有关反对战争的演讲稿（700字左右）
让和平的风儿吹散硝烟( 演讲稿) “今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄枝从我手中滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中滑落。
” 战争的硝烟总是染黑一寸寸澄澈的天空。
已故的巴解组织领导人阿拉法特的一句名言是千万的画面，千万的呼声，千万的歌曲，千万的诗篇所汇成的千千万万人的心愿：“我们不要战争
我们不要硝烟
我们等待和平
” 灵柩前的妇女揽着一双儿女悲恸地哭泣；废墟边人们翻着断砖找寻亲人的遗体；战场上士兵遥望远方，哪里是和平的所在
怵目惊心的一幕幕掠过人们的眼迹，硝烟弥漫的世界何时才能拥有和平的绿荫
别让和平鸽在漫天硝烟中迷失了方向，别让橄榄枝在遍地战火中无处生长，别让战争掩住了和平女神的微笑。
和平，多少人穷其一生的追求
先有陶渊明大同社会的遐想；再有谭嗣同、孙中山的理想；今有奔小康富起来的畅想。
人们所追求的，只是一方净土，而已。
战争带来的，只有屈辱、愤慨、痛苦、悲伤，古今千年，有谁在战争中看到希望
和平可能会让一名优秀的军人变得平凡；战争也许会让一名普通士兵变得轰轰烈烈。
战争是为和平而打响，战争的尽头不能再是战争。
停止一切的战争，和一切在酝酿之中的战争，才是通向和平天堂的道路。
列一组科学的数据：地球至今已存在46亿年了，人类诞生也只是250万年前的事儿，直到4千多年前，这个世界，才被战争扰乱静谧的气氛。
和平相处本就是人类的天性，自古，所有的人就是一家。
在联合国总部门前，有一尊名为“铸剑为犁”的雕塑，它已在那儿矗立了几十个春秋，他在无言地向所有人哭诉：让这个笼罩在战争纷扰下的世界，战火烟云困扰的大地变成和平的圣土。
学习了历史后，我，身为一名中学生，一名中国人，被战争带来的耻辱与愤慨淹没的《瑷珲条约》、《北京条约》、旅顺屠杀、南京大屠杀。
。
。
。
。
。
多少人，来不及享受生命的一点喜悦；多少人，被射来的子弹扼住了最后的一声呼喊；多少人，在阴暗处躲避着，只为能看到一丝曙光。
。
。
。
。
。
我想象，安宁的大地上盛开和平之花，人人安居乐业，肤色不同的人在同一张桌上吃饭，所有人都带着幸福、满足的微笑。
而现实，只有无辜的孩童睁着空洞的双眼，盯着天边，担心那里随时会飞来什么夺走他的生命。
也许，他不知道死亡是什么，但他却明白，死亡就是再也看不到妈妈的微笑，再也听不到爸爸的故事。
活着的人依然活着，地下的人却永远不再醒来。
但他们在用自己的生命诉说：不要战争
我很想问那些高级将领、多国首脑一句：累不累
再问那些冲锋陷阵的士兵一句：苦不苦
怕不怕
真的有天堂地狱吗
那么，因战争而牺牲的生命，就能挤垮天堂、地狱之门。
战争就是死亡的代名词。
虽然和平不意味着永生
一夫功成万骨枯，任何一场战争都一定会有无数的白骨做它的陪葬。
让我们敲希望的钟，多少祈祷在心中； 让这个世界铸剑为犁
让和平的风儿吹散弥漫的硝烟
急需中国明朝500-700字的演讲稿
谁有
在明朝初年，郑和奉永乐皇帝之命出使外邦，7次航海下“西洋”。
郑和下西洋时间之长、规模之大、范围之广都是空前的。
它不仅在航海活动上达到了当时世界航海事业的顶峰，而且对发展中国与亚洲各国家政治、经济和文化上友好关系，做出了巨大的贡献。
这里所说的“西洋”即今文莱以西的海域，包括中国南海及印度洋。
与“西洋”相对的是“东洋”，即日本。
在1405年7月11日（明永乐三年）明成祖命太监郑和率领二百四十多海船、二万七千四百名船员的庞大船队远航，拜访了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了明王朝和南海（今东南亚）、东非的友好关系，史称郑和下西洋。
每次都由苏州浏家港出发，一直到1433年（明宣德8年），一共远航了有七次之多。
最后一次，宣德八年四月回程到古里时，郑和在船上因病过世。
明代故事《三宝太监西洋记通俗演义》和明代杂剧《奉天命三保下西洋》将他的旅行探险称之为三宝太监下西洋。
郑和的航行之举远远超过将近一个世纪的葡萄牙、西班牙等国的航海家，如麦哲伦、哥伦布、达伽玛等人，堪称是“大航海时代”的先驱，也是唯一的东方人。
他更早狄亚士57年远赴非洲。
郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东部，红海、麦加，并有可能到过澳大利亚、美洲和新西兰。
永乐三年（一四零五年）六月，郑和第一次下西洋，顺风南下，到达爪哇岛上的麻喏八歇国。
爪哇古名阇婆，今印度尼西亚爪哇岛，为南洋要冲，人口稠密，物产丰富，商业发达。
当时，这个国家的东王、西王正在打内战。
东王战败，其属地被西王的军队占领。
郑和船队的人员上岸到集市上做生意，被占领军误认为是来援助东王的，被西王麻喏八歇王误杀，计一百七十人。
郑和部下的军官纷纷请战，说将士的血不能白流，急于向麻喏八歇国进行宣战，给以报复。
“爪哇事件”发生后，西王十分惧怕，派使者谢罪，要赔偿六万两黄金以赎罪。
郑和第一次下西洋就出师不利，而且又无辜损失了一百七十名将士，按常情必然会引发一场大规模战斗。
然而，郑和身负永乐皇帝的秘密使命，怕一旦大开杀戒，沿路西洋各国恐惧明朝前来侵略，之后又得知这是一场误杀，鉴于西王诚惶诚恐，请罪受罚，于是禀明皇朝，化干戈为玉帛，和平处理这一事件。
明王朝决定放弃对麻喏八歇国的赔偿要求，西王知道这件事后，十分感动，两国从此和睦相处。
郑和第三次下西洋在永乐七年九月（1409年10月），正使太监郑和、副使王景弘、候显率领官兵二万七千余人，驾驶海舶四十八艘，从太仓刘家港启航，敕使占城，宾童龙，真腊，暹罗，假里马丁，交阑山，爪哇，重迦罗，吉里闷地，古里，满剌加，彭亨，东西竺，龙牙迦邈，淡洋，苏门答剌，花面，龙涎屿，翠兰屿，阿鲁，锡兰，小葛兰，柯枝，榜葛剌，卜剌哇，竹步，木骨都束，苏禄等国。
费信、马欢等人会同前往。
满剌加当时是暹罗属国，正使郑和奉帝命招敕，赐双台银印，冠带袍服，建碑封域为满剌加国，暹罗不敢扰。
满剌加九洲山盛产沉香，黄熟香；太监郑和等差官兵入山采香，得直径八九尺，长八九丈的标本6株。
到了锡兰（今斯里兰卡）郑和等赍捧诏敕金银供器等到锡兰山寺布施，并建立《布施锡兰山佛寺碑》此碑现存于科伦坡博物馆。
郑和访问锡兰山国时，锡兰山国王亚烈苦奈儿“负固不恭，谋害舟师”，被郑和觉察，离开锡兰山前往他国。
回程时再次访问锡兰山国，亚烈苦奈儿诱骗郑和到国中，发兵五万围攻郑和船队，又伐木阻断郑和归路。
郑和趁贼兵倾巢而出，国中空虚，带领随从二千官兵，取小道出其不意突袭亚烈苦奈儿王城，破城而入，生擒亚烈苦奈儿并家属。
永乐九年六月十六（1411年7月6日）回国献亚烈苦奈儿与永乐帝，朝臣齐奏诛杀，永乐帝怜悯亚烈苦奈儿无知，释放亚烈苦奈儿和妻子，给予衣食，命礼部商议，选其国人中贤者为王。
选贤者邪把乃耶，遣使赍引，诰封为锡兰山国王，并遣返亚烈苦奈儿。
永乐九年（1411年）满剌加国王拜里米苏剌，率领妻子陪臣540多人来朝，朝廷赐海船回国守卫疆土。
从此“海外诸番，益服天子威德”。
八月礼部、兵部议奏，对锡兰战役有功将士754人，按奇功，奇功次等，头功，头功次等，各有升职，并赏赐钞银，彩币锦布等。
郑和是世界大航海时代的先驱，郑和下西洋是当代航海事业的顶峰，后世几百年中，几无人能及。
以民族、团结教育演讲稿700到1000字星期天用
民族团结在我心中 这是一句耳熟能详的话语：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。
没错
这是因为有了这些不同的民族，不同的语言，不同的生活环境、不同宗教、不同信仰、但却有同一个信念：维护民族团结，希望各民族之间和谐有好的相处。
民族团结在我心中. 我们班有57民同学，有汉族，回族，哈萨克族，维吾尔族，等民族，我是我们班唯一的维吾尔族女同学，我不会的题她们会一一给我讲解。
上次我过生日，有好多同学给我送了礼物，在这些同学中就有不同的许多民族.这可以充分体现出我们班的民族团结. 民族团结是一束花,我们新疆就有47个少数民族，民族服饰色彩斑澜，民族兄弟多才多艺。
维吾尔族的“裕袢”，哈萨克族彩色连衣裙，让人目不暇接；塔吉克族的鹰笛，回族的花儿，让人百听不厌；蒙古族的那达慕，精彩纷呈； 每逢喜庆节日，各民族都穿上民族盛装，色彩斑斓，美不胜收，像一朵朵花瓣，装扮着新疆这个团结和睦的大家庭。
自从7.5事件以后，新疆给外人的各民族和谐相处的印象越来越模糊，更多的只有猜疑和不解。
汉族和维吾尔族同胞本来就是一家人，同在一片土地上生存，呼吸着同样的新鲜空气，走过同样的道路，本该亲为一家人，如今为何要不再团结
