求一篇关于狄仁杰的演讲稿?
杰出生于一个官宦之家。
祖父狄孝绪，任贞观朝尚丞亲狄知逊，任夔州长狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。
时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。
唐高宗仪凤年间（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1．7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。
为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。
仪凤元年（676年），左卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。
狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之
”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。
臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。
今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足
”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主
此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。
终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。
任命 不久，狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。
任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。
调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。
狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。
左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。
狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。
唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈
陛下何惜罪人以亏王法。
必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒
”王本立最终被定罪，朝廷肃然。
后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。
并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。
狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶
”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。
唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣
”。
武则天垂拱二年（686年），狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。
其时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理少数民族与汉族的关系，“抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。
是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官（工部）侍郎，充江南巡抚使。
狄仁杰针对当时吴、楚多淫词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。
垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。
当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。
狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的狄仁杰，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。
”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。
其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。
狄仁杰没有答应，反而怒斥张光弼杀戮降卒，以邀战功。
他说：“乱河南者，一越王贞耳。
今一贞死而万贞生。
”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。
”“但恐冤声腾沸，上彻于天。
如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。
”狄仁杰义正辞严，张光弼无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。
狄仁杰被贬为复州（今湖北沔阳西南）刺史，入为洛州司马。
狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。
天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。
身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。
一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎
”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。
臣不知谮者，并为善友。
臣请不知。
”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。
狄仁杰官居宰相，参与朝政之时，也正是武承嗣显赫一时，踌躇满志之日。
他认为狄仁杰将是他被立为皇嗣的障碍之一。
长寿二年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。
当时法律中有一项条款：“一问即承反者例得减死。
”来俊臣逼迫狄仁杰承认“谋反”，狄仁杰出以非常之举，立刻服了罪：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实
”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。
狄仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。
狄仁杰的儿子狄光远得其冤状，持书上告。
武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“承反何也
”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。
”又问：“何为做谢死表
”答曰：“臣无此表。
”武则天令人拿出谢死表，才弄清楚是伪造的。
于是下令释放此案7人，俱贬为地方官。
狄仁杰被贬为彭泽令。
如此，狄仁杰运用自己的才智机谋死里逃生。
以后，武承嗣欲根除后患，多次奏请诛之，都被武则天拒绝。
千里马常有，而伯乐不常有，是什么意思
“世有，然后有千里千里马常有，而伯乐不常有。
”这熟的话常为我们现代人所用。
所谓千里马，顾名思义，即拥有特殊才能的人。
而伯乐，就是能够驾驭千里马之人，也就是我们常说的“知音”。
纵览古今，有多少匹“千里马”与“伯乐”失之交臂，又有多少匹“千里马”与其伯乐有幸相遇相知相惜。
远一点的，像那刘备三顾茅庐，屈尊降贵，只为博得诸葛亮这一稀世之才；武则天未做皇帝之前，曾乔装改扮，巧言令色，用那三寸不烂之舌，说动了顽固不化的神探狄仁杰；唐太宗李世民不因魏征是前太子幕僚而杀害与他，反而秉着惜才的态度委以重用；近一点的，乾隆帝不因纪昀是一介布衣而看不起他，同样唯才是用，委以《四库全书》总攥官的重任，命其编修此书。
。
。
古往今来，君王懂得惜才的例子真可谓不胜枚举，这些，不正是千里马与伯乐相辅相成，相知相惜的最好体现吗
千里马常有，而伯乐不常有。
的确，这个社会，人才济济，所谓人才，比比皆是。
但是，往往能够真正穿破重重阻碍，懂得运用智慧的双眼发现这些“千里马”的人却是少之又少
其实，在每个人的一生中都曾与千千万万匹“千里马”擦肩而过，但是，不懂珍惜如我们，只能遗憾地与其错过，剩下的，只是回忆。
千里马常有，而伯乐不常有。
既然如此，为何还要犹豫呢
，让我们的双眼更明亮些，去寻找属于我们的千里马吧
出自唐朝诗人韩愈的《马说》 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn，今音为shí）。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马
”呜呼
其真无马邪（yé）
其真不知马也。
赏析 韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。
人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。
我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。
韩愈的散文特点之一就在这里。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。
这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。
