《独立宣言》中所提出的基本原则，对于美国成为现代国家具有怎么样的意义
政治上，《独立宣言》的精神成为美国民主共和体制的基本原则；经济上，促进了资本主义的发展。
求大家介绍下美国总统托马斯杰斐逊.
本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）(1706.1.17—1790.4.17)是18世纪美国的实业家、科学家、社会活动家、思想家、文学家和外交家。
他是美国历史上第一位享有国际声誉的科学家和发明家。
为了对电进行探索曾经作过著名的“风筝实验”，在电学上成就显著，为了深入探讨电运动的规律，创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等成为世界通用的词汇。
他借用了数学上正负的概念，第一个科学地用正电、负电概念表示电荷性质。
并提出了电荷不能创生、也不能消灭的思想，后人在此基础上发现了电荷守恒定律。
他最先提出了避雷针的设想，由此而制造的避雷针，避免了雷击灾难，破除了迷信。
他是一位优秀的政治家，是美国独立战争的老战士。
他参加起草了《独立宣言》和美国宪法，积极主张废除奴隶制度，深受美国人民的崇敬。
他是美国第一位法国驻外大使,所以在世界上也享有较高的声誉。
[编辑本段]2.生平 他出身寒微，10岁便辍学回家做工，12岁起在印刷所当学徒、帮工．但他刻苦好学，在掌握印刷技术之余，还广泛阅读文学、历史、哲学方面的著作，自学数学和4门外语，潜心练习写作.他常常在做完了一天的工作后,到印刷厂的图书室阅读各种各样的书籍.有时看得入迷,直到夜幕降临,焦急的母亲来工厂找他,他才回家.所有这一切为他在一生中取得多方面的成就打下了坚实的基础． 为了自立于当时的社会，他几经周折，创办了自己的企业——印刷所．由于吃苦耐劳，讲求信誉，注意经营管理，他不仅在印刷界激烈的竞争中站住了脚，并且把业务扩大到邻近几个州以及西印度群岛，成为北美洲印刷出版行业中的佼佼者． 他注意观察自然现象，研究科学问题．他从实践出发，从事科学实验和观察，在电学上解答了“电为何物”的问题，将不同状态下的电称为“正电”和“负电”，提出了电学中的“一流论”，在大气电学方面揭示了雷电现象的本质，被誉为“第二个普罗米修斯”．这些电学上划时代的研究成果使他成为蜚声世界的第一流的科学家．他在光学、热学、声学、数学、海洋学、植物学等方面也有研究，并有新式火炉、避雷针、电轮、三轮钟、双焦距眼镜、自动烤肉机、玻璃乐器、高架取书器、新式路灯等一系列发明创造．因而，他以仅读过两年小学的学历，被美国的哈佛大学、耶鲁大学，英国的牛津大学、爱丁堡大学、圣安德鲁大学等六七所大学授予硕士学位或博士学位． 富兰克林成名以后在北美殖民地的文化传播和社会福利方面做了大量的工作．他先后组织建立了“共读社”、“美洲哲学学会”、“北美科学促进会”、报社、图书馆、书店、医院、大学、消防队、地方民兵组织等学术、文化、医疗卫生、消防、治安组织和机构；他还改革了北美殖民地的邮政制度，建立起北美殖民地统一的邮政系统．他是杰出的社会活动家，成为北美殖民地有影响的人物． 他不仅善于解决自然科学里的专门问题和社会政治活动中的实际问题，还常常探索许多哲学问题和社会问题．他是自然神论者，认为精神依附于物质；他认为社会贫困的原因是劳动者必须养活寄生者；他酷爱自由和平，反对战争，痛恨种族歧视和奴隶制度，主张维护黑人和印第安人的利益．他是当时最渊博的资产阶级自由主义思想家之一． 富兰克林生活的时代正值美国从殖民地向独立的资产阶级国家迈进的重大转折时期，他积极投身革命运动，对独立战争的胜利和美国国家制度的初期建设作出了重大的贡献． 在1754年北美各殖民地领导人物出席的奥尔巴尼会议上，他提出著名的“奥尔巴尼联盟”的计划，被会议通过，成为最早将美利坚合众国的大联合这种思想灌输到殖民地人民头脑中去的人． 在宾夕法尼亚，他始终同殖民地人民一道同业主集团的横行不法作斗争．1757年，他代表州议会赴伦敦向英王请愿，要求业主交纳税款，取得成功；1764年，他第二次赴伦敦，要求英王保护殖民地利益，没有结果．其后，英国政府加强对北美殖民地的镇压，激发了殖民地人民更强烈的反抗斗争．富兰克林的立场彻底转到革命方面． 宾夕法尼亚原为业主殖民地，是1681年英王查理二世赐予威廉·宾的土地．后来，威廉·宾的两个儿子继承产业．业主在其领有的殖民地享有委派包括州长在内的官吏、否决议会议案、免交捐税等特权． 1775年5月，他回到美洲，立即投入到革命斗争中去．他担任宾州治安委员会主席，主持地方军委，并和潘恩共同起草了州宪法；他作为宾州代表出席第二次大陆会议，成为美国独立宣言的起草人之一；他担任美国邮政部长，组织战争期间的邮政，成绩显著；在美军作战屡次受挫的情况下，他作为三人委员会成员同华盛顿会商，决定实行北美13州的总动员，使得独立战争得以坚持6年之久． 在英强美弱的局势下，殖民地人民必须争取外援．富兰克林奉大陆会议之命出使法国，争取美法结盟，共同对英作战．在当时复杂而不利于美国的外交环境中，他以美国必胜的信念、坚韧不拔的耐心，巧妙灵活的外交手腕，利用欧洲国家之间的矛盾，抓住有利时机，缔结了美法同盟盟约，争取了人力、物力、财力上的大量外援，确保了独立战争的胜利．在战争后期，他参加并一度主持美英议和谈判，签订了有利于美国的英美和平条约，胜利地完成了艰巨的战时外交使命．战后，他成为新生的美国第一任驻法特命全权大使留法工作，直到1785年归国． 回国以后，他连续4年当选宾夕法尼亚州长．在美国宪法会议上，他是宪法起草委员会委员，他为了调解会议代表的意见分歧而提出的议会的两院制，成为美国的基本国家制度之一． 1788年后，他不再担任公职，但仍发表政论文章，以供政府采择，并致力于促进废除奴隶制的活动． 1790年4月17日，富兰克林与世长辞．在他出殡的那一天，为他送葬的人数多达两万，充分表达了美国人民对他的痛悼之情．同时，不仅美国国会决定为他服丧一个月，法国国民议会也决议为他哀悼，表明了他不仅属于美国，也属于全世界
[编辑本段]3.捕捉雷电 1746年，一位英国学者在波士顿利用玻璃管和莱顿瓶表演了电学实验。
富兰克林怀着极大的兴趣观看了他的表演，并被电学这一刚刚兴起的科学强烈地吸引住了。
随后富兰克林开始了电学的研究。
富兰克林在家里做了大量实验，研究了两种电荷的性能，说明了电的来源和在物质中存在的现象。
在十八世纪以前，人们还不能正确地认识雷电到底是什么。
