网络学习利大于弊 要辩论赛的稿子
网络阅读它能够增大阅读量，创建虚实融合的学习情境，激发小学生的阅读兴趣，实现探究式、合作式与个性化学习。
网络阅读的优势1．阅读资源的丰富性网络信息的无限丰富是人们对网络的最深刻体验。
计算机的存储空间所能承载的信息量是纸张无法比拟的，网络的连通又使不同的主机之间能够互通信息，不计其数的网站信息资源的共享，使网络形成了一个巨大的资源库。
可以说，网上资源之多足以令世界上各大著名图书馆相形见细。
面对当今社会呈几何级数增长的信息与知识，互联网把它们收集、归类、整理，通过光纤通信技术，全球链接，全球共享，呈现出传输跨时空、信息密度大等鲜明特征。
网络阅读内容量大面广，举凡古今中外、天文地理、文史百科等，无所不包。
正如人们评论的那样，没有它不收录的，只有你没有搜索到的。
在网上阅读，是一件很惺意的事情，无比丰富的资源在等待着你，一个大大的“E”字后面是满天飞舞的文字和图像，让你永远都不必担心发生书荒。
2．阅读方式的便捷性互联网是基于先进的网络技术和信息技术的最新传播媒体，人们称之乡继报纸、广播、影视之后的“第四媒体”，能够同时传播大量的文字：图像、声音、动画等各种形式的信息。
任何信息都可以被链接到数量近乎无限的其他信息，阅读者通过链的转移来进行交互式的查询和追踪，途径多、速度快，直观易用。
这种方式使人们在阅读过程中可真正达到旁征博引，得到完整、全面、立体式的阅读效果。
伴随着网络技术的不断发展，网络阅读也正在不断涌现出新的方法。
例如，现在有了中英文网上互动翻译，解决了中英文之间的阅读障碍，这也是以纸张为载体的阅读无法实现的。
3．阅读活动的主体性网络阅读可以使读者直接参与到在线图书馆和无以计数的网站的网络环境中，多样的路径设置使传统意义上的‘‘读者”向网络媒体的“冲浪者”转化。
只需点击相关“链接”，即可从一个节点跳到另一个节点。
一方面，阅读者可以随意地形[跃式地翻阅信息，给阅读带来随心所欲的便捷感；另一方面，网络阅读独具的检索功能，位读者可以自由灵活地选择使用搜索引擎，尽可能多地检索到相关内容的阅读材料。
这种跳跃性决定了网络阅读能够充分发挥阅读者的自由联想，充分显示阅读主体复杂的、动态的思维活动，充分体现阅读者的自主性和能动性，实现个性化阅读。
4．阅读过程的互动性网络的交互性为读者提供了更为开放的互动对话，使阅读者在阅读过程中与文章作者或其他阅读者进行实时互动交流。
互动功能提供了阅读者参与的即时性与便捷性，解放了人们的阅读想象力、思维力和创造力。
当你在网上阅读后，发表在论坛上的内容，即所谓“帖子”，又可能成为别人阅读的对象。
这样便使得网络的内容精彩纷呈，层出不穷。
5．阅读环境的开放性 ‘网络阅读环境，不仅仅指物理时空，也包括精神和心理活动。
网络信息的全球交流和共享，使信息的传播不受时间和空间的限制。
在空间上可以读取世界上任何角落的信息，在时间上既可以同步阅读，也可以异步阅读。
“鼠标一点，世界在你面前打开。
”就教学而言，网络阅读具有实时性、交互性、广域性、共享性，使学生阅读的范围不再局限于课本、课堂，学生可以不受时间、地域和资格的限制而进行自主阅读。
从精神和心理角度看，网络阅读的虚拟性和隐蔽性，使学生避免了在现实生活中阅读可能带来的紧张和尴尬，如指定阅读、禁书阅读等。
自由自在、无拘无束的网络阅读心理，能让人在阅读时充分调动各种心理因素协同参与，在不知不觉中“思接干载，视通万里”，充分体现出阅读者鲜明的个性和无限的创造性。
就目前来讲，网络阅读还受到电脑携带不便、电源及使用环境的限制，和纸介出版物在短时期内还要共存共荣。
但随着电脑的小型化、无线化，随着电脑制造成本的不断下降，特别是手持电子阅读器的问世，网络阅读将逐步代替纸介读物成为阅读物的主流，正像纸质读物曾经逐步取代甲骨、钟鼎、竹简、帛卷一样。
互联网正在改变我们的世界。
它不再是一种单纯的提供信息的手段，而是越来越多地改变我们的生活方式，甚至在形成一种全新的生活方式。
网上交友、聊天、浏览新闻和各种信息、到各种BBS上去发贴、看贴、收发E—ndl、下载各种软件……这些都已经成为很多人日常生活中不可缺少的部分3随着网络的发展，远程办公技术的日益完善，越来越多的人已经可以在家上班，SoHO族(在家上班族)正在迅速地形成。
这些都是互联网给人们生活带来的变化。
好的话加个分
我的读书故事800字
我书故事 如果把比作花朵，那书籍就是深扎泥土的老根；如果把知识比，那书籍就是甘甜可口的美酒；如果把知识比作夜空，那书籍就是那颗颗耀眼的星星。
谈到读书，我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来。