这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。
伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。
但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。
当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。
而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。
全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。
更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。
这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。
这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。
”可这个命题本身就不合逻辑。
因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。
所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。
我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。
但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。
因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。
于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。
正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祗辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。
更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。
当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。
“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。
从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。
这真是抒情诗的写法了。
求一篇 关于人生或游戏的演讲稿
游戏人生有时候我会觉得人生是一场游戏，每个人所扮演着不同的角色罢了。
但又有时候，我又会否认这种说法，毕竟人生有着各种经历，既要走过平坦的大路，又要走过崎岖的山路。
我想，这就是人生与游戏的不同吧
但大部分时候我是同意前者说法的。
人的一生总在马不停蹄地错过，而人又是这样的，总在错过、失去中才觉悟，才懂得珍惜。
其实每个人都不想让自己的人生留下遗憾，但人往往是无意中错过，无意中留下遗憾。
这不是游戏吗
我时常叹息，后悔当初自己并没有珍惜，明明属于我的东西如今却不再属于我。
有时我会怀疑，那些迷信的东西是可信的，可能一切都是命中注定的，可能我们的人生只是上天安排的一场游戏罢了。
天空依然属于展翅飞翔的雄鹰，大叔依然属于依人的小鸟，而那一切回忆再也不属于我。
仿佛一切也不属于我，我也不知道为什么会产生如此消极的心理。
一向乐观开朗的我变得迷茫，犹如在一条陌生的街道迷失了方向，任凭我喊得声嘶力竭，也没有人回应我，只有我的回音在给我孤单地伴奏。
有些人一直想见，但到了有机会见又不想见；有些话一直想说，到了有机会说却又觉得以后再说；有些事情一直想做，到了有机会做却又认为没必要做。
人生总是这样，反反复复、兜兜转转，始终回到原点。
用物理学上的话来说，位移为零，那么这不是一场人生游戏又是什么
放学后独自走在通往宿舍的校道上，发觉这条校道变得很长，长得我走也走不完。
侧头望向操场，看见一些人在那踢足球。
对
人生就像一场足球比赛：你刚出生的哭啼声就像开赛的哨子，预示着你人生的开始；足球比赛的黄牌就像你在工作上遇到不顺心被停职；进球比喻你在工作上有一定的成就；别人在为球场上的你欢呼比喻别人赞美你的工作;而结束赛事的哨子比喻你的生命走到了尽头。
你瞧，这不是一场游戏吗
记得有位诗人曾说过：“不以物喜，不以己悲。
”我也想达到那种看破红尘，超脱凡俗的境界。
可是我不行，因为我只是一个十六岁的高中生，我会因为事物的好坏和自己的得失或喜或悲。
从容的人，必然有着细腻而深厚的心，在这样的心灵面前，再大的诱惑也能戛然而止。
而我，也绝对不是一个从容的人。
在尘世间走了十六年，心灵难免会沾染一些尘埃，心泉也在风沙中渐渐干涸，目光在风雨的洗礼中渐渐暗淡。
但我们不可以因为那一些尘埃而消极。
在这浮躁的社会里，我们更需要内省，营造一个属于自己精神的桃花源，来摆脱外部世界的纷扰，抵挡外界的不良诱惑。
有一颗宁静致远的心，才能获得内心的平静安详。
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用一段话来形容山西的名人
帝王，将相，文人墨客。
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看到，太阳的光辉，这是新年绚丽的色彩，听的金钟郎朗，这个新年动人的旋律。
结尾的词：今天是节日的喜悦和幸福，我们走到了一起; 今天，热情的缘聚和友谊，让我们相约在了一起;同时，感谢各位嘉宾和朋友一起去参加圣诞晚会，快乐，宁静的夜晚，我们一起度过的。
让我们用歌声和祝福，圣诞的钟声打招呼，希望美好的明天，我们祈祷明天的和平和幸福，我的心愿
狂欢节尽情地唱。
伴随着北国飞舞的雪花，我们的笑声，伴随着新的一年。
在欢乐的节日气氛，在未来一年的祝福，中国农历新年，一个快乐的具有远见的。
伴随着新年的钟声，伴随着新年快乐歌唱所有的祈祷与祝福，在新的一年能够实现。
当你走来，我们走到了一起，我就是道路，在新的一年的祝福，我们走到了一起。
愿我们友谊地久天长。
五月每个人都面带微笑，往往伴随着歌声，爱永相随; 最良好的祝愿大家在新的一年，祝你好运，好运常在的平安和喜乐
让我们举杯，祝福美好的明天
愿意在一个更美好的世界，美好的生活
朋友们，带来愉悦的心情，这一刻，使我们的真诚的祝福，迎接美好的明天
因为一起，让我们一起分享这快乐的时光，圣诞，让我们承载无尽的祝福。
让我们衷心祝愿：新年快乐
新年快乐
愿所有希望今晚我们承诺在来年成真。
明年见
09元宵晚会主持人开场白线，例如参考提供学习：男人：年年岁岁花相似，但每一年的人是不同的。
女：尊敬的各位领导，亲爱的同事们。
一起：大家下午好
男：2009新的一年已经到来，时间的车轮留下了深刻的印记。
女：在这新的一年的开始，我们欢聚一堂，共同感受春天的气息，一起度过美好的时光。
男：我们的春天。
女：这是我们家的春天。
男：这是我们每个人都在春天。
女：我们在这里聚会，享受温暖如春的一天，享受节日的快乐
M：我们在这里集会，硬的感觉，真理，释放你的激情
女：让我们大家都希望你：在一起：身体健康，成功的工作和生活幸福，合家欢乐
男：新的一年，我们要齐头并进，共创辉煌
女：我们共同祝福我们的业务蒸蒸日上，飞向既定目标翅膀
男：2009年元宵节。
今晚我们党的各种娱乐，游戏，猜灯谜和，抽幸运形式，灯节方案的选择和奖励，首先感谢我们的法官说。
祝你好运。
（请鼓掌
）女：下面掌声有请的公司董师惝讲话为我们。
（掌声
）（董师尝讲话） M：感谢董师惝热情的祝福，我们一定不辜负的殷切期望的XX董师唱，今年努力做一个更好的工作
女：那我们说话总经理XX热烈的掌声。
（总经理说） M：谢谢你，真诚和诚实的话，我们将XX总，??紧密团结，以实现既定目标的公司的努力
一起：请参阅以下的文化表演高兴地弹簧男：歌在中国的新年，新年的舞蹈，新年的祝福; 女：祝福的神圣万象更新祝福中国美好的未来。
男：首先，请大家欣赏供电车间的舞蹈高兴地弹簧 2，“春天的歌”男：这是一个万象更新，充满激情和英雄天; BR \\\/>女：这是一个收获的收获，尽情地唱歌的那一刻; M：打簧响报喜的钟声，笑脸反映了辉煌的春天。
请欣赏舞蹈表演的污水治理研讨会“诗经春”“希望”女：一个春天播种希望的季节，春天是一个令人兴奋的出发点。
请听一车间的女声独唱“我希望世纪春雨男：清爽的风送来世纪的春雨，地球是有生命力的，一个新的绿色; 女：雨带来了大地世纪的烟尘，祝福千年希望之树常绿; 男：雨，眺望未来收获奇迹，期待着蓝色的海峡世纪团聚。
请欣赏舞蹈表演由电信和新余世纪春雨 5拥军秧歌“ M：以下程序的两个车间表演的”拥军秧歌 6，“母亲”女：母亲手中线，游子身上衣。
不为人知的张不完妈妈的妈妈的感谢。
请欣赏男声独唱“母亲”和“三峡，我的家乡”男：半一个世纪前，伟人挥舞着中写道：“李西江石壁上，截断巫山云雨高峡出平湖的壮美诗句... “女：今天，随着完成三峡大坝，三峡的景观更宏伟，更美丽，更迷人。
山和水美，人更漂亮，请欣赏机关表滨舞蹈“三峡，我的家乡。
{*游戏节目} “我心飞翔”男：在供水的一个车间，一群朝气蓬勃的年轻人，他们行军的节奏青年，最显着的青春的魅力。
欣赏现代舞“我心飞翔”高原红“女：请欣赏男对唱”高原红“ 10中??国新年音乐女：很快就过年了，这不是一群快乐的老女人“来我谁的力量春晚会现场，他们模仿的动作”影戏“，除了苗圩桥，夸张的，滑稽的，看完后难忘的...... 男：快让我们一饱眼福吧
请欣赏供电车间表演的舞蹈，“新年音乐。
11，”爵士“女：你见过爵士舞吗
M：当然，读那些男舞者在电视上所有的风流倜傥，，很帅，很漂亮的动作。
女人：你见过的女孩爵士舞吗
男：没有。
女：接下来，让我们一起来欣赏表演的女孩污水治理车间??爵士“。
12，每一天，过去的好时光“ M：改革开放，建设小康，我们的人民迎来了过去的好时光，与时俱进，开拓进取的精神，我们的日子一天更比一天。
请欣赏舞蹈工作坊演出业务的每一天，过去的好时光。
13，快乐的青年女：他们是从维修车间的生产和建设的主战场，他们的辛勤忙碌的身影，敏捷和柔软的企业文化的大舞台上跳舞;一群快乐的年轻人。
{*抽奖} 杨厂长，厂长王，会计主席抽取三等奖的幸运数字高的工厂经理，总裁刘抽取二等奖的幸运数字; ...... \\\/>导演的历史，我们抽取一等奖的幸运数字。
14行走雨“男：日出河烈焰红唇，春天江水绿如蓝，优美的舞蹈的女孩的第二次研讨会，让我们一同享受一些”吴软方言，小桥流水的江南风格 ...欣赏舞蹈“走雨” 15的家伙，四弦马樱花女：接下来，我们将看到这种舞蹈表演，表现的几个少数民族小??团体的孩子们向往的自由
欣赏供电车间表演的舞蹈“的家伙，四弦马樱花 16，快乐的民歌”男：一路走来一路唱山歌好比酒，玻璃，天地醉了整个世界; 女：一路走来一路唱山歌，春河，唱哟飞行与每个新的一年里幸福吉祥，。
请欣赏歌伴舞“幸福民歌 17 男性在辽阔的草原：请欣赏辽阔的草原器官表演的舞蹈 18燃烧的篝火”女：点燃的节日火炬，分享胜利的喜悦; 男：点燃希望的火炬，照亮创业的未来。
掌声有请业务给我们带来了舞蹈工作坊燃烧的篝火第闭幕词M：新年，唱奋进，昨天的表现已经成为过去，明天的事情的旅程很长的路要走。
女：让我们的朝气，昂扬的锐气，无畏的勇气里德罚款土纸，创新，写一个电厂在新的一年更加辉煌的篇章。
男：同志们，朋友们，第九届“动力春联欢晚会这是结束。
合作：祝大家新年快乐
年的牛年下来
身体健康
合家欢乐
好运
作文 题目《为他人开一朵花》 给些素材范文 谢谢
我出生在山西的省会----太原。
这里有许多让我骄傲的地方。
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它里面有许多惊险刺激的游戏，有激流勇进、过山车、蹦极公园里还有个湖，我们可以坐上船，到湖里游玩，碧绿的湖水微波荡漾，青翠的树木装点着堤岸。
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街道又宽又直，能并排走八辆汽车。
许多小汽车的街道上飞速行驶。
是全国第二大街道。
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公园里有清清的水和美丽的风景，美化了我们太原市的环境。
一到过节的时候，人们就在这里放风筝、放焰火太原市的醋特别有名，外地人来了以后，都要买些醋带回去。
太原的刀削面也特别好吃，我两天不吃就想得慌。
太原还有许许多多的煤，每天都运往全国各地。
我的家乡可真美呀。
我爱我的家乡----太原
关于故宫的文章600字以上，是看故宫的感受、看故宫的风景等
故宫，这座美丽的城中之城，以前曾经在课本上读到过。
今天，我们亲身来到了这里，每往前去，都有美丽迷人的景色。
故宫的建筑宏伟华丽，红墙黄瓦，镶金嵌银，加上过道走廊的白玉栏杆，十分华丽壮观。
每前进一处，每一个院落，都展现出庄严豪华、神奇优美、五彩斑斓的景色。
故宫的每一处，都是十分华丽的；故宫的每一个角落，都是豪华的。
“午门”这建筑房屋，十分雄伟，威严。
人在这里，仿佛感受到了当年皇家的磅礴气势。
从这里进去，新的院落又把人引去了新的世界，我们漫步游走：或漫步宽阔的神圣的院坝，或迈步豪华的长廊。
在故宫，一路观赏皇家的文物。
这些文物，陈列在一间间的屋子里，每一间屋的展品，都有自己的特色：有皇帝穿用过的衣服、皇冠，有皇帝使用过的马鞍、弓箭、宝剑，有皇帝用过的笔墨与书写的日记等等。
在这一间间的陈列室里，你可以观赏到皇家使用过的日常生活用品，可以观赏到各地给皇家进贡的宝物与艺术珍品，可以观赏到皇帝自己的发明与创造。
我们跟随游客，进入一间一间的陈列室，观看古代的各种兵器，观赏各种不同类型工艺品，观赏皇帝用过的文物，观看皇家收藏的各种各样的宝物，这些物品，都是世间稀有的珍品， 我们随游览的人流，进入皇帝的住寝，观看了皇帝住过的屋子，观看了皇帝睡觉的床及床上的被子等等皇帝用物，在皇帝的寝室，皇帝住过的房间，皇帝睡过的床铺以及床上的被子蚊帐等等都原样摆设保留在那里，皇帝坐过的椅子，用过的桌子等等都完好无损的放在原处。
在故宫，你得一路前行，不然，很多的景物你就观赏不到。
因为，故宫太宽太大了，要想看得仔细，没有几天的时间，是根本不行的。
由于我们时间短，只能走马观花似的浏览一下，有很多的地方，根本就没有走到，根本就没有观赏到那里的美丽景色。
面对耀眼的建筑与白玉栏杆，人就眼花缭乱。
这些美丽的景色，会使人情不自禁的留影纪念。
我们还来到了皇帝的御花圆，在这里，我们欣赏了曾经是皇帝消遣过的风景，御花圆好大好宽，里面有亭子，有各种树木，有假山有石洞，这里风景秀丽优美，让人流连忘返。
在御花园里，我们以古树为背景，以铁制造古大鼎为背景，以假山为背景留影纪念，只要心情愉快，就留影一张。
在故宫，游览的人是那么的多，进进出出的，一群群一串串的。
有的穿着相同服装，好象是一个团队；有的是自由格式，就象是一个家庭。
每一次留影，都会有游览的人走进你的画面来。
在御花园里，也非常的热闹，就象赶集一样。
人在园里走，象在仙家游。
以前的皇帝真是会生活，他们把天下老百姓的钱财都拿来修建自己的乐园，让自己过着神仙一样的日子。
怪不得这些皇帝，都没有能逃脱人民的反抗而灭亡的凄惨命运，历史上，有哪一个王朝不是被人民的推翻而灭亡的呢
故宫博物院是一个了不起的地方，这里集中国的悠久历史文化之大成，建筑房屋，院落布局等等都高雅别致，宏伟豪华，雄伟壮观，这里展示了中华民族文明的辉煌，展示了中华民的族智慧与伟大。
游览故宫，让人感受当年皇家的气派，也让人沉思历史的沉重，人类文明的文化，其实质就是劳动人民的血与汗所铸就。
不是吗
这些辉煌灿烂的文明，难道是皇帝们的个人作品吗
