求一篇关于修身养德,见贤思齐的文章
修养，修身而养性。
它是人生至真至体现，是人格品质思德的闪光。
命开始之时，命运便展开了一幅图画，生活喜悦，事业成败，人生进退，为生命之画添光涂彩。
但永不可忘了画出生命之画的境界，用你的人性的修养，画上那神来点睛之笔
当然，每个人来到这个世界上都希望获得尊敬、成功和幸福，希望充分实现自我价值，希望拥有一个精彩的圆满的人生。
但是，任何正真意义的圆满生活至少应该包括两方面的内：自我完善与获得社会的承认。
然而，人们往往过多的强调了后者，而把前者仅仅看做是成功必须作出的牺牲。
无数书籍和文章教导我们如何说话，如何做事，如何奉迎他人，如何钩心斗角。
似乎非如此就不能实现人生的最高目标。
然而我们有理由追问以对自我的摧残和背叛为代价换取一时之利是否值得
如果一个人背叛了真我，即使获得了世界又如何
生活中，我们必须注重自己的修养，必须拥有良好的修养，这是人生活的基本要素；具备良好的修养，更是人迈向成功的重要因素。
人的心是个奇怪的东西，人人都很难把握好自己的心，因此，人常常被心所支配。
遇到好的心情的时候，往往对人笑脸相迎，热情大度，此时你便是个人；遇到坏的心情的时候，则容易冷言冷语，睚眦计较，这时候你便成为了魔鬼。
就拿网络聊天来说，它本身就是个虚拟的东西，大多数时候是供人消遣发泄的，更有些仇视人民甚至是仇视社会的人在上面散播谣言鼓惑人心；还有些变态的人为了让人转发某东西而进行恐吓威胁。
此时，受不受影响只在一念之差，你的心情好坏、强壮就成为关键。
一个具备良好修养的人，在精神上是富足的，这种富足能够让她具备一颗健康强壮的心，这样的一颗心是断然不会惧怕魔鬼的，她只能成为阳光温暖别人的同时，更加温暖自己，强壮自己。
具备良好修养的人能不受外界之不利影响，能够成为真正的人，从而实实在在的开心快乐的生活着。
拥有良好的修养是人生至真至美的体现，是人格品质思想道德的闪光。
一个人的修养便是决定与他是否‘治家治国’，‘通君致士’的关键因素。
如果说人生，是山，修养便是俯览众山的极巅；如果说人生是河，修养便是那滚滚浪花中最闪亮的一朵，如果说人生是树，修养便是灼灼绿叶中最浓郁的一片。
人生如画，修养点睛，而知识无疑是润泽流畅的墨汁。
人的一生一世便是在作这一幅画。
画了山水画了虫鸟，倘若每个人都愿意‘修其身’'养其性’，‘用修养’凝聚为一道闪光的灵气，为这画点上出神的一笔，那么每个人都将展示出一幅高雅的人生画卷。
因此，我们一定要从点点滴滴中培养自己，提高自己，让自己拥有良好的修养，从而让自己展示出一幅高雅的人生画卷。
关于修身立德的朗诵稿
这的论文观点和你的是一样的 楼主可以去参考下： 古人云：“人无德不立，官无德不为。
”“修身、齐家、治国、平天下”。
不能修身、齐家，就不能治国、平天下。
做官必须先学会做人，为官必须先修身，身正才能官正。
要修身首先就要学习，为什么同样生活在一个社会里，有的人品德高尚，有的人贪污腐化，这就是自我修身的差异，个人素质的差异和学习教育的差异。
目前形势的发展日新月异，新情况、新问题、新知识、新概念层出不穷。
在这种形势下，不学习很容易掉队，容易犯错误。
从近年来党员干部违法违纪的案件来看，一些党员干部就是放松了教育学习，忽视了自身修养，理想动摇，信念滑坡，从而走向了歧途。
事实告诉我们，领导干部必须加强学习，树立崇高的理想信念，用“三个代表”思想武装头脑，牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到思想纯、立场稳、信仰正，政治上保持清醒、坚定，善于从政治上观察和处理问题，在事关大局、事关政治方向、事关根本原则问题上，在错综复杂的矛盾中、在大风大浪面前，始终保持清醒的头脑和坚定的立场，这样才能经得起考验，在物欲横流的世界里抵御各种腐朽思想的侵蚀。
堂堂正正做人，清清白白做事。
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http:\\\/\\\/ 每个共产党员靠什么来自省自律
靠的是党的纪律，党的纪律是铁的纪律，是我们自省自律的准则，共产党员必须严格按照两个《条例》规范自身的行为，做遵纪守法的模范，对己清正，对人公正，对内严格，对外公平，常怀律己之心，不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染，不法之事不干，每个党员都做到这样，腐败问题就不愁解决不了。
2 以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，指明了社会主义道德规范和社会风尚的基本要求，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是科学的世界观、人生观和价值观的有机统一，不仅对构建中国特色的和谐社会有重要的指导意义，也是每个人修身立德的根本所在。
修身立德必须知荣知耻。
荣辱观既是人生的价值取向，又是修身立德的评价标准。
荣辱观带有历史的印记，不同的时代，不同的民族，不同的阶级，有不同的荣辱观。
正如恩格斯所说：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。
”总书记提出的“八荣八耻”有着中华文化的深厚内涵和很强的时代性、实践性，言简意赅，概括精辟，集中反映了社会主义的荣辱观。
不知荣辱无以修身立德，只有树立正确的荣辱观，才能做到知荣而上，知耻而退，做人办好事，从政当好官。
“八荣八耻”确立了荣辱观的标准和底线，每个人都应该深刻领会，牢记在心。
修身立德必须趋荣避辱。