我从小就会听大人们讲故事，因为我觉得故事的内容很有趣。
而且，我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。
书可以让整个世界变得更有趣，令人生变得丰富多彩，让个人变得更有品味。
我仍然依记得，在我7岁的时候，我读了拼音版的《国王的新衣》，我觉得故事中的两个骗子非常狡猾、可恶。
9岁时，我再一次翻开这本书，我想起了自己以前那天真而可笑的想法时，不禁为自己的幼稚感到有趣。
12岁时，我再次读此书时，我感谢故事中那个诚实的孩子给我的启示。
现在读此书，我看到的是国王的虚伪和大臣们的贪生怕死令来感到可笑、可悲。
我爱看书，是书令我自由地邀翔在知识的海洋里；是书令我写意地徜徉在科学的世界中，是书令我学会了真、善、美；是书令我明白了是非黑白；是书教会了我独立自强；是书让我领会了人生的真谛……在看《鲁滨逊漂流记》时，我看到了鲁滨逊的勇敢、坚强，不畏困难的精神。
想到了做人也要勇敢、坚强、不畏困难。
在看《爱的教育》时，我深深地体会到了书中人物的善良，他们乐于助人，有一颗“同情之心“。
在看《中华上下五千年》时，我知道了中知道了中国的悠久历史和灿烂文化。
读书，可以让我懂得许多人生哲理。
书让我知道了作为女性的尊严，像裴多菲说的“若为自由放，二者皆可抛。
”伏尔泰曾说过“劳动是快活的根源。
”这句话中，我知道了劳动也是一种快乐。
达尔文说过一句话让我感动，他说：“幸运喜欢照顾勇敢的人。
”这句话使我懂得做人就要勇敢。
我感到我就是一个朴实的劳动者，辛苦的耕耘，而上帝喜欢照顾勤劳的人。
我得到的不是水中月，而是累累硕果，似蜜的甜泉。
我真佩服卢俊，他说：“耐心虽苦，成果却甜。
” 写到这里，我不禁想起了一句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
” 我的读书故事 以树的年轮计算，长一岁，就多一圈年轮。
那棵树应该多了6圈年轮了吧，因为它已伴我成长了6年。
我早晚习字读书，总不会忘了它，每学会一个字，就在它的绿装上写下这个字。
日复一日，再在上面写时，发现一些字的墨迹已不复存在。
应该是被它吸收了，它同我一起增长了知识。
我想把它们留住，就把写了字的叶片摘下来，夹在我的书本里，成为我读书的印证，还在上面标上日期。
当捧起书本时，我感到很愉悦，因为有这么多的好伙伴陪我一起读书。
可是，好日子总比坏日子短，那些绿装换成了新装，全身黄黄的，已经干枯得不成气候了。
那些墨迹也渐乎淡去，“恰似一江春水向东流”。
现在，是播种的季节。
我想把它们埋葬地下，希望它们能够重新生根发芽，培养出下一代，让知识一代一代流传下去。
真可谓：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
” 年复一年，我掌握的知识渐渐增多了，我的好伙伴也多了起来。
他们有繁盛，也有衰败的时刻。
面对繁盛，他们一如既往地辛勤劳作，有了收获，也不会自满；面对衰败，他们没有轻言放弃，而是在不断地磨砺自己，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
一天，我做了一个梦，梦到那些伙伴都在相互攀比，说：“我比你强，你看我的字笔画最多，所以我的字是字中之王……”他们争论不断，最后让我发表看法。
我镇定从容地说：你们都是胜利者。
因为字是连通的，你们如果能够团结在一起，互相拼揍，就能出现一大串一大串知识。
获得了独有及同别人互相学习得到的知识。
“三人行，必有我师焉。
” 这个梦，让我清晰地认识到，团结就是力量，知识是一点一滴积累起来的，滴水能够成川。
我的读书故事 我特别喜欢读书，像杨红缨、沈石溪、秦文君、冰心、梅子涵、鱼在洋……我都是他们的忠实粉丝。
“书是人类进步的阶梯。
”这句话说得不错，但对于我而言，“书是人类的精神食粮”才算更贴切。
我说起来，还是有一段令人“感慨”的“书史”。
都说“多看书，多识字”真是一点都不错。
很小的时候，妈妈就天天和我看《格林童话》、《红楼梦》、《安徒生童话》……中的情节。
可我什么《上下五千年》、《红楼梦》只识字，不认情节。
因为我觉得那些书太枯燥，没意思。
在一年级识字比赛中有三四千字，也许是书看得多，一下就认了两千多个。
长大后，我也痴迷于读童话、现代小说、故事。
我有一个雷打不动的铁习惯---每天晚上看挺长时间的书。
爸爸不让我在睡觉前看书，因为我一看就忘了时间，第二天早上要老爸揪我耳朵才爬的起来。
为了不让老爸老妈发现，我便和他们打起了“游击战”。
他们来了我就把灯迅速关掉，他们走了又把灯打开。
可是，上有政策，下有对策。
