大学生如何树立正确的消费观
客观地讲，大学生消费的主流是合理的、科学的、理性的，但不可否认其中也不乏一些不健康的消费心理和消费观，而且大有上扬趋势。
\ 引\ 关于大学生的消费观，笔者对身边的人做了一定的了解和调查，包括自己在内，男生在大学时代的理财意思不是那么强，主要表现在，高消费，超消费现象，问某友，平时消费时心疼不心疼，友说，他一般不拿现金去商场购物，问其原因，他说，当他拿着真实有感觉的现金去交易时，看见那些红头给别人，心里会很不是滋味，可是刷卡消费，却没有那种感受!只有在出现财政赤字时，才知道那些人民币已于无形中流失了、至于刷卡消费，有关报道也是一种很不理智的行为，不利于合理理财!\ 对于当代大学生不合理的消费主要表现在以下方面：\ 《虚荣心，攀比心意识强》\ 大学生的不合理消费，主要是来自于相互攀比，虚荣心、以及享乐主义风气以及还未体会到社会风险性危急所致!在校园生活着的我们，没有体会到社会生存的不易!即使自己知道，但也无法体会，似乎有点不在其位不谋其政的意思，自己在被父母养着的同时失去了社会危机感，存在侥幸心里，躲在校园，可以暂时的去逃避社会上的所有危机，可是一旦走出校园，将很难快速适应社会的生活。
相比于男生，大多数女生的消费观显得更加理智，是一种以计划消费，预见性消费为主、因而，女生的消费观相比于男生更加合理 \ 《超消费现象严重》\ 超消费是当今大学校园的一个普遍现象，很多大学生，在月初时花钱大手大脚，什么品牌专卖店是他们必去之处，有句话是宁可饿肚子，不可丢面子，这就是大学生的消费心理，为了弥补上月月底肚子所受的委屈，大吃大喝也是他们的选择范围，大学生们走出校园食堂到外聚餐的费用与日俱增，麦当劳，肯德基以及一些价格不菲的特色小吃已成为当前大学生尤其是校园情侣们经常光顾的地方。
于是这些便造成了一些大学生月底生活紧张的局面，甚至有一些家里有经济能力能力的大学生，向银行贷款消费，(银行十分看重学生信用卡市场，这是因为大学生将是未来社会的支柱力量，对于银行来说，大学生是巨大的潜在客户群。
‘引用’)下个月补这个月的漏洞，循环往复，形成了恶性循环，最后只能向家里求援，一顿教训肯定少不了。
专家提醒，大学生使用信用卡应该量入为出，适可而止，过度消费不仅会加重自身和父母的经济负担，还会对自己将来的消费习惯和经济状况带来不良的影响。
很多大学生在大学期间向银行贷款消费，等到毕业工作后才发现每月的工资基本就用于还贷了，成了不折不扣的卡奴。
\ 《休闲娱乐消费比例过大》 \ 休闲娱乐消费，在休闲及娱乐消费方面，大学生群体有着比其他年龄群体更为旺盛的需求，这主要表现在泡吧，KTV等一些娱乐场所及旅游支出等，大学生生活在时间方面是很充足的。
笔者深有体会，作为一名大学生，除了每天为数不多的几节课，其他时间都是自由支配的，可以说大学三分之二的时间可以靠自己支配，去自觉学习。
但是真正去自觉学习的学生毕竟是少数，那大多学生如何度过这些闲余时间?于是泡吧，歌厅，看电影这些娱乐场所便备受大学生的青睐，但是对于没有经济来源或经济来源很少的大学生来说，这无疑成为他们生活中的又一项经济负担，他们的经济来源主要来于父母每月给的生活费。
女生在这方面的支出要稍低于男生，这与女生们的休闲娱乐时间主要用于外出购物上了有较为密切的联系。
而男生们的泡吧费用要远远高于女生。
这也在一定程度上说明了当前大学生的精神文化生活是相对单调的。
\ 《爱情消费是大学校园不得不说的故事》\ 大学恋爱是大学校园的一个普遍现象，但是圣神的爱情也需要建立在一定的经济基础之上，对于没有经济能力的大学生来说，恋爱的支出，也不为一个庞大的数字，每个重要的节日，如女友生日，情人节，圣诞节等，男生的消费必然增加，而且而对于有了异性朋友却又不同校的同学来说，每个月生活费中的相当一部分都贡献给电讯业了。
他们的这些支出基本来源于为数不多的生活费，于是生活拮据成为了理所当然的事情了。
\ 《节约需要学校教育》 \ 关于一份大学生消费观调查与分析指出，大学生的消费行为和心理，直接影响他们的人生观和价值观，对他们的学习、生活乃至日后的工作成才都有着重要的影响。
因而引导学生养成形成大学生以艰苦奋斗为荣，骄奢*逸为耻的消费观，创建节约型校园文化就格外重要。
做到这些需要学校教育学生要树立艰苦奋斗、勤俭节约、科学的消费意识;可以丰富校园生活，不要让学生觉得大学生活无事可做，于是去利用金钱消磨时间。
高校多开展宣传培养大学生健康的消费风气的活动，努力构建节约型校园。
\ 《多想想家里的父母》\ 很多大学生的家庭并不富裕，在我们大手大脚花钱的同时，我们或许更应该去想想我们的父母，他们或是农民，或是城市低收入者，或是一般的上班族，他们辛辛苦苦，省吃俭用，以巨额投资把我们送到学校，当你在学校大吃大喝的时候，或许他们还在为几毛钱一斤的菜而和别人讨价还加，或许正穿着别人不要的衣服，当我们想到这些时，我们会有触动吗?会不会辛酸?会不会因为自己的行为而羞愧?我们是不是该好好反省自己?或许人只能触碰到最敏感的感情神经时，才会反思自己的行为。
\ 《培养自身理财意识》\ 身在校园的我们，更应该走出校园，走向社会，更多的去了解危机，提高自身的危机感，使命感，多参加高校的理财讲座，学会去兼职，从经济投资学来说，兼职是一项不需要预付任何资本的纯增值方式，而且几乎没有什么风险性。
属于零投资行为，这种理财增值方式，应该成为大学生理财的一个重要组成部分。
即可以培养自己的实践能力，开阔大学生的眼界，让大学生体会社会生存的困难，挣钱的不易，从内在上加强大学生自身修养，又可以给家里减轻经济负担。
除了勤工俭学之外，大学生其实还可尝试进行其他投资。
例如股票、基金定投等，这样的投资风险性不算太大，而且可以培养大学生合理的理财与风险意思。
对大学生自身投资能力也是一种很好的提高与实践锻炼，但是前提是这必须建立在一定的经济基础之上， 涉足这些投资领域，并不完全是为了挣钱，更多意义上是一种演习。
而对于大学生来说，更应该自立自强，勇于承担起自身所应肩负的社会责任与家庭责任，养成节约的良好生活习惯。
\ 《社会引导》\ 教育引导学生树立正确的消费观是全社会的事情，还需要有社会各界的支持与家庭的配合。
因此，必须动员起社会各界的力量，如消费者组织、有关的宣传媒介、工商行政管理部门、科研部门等等，大家齐抓共管。
努力构建一个节约的社会环境，使学生更多的溶于一个节约的社会风气里，从而更好培养自己节俭的生活作风。
\ 我们只是学生，我们吃的用的穿的都是父母得血汗钱，在我们没有经济能力时，我们没有理由也没有资格去大手大脚，不要因而虚荣而去攀比，或许那样你赢得了面子，但是你更失去了你做人的人格，不要因为一时的光环而迷失了自己，那样你得到的将是一辈子的内疚，给父母多一份体谅，给自己多一份警告，我只是个学生，我是不是该更好的去利用金钱，是不是该暂时放下那所谓的虚荣，我是不是该养成一个科学的理财意识，去更好的面对今后的人生和挑战!\ 最后我想说，大学不是天堂，不是我们游戏的地方，不是我们玩弄人生的圣地，对比与那些正处于我们这个年龄而在打工的人来说，我们是不是很幸运的呢，在我们挥金如土时，我们有没有好好想过，三年四年后的我们，可以做什么，又能够做什么?我时常在想，一个华科的本科毕业生的工资才两千多，这在现在这个社会我们能干什么?如果一辈子如此，我们连房子也买不起，更别说有个幸福的家庭了。
我们永远要记住，对于一个大学教育已成大众化的今天，一张大学毕业证，并不是我们摆脱危机的资本，更不是我们生活在这个社会得绝对保障。
咱是自信的中专生为题写一篇演讲稿
人生需要目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。
要充实必定要自信。
人生并非是一帆风顺，永无波浪物，它是一条充满艰辛坎坷、曲折，充满挑战，充满挫折的旅途。
当新的一天又到来时，你是否把自己定格在忙碌中
当太阳升起时，你是否把握信那每一缕阳光
有目标有自信的人，在忙碌中依然能感受太阳的温馨，依然能嗅出生活的七彩光环，因为只有自信才能体验出人生的内涵。
一个人的生命是唯一的，也是庄严的，这个唯一的生命，你让它辉煌还是黯淡
既然是一次偶然来世走一遭，看花开花落，日出日落，尝试人情冷暖，人间风险，那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。
因为自信，所以感觉生活美好
当然，一个自信的人，并非事事顺心，事事如意，只是她在灵魂上开了一扇天窗，让阳光从窗口飘进来，即便是阴雨的天，她也学会了创造太阳，那个太阳就是对自己有信心。
在人才济济的在城市，虽然我很平凡，但我并不渺小，虽然现实很残酷，但我有信心与斗志，纵然是要中跋涉千山万水，踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取婚的所有；纵然前面是暴风骤雨，山洪猛虎降临，我也在所不辞，百折不挠的去力争上游，因为自信伴我上路，所以我信心十足。
人生需要自信。
自信者，可望获得成功；不自信者，与成功无缘。
乔诺·吉拉德，美国有史以来最著名的销售大王。
他出生在美国的一个贫民窟，比人们想象中的还要贫困，在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用，最后连高中都没有念完就辍学了。
他的父亲总是说他根本不可能成才。
父亲的打击一度让他失去自信，甚至有一段时间，他连说话都会变得结结巴巴。
幸运的是，他有一个伟大的母亲。
是她常常告诉乔诺·吉拉德：“乔，你应该去证明给你爸爸看，你应该向所有人证明，你能够成为一个了不起的人。
你要相信这一点：人都是一样的，机会在每个人面前。
你不能消沉、不能气馁。
母亲的鼓励重新坚定了他的信心，燃起了他想要获得成功的欲望，他变成一个自信的人
从此，一个不被看好，而且背了一身债务几乎走投无路的人，竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。
而且至今还保持着销售昂贵商品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车
一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物。
我们能够从他那传奇式的人生中看到：人生需要自信
而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中，我们也一样能够看到：人生需要自信。
原一平长得身材矮小，25岁当实习推销员时，身高仅1.45米，又小又瘦，横看竖看，实在缺乏吸引力，可以说是先天不足。
然而，这一切并没有打垮原一平，相反愈挫愈勇的他，内心时刻燃着一把“永不服输”的火焰，凭着“我不服输，永远不服输
”、“原一平是举世无双，独一无二的
”的超自信自强心态，成功的用泪水和汗水造就了一个又一个的推销神话，最终成为日本保险推销第一人。
自信，可以说是英雄人物诞生的孵化器，一个个略带征服性的自信造就了一批批传奇式人物。
然而，自信不仅仅造就英雄，也成为平常人人生的必需，缺乏自信的人生，我相信必是不完整的人生。
我自己也有深刻体会。
因为我的心灵有一种信念在支撑着我，那就是成功、我要成功，所以，我的人生之路一直走得很好。
这一切的结果，决定于我自己坚定的信心，坚韧不拔的意志。
朋友们，请记住：一定要充满自信，因为人生需要自信，自信让人成功。
我们在现实生活中应该如何践行绿色消费观
为了健康，请勿吸烟当我正在写这份演讲稿的时候，也许你正在商场买烟，也许你正拿着打火机准备吸烟，也许你正坐在沙发上悠闲地吐着烟圈，沉浸在“活神仙”的快活之中。
今天，不管你信不信我的话，我还是要给你们敲响一个警钟：抽烟对身体百害而无一利
你们可不要把我的话当作耳边风，我可不是信口开河，说起吸烟的害处，要理论有理论，要事实有事实。
电视上，报纸上、网络上都写明吸烟的害处，让我这个小学生再来敲醒你们这些被烟迷得晕头转向的烟民们。
就在昨天，我在网上查到吸烟的害处，整个网页都是，我看得眼花缭乱，越看越怕，心惊肉跳。
我记得其中说道吸烟会让人多长皱纹，增白发，会让人无精打采。
更可怕的是，每抽一支烟会减少2分钟寿命
别看短短2分钟，你1天抽完一包烟就减少40分钟
一个月30包就是1200分钟……如果你有五年、十年甚至更长的烟龄，那么……这个结果难道你不害怕
为了一时的悠闲却让一个鲜活的生命渐渐缩短，让原本幸福美满的家庭支离破碎，这样做值得吗
有医学材料证明，抽烟者患肺癌的几率比不抽烟者高两倍。
你想想自己的父母，妻子、孩子、你不留恋美好的生活
宝贵的生命
也许，您会说我是个局外人，可是当局者迷，旁观者清，我认为不让更多的家庭失去顶梁柱，不让更多的孩子在充满烟雾的环境中生活，一定要把禁烟进行到底
有人谈毒色变，对烟却不以为然，其实吸烟就是吸毒，只不过情节轻重罢了。
您说，到现在禁 烟我查了一下资料，让我十分的震惊。
我国竟有那么多的吸烟者，可是他们并没有想过过吸烟的后果
吸烟危害健康根据科学家的调查得到了以下的结果：再大的马也经不了8滴尼古丁，就会死亡；活蹦乱跳的小狗，用不了一滴尼古丁注射静脉就可以置它们于死地。
吸烟都可以使这些活蹦乱跳的动物们置于死地，可想而之对人类的伤害就更加大了。
吸烟可以阻止人体对维生素丙的吸收，尼古丁对维生素丙有直接的破坏的作用，而且如果人体长时间内缺乏维生素丙，就有可能会坏血病。
由于吸入体内的烟对消化道等器官有恶性刺激作用，因而医生认为它是胃以及十二指肠溃疡，呼吸道感染甚至为口，唇，舌，食道费等癌症的诱发因素。
你看，吸烟会导致如此之多的癌症，还会伤害我们的身体。
为了我们身体的健康，也为了我们美好的明天，请不要吸烟
禁烟在中国近代史上，人民永远不会忘记，以毒品命名的战争——鸦片战争，是一场使中华民族沦为半殖民地、半封建社会深渊，蒙受了百年灾难和“东亚病夫”的耻辱。
“虎门销烟”是中国人民反鸦片禁烟运动斗争的伟大壮举。
它给西方殖民主义者以沉重的打击，鼓舞了全中国人民，使爱国主义精神永放光芒，并流垂青史。
新中国成立以后，在中国共产党的领导下，中国人民“以史为镜”，面对烟毒泛滥的严峻现实，新政府带领广大人民群众开展了一场声势浩大的禁毒运动。
这场禁毒运动历时了三年时间（到1952年底），把烟毒泛滥，民不聊生，满目苍痍的旧中国，改造成为令世界瞩目的新中国。
严惩了一批罪大恶极的毒犯，使大批贩毒为业者改邪归正，挽救了数以千万计的吸毒者，使他们改掉了贩毒、吸毒的行为和恶习，重新做人。
这次运动大长了中国人民的志气，大灭了国内外烟毒恶魔的威风，实现了中国人民百多年来多少仁人志士为之奋斗而无法实现的夙愿，赶跑了在中国横行肆虐的鸦片烟毒恶魔，洗刷了鸦片烟毒带来的“东亚病夫”的耻辱，写下了中国百年沧桑历史，换来了禁毒史上灿烂辉煌的新篇率。
但是，80年代以来，国内外的毒枭，就我国改革开放之机，在国际毒潮的袭击下，毒品在我国大地上死灰复燃，据有关资料显示，到80年代末，抓获大小毒贩者近10万人，吸食毒品者达60多万人，分布在全国大部分县市，已形成了庞大的毒品消费市场。
有关人士指出，尽管政府及有关部门已采取了一系列措施，打击毒品犯罪活动。
但青少年沾染、吸食毒品现象日趋严重，发展下去后果不堪设想。
学校也是毒品犯罪活动的好场所，社会上贩毒者则利用青年教师的好奇感和学生的幼稚心理，诱骗师生染上毒品，确有事实。
例：1998年某高校的在校生林某在舞厅结识一舞友，一见钟情地拜把为知己，夜间经常出入舞厅和酒吧之间。
时间长了身体疲劳，心情烦闷，便向舞友要一支香烟，吸后精神大爽，一身轻松。