而许多少数民族同胞在7月5日当天将处于危险的汉族同胞领回家，保护汉族同胞。
反对民族团结的仅仅只有一小部分的人，而大部分人都希望民族团结，在那一场血的教训下，我们明白民族团结固然是头等大事，新疆就是一个多民族省份，维护民族团结则更为重要
2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。
在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。
许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。
是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金。
为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。
这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会向他伸出援手。
民族团结在我心中，就是同呼吸、共命运、心连心,血浓于水的民族情、 同胞爱、中国心.
700字关于法治的演讲稿
尊敬位来宾： 大家好
我是XXX，今天很能在这里与大家探讨普法工作的重大意义。
我演讲的题：“学法用法，从我做起”。
谈到法律，我想大家都不会陌生，或多或少的对它都有一定的了解。
21世纪是一个法制社会，所以我们一定要了解法律的重要性。
俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律我们的生活将无法正常的运行。
也许有些人对此会不以为然，认为人应该拥有自由，而自由是由自己来决定的。
可是大家有没有想过，在一个有规则、有规矩的社会中生活，你能不顾一切地去追求这样的自由吗
当然不能
做为一个社会人，你不能完全以自我为中心，不能随心所欲、为所欲为。
因为在这个社会里，并不是只有你一个人，我们所拥有的自由是在法律约束下的自由，如果没有法律，或者不遵守法律，那么我们也不会拥有自由。
法律和我们生活息息相关，我们所做的每一件事都离不开它的束缚。
有了法律，社会才有和平和秩序，否则我们将生活在一个混乱的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊
既然法律是如此的重要，那我们就应该要遵守法律，遵守规则。
我想通过这么一说，大家都了解了守法的重要性了，那接下来就应该要学法了。
我们中国有句古话叫“有理走遍天下，无理寸步难行”，就是告诉我们凡事要讲道理，如果我们人人不讲理，那我们的国家将是怎样一副场面，这个国家怎能还称其为一个国家呢
所以我们一定要培养法律意识，提高我们的法律素质，这是非常有必要的。
这就需要我们不但要好好学习它，还要合理的运用，才能更好的遵纪守法，维护自身的利益。
新中国成立以来，一直朝着建设民主法治国家的方向在努力。
国家一直在开展普法宣传教育活动，努力地在提高公民的法律意识，教育公民自觉守法，并且学会使用法律武器维护自己的利益。
而对于执法机关，普法的意义则在于能促使执法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作职能，惩治违法犯罪份子，维护国家和人民的利益。
多年来，我们的普法工作取得了一定的成效，就好像电影《秋菊打官司》里的秋菊一样，有很多原来对法律一无所知的人，如今都能运用法律来寻求一个说法。
随着普法宣传教育工作在全国范围内深入的开展，使得人民群众逐渐接受了法律意识的培养，并自觉自愿地运用法律。
我作为一名社区工作者，并且从事着基层法制宣传教育的工作，我没有什么更好的心得，我想普法宣传教育之所以取得这样的成效，总结其中的一条经验，那就是大家都懂得了“学法用法，从我做起。
” 应该会有很多人同意我的这个看法吧
有句古话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
点滴小事，积累成山。
别看这“学法用法，从我做起”，说着容易，可要真正做到，还是得有很强的法律意识和觉悟的。
养成遵纪守法的好习惯，要从身边一点一滴的小事做起。
不要小看一件小事情，它正是你素质修养的体现，或许在不经意间你就做了一个好公民，也或许在不经意间你就违反了规章制度。