老爸假装走进房间关了门，可实际上人还在门外。
我中了计，老爸走进来责备了我两句，把房间电闸给关了。
可道高一尺，魔高一丈，他想不到我还有一手：手电筒
为了老爸不在门缝看到灯光，我就躲在被窝里看。
躲在里面闷了，就换口气，继续看，连老爸也那我没办法。
书带给我无穷的乐趣，也给我很多的“养分”---像阳光、像雨露，滋润我这棵小树能够更加的茁壮成长
我爱读书。
是她释我—我的读书故事 打开一本书，世界便大了，心亦豁然开朗。
七年前的那个下午，窗外雨水涟涟，一如我心底的泪，滴打着屋前芭蕉。
“一个女孩，读点书就行了，不用再上学了
”父亲的话惊雷般时时炸响耳畔。
抑郁中，随手翻开一本书，几行字句随意而来。
“今手泽如新，而墓木已拱，悲夫
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。
岂人性之所著，死生不能忘之欤
或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶
抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶
何得之艰而失之易也
”由于断章取义，不知其所以然，但其中的“或者天意以余菲薄，不足以享此尤物业
”于我竟是那么贴切，于是我重读此文，迫不及待。
读罢方知，当年易安居士的无奈和失落历经千年穿越山川，如今复加于我身上。
她为着遗失的文物古籍，我为着失却的读书学习。
因为身有同病之苦，所以我惜她怜她，其实又何尝不是惜己怜己呢。
我借遍了所有能借到书的地方，读完了所有她写的书和写她的书。
她，一个乱世女神，我为她的魅力深深折服。
但历史大多只记住了她的“人比黄花瘦”和载不动许多愁的双溪蚱蜢舟，给她定为慢词代表，留给后人一个愁绪满怀的凄凉嫠妇形象。
刚开始，我仿佛看到渐入暮年的她，孤守一冷清小院，依门北望，秋风扫着缤纷落叶在门前盘旋。
慢慢地，她告诉我：的确，她是愁苦的，但她的愁少有离愁，多的是“北人不惯起来听的”家恨国愁；她是忧虑的，她忧己更心忧天下。
“木兰横戈好女子，……但愿将相过淮水”她心灵深处的抗争和呼喊，一点不亚于名臣宗泽病危时拥被坐而喊的“过河
”但是，她看到的只是偏安都城的虚假繁华、岳飞的含恨离去和民族义士们的血泪呼喊；她看到的只是“才藻非女子事”堂而皇之的出现在那个孙性女子的墓志铭上，由爱国大诗人陆游亲手书写，并大赞其好。
她无话可说，环顾女界无同类，再看左右无相知，其中凄凉她只好一个人独自咀嚼。
没有放弃，她以心抗世化愁为美。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”，其中真情大志，直须千年品评。
“秋风秋雨愁煞人”，她终于等来了自己的知音，只是，时光荏苒，一去已经三千多年了。
现在回想，我之何幸，在无奈苦闷之际，能遇上千年前的乱世女神，能一“睹”她的迷人魅力；我之何幸，在即将绝望之时，能和千年前的乱世美神对话，知道了有一种生活叫抗世。
诚然，我家贫寒，可比之于三千年前那个乱世，这是多么的微不足道；“女子读书无用”的余毒较之于千年前的那个时代，亦是那么的不值一提。
李清照，在那个动荡昏暗的年代，尚可以黄花般瘦弱的身子与世抗争，让自己超俗。
我，没有理由就此放弃。
我收拾其书包，也收拾好心情，回到了学校，来到了大庆石化，有幸和大家分享我的读书故事。
有墨香的纸架，铅字的字体，薄薄厚厚的这便是书；有优雅的语句、深沉的思想、长长短短的这便是书；有古人的思想，未来的畅想，深深浅浅的这便是书。
转眼间，我和书的相伴旅程快15年了。
是她释我—我的读书故事 打开一本书，世界便大了，心亦豁然开朗。
七年前的那个下午，窗外雨水涟涟，一如我心底的泪，滴打着屋前芭蕉。
“一个女孩，读点书就行了，不用再上学了
”父亲的话惊雷般时时炸响耳畔。
抑郁中，随手翻开一本书，几行字句随意而来。
“今手泽如新，而墓木已拱，悲夫
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。
岂人性之所著，死生不能忘之欤
或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶
抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶
何得之艰而失之易也
”由于断章取义，不知其所以然，但其中的“或者天意以余菲薄，不足以享此尤物业
”于我竟是那么贴切，于是我重读此文，迫不及待。
读罢方知，当年易安居士的无奈和失落历经千年穿越山川，如今复加于我身上。
她为着遗失的文物古籍，我为着失却的读书学习。