事后干脆托舞友购此种香烟解疲忧，久而久之，慢慢沦为不可自拔的吸毒者。
后因毒资不足，便走上了诈骗、抢劫的邪路，被公安机关拘留和学校开除学籍，从小青梅竹马的女友也抛弃了他。
又例：一个生前是农村长大，身体结实，充满青春活力的师范大学毕业的中学教师，也有个温暖和睦的家庭。
但他因损坏公物和打骂学生被开除了公籍，其妻在市内开了一间小店给其谋生。
谁知他那空虑的灵魂写在茫然的眼里，散仔阿猫用一包“能消愁解忧”的香烟使兴奋不已。
在毒品的快感中，他成了本行的老大，他一发不可收拾。
他的灵魂象找到依托，天天吞云吐雾，把家里人的责备和恳求当作耳边风，卖光家具才摆休，妻子生下一个受吸毒影响的畸形儿，绝望地哭泣着离他而去。
一无所有的他拿起尖刀行凶抢劫，终至落入法网。
他在教养戒毒过程中，由于毒素过深，最后他告别人间而走了。
生前人人都叫他肥仔，可他死后却象一把干柴，脸色青黑乌紫，嘴角流着口水，头发蓬乱，满手是黑肿的针眼，眼睛圆睁，全身上下只剩下皮包白骨，这就是他吸毒的下场。
毒品的快感只是外在的诱惑，听着吸毒者的忏悔，透过他们的经历，我们不难触摸到他们内心渴求诱惑的源头——空虑。
近年来，学校的就读学生和临时流动户口人员逐年增加，人员成份比较复杂，加上社会上各种恶习及歪风邪气不断侵蚀校园，毒品犯罪活动也不例外，同样以各种不同的方式占领学校陈地。
因此，我们决不能掉以轻心，麻木不仁，刀枪入库，马放南山，而应积极行动起来，采取稳、准、狠地打击力度，坚决打击各渠道进入校园的毒品犯罪活动，确保校园平安。
一、 要有力地打击毒品犯罪活动，首先校党委、校行行政要高度重视，一把手亲自抓，分管领导要认真负责，按照中央综治委和地方党委、政府的部署，采取各种针对性，行之有效的措施，把禁毒斗争列为校园治安综合治理工作的重要一环，常抓不懈，坚决遏制毒品犯罪活动在校园的泛滥。
其次是督促基层党组织及行政部门看好自己的门，管好自己的人，教育广大师生员工及家属子女要以史为鉴，远离毒品，关爱健康，珍惜生命。
再次是采取丰富多彩的禁毒宣传形式，学校宣传和家庭教育相结合，单位要求和个人自觉相结合的禁毒宣传教育。
开展“禁毒教育图片展览”，举办“禁毒教育话题论谈会”，建立“禁毒教育基地”，使“禁毒教育”进入课堂等等，使毒品犯罪活动在校园没有可乘之机。
二、 禁毒工作是职能部门的光荣职责，校保卫部门要积极配合校领导和公安部门，调动保卫干部、校卫队员、守楼人员的积极性，把好校门关，管好楼门关，理好公共场所，严厉打击毒品犯罪活动，使毒品犯罪者没有落脚的余地。
三、 禁毒工作是一项涉及高校治理的系统工程，需要各部门的相互配合，特别是校保卫部门、宣传部门、学生管理部门、后勤管理部门、团委和妇联的配合，这是打击毒品犯罪活动的组织保证。
宣传群众，教育群众，发动群众，依靠群众，调动广大师生员工的积极性，开展人民战争，是打击毒品犯罪活动的力量保证。
在校党委、行政的统一领导下，有组织、有计划、有目的地开展禁毒斗争，才能有力的打击毒品犯罪活动。
总之，我们要以“三个代表”的重要思想为武器，贯彻党的十六大三中全会提出的“以人为本，树立全面，可持续发展观，促进经济社会和人的全面发展”的精神为指针，树立信心，团结一致，同心协力，彻底铲除校园的毒品犯罪活动，为营造一个安定、祥和、美丽的校园环境而努力奋斗。
我的消费观（作文）。
我的消费观就是做理智的消费者.要量入为出，适度消费 我们是学生，花的是父母的钱，就要注意一方面，消费支出应该与自己家庭的收入相适应，自己家庭的收入既包括当前的收入水平，也包括对未来收入的预期，也就是要考虑收入能力这个动态因素。
另一方面，在自己经济承受能力之内，应该提倡积极、合理的消费而不能抑制消费，否则，一方面，会影响个人生活质量，另一方面，也会影响社会生产的发展，特别是，当前我们国家已经形成买方市场，应该充分发挥消费对生产的带动作用。
要避免盲从，理性消费 首先，在消费中注意避免盲目从众。
盲目从众是消费中常见的一种消费心理现象，也是对普通消费者影响最大的一种消费心理现象。
因为，人们的消费行为始终受到消费心理的影响，例：从众心理、攀比心理等，并且这些心理往往相互联系，共同影响人们的消费。
因此，在消费中我们要尽量避免一些不健康的消费心理的影响，坚持从个人实际需要出发，理性消费。
其次，要尽量避免情绪化消费。
它是个人消费受到情绪的影响，而做出不理智的的消费选择的现象。
往往是心血来潮、一时头脑不冷静，事后发现这种消费选择并不适合自己的需要。
因此，在消费时，要注意保持冷静。
最后，要避免重物质消费，忽视精神消费的倾向。
因为，随着生活水平的提高，人们的消费结构是不断变化与改善的，我们的选择也要有利于人的全面发展。
要保护环境，绿色消费 绿色消费就是指以保护消费者健康和节约资源为主旨，符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为的总称，核心是可持续性消费。
因为，随着经济的发展，带来了严重的环境污染和资源的严重短缺，我们国家提出了实施“可持续发展”和“科学发展观”，大家也应该从自身出发，保持人与自然的和谐发展，去从事绿色消费，即：节约资源，减少污染；绿色生活，环保选购；重复使用，多次利用；分类回收，循环再生；保护自然，万物共存。
希望同学们能真正把所学理论运用到实践中，做个绿色消费者。
要勤俭节约、艰苦奋斗 勤俭节约、艰苦奋斗是我国的传统美德，是一种民族精神，而不是一种具体的消费行为。
作为精神，它是永远不过时的。
特别是我国还处在社会主义的初级阶段，生产力水平还比较低，还面临人口、资源等压力，我们更应该发扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。
从我个人思想品德的修养角度讲，有利于个人优秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者应该具备的精神状态。
当然，不能把勤俭节约、艰苦奋斗与合理消费对立起来，勤俭节约不是抑制消费而是说不要浪费。
总之，我用这些消费观指导自己的消费行为，既有益于个人，也有益于社会
求一篇做文明学生 创文明校园的演讲稿 1000字左右
各位同学、老师：大家好
今天我讲话的主题是：做文明学生，创文明校园。
话题很老，但不过时。
它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。
文明礼仪发言稿中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
人生因什么而精彩
答案很多，但有一个答案一定正确合理——人生因文明而精彩。
校园因什么而文明
校园因你、我的文明而文明。
我们的校园如果没有与之相适应的精神状态、环境氛围和文明行为，就不会有校园的文明，文明校园既包含物质的校园，更包括精神的校园，精神的校园需要我们全体师生共同、长期的努力。
文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。
从教育成长的角度，文明是告别作日的无知和粗俗，是自觉的控制，是人性战胜，战胜不符合社会、法律、纪律、公德的本能欲望，是把自己从相互敌视、相互防范中解放出来，从心灵的战争中解放出来，从狭隘的功利的和世俗的羁绊中解放出来……我们同学成长发展的现实，需要呼唤文明的回归、重建和发展，环顾四同不文明的现象仍然频繁地出现我们身边。
例如：语言不文明，有些同学出口成脏，打架骂人的事件还偶有发生；例如：环境不整洁，伴随着值日劳动的是一些同学对环境的破坏，饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸屑随处丢弃，甚至不辞劳苦将这些东西到处藏，四处塞，垃圾不及时清理并倒入垃圾房，有的将垃圾偷偷扫近床底下，有的将整袋垃圾放在公共楼道上，有的将垃圾由2楼作“高空投掷”，我们还没有更多的老师同学伸手将身边的垃圾拣拾起来，这些都映衬了我们卫生习惯差、卫生意识薄弱；例如：财物损坏不少，在寒假中，我们的寝室门被踢翻很多；男寝走廊上的很多栏杆被踢断；少数同学洗脸洗衣服后水龙头忘了关，成吨的水短时间被放干，严重影响集体生活，这不只是浪费的问题，而是人性的缺失；例如有同学过度消费，总在不应该的时间进小店……可见，文明与丑陋的冲突严重存在，要引起全校师生的重视，需要大家的行动。
文明的学生，一定是爱学习的人。
他总是对知识充满渴望，在课内课外都是一个主动的学习者，爱提问题、不怕困难。
文明的学生，一定是讲礼貌的人。
礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。
文明的学生，一定是有着良好卫生习惯的人。
他会自觉维护校园环境，不会随便买零食吃，因为他懂得随便买零食既浪费又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。
文明的学生，一定是爱护公私财物的人。
他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为，及时报告。
文明的学生，一定是遵守纪律的人。
他会将自己的物品摆放齐整，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的规章制度。
演讲稿；论中学生气质之美
大家都知道一中“一日常规”，那么又有多少人真正遵守了呢
上面明确的说明了在教室走廊里不追逐打闹、喧哗，不讲粗话脏话，不开无聊的玩笑，不玩不正当的游戏，做到讲话轻一点，语言文明一点，走路慢一点；可是我们的行为又是怎样呢
似乎完全相反了吧
注意仪表，穿校服，戴校徽，举止文明，见师长同学应主动问早、问好，进校后要使用普通话交谈。
校服，不仅仅是穿，还要穿的符合中学生的要求。
现在，改校服的问题日益严重，校服，它代表着一个学校的精神面貌，它能反映出一个学校所独具的风格特色。
所以，校服的合适与否，美观与否，是至关重要的。
我们认为中学生的衣着打扮要符合自身特点。
中学生就像高粱拔节,本身就具有一种青春向上的自然美。
大诗人李白有一句诗“天然去雕饰,清水出芙蓉”我觉得把它引伸到衣着打扮上也是合适的。
中学生的美不在于华贵,带耳坠、戒指反而让人看了别扭。
中学生的美在于自然、青春、朴素。
大家都不喜欢校服吗
是校服的问题