举个再简单不过的例子，当你在过马路的时候，你有没有严格按照交通规则呢
“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”的规定你有没有铭记在心呢
这虽然是一件小事，但也能充分体现公民的素质和修养。
我想如果人人都能从自己做起，首先自己能学法用法，遵守法律，进而再去要求他人，那就会形成大家都来学法用法，大家都遵纪守法的大好局面，这样我们的社会就会有越来越好的治安环境和社会秩序，违法犯罪活动就会大大减少，人民群众就能过上安居乐业的美好生活，我们的国家就会逐步成为健康、文明、法治的国家，这不正是我们普法的目的所在吗
同志们，为了我们的国家，为了我们的社会，为了我们自己，请记住“学法用法，从我做起”
我的演讲完了，谢谢大家
一篇700字的国旗下演讲稿,名字是《让反思成为一种习惯》
学会反省，走向成功 反省是一面镜子，帮你找出自己的不足；反省是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进；反省是前进的动力，推动我们走向成功。
越王勾践吴国打败俘虏以后，每天都反省自己失败的原因，发现自己的不足，不断总结，激励自己奋发图强；反省自己应该怎样才能够再一次成为王者。
通过几年的反省后，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于战胜了吴国，成就了梦想，他也因此成为一名贤能的君王。
反省的力量是多么伟大
它能让一名王国之君再次称王。
商纣王，一代暴君，每天只知道荒淫享乐，不理朝政，被美女琼浆所迷惑而不能自拔。
在西周的打击下多次失利，但他却不知道反省，认为这只是一时的运气不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为什么会如此动荡不安，最后被自己的一个诸侯小国战败。
反省自己是多么的重要
纣王如果能听信忠言，及时反省自己，绝不会走到身败名裂的悲惨地步。
随着时代的不断进步，反省的重要意义越来越受到人们的重视。
要进步，就要不断反省。
每一个人都需要反省，一个组织需要反省，一个团体需要反省，一个政党也是如此。
在战争年代，我们党经过不断反省，纠正来自党内的“左”的和“右”的错误，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，建立了中华人民共和国。
在和平建设年代，我们党系统总结了建国以来的经验教训，通过反省，纠正了“反右”“十年浩劫”的历史错误，拨乱反正，应民心顺民意地作出了改革开放的重大决策，使我们的国家出现了今天繁荣富强的喜人局面。
古往今来，成功总伴随这反省而诞生的。
朋友，让我们学会反省，走向成功吧
点评：文章条理清晰，先用排比句式突出反省的重要作用，然后从正反两方面列举了古代的两个事例，接着又用中国现代史上的两个事实进一步证明，最后进行小结，结构非常分明；特别是列举完一个古代事例之后都要进行精要的总结，既突出了所举事例的重要意义，增强了说服力，又使得结构严谨。
但有两点值得指出：一是第一段中的“反省是好友的一句鼓励自己的话，鼓舞你不断前进”，在后文没有体现；二是勾践和商纣王事例的顺序应调换一下，这样按时间先后的顺序排列使文章内容更顺畅
谁能帮我写一篇有关“勿忘国耻，珍爱和平”的演讲稿
内容有关九一八事变。
历史老人孤零零地守望着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫化作了今天的静默无言，他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的火车，他的眼眸一直饱含着未干的血泪…9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。
日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。
由于国民党政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。
从此，3000万东北同胞在此后的14年中过着饱受凌辱的亡国奴生活。
然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。