因为身有同病之苦，所以我惜她怜她，其实又何尝不是惜己怜己呢。
我借遍了所有能借到书的地方，读完了所有她写的书和写她的书。
她，一个乱世女神，我为她的魅力深深折服。
但历史大多只记住了她的“人比黄花瘦”和载不动许多愁的双溪蚱蜢舟，给她定为慢词代表，留给后人一个愁绪满怀的凄凉嫠妇形象。
刚开始，我仿佛看到渐入暮年的她，孤守一冷清小院，依门北望，秋风扫着缤纷落叶在门前盘旋。
慢慢地，她告诉我：的确，她是愁苦的，但她的愁少有离愁，多的是“北人不惯起来听的”家恨国愁；她是忧虑的，她忧己更心忧天下。
“木兰横戈好女子，……但愿将相过淮水”她心灵深处的抗争和呼喊，一点不亚于名臣宗泽病危时拥被坐而喊的“过河
”但是，她看到的只是偏安都城的虚假繁华、岳飞的含恨离去和民族义士们的血泪呼喊；她看到的只是“才藻非女子事”堂而皇之的出现在那个孙性女子的墓志铭上，由爱国大诗人陆游亲手书写，并大赞其好。
她无话可说，环顾女界无同类，再看左右无相知，其中凄凉她只好一个人独自咀嚼。
没有放弃，她以心抗世化愁为美。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”，其中真情大志，直须千年品评。
“秋风秋雨愁煞人”，她终于等来了自己的知音，只是，时光荏苒，一去已经三千多年了。
现在回想，我之何幸，在无奈苦闷之际，能遇上千年前的乱世女神，能一“睹”她的迷人魅力；我之何幸，在即将绝望之时，能和千年前的乱世美神对话，知道了有一种生活叫抗世。
诚然，我家贫寒，可比之于三千年前那个乱世，这是多么的微不足道；“女子读书无用”的余毒较之于千年前的那个时代，亦是那么的不值一提。
李清照，在那个动荡昏暗的年代，尚可以黄花般瘦弱的身子与世抗争，让自己超俗。
我，没有理由就此放弃。
我收拾其书包，也收拾好心情，回到了学校，来到了大庆石化，有幸和大家分享我的读书故事。
有墨香的纸架，铅字的字体，薄薄厚厚的这便是书；有优雅的语句、深沉的思想、长长短短的这便是书；有古人的思想，未来的畅想，深深浅浅的这便是书。
转眼间，我和书的相伴旅程快15年了。
儿时：翻开五彩的画卷 “善良的公主化成了泡沫，永远消失在大海里了……”妈妈在我稚嫩的耳 边诵着一个又一个美丽的童话故事，从此，我的脑海里便有了美与丑、善与恶的概念，让我开始踏上与书接触的第一步。
童年：翻开猜想的世界 “妈妈，天为什么是蓝色
”“妈妈，海水为什么是咸的
”千千万万个为什么让我不解，于是，我开始问心目中的智者：母亲!妈妈对我的问题倍感烦琐，便为我买了《十万个为什么》、《少儿百科全书》……她手把手地让我在那些书上边指边念，留下的是书上那些近乎隐形的折痕。
从此，亚里士多德、伽俐略、牛顿、居里夫人，这些伟人向我招手，让我看到处在科学顶峰的灿烂，在其中体验知识的真谛与科学的美丽，我开始为自己骄傲
现在：翻开厚实的篇章 鲁迅先生的《朝花夕拾》、《呐喊》、《狂人日记》；高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》；巴金爷爷的《家》、《春》、《秋》；一章章优美的故事，一部部动感般的人生，让我禁不住内心的激动疯狂地探索和吮吸着这些伟人留下的历史和痕迹，一种“渺小”的感觉在我的内心诞生，突然间我发现自己并没有那么伟大，而是应该多学习，在书库的海洋中拼命汲取。
从此：早晨，我开始品茗散文；中午，我倚着阳光读小说；晚上，我靠窗读起诗词。
十五年岁月晃眼在读书中逝去了，如今，我已心醉于文学的殿堂，是读书开启了这一切，它让我展开稚嫩的翅膀飞翔在知识的天空，开拓眼界；它让我开启脑海的空白去汲取无尽的学问，无法自拔；它让我敞开单纯的心扉去探索生命的真谛，完善自我…… 书——我的朋友 我特别爱看书，家里的书柜里排满了我喜欢的数不清的书。
因为书太多，我看完一批，妈妈把它们送走一批；然后我又通过各种关系买了一批。
循环往复，总也送不完，也买不够。
由此，我和书的故事也越来越多。
看书 我酷爱看书，特别是童话、小说，或一些作文书、侦破小说更是我的最爱。
四年级上半学期，快期中考试了，妈妈制定了“法西斯式政策”，晚上不花上三四个小时，别想做完作业。
好在我的《窗边的小豆豆》、《戴小侨和他的哥儿们》、《草原上的小木屋》等书，都在抽屉里，妈妈玩电脑又很“专心”，我“天才小黑客”就有了可趁之机——明里不让看，偷着看还不行吗
这不，我做完了老师布置的家庭作业，就看起了风靡全班的《亲爱的汉修先生》。
正当我看到第三章的“乞丐熊”时，心里一阵羡慕……一个黑影出现在我的身后：“怎么啦，书好看吗
做作业，快点
别偷懒，否则当心这本书——嘿嘿。
