求国王的演讲观后感
篇一：国王的演讲观后感 和影片的片名一样，《国王的演讲》一开始给人的感觉是波澜不惊，和好莱坞大片的气质相去甚远，与去年奥斯卡最佳影片《拆弹部队》对现代战争背景下的人性思考也十分不同。
但波澜不惊决不是清汤寡水，《国王的演讲》仿佛一出内敛而精致的戏剧，在低调中酝酿出深厚，在深厚中铺展出令人动容的力量。
影片的故事情节非常简单，取材于真实的历史事件。
英国国王乔治六世从小患有严重的口吃，最后，在莱昂纳尔的治疗下，终于克服口齿，发表了振奋人心的演讲。
这个简单朴实的故事之所以会产生那么大的戏剧张力，首先就是因为细小的事情发生在了重大的历史人物和历史事件身上。
时值二战，作为一国之象征的国王，需要发表演讲来凝聚人心。
在这样的背景下，口吃治疗就变得尤为重要，细小的事情变得兹事体大。
国王能否被治好口吃，成为整部影片最大的戏剧张力，一直到最后，在莱昂纳尔的指挥下，乔治六世终于完整进行了战前演讲，观众才会舒一口气。
影片的张力还来自于国王和治疗师本身，这是两个身份差距很大的人，一个是国王，一个只是普通的治疗师，国王的性格不仅内向，还容易愤怒，总有居高临下的气势。
这种因为身份差异带来的个性碰撞也成为影片的亮点。
治疗师莱昂纳尔的角色在这个碰撞过程中显得尤为出彩，他并没有因为治疗对象是国王而卑躬屈膝，他要求国王打破常规，到自己简陋的治疗室来接受治疗，一副我的地盘听我的的架势，他用自己不卑不亢的耐心和诚恳，最终打开了国王坚固的心扉，找到了国王幼年的心理阴影。
他甚至故意激怒国王，让国王流利地说出骂人的话。
而正是这种不卑不亢的真诚交流，让莱昂纳尔获得了尊重，国王也把他当成了一生的好友。
与此同时，影片对国王的描述，也是用的一种平视的镜头，国王虽然有着崇高的地位，但同时有着普通人的缺点，影片把乔治六世饱受口吃之苦的情状展现得淋漓尽致。
在别人以为当众说话是一件很容易的事情，在乔治六世那里，却是一件艰难无比的事情。
在这个意义上，《国王的演讲》也是一部励志片，而且因为是国王克服内心困境的努力，励志的力量就显得更大。
当国王在麦克风前憋得满脸通红，痛苦万分，但终于完整做完演讲，影片的励志力量也让人生出了绵长的感动。
网上有人建议陈凯歌导演看看这部影片，这个建议真是恰当得很。
一拍国王，我们总是忍不住宏大叙事，但《国王的演讲》却在一个普通和细微的故事中，拍出了深厚、浩渺的意味，奥斯卡的评委们肯定明白，感动人心的力量不一定个来自于宏大的命题，国王的口吃，同样能让人思索良多。
篇二：国王的演讲观后感 今天晚上，我组织全班同学在学校阶梯教室观看了励志电影《国王的演讲》。
电影《国王的演讲》傲视群雄，以14项提名领跑今年的第83届奥斯卡金像奖，压倒此前呼声甚高的《社交网络》和《盗梦空间》等电影。
最后，安静稳重的《国王的演讲》终于成功地阻击了人气更高的《社交网络》，问鼎奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳男主角和最佳原创剧本四项大奖。
电影讲述的是一个真实故事，故事情节很简单。
艾伯特公爵因患口吃，无法在公众面前发表演讲，这令他接连在大型仪式上丢丑。
贤惠妻子伊丽莎白为了帮助丈夫，到处寻访名医，但是传统的方法总不奏效。
一次偶然的机会，她慕名来到了语言治疗师莱纳尔罗格的宅邸，传说他的方式与众不同。
虽然公爵对罗格稀奇古怪的招法并不感兴趣，首次诊疗也不欢而散。
但是，公爵发现在聆听音乐时自己朗读莎翁竟然十分流利。
这让他开始信任罗格，配合治疗，慢慢克服着心理的障碍。
乔治五世驾崩，爱德华八世继承王位，却为了迎娶寡妇辛普森夫人不惜退位于弟弟。
患口吃的艾伯特临危受命，成为了乔治六世。
他面临的最大挑战就是如何在二战前发表鼓舞人心的演讲。
这是一部美丽的电影，它是一件艺术品。
电影里没有视效，没有美女，没有硬汉，没有华服，没有恢弘的气势，更没有火爆的动作场面。
画面镜头，仿佛夜半时分盛开的昙花，明明安静而没有高潮，每一秒每一分却是映入你的眼帘，扣入你的胸膛。
这是一个大人物通过努力取得成功的故事，却让看过电影的不少小人物产生了共鸣，很多幽默诙谐的台词让学生们一直在发笑。
作为励志片，它没有我们期待的那么激励人心，没有太多的艰辛努力催人奋进，但我们在片中看到了很多关于友情和友爱的表达，看到了作品对人物内心世界最真实的刻画和和心灵历程变化最生动的描写。
以人为本，以人性为本，便是《国王的演讲》成功的关键。
面对当今的激烈竞争，只要你努力，没有你做不到的事情。
人生最大的敌人，就是你自己。
国王也是人，我们人人都可以胜过国王。
面对紧张的学习，我们能有时间静下心来看一场热门的电影，学生们可能会终身难忘。
今天看完了电影，也有任务。
每位同学写一篇读后感，字数不限；然后在语文学习小组内交流，最后由一位同学听取小组内其他同学的意见，汇总后写一篇读后感在教室内张贴并评选出优秀作品奖。
篇三：国王的演讲观后感 上周政治学习时间，学校组织我们全体教师观看了包揽第83届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳原创剧本四项大奖的电影——《国王的演讲》，会上只看了一小半，会后我在网上看完全部影片。
《国王的演讲》是一部历史片，讲述了英国国王乔治六世和他的语言治疗师莱纳尔罗的故事。
这个“被国王”的国王，一辈子活在父亲跟哥哥的阴影下，这皇帝患有严重的口吃。
国难当头，政局危机，在语言治疗师的帮助下，一步一步战胜口吃，最后发布了一场令全国人民激情洋溢、热血沸腾的精彩反战演讲。
必须说，这个故事本身并不新奇，甚至于可以说，这样的故事，在那些所谓的自诩为“心灵鸡汤”的杂志中，随便就能找到。
可这个电影还是胜出了。
“电影很励志，人要战胜的始终是自己”，这是大多数媒体对《国王的演讲》的评价。
“惩罚教育”“否定教育”显然是错误的，结果导致的不只是独立人格的残缺，还会引发各种生理疾患。
口吃是复杂的语言失调症，与后天因素有很大的关系，各种负面的心理情绪与外部压力，都会加剧症状的恶化，所以首先要纠其病因，要打开心结，治疗心理创伤。
这不单单表现在说话上，我曾经见过一个小朋友，他的妈妈责备他学习成绩差，他就会用课本敲打自己的脑子，一敲就是半个小时、一个小时，无法阻止。
总之，《国王的演讲》另一方面也探讨了任何家庭中都存在的育儿教子问题，乔治六世给两个小公主讲故事的那段，温馨提示了不再“重复错误”的现身行为。
因为我也是老师吧，我印象最深的是罗格医生，他的背景在整个影片里面不过交代了几句话，可是却让人好像立即就了解了整个人，他本身是一个演员，也做过老师，在战争期间，因为看到很多因为战争变得自闭的青年，因为别人说了一句：你不是语言很行的嘛
就帮助那些沉默的青年重拾信心，走出自闭的阴霾。
他不是医生，但是却能够读懂人的心，善于倾听。
相比之下，那些皇宫里的所谓出色的治疗师仅仅是有着文凭的花瓶。
所以，我也相信，真正有作为的人，不是那些在外面宣扬自己多么厉害的人，而是用心做事的人，凭一颗热忱的真诚的心做事的人，你投入了真心，就已经是成功的了。
我想到了现在学校很多的老师，他们只想着怎么提高教学质量，怎么样让学生的分数更高一些，让高考又刷新纪录，可是他们没有真正的关心过学生的成长，没有聆听过学生心里的声音，他们很少站在学生的角度去思考，而只是站在自己的立场去做事情。
我们也不否认你投入的真心，可是你的真心里面没有倾听，没有产生学生的共鸣，没有引出学生的求知渴望。
罗格的与众不同表现在他善于倾听，真诚的、由衷的倾听病人的谈话，并鼓励他们大胆的表达自己的想法，不管是对还是错，至少要能够随心所欲的表达自己，自信的表达。
他是对症下药的，因为国王本身是一个很优秀的人的，无论在哪方面都是很有才华的，唯一的缺憾就是结巴，他热爱政治，热爱他的国家和子民，希望做一个好国王，担当起国王的职责，可是他却是一个结巴，这是多么大的打击啊，所以他首先失去的是信心，他没有勇气在别人面前大胆的说话，勇气是一个多么美妙的词，可是对于国王来讲，那是比什么都难的，因为他从来没有这样的勇气。
他甚至以为那是上帝的遗弃，他做不了一个好国王，因为他是一个结巴，不能在公众面前流畅的演讲。
我在想罗格在做老师的时候一定是一个好老师，我们身边有多少老师能够像他一样真正去聆听学生呢，就算是我自己，也是不敢肯定的回答的，因为学业的繁重，我们的重心早就已经转移了，或者说我们的重心一直都是在分数上的，尽管我们总是在谈素质教育，可是真正能够理解素质教育，并在自己的教育中实践的，又有多少人呢
正如我们校长在我们观看电影前说的一句话：教育中的问题其实就是一种心里的“口吃”，作为一名教师，怎样战胜“口吃”
是我从本部电影中得到的启示。
篇四：国王的演讲观后感 “国王”两目炯炯亮，却是个结巴。
没有绝对的强者，太阳都有黑子，绝对的美好和绝对的残缺都是理论上的存在，而那些在某些方面特殊杰出的人物便会成为豪杰、英雄、伟人。
这些偶像级人物对于芸芸众生的意义千千万，其中最重要的一条便是可以拿来“励志”，进行“心向往之”的期望、憧憬，当然还有行动。
《国王的演讲》中国王原型为乔治六世，根据史料的记载，片中提及的“幼年钢板夹腿矫形”以及口吃、紧张等经历均确有其事，而逊位的其兄正是那位大大有名的爱德华八世——不爱江山爱美人，对乎，错乎，关乎风月，关乎政治，留于后人评说。
生活从来比电影丰富，更厚重，然而电影却始终以“管中窥豹”的角度，以杜康酿酒的提炼浓缩展现，力求集中。
一、弱者与强者 当国王还是王爷时，伯蒂口吃地一塌糊涂，在公众面前的出丑似乎已经是家常便饭，这样的人生中贵族的身份以及职责都成为沉重的负担。
片中第一次的诊疗过程中，伯蒂满口满口的玻璃球，在医生极力的催促下，努力地发出了几个含混不清的音节，继而难过地低下头，又迅速地扬起，无奈焦虑地看了医生一眼，忍耐，忍耐，终于一口吐出了所有的玻璃球，暴怒而去。
在这个场景里，医生始终站立，伯蒂坐在椅子上，多个仰拍医生的镜头和俯拍伯蒂的镜头形成了鲜明的对照，伯蒂其实是极端无助的，他的暴怒既是对这种压力和痛苦的反抗，也是对自我的一种保护，所以他才会不时地看向后方的妻子和旁边医生。
他像一个溺水者，挣扎呼吸，等待救援。
“无照行医者”莱昂纳尔的出现正扮演着救赎者的角色，他迅速成为伯蒂的拯救者。
两人的密切联系由医者与患者的简单沟通开始，进而复杂升华为朋友与知己。
在口吃者和治疗者这一层面，莱昂纳多是绝对的强者，他一再地强调：“我的地盘，我的规则。
”（一下子想起周董的歌儿，“在我地盘这儿，就得听我的”，酷呵。
）伯蒂必须服从。
然而伯蒂的身份却赋予了伯蒂凌驾于莱昂纳尔之上的尊严和权利，对于伯蒂第一次的拒绝治疗和第二次的拂袖离去，莱昂纳尔都无能为力。
当莱昂纳尔的妻子偶遇已经成为国王、王后的伯蒂夫妇时，这位平时生活中游刃有余、颇能掌控的女人也有些手足无措起来。
而伯蒂对莱昂纳尔的信任既给予了后者机会，也给予了后者荣耀。
因此，二者的强弱关系始终是双向的。
（这点类似于《女人香》中上校和大学生二者之间的双向拯救。
） 二、潇洒与责任 爱德华的角色拒绝了对王室责任的承担，选择了自己的爱情，虽然说爱情依然是一种责任，但是影片的浓墨重彩更在于国王对于国家民族的责任。
因此爱德华的潇洒率性只在于爱情，伯蒂的隐忍坚持对于大众和人民更具意义。
这里，笔者不做进一步的评判。
三、有声与无声 片中的伯蒂对白并不少，他一直在近乎努力地说，正是这种执着，凸显了这位国王的人格伟大。
古罗马哲学家塞捏卡说：“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。
”海明威说：“人生来不是要给打败的，你可以毁灭他,但是不可以打败他。
”他并非无法发声，而是不能流畅地说，这种断断续续惹人嘲笑，令伯蒂难堪，更严重地是，无法履行王子和国王的责任。
影片中对伯蒂紧张时的结结巴巴的刻画以及对那些颤抖到几乎无法发声的细节描绘正达到了“于无声处听惊雷”的效果。
白居易有诗：“别有幽愁暗恨生，此处无声胜有声。
”结巴的伯蒂和基本不结巴的伯蒂都有震撼人心的效果，前者在于努力，后者在于持久地，长期地努力。
片尾的伯蒂在莱昂纳尔的“圈圈点点”中略显缓慢地艰难演说，几乎没有结巴，这是一个奇迹，当然也是全片的高潮段落。
无论前面崎岖坎坷了多久，这最后的高潮总让我等H了起来
所以观众并不厌倦高潮，关键在于片子能不能让大家真正地紧张、纠结、感动。
四、严肃与活泼 小学时校门上左右各书四个大字：“团结紧张，严肃活泼。
”当时很费解，团结紧张啥，严肃咋活泼
后来听人说这是毛爷爷老人家说的，再后来才知道这是说的不同层面。
《国王的演讲》是部严肃的片子，这点毋庸置疑。
对历史的尊重是严肃的，演员的表演是经典级别的，片中所讲的责任与承担、挣扎与成长也是严肃的。
能称得上活泼节奏的场景屈指可数，一是36分钟至37分钟莱昂纳尔对伯蒂进行结巴治疗时的肌肉训练，二是莱昂纳尔夫人偶遇国王夫妇的一场，剩下的也仅有伯蒂夫妇重新上门就医并道歉的那句：“等一个国王来道歉是需要很长时间的。
”总体而言，这个贵族man确实是一个“严肃的男人” 在压抑、痛苦、挣扎之后，他涅槃重生，成功地让自己成为真正的国王，而不是笑柄。
影片的最终，伯蒂轻吐一口气，带着王后和女儿们走向群众，挥手致意。
这个男人仍然有些拘谨，有些紧张，可能永远不能成功地活泼起来，但是无妨，因为他毕竟超越了自己，履行了责任。
篇五：国王的演讲观后感 《国王的演讲》讲了英国国王乔治六世(George VI)和他的语言治疗师莱纳尔罗格(Lionel Logue)的故事。
乔治六世就是那位为了美人而放弃江山的爱德华八世国王的弟弟。
二战前夕，希特勒野心勃勃，风流成行的爱德华为了娶辛普森夫人弃国家于不顾，政府威胁集体辞职，爱德华退位。
于是乔治六世（约克公爵艾伯特王子）非常不情愿地被推上了国王的宝座。
但是乔治六世半辈子一直活在父亲与哥哥的阴影下，还有很严重的口吃，发表讲话时非常吃力，却无法逃离公共人物的命运。
幸运的是，贤惠的王后伊丽莎白经人介绍，为丈夫找到一位与众不同的语言治疗师莱罗格。
通过一系列的训练，国王的口吃大为好转，与罗格两人也成为了一辈子的好友。
二战爆发之际，乔治六世成功发表了那篇著名的圣诞讲话，鼓舞了当时二战中的英国军民。
看完了《国王的演讲》这部电影，颇有感触，我想从三个方面谈一谈我的观感。
第一个方面，我想探讨一下国王口吃的原因。
这部电影中没有讲述乔治六世的成长经历，也没有分析乔治口吃的成因。
但是从电影中的一个场景可见一斑。
老国王去世的当天，乔治和语言治疗师谈话，提到自己今后的打算，说道：父王对自己还是比较赏识的，但是母亲对自己不好，很恨她，还说君子报仇十年不晚之类的话，可见母亲对乔治的不公正待遇是刻骨铭心的，这给乔治幼小的心灵留下了创伤和阴影，这可能就是乔治口吃的主要原因。
第二个方面，我想谈一谈这部影片中所展示的矫正口吃的方法。
我注意到有以下几个方法。
1、录音。
乔治第一次去见矫正师的时候，情绪很低落，也很绝望，认为自己说每一句话都很困难。
当他第一次听到自己的录音时，发现原来自己也能流利地讲出一句话。
这对乔治增强说话的信心很重要。
2、呼吸和发声训练。
当乔治躺在地毯上，矫正师把手放在乔治的小腹上，乔治一吸一呼，矫正师的手一起一伏。
其实，这是在练习腹式呼吸。
乔治站在窗前，大声发“a”，引得邻居把窗户关上。
这是在练习以气推声。
3、辅助发音。
乔治在和矫正师谈话中提到，自己的母亲没有抚养自己，而是抛弃了自己是说'She wouldn't feed--me--, far -- away -- '，是唱着说出来的，这就是变调法辅助发音。
还有就是通过肢体动作辅助发音，比如乔治对'F'音难发，就通过抬尖跟发音'F--actory'。
4、自言自语练习。
乔治从矫正师那里回来的路上，在车里，自言自语到“前方还有170英里”“前方还有160英里”，还问太太“晚上想吃什么。
”这些都是没话找话的自言自语练习。
拳不离手，曲不离口，熟能生巧。
5、积极的自我暗示。
乔治在正式发表圣诞演讲之前，对着麦克风，喃喃自语“我一定行”“我一定可以”以此来鼓励自己，增强自信。
第三个方面，我想谈一谈这部电影给我们的启示。
《国王的演讲》之所以能获得奥斯卡大奖，我想主要是其体现出来的精神。
乔治明知自己口吃，但是还是执意要发表圣诞演讲。
因为这对于鼓舞士气，稳定民心，战胜法西斯德国很重要。
看起来只是一篇演讲，其背后体现的是国王的国家责任感。
电影中有一个场景，乔治在排练圣诞演讲的时候，矫正师故意坐在几任国王坐过的椅子上，来挑战乔治的价值观，让他看淡。
乔治被激怒了，后来矫正师站起来说“你有高贵的品格，过人的勇气，我相信你会称为一个好的国王”。
这句话让我很受触动。
如果想做成一件事，不一定品格多么高贵，但是要具有良好的品格。
推而广之，口吃者的心理不是很健康，人格也不是很健全，但是可以通过努力，使得自己心智成熟起来；通过努力，使自己的人格健全起来，这样就会有勇气去担当。
无形中就会有一股力量来促使着你，帮助着你把事情做好。
不管是谁，克服内心的恐惧，面对不完美的自己，战胜自我，很多时候，就在于坚持。
作为一个国王的成长故事，所有跌宕起伏的经历终将在皇家外表的金碧辉煌中沉淀下来，成为一段鲜为人知的历史。
而对于外界的所有评价，无论褒贬与否都只是过眼云烟。
所要在乎的，唯有自己有否曾经真正努力，去战胜从前那个不成熟的自己。
