甘肃庆阳革命遗迹2000字发言稿
庆阳市革命遗址遗迹 1、南梁革命纪念馆 南梁革命纪念馆坐落在华池县南梁乡荔园堡，是原陕甘边苏维埃政府所在地。
1929年，刘志丹、谢子长、习仲勋等同志在党的领导下，到陕甘边一带宣传革命真理，开展武装斗争。
1930年至1933年，先后组建中国工农红军陕甘游击队，中国工农红军第二十六军。
1934年初，在南梁附近的四合台选举成立了陕甘边区革命委员会，同年11月4日至6日，在南梁荔园堡召开工农兵代表大会，成立了陕甘边区苏维埃政府和革命军事委员会，习仲勋先后当选为陕甘边区革命委员会和苏维埃政府主席，刘志丹当选为革命军事委员会主席。
在创建根据地的过程中，边区军民前赴后继，浴血奋战，粉碎了敌人的多次进攻和“围剿”，壮大了革命力量，使根据地由华池扩展到甘肃的合水、庆阳、正宁、宁县和陕西的旬邑、彬县、淳化、耀县、三原、铜川、宜君、黄陵、富县、甘泉、保安、安塞、定边、靖边等十八个县，数万平方公里的广大地域，成为第二次国内革命战争后期“硕果仅存”的革命根据地，为党中央和红军长征提供了落脚点。
为抗日战争乃至全国革命胜利做出了卓越的贡献。
为纪念南梁革命，缅怀先烈的丰功伟绩，1985年，甘肃省委、省政府决定筹建南梁革命纪念馆，并于1986年11月7日在当年成立陕甘边区苏维埃政府的荔园堡落成。
纪念馆占地33.12亩，建筑面积2281平方米。
整个建筑气势宏伟，肃穆庄严。
前面是10多米高的两层仿古式城门楼，镶嵌着陈云同志亲笔题写的馆名。
穿过四柱双联牌坊门，是一座六角亭，亭内立有南梁革命历史简介碑。
后面是高达34.117米的纪念碑，碑身正面镌刻着胡耀邦同志题写的“革命烈士永垂不朽”八个大字，碑座东西两壁及背面刻着刘志丹、谢子长、王泰吉、杨森、杨琪等608位烈士的英名。
纪念碑东侧是显示陕甘边区军民英雄气概的白色群雕，西侧是清音楼。
最后面是陕甘边区苏维埃政府旧址，内有3个革命文物展览室，里边分别陈列有、周恩来、朱德等同志的题词，刘志丹等烈士的生平简介及部分遗物；再现陕甘边区革命斗争史的文字、绘画、图片及实物；方毅、马文瑞、汪锋等39名中央、省上领导及当年在南梁地区战斗过的老前辈的题词。
南梁革命纪念馆建馆以来，每年接待前来参观的干部群众均在5000人次以上，已成为进行爱国主义教育，缅怀先烈，启迪后人的阵地。
2000年5月被甘肃省国防教育委员会确定为全国国防教育基地，2001年6月被中共中央宣传部确定为全国爱国主义教育基地。
2、红军长征三岔纪念馆 红军长征三岔纪念馆位于镇原县三岔镇街道西端，是红一方面军（陕甘支队）长征途经三岔时主席居住旧址，解放前曾为一处天主教堂，占地约3.5亩。
多年来，当地党委、政府及广大人民群众一直把等同志居住旧址作为了解革命历史，缅怀先烈业绩，接受革命传统教育和爱国主义教育的重要基地。
1983年，县人民政府将这一遗址确定为“县级文物保护单位”。
但由于天长日久，风吹雨淋，房屋破旧，窑洞坍塌。
为了进一步保护革命历史遗址，发挥其应有的作用，2004年5月，县委党史办、组织部和三岔镇党委、政府本着弘扬民族文化，继承革命优良传统，建设党史教育基地，提升镇原知名度的思想，按照“科学论证、长远规划、分期开发、恢复原貌”的原则，在省电力公司、兰光集团及市、县有关部门的协助下，对这一革命历史遗址进行了力所能及的维修和开发。
投资14.9万元，新修道路190米，建围墙170米，砖砌崖面800多平方米，加固窑洞5孔，翻修了居住旧址房屋3间，新建花坛1处，绿化、硬化院落和道路1200多平方米，布展100余平方米。
同时，搜集和整理了红军在镇原战斗生活的部分相关资料和革命文物，陈列观瞻。
2005年被县委命名为“中共党史教育基地”。
红军长征三岔纪念馆的落成，将三岔镇西巍峨壮观的老爷山道观及山下革命烈士陵园，镇南景色宜人的二郎山油松林，镇北明长城遗址，镇东宋时名将杨文广屯兵古址——柳州城等奇特瑰丽的自然景观和底蕴深厚的人文景观连成一片，形成了以纪念馆和老爷山革命烈士陵园为中心的三岔旅游区，为全市“红色”旅游线路增添了亮点，每年接待参观、瞻仰者1.2万人（次）。
刘志丹爱国事迹
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。
但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。
而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。
想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。
如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢
然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢
那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙
如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢
啊
让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心
要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德
雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。
中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。
这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采
请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方
中华美德在亲情 古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。
道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。
传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。
幼儿从小就感受到亲情的薰陶： 中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。
一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。
继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。
作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。
惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。
历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。
中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。
它始终是发展的、前进的。
在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。
无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。
这就是一个民族的精神和力量。
汉唐气象，时代华章。
与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。
加强对青少年学生的民族精神教育甘肃省庆阳市西峰区肖金镇米王小学魏雪桂 青少年学生是祖国的未来和民族的希望，在他们身上有没有优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。
因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。
要加强对青少年学生成长和发展规律的研究，结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求，提供具体有形的服务，通过各种生动活泼的教育方式，帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。
同时，还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识，友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。
要教育青少年学生善于面对困难和危难，在困难和危难面前，要不仅不怕，还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。
这就不仅要培养青少年学生的浩然之气，还要培养其处变不惊，知难而上的坚强品格。
一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。
在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。
因此，我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。
特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。
这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神，我们应该将其归纳整理，写入教材，对青少年学生进行长期不懈的教育，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。
祖国大厦的擎天柱农行吉林省珲春市支行张世军 “起来
不愿做奴隶的人们
把我们的血肉，筑成我们新的长城
”无论身在故土还是异国他乡，每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻，深为自己是一名中国人而骄傲，一种强烈的民族自豪感便会油然而升，不知有多少人为此而流下激动的热泪。
就像看到“神州五号”飞向太空，看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱，看到五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样，心朝澎湃，热血沸腾，泪水再也无法忍住。
这仅仅是平凡的泪花吗
不
她是一种化身，一种超越时间、空间的精神力量的化身，她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名字——中华民族精神。
中华民族精神不是一种抽象的概念，它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是纯真的爱国主义精神。
中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。
鸦片战争以来，中华民族不甘忍受耻辱，前赴后继，用血肉长城驱逐了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。
今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。
中华民族精神是一个历史范畴，在不同社会发展时期、不同阶段，有着不同的具体内容。
在我国历史上，中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱
人民对自己祖国的感情时刻蕴含在心底，如同与父母家人的感情一样，永远割不断。
这种真挚的感情使多少海外游子常常心怀一腔乡愁，盼望落叶归根；这种感情又使多少身在祖国的人们，深感热土难离。
一代伟人对祖国怀有一腔朴素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈时，从不怨天尤人、心灰意冷，而是沉着坚韧，对祖国和人民无限忠诚和热爱。
他说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
”此乃炎黄子孙之铁骨柔肠
爱国是中国人发自心底的激情，又是心中坚定的信念，这种信念植根于我们中华民族的那种不甘耻辱、不屈不挠、自强不息、奋发图强的精神。
“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
”革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀视死如归。
是无数夏明翰式的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱；无数优秀中华学子，身在异国他乡刻苦钻研，为国争气，学成之后不为国外荣华富贵所动，毅然回国投身祖国的建设事业；老一辈无产阶级革命家周恩来在少年时就立志“为中华之崛起而读书”，并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时
”这是何等远大的志向、何等坚定的信念啊
……是的，无论何时何地在中华儿女心中价值的天平上，祖国永远是最重的砝码。
如今，在中华民族精神的滋养下，爱国的激情、爱国的信念发芽、长大，并结出累累硕果。
事实说明，中华民族的历史就是一部爱国主义的历史、一部民族自强不息的历史，伟大的中华民族精神永远伴随着我们远行。
爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。
而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂。
从无私奉献做起江苏油田二厂施朝阳 奉献作为一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。
奉献精神是全社会大力弘扬的时代精神。
奉献精神是永恒的，没有奉献，就没有人类社会的今天。
中华民族是一个具有奉献精神的民族。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。
奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神，既表现在国家和人民需要的关键时刻，也渗透在人们日常的工作和生活之中。
坚持弘扬和培育民族精神，一定要倡导奉献精神，这样才能弘扬美德，使人充实，使人高尚。
作为一名普通的共产党员和一名普通的石油工人，我认为，弘扬中华民族精神，要从小事做起、从身边做起、从无私奉献做起。
无私奉献应当成为每一名共产党员保持先进性的永恒追求，共产党员的先锋队性质决定党员是一块特殊的材料，弘扬奉献精神，共产党员既要平时看得出来，更要关键时刻站得出来。
平时看得出来，就是要做到既身置群众之中，又走在群众之前；关键时刻站得出来，就是要求每个共产党员在事关国家和人民群众根本利益的关键时刻，勇于挺身而出。
在1998年那场特大洪灾中，许多党员站在抗洪第一线，带领群众用血肉之躯筑成了钢铁大堤。
在抗击非典斗争中，冲在最前面、站在最险处的，是共产党员，成为抗击非典的中流砥柱，用实际行动书写着对党和人民的忠诚。
关键时刻站得出来，有赖于平时看得出来，又是对平时看得出来的检验。
这就要求每个党员在实践“三个代表”重要思想中，不仅要身先士卒，而且要持之以恒，不懈奋斗，真正发挥党员的先锋模范作用。
一名党员干部，要保持先进性，光自己扛着“旗”跑，只满足于自身先进不行，还要把身边的群众带动起来一道前进。
弘扬中华民族精神，弘扬无私奉献也是同样的道理。
自己做到了无私奉献还不够，要用自己的先锋模范作用，把方方面面的力量都动员起来，在全社会形成奉献为荣的风尚，我们党的事业就会无往而不胜。
发动群众、教育群众、组织群众是我党的光荣传统，同时要更好地把每个党员带动群众的责任感激发出来，实现由个体先进向群体先进的跨越，切实做到自己的事踏实干，别人的事争着干，份外的事乐着干。
自己找找吧
祝你好运
庄浪县历史名人
有。
请看 【郁姓历史名人】 郁 新：明初，临淮（今安徽省凤阳东）人，字敦本，年间官户部度支主事，明太祖和明成祖时官至户部尚书。
长于综理，精于计算，所作规划，都很完备。
前后执掌户部13年，精通业务，事事条理清楚，制度严密而不繁琐，很受朝廷器重。
郁 采：明正德年间进士，授刑部主事，后迁任裕州同知，时遇战乱灾荒，盗贼四起攻打裕州，他率领州民抵抗，连战数日后城陷，巷战而死。
郁 浩：明朝学士，举为进士后做官，他的政令简单易行而有效，但也要求严格执行，手下人都觉得他领导有方。
郁继善：宋朝的名医，对医学既有实践，又有理论研究，熟读古代医书，结合实践加以了精深的思考，取得很好疗效。
郁文博：明代藏书家。
景泰五年（1454年）进士，官湖广副使，酷爱藏书校书，筑有“万卷楼”；致仕后，潜心于楼中校书，陶宗仪所编《说郛》，就是他校勘的。
郁文名：清朝的画家，做人有骨气，常画山水花鸟。
郁松年：字万枝，号泰丰，清道光间人，购书数十万卷，精选宋元珍本，刊为《宜稼堂丛书》，抢救、保存了不少珍稀古籍，如宋代大数学家秦九韶、杨辉的算书，宋单常和元郝经的两种《续后汉书》。
郁永河：字沧浪，清浙江仁和县人，曾考取秀才，好远游。
康熙三十五年（1696年），福建省福州火药库爆炸，典守者被责求偿还，派人到台湾地方淡水采集硫黄。
永河是幕客，自告奋勇。
次年正月起程，二月廿五日抵台南府备办用具。
四月初七北上，经各个台湾少数民族部落，抵甘答门（今台湾地方关渡）。
最终，完成炼硫任务，十月初七离台。
沿途以诗文记录见闻，写就《稗海纪游》。
详细记载台湾地方的地理气候、风俗民情、产物，文笔细腻，是最早也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献。
郁锡麒：清末出色的园林专家，贯通中西园林之长，法国公园（今复兴公园）就是他设计的。
郁慕侠：民国年间著名记者。
他的《上海麟爪》，有声有色地描绘了沪上海滩方方面面的众生相。
郁达夫：名文（1896-1945），出生于浙江省富阳县城，是中国“五四”新文学运动的奠基人之一，国内外著名的文学家、散文家和诗人。
1913年秋，青少年时期的郁达夫，随兄长郁曼陀东渡日本留学，他与郭沫若和成仿吾组建了“创造社”。
他所创作的小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《金秋桂花迟》闻名海内外。
1945年9月， 郁达夫被日本宪兵杀害于印尼的苏门答腊岛，牺牲时仅49岁。
他一生留下了50多篇小说，200多篇散文和1000多首诗词。
【中国人民解放军郁姓开国将军生平简介】 郁文少将 郁文（1919-1975），江苏省海门县人。
1938年参加八路军，同年加入中国共产党。
抗日战争时期，任八路军115师政治部宣传部干事，第115师直属政治部教育股股长，新四军3师7旅政治部组织科科长，第7旅20团政治处主任。
解放战争时期，任东北野战军6纵16师47团副政治委员、政治委员，第四野战军43军政治部组织部部长。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军师政治部主任、师政治委员，海南军区政治部主任，海南军区副政治委员，国防部第5研究院3分院政治委员，第七机械工业部3院党委书记，空军第6研究院党组第一副组长。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。
1975年逝世，终年56岁。
【姓氏源流】 郁（Yù）姓源出有十一： 1、来自大禹老师之后。
相传大禹老师叫郁华，郁华为郁姓始祖，其后裔称郁氏，遂成郁姓。
2、来自古郁国之后。
古有郁国（位置约在今江苏省与浙江省之间），后为春秋时吴国大夫采邑，其后裔以国名为姓氏。
3、来自郁黄之后。
春秋时鲁国有相郁黄，其后人沿袭姓郁。
4、来自以邑名为氏。
春秋时吴国大夫食采于郁，其后人以胡为氏。
5、出自郁贡之后。
春秋时鲁相郁贡之后，他的家庭兴盛，逐渐形成了一支郁姓，其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。
6、出自汉代郡县郁夷居民之后。
郁夷属右扶风，在今陕西省宝鸡及陇县一带。
7、出自汉代郡县郁秩居民之后。
郁秩属胶东，在今山东省平度县。
8、来自汉代郡县郁致居民之后。
郁致属北地，在今甘肃省庆阳一带。
9、来自连接古代丝之路的西域方向的一郁立国国民之后。
郁立国在今新疆奇台县之西北。
10、来自郁的古体字为郁，郁姓另外一支出自太原（在今山西省北部），读音同（Yù 郁），因其书写笔画太多，而改简郁。
11、源自郁姓与蔚姓通。
据《姓氏考略》载，郁氏出自太原，与蔚姓通。
【郁姓得姓始祖】 郁华。
上古时，有一位叫郁华的人，很有见识才能，大禹王称他为师，向他学能耐。
这位郁华就是郁姓的先祖。
因为先祖在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物，叫郁林，据说他修炼成了仙人。
现在郁字被写成郁字，但在过去《百家姓》中，两个字是两种姓。
由于两字的发音相同，于是渐渐地郁姓人也有写成郁姓的了。
而战国时候，楚国的诗人宋玉，在他的《高唐赋》中提到，郁姓是来自郁林这个复姓的。
这样看来，那位成仙的郁林，原本是郁华的后代，而他的子孙以他的事迹为荣，就用他的姓名加在一起作为姓，曾一度变为复姓，这是很稀罕的例子。
郁姓虽源流众多，但大禹为三皇五帝（三皇：燧人、伏羲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）之后帝，能为帝师者为郁华，故郁氏后人尊郁华为郁姓的得姓始祖。
【郁姓迁徙分布】 在中国众多姓氏的形成和发展过程中，郁姓虽说不是一个大姓氏，但郁姓仍是一个有着2000多年历史的姓氏。
据《元和姓纂》所记载，春秋时期，鲁国有宰相名叫郁黄，郁黄又被称为郁贡，自郁黄之后，便有了郁姓。
另据《姓考》中记载，春秋时期，吴国大夫食采于郁邑，他的后代便以地名“郁”为姓氏。
又据《姓氏五书》记载，西域有郁立国，其国人则以国名中的郁为姓氏。
2000多年来，郁氏后代们不断繁衍壮大，并逐渐形成众多的支系。
据历史文献考证，郁氏望族历史上出自于黎阳郡。
位于富春江畔的浙江省富阳市，这里聚居着一支郁氏后裔，其祖上在南宋时期，以御医的身份从北方迁移到浙江，起初定居在余杭，后来又迁到萧山。
绵延至第四世郁义安时，他携家人到富阳经商做生意，从而定居在富春江边，距今已有400多年了。
历史上， 郁姓不仅是富阳的望族，还是富阳的一个大姓。
郁氏家族在富阳有过很辉煌的时期。
过去，曾经叫富阳城是郁家的天下，有“郁半街”、“郁半城”之称。
大多商行都是郁家的。
富阳城周围的田梯，也有大量是郁家的。
周围的山上有郁家的祖坟。
到了“洪杨”以后，太平天国以后，那么，他们就衰落下去了，一部分郁家的人去了江西等地，在富阳有三支宗族，一支在富春江江南的乡下，一支在富春江以北的乡下，郁家这一支宗族一直在富阳镇上住。
从郁义安第四世到富阳，到郁达夫这一辈，正好是十九世，现在富阳的郁家，那么，已经有了他的孙子辈，到了二十一世（余略）。
【郁姓郡望堂号】 1、郡望 黎阳郡：西汉时期设置黎阳县，治所在今河南省浚县东北；另一说在今安徽省南部休宁县之西北。
北魏时期改设黎阳郡，治所在今河南省中部浚县一带地区。
胶东郡：有时是国，治所即墨（今山东省东部平度县一带）。
鲁 国：在今山东省曲阜、滋阳一带。
太原郡：战国时秦置，治所晋阳（今山西省太原市西南一带）。
2、堂号 郁姓的主要堂号有：“黎阳堂”、“胶东堂”、“太原堂”等。
【郁姓宗祠通用对联】 〖郁姓宗祠四言通用联〗 明廷计吏； 宋代名医。
——佚名撰郁姓宗祠通用联 上联典指明代临淮人郁新，字敦本，洪武年间官户部度支主事，官至户部尚书。
长于综理，精于计算，所作规划，都很完备。
下联典指宋代人郁继善，医术精深，为一时所重。
书香门第； 宰相世家。
——佚名撰郁姓宗祠通用联 上联典指明代湖广副使用权郁文博，上海人。
景泰进士。
致仕归后，居万卷楼，丹铅校核不去手，尝校刊陶九成《说郛》一百二十卷。
下联典指春秋时郁贡，世为鲁相，其后姓郁，郁贡为郁姓始祖之一。
〖郁姓宗祠七言通用联〗 少年能作五伦伦； 耆老身居万卷楼。
——佚名撰郁姓宗祠通用联 上联典指清代“神童”郁植，字大木，太仓人。
诸生，八岁应试，作《五伦论》，及长，研究古学，诗宗盛唐。
下联典指明代湖广副使用权郁文博。
避席厌闻文字狱； 著书愿为稻梁谋。
——郁达夫撰郁姓宗祠通用联 此联为现代小说家，散文家郁达夫自题堂联。
郁达无，浙江富阳人，创造社主要成员之一。
有《郁达夫散文集》等。
绝交流俗因耽懒； 出卖文章为买书。
——郁达夫撰郁姓宗祠通用联 此联为郁达夫自题联。
〖郁姓宗祠七言以上通用联〗 万卷搜罗，题名雁塔； 九流妙术，秘得凤阳。
——佚名撰郁姓宗祠通用联 上联典指明代湖广副使用权郁文博。
下联典指宋代名医郁继善，深于医术，为时所重。
中华文化作文提纲
古人描绘的美好生活,龙凤成祥,仙鹤长鸣,神鹿奔跃,日月轮回,世代不息. 中华文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴.道德是民族文化的一部分,是文化的灵魂,也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志.传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始,靠的是世世代代传承下来.幼儿从小就感受到亲情的薰陶： 中华传统美德,是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性,又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因,在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代. 一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神. 民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”,但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系.继承是前提,创新才是根本,是弘扬和培育民族精神的永恒动力.作为一个民族的精神支柱,仅有历史的传承是远远不够的.惟有创新,才能发展；惟有创新,才能不朽.历史没有止步,创新就不应该停止,民族精神也就不会终结.中华民族精神是与时俱进的精神,是历史性和时代性的统一,继承与创新的统一.它始终是发展的、前进的.在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头,都会孕育出新的民族精神.无论是人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”,还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等,都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华,是人与时俱进的时代创造. 正是这种闪烁着时代光辉的民族精神,造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森,他们为振兴中华上下求索、矢志不渝,推动了历史发展和民族进步,深刻地改变着时代的面貌,他们高扬着鲜明的时代精神,挺起了坚强的民族脊梁.这就是一个民族的精神和力量. 汉唐气象,时代华章.与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴,一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬. 加强对青少年学生的民族精神教育甘肃省庆阳市西峰区肖金镇米王小学魏雪桂 青少年学生是祖国的未来和民族的希望,在他们身上有没有优秀的民族精神,是关系到社会主义千秋大业的大事.因此,我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育,努力把其培养成为事业合格建设者. 要加强对青少年学生成长和发展规律的研究,结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求,提供具体有形的服务,通过各种生动活泼的教育方式,帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德.同时,还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识,友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格.要教育青少年学生善于面对困难和危难,在困难和危难面前,要不仅不怕,还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难.这就不仅要培养青少年学生的浩然之气,还要培养其处变不惊,知难而上的坚强品格. 一部中华五千年文明史,正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史,在这个历史长河中,不断有正气人物,正气故事出现.