当时人们普遍相信雷电是上帝发怒的说法。
一些不信上帝的有识之士曾试图解释雷电的起因，但从未获得成功，学术界比较流行的是认为雷电是“气体爆炸”的观点。
在一次试验中，富兰克林的妻子丽德不小心碰到了莱顿瓶，一团电火闪过，丽德被击中倒地，面色惨白，足足在家躺了一个星期才恢复健康。
这虽然是试验中的一起意外事件，但思维敏捷的富兰克林却由此而想到了空中的雷电。
他经过反复思考，断定雷电也是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。
于是，他写了一篇名叫《论天空闪电和我们的电气相同》的论文，并送给了英国皇家学会。
但富兰克林的伟大设想竟遭到了许多人的嘲笑，有人甚至嗤笑他是“想把上帝和雷电分家的狂人”。
富兰克林决心用事实来证明一切。
1752年6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就要来临了。
富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一个金属杆的风筝来到一个空旷地带。
富兰克林高举起风筝，他的儿子则拉着风筝线飞跑。
由于风大，风筝很快就被放上高空。
刹那，雷电交加，大雨倾盆。
富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急的期待着，此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。
他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了
”随后，他又将风筝线上的电引入莱顿瓶中。
回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。
富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了光辉的证实。
风筝实验的成功使富兰克林在全世界科学界的名声大振。
英国皇家学会给他送来了金质奖章，聘请他担任皇家学会的会员。
他的科学著作也被译成了多种语言。
他的电学研究取得了初步的胜利。
然而，在荣誉和胜利面前，富兰林没有停止对电学的进一步研究。
1753年，俄国著名电学家利赫曼为了验证富兰克林的实验，不幸被雷电击死，这是做电实验的第一个牺牲者。
血的代价，使许多人对雷电试验产生了戒心和恐惧。
但富兰克林在死亡的威胁面前没有退缩，经过多次试验，他制成了一根实用的避雷针。
他把几米长的铁杆，用绝缘材料固定在屋顶，杆上紧拴着一根粗导线，一直通到地里。
当雷电袭击房子的时候，它就沿着金属杆通过导线直达大地，房屋建筑完好无损。
1754年，避雷针开始应用，但有些人认为这是个不祥的东西，违反天意会带来旱灾。
就在夜里偷偷地把避雷针拆了。
然而，科学终于将战胜愚昧。
一场挟有雷电的狂风过后，大教堂着火了；而装有避雷针的高层房屋却平安无事。
事实教育了人们，使人们相信了科学。
避雷针相继传到英国、德国、法国，最后普及世界各地。
富兰克林对科学的贡献不仅在静电学方面，他的研究范围极其广泛。
在数学方面，他创造了八次和十六次幻方，这两种幻方性质特殊，变化复杂，至今尚为学者称道；在热学中，他改良了取暖的炉子，可以节省四分之三燃料，被称为“富兰克林炉”；在光学方面，他发明了老年人用的双焦距眼镜，戴上这种眼镜既可以看清近处的东西，也可看清远处的东西。
他和剑桥大学的哈特莱共同利用醚的蒸发得到零下二十五度（摄氏）的低温，创造了蒸发致冷的理论。
此外，他对气象、地质、声学及海洋航行等方面都有研究，并取得了不少成就。
[编辑本段]4.杰出的社会活动家 富兰克林不仅是一位优秀的科学家，而且还是一位杰出的社会活动家。
他一生用了不少时间去从事社会活动。
富兰克林特别重视教育，他兴办图书馆、组织和创立多个协会都是为了提高各阶层人的文化素质。
正当他在科学研究上不断取得新成果的时候，由于英国殖民者的残暴统治，北美殖民地的民族解放运动日益高涨。
从1757到1775年他几次作为北美殖民地代表到英国谈判。
独立战争爆发后，他参加了第二届大陆会议和《独立宣言》的起草工作。
1776年，已经七十高龄的富兰克林又远涉重洋出使法国，赢得了法国和欧洲人民对北美独立战争的支援。
1787年，他积极参加了制定美国宪法的工作，并组织了反对奴役黑人的运动。
富兰克林说：“我们从前人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一项发明为别人服务，而这种事我们应该自愿地和慷慨地去做。
”[编辑本段]5.巨星陨落 富兰克林度过的最后一个冬天是在亲人环护中度过的。
1790年4月17日，夜里11点，富兰克林溘然逝去。
那时，他的孙子谭波尔和本杰明正陪在他的身边。
4月21日，费城人民为他举行了葬礼，两万多人参加了出殡队伍，为富兰克林的逝世服丧一个月以示哀悼。
本杰明．富兰克林就这样走完了他人生路上的84度春秋，静静地躺在教堂院子里的墓穴中，第一块墓碑立于富兰克林逝世时,碑文是: 印刷工本杰明·富兰克林 第二块墓碑是群众为他后立的,碑文是: 从苍天处取得闪电 从暴君处取得民权 两句碑文概括了他一生中的两件辉煌的事业。
[编辑本段]6.道德准则 本杰明的一生的成功经验绝不是靠人们夸夸其谈而得到如此高的知名度和群众呼声的，他的伟大贡献，早已载入史册，刻在不朽的年代石碑上，为后人树立模范，给后人前进的动力和远大的目标
那么，本杰明自身又是如何磨练自己的呢
人们口中常说的，“十三条成功计划”（13-point plan for honest living）具体指的又是什么呢
一、节制。
食不过饱；饮酒不醉。
二、沉默寡言。
言则于人于己有益，不作无益闲聊。
三、生活有秩序。
各样东西放在一定地方；各项日常事务应有一定的处理时间。
四、决断。
事情当做必做；既做则坚持到底。
五、俭朴。
花钱须于人于己有益，即不浪费。
六、勤劳。
不浪费时间；不去关注那些无聊的言论，每时每刻做有用之事，戒除一切不必要的行动。
七、诚恳。
不欺骗人；思想纯洁公正；说话也应诚实。
八、正直。
不做不利他人之事，切勿忘记履行对人有益的义务而伤害他人。
九、中庸。
勿走极端；受到应有的处罚，应当加以容忍。
十、清洁。
身体、衣服和住所应力求清洁。
十一、宁静。