还是我们审美问题
一个人的穿着在一定程度上反映了其心理需要和审美取向，带有极强的个性色彩。
目前，一部分学生以穿着“奇装异服”为美，在校园中形成了一股爱慕虚荣、哗众取宠的不良风气。
中学生正确的服饰审美观念要在学校、社会、家庭一体化的基础上，对学生进行合理的引导教育，我认为具体可以从以下方面进行指导：一、要把握两个原则：第一，有自己鲜明的个性；其次，审美个性受到学校文化、学习者、消费者、自身自然条件、年龄、性别、时代特色因素的制约。
中学生在服饰审美方面，如果能把握这样一个总原则，就可以逐步提高服饰审美素质，形成良好的服饰审美修养。
服饰要与本人的年龄、身材、时令场合等因素相吻合。
比如，有一些同学的头发搞得怪怪的。
于是我就把这些学生集中起来开一个座谈会告诉学生这样的头发很很难看。
但这些学生却说：“老师，你不知道这是风度。
”我觉得中学生对真正的风度没有理解。
我就告诉他风度是指人的举止姿态，通常用潇洒、端庄、大方等溢美之辞形容风度之美。
如举止彬彬有礼、仪态淳朴大方、谈吐高雅有致，风度并不是虚浮于表面的东西，而是一个人的修养和气质的自然延伸。
你们学生的风度，应该具有学生和青春、自然、朴素的特点，在学习、工作、生活、待人接物等方面表现出勤奋向上、进取、求实、朴素、大方、乐观、谦和、活泼的精神风貌。
相反，沉迷于模仿明星的举止仪态会使人感到装模作样。
同时我还告诉中学生语言是人的心灵之窗，语言的文雅得体或粗俗失当也反映人的外在形象的重要方面。
因为它是一个人的思想情操、知识素养和性格气质的外露，语言是外在形象的重要标志。
行为是一个人最直接最实际的表现。
行为美最能反映人的心灵美。
二、我认为应该鼓励中学生爱学校，穿校服。
因为这可以使学生体会到一种集体主义精神和青春活力的美感。
穿校服能令学生明白穿校服是以朴素大方为主，因为校服是朴素的，而学生经常穿校服也是想学生明白穿校服是一种美德。
校服也能使学生对学校有归属感，校服不但能让别人知道这学生就读的学校，更让学生在穿校服时记起自己的学校，学生经过这样的思想，可以令他们对学校培育出一份情。
穿校服最重要的优点便是能给其它人一个有礼貌的样子，因为校服穿得整齐便能给人有一个好印象。
可以说穿校服是中学生的责任，而穿校服能培养学生养成一种正确的服饰审美观打下良好的基础。
着时代的发展，跟上“时尚”与“潮流”的步伐已成为广大青少年的自觉追求。
一些初、高中和中专、职校的学生，纷纷把追逐时尚作为重要的生活内容。
与此同时，流行文化的不良影响也逐渐在学生群体中蔓延，学生穿着“奇装异服”的现象成了校园内外的“奇特景观”（本文所说的“奇装异服”，不仅指穿得“怪”，亦指片面追求名牌穿着；学生在校内虽大多统一着装，但出了校门便在衣着上大肆攀比，甚至有学生在校服内套上“奇装异服”以示“个性”）。
这在一定程度上给学校的日常管理带来了不少麻烦。
在这种情况下，如何正确地分析学生“奇装异服”现象背后隐藏的心理原因并引导他们树立正确的服饰观、审美观，也就成了我们当前必须面对和解决的问题。
一、学生穿着“奇装异服”的心理原因分析1、审美偏差。
希望自己的穿衣风格能得到同学的认同、赞美和羡慕，从而提高自己在同学眼中的地位，满足自己的物质欲望和虚荣心。
2、疯狂“追星”。
追星”的方式通常是，名人、明星穿什么，他们也要学着穿什么。
于是，我们看到一些学生穿着NBA球星的队服（仿制）或由明星代言的名牌服装来学校，甚至在校服内套上“奇装异服”来“吸引眼球”。
3、攀比炫耀。
有些中学生一看到别人穿着名牌服装就眼红，于是千方百计地缠着家长要钱，买社会上的各种流行服饰，他们根本不顾家里的经济承受能力，只是为了在人前“扬眉吐气”，和别人比“阔”、比“美”、比“富”。
4、一味追“新”。
一有机会就放开手脚、随心所欲地挥霍金钱，追求高消费，用金钱换取自己喜欢的东西，而新奇的服饰是最能引起他们注意的。
有些学生甚至到了“不奇不爱，无奇不买”的地步，走上了追求怪异服饰的歧途。
5、盲目求“异”。
这里的“异”有双重含义，一是指标新立异的“异”，二是指异性同龄人。
学生正处于青春发育期，他们开始对异性同龄人产生兴趣和好奇，对“爱情”充满憧憬和渴望，在面对自己喜欢的异性时，他们在口头上不敢表达，但常希望通过“美好的装扮”来展示自己的魅力。
于是，有的学生在穿着上选择了“奇装异服”，希望自己能够引起异性同学的注意，这是其不成熟心理和幼稚行为的表现。
未成年学生不宜穿奇装异服。
主要原因有：一、挤二、开支加大，加重了家庭经济负担二、开支加大，加重了家庭经济负担三、可能会“顾''外''失''内''”。
培根说过：人一旦过于追求外形美，往往就放弃了内在美。
有许多学生为了得到想要的衣服，不顾“家情”硬缠父母，或是别人穿得漂亮了就妒之、恨之。
四、会给学习、生活带来许多不便，甚至会影响、危及学生的身体健康或生命安全。
如身穿特长、特宽的长裤，无领、无袖的短衫等奇装异服，在上下楼梯、做实验、上体育课时，极易发生缠绊、摔倒、划破、溅伤等事故，伤了自己还殃及他人。
总之，学生的穿着打扮应以朴素、简约、整洁、合身为原则，不宜穿奇装异服
以“珍惜时间，热爱生命，做一名合格的中职生”为话题求一篇结构严密...
同学们：大家好
我今天演讲的题目是“做一名合格的中职生”。
怎样才能做一名合格的中职生呢
在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。
“八荣八耻”是中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。
胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。
十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。
大家的共识是，胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。
它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。
“八荣八耻” 简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。
通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。
是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。
古人云：“无羞恶之心，非人也。
”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。
清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。
”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。
因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。
既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。
以热爱祖国为荣。
人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。
中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。
自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。
那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。
热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。
具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。
以服务人民为荣。
我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。
解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。
他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生
新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。
从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。
时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。
以崇尚科学为荣。
这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。
以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。
国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。
同志曾指出：“群众是真正的英雄。
”我以为，青少年也是群众之一员。
青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。
以辛勤劳动为荣。
劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。
这指出了一个问题两个方面的道理。
其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。
同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。
任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。
以团结互助为荣。
“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。
团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事关前途和发展，事关每一个人的命运和荣辱。
搞好团结，人人有份，人人有利，人人有责，而且必须从互助做起。
光讲团结，不讲互助，搞不好真正的团结；不讲互助，缺少互助，不能互助，就没有团结可言。
团结是力量，团结是目标，团结是方向，互助是基础，互助是前提，互助是动力。
以诚实守信为荣。
诚信是什么
农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品。
简而言之,诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。
翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。
以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本，是社会文明程度的标志。
诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。
“人而无信，不知其可也”。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则这个国家的悲哀。
以遵纪守法为荣。
随着社会的发展，法律的作用愈来愈重要，与人们生产生活的关系愈来愈密切。
中学生应该懂法。
只有学法懂法，才能树立民主法制观念，明确公民的权利与义务，才能依法办事，依法维护自身权益，成为适应社会发展需要的合格公民。
中学生应该遵纪守法，养成良好的行为规范和道德修养。
遵纪守法，既是对他人权益的尊重，也是对自己权益的保护，二者是一致的，增强依法办事的自觉性，把遵纪守法视为自己的基本义务，视为尊重社会公德的具体表现。
以艰苦奋斗为荣。
艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族具有悠久的历史和文明史。
千百年来，在改造社会的斗争中，勤劳勇敢的中国人民创造和发扬了艰苦奋斗精神。
艰苦奋斗是劳动人民不畏艰难困苦，勇于与大自然斗争的精神状态和行为品质，它体现在政治、经济、文化和思想各个领域，反映了人们的世界观、价值观和人生观。
我国古代传说中的“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。
发扬艰苦奋斗精神，要树立艰苦朴素，勤俭办事的观念。
对于青少年学生来说，尤其要树立正确的劳动观念，培养勤俭节约的好品德，杜绝不良的消费习惯。
总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德，是中华民族的思想珍宝。
“八荣八耻”的概括，从爱国主义到团结友爱，从遵守法律到崇尚道德，从热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求；既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳；既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求。
它着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
如何树立起正确的社会主义荣辱观
答案很简单，一句话“从我做起，从小事做起”。
作为平凡的人，使自己成为优良品质的主宰者。
在举国齐心协力争创和谐，树新时代作风的时候，我校响应全国、兵、师、团领导的号召，大力开展“与伟大祖国共奋进，为屯垦戍边建新功”主题教育活动，引导青少年坚定理想信念，增强责任感、使命感，社会主义荣辱观教育活动。
坚持党的教育方针，全面推进素质教育，进一步加强和改进学生思想政治教育，让我们树立社会主义荣辱观，自觉养成“文明守纪，勤俭自强”，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品德，努力成长为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义四有新人。
“文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想，要文明，要自强，要积极进取，要乐观向上。
“一粥一饭当知来之不易”，不要浪费粮食。
“成由勤俭破由奢”，牢记勤俭是中华的美德，让学生学会自立自强，勇于进取的坚韧品格。
面对困难不低头，与困难顽强斗争
熏陶校园精神风尚，筑良好校风学风。
让社会主义荣辱观与校园“文明守纪，勤俭自强”的精神结合，用社会主义荣辱观指导活动的开展。
围绕这一主题，找出学生存在的问题，对薄弱环节，加强、改进。
大力宣传弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用校园的典例启发学生，树立正确的价值取向，分清荣辱。
用实际行动告别不文明行为，文明守纪，勤俭自强，在校园里做个文明的好学生，在社会上，诚信，服务群众，艰苦奋斗做个合格的好公民。
人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净
树社会主义荣辱观，做文明自强之人!当今社会，出现了一些人性沉沦，道德滑坡，虚假丑恶，不知廉耻，甚至以丑为美等社会现象，表面上看，这是社会转型，旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一，但究其根本，还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄的结果。
另外在经济和社会的转型过程中，我们的道德建设确实面临很大的挑战。
一些人以居豪华住宅为荣，以坐名贵轿车为荣，以食山珍海味为荣，以喝高档洋酒为荣，以穿名牌服饰为荣，以进娱乐场所为荣，以升官做官为荣，以前呼后拥为荣，以游山玩水为荣，以身有靠山为荣。
拥有了这样的荣辱观，就必然正反不分，是非不辨，把光荣看成耻辱，把耻辱当做光荣，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济的健康发展。
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。
社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。
公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。
坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。
“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。
一个民族没有精神是不行的，一个人没有精神也是不行的。
胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，切中时弊，如同一把尺、一杆秤，量出了是非、善恶和美丑。
尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候，用这把尺量一量，用这杆秤称一称，心就会亮堂起来。
辨明是非，找准目标，不走歪路，不跌跟头。
我认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期要求结合起来，非常有现实指导意义。
医诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝，也是中华民族的传统美德之一。
从古至今，离开了诚实，人就会言而无信；而言而无信，往往会践踏道德，漠视文明。
远的不说，看看周围便可发现，诚信流失者还不在少数，如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下现象时有发生；假冒伪劣、缺斤短两现象也屡禁不止；更有甚者，完全陷入对利益的狂热追求之中。
人人都可以追求合理的利益，但不能忘记基本的道义。
在物欲面前，在喧嚣声中，我们要大力弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气，使人们明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，仰天不愧于天，俯地不负于地。
从现实来看，害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为，还往往是滋生腐败的土壤和温床。
作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。
不迎来送往过分讲规格，不请客送礼特别讲排场，做到不把挥霍浪费当成了潇洒，不把把节俭朴素当成了寒酸小气，不贪图安逸、讲究享乐、追求奢侈。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导的是社会主义的法治道德观。
遵纪守法的底线是道德良知，是社会主义法治道德观。
人活一张脸，树活一张皮。
要爱自己这张脸，首先就应当用道德自律去遵纪；要顾自己这张面子，必须得用正确的荣耻观去守法。
医疗卫生行业作为窗口单位，整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。
我作为一名受党教育多年的医务工作者，要在今后的工作中严格要求自己，作出表率，以“八荣八耻”为行为处事的标杆，更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想，尽其所能为群众提供优质医疗服务，为树立行业新风做出自己最大的贡献。
可以说传承中华民族美德是我们工作义不容辞的责任。
所以，我要深入学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人，。
所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响别人，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。
关于名人的演讲稿
鲁迅无疑是近代文学史上的巨匠，也是伟大的民主革命者，他的话语被人比作投向敌人的标枪，他的言行无不为残暴的统治者感到恐慌，是他一直在呐喊，喊醒沉睡几百年的自高自大麻木的中国人，是他一直在揭露中国人腐朽的思想,催进中国的觉醒。
也许没有什么鲁迅不敢批评的，也许没有什么威胁鲁迅怕过，1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉。
1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害，又被国民党政府列入黑名单，难道他怕过的吗
不是依然在为改变国民精神而奋斗，奋斗二字说来容易，要知道改变几千年国民精神中的糌粑，谈何容易，但鲁迅有着那样的信念。
但也许人无完人，一点的缺点就招来了无数人的谴责，如王朔等人，是嫉妒，还是本身就对鲁迅反感，我们无从了解，但是谴责也该找出所谓别人的把柄，难道指出他人的缺点也是一种罪吗
鲁迅一直揭露中国人的短处，是为了让我们知道自己的缺点然后改正，难道我们真想变成一个个孔乙几或阿Q或那一群麻木不仁看日本人杀死中国人的观众呀。
我们当然不希望自己成为21世纪的孔乙几，新型的阿Q。
但生活中确实有这样的人存在，因止鲁迅精神在我们现代生活中仍实用，怎么能批评呢，难到非得鲁迅对当时中国人虚伪的夸赞一番吗
我想鲁迅不会做出这种事的。
鲁迅的伟大不仅仅伟大在过去，同样也伟大在现在，未来也许更加伟大，鲁迅虽已离我们69年，但他的精神在人们心中仍活69年，他的伟大的精神，高贵的品质仍指导我们在社会的长河中前进，现代社会，文明的社会，和平的社会，美好的社会，鲁迅当时的人们是不敢想的，但在这和谐的社会背后也隐藏了丑恶的一面，贪污，受贿，违法犯罪，等等。
给文明的社会打上一个大大的折扣，若鲁迅在，早已向他们投向锋利的标枪，有人评价鲁迅是喜怒哀骂皆成文章，可是现在鲁迅离开了，难道鲁迅的的精神也已离开了吗，难道就没有后起之秀了吗，我们渴望鲁迅的精神得到继承，鲁迅的思想永远光辉，社会的丑恶被彻底消除，鲁迅他一生奉献在改变国民精神上，我们也该投身与改变社会丑恶现象上，我们呼吁更多的鲁迅出现。
社会将更加美好。
鲁迅无疑是中国是史上的一位伟人。
郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟大的民族是可悲的民族，难道我们是可悲的民族吗
既然不是，就让我们把鲁迅永远记在心中吧。
张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。
5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。
医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。
在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。
她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。
既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。
”1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。
她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。
为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。
功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。
后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。
她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。
她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。
现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。
认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。
有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。
从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。
家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。
经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。
以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。
海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活、珍惜青春，努力学习为人民服务的本领，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。
不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。
张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献