今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园
三尺讲台是我们平凡而狭小的岗位，三尺讲台却是我们文化战场最广阔最坚定的阵地。
我，就是这个阵地上又一位新的战士
毕业典礼上的那一幕，至今还深深地映在我的脑海里。
面对鲜艳的五星红旗，我举起握紧的左拳庄严宣誓：“为教育事业奋斗终身
”言到此时，泪水夺眶而出。
是对母校的眷恋，是对恩师的感激，是对同窗的不舍但更多的是一种强烈的神圣感和使命感
“奋斗终身”就意味着一辈子吗
是的，就是一辈子
我很幸运，这一辈子的起点是在这里，在育才这片热土上
这里有我钦佩的前辈、师长，这里有优良的光荣传统，这里有一种朴实而伟大的精神，叫做奉献
这一个月的工作让初为人师的我尝到了苦头。
身边的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我还有什么理由说累呢
这一个月的工作让初上讲台的我尝到的甜头。
夜深人静，一盏台灯，一个闹钟，一支钢笔……可是，孩子的一次漂亮作业，家长的一个感激电话就会让我精神百倍，困意全无。
这就是一个新教师最真实，最朴素，最舒心的快乐
耐得住寂寞的人生才是充实的人生
没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待；没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来；更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。
又到“九一八”，再谈血泪史。
纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。
总有一种力量让我们感动,总有一种精神催我们前行。
历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，只是为了那段不容忘却的历史……是充实的人生
没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待；没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来；更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。
又到“九一八”，再谈血泪史。
纪念“九一八”是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。
总有一种力量让我们感动,总有一种精神催我们前行。
历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，只是为了那段不容忘却的历史……
我爱农大诗歌演讲稿，急求。
。
。
700字左右
网站首页网站首页乡镇的乡镇，作为一个国家的国家，为世界的世界。
- “管子” 临苦难国家的忠诚，也没有忘记。
- “左传” 长太息的掩涕兮，悲伤民生不亚于风暴。
- 屈原 谁牺牲了自己的生命，去的国家的危机，如根据突然死亡。
- 曹植 客人可以在不弘毅，很长的路要走。
- “论语” 志不强有力的智力没有达到。
- “墨子” 军队也可能致命，人不能被夺志也。
- “论语” 人有远大的理想，没有生存的危害仁，杀死自己，以支付的价格。
- “论语” 穷则独善其身达兼善天下。
- 孟子 石头也被打破，而没有获得其亲属;，丹厂还没有赢得它的红色。
- “吕氏春秋” 可怜的叛徒，而不是作为一个廉价和易于智。
- 桓宽 将降大任天这样的人必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱。
- 孟子 生活自强，姚宇的名字。
- 荀咨 眼睛多少甜蜜的事，自古男儿当自强。
- 李咸用 朋友，言而有信。
- “论语” 没有信仰的人，我不知道，如果它也可以。
- “论语” 排行自己可耻的。
- “论语” 人会子午侮辱。
- 孟子 客人的耻辱，国家永无耻的男人。
- 龚自珍 过不改，是因为男性。
- “论语” 宽。
- “论语” 绅士大几乎让人。
- “孟子” 的客人虽然学校，而行为本焉。
- “墨子” 道迩，不，小的东西，而不是分裂。