以上就是我对《国王的演讲》这部电影的观后感，谨以此文与大家探讨，有不当之处欢迎批评指正。
谢谢
以《不读书，不吃苦，你的青春用来干嘛》为题写一篇演讲稿
“叛逆和疯狂的青春当然可以，但几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微和底层
” “怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子” 各位老师家长，这几句话您是不是觉得眼熟啊，这是来自湖北随州二中的校长王桂兰的开学讲话稿《不读书、不吃苦，你要青春干嘛》。
这几天，王校长的讲话稿刷爆朋友圈，大家都在纷纷转发、讨论关于“吃苦”的话题，王校长犀利的言辞也引发了社会广泛热议，有赞成、点赞的，甚至还有知名企业老总表示，要分发给员工学习；当然也有人表示质疑。
关于“吃苦”，王校长这么说 新学期伊始，湖北随州二中校长王桂兰以“不读书不吃苦你要青春干嘛”为主题，为学生做了开学后国旗下的第一次讲话。
20日晚，某媒体官方微信推送了她的讲稿。
截至21号10点，这篇文章的阅读量已达24万人次，超过1200名网友点赞。
王校长究竟在讲话里说了啥呢
●规划不同，过法不同，寒假对于我们的意义就不同。
有的同学可能难以理解，假期有必要这么拼，这么苦，这么累吗
我的回答是大有必要。
●我们在羡慕别的学校厉害的时候，何曾想过他们的学生是多么的努力，多么拼命
●这就是今天我要告诉大家的，怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子。
●叛逆和疯狂的青春当然可以，但几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微和底层
●同学们，若想成为非常之人必须学会吃非常之苦。
要知道，青春最好的营养就是刻苦
●是啊，如果你优秀，你便拥有了大把的选择机会，否则你只能被迫谋生。
●不是说不上学，或上学少就没用。
就像一年的小树一样，有用，但用处不如大树多。
不读书或读书少也有用，但对社会的贡献少，他们赚的钱就少。
读书多，花的钱也多，用的时间也多，但是贡献大，自己赚的钱也多，地位就高。
●同学们，什么叫吃苦
当你抱怨自己已经很辛苦的时候，请看看在西部的那些穷孩子，他们饭吃不饱，衣穿不暖，冻着脚丫，啃着窝窝头的情形；请想一想几十年如一日起早贪黑的我们的老师们；请你对比一下那些透支着体力却依旧食不果腹的打工者
在有空调的、有热水喝的教室里学习能算吃苦
在有空调、能洗热水澡的寝室里休息算是吃苦
在有爸妈当“太子伴读”，衣来伸手饭来张口的你能算吃苦
●著名作家龙应台在给儿子安德烈的一封信中这样写到：我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
●可能有的同学会问，我现在努力，还来得及吗
我的回答是：“我说来不及，你就不学了吗
”我们应该把重心从问“来不来得及”转到用功学习上来。
有时候你想的越多，越什么事都干不成。
认准目标就静下心来干，总会有结果。
●40岁的柳传志不问来不来得及，最终他缔造了联想集团；高考三次落榜的俞敏洪不问来不来得及，最终考上北大并打造了“教育航母”——新东方；经过两次创业失败的马云不问来不来得及，最终他书写了电商传奇，改变了世界。
●亲爱的同学们，如果老天善待你，给了你优越的生活，请不要收敛了自己的斗志；如果老天对你百般设障，更请不要磨灭了对自己的信心和奋斗的勇气。
当你想要放弃了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的牛人，他们早已在晨光中跑向那个你永远只能眺望的远方。
所以，请不要在最能吃苦的时候选择安逸，没有谁的青春是在红地毯上走过。
既然梦想成为那个别人无法企及的自我，就应该选择一条属于自己的道路，付出别人无法企及的努力
这“苦”究竟是“吃”不“吃”呢
现在的年轻人吃过山珍海味，可是唯独很少吃“苦”，曾有媒体报道，不愿意吃苦已经成为当代年轻人的标签。
马云在《不吃苦，你要青春干嘛》这篇演讲中这样说到“当你不去拼一份奖学金，不去过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛
” 可是，难道青春就应该是吃苦的吗
老一辈的人吃苦长大的，现在的年轻人还有必要走过去的路吗
正方：当然要吃苦，“吃苦”是青春最好的养料营养 @zyl一笑而过：嗯，振聋发聩，醍醐灌顶，当头棒喝
孩子们需要立下决心，赶快行动。
成人们需要认真思考，自己是否虚度了人生
@Mr_Gzf：青春最好的营养就是刻苦
共勉。
@wgz逗比：我是二中的一名学生，王校长讲话时全校师生都在现场，都没有不赞叹的
@芳草32789354：作为家长感同身受，赞一个
@珍爱：现在的孩子都很现实，其实好多东西他们都懂，也知道自己该怎么做，但他们就是没有恒心和耐心。
这位老师讲得太好了，不但鼓励了学生，同时鼓励了我们成年人。
@君子兰：其实道理孩子们都能懂，就是有的管不住自己，十年寒窗苦尽甘来。
同学们努力吧
@一阵歪风：青春伴随着时间的推移而不可逆转，请珍惜吧
多读书有时可能用不上，但没读书想用时则会发愁。
机会是给有准备的人提供的。
禾刀：这篇原本以学生应当“吃苦”为主题的讲话，戳到了更多人的“痛处”，让人顿有醍醐灌顶之感，即无论什么年代，“吃苦”二字始终具有不可替代的重要意义。
反方：带有功利性的“苦”，还是不吃的好 华中师范大学教授谭邦和：这位校长的鸡血演讲，看起来是在关心学生的一辈子，其实是只管学生在高中这一阵子，追求的是校长自己的成功。
学生考上大学以后会怎样走以后的人生之路，不在这位校长的考量之中。
@风行：在这种鸡血刺激中成长的孩子，以吃苦一阵子享福一辈子的观念，将来很难成为社会的栋梁。
@烟花易冷：如果现在吃苦是为了将来出人头地、为了以后挣大钱、有名有利，这种苦吃了究竟有多大的意义呢
吃苦本来应该是一种美德、是我们中华民族的优良传统，要是有了太多功利色彩，还是不吃的好。
火遍朋友圈的讲演稿，都说了啥
不读书、不吃苦，你要青春干嘛 老师们、同学们： 大家新年好
按照惯例，新学期的第一讲由我来给大家讲点什么，以前给大家讲的诸如《什么是你生命中的核桃》、《爱国请从改变自己做好自己开始》等等不知道大家是否还有印象，是否对大家有些启示和影响。
今天我要给大家讲的主题是《不读书、不吃苦，你要青春干嘛》。
短暂的寒假结束了，新的学期开始了。
回忆十来天的假期，你是否有值得回味的事情和经历呢
我想，不同的人肯定有不同的收获和感受 有的同学“收获”的胡吃海睡，做的是“低头追剧”一族，并且生活的节奏全部被打乱——该睡的时候不睡，该起的时候不起，该吃的时候不吃； 而有的同学选择了认真完成寒假作业之余适当放松； 有的同学选择了放下包袱，在旅途中放松身心，增长见识； 也有的同学撇开喧嚣纷扰，选择了一本好书，与伟大的心灵对话，让自己的精神旅行； 有的同学会利用丰富的网络资源来强化自己的薄弱学科，实现弯道超越； 还有的同学会和自己的良师益友促膝谈心，获取前进的动力，感悟人生的真谛
规划不同，过法不同，寒假对于我们的意义就不同。
有的同学可能难以理解，假期有必要这么拼，这么苦，这么累吗
我的回答是大有必要。
同学们知道吗
就在随州市一所县市的一中高三补课一直补到了腊月二十八；襄阳四中连高一的学生也补到了腊月二十九。
我们在羡慕别的学校厉害的时候，何曾想过他们的学生是多么的努力，多么拼命
这就是今天我要告诉大家的，怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子。
2015年热播了一部电视剧，叫《芈月传》，芈月作为一个女人吃了多少的苦头，付出了多大的代价才登上权力之巅，奠定秦国一统六合的基业
而作为主演孙俪成为“荧屏霸主”何尝不是如此呢
孙俪面对媒体采访时这样说道：“除了《玉观音》后歇了三个月，十年来，我几乎再没有休息过一天，这比小时候练舞，比在部队里种地、赶猪、掏阴沟要累得多”。
关于一位台湾校长说的话“天下兴亡，我的责任”
在台湾有这么一所学校，学生年龄在15-18岁之间，每年三千多学生中，因违反校规被校方开除的有二、三百人，学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切的必要工种都由学生自己去做，学校实行学长制，三年级学生带一年级学生，全校集合只需3分种，学生见到老师七米外要敬礼，学生没有寒暑假作业，没有一个考不上大学的。
这就是台湾享誉30年的以道德教育为本的“忠信高级工商学校”，在台湾的各大报纸招聘广告上，经常出现“只招忠信毕业生”的字样。
是谁把一所中学办得这样有规有矩、有声有色呢
