如何培养格物致知的精神作文400字
如是像呆若木鸡似的去看任何一件事，我想成果并没有想象中完美，反而，你用大脑带着双手一起上场，用大脑想想，再用双手实践，可能获得的成果会更美好些。
格物致知就是从探查物体而获得知识。
但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。
像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。
国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。
关于文明和安全的演讲稿（300—400字就行）
14应有格物致知精神学习目标1．理解真正的格物致知的精神。
2．理解文章的论证方法。
3.联系学习实际，培养科学实验精神。
走进作者丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。
1936年1月27日出生于美国。
三个月后随父母回到中国。
1956年到美国密执安大学学习，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。
成就1965年发现反氘（dāo）核；1967年测量电子半径；1969年测量普通光和有质量的光之间的转变，证明高能量普通光可以变成矢量介子，同年任美国麻省理工学院物理系教授；1975年当选美国艺术和科学院院士；1974年发现第4种夸克的束缚态—J粒子；1976年被授予诺贝尔物理奖；1977年当选美国国家科学院院士；1994年起领导AMS实验在空间寻找反物质和暗物质，同年当选为中国科学院外籍院士。
2015年首次发现在太空中有大量高能正电子，这些正电子的来源很可能是暗物质碰撞所产生的。
写作背景1991年，丁肇中在北京人民大会堂举行的情系中华大会上接受特别荣誉奖时发表了题为《应有格物致知精神》的演讲，这篇演讲稿被录入初中语文新课标教材语文版八年级下册第四单元第13课、人教版九年级上册第四单元第14课。
字词积累1、注音：丁肇（zhào）中不知所措（cuò）2、释词：格物：推究事物的原理。
致知：获得知识。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
整体感知看到题目，你会提
4、从演讲风格角度分析《应有格物致知精神》与《最后一次讲演》有何不同
部编教材语文八年级下册第四单元之活动探究教学设计《我一生中的重要抉择》《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课标要求：1.八年级学生能就适当的话题作即席讲话和有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定的说服力。
2.在课堂内外讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有条理、有根据。
3.能从文章中提取主要信息，进行缩写；能根据文章的内在联系进行缩写、续写、改写。
学习目标：1.学习演讲词，理解其观点，感受其风格，获取有益的启示，把握演讲词的主要特点。
2.了解写作演讲稿的常见技法，运用阅读所得，学习撰写演讲稿。
3.通过多种方式学习演讲的技巧，进行演讲实践，举办演讲比赛，在“演讲——聆听——评议”的综合活动中提高在公共场合的表达能力。
学法建议：通过小组合作探究，设置情景等方法，感受演讲词的魅力。
通过讨论，理解作者的观点，提出自己的认识。
具体目标和课时的分解如下表：核心教学目标课时备习1.自读有关演讲的知识性资料；2.通读四篇演讲词，初步掌握文章的主要内容，了解作者的思想观点。
1活动探究任务一：学习演讲词1.阅读教材提供的四篇演讲词，理解作者的思想观点；2.思考并探究演讲的针对性包括哪些因素；3.引导学生把握演讲词观点鲜明、态度明确、内容充实、思路清晰的特点；4.引导学生把握演讲词语言有感染力、说服力的特点，探究其语言技巧；5.指导学生在了解作者和演讲背景的基础上进行模拟演讲。
5任务二：撰写演讲稿指导学生在把握演讲词特点的基础上，学习演讲稿基本写法，撰写ー篇演讲稿。
2任务三：举办演讲比赛指导学生学习演讲的基本技巧，以自己写的演讲稿为基础，举办一次演讲比赛。
1第一课时课时目标：1.了解演讲词的基本常识。
2.明确演讲词的“针对性”。
活动过程：一、课前备习：1.自读有关演讲的知识性资料。
演讲定义：演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
演讲词的特点：（1）针对性 演讲词的针对性一般指 a、针对某一特定的事件（或主题） b、针对特定的人群 c、关注演讲现场（2）鲜明性 演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明自己的见解。
赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均应做到立场鲜明、态度明确，不能含糊。
好的演讲总是以其精密的思想启发听众，以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。
（3）条理性 要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚，层次分明，否则，所讲内容虽丰富、深刻，但散乱如麻，缺乏逻辑性，亦会影响讲话效果。
（4）感染力、说服力 演讲的语言要口语化；多短语。
演讲既要冷静地分析即晓之以理，又要有诚挚热烈的感情即动之以情，这样才能使讲话既有说服力，又有鼓动性。
2.通读四篇演讲词，初步掌握文章的主要内容。
四篇演讲词的观点各是什么
圈画出文中与观点相对应的句子。
《最后一次演讲》 观点：正义是杀不完的，真理永存。
《应有格物致知精神》 观点：应有格物致知精神。
《我一生中重要的抉择》 观点：应扶植年轻人。
《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》 观点：平和与自信的奥林匹克精神将会成为新的文明必不可少的支柱。
二、课堂活动探究（一）复习：根据所发放的资料，回顾有关演讲词的基本常识，明确演讲词的针对性。
演讲词的针对性一般指（1）针对某一特定的事件（或主题） （2）针对特定的人群 （3）关注演讲现场（二）任务一：群文阅读，速读课文，思考和探究演讲的针对性包括哪些因素，以及在演讲词中是怎样体现出来的。