在我们宏伟壮阔的事业建设中,英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的,在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德,也张扬着浩然的民族正气和民族精神,这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材.因此,我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生.特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等,来教育青少年学生.这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神,我们应该将其归纳整理,写入教材,对青少年学生进行长期不懈的教育,只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神,并用它来哺育下一代,我们的民族振兴才会有希望.祖国大厦的擎天柱农行吉林省珲春市支行张世军 “起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!”无论身在故土还是异国他乡,每当听到这雄壮激昂、催人奋进的的时刻,深为自己是一名中国人而骄傲,一种强烈的民族自豪感便会油然而升,不知有多少人为此而流下激动的热泪.就像看到“神州五号”飞向太空,看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱,看到五星红旗冉冉升起、二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样,心朝澎湃,热血沸腾,泪水再也无法忍住.这仅仅是平凡的泪花吗?不!她是一种化身,一种超越时间、空间的精神力量的化身,她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名字——中华民族精神. 中华民族精神不是一种抽象的概念,它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是纯真的爱国主义精神.中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家,我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族.鸦片战争以来,中华民族不甘忍受耻辱,前赴后继,用血肉长城驱逐了侵略者,谱写了一曲曲悲壮的战歌.今天,热爱祖国、报效祖国,把祖国建设得繁荣富强,实现中华民族的伟大复兴,是每个中国人的崇高理想,是爱国主义的本质所在.中华民族精神是一个历史范畴,在不同社会发展时期、不同阶段,有着不同的具体内容.在我国历史上,中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜,是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识,是各族人民共同的精神支柱! 人民对自己祖国的感情时刻蕴含在心底,如同与父母家人的感情一样,永远割不断.这种真挚的感情使多少海外游子常常心怀一腔乡愁,盼望落叶归根；这种感情又使多少身在祖国的人们,深感热土难离.一代伟人对祖国怀有一腔朴素而深厚的感情,他一生“三落三起”,在蒙受冤屈时,从不怨天尤人、心灰意冷,而是沉着坚韧,对祖国和人民无限忠诚和热爱.他说：“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民.”此乃炎黄子孙之铁骨柔肠! 爱国是中国人发自心底的激情,又是心中坚定的信念,这种信念植根于我们中华民族的那种不甘耻辱、不屈不挠、自强不息、奋发图强的精神.“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人.”革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀视死如归.是无数夏明翰式的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱；无数优秀中华学子,身在异国他乡刻苦钻研,为国争气,学成之后不为国外荣华富贵所动,毅然回国投身祖国的建设事业；老一辈无产阶级革命家周恩来在少年时就立志“”,并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时!”这是何等远大的志向、何等坚定的信念啊!……是的,无论何时何地在中华儿女心中价值的天平上,祖国永远是最重的砝码.如今,在中华民族精神的滋养下,爱国的激情、爱国的信念发芽、长大,并结出累累硕果.事实说明,中华民族的历史就是一部爱国主义的历史、一部民族自强不息的历史,伟大的中华民族精神永远伴随着我们远行. 爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德,爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释.