帮我写一篇演讲稿 初二水平
武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。
简而言之，就是武术道德。
“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。
“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。
“道德”两字连用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。
武德是隶属于体育道德的范畴。
武德既是参加武术活动人们所遵守的公共体育道德，又是武术工作者在从事武术教学、训练、竞赛等工作中应遵循的伦理规范。
由于武术有着区别于其它体育活动的特殊性，受着民族道德的影响和渗透，所以形成了自身独特的道德规范------武德。
武德的实质亦是社会公正原则，即正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。
武德同样是通过社会舆论的作用，大众的压力，良心的不安，使人们“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，来调整人与社会之间的关系。
自从有了中国最早的成文法律《隋律》、《唐律》至今，武德从未与法律发生过冲突。
和道德一样，武德的实用范围也比国家法律更广泛。
我们提倡武德，应在国家法律前提下，和国家宪法及其相应的一切规章制度相统一，相一致。
今天，传统的武德已不适应社会发展的需要，如耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的“哥们义气”，以及带有三纲五常思想的“唯师命是从”的行为等，所以应对传统武德进行分析，继承传统武德中合理的成分，批判过时的旧武德，树立新的武德观。
继承传统武德中的精华，要把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严；有宽广的心胸，对人民要以礼待人，不恃武伤人，不以强凌弱；对危害祖国、人民利益的坏人坏事要敢说敢管，见义勇为，疾恶如仇，协助公安部门维护社会治安，维护国家和人民的利益；保持不盗名、不夺利、不保守，热于助人的美德；尊老爱幼，尊师重道，对前人和长辈的著作和经验要虚心学习，认真专研，努力学习技术，刻苦练功，磨练出慈、勇、智、恒的坚强意志，培养良好的身体素质，文武双全，为社会做出最大的贡献。
习武者还应努力克服传统武德中的种种陋习： 首先克服传统武德中的武术传承的封闭行和保守性，具体表现在血缘化倾向和区域性两个方面。
其次是在尊祖师习俗上浓厚的迷信色彩，由此形成的不少清规戒律和续家谱、立牌位等歪风及恪守祖训、祖道的风气。
它压抑了武德思想的进步发展，扼杀了创造能力。
第三是唯我独尊的“宗派之争”的封建意识侵蚀武林，为争正守而相互讽刺、排斥、讪骂，甚至大打出手。
其根源在于几千年来的封建社会狭隘、落后的生产力制约下形成的封建性的社会思维，是自给自足的自然经济作用下的产物，是这种历史劣根性的反映，带有极大的盲目性性和片面性。
文以德彰，武以德显，武术的真谛在于重德。
武德作为习武者所应具备的一种美德，作为一种社会意识形态，它指导人们共同的武术生活及其行为的准则、规范，并渗透在习武者的思想和言行中。
重武德是武术发展的先决条件，是培养社会所需的文武双全、德智体全面发展的新型建设人才的先决条件，也是维护社会安定的重要条件。
有关太阳系奥秘的演讲稿，
伴随着奥运会的远去，世博会正在悄悄临近。
世博会，一次伟大的盛会将在上海这块热土上召开。
这次世博会的主题是“城市，让生活更美好”而什么能使城市，让生活更美好呢
答案很显然，是科技。
因为有了科技，人们可以更安全的生活。
因为有了科技，我们只需要花较少的财物就可以获得面料较好的衣物，保暖性强的衣物。
因为有科技，我们可以有足够的食物。
科学技术改变了我们的农业，使我们获得足够的食物成为可能，如杂交水稻、转基因粮食、转基因蔬菜，消灭害虫的技术，肥料生产技术.因为有了科技，我们可以拥有冬天不冷夏天不热的房屋，拥有了昆虫野兽无法干扰我们的房屋，拥有夜间依然明亮的房屋.因为有了科技，我们出门可以使用坐各种车辆、船只、飞机我们可以在几个小时完成过去需要几个月、几年、甚至无法完成的旅程。
因为有了科技，过去需要几个小时甚至更长的时间才可以传递的信息，我们只需要几秒钟就可以做到。