（针对某一特定的事件（或主题）；针对特定的人群。
）阅读课文，结合课下注释和相关资料，完成下表。
演讲起因或动机针对某一特定的事件（或主题）演讲场合听众及其特点针对特定的人群《最后一次演讲》李公朴被国民党特务暗杀，为怒斥特务和反动派；歌颂正义民主。
（针对突发事件的即兴演讲）李公朴追悼会，现场特务捣乱民众：为李之死而义愤填膺、悲痛不已；特务：心怀不轨而又心虚胆怯《应有格物致知精神》《瞭望》周刊“情系中华”征文颁奖大会时的演讲。
多年来，作者在美国的学校里接触到不少中国学生，因此，想借这个机会，向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。
（针对现实问题的获奖感言）人民大会堂举行的颁奖仪式庄重各类科学精英《我一生中重要的抉择》讲自己一生奋斗的体会。
从作者一生中觉得重要的抉择中，“引发一些话题跟大家讨论”，勉励北大学子趁年轻开拓创新，多出成就。
（针对青年的未来的现场演说）北京大学轻松的“闲聊”北大学子：年轻、高学历、高智商、有冲劲《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》庆祝奥林匹克运动复兴25周年（针对重要事业的庄重讲话）瑞士国际奥委会国际奥委会全体委员（三）任务二：假如演讲现场和对象发生了变化，需要怎么处理
小组任选一文，合理想象，提出修改意见。
（四）组间交流活动心得明确：演讲的内容决定演讲的形式；演讲要有针对性：针对某一话题或现实；关注听众的各方情况；关注演讲现场。
第二、三课时课时目标：再读四篇演讲词，体会演讲词观点
要有例子的“国学经典”伴我成长演讲稿400字
我们中华民族是世界四大文明古国之一，有许多灿烂的文化历史和传统美德，文明是其中之一。
任何一个文明社会、任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。
因为礼貌是人类社会得以促进人际交往更加和谐的道德规范之一，是架起与他人和睦相处的桥梁。
共文明是社会意识的一种体现，而公共文明建立在个人的道德修用水平之上。
一个人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。
进中学将近一年了，我明白了，文明是一种与人沟通的最好工具，文明要做到与人文明交往，语言文明，行为文明。
在家是个文明的孩子，在校是个文明的学生，在社会是个文明的好公民。
在学校中，随处可见的塑料袋，饮料瓶等这些破坏环境的垃圾，而丢弃的人就缺少文明，主动与同学打招呼是文明，愿意帮助别人是文明，不说脏话是文明，不打人，不违反纪律是文明。
我相信，文明就像一盏灯，灯亮一些，我们的身边的黑暗就会少一些。
我相信，每一个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。
我相信，“文明就在我们身边”，离我们很近很近。
近得触手可及。
我相信，只要我们每人迈出文明的一小步，社会将迈出文明的一大步。
文明是一种力量，好像奥运火炬手传递一样，经过没人的手中，都能汇聚、释放所有人的热情。
做文明人就要从身边的事做起，从自己做起，这样就能使我们的社会更加文明，更加美丽或如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明美德，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别
所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为
我一生中的重要抉择和应有格物致知精神这两篇演讲词的语言特点有何不同
我一生中的重要抉择和应有的格物致知精神质量篇演讲的语言特点的不同在于语速。
为人民服务，应有格物致知的精神，我有一个梦想的演讲者分别是——，——，——。
他们通过演讲让人们牢记
丁肇中 马丁.路德金 为人民服务 格物致知精神 梦想
应有格物致知精神读后感二百到三百字
读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感,认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病,但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问,因此就借这次机会来谈谈我个人的看法. 文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识,并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”.韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释,古人因此也做了诸多不同的见解,甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文.然而,没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”,那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同.那么,究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才,目光短浅,也不敢妄下定论,但终归还是有些想法的.永远保持对事物的好奇心,并孜孜不倦地汲取知识,我想这大概就是真正的“格物致知”了.所以,只要坚持求知的态度,相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面.
名言警句关于《应有格物致知精神》
耳闻之不如目见之，目见只不如足见之。
--刘向 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
--古波斯 纸上得来终觉醒，绝知此事要躬行。
--陆游 有其言，无其行，君子耻之。
--子思 要学会游泳，就必须下水。
--列宁 实践出真知。
实践是检验真理的唯一标准。
知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗
