行重于言 演讲稿
记得一个伟人说过:“一步切实的行动胜过一打纲领。
”纵观历史长河。
凡是实现了 的事情，不一定都有一个完整的计划，靠着人们努力行动，才得以实现。
长辈们常常教 导我们：“言必信，行必果。
”这也恰恰说明了只有做才有意义这个道理。
假如光说不做又会产生什么后果呢? 多年以来我们同学中流传着这样一个故事—— 天气温暖的秋天，寒号鸟懒得动手搭窝，待到那狂风怒号的隆冬深夜．它打着颤 说：“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就搭窝：”而第二天呢?阳光灿烂，它早把搭 窝的事抛在九霄云外了。
就这样日复一日，终于有一天，只说不做的它冻死在风雪中。
“勿以善小而不为”，这句话在建设社会主义市场经济的今天，更有其深远意义。
我 们不妨举个例子。
美国某公司拟在上海投资二十万美元办一家生产编织袋的工厂，原料 外商包购，产品包销，可是美商在沪谈了半年，竞末找到合作伙伴。
缘何?上海人嫌二 十万投资额太小，要的是大项目。
精明的无锡人和海宁人得到信息，跟踪追击，把老外 请去，一拍即合，后来获得可观的利润。
还有一些乡镇企业专门在上海设立常驻代表， 专门收集各种大企业不要的“小芝麻”，成功者颇多。
古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”帮助一位盲人过马路，乘车时给老 者让座……这些“善”多可以称之为“小”，却无处不流露出人间真情，无处不体现出 人们的道德水准乃至一个国家的文明程度。
你也许还不曾忘记李素丽在公共汽车上为乘 客热情服务的身影，在平凡的岗位上尽职尽责，可谓“善小”，然而李素丽将自己满腔 的爱奉献给他的每位乘客，成为新时代乘务员的典范；也许。
你还清晰地记得前不久 (中国日报)上的那则启事；北京某酒店女售货员一时疏忽少找外宾四十元钱，事后那 位女售货员执意要在报上登启事，以示对顾客负责。
尽管有人对她说；“你登这则启事 恐怕还不止四十元呢!”这在平常人看来是小题大作，可谓“善小”，可她却不能不为， 因为她决不容许因自己失误而损害顾客的利益，更不容许因此有损国家的荣誉。
看吧， 这点滴的“善”将人类文明的脚步驱动得更稳更快。
彭端淑的《为学》一文，以蜀地贫富二僧“欲之南海”。
然“僧富者不能至而贫者 至焉”的故事，说明了天下事“为之”则易， “不为”则难的道理。
人们读罢，对“富 僧”多持批评态度。
诚然， “富僧”拥有丰厚的财力，而“犹未能也“，确实应受到批 评；然“富僧”闻。
贫僧”以“一瓶一钵”而“之南海”，则面有“愧色”。
仅此一点， 我认为“富僧”也有值得称道之处。
“富僧”知错且惭愧，较之于那些犯错之后，或一 蹶不振，破罐破钵者，或大言不惭，推卸责任者，或掩盖事实，邀功请赏者，何尝不是 一种进步? 某人坐计程车，路上看见一个因为超速而颠覆的摩托车。
骑士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。
“最起码应该把他扶起来， 头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。
”司机说。
某人一路上不断想司机的话，一下车时忍不住地问：“你既然知道，把他扶坐起来， 可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢?” “你既然听到我这样说，为什么不叫我停车，自己下去扶呢?” 乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。
他领导美国人民为了自由为了独立浴 血奋战，赶走了统治者。
乔治·华盛顿是个伟人，但并非后来人所想象的，专做伟大的事，把不伟大的事都 留给不伟大的人去做。
实际上，他若在你面前，你会觉得出他普通得就和你一样，一样 的诚实，一样的热情，一样的与人为善。
有一天．他身穿没膝的大衣，独自一人走出营房。
他所遇到的士兵，没一个认出 他。
在一处．他看到一个下士领着手下的士兵筑街垒。
“加把劲
”那个下士对抬着巨大水泥块的士兵们喊道， “一、二，加把劲
”但是， 那下士自己的双手连石块都不碰一下。
因为石块很重，士兵们一直没能把它放到位置 上。
下士又喊：“一、二，加把劲
”但是士兵们还是不能把石块放到位置上。
他们的力 气几乎用尽，石块就要滚落下来。
这时，华盛顿已经疾步跑到跟前．用他强劲的臂膀，顶住石块。
这一援助很及时， 石块终于放到了位置上。
士兵们转过身，拥抱华盛顿，表示感谢。
“你为什么光喊加把劲而让自己的手放在衣袋里呢?”华盛顿问那下士。
“你问我?难道你看不出我是这里的下士吗?” “哦，这倒是真的
”华盛顿说着，解开大衣纽扣，向这位面孔朗天、背绞双手的下 士露出他的军服。
“按衣服看，我就是上将。
不过，下次再抬重东西时，你就叫上我。
” 东汉时有一少年叫陈蕃，独居一室而庭院脏乱不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评 道：“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说：“大丈夫处世将扫除天下，安事一屋?”薛勤 当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下?” 这个故事让我想起一句话——“勿以善小而不为”。
我们中国人一向喜欢“大”字 当头，都愿意干大事，而不屑做小事。
这种观念虽然有一定道理，但我们更应该看到 “大”与“小”的另一种关系。
人们常说不该“捡了芝麻丢了西瓜”。
我不完全同意这种 看法，芝麻虽小，却可以“粒米成箩，聚沙成塔”。
在某种情况下．芝麻也是不该小瞧 的，我认为“大”与“小”在一定条件下可以相互转化，正像芝麻聚多了会胜过西瓜 一样。
“朝闻道，夕死可矣。
”这是孔子的一句名言。
这句话用在激励人们努力探求真理， 追求知识上，是无可非议的。
但是如果站在另一个角度上再住深处想一想，我们就不禁 会对这句千古名言产生疑问了。
人的一生应当追求真理，可是如果只满足于自己掌握真理，而不去传播．只是单纯 地提高自己修养，而不去对社会有所贡献，那么这“真理”是否有意义，是否有价 值呢? 辩证唯物主义认为，实践是认识的惟一目的，如果认识不是为改造客观世界的实践 服务，就既没有产生的可能，也没有存在和发展的必要。
所谓“闻道”只是认识的过 程，是实践的准备阶段，这最终是要回到实践中去的，所以，人的一生中重要的不是 掌握知识，而是运用知识为人类造福。
这个故事听起来十分荒唐，但具有寒号鸟心理的人在生活中井非少数。
让镜头聚焦校园。
