因此从有限的版图伸展到无限的空间。
在不断的推延的过程中，有形的路从一个实在的本体升华为肉眼不及的程度，这无疑是一个不断以智慧拓寻的过程。
而这过程中必定会有过像愚公移山式的无数生命的承接，那些先驱者也必定充满了愚公般的博见与睿智的魅力。
那些子孙后代也承接了先人的遗志而孜孜不倦的求取、开创，开山的梦想也最终得以实现。
于是在这个世界上是缺不得愚公的。
( 文章阅读网： )在我们的生命长河里，有些路的存在本可恫吓我们不敢行走，它让人在它所具有的种种艰难前退而却步。
于是它的存在是考验人的精神意志的存在，但它并非不可完成，只是完成它不得不有超强的意志与毅力。
我想到了历史上著名的和尚玄奘，即唐僧的原型。
玄奘完成他西天取经的伟业算得上是一个奇迹，在那样一个年代，那么遥远的路程，那么多的艰难险阻，生与死并没有绝对明显的界限。
令人叹为观止的是一个和尚，而不是一个身怀绝技的侠客，也并非一个职业的探险家完成了这项奇迹。
而这本身也证明了玄奘是具备了侠客的坚毅与探险家的顽强。
其实玄奘大可不必那般耗费精力，费尽周折去求取真经。
关键是在于玄奘是有一个极其忠诚的佛教徒，他是佛道中人，自有义务将经典的佛经带回中原。
于是他将此重任肩负在身、责无旁贷。
这无疑使他有了坚定的信念，这种信念也正是他西行的动力所在。
于是他独自启程了——-为了心中的涅磐境界。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
玄奘的心中有了信念的驱使，为了达到目的又何必在意路途之漫漫
哪怕是付出生命的代价也何所足惜。
生命中有许多的路看似不可去行走，令人望而生畏，但它们既然摆在我们的面前，而且它们的尽头还有我们所追求的辉煌，又何妨走一走呢
让追寻的勇气为我们添一双翅膀，朝理想的方向走下去。
路在何方
路就在脚下。
整理心情重新出发演讲
乌台诗案，是北宋元丰二年（1079年）发生的一场文字狱，结果苏轼被抓进乌台，被关4个月。
御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。
这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。
所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。
柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。
所以此案称为“乌台诗案”。
乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。
北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文中表露了对新政的不满。
又由于他当时是文坛的领袖，任由 苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。
所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月。
由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练。
元丰二年（1079）三月，苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州。
他作《湖州谢上表》，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在后又夹上几句牢骚话： “陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。
” 朝廷的公报是固定按期出版的，相当于现在的官方报纸，苏轼的文字照例惹人注意，这次谢恩表，使那些“新进”成了读者心目中的笑柄。
而他们恼羞成怒，必然对苏轼进行报复，同时也是借新法谋私利、打击异己的一个步骤。
但单凭《湖州谢上表》里一两句话是不行的。
偏偏凑巧，当时出版了《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，给御史台的新人提供了收集材料的机会。
监察御史台里行舒亶（念dǎn）经过四月潜心钻研，找了几首苏轼的诗，就上奏弹劾说： “至于包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂，而无复人臣之节者，未有如轼也。
盖陛下发钱（指青苗钱）以本业贫民，则曰‘赢得儿童语音好，一年强半在城中’；陛下明法以课试郡吏，则曰‘读书万卷不读律，致君尧舜知无术’；陛下兴水利，则曰‘东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）变桑田’；陛下谨盐禁，则曰‘岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐’；其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。
” 他举的例子，“赢得”两句及“岂是”两句出自《山村五绝》；“东海”两句出自《八月十五日看潮》；“读书”两句出自《戏子由》。
但经断章取义后，句句上纲上线。
马上，国子博士李宜之、御史中丞李定前脚后脚杀到，他们历数苏轼的罪行，声称必须因其无礼于朝廷而斩首。
李定举了四项理由说明为什么应当处苏轼极刑，他说：“苏轼初无学术，滥得时名，偶中异科，遂叨儒馆。
”接着说苏轼急于获得高位，在心中不满之下，乃讥讪权要。
再次，皇帝对他宽容已久，冀其改过自新，但是苏轼拒不从命。
最后，虽然苏轼所写诗之荒谬浅薄，但对全国影响甚大，“臣叨预执法，职在纠察，罪有不容，岂敢苟止
伏望陛下断自天衷，特行典宪，非特沮乖慝之气，抑亦奋忠良之心，好恶既明，风俗自革。
”这位李定正是当年因隐瞒母丧而被司马光称为“禽兽不如”的家伙，苏轼也讥他“不孝”。
虽然群小都要苏轼死，但神宗皇帝不愿杀害他，只同意拘捕他，而且不同意苏轼在进京途中关入监狱过夜。
此时，苏轼的一个好友王诜，是他印了苏轼的诗集，听到这个消息，赶紧派人去给南部的苏辙送信，苏辙立刻派人去告诉苏轼，朝廷派出的皇差皇甫遵也同时出发，但苏辙的人先到，苏轼知道消息，立即请假，由祖通判代行太守之职。
皇甫遵到时，太守官衙的人慌做一团，不知会有什么事发生。
苏轼不敢出来，与通判商量，通判说躲避朝廷使者也无济于事，最好还是依礼迎接他，应当以正式官阶出现。
于是苏轼穿上官衣官靴，面见官差皇甫遵。
苏轼首先说话：“臣知多方开罪朝廷，必属死罪无疑。
死不足惜，但请容臣归与家人一别。
” 皇甫遵淡然道：“并不如此严重。
”命士兵打开公文一看，原来只是份普通公文，免去苏轼的太守官位传唤进京而已，要苏轼立即启程。
苏轼归看家人时，全家大哭。
苏轼笑着说了一个故事安慰他们： “在宋真宗时代，皇帝要在林泉之间访求真正大儒。
有人推荐杨朴出来。
杨朴实在不愿意，但是仍然在护卫之下启程前往京师，晋见皇帝。
皇帝问道：‘我听说你会作诗
’杨朴答道：‘臣不会。
’他想掩饰自己的才学，抵死不愿作官。
皇帝又问：‘朋友们送你时，赠给你几首诗没有
’杨朴回答道：‘没有，只有拙荆作了一首。
’皇帝又问：‘是什么诗，可以告诉我吗
’于是杨朴把临行时太太做的诗念出来：更休落魄贪酒杯，且末猖狂爱咏诗。
今日捉将官里去，这回断送老头皮。
” 家人听了故事，心里稍安。
太守官衙的人全都吓得手足无措，个个躲躲藏藏，只有王氏兄弟和陈师锡设酒筵饯别。
但老百姓都出来看太守启程，县志记载，老百姓都泪如雨下。
苏轼途经扬州江面和太湖时，都想跳水自杀。
他不知道要判什么罪，并且怕他的案子会牵连好多朋友。
等再一想，真跳了水，又会给弟弟招致麻烦。
不然，后人就见不到赤壁怀古和赤壁赋了。
家里烧了他大部分与友人的通信和手稿，家人到了安徽宿县，御史台又派人搜查他们的行李，找苏轼的诗，书信和别的文件。
后来苏轼发现自己的手稿残存者不过三分之一。
苏轼七月二十八日被逮捕，八月十八日送进御史台的监狱。
二十日，被正式提讯。
苏轼先报上年龄，世系，籍贯，科举考中的年月，再叙历任的官职和有他推荐为官的人。
他说，自为官始，他曾有两次记过记录。
一次是任凤祥通判时，因与上官不和而未出席秋季官方仪典，被罚红铜八斤。
另一次是在杭州任内，因小吏挪用公款，他未报呈，也被罚红铜八斤。
“此外，别无不良记录”。
最初，苏轼承认，他游杭州附近村庄所作的《山村五绝》里“赢得儿童语音好，一年强半在城中”是讽刺青苗法的，“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐”是讽刺盐法的。
除此之外，其余文字均与时事无关。
到二十二日，御史台审问他《八月十五日看潮》里“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”两句的用意，他拖到二十四日，才被逼按舒亶定的调子，说是“讽刺朝廷水利之难成”。
至于《戏子由》诗违抗“朝廷新兴律”的主旨，直到二十八日才作了交代。
到九月份，御史台已从四面八方抄获苏轼寄赠他人的大量诗词。
有一百多首在审问时呈阅，有三十九人受到牵连，其中官位最高的是司马光。
王安石罢相的次年（1077年），苏轼寄赠司马光一首《独乐园》：“先生独何事，四方望陶冶，儿童诵君实，走卒知司马。
抚掌笑先生，年来效喑哑。
”实为司马光重登相位大造舆论。
御史台说这诗讽刺新法，苏轼供认不讳：“此诗云四海苍生望司马光执政，陶冶天下，以讥讽见任执政不得其人。
又言儿童走卒，皆知其姓字，终当进用......又言光却喑哑不言，意望依前上言攻击新法也。
” 虽然“罪名成立”，但当时新法已废，凭此罪名不能判重刑，于是御史台又找。
找了痛斥“新进”的《和韵答黄庭坚二首》，抨击“生事”的《汤村开运河，雨中督役》诗。
前者是与黄庭坚唱和的，后者寄赠好友王诜。
《和韵》诗云：“嘉谷卧风雨，莨莠等我场。
阵前漫方丈，玉食惨无光。
”苏轼自己解释说，前四句以讥今之小人轻君子，如莨莠之夺嘉谷也，后面意言君子小人各自有时，如夏月蚊虻纵横，至秋自息，言黄庭坚如“蟠桃”，进用必迟；自比“苦李”，以无用全生。
又取《诗》（诗经）云：“忧心悄悄，愠于群小。
”皆以讥讽当今进用之人为小人也。
苏诗巧用“悄悄”、“愠”等词，暗藏“群小”之意。
要不是作者解释，还没多少人知其中奥妙。
《汤村》诗云：“居官不任事，萧散羡长卿。
胡不归去来，留滞愧渊明。
盐事星火急，谁能恤农耕
薨薨晓鼓动，万指罗沟坑。
天雨助官政，泫然淋衣缨。
人如鸭与猪，投泥相溅惊。
下马荒堤上，四顾但湖泓。
线路不容足，又与牛羊争。
归田虽*辱，岂失泥中行
寄语故山友，慎毋厌藜羹。
”苏轼也供认自己确有对盐官在汤村一带开运盐河的不满，“农田未了，有妨农事”，“又其河中间有涌沙数里”不宜开河，“非农事而役农民”，“役人在泥中，辛苦无异鸭和猪”等等。
*人指控之下，仗义执言也是罪行。
这些赠黄庭坚、王诜等人的诗文，一时成为轰动朝野的新闻，舒亶等人趁机落井下石，怂恿副相王检举苏轼的《王复秀才所居双桧》诗。
诗云：“凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。
”王（土圭）诬告说：“陛下飞龙在天，轼以为不知己，而求之地下之蛰龙，非不臣而何
”神宗冷静地回答：“诗人之词，安可如此论
彼自咏桧，何预朕事
”不久，狱吏问苏轼咏桧一事，苏轼巧妙答道：“王安石诗‘天下苍生望霖雨，不知龙向此中蟠’，此龙是也。
”狱吏会心而笑，那些自称拥护王安石变法的人，连王安石说过“蟠龙”也忘记了。
对苏轼的指控，有的十分牵强，刚才的咏桧诗就是一例。
还有苏轼任密州太守期间作的《后杞菊赋》的序言里曾提到吃杞菊的苦种籽，御史认为作者是在直接讽刺全境百姓的贫穷，尤其指朝廷对官吏薪俸的微薄。
“生而盲者不识日”是讽刺科举考生的浅陋无知，讽刺考生不通儒学，只知道王安石在《三经新义》里对经书的注释。
苏轼对大部分指控，都坦白承认在诗中批评新政。
在给王诜的诗里，有一行是坐听“鞭笞环呻吟”，又说，“救荒无术归亡逋”，他也提到“虎难摩”是为政贪婪的象征，给李常的诗里，他确是说在密州“洒涕循城拾弃孩”，见到男尸、女尸、婴尸饿死在路边，当时确是“为郡鲜欢”。
在给孙觉的诗里，有一行说二人相约不谈政治，是真在一次宴席上约定，谁谈政治就罚酒一杯。
给曾巩的诗里说他厌恶那些“聒耳如蜩蝉”的小政客。
给张方平的诗里把朝廷比作“荒林蜩蚻（zhá）乱”和“废沼蛙帼淫”，又说自己“遂欲掩两耳”。
给范镇的诗里，他直言“小人”，给周邠 （bīn）的诗里把当权者暗比作“夜枭”。
好友刘恕罢官出京时，苏轼写了两首诗给他： “敢向清时怨不容，直嗟吾道与君东，坐谈足使淮南惧，归向方知冀北空，独鹤不须惊夜旦，群鸟未可辨雌雄。
” “仁义大捷径，诗书一旅亭。
相夸绶若若，犹诵麦青青。
腐鼠何老吓，高鸿本自冥。
颠狂不用唤，酒尽渐须醒。
” 前一首最后一句取自诗经“俱曰予圣，谁识鸟之雌雄”，等于说朝廷上只有一群乌鸦，好坏难辨。
后一首表达自己对小人的争权争位不屑一顾。
这些无疑会激怒御史台群小，加上他们本就是来迫害苏轼的，所以后者的狱中日子不会好过。
苏轼写《狱中寄子由》说“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”，无比凄惨。
审讯者常对他通宵辱骂。
巨大精神压力下，苏轼写下了“与君世世为兄弟，再结来生未了因”的悲惨诗句。
苏轼下狱后未卜生死，一日数惊。
在等待最后判决的时候，其子苏迈每天去监狱给他送饭。
由于父子不能见面，所以早在暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼，以便心里早做准备。
一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将为苏轼送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。
偏巧那个朋友那天送饭时，给苏轼送去了一条熏鱼。
苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，便以极度悲伤之心，为弟苏辙写下诀别诗两首，其一：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
”其二：“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处
桐乡应在浙江西。
” 诗作完成后，狱吏按照规矩，将诗篇呈交神宗皇帝。
宋神宗本就欣赏苏轼的才华，并没有将其处死的意思，只是想借此挫挫苏轼的锐气。
读到苏轼的这两首绝命诗，感动之余，也不禁为如此才华所折服。
加上当朝多人为苏轼求情，王安石也劝神宗说：圣朝不宜诛名士，神宗遂下令对苏轼从轻发落，贬其为黄州团练副使。
轰动一时的“乌台诗案”就此销结，而苏轼的这两首“绝命诗”也广为流传开来。
结果 十月十五日，御史台申报苏轼诗案的审理情况，其中辑集苏轼数万字的交代材料，查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单，计有司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。
李定、舒亶、王（土圭）等欲置苏轼于死地而后快，但神宗一时举棋不定，太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀大臣。
同时，正直人士也仗义相救。
宰相吴充直言：“陛下以尧舜为法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，犹能容祢衡，陛下不能容一苏轼何也
”已罢相退居金陵的王安石上书说：“安有圣世而杀才士乎
”连身患重病的曹太后也出面干预：“昔仁宗策贤良归，喜甚，曰：‘吾今又为吾子孙得太平宰相两人’，盖轼、辙也，而杀之可乎
”苏轼未判重罪，这些幕前幕后相救的人功不可没，否则，中国会失去一位光照千古，集词人、诗人、画家、书法家于一身的艺术天才。
但是，御史台的人也在疯狂行动，他们准备把新法反对派一网打尽。
李定奏上一本，要求太后国丧时不赦免涉案人员，舒亶更狠，他奏请将司马光、范镇、张方平、李常和苏轼另外五个朋友一律处死。
十二月二十九日，圣谕下发，苏轼贬往黄州，充团练副使，但不准擅离该地区，并无权签署公文。
这样的结果，李定等人自是大失所望。
元丰三年(1080年）二月，苏轼因“乌台诗案”贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使，职位相当于今之县武装部副部长，无“签单权”，精神寂寞，穷愁潦倒。
第三年四月，苏轼撰诗并书《寒食帖》，发人生之叹，写苍凉之情，表惆怅孤独之怀，通篇书法起伏跌宕，光异彩，势奔放，无荒率笔，被称“天下第三行书”，墨迹素笺本，现藏台湾故宫博物院。
受害人 受到牵连的人中，三个人的处罚较重。
驸马王诜因泄露机密给苏轼，而且时常与他交往，调查时不及时交出苏轼的诗文，被削除一切官爵。
其次是王巩，被御史附带处置，发配西北。
第三个是子由，他曾奏请朝廷赦免兄长，自己愿意纳还一切官位为兄长赎罪，他并没有收到什么严重的毁谤诗，但由于家庭连带关系，仍遭受降职处分，调到高安，任筠州酒监。
其他人，张方平与其他大官都是罚红铜三十斤，司马光和范镇及苏轼的十八个别的朋友，都各罚红铜二十斤。
诗案总算了结了。
苏轼出狱当天又写了两首诗，其中一首是：“平生文字为吾累，此去声名不厌低。
塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。
”要是由御史台的人检查起来，他又犯了对帝王大不敬之罪，“少年鸡”指的是贾昌，贾昌年老时告诉人他在少年时曾因斗鸡而获得唐天子的宠爱，而任宫廷的弄臣和伶人，这一点可引申而指朝廷当政的小人是宫廷中的弄臣和优伶，又是诽谤