勿因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼。
十二、贞节。
切戒房事过度，勿伤害身体或有损自己或他人的安宁或名誉。
十三、谦虚。
谦逊，不要傲慢。
[编辑本段]7.年表 1706出生于北美麻萨诸塞的波士顿城一小商人家庭。
1714进语法学校学习。
1716中断学业，帮助父亲工作。
1718始做其兄詹姆士的学徒，从事印刷业。
1721开始匿名向《新英格兰报》投稿，并做过该报临时编辑。
1723毁学徒契约，徙往费城，当印刷工。
1724为独立开业赴伦敦居19个月，当印刷工；发表论文《自由与贫困，快乐与痛苦论》。
1726返回费城，先当店员，后当印刷所工头。
1727创办“共读社”，研究社会科学、自然科学的各种问题。
1728和人合开印刷所。
1729创办《宾夕法尼亚报》；开办文具店；出版《试论纸币的性质和必要性》。
1730和黛博勒·里德结婚；其子威廉出生。
1731创办费城图书馆。
1732出版《穷理查历书》创刊号。
1733开始自学法语、意大利语、西班牙语和拉丁语。
1736担任宾夕法尼亚州议会文书；组建费城联合救火队。
1737就任费城邮政局长；改革费城警务。
1740发明“开炉”。
1743女儿萨拉出生。
1744创办“美洲哲学学会”，自任秘书。
1746发表《平凡的真理》：组建费城的国民自卫队。
开始电学实验。
1747通过各种电学实验，在电学理论上作出重大突破。
1748改印刷所为合伙经营；当选宾州议会议员。
1749创办费拉德尔菲亚学院。
1751帮助创办费城医院。
1752作天电传蓄试验—费城电风筝试验；发明避雷针；《电学实验与观察》被发表。
1753因电学研究成果获英国皇家学会的科普利金质奖，被推举为皇家学会会员；被耶鲁大学、哈佛大学授予硕士学位；与人合任此美邮政总代理。
1754作为宾州代表出席在奥尔巴尼召开的殖民地代表会议，提出著名的“奥尔巴尼联盟计划”。
1755任费城国民自卫军指挥官。
1757发表《致富之路》（《老者亚伯拉罕的讲话》）；在议会提案铺设费城街道；作为宾州议会代表赴英请愿，反对业主在殖民地的免税特权。
1759被安德鲁大学授予荣誉博士学位。
1760通过努力使英国王室枢密院决定，殖民地业主的产业必须同样纳税。
1762发明玻璃琴，流行欧美数十年；被牛津大学授予民法博士学位；返回费城；其子任纽泽西州长。
1763巡视北部殖民地邮政，开始改革邮政；反对屠杀一切印第安人，撰写《近来兰开斯特郡一些与本省友好的印第安人惨遭来历不明的人屠杀的实录，及关于这种事情的意见》。
1764在宾州议会选举中败于激进派；作为宾州议会代理人赴英请愿，反对业主劣政。
1766在英国下院为废止印花税事答辩，促进了印花税法案的废除；出访汉诺威；当选汉诺威皇家科学学会会员。
1767初次旅法，受法王接见；受命再任宾州议会代理人；开始筹划实现美洲殖民地西部领土计划。
1768受托担任乔治亚州议会代理人；发表《1768年前美洲人不满之原因》；做关于船速在深水、浅水中变化的实验；开始研究语音学和拼写改革。
1769受托担任纽泽西州议会代理人；再次访法；出版第4版《电子实验与观察》，增加了《哲学题目信件集》。
1770受托担任麻萨诸塞州议会代理人；发表讽喻英美关系的《鹰与猫》等寓言三则。
1771游历英伦三岛；访泰福德的希普利主教；开始写自传。
1772当选法兰西皇家科学院“外国会员”；避雷针尖头、钝头之争。
1773发表《普鲁士王之敕令》；《电学实验与观察》法文版出版；做用油平海浪实验；研究感冒病因。
1774“赫金森信札”事发，被解除北美邮政总代理之职；结识并介绍托马斯·潘恩赴美；开始和几方面英国政要共同作调和英美矛盾的努力；第5版（最后一版）《电学实验与观察》出版；用油平息海浪的实验报告发表；妻子黛博勒逝世。
1775向英呈交《调回驻波士顿驻军的方案》，遭到拒绝；返回费城，途中研究海湾海流；当选北美殖民地第二次大陆会议代表；担任宾州治安委员会委员；和潘恩共同起草宾州宪法；和儿子、加洛维分道扬镳。
1776参加起草《独立宣言》，宣言通过后，任美利坚合众国邮政总长；当选宾州制宪委员会主席；参加同英国将领豪的会谈；奉大陆会议派遣出使法国，途中研究海湾海流。
1777继续从事电学研究。
1778缔结《美法友好通商条约》和《美法同盟条约》；同伏尔泰会见；发表关于北极光的论文。
1779受命任驻法全权大使；出版《政治、哲学论文杂集》；发表改革了的字母表。
1780德文版选集（三卷）出版；发明双光眼镜；研究空气湿度。
1781成为波士顿的“美洲科学艺术学会”会员。
1783英美缔结《巴黎和约》，英国承认北美13州独立；入选爱丁堡皇家学会会员。
1784发表《移居美国须知》、《评北美洲野蛮人》。
1785返美；当选宾州州长（1785—1787年三年连任）；发明高架取书器；重续自传（1785—1786年）。
1787参加联邦宪法会议，促成宪法通过；“政治研讨学会”成立，担任会长；担任“宾夕法尼亚促进废奴协会”主席。
1788退出政治生活，立遗嘱。
1789撰写《关于奴隶贸易》。
1790逝世于费城（4月17日）。
[编辑本段]二、约翰·富兰克林 约翰·富兰克林（1787年~1847年）。
英国历史上的一位传奇人物。
他生于1787年，14岁就投笔从戎，开约翰·富兰克林始了一生中最艰苦的海军生涯。
1843年，皇家海军部为了实现打通北路连结大西洋与印度洋、缩短英国与印度的航程，准备派人去继续探寻西北航道。
于是，在澳大利亚塔斯马尼亚当了6年总督的富兰克林被召回国。
经过不到两年的准备，一支配备有先进破冰设备和巨大蒸汽动力的“埃列巴士”号和“特洛尔”号桅船以及由138人组成的探险远征队成立了。
为防不测，船队储备了足够3年的食品，还携带了10头肉牛作为应急食品。
1845年5月26日，时年58岁的富兰克林统帅这支由皇家海军精英组成的远征船队，驶出泰晤士河口，经格陵兰西岸，很快抵达白令岛。
7月26日，船队在巴芬湾水域遇到一艘英国捕鲸船。
根据国际航海界的传统习惯，富兰克林将探险船队的航海日志交给捕鲸船船长并由他代呈皇家海军。
谁知此后，这支船队就神秘地失踪了。
到1848年，即富兰克林离开英国两年多以后，皇家海军一直得不到一点关于探险队的确切消息，决定派救援人员分海路和陆路搜索救援。
但是直至1858年，富兰克林探险队的结局才真相大白。
原来，富兰克林探险队在1845年7月底就到达巴芬湾，由于海冰堵塞了去路，他们就在德文岛屿西南一个小岛上设营越冬。
第二年夏天，探险队的两艘船沿着皮尔海峡航行到威廉王岛，被浮冰困住，无法移动，这时，发现一些罐头食品开始变质，使他们大为不安。
1847年6月11日，富兰克林爵士不幸辞世。
8月以后，船仍被冰封冻着，人们只好在冰上度过第二个冬天，由于食物不足，出现坏血症，开始有人死去。
为了求生，春天一到，他们105人（原有138人）乘上装满食品的小艇，开始了孤注一掷的突围。
到达费利克斯角，他们感到前途无望，于是把文件装在罐头盒里。
显赫一时的富兰克林和他率领的探险远征队就这样悲惨地去了。
据现场调查，在费里克斯角和大鱼河口之间，沿途有许多丢弃物品，尸体比比皆是，无一人幸免。
1845年由约翰·富兰克林爵士率领的那支寻找西北航道的探险队的遭遇之谜，人们花了整整14年的时间，才终于解开。
富兰克林这位59岁的英国军少将和经验丰富的北极探险家，于1845年5 月率领两艘船和120人出海航行。
他的两艘船----“埃列巴士号”和“特罗尔号”配备了新的蒸汽发动机和推进器，船上装载了可应付3年的供应品。
两个月后有人在巴芬湾见到了富兰克林的船，但从此以后便杳无音讯。
在他们失踪后的几年里曾有40支远征队，其中包括约翰·罗斯爵士所率领的一支远征队，先后出发去寻找他们。
但这个谜直到1859年才被解开。
一支由利奥波德·麦克林托克所率领的海军远征队，在深入北极圈的威廉王岛费利克斯角后发现了几具骸骨和部分航海日记。
原来富兰克林的两艘船在1845年9月陷在了冰里。
由于无法在翌年夏季脱身，他们只得在船上再熬过一个冬季。
富兰克林死于1847年6月。
最后，远征队剩下的队员背负着供应品走陆路返回。
这是一个致命的决定。
寒冷、疾病和饥饿向他们袭来。
一条在冰冻荒野上延伸了几千米的尸骸和遗物的踪迹，终于被发现。
尽管有此悲剧结局，但富兰克林的远征队以及后来的营救团均提供了关于该地区有价值的丰富资料。
1906年，罗阿尔德·阿蒙森终于穿越了西北航道。
西北航道的发现，富兰克林也有一份功劳。
右图：英国政府悬赏重奖能营救富兰克林，或者找到他的船只有关的人员。
有人认为富兰克林所率领的人员，可能还包括富兰克要本人的死因之一是食物中毒。
这次远航的供应品中有大批罐头牛肉。
有一种说法认为这种罐头是不合格品，牛肉变质。
[编辑本段]三、新西兰奥克兰地区富兰克林区 奥克兰是新西兰的最大城市。
奥克兰地区有四座城市，包括奥克兰、曼努考、北岸(North Shore)和怀塔科里。
三个区分别是：富兰克林(Franklin)、罗德尼(Rodney)和帕帕库拉(Papakura)。
奥克兰有12个游客信息中心(i-SITE Visitor Information Centres)。
他们提供各种旅游信息和各种预定。
[编辑本段]电影 《富兰克林》franklyn 导演：杰拉德·麦克莫罗 Gerald McMorrow 主演:萨姆·赖利 Sam Riley （饰米洛） 伊娃·格林Eva Green（饰艾米丽） 瑞恩·菲利普Ray Philippe（饰乔纳森\\\/David） 伯纳德·希尔 Bernage Bill(饰皮特） 音乐：Jory Talrot 摄影：Ren Davis 制片国家\\\/地区: 英国 类型: 剧情幻想爱情惊险 语言: 英语 片长: 90分钟 版本: DVD版 上映日期: 2008-12-01 英国 内容简介： 电影讲述的是四个迷失灵魂纠集的故事。
其中三个生活在现代的伦敦，另一个居住在一座平行的未来大都市中，这个名叫“其时城”的充满了“反乌托邦”色彩的城市被狂热的信念统治着，宗教机构编造这一个个荒谬的信仰束缚着它的人民。
一群冷酷而残忍蒙面的治安官负责维护城市的运作。
主角乔纳森·普莱斯特（瑞恩·菲利普 饰）就是“其时城”一个蒙面治安官，黑夜中他们神不知鬼不觉得让异己者销声匿迹。
在平行世界伦敦城里，爱娃·格林饰演的艾米莉是个有严重自杀倾向的艺术系女学生，她沉迷在她的录影带创作中不能自拔；萨姆·赖利扮演米洛，他或许是这几个人中最正常的，他被情伤所困，一直努力寻获初恋的纯洁；皮特（伯纳德·希尔 饰）是教堂的看守，他从剑桥来到伦敦寻找他失散的儿子。
这四个人的命运在电影中交错，一个子弹将让他们的生命发生爆炸性的撞击…… 《富兰克林》定于10月16日亮相伦敦电影节，但英国的公映日期要等到明年2月30日 台词： 生命本来就是充满冒险的，你没有必要虚构什麽。
[1]电影主要讲了三个人的故事：一致认为自己生活在“其实城”的乔纳森（实际上在现实中他的真名叫大卫，是一个具有幻想癖的男人），因为幼年父亲离开而着迷于自己录像带.不停自杀的女生艾米丽，痴迷初恋情人Sally的米洛。
乔纳森一直要杀掉的“孤独者”其实是自己的亲生父亲皮特，而当米洛再次见到初恋情人取消婚约时却意外得知Sally竟是他一直幻想出的人物
电影结尾，四个人就像富兰克林做过的闪电实验一样相聚，大卫在艾米丽的房间里瞄准了在餐馆里的皮特，同时米洛也在餐馆里与Sally做最后的告别，子弹意外打伤了米洛，而当大卫看见了艾米丽打开的电视机时他才如梦初醒，最后引爆了炸弹，当米洛走出餐馆与逃出房间的艾米丽说话时，米洛发现艾米丽与Sally长的很像，故事由此告终。
人人得以解脱。
[编辑本段]四、美国FMPM富兰克林模型 美国的FMPM富兰克林模型，专业制造合金精品车模和纪念品，仿真对象主要是历史上著名的汽车。
比例1\\\/24，1\\\/43，1\\\/16等，全部手工打造的富兰克林模型，单看手工艺术便足以让人叹为观止，其用料考究，制作精良，价格从几百元到上千元不等，因此多年以来，一直雄踞静态模型霸主地位。
它一直以完美的做工、极低的发行量征服着模型爱好者。
在车模收藏界甚至流传着这么一句：如果你没有收藏富兰克林的车模，那么你还不能算是一个真正的车模收藏者。
谁有《独立宣言》（中文）
[美] 托马斯.杰非逊 1776年7月4日，美利坚合众国十三州议会一致通过的宣言。
在人类事务发展的过程中，当一个民族必须解除同另一个民族的联系，并按 照自然法则和上帝的旨意，以独立平等的身份立于世界列国之林时，出于对人类 舆论的尊重，必须把驱使他们独立的原因予以宣布。
我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可 让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
为了保障这些权利， 人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。
任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废 除，以建立一个新的政府。
新政府所依据的原则和组织其权利的方式，务使人民 认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。
若真要审慎的来说，成立多年 的政府是不应当由于无关紧要的和一时的原因而予以更换的。
过去的一切经验都 说明，任何苦难，只要尚 能忍受，人类还是情愿忍受，也不想为申冤而废除他们久已习惯了的政府形式。
然而，当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把 人民至于专制暴政之下时，人民就有权也有义务去推翻这样的政府，并为其未来 的安全提供新的保障。
这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过，也是他们现在不 得不改变政府制度的原因。
当今大不列颠王国的历史，就是屡屡伤害和掠夺这些 殖民地的历史，其直接目标就是要在各州之上建立一个独裁暴政。
为了证明上述 句句属实，现将事实公诸于世，让公正的世人作出评判。
他拒绝批准对公众利益最有益、最必需的法律。
他禁止他的殖民总督批准刻不容缓、极端重要的法律，要不就先行搁置这些法律 直至征得他的同意，而这些法律被搁置以后，他又完全置之不理。
他拒绝批准便利大地区人民的其他的法律，除非这些地区的人民情愿放弃自己在 自己在立法机构中的代表权；而代表权对人民是无比珍贵的，只有暴君才畏惧它。
他把各州的立法委员召集到一个异乎寻常、极不舒适而有远离他们的档案库的地 方去开会，其目的无非是使他们疲惫不堪，被迫就范。
他一再解散各州的众议院，因为后者坚决反对他侵犯人民的权利。
他在解散众议院之后，又长期拒绝另选他人，于是这项不可剥夺的立法权便归由 普通人民来行使，致使在这其间各州仍处于外敌入侵和内部骚乱的种种危险之中。
他力图阻止各州增加人口，为此目的，他阻挠外国人入籍法的通过，拒绝批准其 他鼓励移民的法律，并提高分配新土地的条件。
他拒绝批准建立司法权利的法律，以阻挠司法的执行。
他迫使法官为了保住任期、薪金的数额和支付而置于他个人意志的支配之下。
他滥设新官署，委派大批官员到这里骚扰我们的人民，吞噬他们的财物。
他在和平时期，未经我们立法机构同意，就在我们中间维持其常备军。
他施加影响，使军队独立于文官政权之外，并凌驾于文官政权之上。
他同他人勾结，把我们置于一种既不符合我们的法规也未经我们法律承认的管辖 之下，而且还批准他们炮制的各种伪法案，以便任其在我们中间驻扎大批武装部 队；不论这些人对我们各州居民犯下何等严重的谋杀罪，他可用加审判来庇护他 们，让他们逍遥法外；他可以切断我们同世界各地的贸易；未经我们同意便向我 们强行征税；在许多案件中剥夺我们享有陪审制的权益；以莫须有的罪名把我们 押送海外受审；他在一个邻省废除了英国法律的自由制度，在那里建立专制政府， 扩大其疆域，使其立即成为一个样板和合适的工具，以便向这里各殖民地推行同 样的专制统治；他取消 我们的许多特许状，废除我们最珍贵的法律并从根本上改变我们各州政府的形式； 他终止我们立法机构行使权力，宣称他们自己拥有在任何情况下为我们制定法律 的权力。
他们放弃设在这里的政府，宣称我们已不属他们保护之列，并向我们发动战争。
他在我们的海域里大肆掠夺，蹂躏我们的沿海地区，烧毁我们的城镇，残害我们 人民的生命。
他此时正在运送大批外国雇佣兵，来从事其制造死亡、荒凉和暴政的勾当，其残 忍与卑劣从一开始就连最野蛮的时代也难以相比，他已完全不配当一个文明国家 的元首。
他强迫我们在公海被他们俘虏的同胞拿起武器反对自己的国家，使他们成为残杀 自己亲友的刽子手，或使他们死于自己亲友的手下。
他在我们中间煽动内乱，并竭力挑唆残酷无情的印地安蛮子来对付我们边疆的居 民，而众所周知，印地安人作战的准则是不分男女老幼、是非曲直，格杀勿论。
在遭受这些压迫的每一阶段，我们都曾以最谦卑的言辞吁请予以纠正。
而我们一 次又一次的情愿，却只是被报以一次又一次的伤害。
一个君主，其品格被他的每一个只有暴君才干的出的行为所暴露时，就不配君临 自由的人民。
我们并不是没有想到我们英国的弟兄。
他们的立法机关想把无理的管辖权扩展到 我们这里来，我们时常把这个企图通知他们。
我们也曾把我们移民来这里和在这 里定居的情况告诉他们。
我们曾恳求他们天生的正义感和雅量，念在同种同宗的 分上，弃绝这些掠夺行为，因为这些掠夺行为难免会使我们之间的关系和来往中 断。
可他们对这种正义和同宗的呼声也同样充耳不闻。
因此，我们不得不宣布脱 离他们，以对待世界上其他民族的态度对待他们：同我交战者，就是敌人；同我 和好者，即为朋友。
因此我们这些在大陆会议上集会的美利坚合众国的代表们，以各殖民地善良人民 的名义，并经他们授权，向世界最高裁判者申诉，说明我们的严重意向，同时郑 重宣布： 我们这些联合起来的殖民地现在是，而且按公理也应该是，独立自由的国家； 我们对英国王室效忠的全部义务，我们与大不列颠王国之间大不列颠一切政治联 系全部断绝，而且必须断绝。
作为一个独立自由的国家，我们完全有权宣战、缔和、结盟、通商和采取独立国 家有权采取的一切行动。
我们坚定地信赖神明上帝的保佑，同时以我们的生命、财产和神圣的名誉彼此宣 誓来支持这一宣言。
〔说明〕 1776年6月7日，大陆会议弗吉尼亚代表提出北美各殖民地脱离英国的决议 案。
大陆会议选出托马斯．杰斐逊、约翰．亚当斯和本杰明.富兰克林等人组成的 委员会，起草美国的独立宣言。
杰斐逊起草了《独立宣言》的第一稿，富兰克林等人又进行了润色。
大陆会议对 此稿又进行了长时间的、激烈的辩论，最终作出了重大的修改。
特别是在佐治亚 和卡罗来纳代表们的坚持下，删去了杰斐逊对英王乔治三世允许在殖民地保持奴 隶制和奴隶买卖的有力谴责。
这一部分的原文是这样的： 他的人性本身发动了残酷的战争，侵犯了一个从未冒犯过他的远方民族的最神圣 的生存权和自由权；他诱骗他们，并把他们运往另一半球充当奴隶，或使他们惨 死在运送途中。
美国的奴隶制度直到80多年以后的南北战争时期才得到解决。