”可我不听，还想把书藏起来，等妈妈走了继续我的爱好。
可已来不及了，妈妈见我这样，一把把书夺走了。
我只好唱着：“女孩看吧看吧不是罪……” 看书在我心目中拥有至高无上的地位。
藏书 我酷爱看书，可妈妈的政策又难以违抗，于是我开展了藏书工作。
我藏书，可不是像收藏家那样藏，而是偷偷摸摸的，像在搞地下工作一样。
元旦一放假，妈妈就准备没收我爱看的几本书。
我欲擒帮纵，主动上缴了几本厚厚的书，一是让妈妈放松警惕，二是书厚，无论妈妈怎么藏，都会落出破绽来。
把厚书处理掉后，就该考虑其它书了——藏。
当妈妈不在家时，我就动用一切力量藏书。
我左看右看，最后确定了座垫下面、枕头下南、抽屉里等这几处地方。
于是，我分别把几本好书安放在各个地方，还找了外婆来试效果——不错，外婆没发现。
最后再把书隐藏得好一些，便心安理得地做起了作业。
结果，妈妈回来后，一眼就看出了破绽，使我白白浪费了时间，反而得到了妈妈的“奖励”——一顿臭骂。
哎，真惨
找书 我酷爱看书，所以惹得妈妈常常把我爱看的书藏起来。
在妈妈的眼皮下找书——不容易，就像从鸡蛋里挑骨头
不过，这也难不倒我。
我找书，是有“技巧”的，是会开动脑筋的——观察+动脑=书。
这不，妈妈又把我的书藏得很隐蔽，但有了上面的“秘诀”，我找书就很容易了。
就像上次： 那是星期天，妈妈把我的《草原上的小木屋》藏起来了，既而陪着我做作业。
我暗地里把家里的厨柜观察一番，并没发现什么异常情况。
再仔细一看，妈妈的包怎么在身边
还鼓鼓的
我想到这里，便上去偷偷地踩了一脚妈妈的包。
哟，从里面露出了半本《草原上的小木屋》的彩色封面，我一看——大喜
急忙把铅笔掉到地上，然后以捡铅笔的名义“偷”到了手，做完作业，我又悄悄地看了起来。
从此以后，妈妈藏书，我来找书，最终，妈妈以失败告终，我又赢了
书，我的朋友，我的最爱
我是一个非常爱读书的孩子。
我有一个好习惯就是每天晚上睡觉前，都要在床前看书，我最喜欢看的是哈利波特，他是一个聪明、勇敢、爱冒险的男孩。
我已经看了三本哈利波特了。
有一次，我在床前看哈利波特，看到一篇叫双面人的片段，继续往下看，啊，好恐怖。
我吓得躲进被子里。
我一看表9：30了，准备睡觉。
我还在回想刚才书里的内容，突然，妈妈推门进来了，还在脸上涂了一层面膜，我大叫起来：“啊
双面人
”我以为双面人来了，一下子又躲到被子里。
还有一次，我靠着墙读哈利波特，我就像一匹饥饿的狼，贪婪地读着。
我看得如痴如醉。
我站累了，妈妈蹲在我后面擦地板，我以为是一个凳子，就坐了下来，妈妈一下子站了起来，我被妈妈推到地上摔倒了。
我大叫：“啊
有怪物呀
妈妈救命
”我往后一看，原来是妈妈，吓我一跳。
书是人类进步的阶梯，正像高尔基所说。
朱熹说：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
只要你眼睛看了，嘴巴读了，心就记住了。
只要多读书，读好书，学到的只是会更多，作文也会大大提升。
有关汉中名胜古迹的作文
汉中名胜古迹 一、 东湖 在汉中市城内东南隅。
面积6358平方米。
相传汉王刘邦曾饮马于此，俗称饮马池。
现存有“神龙能作苍生雨，饮马常怀赤帝风”的石刻。
东湖地形低洼，每遇秋雨，颇为民患，清嘉庆、光绪年间，曾两次修整。
二、 汉台 在汉中市城内东南隅。
占地4万多平方米，高9米。
相传筑于公元前206年，是刘邦受封为汉王时兴建宫廷的基址。
登台可俯瞰全城，眺望汉江。
台上原遍筑亭阁楼馆，画栋连云，境界优美，后因岁久失修，颓圮荒废，仅留清代所建的望江楼。
建国后经过修整，恢复了汉台风貌。
三、净明寺塔 在汉中市东关。
为方形密檐式砖塔。
高15米，共11层，每面正中辟券龛，龛两侧各砖砌隐出单层小方塔一座，建造特殊古朴，型态秀丽雄伟。
“东塔西影”为“汉中八景”之一。
四、拜将台 在汉中市城南。
为南北列置的两座方形高台，各高丈许。
南台上竖“汉大将韩信拜将坛”碑。
北台上建有台亭阁。
两台周长百余步，面积7840平方米。
刘邦采纳了韩信还定三秦东向以争天下之策，终于亡秦灭楚，完成西汉统一大业。
相传汉王刘邦十分礼遇韩信，“择良日，斋戒设坛场具礼”，拜韩信为将，昔日拜将坛即是此台。
五 、褒斜道石门及其摩崖石刻 在汉中市城北17公里褒河水库内。
这里原为长250公里的峡谷，南口名“褒谷”，地处原褒城县境，北口名斜谷，在眉县，故统名褒斜谷，谷中栈道则名褒斜道。
石门位于峡谷栈道南端的一段隧道，东西两壁及褒河两岸悬崖上，凿有汉魏以来大量题咏，通称“汉魏十三品”。
1970年因根治褒河，在石门所处峡谷修建水库，故将石门洞及附近主要石刻17方移入汉中市博物馆保存。
六、山河堰 在汉中市北17公里旧褒城的褒河沿线。
