关于有趣的汉字的演讲稿
大家好
我们是来自********的*******，今天我们将会带来一段非常精彩的PPT供大家欣赏。
大家都知道。
汉字，是中华民族文化的精髓，是我们华夏儿女的标志，它们记载着中华民族的历史，彰显着祖国的文明……它们，一个个小巧玲珑，方方正正，好像一个个小精灵跳动于纸上。
但是，你知道到吗
汉字不仅好看，而且非常有趣。
今天，我们就把他们请到了现场
首先，是动物象形字登场，猫头鹰、鹿、骆驼、熊、雄师和大象。
看
猫头鹰猫字当头，头和鹰字分别是翅膀和下身，搭配起来，就成一只猫头鹰，多有趣啊
而熊的上半部成了熊头，下半部则是熊身、熊爪。
骆驼二字搭配的也很巧妙。
骆的马字部是骆驼头和前爪，旁边则是前驼峰。
驼字和骆字基本一样，也是马字为爪，但驼字的竖弯钩变了尾巴。
鹿字更是有趣，以轻灵的造型将鹿字变成了鹿，妙不可言……看完了动物们，大家对汉字一定产生了吧。
下面我们要看的也是一群动物汉字们，但他们不是普通的动物，而是十二生肖
看，他们陆陆续续的入场了
你们看他们，是不是向一个个汉字呢
想必大家听过十二生肖各一缺吧。
今天，在介绍汉字的同时，我也向大家介绍一下这种说法：鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、狗无胃、猪无筋。
咦
这是什么
许多人可能已经看出来了，这是西游记中的唐僧师徒四人。
再仔细看看，原来这里面也藏着汉字呢
让我们再认识一下他们吧
孙悟空，曾大闹天宫，后被唐僧收服，西天取经。
手持一根金箍棒，为取经留下汗马功劳。
猪八戒，曾为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡界，后随唐僧西天取经，手里拿着九齿钉耙。
沙悟净，曾为天界将军，后被贬下凡界，盘踞流沙河吃人。
后跟着唐僧，掌中一把降妖宝杖。
唐三藏，大唐人，封菩萨命赴西天取经，立下大功。
最后，让我来给大家介绍一下汉字的发展
中华民族是一个很伟大的民族，中华文明也是最独特的文明。
世界上所有的国家里，只有我们中国的文化是始终没有间断过的传承下来，也只有我们的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。
从大约是在公元前14世纪，殷商后期的“甲骨文”被认为是“汉字”的第一种形式，直到今天，各种字体纷纷诞生，综艺体、整块体、浮云体、变体等等，这是祖国文化繁荣的具体表现，也是汉字发展的必然结果。
听完了这些，你是否对这一个个小精灵动心了呢
那么，就让我们热爱他们，学习他们，继承我国这一文化瑰宝吧
谢谢大家
求1语文课课前演讲稿 最好是关于火星文的
求一课前演讲3分钟演讲稿(要有古诗。
要介绍作者，还要有联想的内容）望岳——杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。
但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。
如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。
《望岳》写于唐玄宗开元二十四年（736）。
岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山。
青年杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。
诗文解释：泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。
望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
作品信息名称：登岳阳楼 年代：大历三年（公元768年） 作者：杜甫 体裁：五言律诗作品原文登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼①。
吴楚②东南坼③，乾坤日夜浮④。
亲朋无一字⑧，老病有孤舟⑤。
戎马关山北⑥，凭轩⑦涕泗流。
注释译文【注释】 ①岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
②吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。
坼：裂开。
这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
③坼（chè）：分开，裂开。
此指洞庭湖分开吴楚两地，极言湖之开阔。
④乾坤（qián kūn）日月（一作“夜”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。
”乾坤：原指天地。
此指日月。
⑤老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，右耳已聋。
有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
诗人晚年是在小船上度过的。
这句写的是杜甫生活的实况。
⑥戎(róng)马关山北：当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。
戎马：战争。
这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
⑦凭轩：倚着楼窗。
涕泗流：眼泪禁不住地流淌。
涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复词，即眼泪。
⑧字：这里指书信。
【译文】 漂泊到岳阳，今天登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺，壮阔无垠的洞庭湖，好像整个天地都日夜浮动在湖面之上。
身边没有亲人，年老体衰，疾病缠身，唯有一叶孤舟飘零无定。
国家多战事，多灾多难，不免痛哭流涕，虽悲伤，但不消沉。
早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了岳阳楼。
雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。
作品鉴赏【题解】 代宗大历三年（768）之后，杜甫出峡漂泊两湖,因兵乱漂流在江陵、公安等地。
此诗是登岳阳楼而望故乡，诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势是触景感怀之作。
首联写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
颔联是洞庭的浩瀚无边。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。
写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。
全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体。
【赏析一】 首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。
写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。
洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦
这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。
写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。
上下句之间留有空白，引人联想。
开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。
而这，在空间上正可与“关山北”拍合。
”“凭轩”与“今上”首尾呼应。
注：颔联为此诗的名句，因为此句既是实写，又寓想象（或又以夸张的手法），一“坼”一“浮”，使得洞庭湖恢宏阔大、壮观博大的气象跃然纸上。
【赏析二】 唐代宗大历三年（768），杜甫由夔州出三峡，暮冬腊月，泊舟岳阳城下，登楼远眺，触景生情，写了这首诗。
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
”“昔闻”写从前对洞庭湖湖光山色的仰慕，“今上”交代时间，“岳阳楼”点明地点，写人生暮年竟能登上岳阳楼观赏洞庭湖的美景风光。
今、昔二句互文，名胜早闻，今始得见，平生一快。
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”由喜悦之心来观赏洞庭湖，真是辽阔无边，分裂吴、楚两地，吞吐日月星辰，气势宏伟，气象万千。
“亲朋无一字，老病有孤舟。
”笔锋一转，回到现实之中，想到自己自成都至湖南，长期浮舟江上，与亲朋隔绝，无一消息，加上年已五十七岁，老病缠身，孤身飘零。
这里，自己的孤寂与上联的湖阔雄壮形成鲜明的对比，愈益显出自己的痛苦之情。
“戎马关山北，凭轩涕泗流。
”写诗人的博大襟怀。
诗人凭轩老泪横流，不仅是有感于自己凄苦的身世，更重要的是纵目远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，这才是诗人悲痛的真正原因。
这首诗采用以乐写悲的手法，语言质朴自然，意境浑厚深远，感情曲折真挚，发飘零孤寂之悲哀，感战事乱离之不停，一唱三叹，令人扼腕。
【评解】 这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。
从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。
虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。
宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。
至读杜子美诗，则又不然。
‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。
” 全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。
以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。
事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。
《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。
它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
作者简介杜甫（公元712~770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗、杜少陵，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，为国为民，英年早衰，世界文化名人，与李白并称“李杜”。
杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）。
杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫的诗对后世影响深远。
创作背景这首五言律诗写于诗人逝世前一年，即唐代宗大历三年（768）。
大历三年冬十二月，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳，登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍飘泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。
从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。
岳阳楼，即湖南岳阳城西门楼，是我国四大名楼之一（其余三个是武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁及鹳雀楼，最后一个说法众多也有人说是蓬莱阁、越王楼），下瞰洞庭，视野广阔。
唐开元四年，中书令张说任职此州，常与才士登楼赋诗，遂使之声名骤增，成为天下文化名楼。
求一篇课前演讲稿~
遥远的回响那是一所偏远的山村小学，因为条件差，一年内已先后走了七八位教师。
当村民和孩子们依依不舍地送走了第十位教师后，心都凉了，他们觉得，再也不会有第十一位教师了
在村长的再三请求下，县里给他们派了一位正在等待分配的女大学生。
谁都知道，她一定会走的，最迟不过分配通知单拿到的那一天。
第一堂课，她教给孩子们的就是那首她特别喜欢的诗：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
孩子们身穿破旧的衣服，灰头灰脸地擦着不断流下来的鼻涕，孩子们那一双双明亮的双眸，清澈的如原始的山泉，给了这位女教师最真切最诚挚的热情和企盼。
她在微笑中和孩子们做最简单的“老鹰捉小鸡”的游戏，用喝在嘴里沉着沙子的水反复地过滤后为孩子们做最简陋却是最可口的饭菜。
生活在霓虹灯下的人们，抱怨着生活的空虚，总是不满足，总是不甘心，却从来不知在遥远的贫穷山区，有着一位平凡的女大学生，在沙土飞扬中为孩子们吟诵着这首平凡的诗。
三个月很快过去了，她接到了分配通知。
乡亲们依旧像送前十位教师一样来到了村口，默默地含着泪为她送行。
告别了乡亲，她怀着一种无可名状的心情走了，一步，一步……忽然，从她身后飘来一片声音：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”当她转过头来，眼前的情景让她憾然心动：几十个孩子竟齐刷刷地跪在高高的山坡上，期待的眼泪流满了他们稚嫩的小脸，孩子们扯着嗓子用最洪亮的声音带着哭腔一遍又一遍地背着这首诗，一遍又一遍，一遍又一遍。
她留了下来
这一留，就是整整二十年
从一个女孩子最年轻的时候开始守侯，一直为那些孩子，为那片土地，为那天最遥远也是最动听的回声守侯着，守侯到了而立之年
后来，她积劳成疾，被送往北京治疗，当乡亲们把她接回到山村时，人们看到的，却是装在红色木匣内的骨灰。
这是前不久听一位老师讲的，他讲得热泪盈眶，我也听得泪流满面。
我不知道我自己会面临怎样的命运，但我知道，假如我是她，我也会留下来，用我全部的生命朗诵那首诗。
因为，正是这一代又一代的青年，是你，是我，是他，像那第十一位女老师一样，把历史的责任担起，把文明的火种播撒到人间的每一个角落
故事很动情，你要饱含感情去说给大家阿~~~