期中考试结束，一些同学因没考好而捶胸顿足。
唉声叹气，甚至 当众发表一篇慷慨激昂的演说，立下雄心壮志，发誓期末一定要提高成绩，可是回家后 照样将书本扔在一边，期末考试后又是一片叹息。
看来口头上说说容易，但没有实际行动也是无济于事。
前几天，我们楼门口的一棵刚栽的小树苗被人弄倒了，从这里路过的老老少少七嘴 八舌地议论起来。
有的责怪把树弄倒的人太不讲公德有的不满意种树的人……时间一 分一秒地过去了，却没有人上前把它扶起来。
这时，从樱里出来了一个“红钢印”，他 拎了一把小铲，默默定到小树跟前，将小树扶起来，用小铲将土填实。
于是小树又亭亭 玉立在微风中了。
众人颇费口舌的一个问题就这样被一个孩于不起眼的行动解决了。
中国有句古训： “敏于行而讷于言。
”既然做比说重要，亲爱的同学们，让我们在实际行动中寻找成 功吧! 然而在我们的周围，因善小不屑为之者大有人在。
生活中你会发现这样一些情景： 在马路洒了一地垃圾却无人主动清理；路旁的公用电话筒荡在外边，过路行人却视而不 见……因为在少数人的头脑里，对待大善与小善态度迥异：“善”若大则为之，以示自 己是“文明人”：“善”若小则大可忽略不计。
这些想法显然是错误的。
我们的世界需要 人人为善，不论大小，不求名利。
试想，一个人人都拘于个人利益，因善小而不为的社 会，焉能平稳安定地向前发展? 我们每个人都应以为“善”为荣，弘扬“善小而为之”精神! 人民辛辛苦苦地劳动，不是为了要把我们培养成一个个造价昂贵的“书橱”，也不 是为了培养一只只无用的书蠹，而是希望我们在汲取到知识甘泉后，去开拓，去创新， 去为社会服务，为人民作贡献。
所以，只有学以致用，才能真正实现自己的价值，人的 一生才能充实而有意义! 让我们牢记罗曼·罗兰说过的一句话：“惟有创造才是欢乐。
” 有一些以“朝闻道，夕死可矣”自勉的人，只是简单地把书本知识搬到脑子里，贮 藏起来，并以此为满足，不注意发挥它们的使用价值，为整个社会服务。
这种人看起来 的像博学多识，满腹经纶，因而受到许多人尊敬，他们自己也以饱学之士自居，洋洋自 得。
可是，在事业上他们却是碌碌无为，毫无建树，岂非愧对生活，愧对自己吗? 每个人的存在都是具有社会性的。
因为他们都在不断地从社会上吸取物质上的和精 神上的营养。
因而，他们的劳动也应该具有社会性，即不但为自己，更要为他人。
一个 博览群书、满腹经纶的学者尤其是这样。
他在与其他劳动者消耗等量的物质财富的同 时，要吸收大量的，超过一般劳动者几倍的精神财富。
所以，社会造就一个学者比造就 一个普通劳动者要付出更大的代价。
如果他还是满足于“书橱”的自我设计，在生前没 有对社会作出贡献，或者作出的贡献不足以补偿人民为培养他而付出的劳动，那么，他 的生活，就是对人民劳动价值的一种浪费，他的一生，也就等于做了一个死啃书本的 书蠹。
例文一 “羡鱼”和“结网” 有一句古语这样讲：“临渊羡鱼，不如退而结网。
”意思是说，与其站在潭边看着鱼 想得到它，不如回去编个网打鱼才能真正得到鱼。
这虽然是一个古训，但在人类社会高 度发达的今天，它仍然有警一定的教育意义：切实行动起来，才能将我们头脑中的想 法、愿望或理想变成现实。
“羡鱼”与“结网”的关系其实就是“想“与“做”的关系。
“羡鱼”容易“结网” 难，只是想，有愿望，这往往使人们在不知不觉中成了只会空想的“空头政治家”，而 勘勤恳恳的实干家总是为数甚少。
然而就是少数的实干家，他们往往使事业成功。
从跋 山涉水采草药、著医书的李时珍，到在“举家食粥”的潦倒生活中仍坚持“校阅十载， 增删五次。
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呕尽心血终著成不朽名著《红楼梦》的曹雪芹；从历尽四年艰辛从数吨沥 青中提炼出几克镭的科学家居里夫人，到为民族争光，刻苦钻研，成为获诺贝尔奖的物 理学家杨振宁，他们中间哪一个的成绩是想想就得到的?他们中又有谁的成功不来自几 十年甚至几十年如一日的辛勤劳动?可以说，他们事业的成功都得益于这踏踏实实的 “结网”精神。
其实，每一位“临渊羡色”者都无一例外地想得到鱼，但”退而结网”不是每一位 “羡鱼”者都能做到的。
因为那需要“结网者”具备坚持不懈的意志品质和踏实肯干的 实干精神。
只有把鱼网编好，临渊而渔，才有可能掳到鱼。
否则，半途而废或是根本不 着手去做，那结果只会是一事无成。
在了解了“结网”精神的重要意义后，作为一名当代中学生，我们是否也该把这种 精神运用到我们的学习、生活中去呢?当我们看到周围同学的学习成绩突飞猛进之时， 我们是否该只满足停留在羡慕的层次上呢?我们更该在想学好的同时，甘于苦读，将好 的愿望通过自己的努力变成成果丰硕的现实。
这才是我们该去做的事情! 具备了这种“结网”精神，会使我们受益终身，现在的我们靠它捕到的也许是一所 好的大学，一种好的工作，但将来我们要靠它为祖国建设贡献更大的力量；现在受益的 也许只有我们每一个“结网”之人，但将来，我们善于“结网”的青年一代会使祖国更 加强大繁荣。
“少年强，则国强”，那时的中国将成为真正的巨人屹立于世界的东方。
例文二 临渊羡鱼，不如退而结网 “临渊羡鱼，不如退而结网。
”这句话出自《汉书·礼乐志》，意思是；在河边或深潭 边上看到鱼，只是很希望得到鱼，就不如回去结网来打鱼。
这句话揭示了一个简单的道 理：理想和愿望固然美好，但成功的现实需要脚踏实地的、坚忍不拔的奋斗精神。
在生命的调色板上，人人都希望自己在事业上取得成绩，有所建树。
五彩缤纷的希 望，给予人无穷的追求的力量。
人们在希望中起步，在希望中成长。
而愿望的实现，有 人希望从天而降，有人则埋头苦干，在希望中奋斗，前者“羡鱼”而后者“结网”。
然而，希望在哪里?有人说：在明天——明天的快乐，明天的富有，明天的充实 ……可是有经验的农民不仅希望明天的丰收，更重视今天的耕耘；有作为的青年不仅希 望明天的成功，更重视今天的学习。
浑浑噩噩的人何曾没有美丽的憧憬，可是没有今天 的耕耘，四会有明天的丰收?等待明天的人，等到收获的季节来临了，他们的篮子里仍 然是空空如也。
可见，与其临渊羡鱼，不如退而结网。
“羡鱼”之心，人皆有之，只是“羡鱼”却不“结网”或反而阻挠别人得“鱼”之 心切不可有。
看当今社会，改革的浪潮冲击着中华这片古老的土地，冲击着社会每一个 角落，一代企业家沿着一条条艰难的路走了过来，他们成功了，登报了，上电视了，个 个羡慕，人人钦佩。
在这期间，“临渊羡鱼”者甚多，初一分析，“羡鱼”者亦有几种， 有的退而“结网”，临渊而渔；有的则嫉妒之心大于仰慕之情，他们向水中投下石头． 企图将色吓跑，自己得不到鱼却阻挠、破坏别人网鱼，他们处处拆台，制造流言，损害 别人…… “羡鱼”固然可以， “结网”才是正道。
只“羡鱼”而不“结网”，那么你终究也只 是“羡整鱼”而得不到“鱼”。
任何人，成功的取得不是天上掉下来的，而是经过奋斗取 得的。
记得谢觉哉曾说过：“你最好不是在夕阳西下的时候去幻想什么，而是在旭日东 升的时侯开始工作。
”这大概说的就是这个意思吧。
例文三 智者无言 大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此? 有这么两个人去应考厨师。
甲一出言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派 的西式糕点，从每道莱的用料着色到火候调味，似乎无一不能，无一不精。
乙则静候一 旁，一语不发。
待问及他时，他只说：“如果可能，给我三十分钟时间，我做一桌莱出 来看看便是。
” 不用说，“讷于言”的乙被录取了。
机智和美妙的语言．有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本 身并不证明结果，朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，更应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。
就像认识一棵树，不需急着去看春天里开的花，可以等到秋天时去看树上的果实，果实 是花的语言，也是树的注释。
芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他 说得太多：而那个一直不事不吭只以沉默示人的人，你可能不仅对他印象深刻，而且对 他有了探询的欲望——因为那不语带给女人的典雅矜持，也因为那不语带给男人的深邃 练达。
你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻，说出来，反而淡 了。
比如一生一世的爱情。
很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的 人，往往是理屈词穷的‘因为真理不在他一边，：他要先声夺人来掩饰自己的心虚。
而那 个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视呀! 一个浅墨的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不算人类的宠物。
火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。
但这一奇观不会 随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年
有两种方法能使世界变大；登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。
它们与语言无关。
由此 看来，世界不是语言描绘得大的。
想必人也盖同此理。
智者无言。
言必行，行必果。
君子耻其言而过其行君子名知必可言也，言之必可行也；君子与其言，无所苟而己矣--《论语》 曾参“言者，行之指也。
” 曾参君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必言思之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。
” “君子执仁立志，先行后言”(《大戴礼记·解诂》) 就知道这么多了，不知道对不对。
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合不合要求。
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另，这段话也许对你有帮助吧： 言行一致的行为标准 《韩非子·外储说左上》记有曾参信守然诺为儿子杀猪的故事，他那重视“信”的品德教育，言行一致的举动，令人叹为观止。
论述言与行的关系，在曾子思想修养中占有显著地位，而且也为整个中国哲学的发展开辟了一条前所未有的途径。
? 《论语》中记述，孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
先行其言而后从之。
”“君子耻其言而过其行。
”“君子名知必可言也，言之必可行也；君子与其言，无所苟而己矣。
”都是讲保持言与行的一致是君子言行的基本标准。
而曾参关于“行”的思想，与其它方面的成就一样，基本依循孔子的方向而又有所推进的。
曾参说：“言者，行之指也。
”因为言是行动的表示，所以才会“听其言，可以知其所好矣”。
才必须“君子执仁立志，先行后言”(《大戴礼记·解诂》)。
这样，言不仅为心之声，不仅用来表达某种愿望、企图和思想，而更重要的是要服从于“行”所达到的水平。
不能行的东西则不可言，当你言的时候，则表明你已将与此言相符合的“行”付诸实施。
这不啻是对言的最苛刻的定义。
但曾参却是坚定的奉此而行的。
只有当他的一举一动都能循规蹈矩的时候，他才来大谈君子的修养。
同时，曾参又提出了先思而后复的观念：“君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必言思之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。
”“人信其言，从之以行，人信其行，从之以复，复宜其类，类以其年，亦可谓外内合矣。
”(《大戴礼记·解诂》)是谈人的整个行为过程由思、言、行、复四部分组成，这叫做外内之合。
行是外内之合的交汇点。
无行则内不能外现，无行则外亦成空洞。
但是，行并不是过程的终点，一个完整的过程还需要“复”的功夫，反复的功夫。
就是说，言行一致并不能仅仅从形式上作出价值判断，形式上的一致只是条件之一。
换句话说，不合乎道义的事情也会有言行的一致的外表。
所以，只有经过反复的复宜其类合乎道义的言行一致，才是有价值的，全面的，真正有意义的言行一致。
这一点，完全可以说是曾子修身处世进入哲学层次的伟大贡献，甚至可以说超过了孔子哲学的特殊表现。
? 曾参的修身言行亦包括对学业的修业功夫。
他说：“君子学必由其业，问必在其序。
问而不决，乘间观色而复之，虽不悦亦不强争也。
君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其无知也；既知之，患其不能行也；既能行之，患其能让也。
君子之学，致此五者而己矣。
”(《大戴礼记·解诂》)他主张学习不弃细小，要能够微言笃行，“君子博学而孱守之，微言而笃行之，行必先人，言必后人。