据《汉中府志》载：“山河堰，汉相国萧何所筑，曹参落成之。
”山河堰原灌溉褒城、南郑两县部分地区农田，今褒惠渠基本上是沿山河堰旧线修筑。
历代均有修复、扩建。
对发展汉中农业生产具有重要作用。
七、留坝县张良庙 张良庙 在留坝县庙台子镇西、紫柏山东南脚下。
又称留侯祠。
相传为西汉张良晚年隐居的地方。
建筑和遗物，都是明清时代所制。
有六大院，150余间房舍。
门楣砖刻横额“汉张留侯祠”。
一进大门，便是连通二门的长木桥-进履桥。
二门额悬木匾，上书“保安观”。
过厅走廊里镶嵌著40余块明清名人留题的碑刻。
授书楼用大理石和南阳玉砌筑，建在百余米高的假山上，登楼须拾级，上下迂回长达1公里许始达其巅，举目四望，青绿一片，点缀著九座红色的建筑。
汉张留侯祠，俗称张良庙，为祭祀汉高祖刘邦的开国谋士张良（字子房）的祠庙。
因张良曾被封为留城侯，故称“汉张留侯祠”。
传说为汉高祖刘邦所建，以后历代都有重建和扩建，而以隋、唐、宋各代规模最盛。
张良庙内现存古建筑是清朝康熙年间重建的，经历数百年，才形成规模，是全国所有祭祀张良的祠庙中规模最大、保存最为完整的古胜迹。
有楼、殿、亭、阁、廊、榭共156间，现存碑刻39通，摩崖题字51块，匾额50多面，楹联40余幅，古树10棵，占地面积14200平方米，是研究秦汉社会历史的珍贵文化遗产，是中国早期道教活动胜地之一，也是绝佳的旅游休闲度假胜地。
寺院建筑技艺精巧，布局独特，与自然佳景浑然和谐 ，交相辉映。
院中，泉水竹影，声色成趣；古柏劲松，千姿百态；奇花异草，浓郁馨香； 碑石字画，各具其妙；石径岩梯，千回百转；文物典故，妙趣横生。
游观大小九院，院院风貌各异，身临其境，如坠仙界。
镇巴县 八、班超食邑碑 九、张飞拴马岭 十、蒿坪寺古钟 城固县 十一、张骞墓 在城固县西4公里的黎何村西。
冢南北长13米、东西宽8米、高5米，略呈椭圆形。
原墓地范围南北170米，东西80余米，有清乾隆、光绪年间所立的记墓碑数通，还有石虎一对，头部已残缺，但尚可看出西汉时期雕刻艺术的风格。
张骞（
-前114），汉武帝封博望侯。
建元二年（前139年）奉命出使大月氏，相约共同夹攻匈奴。
元朔三年（前126年）方归汉，在外十三年。
途中曾被匈奴扣留，前后达十一年。
元狩四年（前119年）又出使乌孙，并派副使出使大宛、康居、大夏、安息等地，他先后两次出使西域。
1990年9月，建立张骞纪念馆。
张骞纪念馆 张骞，西汉时期著名的外交家、探险家，“丝绸之路”的开拓者，其故里在汉中城固县城南2公里处汉江之滨的博望村。
墓地在县城西2.3公里处饶家营村，现为张骞纪念馆，属陕西省人民政府1956年公布的首批省级重点文物保护单位。
张骞墓坐北朝南，南北长35.6米，东西宽20米，高5米，成覆斗形。
四周古柏参天，竹影婆娑。
墓前一对汉代石虎雕工粗犷，姿态雄伟，格局大方。
百姓缅怀张骞，赋予石虎以神话色彩：传说他们是张骞泛搓时所得天宫织女的一对支机石。
解放前，这一对石虎一直是当地百姓祷病乞嗣求雨的神灵。
陵园整体以献殿为中轴，对称分布。
献殿内置著名书画家张重光所绘大型壁画“张骞出使西域图”、“凿空图”。
东西配殿为展室，分别推出“张骞生平伟绩”展览和具有鲜明陕南特色的民间艺术展览。
阙式大门青砖筒瓦，古朴大方，两阙相对，飞檐斗拱，再现了两汉宫阙的建筑特色。
十二、五门堰 在城固县北15公里许家庙街东南。
传说始建于新汉王莽时期。
元至元年间（1335-1340），城固县令蒲庸，改建为石渠，渠底开列五洞，东二西三，可以启闭，节制水量，故名。
明弘治、万历年间，相继扩建，五门堰全部水利工程告成。
有支渠、洞三十六处，灌溉农田面积5万余亩。
南郑县 十三、大佛洞 在南郑县小南海西南约1.5公里处。
岩壁突开穴洞，洞口宽约3米，内可容千人。
洞内钟乳、石笋，奇形怪状，蔚为大观。
洞内有佛殿，极其深邃。
十四、小南海 在南郑县城南约35公里牟家坝南丛山中。
双峰壁立，陡峭悬绝，山麓交歧处，洞开一穴，水从中出，汇成巨池，故名。
洞中钟乳石参差，可秉烛入洞游览。
洞口外有虹桥二拱，上建观音殿一座。
这里山势高耸，林木茂密，为避暑胜地。
十五、圣水寺 在南郑县马家咀乡。
因寺内外有青、白、黄、乌、黑五个龙泉，取“五龙捧圣”之意，故名圣水寺。
寺内院中有一株古桂树，粗可四五人合抱，相传是西汉初年相国萧何亲手载植，故名“汉桂”。
其花开5-7瓣，与一般桂树花开3-4瓣者不同。
寺背依群山，面对汉水，寺后苍松遍山，寺前古柏参天，春来山花遍地，秋来汉桂飘香，故每年中秋，赏桂之游客多不胜数。
洋县 十六、开明寺塔 在洋县城内。
为方形单层密檐式砖塔，塔北正中设券门，内辟方形小室。