从1851年的伦敦世博会上的蒸汽机，到1876年美国费城世博会上的电话再到1904年圣路易斯世博会上的飞机……这每一件发明都在不同程度上改变了世界。
因为有了科技，我们可以很快获得过去几乎无法获得的知识。
因为有科学技术，我们的劳动强度大大降低了。
以前人们种植水稻需要：栽秧苗、除草、施肥、收割、脱粒等工作，这些工作全部由人工完成，现在许多都由化学药剂或机械来操作。
只有想不到的，没有做不到的。
当今世界，科学技术突飞猛进，好的产品与项目正在逐步走向商业化，或许，现在所展示的产品，明天就将出现在商店里供我们挑选，进入我们的家庭.从腕式手机、数码钢琴，到无线上网装置、高清晰度数码相机等高科技产品的出现，无不让人惊叹：高科技正在以深刻的方式改变我们的生活。
不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展扮演着不可或缺的角色。
21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。
想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢；如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地；如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影
当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。
作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。
更重要地是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学
世博会的主题“城市，让生活更美好”就是用科技来美化我们居住的城市。
并且世博会上展示的高科技展品也将在不久的将来进行推广普及。
我们期待那个时刻早些到来。
让我们大家行动起来，积极参与到学科学、用科学、享受科学的行列中来，共建我们美好的家园，使科技让生活更加美好。
谁可以给我一些介绍钢琴历史的演讲稿，轮到用做一个五分钟的课前演讲了
1698年，意大利管风琴制作师巴尔托洛梅奥·克里斯托福里为佛罗伦萨的贵族菲迪南德·梅迪契制作了一架与羽管键琴的外形和结构相似的钢琴。
1709年，克里斯托福里又制作了一架能同时演奏弱音和强音的钢琴，从此开始了钢琴艺术的历史纪元。
在意大利语中，“钢琴”就是指能同时发出强音和弱音的羽管键琴。
后来，克里斯托福里将闲暇时间完全投入在钢琴的革命性发明中，从1709年到1732年逝世为止，他一共做出了25架钢琴。
[耶胡迪·梅纽因]钢琴的前身是击弦古钢琴，而不是羽管键琴，羽管键琴是通过拨动琴弦而发音，而钢琴则是通过敲击琴弦来发音的。
用钢琴可以演奏任何风格的乐曲，但不一定能达到真正完美的效果。
作为一个小提琴演奏者，我这样说是有根据的，因为琴弦发出的声音不像人的嗓音，人的嗓音可以保持一定的强度不变，而琴弦受到敲击之后，声音会由强变弱。
所以钢琴的演奏不能完全达到人声演唱的效果，但是，如果演奏者技艺精湛，也可以演奏出接近人声的音色。
当琴弦的声音开始下滑的时候，应当尽量减少间歇，保持声音的连贯和圆润，这样就能演奏出类似人声演唱的音色，要达到这样的音响效果，演奏者必须有超凡的技艺，否则，击弦后声音的强度就无法保持不变。
钢琴的质量不仅直接关系到琴弦声音强度的稳定性能，而且影响到演奏的效果。
钢琴也是一种和声乐器，因为钢琴具备所有的音阶，可以奏出各种和声，所以钢琴可以演奏各种乐曲。
为何钢琴是一个重要的自我表达的工具? 著名作家乔治·肖伯纳说：“钢琴是有史以来最重要的乐器发明，它对音乐的重要性，犹如印刷之于诗歌”。
16世纪键盘乐器中的王子曾是羽管键琴，但人们对于更具歌唱性的键盘乐器需求激增，人们需要一种可以提供更多音色的乐器。
而羽管键琴不能像钢琴那样发出轻柔或响亮的声音，也无法产生回响。
当社会逐渐变得世俗，到十八世纪人们希望键盘乐器能如歌唱般地触动人心，而不是仅能播送音乐。
很快，顺应时代需求的钢琴产生了。
如果说羽管键琴代表巴洛克时代，钢琴则成为古典和浪漫派音乐的象征。
早期的钢琴引起了许多乐器制作师的兴趣，他们对这种乐器进行了改进，但是这种钢琴最终没有得到全面的发展，哲学家伏尔泰曾经说：“制作钢琴和羽管键琴应当是制锅的工匠干的活”。