这位老师叫高震东，今年65岁，他创立的台湾忠信高级工商管理学校及其《中信教育法》在台湾有数十万人受益。
近年来，高老师多次应邀来大陆讲学，已被山东、云南、贵州、湖南、华中、河南、河北等十多所大学授予“客座教授”或成教院“名誉院长”的称号。
他长达五个多小时的“道德、教育、爱国”演讲打动了无数家长、教师和领导的心，更令广大的在校学生反思良久，以下是演讲内容：天下兴亡我的责任同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么
-------不，是“我的责任”。
如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗
“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。
“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。
所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面的演讲。
（掌声——）“以天下兴亡为已任”，是孟子的思想，禹是人，舜是人，我也是人呀，他们能做到，我为什么不能呢
“天下兴亡，我的责任，”唯有这个思想，我们的国家才有希望，我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家的教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都主动负责
天下哪有不兴盛的国家
所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。
我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事
”假如有个学生站起来说：“报告教师，今天是32号学生值日，他没有打扫卫生。
”那样，这个学生是要挨揍的。
在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”然后马上去打扫。
灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会马上掏钱买一个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它-----这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来，也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住
学校更应训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。
校园不干净，就应该是大家的责任，你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗
脏了后，人人都去弄干净，它会脏吗
你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事，我是来读书的，不是扫地的。
”……这是什么观念
你读书干什么
读书不是为国家服务吗
眼前的务你都不服，你还能为未来服务吗
当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗
水龙头漏水，你不能堵住吗
有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。
”这是错误的。
一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个-----这样的学生，在我学校是要被开除的
连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗
作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人，一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人，水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我自己的
”---浪费国家的，就是汉奸
你为什么浪费国家的水
你为什么浪费国家的资源
我每天洗脸都为国家节省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个人每天节省一盆水，一年省多少水
省水就是省电，就是节省国家资源。
爱有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。
积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富，国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你的良心何在
你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢
怎么能期望于一般老百姓呢
你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢
从自己身边做起，我们国家才有希望，----这就是“天下兴亡，我的责任”的积极负责的道德观念，这就是道德教育。
另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。
天下有大事吗
没有，但任何小事都是大事。
集小恶则成大恶，集小善则为大善。
培育良好的道德，是从尊敬教师开始的，是从那很小很小的事开始的，这种道德是慢慢建立起来的，而不是专门找到大事才干。
今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来-----礼堂里有很多废纸。
我说不要捡，要等下午学生自己捡----同学们，谁丢下去这些纸屑就是不爱国。
天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来--这就是我的“教材”。
好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就是爱国的开始。
我给大家讲两个关于废纸的故事 第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。
和他同去的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。
但既来之，则安之。
他一进办公室，他发现门口地上有一张纸，他弯腰捡了起来，发现是一张废纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。
然后才走到董事长的办公室桌前，说“我是来应聘的福特。
”董事长说：“很好，很好
你已被录用了。
”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了呢
”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看到大事，而看不到小事。
而你的眼睛里能看到小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事，他是不会成功的，所以，我才录用你。
”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也改变了整个美国的经济状况，使美国的汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。
大家说，这张废纸重要不重要
看见小事的人能看见大事，这是很重要的教训。
第二个废纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。
全世界的报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族
”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。
再看看我们十月一日在tian~an-door广场升国旗的镜头，当人们散去后，满地的废纸，到处乱刮
外国人一看当然会这样认为：你们中国要同日本比，还差得远呢
大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌------这都没用，咱们的道德水平还没上来，还差得远大，大家说这些废纸重要不重要
所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。
万事从小事做起，美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返了回来，为什么
只是因为一节30元的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了
天下有大事吗
大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的
都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。
一个人的死，哪个是全身溃烂死掉的
都是肝坏了，心脏有毛病，一个小器官不正常而死掉的------同学们，从现在开始，你们要有敬业的观念。
我们中国实行九年制教育的目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。
从古至今，中国的教育才是最伟大的教育。
....读书是为了自己吗
读书是为别人的安全。
医道越高明，病人越安全，他生命越有保障啊
好，同学们，我告诉你们，道德教育的六大纲目： 第一、忠心爱国，信守不渝的忠贞教育； 第二、孝敬父母，尊敬长上伦理教育； 第三、“天下兴亡，我的责任”的积极负责的教育； 第四、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念； 第五、吃中国饭，说中国话，过中国节的振兴中华文化的观念； 第六、为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群观念； 这是道德教育的六大纲目。
记住了吗
所思：阅读完高振东校长的这篇演讲稿，我马上推荐给了家人。
我个人认为每个中国人，每个华夏子孙，都应该、都有必要好好读读高校长的这番发自肺腑的言辞，说起“爱国”有人也许觉得有点夸大其词、政治资本什么的，其实我们的一言一行，都显示着你爱国还是不爱国，小处着眼，把小事做好，注意小节，就是爱国。
一举一动，就能看出人的思想如何，修养几分，让我们以高校长的言论做为警醒，时时从小节表现我们应有的爱国情吧
跪求“文化创新的作用”演讲稿
每个民族都有自己的传统，传统是无法彻底割裂开的。
传统文化一般具有民族性、时代性、继承性、延续性等基本特征。
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，中华传统文化，博大精深，源远流长，它是中华民族赖以繁衍生息的精神支柱。
当然，中国传统文化是植根于中国封建社会农业经济土壤、以儒家思想文化为核心、包括各种不同思想文化内容的有机联系的伦理型文化，从本质上说它是一种旧时代的农业文明的产物，确实有许多糟粕；但它毕竟是中华民族繁衍生息几千年的文明载体，记录着民族历程的轨迹，凝聚着一代又一代中国人的智慧，因此它必然蕴藏有精华。
何为精华，何为糟粕，时代不同会有不同的认识和判断，认知会随时代的发展而不断地深化和升华。
更何况中国传统文化内容极其丰富，有些内容是很难用精华、糟粕概括之，“善用”之即为“精华”，“恶用”之即为“糟粕”。
吸收传统文化，不仅有情感、方法问题，还有主观认知和价值取向等诸多问题。
五四以来，我们批判传统文化，在剔除其糟粕方面功不可没。
但是，批判、否定过之而鉴别、吸收不足，倒脏水连同孩子一起倒掉了，使我们抱着金盆讨饭吃（“文革”中甚至一度形成文化荒漠），没有充分发掘传统文化的精髓和光彩，没有充分发挥这笔宝贵的精神财富的应有作用。
马克思主义并不全盘排斥“传统”。
马克思曾经说过：“人们创造自己的历史，但是他们不是随心所欲地创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在自己直接碰到的既定的、从过去继承下来的条件下创造。
”①列宁也说：“只有正确地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化进行改造，才能建设无产阶级的文化。
”②曾明确指出：“我们这个民族有数千年的历史，有他的特点，有它的许多珍贵品”，“从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。
”③他说：“清理古代文化的发展过程，剔除封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族文化提高民族自信心的必要条件”④。
因此，他主张对中国传统文化要“契其瑰宝”、“绝其淄磷”，以达到“取精用弘”之目的。
认为，每个传统社会的内部都有发展出现代化的可能，从传统文化中寻找现代化的文化支持系统，应该是现代化建设的一般规律。
他主张，批判继承中国传统文化，应当“钻研”、“吸收”、“融化”、“发展”“古今中外”文化中“一切好的东西”⑤。
江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中明确指出：“发展社会主义文化，必须继承和发扬一切优秀的文化，必须充分体现时代精神和创造精神”，“我们几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该结合时代精神加以继承和发展”。
1956年中共八大决议提出：“对于我们过去和外国一切有益的文化知识，必须加以继承和吸收，并且必须利用我国现代的科学文化来整理我国的优秀的文化遗产，努力创造社会主义的民族的新文化。
”1986年《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出：“要继承和发扬民族的优秀文化传统，同时要反封建主义残余影响。
”1997年中共十五大提出建设有中国特色社会主义文化，建设立足于中国现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。
2002年中共十六大指出：文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
中华文明博大精深、源远流长，为人类文明进步作出了巨大贡献。
我们必须立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。
随着中国现代化进程的不断推进，随着中国综合国力的日益增强，已经进入“小康”却并不满足仍继续奋进、全面建设“小康”、努力进一步提高小康水平的国人们，“妄自菲薄”日渐减少，民族自豪感日益增强。
从传统文化中汲取营养以建设现代文明的观点，越来越为人们所认同。
人们认识到，“一个民族的现代化过程，不是要抹杀它的文化传统，造成清一色的世界文化，而是要求依据现代化的新要求，给它的文化传统不断地灌注以时代性的内容，达到文化的民族性与时代性的有机统一。
”⑥但是，我们对传统文化的钻研、鉴别、剔除、吸收、融化、发展工作做得确实不够。
在中小学教育中，优秀传统文化课内容并不多，而且高中文理分班，那么理工科大学生的传统文化素养确实不高。
在社会开始关注传统文化的气氛日渐兴起的氛围下，他们有钻研、学习传统文化的愿望和要求。
前几年同济大学有一些工科博士生产生学习传统文化的兴趣，自发地组织起来，钻研古代典籍，他们认为收获很大，谁知不久其中竟有几个人先后“信”了佛。
这件事对我们文科尤其思想理论课教师触动很大，认识到大学生学习传统文化仍然需要给予一定的指导或者引导。
这些年来，我们同济大学针对学校理工学科多的状况，注重开展人文教育。
同济大学前校长、现任教育部副部长吴启迪在同济大学校长任上高度重视同济的人文教育，她表示赞同杨叔子院士关于 “没有科学的人文，是残缺的人文，而没有人文的科学，也是残缺的科学”的观点，提倡对理工科学生进行人文素质教育，并认为“人文教育是一切素质教育的基础，也是培养学生学会做人、铸造崇高人格的最为直接的教育内容之一。
”我们学校推行以全面提高学生素质为中心的教育，实施“知识、能力、人格”的培养模式。
因此，学校组织学有专长的师资力量，开设人文素质教育方面的选修课程，还经常性举办人文素质教育方面的学术报告或者讲座，并组织编写了《诸子百家》、《中外浪漫主义文学导引》、《宗教与文化》等“大学人文社科丛书”（由顾钰民教授主编）以及《中国文化史教程》（朱恒夫教授著）等教材用书。
小生产成汪洋大海的中国所形成的“传统”，注重“经验”，尊老敬祖，崇尚先贤，固步自封，因循守旧，具有保守性、滞后性，会对新生事物的发展起阻碍作用。
那么，传统文化进课堂，会不会对创新教育产生不利的负面影响呢
江泽民1995年5月在全国科学技术大会上明确提出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴盛发达的不竭动力”。
在1999年的全国技术创新大会上他再次指出：如果不能创新，一个民族就难以兴盛，难以屹立于世界民族之林。
《江泽民同志在中国共产党成立八十周年大会上的讲话》尤其强调创新问题，指出：“社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进行创新。
”创新，已经成为人们的热门话题。
创新精神和创新意识，是一个人内在素质的重要内容。
没有创新的意识，就不可能有创新的行动。
任何发现、发明都离不开创新，没有创新，任何新的知识都不会诞生。
可以说创新不仅仅是一个结果，它同时也是一种过程，一种精神。
敢于创新和善于创新，是获得进步的最基本要求。
创新精神、创新意识，属于人文素质范畴，重在教育和培养；创新思维，属于认识论范畴，重在熏陶和训练。
因此，江泽民在第三次全国教育工作会议上指出：“教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培养创新精神和创新人才的重要摇篮。
”创新是教育活动生命的源头，它既是教育自身存在的本质特点，也是教育的主要任务和目标。
我们不可能教授给学生人类的全部知识，但我们必须培养学生的创新精神和创新意识，使他们敢于创新；必须训练学生的创新思维方法，使他们善于创新，能够在汲取现有知识的基础上有所提高、有所发展、有所发明、有所创造。
当然，创新教育不可能“速成”“技能”，不可能靠一门专门课程就能使学生获得并掌握创新思维方法，养成创新精神和创新意识。
创新精神、创新意识和创新思维的教育、培养、训练，应当贯穿于整个教育过程，这是一个潜移默化、润物无声的教育和训练过程。
在这方面，各种课程都会有所作为、有所作用。
正是基于这一基本考虑，我们在人文素质课程的教学过程中讲授传统文化方面的知识时，尽力避免其产生束缚学生思想的负面影响；在内容的选择、视角的切入、讲授方法和技巧的运用等方面狠下功夫，采择精华，运用良法，熏陶、培养、训练学生的创新精神、创新意识和创新思维。
在这方面，我们虽然不是刻意追求，但是确确实实是自觉为之。
根据我们的做法（并不限于笔者个人的）和想法（主要是笔者个人的），得出几点基本体会。
1、培育适宜创新的社会氛围，养成思辨、争鸣、交锋的习惯和能力，是创新的基本前提。
先秦时期，百家争鸣，引来百花齐放。
众多文人学者，各自以独特的视角，对宇宙、社会、人生、人性、政治、经济、教育、科学、军事、伦理、道德、逻辑等诸多领域，作了比较深入的探讨。
他们怀有浓厚的创新意识，以别开生面的创新精神和超越时代的睿智卓识，创立各自的思想、学说。
同时，他们之间展开热烈争辩，在百家争鸣之中，通过对立或不同思想间尖锐地交锋和碰撞，相近思想、认识、见解间的交流和切蹉，不断地丰富和完善自己的思想、学说，终于形成对后世产生重大影响的儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家以及《周易》等“百家”学派、学说，从而使先秦时期成为中国文化的黄金时代。
究其原因，必然会发人深思。
流水不腐，户枢不蠹。
宽松的政治、社会环境，良好的文化氛围，尤其百家争鸣的学术气氛，是形成百花齐放的文化繁荣局面的极为重要的社会条件。
纵观人类发展的历史，根据人的思维特征，我们不难发现：思想，只有在交流、争鸣、交锋、碰撞中才能产生火花，闪出光彩。
百家争鸣、生动活泼的文化氛围，是活跃思想、产生新思维、形成新思想的温床，是知识创新、思想创新、文化创新的必要条件。
这种社会土壤的产生和形成，是多方面因素使然，其中作为社会人的个人主体因素的作用是不应当被忽视的。
作为文化活动主体的人，必须具有创新精神、创新意识，才能产生创新思维。
要有“争鸣”的意识、愿望和要求，学会交流，敢于交锋，在交流和交锋中学习思辨，提高思辨能力。
要敢于怀疑，敢于批判。
通过怀疑、批判、交流、交锋，提出问题，提出见解、观点、主张，创立自己的“学说”；不唯上、不唯贤、不唯书、不崇洋、不媚俗，敢于坚持自己的“学说”。
同时，又听得进不同意见，不僵化、不固执，从善如流，善于吸收不同意见，以完善自己的“学说”。
2、继承、吸收是创新的基础。
恩格斯曾经说过，任何一种新学说，虽然“它的根源深藏在经济的事实中”，但它“必须首先从已有的思想材料出发”⑦。
《诸子百家》的作者同济大学教授朱义禄先生也说：“人类的思想文化史是一个发展中的系统。
前人提出的见解，在后人那里，作为一种思想材料，成为构建学说的出发点。
”⑧从一定意义上说，继承、借鉴、吸收是创新活动的前提，创新是在继承、借鉴、吸收基础之上的创新。
创新要以“传统”为基础，要以客观现实存在为出发点，了解传统，把握现实，才能超越传统，才能提高和发展。
传统文化是历史的积淀，形成社会意识的潜流，渗入社会心理的深层，其烙印是无法抹平的，其影响是随处可现的。
我们只有学习、钻研传统文化，弄通弄懂传统文化，才能正确地判断和鉴别它，分清其精华和糟粕，剔除其糟粕，吸收其精华。
而且，也只有这样，才能真正读懂中国，真正了解我们的国民性，熟悉我们的社会意识、社会心理。
由此，才能清楚创新的需求，确定创新的目标，把握创新的方向。
这样看来，传统文化知识，可以为“创新”铺垫“基础”。
同济大学建筑学科是长项学科，就以建筑学为例，了解根植并相融于传统文化之中的中国传统建筑的理念、思路、风格，对于发展现代建筑保持民族风格来说，将不无裨益。
比如，我们在《理论与“三个代表”重要思想概论》课的讲授过程中，分析、江泽民为代表的当代中国共产党人对优秀传统文化的吸收和借鉴，分析理论、“三个代表”重要思想与优秀传统文化的继承和发展关系及继承、发展的方面，分析、江泽民关于弘扬民族精神的论述及其精神实质，还通过对中国优秀传统文化发展进程及各种比较先进的思想文化产生的时代背景与影响、作用的了解、分析，深刻理解代表先进文化前进方向这一命题的伟大现实意义和深远历史意义，由此帮助学生树立继承、吸收、借鉴是为了创新——创新离不开继承、吸收、借鉴的观念，从而提高学生学习、吸收、借鉴中国优秀传统文化的兴趣和自觉性。
3、从传统文化中汲取创新精神。
中国传统文化，源远流长，有着比较清晰的演化轨迹。
中国古代哲学、伦理学、文学、宗教、建筑、艺术、史学、医学等等，无论是其思想、理念，还是其具体内涵，都是动态的，其自身都有一个产生、演变的过程。
就对中国文化影响比较大的“三教”（儒、道、释）“九流”（儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、杂、农）尤其“三教”来说，在中国这块社会土壤上产生或者扎根之后，便随着历史的进程而发展演化。
比如儒学，孔子创立之后，其嫡传弟子孟子加以丰富，经汉代大儒董仲舒的发展，使之发扬光大；到程（程颢、程颐）朱（朱熹）“理学”、陆（陆九渊）王（王守仁——阳明）“心学”，其内涵有了很大的发展变化。
再如，佛教传入中国之后，曾经一度受到以儒家思想为主的中国文化的抵制，但它吸收了中国文化、与中国文化相结合即“中国化”之后，便扎下根来，获得较大发展，并先后形成天台宗、慈恩宗、禅宗、净土宗等诸多流派，佛教文化对中国文化尤其文学艺术产生了重大影响。
总之，中国传统文化，既有长期的历史积淀，也有各个时期的发展变化，历经数千年历史沧桑的洗炼，有所提高，有所发展。
我们讲授传统文化知识时，介绍各门学科发展演化状况，分析其产生及发展变化的原因，重点剖析创立学科和影响学科发展变化的重要人物，探讨其之所以有所作为的主观因素，由此可以比较清楚地认识到，创新意识是一个人有所创造、有所发展必不可少的基本素质。
人生路漫漫，只有具备创新精神者，才可能有所作为。
据此，鼓励学生要勇于进取，努力培养自己的创新意识和创新精神。
4、利用传统文化训练创新思维。
创新思维，是一个复杂的思维活动过程，其方法也会因人而异。
但是，一般说来，大都经历这样一个过程：在学习、吸收、借鉴过程中，对已知命题、理论、定义、定理、公式、观点、知识、经验等等，产生了怀疑或者不满足，搜寻理由、证据对所怀疑的东西进行否定，经过发散思维活动，调动自己的一切主观能动性，异想天开，标新立意，创立自己的立论、命题，提出新的思想、新的观点。
创造性思维，总会有所发现、有所发明、有所创造、有所提高。
或者对已知的命题、知识等有所感悟，引发深思，浮想联翩，穷思冥想，经过归纳演绎，综合提炼，触类旁通，举一反三，将自己感悟的东西升华、提高，使之光大发展。
学习传统文化必须切合新的时代精神，从现代文明的视角，运用新知识、新观点、新理念、新思维、新方法，剖析传统文化，阐释传统典籍，才能使传统文化为我所用。
正如1956年8月24日同音乐工作者谈话时所说：“向古人学习，是为了现实的活人”。
我们在讲授传统文化知识时，不仅对一些重要问题尤其是有争议的问题，引导学生思考，组织各种形式的讨论；而且，对一些典籍原文的理解，也尽量发挥学生的主观能动性，要求学生不要拘泥于传统的解释，要根据新的时代精神和新知识、新理念，并按照自己真实的领会、感受、理解而提出自己的见解，提倡争辩，鼓励创新。
这样既活跃了学习气氛，又有利于训练学生的创新思维，培育学生的创新能力，可以收到比较理想的效果。
比如，在解释《论语》中的“子曰：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 这段话时，有位学生提出了新鲜“见解”。
他认为这段话应当都是讲做“学问”的，那么意思应该是：学问、学识、学说经常被应用于实践，这怎么能不令人愉快呢
本来是自己学术上的对手、论敌，受自己“学问”的感召，完全接受自己的学问、观点，愿意与自己结成（学术）朋党，这怎么能不令人高兴呢
自己下了很大功夫做学问，有了很多真知灼见，世人仍不了解、不理解、不接纳，但自己并不生气，仍不气馁，继续坐得住冷板凳，潜心钻研自己的学问，这不是也称得上“君子”吗
他必将成大器啊
这位学生特别强调，“习”，不应当理解为学习，学习用“学” 而不会用“习”，它应该被理解为实习、实践；“朋”，不应当理解为朋友，朋友用“友” 而不会用“朋”，它应该被理解为朋党、同党，传统中国党同伐异，“对手”若能成为同党，怎能不令人高兴；“远方”并非指空间距离，而是指心灵距离、学术距离。
心灵上、学术上隔着非常大的距离，即为自己学术上的“反对派”，现在反过头来向自己“靠拢”，成了自己的“朋党”，确实令人高兴。
我们不能说这位学生对这段话的解释无懈可击，但它确实新鲜，比较活泼，说明他思想活跃，动用了“创新思维”。
尝试利用传统文化知识，对学生进行创新思维的训练，确实是件非常有意思的事情，大家不妨一试。
传统文化进课堂，运用传统文化对学生进行创新精神、创新意识的培育和创新思维的训练，我们也刚刚起步，还需要进一步地实践和探讨，扎扎实实地做下去，必能取得更佳效果。
不读书，不吃苦，你要青春干嘛读后感
1、 本以为这是一本指导我不迷茫的书,然而读完我却更加怅然了.那种回首时的再度感悟夹杂着对时光流逝的无奈,细腻的笔调道出青春一点又一点离逝的滋味,足以让人哽咽.身边的亲人走了,朋友换了一波又一波,身边曾经缠绵的那个人也已不知去向何方.自己好像成长又似乎一成不变,一切恍惚若一场梦境.城市里霓虹闪亮,酒吧觥筹交错,夜里伏案作文.一个青年为了梦想疲于奔命,耗尽青春却一无所有.其实所有人都难逃时间的魔掌,只不过有的人敢于面对,而有的人却只选择逃避,害怕茫然失措,于是麻木不仁地沉溺于灯红酒绿的生活.关于爱情与前途,关于现实与未来,其实谁都迷茫.文字与照片记录下青春的点点滴滴,十年逆袭人生不仅属于刘同,也属于我们的未来.让这本书为你的未来做个见证,十年之后,你会在哪里,过着怎样的生活,身边又换成了谁,梦想是成了泡影还是变成了现实?不觉得这本书有多好,只是一不小心就有太多共鸣,有太多话说到了心里,大概主题除了青春就是爱情和梦想.亦或者说青春本身就是一本书,在她面前再多的语言,都显得品淡无味.这本书的意义或许在于它能为我的青春做个见证,十年之后,再翻看它,我不知道我的结论是否还是一样,谁的青春都迷茫.虽然在时间面前一切都显得无能为力,但我们能做得就是挥洒青春,赢得未来!虽然迷茫,亦不能停止前进的脚步!没有人喜欢孤独,只是他们不喜欢失望.没有人喜欢被误解,只是他们不喜欢争辩.没有人喜欢冲动,只是他们不喜欢被瞧不起.我们每个曾经被置为可笑举动的背后,都有自己不为人知的强烈准则,我们远比别人想象中更尊重自己的选择,我们也远比别人想象中更能对自己负责.这是《谁的青春不迷茫》书中最经典一段话.工作中,总有许多不如意的地方.每个人都有自己的工作原则,每个人的价值观不同,处事方式方法不同,所处的职位角度不同,就会造成人与人之间的不理解.这就需要在处理的事情考虑的全面一些,有时也需要站在对方的角度去观察与理解事情.记得新东方老师曾说过这么一句话:彪悍的人生不需要解释.事实上也确实如此,有些事有些误会,对于真正了解懂你的人,不需要过多的去解释,而对于不理解不了解你的人,解释也终究是徒劳.做自己就好,生活中亦是如此.书中语录:当周围都黑暗时,你可以尽力给自己点一盏灯.那盏灯也许不那么亮,甚至不能照亮你未来三步之内的路,但只要你支撑下去,努力亮着,起码能让周围的人在黑暗中一直看见你.对于自己选择的路,要相信与尊重自己的选择.坚持了,总会有结果.我相信,坚持自己信念,努力的工作,好好的生活,面包总会有的,房子也会有的.以书中经典一段来做个结尾吧.年龄越大,越喜欢喝点小酒,因为心里有些话越来越说不出口.加班越久,越喜欢一个人走,因为想知道自己究竟还能忍受多久.当初都是一群人上路,后来都需要一个人独处.都曾希望任何人给自己发短信,拿起手机却又不知道应该打给谁.但只有经过了这段,才有回忆的笑谈.2、短暂的寒假结束了，新的学期开始了。
回忆十来天的假期，你是否有值得回味的事情和经历呢
我想，不同的人肯定有不同的收获和感受。
有的同学“收获”的胡吃海睡，做的是“低头追剧”一族，并且生活的节奏全部被打乱——该睡的时候不睡，该起的时候不起，该吃的时候不吃；而有的同学选择了认真完成寒假作业之余适当放松；有的同学选择了放下包袱，在旅途中放松身心，增长见识；也有的同学撇开喧嚣纷扰，选择了一本好书，与伟大的心灵对话，让自己的精神旅行；有的同学会利用丰富的网络资源来强化自己的薄弱学科，实现弯道超越；还有的同学会和自己的良师益友促膝谈心，获取前进的动力，感悟人生的真谛
规划不同，过法不同，寒假对于我们的意义就不同。
有的同学可能难以理解，假期有必要这么拼，这么苦，这么累吗
我的回答是大有必要。
听一横老师演讲有感
听一横老师演讲有感： 今天，一横老师给我的震撼实在太大了，她让我真正的了解到了：感恩在我们的生活中，是多么多么的重要。
感恩一定不是说教，而是要实实在在的落实在行动上。
感恩祖国。
祖国对于我们来说意义重大，如果没有祖国，就没有现在美好的生活，就没有现在这么先进的教育，我们也根本不可能做在大教室里踏实的学习。
当一横老师说奏响国歌的时候，全校的师生家长都不约而同的站了起来，共同唱着这首庄严的国歌。
这一课，我忽然感觉到，我们的祖国太棒了了，我们的国人太可爱了。
在经历雪灾、藏--独、地震、第29届奥运会的08年，无不看到了中国人顽强的凝聚力。
所以，我们要感恩祖国。
感恩父母。
父母是这个世界上最最伟大的人，因为他们生我养我，在我身上付出了很多心血，就凭这一点，也值得我感激他们一辈子。
在一横老师讲那个伟大的母亲给自己的女儿植皮的时候，同学和家长们都声泪俱下。
坐在我旁边的妈妈听着听着就留下了眼泪，看到妈妈这么激动，又听到这么感人的故事，我也忍不住流下了眼泪。
没错，母爱是伟大的，当母亲生下我们的那一刻起，当我们牙牙学语的那一刻起，母亲就是我们生命中最重要的人，当然，父亲也是如此，父爱也一样伟大。
一横老师让我们站起来，大喊十声“爸爸妈妈我爱您”，刚开始，同学们可能觉得爸爸妈妈在旁边，说出这七个字来有些不好意思，所以声音很小，但是，慢慢的，声音越来越大，每一个人都发自肺腑的、勇敢的喊出这久违的七个字。
声音在操场的上空回响着，我们对父母的爱传遍了天空。
记得小的时候，我经常躺在妈妈的怀里，对妈妈说：“妈妈，妈妈，我爱您，您是这个世界上最好的妈妈。
”每天早上妈妈送我到幼儿园的时候，我都会在幼儿园的门口，对正要上班的妈妈说：“妈妈慢点走，遇到大狼狗下车。
”如今，我长大了，这些在以前天天和妈妈说的词语，现在对我来说早就已经很陌生了。
当我和妈妈拥抱的时候，我紧紧的抱住妈妈，妈妈也紧紧的抱住我，我在妈妈的耳边轻轻的说声：“妈妈，我爱您。
”妈妈用手抚摸着我的头，一边哭着一边对我说，“傻孩子，妈妈也爱你。
”妈妈的泪水掉到了我衣服领子上，我知道，那是幸福的眼泪，那一滴滴眼泪的名字，叫做——温暖。
这时，我真心的感谢父母对我无微不至的关爱。
所以，我要感恩父母。
感恩老师。
都是一日为师，终身为父，老师就是我们的再生父母。
他们是我们这些学生永远难以忘怀的人。
当王老师流下热泪，和我们拥抱的时候，我们感谢王师。
王老师身体不好，却还天天坚持和我们跑步。
虽然她经常说我们，可我们都知道，刘老师是为了我们好，我们有时候嫌她太唠叨，其实老师就是想教给我们更多书本以外的知识和道理。
当我们回到班，我和孙玥莹直冲进去老师的办公室，分别和刘老师、郑老师、杨老师和王老师拥抱，在那个拥抱中，包含着浓浓的师生情。
所以，我们要感恩老师。
通过今天的报告会，让我们受益匪浅。
相信我们会永远抱着一颗感恩的心来看待这个世界，感恩所有关爱我们的人，人生因感恩而美好。
宁当鸡头不当凤尾的真正含义
宁愿自己创业，也不愿意到大公司当高级打工仔。
不读书不吃苦你要青春干嘛读后感范文
吃苦，你要青春干嘛读后感 分享| 2016-02-25 20:28匿名 | 浏览 954 次 来自：手机知道 求职就业2016-02-26 09:06网友采纳 “叛逆和疯狂的青春当然可以，但几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微和底层
” “怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子” 各位老师家长，这几句话您是不是觉得眼熟啊，这是来自湖北随州二中的校长王桂兰的开学讲话稿《不读书、不吃苦，你要青春干嘛》。
这几天，王校长的讲话稿刷爆朋友圈，大家都在纷纷转发、讨论关于“吃苦”的话题，王校长犀利的言辞也引发了社会广泛热议，有赞成、点赞的，甚至还有知名企业老总表示，要分发给员工学习；当然也有人表示质疑。
关于“吃苦”，王校长这么说 新学期伊始，湖北随州二中校长王桂兰以“不读书不吃苦你要青春干嘛”为主题，为学生做了开学后国旗下的第一次讲话。
20日晚，某媒体官方微信推送了她的讲稿。
截至21号10点，这篇文章的阅读量已达24万人次，超过1200名网友点赞。
王校长究竟在讲话里说了啥呢
●规划不同，过法不同，寒假对于我们的意义就不同。
有的同学可能难以理解，假期有必要这么拼，这么苦，这么累吗
我的回答是大有必要。
●我们在羡慕别的学校厉害的时候，何曾想过他们的学生是多么的努力，多么拼命
●这就是今天我要告诉大家的，怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子。
●叛逆和疯狂的青春当然可以，但几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微和底层
●同学们，若想成为非常之人必须学会吃非常之苦。
要知道，青春最好的营养就是刻苦
●是啊，如果你优秀，你便拥有了大把的选择机会，否则你只能被迫谋生。
●不是说不上学，或上学少就没用。
就像一年的小树一样，有用，但用处不如大树多。
不读书或读书少也有用，但对社会的贡献少，他们赚的钱就少。
读书多，花的钱也多，用的时间也多，但是贡献大，自己赚的钱也多，地位就高。
●同学们，什么叫吃苦
当你抱怨自己已经很辛苦的时候，请看看在西部的那些穷孩子，他们饭吃不饱，衣穿不暖，冻着脚丫，啃着窝窝头的情形；请想一想几十年如一日起早贪黑的我们的老师们；请你对比一下那些透支着体力却依旧食不果腹的打工者
在有空调的、有热水喝的教室里学习能算吃苦
在有空调、能洗热水澡的寝室里休息算是吃苦
在有爸妈当“太子伴读”，衣来伸手饭来张口的你能算吃苦
●著名作家龙应台在给儿子安德烈的一封信中这样写到：我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
●可能有的同学会问，我现在努力，还来得及吗
我的回答是：“我说来不及，你就不学了吗
”我们应该把重心从问“来不来得及”转到用功学习上来。
有时候你想的越多，越什么事都干不成。
认准目标就静下心来干，总会有结果。
●40岁的柳传志不问来不来得及，最终他缔造了联想集团；高考三次落榜的俞敏洪不问来不来得及，最终考上北大并打造了“教育航母”——新东方；经过两次创业失败的马云不问来不来得及，最终他书写了电商传奇，改变了世界。
●亲爱的同学们，如果老天善待你，给了你优越的生活，请不要收敛了自己的斗志；如果老天对你百般设障，更请不要磨灭了对自己的信心和奋斗的勇气。
当你想要放弃了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的牛人，他们早已在晨光中跑向那个你永远只能眺望的远方。
所以，请不要在最能吃苦的时候选择安逸，没有谁的青春是在红地毯上走过。
既然梦想成为那个别人无法企及的自我，就应该选择一条属于自己的道路，付出别人无法企及的努力
这“苦”究竟是“吃”不“吃”呢
现在的年轻人吃过山珍海味，可是唯独很少吃“苦”，曾有媒体报道，不愿意吃苦已经成为当代年轻人的标签。
马云在《不吃苦，你要青春干嘛》这篇演讲中这样说到“当你不去拼一份奖学金，不去过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛
” 可是，难道青春就应该是吃苦的吗
老一辈的人吃苦长大的，现在的年轻人还有必要走过去的路吗
正方：当然要吃苦，“吃苦”是青春最好的养料营养 @zyl一笑而过：嗯，振聋发聩，醍醐灌顶，当头棒喝
孩子们需要立下决心，赶快行动。
成人们需要认真思考，自己是否虚度了人生
@Mr_Gzf：青春最好的营养就是刻苦
共勉。
@wgz逗比：我是二中的一名学生，王校长讲话时全校师生都在现场，都没有不赞叹的
@芳草32789354：作为家长感同身受，赞一个
@珍爱：现在的孩子都很现实，其实好多东西他们都懂，也知道自己该怎么做，但他们就是没有恒心和耐心。
这位老师讲得太好了，不但鼓励了学生，同时鼓励了我们成年人。
@君子兰：其实道理孩子们都能懂，就是有的管不住自己，十年寒窗苦尽甘来。
同学们努力吧
@一阵歪风：青春伴随着时间的推移而不可逆转，请珍惜吧
多读书有时可能用不上，但没读书想用时则会发愁。
机会是给有准备的人提供的。
禾刀：这篇原本以学生应当“吃苦”为主题的讲话，戳到了更多人的“痛处”，让人顿有醍醐灌顶之感，即无论什么年代，“吃苦”二字始终具有不可替代的重要意义。
反方：带有功利性的“苦”，还是不吃的好 华中师范大学教授谭邦和：这位校长的鸡血演讲，看起来是在关心学生的一辈子，其实是只管学生在高中这一阵子，追求的是校长自己的成功。
学生考上大学以后会怎样走以后的人生之路，不在这位校长的考量之中。
@风行：在这种鸡血刺激中成长的孩子，以吃苦一阵子享福一辈子的观念，将来很难成为社会的栋梁。
@烟花易冷：如果现在吃苦是为了将来出人头地、为了以后挣大钱、有名有利，这种苦吃了究竟有多大的意义呢
吃苦本来应该是一种美德、是我们中华民族的优良传统，要是有了太多功利色彩，还是不吃的好。
火遍朋友圈的讲演稿，都说了啥
不读书、不吃苦，你要青春干嘛 老师们、同学们： 大家新年好
按照惯例，新学期的第一讲由我来给大家讲点什么，以前给大家讲的诸如《什么是你生命中的核桃》、《爱国请从改变自己做好自己开始》等等不知道大家是否还有印象，是否对大家有些启示和影响。
今天我要给大家讲的主题是《不读书、不吃苦，你要青春干嘛》。
短暂的寒假结束了，新的学期开始了。
回忆十来天的假期，你是否有值得回味的事情和经历呢
我想，不同的人肯定有不同的收获和感受 有的同学“收获”的胡吃海睡，做的是“低头追剧”一族，并且生活的节奏全部被打乱——该睡的时候不睡，该起的时候不起，该吃的时候不吃； 而有的同学选择了认真完成寒假作业之余适当放松； 有的同学选择了放下包袱，在旅途中放松身心，增长见识； 也有的同学撇开喧嚣纷扰，选择了一本好书，与伟大的心灵对话，让自己的精神旅行； 有的同学会利用丰富的网络资源来强化自己的薄弱学科，实现弯道超越； 还有的同学会和自己的良师益友促膝谈心，获取前进的动力，感悟人生的真谛
规划不同，过法不同，寒假对于我们的意义就不同。
有的同学可能难以理解，假期有必要这么拼，这么苦，这么累吗
我的回答是大有必要。
同学们知道吗
就在随州市一所县市的一中高三补课一直补到了腊月二十八；襄阳四中连高一的学生也补到了腊月二十九。
我们在羡慕别的学校厉害的时候，何曾想过他们的学生是多么的努力，多么拼命
这就是今天我要告诉大家的，怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子。
2015年热播了一部电视剧，叫《芈月传》，芈月作为一个女人吃了多少的苦头，付出了多大的代价才登上权力之巅，奠定秦国一统六合的基业
而作为主演孙俪成为“荧屏霸主”何尝不是如此呢
孙俪面对媒体采访时这样说道：“除了《玉观音》后歇了三个月，十年来，我几乎再没有休息过一天，这比小时候练舞，比在部队里种地、赶猪、掏阴沟要累得多”。