塔共13层，塔身通高22米。
自第二层以上塔身各面共有佛龛52个及方形单层小塔100个，龛内石雕佛像大部已毁。
塔原建于开明寺内，寺已圮废。
根据塔的造型及建筑手法，似为南宋建筑。
十七、良马寺 在洋县城西20公里湑水乡庞家店村外。
建于元中统二年（1261年）。
寺内原有建筑群，经附近湑水几次泛滥和兵燹等严重的破坏，仅存大雄殿，又名觉皇殿。
大殿面阔五间，进深四间，歇山顶。
这座古建的细部手法与宋营造法式相近似，其西梢间的后檐墙壁上尚存有以佛教故事为内容的巨幅壁画一块，构图、用笔以及色调等都和山西永济县永乐宫内保存的元代壁画相似。
十八、智果寺 在洋县城西约15公里。
今为洋县智果中学校舍。
寺内以广藏明永乐、正统、万历等时期皇后颁赐的经卷而驰名。
寺的规模相当宏敞。
正殿为元至顺三年（1332年）僧人所建，藏经楼为明万历十四年（1586年）建，大殿面阔五间。
藏经楼坐北向南，两层，单檐，歇山顶。
长21.7米，宽18.3米，高约15米，庄严雄丽。
这两座建筑，历代虽有修葺，基本保持著原来的建筑风格，为陕西罕见的木构古建。
十九、蔡伦墓 在洋县龙亭铺街南。
蔡伦（
-121），东汉桂阳（郡治在今湖南郴州市）人。
传为我国造纸术的发明人。
墓坐北向南，墓冢南北长30米，东西宽17米，高10米。
墓前有石碑三通：明万历三十一年（1603年）“汉龙亭侯蔡伦之墓”碑、万历四十一年“新建祠记碑”和清乾隆四十一年（1776年）“汉龙亭侯蔡公伦墓”碑。
墓南约30米处有蔡伦祠，有过厅、大殿和东西厢房，院内有古柏19株。
宁强县 二十、汉江源禹王碑 二十一、金牛道五丁关 二十二、阳平关 二十三、子龙山 二十四、龙洞 古镇青木川 古镇青木川 “秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流”。
李白的笔下如此描绘了古金牛的山水。
古金牛，今宁强也。
宁强据“剑门蜀道”东端，为古今秦蜀咽喉，是汉水源地、嘉陵上水。
峰峦崔巍，林木葱笼，备秦巴之景色，汇南北之风情。
境内奇峰秀水、雄关矗立。
七盘关、西峡关、牢固关、五丁关、盐茶关、铁锁关、阳平关、青木川，自古是兵家必争之地。
阳平关，诸葛亮经此而北伐，唐明皇越境而奔蜀。
青木川位于宁强的西端，毗邻川甘、锁钥三省，重峦叠嶂、山高路险、清溪碧湾、飞流溅珠。
青木川隶属陕西省汉中地区宁强县，位于陕西西南角,陕、甘、川三省交界处,因川道中有一棵古青木树而得名，因魏辅堂和古建筑而名声大振。
... 青木川发轫于明中叶，成型于清中后期，鼎盛于民国，是羌汉杂居地区。
先后称草场坝、回龙寺、回龙场、永宁里、凤凰乡、青木川。
青木川远离县城，地处僻远。
虽为要塞，却一直处于闭锁状态。
有几条逶迤石径连通邻省邻县，供山民来往交通。
青木古镇，闻名遐迩。
逢三趁墟，山民结伴，来来往往，背扛肩担，荷货互市，互通有无。
当年杜甫过境时曾吟到：“仰凌栈道细，俯映江木疏。
地僻无网罟，水清反多鱼。
好鸟不妄飞，野人半巢局。
喜见淳朴俗，坦然心神舒。
”虽白驹过隙、日月如梭，世界的面貌日新月异，青木川中先秦遗风尚存，青山风貌依旧。
青木川山清水秀，自然生态秀美，民风古朴。
一条“回龙场”古街从南向北把小镇拉得悠长，两边的明清民居错落有致地连缀在一起：四合院式的、船型的，中西合璧式的……古街中段，一座盖顶华丽的“飞凤桥”横跨金溪河两岸。
整条古街呈现出“平盘端凳，雕窗扇门，院落集中，四水倒淌”的格局。
现在还留存的几处中西结合的老式豪宅，里面有回廊、天井，宽大舒展，土改时分给当地居民居住，现在仍然住着多户人家。
民国时期的魏辅堂是这一带的传奇人物，那时的青木川繁华非常，有洋行、商户、茶肆、酒店等，因地理位置位于陕、甘、川三省交界处，三省商人汇聚于此进行商业交易。
农民安于种植，商人忙于交易，秩序井然，仿佛乱世中一处世外桃源，浑然不知战争的存在。
很多逃避战乱的人逃到青木川就安顿下来，以此为家，目前这里老一辈的有四川人、湖北人、湖南人等，从他们改不掉残存的乡音里还是觅到一点踪影。
佛坪县 二十五、 佛坪大熊猫自然保护区 勉县 二十六、马超祠墓 在勉县诸葛武侯祠东约0.5公里。
马超（176-222），字孟起，三国扶风茂陵人。
出身凉州豪强家族，后为蜀汉刘备部下的一员大将。
马超祠有殿宇3座，作品字形排列，内塑马超泥像一尊。
祠前有“汉征西将军马超之墓”记墓碑一通，祠内另有一碑，上书“一世英名基事汉，一遍遗迹痛仇曹”，为冯玉祥所立。
墓地在祠后一座小山丘后面，与定军山遥遥相望。
墓冢高约3米。
二十七、天荡山 在勉县城北，与定军山遥相对峙。
山窝有天灯寺，寺周古木参天，寺旁有一喷泉，常年喷水。