君子终身守此悒悒”!子思《中庸》博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之，明显是受其影响而作出的全面总结。
? 单是说不行，要紧的是做。
——————鲁迅 真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
—————— 肖伯纳
爱国主题演讲稿
践行长兴精神传递时代能量震泽西南，巍临浙北，有明珠依水。
江南四大丛林有我武帝故宫，十里银杏长廊有我幽幽天泉；金钉子定位地球史，苏浙军区铭刻抗战情；陆羽煮茶撰经，名扬金沙紫笋，吴承恩三载县丞，备书志怪西游。
而今明珠生晕，美玉荧光，是为长兴。
太湖水浪叠涌，涛声呼唤64万长兴人之呼号，是为长兴精神。
以胸襟之广博迎接五湖四海，以踏实之勤恳打造安民之地，我长兴儿女奋发图强，以实际行动诠释了何为“大气开放，实干争先”。
恰逢改革开放40周年，也是检察机关恢复重建40周年。
长兴县人民检察院亦时刻践行长兴精神，不负全县人民期望。
先进检察院、人民满意政法单位、省级先进基层检察院、全国检察宣传先进单位……我们将荣誉沉浸岁月，将使命融进血脉，用40年光阴秉承先辈之志，以忠诚铸就检魂、以为民端正检行、以担当承载检风、以公正打造检心、以廉洁恪守检纪，肩负维护公平正义的光荣职责，不负宪法赋予的神圣使命。
古训道：“法令行则国治，法令弛则国乱”。
作为政法重要力量的职能部门之一，检察机关将“执法为民、稳安天下”的政法情怀和依法治国的时代能量付诸于点点滴滴，法治宣传、法律援助，打击刑事犯罪、推进公益诉讼，响应司法体制改革，真正做到内化于心，外践于行。
也许有人问，你说的这些，我们不了解啊，什么是“执法为民、稳安天下”，什么又是你所谓的政法情怀和时代能量呢
全国模范检察官周会明，为民司法，从检30多个春秋，用生命谱写了“春蚕到死丝
优秀员工评比演讲稿
怎么这么多跟我媳妇一样的~我媳妇在真幽美发行上班~也让我给她写~我也写了芬
求一篇作文：踏实做人，认真做事，实干中成长
一、在姿态上要低调 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。
主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。
主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。
若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理
为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。
为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。
对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
二、在心态上要低调 功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。
所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。
如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果
请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。
对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。
人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。
所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
三、在细节上要高调 注重细节，从小事做起：看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。
而注重细节的人，不仅认真地对待工作，将小事做细，并且能在做细的过程中找到机会，从而使自己走上成功之路。
工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。
认真对待每一次训练：那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反，由于一直接受了高强度的模拟训练，他们更容易在关键的比赛中表现出镇定的心态，因为在他们心目中，这无异于平时的一场简单的比赛和训练。
悄悄地为他人做点好事；试着去真心真意地帮助别人，当这一切完全发自你的意愿时，你将会感觉到这是件多么快乐的事，你的心灵就会得到回报—— 一种和平、安静、温暖的感觉。
敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。
但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。
相信自己，正视开端：任何大的成功，都是从小事一点一滴累积而来的。
没有做不到的事，只有不肯做的人。
想想你曾经历过的失败，当时的你真的用尽全力试过各种办法了吗
困难不会是成功的障碍，只有你自己才可能是一个最大的绊脚石。
扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。
许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。
其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。
我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。
实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。
不为薪水而工作：想要获得成功，实现人生目标，就不要为薪水而工作。
当一个人积极进取，尽心尽力时，他就能实现更高的人生价值。
要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。
用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。
对待小事也要倾注全部热情：倾注全部热情对待每件小事，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实、美好。
怎样写自我介绍演讲稿?