而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力,是光照千秋的高尚情操,是伟大的中华之魂. 从无私奉献做起江苏油田二厂施朝阳 奉献作为一种真诚自愿的付出行为,是一种纯洁高尚的精神境界.奉献精神是全社会大力弘扬的时代精神.奉献精神是永恒的,没有奉献,就没有人类社会的今天.中华民族是一个具有奉献精神的民族.“春蚕到死丝方尽,”这一千古流传的名句,是奉献精神的生动写照.奉献既是一种高尚的情操,也是一种平凡的精神,既表现在国家和人民需要的关键时刻,也渗透在人们日常的工作和生活之中.坚持弘扬和培育民族精神,一定要倡导奉献精神,这样才能弘扬美德,使人充实,使人高尚.作为一名普通的共产党员和一名普通的石油工人,我认为,弘扬中华民族精神,要从小事做起、从身边做起、从无私奉献做起. 无私奉献应当成为每一名共产党员保持先进性的永恒追求,共产党员的先锋队性质决定党员是一块特殊的材料,弘扬奉献精神,共产党员既要平时看得出来,更要关键时刻站得出来.平时看得出来,就是要做到既身置群众之中,又走在群众之前；关键时刻站得出来,就是要求每个共产党员在事关国家和人民群众根本利益的关键时刻,勇于挺身而出.在1998年那场特大洪灾中,许多党员站在抗洪第一线,带领群众用血肉之躯筑成了钢铁大堤.在抗击非典斗争中,冲在最前面、站在最险处的,是共产党员,成为抗击非典的中流砥柱,用实际行动书写着对党和人民的忠诚.关键时刻站得出来,有赖于平时看得出来,又是对平时看得出来的检验.这就要求每个党员在实践“三个代表”重要思想中,不仅要身先士卒,而且要持之以恒,不懈奋斗,真正发挥党员的先锋模范作用.一名党员干部,要保持先进性,光自己扛着“旗”跑,只满足于自身先进不行,还要把身边的群众带动起来一道前进.弘扬中华民族精神,弘扬无私奉献也是同样的道理.自己做到了无私奉献还不够,要用自己的先锋模范作用,把方方面面的力量都动员起来,在全社会形成奉献为荣的风尚,我们党的事业就会无往而不胜.发动群众、教育群众、组织群众是我党的光荣传统,同时要更好地把每个党员带动群众的责任感激发出来,实现由个体先进向群体先进的跨越,切实做到自己的事踏实干,别人的事争着干,份外的事乐着干.弘扬中华文化 我们伟大的中华民族,有着五千多年悠久的文明史,是一个博大精深的民族,他拥有着无比灿烂的文化,犹如满天繁星,金光闪烁,灿烂辉煌. 首先,我国的发明就有许多：造纸术的发明；印刷术的发明；以及火药和司南的发明,这都是一个个伟大的奇迹. 我国古代还有许多著作：像司马迁的,记录着中国几千年来灿烂的历史文化；李时珍的本草纲目,展现了我国医学方面的成就；袁珂先生的、徐廷生的、何新先生的 的起源》、谢选骏先生的《神话与民族精神》等都是当代研究古神话与传说的有影响的著作, 中国古代涉及天地宇宙起源的古老神话. 还有那宏伟的建筑：万里长城使人仿佛看见了那金戈铁马、叱咤风云惊心动魄的一幕幕；秦始皇兵马俑使人有如置身于狼烟四起、征马长鸣的大战场；乐山大佛使人感到佛法无边,无处不在……这所有的一切建筑令人叹为观止,感到大千世界,无奇不有,这些建筑都是中华民族灿烂的历史文化,它们给中华民族增添了亮点. 中国还有两条大河——长江、黄河,这两条人类的母亲河,从古至今孕育了多少炎黄子孙,而这些炎黄子孙们又为中华民族创造了多少奇迹,这些奇迹与辉煌便使中华民族变得更为世界人瞩目、更加璀璨. 中华民族之所以会走到今天,那是因为有一个个英雄和伟大的领导人帮我们铺着脚下路：领导长征的毛主席；提出“一国两制”这一有创造性新构想的爷爷；还有艰苦朴素,一生为人民的周总理……就像当年毛主席领导长征一样,现在我们在盟主追风的领导下以大无畏的精神开拓新的天地了.还有那一个个为国捐躯的战斗英雄：顽强的黄继光,面对死亡,面不改色心不跳的董存瑞；对党忠心耿耿宁愿以死相报的狼牙山五壮士……这些英雄面临大敌无所畏惧,对党对国忠心耿耿,视死如归的精神与品质,值得我们每一代的炎黄子孙学习.他们是一座座不朽的丰碑,屹立在我们这个东方大国、铸在人们心里；是一座座冲不垮的大堤,不会被时光的流冲垮,将永远活在我们心中；他们那一颗颗爱国爱党的赤诚中心将永远不灭! 中华历史文化灿烂辉煌,所有的一切成就都使全世界的人惊叹不已.牺牲了那么多的壮志；铸就了那么多的奇迹；孕育了那么多的伟人与英雄,这就是我们的母亲——有着灿烂历史文化的中国. 时代在进步,社会在发展,人们抛弃了几乎所有的旧东西,但是,有一样东西始终不能抛弃,那就是中华民族灿烂的文化与中国人民对党对国的赤诚忠心,这些将更有利于时代的进步与发展. 我们虽然有着五千年的文明史,有着许多的灿烂文化,但是我们现在还属于一个发展中的国家,离欧美还是有一定的差距.所以我们不能只为以前的那些成就而沾沾自喜,陶醉于其中,我们的祖国还是要继续发展的,我们要沿着先人的足迹,汲取他们成功的经验,继续努力,把我国的文化历史发扬光大,使我们这颗东方明珠更加灿烂辉煌评论 |