寺门前有一巨石，传为黄忠斩夏侯渊后，回营地时马的踏脚石。
据《沔县志》载，黄忠当年曾设营于此。
二十八、定军山 在勉县城南约5公里。
沿汉江峰峦起伏，东西绵亘约5公里，统称定军山。
山上有主峰十二，隔江与城北天荡山对峙。
由武侯坪南望，东西两峰屹立。
其中另有一小峰，俗称二龙戏珠。
西侧峰顶有锅底形大洼，周围约2公里，即当时屯万兵的仰天窝。
山下平坦处名武侯坪，是黄忠与夏侯渊激战的战场。
二十九、武侯墓 在勉县南1公里之定军山下。
三国时蜀丞相诸葛亮葬定军山，因山为坟。
墓园古木荫翳清幽，并有正殿、庑房等古建筑，悬挂匾额、对联，衬以林立的碑石，更显得庄严肃穆。
三十、武侯祠 在勉县旧城东0.5公里，新城西3公里。
祠内建有殿庑、游廊房舍七大院56间。
祠堂北向，雷峰屏障于前，汉水环绕于后。
祠南北长200米，东西宽120米，院内古木参天，远望蓊郁丛林。
大殿内有诸葛亮泥塑坐像一尊，纶巾、羽扇，侧塑关兴、张苞立像。
历代名人如桓温、李白、苏试、王安石、陆游、顾炎武等，都在祠内留有墨迹刻石。
现共有汉、晋、唐、宋、元、明等时代碑刻40余通。
西乡县 三十一、午子山 在西乡县城东南15公里堰口镇旁。
山上原有几座大庙，分上、中、下三观，统称午子观。
午子观是汉代戚姬进香焚轮之处。
午子山现存大殿三座，屋舍六十一间，明代铜铸佛像2尊，铁佛像1尊。
清乾隆时（1736-1795）铸大铁钟一口和殿内壁画多幅。
午子山山青水秀，山坡上1000多亩白皮松尤为珍贵，素有“陕南小华山”之美称。
三十二、鹿龄寺 在西乡县城西北1公里。
是回族伊斯兰教清真寺。
回教阿匀祁静一，甘肃河州（治今甘肃临夏东北）人，奉师之命，于清康熙年间来西乡传教。
康熙五十八年（1719年）死于西乡，遗嘱其徒修建鹿龄寺。
寺现有砖雕照壁一座，高10米、长11米，正中有缠枝牡丹双龙抢宝砖雕，两侧为莲子荷花和双龙戏云砖雕。
寺门为牌楼式，四柱三间，正中庑殿顶，门额上悬“鹿龄寺”匾额。
大门内为正殿前院，东西砖墙均有砖雕图案。
正殿为歇山顶，面阔3间，殿东侧小院为阿訇住所。
寺自清康熙五十八年建成至今，信仰该教的回族、维吾尔族、东乡族、保安族等教徒，从陕、甘、宁、青、新、滇、川、黑等省，不远万里，来此朝拜瞻仰者络绎不绝。
略阳县 三十三、灵岩寺 灵岩寺 在略阳县城南约3公里嘉陵江畔。
寺在天然的岩穴上，形如虎口，两山对峙，江水如沸，有瀑布如空中白练。
创建于唐开元间（713-741）。
寺分前后两洞。
前洞口高约25米，宽50米，进深60米。
洞左右和正面有房屋建筑。
后洞有涅般佛及罗汉像多尊，并有天然的钟乳形成白色的石柱，形如一手撑天。
两洞间悬空横架一木，曰奈何桥，或名飞桥。
攀崖过桥，如履薄冰，十分惊险。
寺内共有碑碣118通，约分两类，一类是游寺的题咏，一类为寺的修建沿革。
三十四、略阳江神庙 在略阳县环城西路嘉陵江边，有一处省级重点文物保护单位——江神庙，又名“王爷庙”、“龙王庙”。
江神庙座东向西，东西进深约65米，南北面阔约30米，占地面积近2000平方米，整体建筑平面布局利用地势落差，采用中国传统宅第平面布局，形成上、中、下三进式院落，从西向东依次为戏楼、过厅、前殿、后殿，两侧廊房，布局合理紧凑。
群体建筑外观以实墙而为的封闭空间，形成外看见墙不见木，内看见木不见墙。
戏楼面阔三间，进深四间，底层为江神庙人口，二层戏台和化妆室用木板隔开，栏板，檐仿雕刻精细，过厅前殿、后殿面阔五间，均为穿斗式木构架。
江神庙所有建筑细部装饰着重于木雕板绘，外观华丽，极富地方性和民族特点，檐口大量使用档风板，遮盖檐口内部梁架结构。
戏楼翼角斜撑木柱是一只金雕木虎，并和人物造型联成一体，给建筑增添了威严和别致的格调，戏分栏板木雕题材丰富，有兽头图案画，氏羌人物和浮雕故事图像，兽头图案画多为熊、猪、猴之类动物，全庙共有近300余幅这样的图画，氏羌人物形象奇特，衣着服饰与汉族迥然不同，浮雕人物故事图像，多系人物花卉，现仅存木雕215幅，具有浓厚的羌文化特色和写实风格。
过戏楼往东，为一庭院，两侧过厅共分两层，底层墙壁上展为略阳民歌、情歌，二层展有略阳民间人物故事传说，再往东拾级而上，过一小巧玲珑的大理石桥，即到江神殿前殿，飞龙绕柱，江神坐在龙身上一手抓龙角，一手指天，前殿两侧各有两间小厢房，古时为船帮休息室，过前殿往东，拾级而上，则到了后殿，后殿与前殿之间，有一小小庭院，两侧各有两间厢房，后殿为书画展室，一进大门，便可闻到一股浓浓的翰墨清香。
江神庙是我国长江流域保存最为完整的古代氏羌戏院式建筑群，具有很高的历史文化研究和文物考古价值，为了加强对这一珍贵的文物建筑群的保护，县上于2000年设立了江神庙民俗博物馆。