1862年9月22日，林 肯总统颁布《解放黑人奴隶宣言》，宣布奴隶获得自由，但范围仅限于叛乱各州 的奴隶，却不包括未参与叛乱的几个蓄奴州的奴隶。
从法律上真正奴隶制，是在 战争结束后的1865年年底。
而对有色人种的种族歧视，至今犹存。
《独立宣言》认定的真理“人人生而平等”与奴隶制的得以保护，这对比是如此 的强烈。
然而，这就是真正的历史。
但是，自1776年以来，“人人生而平等”作 为美国立国的基本原则，作为人们的信念和理想，就一直在全世界为人传颂。
美 国正义的社会改革者们，在各个社会的历史阶段，为了废除奴隶制，为了禁止种 族隔离，为了妇女解放，都提到这一理想；而人民在反对不民主、不公正的统治 时，也都以此作为最有力的思想武器。
托马斯．杰斐逊（1743-1826），生于弗吉尼亚的一个富裕家庭。
曾就读于威廉- 玛丽学院。
1767年成为律师，1769年当选为弗吉尼亚下院议院。
他积极投身于独 立运动之中，并代表弗吉尼亚出席大陆会议。
他曾两次当选弗吉尼亚州长。
1800 年当选美国总统。
有谁知道本杰明富兰克林9月17日关于宪法的讲话内容? 中文译本的
本杰明富兰克林《论美国宪法的正式通过》 下载附件地址： 《论美国宪法的正式通过》 主席先生， 坦白地讲，这部宪法中有若干点是我目前所不能同意的，但我不敢说我将永远不赞成它。
因为我活了这把年纪，我有过许多经验，在这些经验中，由于有了较好的资料或者经过较充分的考虑之后，即使在一些重大议题上，我当初曾以为是正确的见解而其实是错了的, 我就改。
因此，我的年纪愈大，我就愈倾向于怀疑自己的判断，同时更尊重别人的判断。
实际上，世上大多数的人和宗教里的大多数教派一样，以为自己拥有全部的真理。
凡是和他们意见不同，就认为是谬误。
一个叫斯蒂尔的新教徒在一次献辞中对天主教教皇说过这样一句话，在对宗教教义的解释上，我们两个教会唯一不同的地方是罗马教会是“千真万确的”，而英国教会则是“永远不会错的”。
就连许多平民，也都像他们信奉的教派一样认为自己是“千真万确”的。
这种自以为是，曾被一位法国太太表现得极为自然。
她在和妹妹发生争执时说：我也不明白这是怎么回事，妹妹，可是我从来也没有遇到过永远正确的人，除了我自己。
先生，从这种感觉出发，我同意这部宪法，连同它所有的瑕疵，如果它们确实是瑕疵的话。
因为我们的人民需要一个总体政府，而现在我们还没有。
如果政府治理有方，对百姓来说也许是个福音。
我甚至进而相信，这一次可能天下大治若干年，然后以专制收场，就像以前那些共和国一样。
当世风堕落到其它任何形式的政府都无能为力时，就会需要专制政府。
但我也怀疑，无论召开多少次制宪会议，也未必能制定一部更好的宪法。
当你集合一群人来利用他们的智慧，同时你也就免不了在集合这些人的同时，集合了他们的偏见，他们感情上的冲动，他们的观点中的错误，他们的地方性的利益观念，以及他们自私的观点。
从这样的集合中，难道能期待完美的结果吗
因此，主席先生，让我惊讶的是，现在制定的这套方案，如此地近乎完美。
我认为，这部宪法也会使我们的敌人大吃一惊的。
他们正在那里自信地等着看我们的好戏呢，他们以为我们开会，也和巴比伦人造通天塔一样，每次都是劳而无功；以为我们各邦正处在分崩离析的边缘，此后每次见面，都不过是为了彼此掐断对方的喉咙。
所以，主席先生，我同意这部宪法，因为我不指望还有更好，也没有把握说它就不是最好的。
为了公众利益，我决定牺牲自己认为宪法中还有谬误的私人之见。
我从未在外面窃窃私语。
我的话语在此四壁之内诞生，也将在此消失。
如果我们每个回到选民当中去的人，都向他们报告自己对宪法曾有过的反对意见，并努力获得党人对这些意见的支持，我们就可能阻挠宪法被普遍接受，从而失去所有的有益影响和巨大好处，这种影响和好处，是从世界各国和我们人民中间对我们自然的好感中产生的，而这种好感，只能从我们的全体一致中产生，不管这种一致是真实的还是表面的。
任何政府，为了获得和保障人们的幸福，必须有力量和效能。
大部分力量和效能，取决于民众对政府、对治理者智慧和人格的良好印象。
为此我希望，作为人民的组成部分，为了我们自己，为了子孙后代，我们采取全心全意、高度一致的行动，尽我们力所能及推荐这部宪法（如经会议批准并签署），以便将我们的思想和努力转向安邦治国。
最后，我希望制宪会议中每位对宪法或许还有异议的代表和我一起，就此机会略为怀疑一下自己的一贯正确，宣布我们取得一致，在这个文件上签下自己的名字。
他接着提议代表们签署宪法…（综合） 附一：（摘自易中天《一部宪法与一个国家》） Mr 总统 对于这部宪法，我到现在也仍然不能同意，但我没有把握说永远不会同意。
相反，或了这么大的年纪，深知没有人能够一贯正确。
因此，年纪越大，越倾向于怀疑自己的判断，更尊重别人的意见。
的确，大多数人，也和宗教里的大多数教派一样，以为自己拥有全部的真理。
凡是和他们意见不同，就认为是谬误，就连许多平民，也都这样。
这种自以为是，曾被一位法国太太表现的极为自然，她在和妹妹发生争执时说：我也不明白这是怎么回事，妹妹，可是我从来也没有遇到过永远正确的人，除了我自己。
从这种感觉出发，我同意这部宪法，连同它所有的瑕疵，如果它们确实是瑕疵的话。
因为我们的人民需要一个总体政府，而现在我们还没有。
如果人民能够得到良好的治理，就是他们的福音。
我甚至进而相信，这一次可能天下大治若干年，然后以专制收场，就象以前那些共和国一样。
历史经验告诉我们，人们一旦过于腐败，就会需要专制政府，没有能力建成其他形式。
但我也怀疑，无论召开多少次制宪会议，也未必能制定一部更好的宪法。
不管是这一次还是下一次，每个人来参加会议，固然会带来自己的智慧，但也不可避免的会同时带来他的偏见、激情、错误观念、地方利益和私人之见。
我们能指望这样的会议产生完美无缺的成果吗
先生，令人惊诧的是，现在制定的这套方案，如此的近乎完美。
我认为，这部宪法也会使我们的敌人惊诧。
他们正幸灾乐祸的等着，以为我们每次开会，也和巴比伦人造通天塔一样，每次都是无劳功，以为我们各邦正处在分崩离析的边缘，此后每次见面，都不过是为了彼此掐断对方的喉咙。
先生，为此我同意这部宪法，我决定牺牲我自己认为宪法中还有谬误的私人之见。
我从未在外面窃窃私语，我的话在此四壁之内诞生，也将在此消失。
我不希望每个回到选民当中的人，都向他们报告自己的反对意见。
在世界各国和我们的人民中间产生高尚效果和巨大好处的，只能是我们的全体一致，不管这种一致是真实的还是表面的。
任何政府，为了获得和保障人们的幸福，必须有理想和效能。
大部分力量和效能，取决于民众对政府、对治理者智慧和人格的良好印象。
为我希望，作为人民的一部分，为了我们自己，为了子孙后代，我们采取全心全意、高度一致的行动，仅我们所能推荐这部宪法。
以便将我们的思想和努力转向安邦治国。
附二：（摘自Jacob Neddleman《美国理想》） 主席先生， 坦白地讲，我并不完全同意现在这份宪法草案；但是，主席先生，我敢肯定我永远都不会完全满意的；我活了这把年纪，过去即使在一些重大议题上，我觉得有必要根据新情况或者更周全的考虑作修正时，我就改，原来我认为是正确的东西，当事后被证明是错的，那就要改过来。
所以我年纪越大，越对我自己对他人的判断持谨慎态度。
实际上，世上大多数的人和大多数的宗教流派一样，都认为他们掌握了所有的真理，于是，所有与他们持不同意见者一定是错的。
一个叫Steele的新教徒在一次献辞中对天主教教皇说过这样一句话，在对宗教教义的解释上，我们两个教会唯一不同的地方是罗马教会是”千真万确的”，而英国教会则是”永远不会错的”。
但是，许多人就像他们信奉的教派一样认为自己是”千真万确”的，有少数人就像某个法国妇人那样大言不惭，她在和她妹妹的一场小小的争吵中说：“我一辈子从来没有遇到过一个象我这样永远不犯错误的人。
” 基于以上原因，我投票赞成这个宪法草案，其中包括它所有的缺陷－－假如它们的确是缺陷的话；因为我认为我们所需要的是一个管理大是大非问题的政府；如果政府治理有方，对百姓来说也许是个福音。
我相信在今后的很多年里，我们的后代也能掌管好这个国家的。
只有当世风堕落到其它任何形式的政府都无能为力，只能指望专制暴政来收拾局面，那么这个政府也会像在这之前所有其它形式的政府的结局那样无法避免被专制的暴政所取代，。
我怀疑，我们是否能从任何一个另外的大会上制订一部比这更好的宪法；这是因为当你将一群人召集起来，以获取他们的集体智能，你就不可避免地将这些人所带有的所有偏见、偏激、他们观点中的错误、他们的地方利益、他们自私的观念也汇集了起来。
人们不禁会问，从这样一个群体中能产生出一部尽善尽美的作品吗
因此，主席先生，这个过程进行得如此接近完美让我惊奇有加；我认为我们会让我们的敌人大吃一惊的，他们正在那里等着看我们的好戏呢，他们满心以为我们的代表们会像那些想建通天楼的那些人那样手足无措，他们以为我们联邦各州已经到了分裂的边缘，我们在这里聚会仅仅是为了互相攻讦、互相陷害。
所以，主席先生，我同意这个宪法草案，因为我没有比这更高的期望，而且因为我不敢肯定这不是最好的作品。
说到这里，他呼吁全体制宪代表投票一致通过宪法草案，然后结束了他的演讲。
【简介】 美利坚合众国宪法（Constitution of the United States），简称美国宪法，是美国的根本大法。
该宪法于1787年9月17日在费城召开的美国制宪会议上获得代表的批准，并在此后不久被当时美国拥有的13个州的特别会议所批准。
根据这部宪法，美国成为一个由各个拥有主权的州所组成的联邦国家，同时也有一个联邦政府来为联邦的运作而服务。
从此联邦体制取代了基于邦联条例而存在的较为松散的邦联体制。
1789年，美国宪法正式生效。
该部宪法为日后许多国家的成文宪法的制定提供了成功的典范。
美国宪法是世界历史上最早的成文宪法之一，是世界近代史上第一部资产阶级成文宪法。
它是一部政府组织法。
以它为基础，美国联邦政府于1789年诞生。
它言简意赅，以国家根本大法的形式首次明确了人民主权思想和共和制政体；创立联邦制，即建立一个拥有某些重大独立主权的、中央与各州取得有机权力平衡的政府；按行政、立法、司法三权分立与相互制约的原则，设立政府机构；首创由间接选举产生的国家行政首脑制，即联邦制。
美国宪法开近代成文制宪之先河，奠定了美国政治制度的基石，并对其他国家影响至深。
有的历史学家说，它是美国最经得起检验的出口品——世界上先后大约有160部国家宪法是以美国宪法为蓝本而制订的。
美国宪法本文从未修改，经历了200年的岁月，始终运行平稳，但不时通过宪法修正案的形式以适应新情况，迄今美国宪法修正案已有26条。
这部宪法的实践更是取得了巨大成功，造就美国成为一个繁荣而自由，强大而光荣的国家。
富兰克林（1706～1790）美国科学家、物理学家、发明家、政治家、社会活动家。
1706年1月27日生于波士顿一个工人家庭。
父亲是英国移民，从事肥皂和蜡烛制造。
由于家庭贫寒，从8岁起只上了两年学就辍学当了学徒，从12岁起到他大哥的印刷所里当学徒，以后长期从事印刷工作。
他刻苦自学，他说：“读书是我唯一的娱乐。
”他常常去找别人或书店借书，利用深夜读书，清晨就去归还。
他曾以笔名RichardSaunders投稿，报纸编辑以为文章“出自名家手笔”。
他不仅从书本上学习各种知识，还辗转到纽约、伦敦、费城等地流浪，在社会生活中学习。
21岁时，他在费城创办了北美第一个青年自学团体“共读社”，组织工人、技师、鞋匠、瓦匠、诗人等每周星期五来讨论哲学、科学、技术、文艺问题。
这个团体后来发展为1743年创立的美利坚哲学会。
1769年他被选为该会的会长。
25岁时他又在费城创办了北美第一个公共图书馆，以后发展为北美公共图书馆。
45岁时，他又创办费城学院（即后来的宾夕法尼亚大学）。
作为政治家，在美国和世界历史上，有许多重要事件与富兰克林有关。
他在北美独立战争中起了重大作用，是美国的创建人之一，参与了起草《独立宣言》和美国宪法。
1776～1785年他出使法国，他的科学声誉和广博的知识，十分有利于他的外交使命，在他的努力下，1778年缔结了美法联盟。
1787年当选为制宪会议代表，担任宾夕法尼亚州最高行政议长。
他积极反对压迫和奴役黑人，积极主张废除黑奴制度。
在他的一生中，获得过许多荣誉。
1753年获得英国皇家学会颁发的科普利奖章，同年获得哈佛大学和耶鲁大学的荣誉学位。
1756年当选为英国皇家学会会员，1772年当选为法兰西科学院的外国院士，1789年当选为彼得堡科学院的外国院土。
他的主要科学工作是在电学方面。
这在他的一生中只占十年左右。
1743～1744年间，富兰克林在费城和波士顿看到了来自苏格兰的斯宾塞（A.SPence）博土利用玻璃管和莱顿瓶所做的简单的电学实验时，心中激起强烈的探求欲望。
他买下了全部展品，一位他在伦敦英国皇家学会结识的朋友柯林森（Peter Cdlinson）得知后，又给他寄来了大批书籍、电学著作和某些摩擦起电的设备。
富兰克林和费城哲学会的朋友们一起进行了许多电学实验和理论探索。
富兰克林在电学上有许多重要贡献通过实验，他对当时许多混乱的电学知识（如电的产生、转移、感应、存储、充放电等）作了比较系统的清理。
他曾把多个莱顿瓶联结起来，储存更多电荷。
他用实验证明莱顿瓶内外金属箔所带电荷数量相等，电性相反。
1747年5月25日他在给柯林森的信中，提出了电的单流质理论，并用数学上的正负来表示多余或缺少这种电流质。
他还认为摩擦起电只是使电荷转移而不是创生，所生电荷的正负必须严格相等——这个思想后来发展为电学中的基本定律之一——电荷守恒定律。
他利用这一理论说明了带介质的电容器原理。
在整个制宪过程中，当时已年届81岁、德高望重的富兰克林有过三次重要发言， 第一次，是在参众两院的席位分配问题上，大邦小邦各执一词，几近翻脸。
富兰克林出面调解， 第二次，还是在席位分配问题上。
折中和解已成为各邦人心所向，但是有人抱定原则不放松，甚至开始互相揭短。
富兰克林再次出面调解， 第三次，是在宪法成稿进入各邦签字阶段，有三邦代表拒绝签字，祸起萧墙。
富兰克林在制宪会议的最后一次会议上，做最后的劝说，这就是本文。
竞选美国总统演讲
这是我迄止看过最有煽动性的演讲之一，不内容不敢妄加评论历史，仅仅是看这篇文章，你会不一样。
正文：今天，我们站在这里
站在德国人的土地上
站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上
我的身后，是安德烈.柯里昂的雕像
他是全世界公认的自由斗士
他是全世界的光
”我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族
”“那场战争结束之后，我们这个民族的骄傲就没有了
那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严
你们告诉我，你们是选择像本杰明.马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶
”你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。
是地。
你的说法很对，生命实在是太重要了。
但是我要告诉你们。
这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由
那就是尊严
”只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在
只要那些法国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在
只要在欧洲的版图上，这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。
我们的尊严就不存在
只要其他国家的人，在聊天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在
”我们需要的，不是一块面包
而是一个生存空间
一个民族地生存空间
这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的
”别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人。
是没有骨头的
这样的人，是低贱的
我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖
我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫
”你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家
一个只懂得抗议的政丶府，是一个没有骨头的政丶府
当我们地尊严、领土、生存地空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地政丶府，我们是不需要的
你们最后也会抛弃它们的
”我很骄傲，在你们这些人中。
这样没有骨头的人，少之又少
我的面前，是一个留着千年不屈血液的军团
这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过
现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我。
你们愿意它冷却吗
”“能够团结人们的。
有两件东西：共同的理想和共同的犯罪。
我们有雕刻在德意志旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血
在今天的柏林。
没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想
凡尔赛条约，是一个极大的耻辱
我们有拒绝执行它的决心和理由
做你们想做的吧
就像本杰明.马丁拿起枪，就像他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样
假如你们期望战斗，那就去战斗吧
然后我就能够看到你们是七千万奴隶还是七千万坚贞不屈的日耳曼人
”如果有那么一天，我，阿道夫.希特勒，也会想本杰明.马丁那样，举着属于我们德意志的大旗冲在最前方
哪怕是战死，我也会微笑着进入天堂
我会见到那些德意志的荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的腓特烈大帝跟前，我可以骄傲地对他说：我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的德意志流尽了最后一滴血
”我们不为奴役而战
我们为自由而战
我们不是机器，不是牛马，我们是人
是从来没有屈服过的日耳曼人
”我们以自由的名义团结起来
为一个新的、公平的世界而战
我们为人人有工作而战
为那些奴役我们的人滚出德国人的土地而战
为我们不需要整天喊着抗议而战
为我们的尊严而战
为我们的诺言而战
”为解放这个国家而战
日耳曼人，我们为我们的祖先的荣耀而战
为我们的子孙后代能够骄傲地宣传：我们是从来不屈服的日耳曼人而战
”“我的同胞们，德国和德国人民万岁
自由，万岁!