- 荀咨 仁者不忧，不惑，勇者不惧知道谁是。
- “论语” 情人的男人不变的爱，敬人者，人恒敬之。
- “孟子” 弘扬民族精神，爱我锦绣中国“，这句话几乎是所有的人都知道，但有多少人能做到这一点
我国是世界文明古国之一，从人文祖_黄帝姚明，顺克己爱民，但孝敬父母和其他精神一直延续，现在每次我们说，他们是中国血统的人，不能帮助，但觉得为他们感到骄傲，永远说的那些祖先的精神，说要学习外国人面前，做到这一点
，是不是我们说话不算数，但也有一些人??在全国推广建设我们的民族精神，我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神没有做所以，没有做的人都知道你发扬的精神的姓氏，在公交车上，我们可以给那些老弱病残孕让位，过马路??时，你可以帮助那些老人过马路，也不能扔乱涂乱画，乱抛垃圾......那是没有什么人得病的
使环境的保护，使我们的国家成为一个更好的呢
听说过祖国的建设不只是依赖一个人，依靠全国人民的智慧和双手建设三个臭皮蛋顶一个明智的，“彦语言，甚至三个臭皮蛋的智慧，能顶一个聪明的智慧，这是不是团结力量大
然而，随着我国国民经济的发展，我们的年轻人学习有了很大的提高，为祖国的建设和发扬的精神家庭的名字也增强，所以我们年轻人的责任弘扬精神的姓氏，被任命为全国总发扬名三分之二的人的家庭。
不是在我们身边有很多的例子吗
在1988年奥运会，在中国表网球队击败了其他球员，参与的奥林匹克游戏，因为一个表网球金勋章在中国的，但也使得乒乓球成为中国的国家运动，是不是这的建设祖国呢
是在今年的奥运会，在男子??110米兰冠军刘翔在跑道上拍的直径黑人，为我们国家争了光，我们在亚洲争光，这是不是一个真正的祖国建设吗
...... 民族精神，全国人民每一个人的责任，也没有人可以离开这个责任
弘扬精神的姓氏，爱我锦绣中国 孔子说：然而，在这个所谓的道德背后的英雄事迹，是“以人的弘道非道宏的人。
”曾庆红说：“客人不弘毅，很长的路要走。
”千年不变的内容存在，它的精神 - 民族精神。
一个民族的民族精神，适应环境，改造世界，形成了自己独特的语言，习俗和文化传统，在长期的发展过程中，表现出色的想法，充满活力，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的支持的精神。
在5000多年的发展，中国已经发展为核心的统一的爱国热情，爱好和平，勤劳和勇敢，伟大的民族精神，自强不息的国家，首先孟子“培育的道德精神”，“富贵不能卖淫排名不能移，强大的可弯曲范仲淹“先天下之忧之忧而忧，后天下很高兴”后的井冈山精神，长征精神，延安精神，抗洪精神，所有为祖国，为人民向前迈进，艰苦奋斗，无私奉献的精神是永远值得我们学习。
之旅，实现了中国民族的伟大复兴，继承和弘扬民族精神，无疑更实用的意义。
国会报告作为文化建设的一项重要任务，以弘扬和培育民族精神强调的是民族精神内涵的发展，深化文化建设的理论。
应该从培育民族精神的环境，普及教育的大小和年龄的大小。
大环境下，各国应促进和鼓励这种精神的国民有了这种精神，所以它是爱的力量，建设祖国。
小渗透在所有类型的学历教育的民族精神，大力发展教育事业，提高全民族的文化教养。
目前，培育和弘扬民族精神，我们必须首先培育和促进，与时俱进，开拓创新，解放思想，实事求是，与时俱进，尽管有困难，辛勤工作，完善自我，干净，诚实，从来没有自满，快乐奉献的民族精神，没有下降，时代的不断发展，超越的刻板印象，有创意，敢骄傲的，锐意进取，全面建设小康社会，振兴中国的民族精神。
的巨大变化和伟大实践的最佳时期，是培育新的民族精神，我们必须抓住机遇，反复推敲，不断总结，为民族精神的宝库，它不仅是发展增光添彩关键民族精神，辉煌的点向前的民族精神。
查一查中国世纪的火炬，我们觉得，中国民族灿烂独特的，我们的国家，刚毅和勇敢的伟大精神。
正是这种不屈不挠的民族精神，重新出现的中国古代落魄，再次站在世界各国之间的。
作为祖国的后代，我们必须做我们的祖先一样，个人的命运与祖国的命运与他们亲密接触，真正做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不仅是中华儿女的中国民族的根本途径，实现自己的人生价值，这是祖国对我们的要求。
要加入我们的民族精神这颗长寿树浇水，施肥