演讲稿综合自我介绍是向展示你自己的一个重段，自我介绍演讲稿综合介绍自我介绍好不好，甚至直接关系到你给别人的第一印象的好坏及以后交往的顺利与否。
同时，自我介绍演讲稿综合也是认识自我的手段。
比如，主人要先向客人把自己介绍一下；公关人员要把自己向贵宾作一个介绍；男士要把自己向女士作介绍。
晚辈要把自己向长辈作介绍。
位低者先介绍，这是非常重要的一个细节。
当然有的时候也没有必要过分地拘谨，如果对方位低，但他忘了介绍了，位置高的人，先作个自我介绍也没有什么。
但是，应该位低的人先作介绍，这是介绍的顺序，这一点很重要。
这是对地位高的一种尊重。
否则的话，人家不知道你是谁。
说了半天，不知道你是谁，那会很尴尬的。
【第一例】今天，很荣幸走上讲台，和那么多乐意为班级作贡献的同学一道，竞选班干部职务。
我想，我将用旺盛的精力、清醒的头脑来做好班干部工作，来发挥我的长处帮助同学和x班集体共同努力进步我从小学到现在班干部一年没拉下，但我一身干净，没有“官相官态”，“官腔官气”；少的是畏首畏尾的私虑，多的是敢做敢为的闯劲。
我想我该当个实干家，不需要那些美丽的词汇来修饰。
工作锻炼了我，生活造就了我。
戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。
我相信，凭着我新锐不俗的“官念”，凭着我的勇气和才干，凭着我与大家同舟共济的深厚友情，这次竞选演讲给我带来的必
求：关于‘务实,责任,合力’的演讲稿。
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以求真务实的态度(竞聘校长演讲稿)作者：熊国朝尊敬的各位评委、领导和同行们：大家好
教育改革是一个艰难而深远的课题，一直对此保持缄默的我，今天之所以要走上台来竞聘界头中心学校校长，不是为名，更不是图利，而是要想跟与我一样对教育满怀热情而又深感困惑的几百位教师共同探究、奋斗，实现至少是界头小范围内的艰难的教育融冰之旅。
我叫熊国朝，现年36岁，自考大专学历，现任腾冲县永安中学校长。
1990年8月，刚参工的我被分配到界头条件最为艰苦的中牌小学任负责人。
我与其他四位被人戏称为“一窝公老鼠”的老师们共同努力过、奋斗过、辛酸过，一年时间，我懂得了磨难也是一种财富，挫折有时也是一种幸福，并学会了用自己的眼睛和心灵审视体会世间万象。
1993年9月，蒙重病在身的老校长李其政老师的大力推荐，我接任了条件极为艰苦的清水河完小校长，拥有了一次重新展现自我的机会。
在短短的三年时间里，我根据贫困山区巩固率长期只达到80%左右，成绩长期居于全乡最后5名的现状，提出了“适应山区、开展活动，以活动促巩固，以活动促成绩”的兴校思路，全方位加强管理，在全校教师的大力支持配合下，创造了贫困山区学校连续三年巩固率100%、教学质量位居全乡第三、尹明仙老师的少先队工作经验材料被保山地区少先队工作会议作为内部资料印发传阅的奇迹。
我爱看书学习，善于获取教育信息并有选择的实践。
95年3月，我率先在全乡提出了“在现有条件下，开齐课程，上足课时，努力实施素质教育，培养全面发展的学生”的办学理念，这比全县广泛实施素质教育整整早了半年。
94年，作为普六迎检的山区代表学校，校长不能离校，而我重病的母亲不幸辞世。
10多年来，忠孝无法两全，子欲养而母不在的痛苦让我多次从泪留满面的梦中惊醒。
96年8月，我调离清水河完小，群众聚集村公所联名挽留和师生含泪送别的情景至今历历在目。
98年9月，我调到新大街完小任校长后，确立了“立足现有、创造发展、创一流小平、办一流学校”的远景奋斗目标，年度奋斗目标每年都会有新的变化。
根据学生到初中出现高分低能的现象，提出了“实现学生长远发展与教师现实功利有机结合，真正树立以学生长远发展为本的科学发展观”。
并以“抓两头、促中间，重表扬激励，充分调动学生的学习积极性和培养学生浓厚的学习兴趣，形成良好的学习习惯”、“加强理想、信念、目标、人生观教育，搞好中小学有机衔接，关注学生一生发展”、“把‘时间+汗水’转变为‘方法+必要的时间+必要的汗水’”、“狠抓学生养成教育”等理念、行动作为培养合格人才的有力支撑，实现了新大街完小毕业生5年来升入腾一中人数位居永安中学第三、创造了一个不足200人的寨子一年考上5个大学生（其中两个重点大学）的佳绩。
有人认为学校特色就是标新立异、与众不同，我对学校特色的定位却是：“能让学生全面、和谐、健康发展，做到人无我有，人有我强，做深做精即为学校特色”。
在全体师生的共同努力下，我校“寓教于乐，以活动促发展、以活动促提高”的书写、手工美术比赛、篝火晚会成为了一大办学亮点，创新性地开展教研活动，得到中心校及周边村校的高度评价。
活动多、档次高，认真落实素质教育，使教育质量特别是教学质量逐年上升至全乡第二，这在一般村完小很难做到，但我们做到了。
我把“善待别人，就是善待自己”、“律已严待人宽”、“相聚是缘”作为人生信条，重视制度化管理的同时也重视人本化管理，在调离新大街完小时，看到了师生依恋难舍的目光，得到了村干部、群众：“如果只是调小学，绝不会让你走”的送别。
做人，决不能卑躬屈膝，但有时要学会委曲求全，在永安中学，我被极个别别有用心的人举报到了县纪委，这是界头教育史上的第一起，经教育行政主管部门查证，举报内容纯属造谣中伤，当中心校领导向我征询是否需要召开教师会澄清事实时，我以大局为重，回答说：“中考、期末考在即，不能让大家老师相互猜疑而影响工作”。
我坚持按自己“平稳过渡，发现思考、适时改进、和谐共建”的思路忍辱负重开展工作。
人生至此，我感谢所有爱我、关心我和我所爱的人，经历了风雨，我也要感谢时时给我警醒的人。
乡土恩重，所以，我想用竞聘来达成为界头教育奉献一切的愿望。
以上所述只是我真实工作情况的一个缩影，至多只能说明我：第一、大局意识强，能考虑工作的全局性、前瞻性、先导性，能大胆质疑、敢于创新、锐意进取；第二、善于用眼观察、用心体会、用脑思考、用行动证明，具有自己独特的办学理念；第三、有中小学成功与失败并存的丰富工作经验，至少具有河纳百溪的宽广胸怀；第四、具有奉献精神和人文关怀。
我曾在94年下学期一人独上四、五、六年级三个班的课，2001、2006年下学期又当班主任又当校长，任教科目最少4个，最多11个，且绝大部分科目统测成绩获前列名次。
我从不把教育工作作为谋生的手段，而是作为事业来追求，从教十多年，我个人教学成绩一直十分优秀，学校管理得到各级的充分肯定。
我充分依靠、尊重和关心教师，评先推优，总是把荣誉让给比自己更苦更累的老师们，使全乡教师对我有了较高评价；第五、善于协调各方面关系，工作、为人都深受干群好评；第六、能合作共事，又能独挡一面，极少需要上级为自己的工作分心。
点滴成绩，远远不够，路漫漫其修远兮，我仍当上下而求索。
如果竞选成功，我将致力于解开界头教育徘徊不前的“死结”，想方设法让界头教育走出无奈的怪圈，不吃老本，再创佳绩，在充分发挥上述优势，改进工作方法的基础上，致力于如下工作：一、 以人为本、稳定为先、和谐为重、与时俱进，以改革求发展。
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。
背离广大教师意愿的教育改革无疑是舍本逐末。
我将组建一个求真务实的领导班子，充分依靠广大教师，调动全乡教师教书育人的积极性。
破除有钱才能搞改革的陈旧观念，倡导以奉献为主线的教育改革，实施必要的奖惩激励机制。
以教师为本，做到“少有关心、中有关怀、老有关爱”，教师是学校的主人而不是奴仆，他们需要尊重和爱护，特别是外乡教师，更要给予他们诚挚的关爱，这样，教师们才能发挥各自的聪明才智，积极主动地工作。
我绝不轻言教师下岗，在确保稳定的前提下，按“略有区别，分步实施，目标既定，方法灵活”的思路，不断拓宽改革发展的路子，高度重视安全、校建校改、财经管理等工作，尽量不给上级添乱。
我将把界头“练兵场”的劣势逐渐转变成“一股活水”的优势，通过传、帮、带、促、爱，让一批批教师迅速成长起来，用好人、留住人、造就人，构建和谐奋进的教育环境。
二、 我将在继承一位优秀前任校长的基础上努力探索、创新进取。
“一个好的校长就是一所好的学校”。
前任校长用自己的实际行动对这句话做了最好的诠释。
前任校长清正廉洁、公道正直、敢言敢为、德行双馨、善于把握时代的脉搏和机遇、驾驭全局的能力强……前任的优秀是后任的压力，也是机会。
我将在继承前任的基础上，坚持按“稳中求变、扎实推进、务实高效、和谐发展”的原则，变压力为动力，用自己的一腔热血为界头教育注入激情和活力，注重校长引领与教师的专业化成长，重视素质教育与教学成绩的相得益彰，加大师资培训力度，强化教师队伍建设，特别关注师生的身心健康，逐步减弱文人相轻、互不协调的现象，关注教育的公平性……使界头教育步入健康发展的轨道。
三、 沉下去，浮上来，真正体现中心学校的职能，促进界头教育事业的向前发展。
教办改中心校，其主要目的之一就是要让其从事务性中摆脱出来，更好地对各学校进行引领、督导。
未经调查就没有发言权，我将会利用大部分时间深入学校，获取教育管理的第一手资料，个案问题及时解决，共性问题汇同全乡四百多教师的智慧再上升为理论指导性、可操作性强的东西来指导全乡，绝不把中心校只作为上传下达、发号施令的机构。
四、 加强教研教改，加大现代教育设备投入，充分使用好现有设备，实现教育质量的跨越式提高。
牢固树立质量立校、科研兴校意识。
在教育投入不足的情况下，要想真正落实“走出去，请进来”是很困难的，立足于校本教研、本土化区域化教研未尝不是一条好路子。
“强强联合，优势互补”、“以强带弱，共同发展”、“城乡联姻，学而有成”、在片中心设立兼职教研员、有条件的学校开通教育资源网、推进教育信息化等措施，必定能使教育质量有一定提高。
当前，“时间+汗水”的教学模式已走到了尽头，提高教学成绩必须依靠现代教学手段，加大现代教育设备投入，充分有效地使用好现有教学设备已是不争的事实。
五、 努力进行更为科学合理的教育教学评价机制的探索。
2005年，我受中心校安排，重新拟定了界头乡中小学校和校长工作两个评价方案，反映较好。
我所设计的很多表册在全乡学校广泛使用。
制度化管理与人本化管理是学校管理的两大基石，二者地位相等，我将鼓励各学校创新性的开展工作，制订切合实情的制度，重视人本管理，做到法治与德治相结合，共同构建科学、民主、和谐的管理模式。
我将与时俱进的探索新的评价机制，加强教学常规与一日常规的督导评估，向管理、向制度、向评价要质量。
六、 加强幼儿、小学、中学衔接教育探讨，加强对初级中学的督导，让界头多出人才，出好人才，办人民满意的教育。
幼儿教育不能小学化，应重点加强幼儿良好行为习惯的培养。
九年义务教育是一个整体，不应割裂开来，无论知识还是身心方面，小学都必须为中学打好基础。
初中是学生成才成人的关键时期，要加强对学生人生观形成的教育引导。
无论是幼儿园、小学、中学都要关注学生一生的成长，绝不能有一截火把照一截路的短浅目光。
初中教学、管理具有其特殊性，适度的政策倾斜、学科结构的合理配置、师资力量的加强、评价的全面科学等都是急需解决的问题，我将尽力为各幼儿园、中小学排忧解难，让全乡教育形成最大的合力，使界头教育逐渐步入可持续发展的快车道。
各位评委、领导、同志们，勤恳奉献的你们，让我学会了如何做事业；公正而有责任感的你们，让我懂得了要堂堂正正做人；高瞻远瞩的你们，让我领悟了生活要充满理想。
我是一个平实的人，我不会豪言壮语，没有高深的理论，也不会用短暂的热情与冲动来标榜自我，因为教育事业需要从点滴做起，需要真心面对。
如果能竞选成功，我将用自己有限的才学和无穷的实干精神，团结协调全乡教师，在你们的帮助指引下，创造界头教育更加美好的明天
谢谢大家在完中校长竞聘中的演讲———##县中屯中心学校教务主任XXX尊敬的各位领导、各位评委：你们好
今天演讲的题目是《我当校长的三板斧》。
各位领导、各位老师
纵观世界发达各国的历史，无论经济、社会如何发展，其实总结起来就是教育发展的历史。
从美国的精英教育到国民教育，还是日本二战以后兴教的举措等等，都是为其经济的发展奠定了坚实的基础。
教育的发展，学校起到十分重要的作用，学校是教育发展的主战场。
学校办学水平的高低直接关系到整个教育发展的优劣状况。
而学校办学水平的高低，学校管理者显得相当重要。
学校管理水平的高低，校长起着相当重要的关键作用。
一个完中的校长，必须能够砍三板斧。
如果我当完中校长，怎样砍好这三板斧呢
首先、这三板斧必须建立在明确的管理思路上，我的管理的思路是“以人为本，创建和谐校园，以教育教学为中心，全面促进办学水平的提高。
”以人为本就是要充分依靠广大教职工，关心他们的生活，关心他们的工作，为他们办实事，疏通他们的思想，充分调动他们的工作积极性，激发他们工作的主动性。
以人为本就是要做到一切为了学生，学校一起工作都要本着有利于一切学生，为了学生的一切，充分尊重学生的个性发展。
为全校师生创建一个和谐积极向上的氛围，做到校长与班子成员和谐；班子与全体教师和谐；全体教师与学生和谐；整个的校园人的因素与校园环境的因素和谐。
在和谐中形成一种积极向上，团结奋进的氛围，从而提高办学水平。
其次、用好自己手中以教育政策、法律法规、上级主管部门的制度及指示作为斧头，全体教职工作为柄的这把坚韧而有力的斧头。
把这把板斧砍在“安全”、“环境”、“教学”三个方面上。
安全、环境、教学这三个方面是学校工作的三大主题。
安全是干好一切工作的前提和基础。
我们经常说“安全第一，生产第二”，总是把安全放在第一，其实道理很简单，任何一项工作总是建立在安宁、稳定、和谐的氛围中开展的。
一个国家一个地区不稳定，无从谈发展；一个工厂不安全无法进行生产。
同样的道理，一个学校不安宁，师生没有安全感，无法谈正常地进行教育教学活动。
学校安全工作是关系的千家万户的大事，是一刻也马虎不得的。
因此，我当校长要把安全工作放在首位。
安全工作必须是建立在综合治理的基础上，落实责任，建立制度，加强教育，加强检电子商务资料库-)972*654638711查，使之落到实处。
安全工作在完中本身就是一件很难抓又不容疏忽半点的工作，特别是农村中学生的拉帮结伙，打架斗殴，较为突出，进网吧、电子游戏室、歌厅等比较的多，都是安全隐患。
在我们镇雄县的各中学都还没有真正做到学生完全住校，就是县城里也有许多学生租房住，这些学生特别是晚上，常常半夜不归，夜深不寝。
在乡镇上的学校的学生依然是寄居或者走读，同样存在隐患。
必须加强巡查，即使排除隐患。
同时建立学校、教师与家长的联系制度。
环境是干好一切工作的氛围。
特别是教育工作，没有良好的氛围，就不会形成良好的教育环境，就会制约教育教学工作的良好发展，甚至起到阻碍作用。
人们经常说环境育人，说的道理就在这里。
良好的环境就像一块肥沃的土壤一样，适宜秧苗的生长。
环境包含两个方面的内容，一是自然环境，一般指学校的设施，绿化等等。
二是人文环境，一般指学校的师生关系，周边氛围等等。
学校自然环境可以陶冶师生的情操，促进教师的工作品质的良性发展，促进学生思想品德潜移默化的健康发展。
在两个环境中，人文环境显得相当重要。
在管理中，主要抓好两方面：一是教师的思想和学生的思想，真正建立起和谐的人际关系。
二是营造良好的周边关系，主动争取当地党委政府的领导和帮助，积极协调学校与周围家长和各界的理解和支持。
使教师在一个良好的氛围中安心乐业。
教学工作是学校工作的主题工程，使重中之重。
我当校长必须把学校的教育教学常规工作、教研工作抓紧抓好。
把教师的到岗作业，教学奖惩作为严抓紧管的两个防线，确保教学质量的提高。
我总认为，教师在于引导，学生在于管理。
首先抓好教师的爱岗敬业，强化学生的管理，再次把握好过程管理，就会出成效的。
一切工作中，人的因素是相当重要的。
一个学校绝大多数教师多不安心教学工作，绝大多数学生都不愿意学校，那个学校的管理肯定存在问题。
也就是校长的管理就存在问题。
我在管理中首先要管好的是自己，其次再去管理教师，管理好了教师就管好了学生，全校也就管好了。
各位领导、各位老师
如果我当一个完中的校长，我就这样砍我的三板斧，这样管理我的学校我真正相信自己是可以胜任一个完中校长这个岗位的，请相信我好吗
今天能够站在这里，感谢组织县委政府、局党委给我提供的机会
借此感谢关心支持我的各位同仁好友
谢谢大家
学生会委员的演讲稿
各位评委,同学: 大家上午好! 我叫···我怀着激动的心情,带者同学们的希望,来到了这个演讲台上,我要竞选卫生部的部长,争取光荣的成为学生会中的一名. 我知道,卫生部部长是一个很重要的职务,直接带领着各班的卫生委员,负责卫生的量化,提高同学的环保意识等各项任务.但是,我相信,我一定能够胜任这个职务,因为我比别人多了一些经验,因为我在卫生部做过干事,因为我很自信,有满腔的热情. 在我看来一个人的成功等于他的工作能力乘以满腔的热情指数,不管能力有多强,假如没有满腔的热情,成绩依旧是零.我不能够说我的能力是最强的,但是我可以保证我会全力以赴!既然今天我站在这里参与竞选,参与竞选那个为学生服务的职位,我就有自信把做好,工作成绩是能力和热情造就的.对我来说,能力是更重要的筹码! 另外,在我对本次竞选怀有热情,自信和希望的同时,我想,最现实,最实际的还是我个人对未来开展工作的一些想法:在平常的工作中要深入到同学中去,了解他们对卫生部的看法,认真的听取他们的宝贵意见,与他们交流,真正做到及时的发现问题,即真正做到工作从同学中来,到同学中去,并在工作时不断实践,即在改进中工作,在工作中改进.我不会下什么决心,只会在自己的职位上实干和巧干,使自己能力服务大家,锻炼自己.
关于竞选班长的演讲稿
首先，很理解你的心情，一个五年级的学生，有如此的心情，我想你肯定是一名了不起的小学生。
然后来回答一下你提出的问题。
我想稿子还是你自己写的比较好，据你的学习水平，我想，写这稿应该是不成问题的。
不过，稿子一定要精辟，这是你所提出的。
我想很对。
稿子中要写出以下内容： 1、你为什么可以担当起班长这个职务
也就是你为什么适合当班长，比其他同学优秀的方面。
比如你的学习成绩等等。
2、你担当班长可以为班级做出什么
比如团结同学，为班级争光等。
3、你如果当任了班长一职，你将怎样来实现你的目标
4、表一下你当任班长的决心，让老师放心，让同学有信心。