改革开放以来，人们在思想解放的大潮中不断觉悟和进步，但也不可否认，在社会转型期内，受拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极思想意识的影响，一些人荣辱观念淡化，道德修养缺失，甚至伦理观崩溃。
损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；克己奉公、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等被一些人看做是“没有出息”。
因此，要修身立德，就要激浊扬清、明辨是非，真正做到以总书记提出的“八荣”为荣，以“八耻”为耻，保持趋荣避辱的是非标准和正确方向。
趋荣避辱须有正当的途径和手段，不能以不耻之举以为荣，而应当公道正派做人，做到常修立身之德，自觉自愿，刻苦修炼，不断改造思想；常怀律己之心，反思自省，清正廉明，提高做人的境界；常敲警戒之钟，改过从善，见贤思齐，保持清醒的头脑。
只有这样，趋荣才能亦趋亦近，避辱才能亦避亦远。
修身立德必须知行统一。
修身立德与趋荣避辱相辅相成，是知行的统一。
实践是修身立德最重要的环节，修身立德要通过社会实践来完成并接受实践的检验。
因此，修身立德不是坐而论道评价别人，而是身体力行要求自己。
只有在深入社会实践的过程中，才能不断认识自我，完善自我，做到知行统一，趋荣避辱，修身立德。
在实践中加强自身修养，一是要联系实际，学以致用。
坚持用社会主义的荣辱观指导自身的言论和行动。
加强社会主义的荣辱观教育的根本目的，是让社会主义的荣辱观化为每个人的自觉行动。
无论我们从事什么职业，用社会主义的荣辱观和道德观正确认识和对待我们身边的人和事，是学以致用的基本要求，也是每个人修身立德的基本功。
二要大处着眼，小处着手。
修身立德决不是坐在象牙塔内的闭关修行，也不是明哲保身的趋荣避辱；而必须要紧跟时代的步伐，围绕社会发展的主旋律，从点滴小事做起，从自我做起，从现在做起，在火热的生活中培养自己的思想品质和道德情操。
三要持之以恒，日积月累。
一个人一时的修行改过不难，一事的积德行善也不难。
难的是持之以恒，日积月累。
修身立德不要计一时一事之名，要图一生一世之功。
人生路漫漫，修身无止境。
修身立德必须始终自我激励，自我鞭策，在具体的工作实践中知荣而为，知辱而避，不断实现人格的升华，为建设和谐社会努力贡献一份力量
见贤思齐作文800字事迹材料
虽然会赞美跌倒千勇敢站起勇气，但我仍对其不善于前人经验的“愚”感到。
历史是一部书，先人是一面镜，而身边的朋友随时都可以是参照物。
以最短的时间，做最有用的事，创最高的效率。
不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼，到处乱撞头破血流。
于是，孔子教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”顾名思义，就是说，看见人家好的方面就向他看齐，向他学习；看见不好的方面就反省自己，改造自己。
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
“如今的日本，世界上的第二大经济强国，如何凭借其弹丸之地发展至此
那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点，长处。
早在唐代时，日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化。
一战过后，又曾派出过到欧洲学习访问的使团。
经过长时间的改进后，日本终成了一个经济强国。
然而，学习他人也不能生搬硬套，拘泥于时，我们要“取其精华，弃其糟粕”，就如鲁迅在《拿来主义》一文中所说的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
知足知不足，有为有不为。
学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处，然后有所学习和有所放弃。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”《中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从，而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己，然后再去实践。
时下，紧身衣裤四处流行，身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽，可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋。
这不正是东施效颦么
齐白石老先生有句话是很发人深思的：“学我者生，似我者死。
”没有自己的东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上。
所以说，我们应学习先贤们自我反省，自我修养的精神，用以打造自己。
如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，屈原“余独好修以为常”，孔明“静以修身，俭以养德”。
但是，学习别人的时候，更要根据自身情况而定，不可强求。
邯郸学步，鹦鹉学舌，鹦鹉能言，不离飞鸟之事是万万不可的。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”翻译是什么
孔子说：“见到有仁德的人，要像他看齐。
见到没有仁德的人，也要思考有没有像他一样的错误。
”