钢琴的内部构造太硬，不便于练习，如果触键太轻，琴槌就不能接触到琴弦，如果触键太重，琴槌则会反弹，造成重复击弦，声音就会很难听。
直到克里斯托福里使用擒纵装置之后，才彻底解决了这个问题。
虽然克里斯托弗里发明了钢琴，但热衷于歌唱和小提琴的意大利人却对这项新发明不感兴趣。
在克里斯托弗里去世后，德国人很快就掌握了钢琴的发展。
管风琴制造师、德国人戈特弗里德·希尔伯曼同时也是巴赫的朋友，一直梦想着制造有很大动态范围的乐器，他奇迹般地发现了克里斯托弗里的琴槌装置的图纸，并付诸实施。
18世纪40年代末，菲特烈大帝购买了超过一打的希尔伯曼钢琴，并把它们放置在柏林的皇宫和各处行宫中。
在此之前一年，巴赫曾经试弹过希尔伯曼的钢琴，这位羽管键琴和管风琴大师并不喜欢它，但当他拜访菲特烈大帝并再次试弹改进过后的新装置的时候，巴赫宣称它完美无暇。
巴赫的钢琴作品是留存最早的钢琴曲目。
1843年，波士顿钢琴制造商琼纳斯·契柯林发明以铸铁型框架制造钢琴的外框，之后不但钢琴持久不走音，其嘹亮的音响还可传遍音乐厅的每一个角落。
克里斯托弗里的原型钢琴远比现代钢琴轻巧。
现代钢琴以多达两万件的零件，荣登“工业革命之女”宝座，钢琴从此成为浪漫派的乐器代表。
在浪漫派时代，钢琴天才们纷纷降生。
在德国，菲利克斯·门德尔松出生于1809年，波兰人弗里德利克·肖邦出生于1810年，匈牙利来的弗朗茨·李斯特生于1811年。
他们为钢琴创造出一个充满鲜明个性与浓烈情感宣泄的视野。
音乐创作的发展进一步推动了钢琴制作工艺的进步。
从1860年起，人类进入了真正的钢琴时代。
英国的乐器制作大师布罗德伍德对方形钢琴的琴弦设计进行了改进，使低音音域更加宽广。
同时还用踏板代替了操纵旋钮和膝板。
布罗德伍德对三角钢琴也进行了改进，使钢琴的声音增加了强度和共鸣性，但同时又使声音的清晰度有所减弱。
19世纪初，法国人塞巴斯蒂安·埃拉尔开始在琴架上使用金属支撑杆。
1822年，埃拉尔又迈出了最重要的一步，那就是在钢琴中使用了双重擒纵装置，这就使演奏者能够迅速地连奏同一个音，于是就可以用钢琴来演奏各种旋律。
现在的钢琴都是采用双重擒纵装置，因此埃拉尔被誉为“现代钢琴之父”。
德国人亨利·帕普也是一位多产的发明家。
1826年，帕普想出了一个很有创意的办法，那就是用尼绒垫代替琴槌上的皮垫。
此外，三角钢琴和方形钢琴也出现了一些重要的发明，比如琴弦交叉安装，既加长了琴弦，同时又使摆放琴马的位置变得更加合理，而低音琴弦和高音琴弦的重叠，使钢琴获得了更加理想的共鸣效果。
随着社会文明的发展，钢琴在上流社会越来越受欢迎，新的钢琴品牌应运而生。
19世纪后半叶，美国的亨利·斯坦威成为令人瞩目的钢琴制造商。
工业革命推动了机械制造业的发展，钢琴制作技术又有了新的改进。
19世纪中期，德国的钢琴制造业发展迅速，一些历史悠久的钢琴品牌也在积极地进行技术革新，他们制作的钢琴占领了欧洲大大小小的音乐厅。
直到1914年，美国的斯坦威钢琴进入欧洲市场之后，才结束了德国钢琴的垄断地位。
第一次世界大战爆发之前，德国制造的钢琴以优良的质量闻名于世，英国人则擅长制作用于教学的钢琴，法国的埃拉尔和普莱耶尔两大品牌制造商则主要生产用于演出的钢琴。
在那个时代，乐器制造商们不遗余力地改进制作技术，为钢琴注入了更丰富的音色。
20世纪是一个分水岭，在进入20世纪的同时，钢琴进入了现代化阶段。
与众多的音乐家相比，一位法国的音乐家在20世纪初创立了一套新的作曲体系，他就是克劳德·德彪西。
德彪西不仅是一流的钢琴演奏家，同时又是杰出的钢琴作曲家。
他在音乐创作中进行了许多新的探索，把钢琴当作一种可以制造丰富的色彩和独特的音响效果的调色板，激进的和声语言是他为20世纪音乐创作带来的最大礼物。
从第一架古式钢琴的出现到现代钢琴的广泛运用，钢琴的制作经历了近300年的历史。
经过历代制琴大师的不断改进，钢琴的构造日趋完善，音色更加完美，它已经成为现代乐器中音域最广阔、表现力最丰富的键盘乐器。
三百年钢琴的历史发展不仅反映了人们在音响审美上的追求，还勾勒出了乐器和演奏者之间的相互促进关系。
然而钢琴家在将自己的情感与心境投入钢琴作品时，完成的不仅仅是对作品的二度创作，更多的是演奏家在追求琴人合一的境界，实现钢琴作为自我情感媒介的功能。
钢琴历史的三百年，就是人类文化所经历的三百年。
钢琴之所以伟大，就因为它是人类酸甜苦辣三百年的象征。
与智者为伍与良善者同行的作文
与智者为伍,与良善者同行,心怀苍生,大爱无疆。
和有智慧的人在一起，和善良的人一起走，也就是“近朱者赤，近墨者黑”，我们要和智者做朋友，感染自己的德行
